el abominable vicio del alcohol - La Gnosis del VM Samael Aun Weor

EL ABOMINABLE
VICIO DEL
ALCOHOL
Te m a r i o F a s e A
«Con las primeras copas el
organismo humano se rebela. Al
principio el organismo no está
todavía intoxicado y es claro que
rechaza fuertemente el
ingrediente dañino del alcohol –al
cual no está acostumbrado-. El
vómito, los malestares del
estómago después de las
grandes borracheras, etc., son
síntomas que utiliza el organismo
para eliminar el nocivo
ingrediente. La lucha del
organismo suele ser muy fuerte,
pero la voluntad maligna se
propone violentarlo y lo consigue.
No hay borracho que no tenga su
tragedia moral».
Samael Aun Weor
A U M TAT S AT TA N PA N PA Z
h t t p : / / w w w. g n o s i s . g a
SABIDURÍA, AMOR, PODER
Venerable Maestro Samael Aun Weor
Buddha Maitr
Maitreya
eya Kalki A
Avatara
vatara de la Nueva Era de Acuario
Samael Aun Weor
EL ABOMINABLE VICIO DEL ALCOHOL
Este vicio tiene tres aspectos perfectamente definidos:
1. Iniciación
2. Intoxicación
3. Muerte.
INICIACION
INICIACION: Algunas personas inician este horrible vicio en la edad adolescente, otras en la
juventud, otras en la madurez y algunas pocas en la vejez. Muchas son las causas que llevan
a las personas al vicio del alcohol. El adolescente que se inicie en este horrible camino, lo
hace con el propósito de sentirse hecho un hombre completo; tiene un falso concepto de
la hombría; cree que ser hombre significa ser borracho, fumador, fornicario, adultero, etc.,
etc. El joven llega al bárbaro vicio del alcohol, seducido por sus amigos o amargado por los
sufrimientos. Muchas veces una decepción amorosa, o una situación económica difícil suelen
ser el motivo básico para iniciarse en el camino fatal del alcoholismo. El hombre maduro que
ingresa en este horrible sendero del alcohol lo hace, como siempre, movido por el resorte
de sus propias amarguras: tal vez la muerte de un ser querido, una decepción amorosa, un
divorcio, la pérdida de su trabajo y su fortuna, etc.
Con las primeras copas el organismo humano se rebela. Al principio el organismo no está
todavía intoxicado y es claro que rechaza fuertemente el ingrediente dañino del alcohol –al
cual no está acostumbrado-. El vómito, los malestares del estómago después de las grandes
borracheras, etc., son síntomas que utiliza el organismo para eliminar el nocivo ingrediente.
La lucha del organismo suele ser muy fuerte, pero la voluntad maligna se propone violentarlo
y lo consigue. No hay borracho que no tenga su tragedia moral. El borracho ya intoxicado
sabe guardar muy en secreto dicha tragedia. El borracho que está iniciándose en el vicio
siempre exterioriza su tragedia, pero cuando comprende que la gente no lo entiende, prefiere
callarse.
INTOXICACION: Vencidas las defensas del organismo humano viene la intoxicación
alcohólica. Al llegar a esta segunda etapa, el organismo ya no puede sentirse bien sin el
alcohol o sin estar intoxicado por el alcohol. El cirujano ya no puede realizar una operación
quirúrgica sin su bebida predilecta; el pulso le tiembla y si la hace le sale muy mala. El
comerciante ya no puede negociar sin el alcohol, se siente tímido y nervioso y fracasa. El
obrero ya es incapaz de trabajar sin la bebida, se siente sin fuerzas. El alcohol se convierte
en una necesidad para el organismo intoxicado. El intoxicado bebe y bebe, estimulado por el
resorte secreto de su tragedia moral. Algunos borrachos comen y beben; estos duran más.
Otros no comen para así (dicen ellos) “no perder la borrachera”; estos mueren pronto. La
comida favorece todo el óvolo digestivo, pero la falta de comida deja de hecho al organismo
totalmente indefenso: el resultado es la muerte rápida.
MUER
MUERTE:
TE: Toda intoxicación alcohólica concluye con la muerte. La defunción puede venir por
úlcera o por hepatitis o cirrosis hepática o en general por cualquier mal aspecto del hígado,
estómago, etc. Clínicamente se ha podido comprobar que los borrachos que más viven son
aquellos que comen mientras beben, y los que menos viven son aquellos que beben y no
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comen mientras están bebiendo. La muerte del borracho es muy horrible. En las clínicas y
hospitales se ponen muy nerviosos por falta de su bebida. Claman, gritan, exigen la botella
del alcohol; su desesperación es espantosa. Algunos mueren vomitando sangre, otros con
terribles diarreas sanguinolentas, etc.
PSICOLOGIA DEL BORRACHO: El borracho plenamente intoxicado todo lo gasta en el vicio;
cuando ya el intoxicado no tiene que gastar, entonces se vuelve mendigo, ladrón, estafador
o en el mejor de los casos nada más que un simple pedigüeño de alcohol, un mendigo del
alcohol. El intoxicado pierde todo concepto del honor, de la dignidad, de la responsabilidad,
etc., y solo le interesa una sola cosa en la vida: beber. El alcohol se convierte para el
intoxicado en una necesidad vital, fundamental, eso es todo.
Las cosas serias de la vida no tienen ningún valor para el intoxicado alcohólico; él es
completamente irresponsable. El intoxicado es inmoral en el más completo sentido de la
palabra. La dignidad, el honor, la honradez acrisolada, la responsabilidad moral, la palabra
empeñada, la virtud, etc., no tiene absolutamente ninguna importancia para el intoxicado
alcohólico. El borracho empedernido se ríe de todas esas cualidades humanas, y hasta se
siente infinitamente superior a todos sus semejantes.
CAMP
CAMPAÑA
AÑA CONTRA EL ALCOHOL
ALCOHOL: La verdadera campaña efectiva contra el alcohol se
realiza explicando con todos sus detalles los tres aspectos definidos de este vicio horrible.
Estos tres aspectos del camino del alcohol: iniciación, intoxicación y muerte, deben de
señalarse en el hogar, en la escuela, en la universidad, en las academias, en los templos,
en las logias, en los ashrams, en los santuarios, etc. Esa es la mejor manera de hacer
campaña efectiva contra el alcoholismo. Las leyes secas prohibiendo la venta del alcohol
resultan inútiles porque los borrachos se inventan, entonces, astutamente su manera de
fabricar bebidas embriagantes en forma clandestina. Esto hace más daño que beneficio a la
sociedad. Solo la comprensión creadora puede salvar a las personas de caer en este horrible
y espantoso vicio. El sistema de enseñanza audiovisual es maravilloso para combatir el vicio
del alcohol.
EL HOGAR
HOGAR: La verdadera educación comienza en el hogar. Los padres de familia que beben
les dan mal ejemplo a sus hijos. Conducen a sus hijos al camino fatal del abismo. En los
hogares debe enseñarse a los hijos lo que es este horrible vicio, los tres aspectos de este
horrendo camino, etc. Este tipo de enseñanza, acompañado del buen ejemplo, es radical
para prevenir a las nuevas generaciones contra el vicio del alcohol. Lo que se aprende bien
en el hogar, no se olvida jamás.
MEDIT
MEDITACION
ACION Y EMBRIAGUEZ
EMBRIAGUEZ: La meditación y la embriaguez son los polos opuestos de una
misma fuerza. La meditación es positiva. La embriaguez alcohólica es negativa.
Es necesario mantenernos alejados del aspecto negativo. Es necesario no caer en el aspecto
negativo de la mente. El vicio del alcohol pertenece al aspecto negativo de la mente. El
borracho se sumerge en los infiernos atómicos de la naturaleza y se pierde en el abismo.
Es mejor beber el vino de la meditación en la copa sagrada de la concentración del
pensamiento. Concentremos el pensamiento en nuestro Dios Interior. Meditemos
profundamente en El, durante horas enteras. Así llegaremos al shamadhi, al éxtasis inefable.
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Samael Aun Weor
Entonces podremos conversar con los Dioses y entrar en los Grandes Misterios de la
Naturaleza. Esto es mejor que el “Delirium Tremens” (éste le permite al borracho penetrar
en los infiernos atómicos de la naturaleza para convivir con los demonios del abismo).
Las visiones del “Delirium Tremens” de los borrachos son verdaderamente reales; eso que
ellos ven en sus visiones existe realmente. Ellos ven larvas, demonios y monstruos horribles
que realmente tienen existencia en los infiernos atómicos de la naturaleza universal. Ellos
penetran en el abismo y ven los seres del abismo; seres perversos que viven en los infiernos
atómicos de la naturaleza.
LAR
LARV
VAS ALCOHOLICAS
ALCOHOLICAS: Todo ser humano carga una atmósfera atómica perceptible para los
clarividentes. Estas larvas viven en la cuarta dimensión. De paso tenemos que decir que ya la
física moderna comienza a admitir a las cuatro coordenadas, la cuarta dimensión, la cuarta **
vertical. El borracho carga en su atmósfera ultrasensible, larvas alcohólicas que lo estimulan
al vicio que les dio la vida, impulsándolo a beber.
OSMOTERAPIA: Los perfumes combinados con la fuerza mental constituyen un sistema
maravilloso de curación. Se puede curar a los borrachos combinando estos dos elementos
sabiamente.
Indicación: ¿Tiene Usted algún ser querido víctima del vicio del alcohol? Cuando éste
se encuentre dormido estreche su mano derecha con la de él. Hágale oler un perfume
delicioso, un extracto de rosas, y luego con voz muy suave háblele como si estuviese
despierto. Aconséjele, explíquele en forma muy detallada lo que es el vicio horrible del
alcohol. Recuerde Usted que cuando el cuerpo duerme, el ego sale del cuerpo y anda por
la cuarta dimensión. Las palabras que Usted le diga al dormido llegan al tímpano del oído,
pasan luego al centro sensorial del cerebro y después se transmiten al ego, aun cuando éste
se encuentre muy lejos del cuerpo físico. Al despertar, el ego vuelve al cuerpo físico y si no
recuerda lo que Usted le dijo, puede estar seguro de que todo lo dicho ha quedado en el
subconsciente de su ser amado. Esas palabras van produciendo su efecto poco a poco y al
fin el día llega en que el paciente queda curado del vicio horrible del alcohol.”
Lección 8: El alcoholismo (fragmento)
Introducción a la Gnosis
V. M. Samael Aun Weor
Muy lejos de aquí, de esta mi querida patria mexicana, viajando por otros caminos, fui
llevado por los vientos del destino a esa antigua ciudad suramericana que en tiempos precolombinos se llamara Bacatá, en el típico lenguaje chibcha. Ciudad bohemia y taciturna con
mentalidad criolla del siglo XIX; humoso poblado en el valle profundo...
Urbe maravillosa de la que cierto poeta dijera: “Gira la ciudad de Bacatá bajo la lluvia
como un desnivelado carrusel; la ciudad neurasténica que cubre sus horas con bufandas de
nubes”.
Entonces había empezado la primera guerra mundial... ¡Qué tiempos, Dios mío! ¡Qué
tiempos! Más vale ahora exclamar con Rubén Darío: “Juventud, divino tesoro, que te vas para
no volver, cuando quisiera llorar no lloro y a veces lloro sin querer”.
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¡Cuánto dolor aun siento al recordar ahora a tantos amigos ya muertos! Los años han
pasado...
Esa era la época del brindis del bohemio y Julio Flores; años en que estuvieron de moda
Lope de Vega y Gutiérrez de Cetina.
Entonces quien quería presumir de inteligente recitaba entre copa y copa aquel soneto de
Lope de Vega que a la letra dice:
“Un soneto me manda hacer Violante,
en mi vida me he visto en tal aprieto,
catorce versos dicen que es soneto,
burla burlando van los tres delante”.
“Yo pensé que no hallara consonante
y estoy en la mitad de otro cuarteto,
mas si me veo en el primer terceto,
no hay cosa en los cuartetos que me espante”.
“Por el primer terceto voy entrando,
y aun presumo que entré con pie derecho,
pues fin con este verso le voy dando”.
“Ya estoy en el segundo y aun sospecho,
que estoy los trece versos acabando,
contad si son catorce y está hecho”.
Es ostensible que en aquel ambiente criollo que bardos desvelados concluían esta clase de
declamaciones entre gritos de admiración y salvas de aplausos.
Esos eran los tiempos del “brindis del bohemio”, años en que los caballeros se jugaban hasta
la vida por cualquier dama que por la calle pasara...
Alguien me presentó a un amigo de chispeante intelectualidad muy dado a los estudios de
tipo metafísico: Roberto era su nombre y si callo su apellido lo hago con el evidente propósito
de no herir susceptibilidades.
Vástago ilustre de un representante de su Departamento ante la Cámara Nacional de aquel
país.
Con la copa de fino bacará en su diestra, ebrio de vino y de pasión, declamando aquel bardo
de cabellera alborotada, sobresalía por doquiera ante intelectuales, en tiendas, cantinas y
cafés.
Ciertamente era algo digno de admirarse en aquel mancebo la portentosa erudición que
poseía; tan pronto comentaba a Juan Montalvo y sus siete tratados como recitaba la marcha
triunfal de Rubén Darío...
Sin embargo, habían pausas más o menos largas en su vida borrascosa; a veces parecía
arrepentirse y se encerraba largas horas día tras día en la biblioteca nacional.
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Samael Aun Weor
Muchas veces le aconsejé abandonar para siempre el abominable vicio del alcohol, más de
nada sirvieron mis consejos tarde o temprano regresaba el doncel a sus antiguas andanzas.
Sucedió que una noche cualquiera mientras mi cuerpo físico yacía dormido entre el lecho,
tuve una experiencia astral muy interesante: con ojos de pavor me vi ante un horrendo
precipicio frente al mar, y mirando en las tinieblas abismales observé pequeñas naves ligeras
de hinchadas velas acercándose a los acantilados.
Los gritos marinos y el ruido de anclas y remos me permitieron verificar que aquellas
pequeñas embarcaciones habían llegado a la tenebrosa orilla.
Y percibí almas perdidas, gentes izquierdas, horripilantes, espantosas, desembarcando
amenazantes...
¡Vanas sombras ascendiendo hasta la cumbre donde Roberto y no nos encontrábamos!
Aterrorizado el mancebo arrojóse de cabeza al fondo abismal cayendo como la pentalfa
invertida y perdiéndose definitivamente entre las aguas tormentosas.
No puedo negar que yo hice lo mismo, mas en vez de hundirme entre aquellas aguas del
Ponto, floté deliciosamente mientras en el espacio me sonreía una estrella.
Es ostensible que aquella experiencia astral me impresionó vivamente; comprendí el porvenir
que le aguardaba a mi amigo.
Pasaron los años y yo continuando mi viaje por el sendero de la vida, me alejé de esa humosa
ciudad bohemia...
Mucho más tarde, allende el tiempo y la distancia, viajando por las costas del Mar Caribe,
llegué al Puerto del Río del Hacha, hoy capital de la Península Guajira. Pueblo de arenosas
calles tropicales a la orilla del mar; gentes hospitalarias y caritativas de rostro quemado por
el sol...
Jamás he podido olvidar aquellas indias guajiras vestidas con tal hermosas túnicas y gritando
por doquier: “¡Carua! ¡Carua! ¡Carua”! (carbón).
“!Piracá! ¡Piracá! ¡Piracá!” (venga aquí) exclamaban las señoras desde la puerta de cada
casa con el propósito de comprar el necesario combustible.
“Haita Maya” (yo te quiero mucho) dice el indio cuando enamora a la india. “Ai macai pupura”
contesta ella como diciendo: días vienen y días van.
Existen casos insólitos en la vida, sorpresas tremendas; una de ellas fue para mí el encuentro
con aquel bardo que antes conociera en la ciudad de Bacatá.
Vino aquél a mí declamando en plena calle, ebrio de vino... como siempre... y para colmos,
en la más espantosa miseria.
Es ostensible que aquella lumbrera del intelecto se había degenerado espantosamente con
el vicio del alcohol.
Inútiles resultaron todos mis esfuerzos para sacarlo del vicio; cada día andaba de mal en
peor.
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Se acercaba el Año Nuevo; por doquiera resonaban los tambores invitando al pueblo a las
fiestas, a los bailes que en muchas casas se celebraban, a la orgía.
Cierto días estando yo sentado bajo la sombra de un árbol en profunda meditación, hube de
salir de mi estado extático al escuchar la voz del poeta...
Había llegado Roberto con los pies descalzos, el rostro demacrado y el cuerpo semidesnudo; mi amigo era ahora un mendigo; el Yo del alcohol lo había transformado en
limosnero.
Mirándome fijamente y extendiendo su mano derecha exclamó:
-“Dadme una limosna”.
-“¿Para qué quieres tú la limosna?”
-“Para reunir el dinero que me permita comprar una botella de ron”.
-“Lo siento mucho amigo; créame que yo jamás cooperaré para el vicio. Abandone usted el
camino de perdición”.
Una vez dichas estas palabras aquella sombra se retiró silente y taciturna.
Llegó la noche del Año Nuevo; aquel bardo de melena alborotada se revolcaba como el
cerdo entre el lodo bebiendo y mendigando de orgía en orgía... Perdido por completo el juicio
bajo los efectos asqueantes del alcohol, se metió en una riña; algo dijo y le dijeron, y es
evidente que le dieron tremenda zurra.
Después intervino la policía con el sano propósito de poner fin a la escurribanda y como es
obvio en todos estos casos el bardo fue a parar a la cárcel.
El epílogo de esta tragedia cuyo autor fue naturalmente el Yo del alcohol, es realmente
macabro y espeluznante pues aquel poeta murió ahorcado; dicen los que lo vieron que al
otro día le encontraron colgado del cuello en las mismas rejas del calabozo.
Las pompas fúnebres estuvieron magníficas y mucha gente concurrió al panteón para dar el
último adiós al bardo.
Después de todo esto, muy apesadumbrado hube de continuar mi viaje, alejándome de
aquel puerto marítimo.
Más tarde, me propuse investigar en forma directa al desencarnado amigo en el mundo
astral.
Esta clase de experimentos metafísicos se puede realizar proyectando el EIDOLÓN o Doble
Mágico del que tanto nos hablara Paracelso.
Salir de la forma densa ciertamente no me costó trabajo alguno; el experimento resultó
maravilloso.
Flotando con el Eidolón en la Atmósfera Astral del planeta Tierra, me entré por las puertas
gigantescas de un gran edificio. Me situé al pie de la gradería que conduce a los pisos altos;
pude verificar una bifurcación de la escalinata al acercarse a la base.
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Samael Aun Weor
¡Clamé con gran voz pronunciando el nombre del fallecido! y luego aguardé pacientemente
los resultados...
Estos últimos ciertamente no se dejaron esperar mucho; fui sorprendido por un gran tropel
de gentes que precipitadamente descendían por uno y otro lado de la derivada escalinata.
Toda aquella mesnada llegóse junto a mí y me rodeó: “¡Roberto, amigo mío! ¿Por qué te
suicidasteis?”
Sabía que todas estas gentes eran Roberto, más no hallaba alguien a quien dirigirme, no
encontraba un sujeto responsable, un individuo...
Tenía ante mí a un Yo Pluralizado, a un montón de diablos, mi amigo desencarnado no
gozaba de un centro permanente de Conciencia:
Concluyó el experimento cuando aquella legión de Yoes se retiró ascendiendo por la
derivada escalinata.
Capítulo 15: El abominable vicio del alcohol
El Misterio del Aureo Florecer
V. M. Samael Aun Weor
Es urgente repetir a veces ciertas frases cuando se trata de comprender. No está de más
enfatizar aquello que ya dijimos en el capítulo trece: quiero referirme al alcohol.
No hay necesidad de discutir largamente sobre los efectos del alcohol. Su mismo nombre
árabe (igual al de la estrella algol, que representa la cabeza de Medusa, cortada por Perseo)
quiere decir sencillamente el demonio...
Y que sea efectivamente un demonio o maléfico espíritu, cuando se posesiona del hombre,
es evidente y fácilmente demostrable por sus efectos, que van desde la borrachera al
delirium tremens y a la locura, consignándose en los descendientes bajo la forma de parálisis
y otras taras hereditarias.
Es incuestionable que siendo un producto de desintegración, que se origina también en
nuestro organismo, entre los que se eliminan por la piel, tiene una tendencia vibratoria
disgregante, disolvente y destructora, secando nuestros tejidos y destruyendo las células
nerviosas, las que gradualmente se hallan substituidas por cartílagos.
Resulta palmario y manifiesto que el alcohol tiende a eliminar la capacidad de pensar
independientemente, ya que estimula fatalmente la fantasía, y de juzgar serenamente, así
como debilita espantosamente el sentido ético y la libertad individual.
Los dictadores de todos los tiempos, los tiranos, no ignoran que es más fácil gobernar y
esclavizar a un pueblo de bebedores que a un pueblo de abstemios.
Es igualmente sabido que en estado de embriaguez se le puede hacer aceptar a uno
cualquier sugestión y cumplir actos en contra de su decoro y sentido moral. Es demasiado
notoria la influencia del alcohol sobre los crímenes, para que haya necesidad de insistir en
ello.
El alcohol, horrendo, sube del precipicio y cae en el abismo de perdición; es la sustancia
maligna que caracteriza en forma íntima a los “mundos infiernos”, donde solo se escuchan
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baladros, aullidos, silbos, relinchos, chirridos, mugidos, graznidos, maullidos, ladridos,
bufares, roncares y crocotares.
El abominable algol gira incesantemente dentro del círculo vicioso del tiempo.
Se insinúa por doquiera siempre tentador, parece tener el don de la ubicuidad; tan pronto
sonríe en la copa de oro o de plata bajo el techo dorado del fastuoso palacio, como hace
cantar al bardo melenudo de la horrible taberna.
El maligno Algol es a veces muy fino y diplomático: ¡Vedlo ahí brillando peligrosamente entre
la copa resplandeciente de fino bacará, la mujer amada os la ofrece!
Y dice el poeta que cuando en el mullido y perfumado lecho de caoba, la amada ebria de
vino desnudarse pretendía el Ángel de la Guarda se salía un momento...
Todos vamos a un fin, todos tenemos nuestro nombre en el ánfora fatal, nunca bebas, te digo,
licor maldito porque si lo bebes pronto errarás el camino.
Vinillo bien fuerte de Sabina en copas chicas beberás hoy conmigo, aunque en ánfora griega
fue el envase, que lo sellé yo mismo, exclama Satanás desde el fondo del abismo...
En sus negras profundidades, cada demonio su faena cumple, apañando viñas, hasta el sol
vespertino; y, como a Dios, te llama, cuando en la alegre cena llega la hora de beber el
fermentado vino.
Numen nuevo en sus lares, te brindan los labriegos votos y libaciones del mosto de sus vides
y sonríe Algol, Medusa pérfida, gozándose con su víctima.
Ayunos, mortificaciones, cilicios, pide el anacoreta o penitente en el alba riente y después
todo concluye libando entre la borrasca y la orgía cuando el sol ya cansado se apaga en el
poniente...
¿Qué no desgasta el tiempo? Ya fueron inferiores a los abuelos rudos nuestros queridos
padres; peores que ellos somos nosotros; y en mustia decadencia entre el licor y la tragedia
nos sigue una viciosa descendencia.
“Cuán distinta la prole, –¡de cuán otra familia! –,
que tiñe en sangre púnica los mares de Sicilia,
la que a Piros y Antioco de un solo lance postra,
y al formidable Aníbal, porque hasta el fin le arrostra”.
“Casta viril de rústicos soldados, enseñada
a remover las glebas con sabélica azada,
jayanes obedientes a una madre severa,
que a su mandar cargaban, en la hora postrera”.
“Del día enormes troncos para el hogar cortados,
cuando, sueltos del yugo los bueyes fatigados,
se hunde el sol en las sombras que la noche remansa,
y en amigo reposo la alquería descansa”.
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Samael Aun Weor
Hoy todo ha pasado; esta pobre humanidad llena de tantas amarguras se ha degenerado
con el vicio abominable del alcohol. ¿Y quiénes son esos tontos que pretenden negociar
con Satán? ¡Escuchad amigos!: con el siniestro demonio Algol no es posible hacer
componendas, arreglos, chanchullos, de ninguna especie. El alcohol es muy traicionero y
tarde o temprano nos da la puñalada por la espalda.
Muchas gentes de Thelema (voluntad) beben tan solo una que otra copa diaria, chanchullo
maravilloso, ¿verdad?
¿Arreglo? ¿Compadrazgo? ¿Pastel? Gentes inexpertas de la vida; ciertamente a ellas
hablándoles en lenguaje socrático podríamos decirles que no sólo ignoran, sino además
ignoran que ignoran.
Los átomos del enemigo secreto semejantes a microscópicas fracciones de vidrio, con el
devenir del tiempo y entre tanta melopea, chalina o ebriedad muy sutil y disimulada, se van
incrustando dentro de las células vivas del organismo humano...
Así bien saben los divinos y los humanos que el demonio Algol se apodera del humano
cuerpo muy astutamente y lentamente, hasta que al fin un día cualquiera nos precipita en el
abismo de la borrachera y la locura.
Escuchadme muy bien estudiantes gnósticos; a la luz del sol o de la luna, de día o de noche,
¡con el demonio Algol hay que ser radicales! Cualquier compostura, transacción, diplomacia
o negociación con ese espíritu maligno está condenada tarde o temprano al fracaso.
Recordad devotos de la senda secreta que el eje fatal de la rueda dolorosa del Samsara está
humedecido con alcohol.
Escrito está con palabras de fuego en el Libro de todos los Misterios que con el alcohol
resucitan los demonios, los Yoes ya muertos, esas abominables criaturas brutales y
animalescas que personifican nuestros errores psicológicos.
Como quiera que el licor está relacionado con el Vayú Tattwa (el elemento aire), bebiéndolo
caeremos como la pentalfa invertida, con la cabeza hacia abajo y las piernas hacia arriba en
el abismo de perdición y de lamentos espantosos. (Véase capítulo 13).
El pozo del abismo del cual sube humo como de un gran horno, huele a alcohol.
Esa mujer del Apocalipsis de San Juan vestida de púrpura escarlata, y adornada de oro, de
piedras preciosas y de perlas y que tiene en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones
y de la inmundicia de su fornicación bebe alcohol; esa es la Gran Ramera cuyo número es
666.
¡Desdichado el guía religioso, el sacerdote, el místico o el profeta que cometa el error de
embriagarse con el abominable alcohol!...
Está bien trabajar por la salvación de las Almas, enseñar la Doctrina del Señor, más en
verdad os digo que no es justo lanzar huevos podridos contra aquellos que os siguen.
Sacerdotes, anacoretas, místicos, misioneros, que con amor enseñáis al pueblo, ¿por qué lo
escandalizáis?
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A.G.E.A.C.A.C.
¿Ignoráis acaso que escandalizar a las gentes equivale a faltarles el respeto, a lanzarles
tomatazos y huevos podridos?...
¿Cuándo vais vosotros a comprender todo esto?...
Capítulo 19: El demonio Algol
El Misterio del Aureo Florecer
V. M. Samael Aun Weor
El proletariado con hambre bebe alcohol, el proletariado sin hambre bebe alcohol.
El problema del alcohol es muy grave en la América Latina. Siempre hay un pretexto para
beber, si estamos tristes bebemos porque estamos tristes; si estamos alegres bebemos
porque estamos alegres.
El vicio del alcohol está demasiado arraigado en el proletariado. En todos los países de la
América Latina existen bebidas propias del proletariado. A veces es el fermento del maíz y
se le llama chicha, a veces es el fermento de la caña de azúcar y se le llama guarapo, ron,
etc. Otras veces el proletariado se emborracha con el sumo del maguey. Nunca falta una
bebida especial para el proletariado. En todos los países de América el proletariado tiene sus
bebidas regionales.
Cuando al proletariado se le paga con sueldo de hambre, bebe de todas maneras, aun
cuando no tenga para comer y si se le paga con buen salario, bebe todavía más. Es muy
grave el problema del alcohol.
Conocimos el caso de unos cuantos millares de trabajadores que trabajaban en una zona
bananera de propiedad de alguna compañía norteamericana, aquellos trabajadores estaban
muy bien pagados, ganaban mucho dinero.
Los sábados, día de pago, era de borrachera para ellos y llenos de orgullo y soberbia hasta
quemaban los billetes para cocinar chocolate en la llama.
Hoy en día esos trabajadores están en la miseria, lamentando el dinero malgastado y
suspirando por sus viejos tiempos.
Analizando la cuestión, llegamos a la conclusión de que el proletariado tiene un complejo de
inferioridad.
Cuando el proletariado tiene dinero, quiere vengarse de la sociedad que lo puso en la miseria
y lucha contra el complejo de inferioridad, entonces se emborracha y hasta destruye los
billetes para arrojárselos en la cara a los burgueses que siempre lo han oprimido.
En todo hay un sentido de venganza contra los amos del capital, una demostración de
resentimiento.
El proletariado es feliz derrochando dinero en cantinas y casas de prostitución. El proletariado
esta sediento de placeres reprimidos por falta de dinero; cuando el proletariado tiene la
oportunidad de “sacarse el clavo”, es decir, de beber y derrochar, lo hace con el mayor gusto.
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Samael Aun Weor
Este resentimiento del proletariado solo puede terminar elevándoles su salario,
reconociéndoles el derecho a vivir como viven los burgueses y los ricos, acabando con la
política clasicista y discriminadora.
Es urgente crear una sociedad sin clases, necesitamos la sociedad sin clases. Debemos
recordar que el proletariado resentido es peligroso, el proletariado resentido no solo acaba
con la clase alta sino también con la clase media.
Mejorando el nivel de vida del proletariado, se acaban los resentimientos. Hoy por hoy el
proletariado esta resentido y bebe alcohol teniendo o no dinero.
Debe iniciarse en toda la América una gigantesca campaña contra el alcohol. Esta campaña
debe comenzar desde las escuelas primarias.
Solo a base de mucha instrucción y demostraciones sobre los efectos dañosos del alcohol,
puede lograrse que las gentes abandonen este nefasto vicio.
La clase proletaria en la América Latina marcha por el camino de la degeneración alcohólica.
No es prohibiendo el alcohol como las gentes van a dejar de beber, ya en los estados Unidos
se hizo ese experimento con la famosa ley seca y el resultado fue peor, entonces se bebía de
contrabando y los fabricantes clandestinos de bebidas alcohólicas se volvieron millonarios o
fueron a parar a la silla eléctrica o a la cárcel.
No hay cosa que más guste que lo prohibido y si se prohíbe el alcohol aumenta el vicio.
Lo más vergonzoso en todo esto es que en la América Latina existen países gobernados por
gobiernos que fabrican y venden alcohol, eso es increíble pero cierto, cualquier lector viajero
podrá comprobarlo.
¿Con qué autoridad moral puede un gobierno meter a la cárcel a un borracho, si el mismo
gobierno le ha dado a beber alcohol?
¿Es acaso justo que el gobierno meta a la cárcel a un hombre que el mismo gobierno
emborrachó?
¡Parece increíble que haya todavía gobiernos fomentando el vicio! Conocemos ciertos países
donde los gobiernos se sostienen especialmente con la renta del alcohol, en esos países
se considera contrabandista al que fabrique alcohol debido a que el gobierno no quiere
competidores.
Es vergonzoso que algunos gobiernos estén intensificando la degeneración de los pueblos
con la venta de las bebidas embriagantes.
El asqueante vicio del alcohol solo puede terminar a base de mucha comprensión. En todas
las escuelas, colegios, universidades, etc. Se debe explicar lo que es el vicio del alcohol.
Solo a base de mucha instrucción y comprensión se puede combatir el vicio abominable del
alcohol.
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A.G.E.A.C.A.C.
Es necesario explicarle al pueblo lo que es el vicio del alcohol. Es necesario enseñar
científicamente y con demostraciones para que el pueblo comprenda; la enseñanza debe ser
científica pero sencilla para que todos entiendan.
La enseñanza antialcohólica debe iniciarse desde el hogar y desde la escuela. Deben
crearse institutos antialcohólicos con profesorado que haga intensísima labor popular en
hogares y escuelas.
En dichos institutos se prepararían profesores para la campaña antialcohólica. Se debe crear
una nueva profesión, la profesión de especialistas antialcohólicos.
Estos profesores serian pagados por los gobiernos en la misma forma en que se pagan todos
los catedráticos.
Este es el camino para salvar a la especie humana del abominable vicio del alcohol.
Capítulo XL: El alcoholismo en el proletariado
Transformación Social de la Humanidad
V. M. Samael Aun Weor
Amigos que esta noche me escuchan: Vamos a platicar sobre los Infiernos Venusinos,
ubicados, como ya es sabido, en las Infradimensiones de la Naturaleza, bajo la epidermis de
la Tierra...
Incuestionablemente, se trata de una región mucho más densa que las dos anteriores, mucho
más grosera, como quiera que cada átomo de materia contiene en su interior 288 Átomos del
Absoluto.
Obviamente, se trata de átomos más pesados, y por lo tanto, la materialidad es muchísimo
mayor.
Además, el hecho mismo de estar gobernada por 288 Leyes, hace de tal zona subterránea
algo demasiado complicado y espantosamente difícil y doloroso.
Observemos cuidadosamente las cantinas, cabarets, prostíbulos, etc., etc., en nuestro
Mundo Tridimensional de Euclides.
Incuestionablemente, la sombra vital de todo esto, el aspecto siniestro de las GRANDES
ORGÍAS y BACANALES podemos encontrarlo en la Esfera Sumergida de Venus.
Aquellos que han vivido siempre de orgía en orgía, de cantina en cantina, sumergidos entre
el lodo de los grandes festines, banquetes y borracheras, saben muy bien lo que se siente
después de una noche de parranda. Muchos, queriendo ahogar en vino el estado desastroso
en que quedan después de una borrasca, continúan por el camino del vicio hasta llegar a la
catástrofe total de su organismo.
Ampliando esta cuestión, ahondando un poco más en este tema, puedo afirmarles a ustedes,
en forma enfática, que después del placer viene el dolor. Ahora podrán explicarse, por sí
mismos, cual ha de ser la vida o cómo ha de ser la existencia de las Almas perdidas en la
Región Sumergida de Venus.
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Samael Aun Weor
Con justa razón, el Dante encontró en los Abismos Sumergidos del Tercer Círculo Infernal,
lluvia incesante, frío espantoso, lodo, aguas negras, podredumbre, etc.
Sin embargo, los difuntos en esas regiones escuchan con horror los espantosos ladridos de
CERBERO, el Perro Infernal.
Simbólico Can que con sus tres fauces crueles, representa las pasiones animales sexuales
violentas, luciferinas, fuera de todo control.
Allí los placeres de la vieja Roma de los Césares, convertidos en resultados fatales; allí
Petronio, quien muriera en medio del bullicio y de la fiesta, amado por todas las mujeres y
coronado de rosas y laureles; allí la Diosa Lesbus y sus lesbianas; allí la poetisa de Safo,
quien cantara a todos los degenerados de su época; allí la lira de Nerón vuelta pedazos y los
orgullosos señores de los grandes festines...
¡Grotesca morada de los heliogábalos! Glotones famosos, verdaderos pavos reales
resplandeciendo gloriosos en los antiguos bullicios.
¿Qué fue de sus copas de fino Baccarat? ¿En qué quedaron las espadas de los caballeros,
sus juramentos de amor, los besos de su dama, sus dulces palabras, el aplauso de los
invitados, las lisonjas, las alabanzas, las regias vestiduras, el perfume de las damas, los
bailes soberbios, las mullidas alfombras, los brillantes espejos, los regios poemas, la púrpura
maldita, y las bellísimas sedas?
Ahora sólo la pestilencia del Mundo Soterrado, donde Ciacco profetizara al Dante la caída
del partido victorioso en la bella Florencia y el triunfo de los humillados, quienes después,
nuevamente vencidos, fueron dominados en forma aún más tiránica por los primeros.
Abominable zona de amarguras donde aqueste poeta discípulo de Virgilio, en forma insólita,
preguntase por Farinata y el Tegghiaio, que fueron tan dignos, y por Jacobo Rusticcusi, Arigo
y Mosca, y otros que se dedicaron a hacer bien y que ahora moran en regiones aún más
profundas de los Mundos Infiernos.
Muchos equivocados sinceros, involucionando espantosamente en esas Regiones
Abismales, gentes que alegraron con su lira las salas fastuosas de los grandes señores,
hermosas doncellas virtuosas que cantaron poemas, infelices bebedores de vino en los
suburbios de las ciudades, etc., viven ahora en estos Infiernos del Tercer Círculo Dantesco.
P. Querido Maestro, menciona usted que en este Tercer Círculo Dantesco de Venus, habitan
muchos equivocados sinceros, es decir, muchas Almas que indudablemente hicieron buenas
obras y que, no obstante por ello, padecen en esos Infiernos. Yo pregunto: ¿Si acaso la
sinceridad de dichas Almas no constituye un atenuante que les salve de tan tenebroso
castigo?
R. Amigo, señor que hace la pregunta: Mucho bien podemos practicar en la vida y puede
usted estar seguro de que las buenas obras serán siempre pagadas con creces; lo Divinal
jamás se queda con nada, siempre le paga a cada cual según sus obras.
Con paciencia ruego a ustedes poner atención, seguir el curso de esta disertación...
Óiganme, escúchenme: Todo aquel que ha agotado el Ciclo de las 108 existencias ingresa a
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A.G.E.A.C.A.C.
la Involución Sumergida de los Mundos Infiernos, si no ha logrado la Auto-Realización Intima
del Ser.
Sin embargo, es ostensible que antes de entrar en la Morada de Plutón, se nos pagan primero
las buenas obras.
Ahora se explicarán ustedes, señores y señoras, el motivo por el cual muchos perversos, en
su vida actual, viven en la opulencia, mientras algunos santos o personas que se están AutoRealizando, apenas si tienen pan, abrigo y refugio.
Es incuestionable que después de haber sido bien pagadas las buenas obras, aquellos que
están sin Auto-Realización ingresan en los Abismos Subterráneos.
También hay gentes piadosas con delitos secretos inconfesables; lo que de bueno tienen,
fue siempre bien pagado por la Ley del Karma, pero lo malo los lleva al Abismo de Perdición.
Entienda pues, amigo, lo que es la Ley de Retribución, comprendan todos por favor,
comprendan...
P. Venerable Maestro, quisiera que usted me explicara por qué los fornicarios habitan en
la Región de Mercurio, que es una zona menos densa que la de Venus, y los glotones y
borrachos habitan en la Región de Venus, que es aún más densa que la anterior.
R. Señores, señoras, distinguido caballero que hace la pregunta: Compréndanme, por favor...
Se nos ha dicho en forma enfática que el "pecado original" es la fornicación y esto es el
basamento de las oleadas involucionantes de los Mundos Infiernos.
No estoy diciendo que en el Tercer Círculo Infernal vivan exclusivamente los BORRACHOS y
GLOTONES. Es obvio que los perdidos son cien por ciento fornicarios irredentos. Ahora se
explicarán ustedes por sí mismos el motivo por el cual el Dante encontrara al Perro Cerbero,
símbolo viviente de los Poderes Sexuales, ladrando lúgubremente en las Tenebrosas
Regiones.
Esto significa claramente que los habitantes de las Sumergidas Regiones jamás están libres
de la lujuria, y sufren espantosamente.
Empero, debemos especificar, y así lo hace el discípulo de Virgilio, y también nosotros: En
cada uno de los Nueve Círculos o Regiones Infra-dimensionales de la Naturaleza resaltan
determinados defectos que llevamos dentro, y eso es todo.
P. Maestro, hemos aprendido al estudiar las cartas del Tarot Egipcio, que el perro simboliza
al Espíritu Santo, en cuanto que nos guía para salir de los Infiernos cuando hemos decidido
Auto-Realizarnos, pero el Cerbero del que habla el Dante, por lo que usted nos dice,
simboliza la lujuria. ¿Quisiera usted aclararnos esta disertación?
R. Caballero, séame permitido informarle que el Perro de Mercurio es estrictamente
simbólico, pues alegoriza claramente el Poder Sexual.
Hércules lo sacó del Abismo para que le sirviera de guía, y eso mismo hacemos nosotros
cuando conseguimos la Castidad.
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Samael Aun Weor
Entonces, trabajando en la "Forja de los Cíclopes", practicando Magia Sexual, transmutando
nuestras Energías Creadoras, avanzamos por la Senda del Filo de la Navaja hasta la
Liberación Final.
¡Ay del caballero que abandona a su perro: Se extraviará del camino y caerá en el Abismo
de Perdición!
Desafortunadamente, el Animal Intelectual equivocadamente llamado hombre, no ha logrado
la Castidad, es decir, no ha sacado a Cerbero de los dominios infernales.
Ahora se explicarán ustedes, por sí mismos, el motivo por el cual sufren los difuntos en los
Abismos Plutonianos, cuando escuchan los ladridos de Cerbero, el Can de las tres fauces
hambrientas.
Es obvio que los perdidos sufren con la sed insaciable de la lujuria en el espantoso Tartarus.
P. Maestro, ¿podría decirnos cómo son las bacanales y orgías en el Tercer Círculo Dantesco
o Región Sumergida de Venus?
R. Señores, señoras, al escuchar esta pregunta vienen a mi memoria aquellos tiempos de la
juventud.
Entonces yo también concurrí a los grandes festines donde brillaban, en medio del bullicio
y de la fiesta, noches de borrasca y de orgía que sólo dejaban amarguras, remordimientos
de Conciencia, etc., etc., etc. Después de una de esas fiestas, fui llevado al Tercer Círculo
Dantesco, absolutamente consciente. Vestido con mi Cuerpo Astral, me senté a la cabeza
de la mesa fatal en la fiesta de los demonios. Cruda realidad de una materialidad espantosa,
cuyo solo recuerdo conmueve las fibras más íntimas de mi Alma.
La mesa estaba llena de botellas de licor y viandas inmundas, muy especiales para glotones.
En el centro de aquella mesa había una gran charola, sobre la que resaltaba una cabeza de
cerdo. Horrorizado ante aquel festín macabro, horripilante, miraba con dolor el lugar de la
orgía...
De pronto todo cambió: Mi Real Ser Divinal, el Intimo, aquél Ángel del "Apocalipsis" de San
Juan, que tiene en sus manos la llave del Abismo, agarrándome fuertemente por un brazo
me arrancó de aquella sala como por encanto, y arrojándome sobre una blanca sábana
mortuoria que allí había sobre el asqueante piso lleno de lodo, con una gran cadena me
azotó, a tiempo que me decía:
-"¡Tú eres mi Bodhisattva, mi Alma Humana y te necesito para entregar el mensaje de la
Nueva Era de Acuario a la humanidad! ¿Me vais a servir o qué?" Entonces, yo, compungido
de corazón, le respondí:
-"¡Sí, Señor, te serviré, estoy arrepentido, perdonadme, pues!"
Así fue, amigos, cómo vine a aborrecer licores, festines, glotonerías, borracheras, etc., etc.,
etc. De toda esa inmundicia, lo único que resulta son las lágrimas simbolizadas por la lluvia
de esa horrible región: Esas aguas pestilentes de la amargura y el lodo horroroso de la
miseria.
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Capítulo VII: Tercer Círculo Dantesco (Esfera Sumergida de Venus)
Si hay Infierno, si hay Diablo si hay Karma
V. M. Samael Aun Weor
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