176. ¿Qué es la sucesión apostólica? A

CATECISMO POR LA GENTE
CUESTIONARIO
Encuesta No. 34
176. ¿Qué es la sucesión apostólica?
A- Es la entrega del Arca de la Alianza que cada pontífice cede a su sucesor y que
fuera depositada originalmente por Pedro en la fundación de la primera Iglesia.
B- Es la transmisión de los dones otorgados por el Espíritu Santo a los apóstoles.
Jesús hizo descender sobre ellos la luz del Espíritu Santo, otorgándoles facultades para
continuar su obra en la tierra, los obispos reciben en su ordenación esta misma sucesión
apostólica.
C- La sucesión apostólica es la transmisión, mediante el sacramento del Orden, de la
misión y la potestad de los Apóstoles a sus sucesores, los obispos. Gracias a esta
transmisión, la Iglesia se mantiene en comunión de fe y de vida con su origen, mientras
a lo largo de los siglos ordena todo su apostolado a la difusión del Reino de Cristo sobre
la tierra.
D- Otra:
177. ¿Quiénes son los fieles?
A- Los que no temen, los que sienten cada día la protección de Dios, los que no
vacilan en ofrecer todo lo que son para respetar a la voluntad del Padre, los que ven a
Jesús en todas las personas, los que viven intensamente la felicidad de saberse amados,
esos son a los que llamamos fieles.
B- Los fieles son aquellos que, incorporados a Cristo mediante el Bautismo, han sido
constituidos miembros del Pueblo de Dios; han sido hecho partícipes, cada uno según su
propia condición, de la función sacerdotal, profética y real de Cristo y son llamados a
llevar a cabo la misión confiada por Dios a la Iglesia. Entre ellos hay una verdadera
igualdad en su dignidad de hijos de Dios.
C- Mas allá del respeto a los ritos, al mismo bautismo, a la obediencia a las normas y
preceptos de la Iglesia, los fieles son los que son buenos de corazón; son los que
entienden a priori los mensajes salvificos de Jesús, son los que no necesitan escuchar las
explicaciones de cómo murió y como resucito Jesucristo para creer, son los que no
necesitan ver ni oír porque sienten en si mismos la existencia de Dios, mas allá de la
lógica, de las comprobaciones y de la ciencia.
D- Otra:
178. ¿Cómo está formado el Pueblo de Dios?
A- En la Iglesia, por institución divina, hay ministros sagrados, que han recibido el
sacramento del Orden y forman la jerarquía de la Iglesia. A los demás fieles se les llama
laicos. De unos y otros provienen fieles que se consagran de modo especial a Dios por
la profesión de los consejos evangélicos: castidad en el celibato, pobreza y obediencia.
B- El Pueblo de Dios lo integran todos los seres humanos producto de su creación.
Tanto creyentes como ateos, justos o pecadores, todos conforman el Pueblo de Dios. De
la conciencia de cada uno depende, el alistarse dentro de los que aceptan la paternidad
del Señor o no, todos tienen la posibilidad de realizar esa elección.
C- El pueblo de Israel es el llamado Pueblo de Dios. En numerosos pasajes del
antiguo testamento, se encuentra claramente expresado que los israelitas son el pueblo
elegido, a los que Dios concedió grandes privilegios y los llamó, su Pueblo.
D- Otra:
179. ¿Por qué Cristo instituyó la jerarquía eclesiástica?
A- Cristo instituyó la jerarquía eclesiástica con la misión de apacentar al Pueblo de
Dios en su nombre, y para ello le dio autoridad. La jerarquía está formada por los
ministros sagrados: obispos, presbíteros y diáconos. Gracias al sacramento del Orden,
los obispos y presbíteros actúan, en el ejercicio de su ministerio, en nombre y en la
persona de Cristo cabeza; los diáconos sirven al Pueblo de Dios en la diaconía (servicio)
de la palabra, de la liturgia y de la caridad.
B- Instituyó la jerarquía eclesiástica, como un fiel reflejo de la autoridad del Padre
Supremo y del orden que deben seguir sus discípulos en la tierra.
C- La jerarquía eclesiástica fue tomando forma a medida que la Iglesia crecía y se
extendía por todo el mundo, su estructura de autoridades sufrió muchos cambios a
través de los años. Partiendo de la jerarquía otorgada por Jesús a los Apóstoles, la
Iglesia ha aplicado sus criterios para la designación y potestades atribuidas a cada una
de sus autoridades.
D- Otra:
180. ¿En qué consiste la dimensión colegial del ministerio de la Iglesia?
A- Es la función que tiene la Iglesia de organizar su estructura de autoridades,
partiendo de la autoridad suprema que es el Santísimo Padre, el Papa.
B- Cada obispo ejerce su ministerio como miembro del colegio episcopal, en
comunión con el Papa, haciéndose partícipe con él de la solicitud por la Iglesia
universal. Los sacerdotes ejercen su ministerio en el presbiterio de la Iglesia particular,
en comunión con su propio obispo y bajo su guía.
C- El colegio episcopal, rige los lineamientos de las actividades de la Iglesia, estas
actividades deben estar orientadas a predicar la palabra de Dios y a armonizar las
diferencias sociales y de opinión de la feligresía.
D- Otra: