Aphonfmcsd`Ant.Perez. 148 uent demeurer dans vn fac. fag, 5 8 . ] II

Aphonfmcsd'Ant.Perez. 148
uent demeurer dans vn fac.
49. Xf foapfcn du peuple efl de
thuyle ¡ u r í e feude la pafíioa, lats
quiL fe doubte qunjn Jeruiteurdl^n
Roy oye desfecrettes c o p l e e s auec l u j .
fag, 5 8 . ] II y enaquitiennent
pourfage celuy quilesfuit.
50. Plufieursfoíi la eminteprocede
plusenceux qm crugnent deleur p<?tite valeur 5 que de Ugrande de celuy
qui ejl crainft. p¿fg. 59.]
51. L a pjfíion d\'nh'ommea couftu'
me de vouloir fefijler mefmes a Dieti.
pag. 6 0 . ]
5 2. L'ordr-e deU chemhrie de U loy
m t m e ü e excede tomes ¡es thmtlerifs
humaines.
f^-^o.]
53. Laparolie de totite anciennete efl
natureüement oeuure, 0* non pos pa,'
rolles, pag, 6 0 . ]
5 4. Lors que U parole deuientparo les elle ne croift pas, mais d i m i n u í
pdg. 5 o . ] Pcut eftre qu'ilaeftc
d i d pour cela : Mettez le aux
paroles.
N iiij .
\s4phorijmos de ^ n t , Pere^.
55. Muy ordinario de la maii^ia
huraanatrope^aren lo que mas
xeqata. pag. 6 $ . ]
56. Tal fragua, n i tan violenta
ñ o l a aycomo ia de vn animo
encendido en paííion. pag. 69.]
57. Ventura del fyglo en que
queda algún rañro de amiítad
verdadera, pag. 70. ]
58. Miferable del figlo el en que
de miedo no fe at rene nadie á
excretar amiílad verdadera.
Pag-70-]
5^. Bienes rayzes ios naturales,
mouibles los de la fortuna*
pag, 8 0 . ]
6 0 A la compañía de trabajos
pocos meten fu caudal.pag. 81.]
61. La ambición toque fuerte.
pag,8i.] E l A n £ i o y di'ze m.íó, que
es mas fuerte que el del
mArryrio*
Atranco la plumi, demo de querer
dezjr y Que no ny mwtyrio 5 que nQ
padezcan los ambifiofos por fu Jm :
Aphoriímesd'Ant.Pcrez. ^49
55- Ceftvne chofe fort ordinaireá
U mdice \mmdne debroncher en ce
qneüe fonpconne leplm.png, 63.]
55« / / ny a pomt de telle fotirnufe
ni f i Violente qnefl celle d'-vn con*
rtge embr.ij e de fafiion. pdg. 6 9 "]
57. C'eji I n b o n heur du fícele auyuelil demeure quefque trace ctvne
amitt'e veritable. pag, 7 0 . ]
58, MiferAble eji le fiecle auquel
perfonne ne senhirdit de crain&e a
exercer njne vraye A m i t i é paj*. 70.]
55>. Les btens ntturels fontdes biens
immeubles 3
cenx de la fortune,
hiens metibles. fníg, 8 0 , ]
60 , Pet* de gem mettent leur bien
principal en 14 compagnie des afjliSiions. pag. 81.]
.61. Vambition eflvneforte attainte.
yag. »81. ] L'Autheurdid d'auantage qu'elle cft plus forre
que celle dumartyre. I I arreíl.i
la plume.car il vouloit d i r e q u i l
n'y 3 martyre que les arabkieqx
n'endarcac, pour parucAir á
^phorifmos de ^ n t . P e r e c í
U i m.iYtyrio mxyor^ue U ambifiofj^
62. Coftumbre antigua dePrin.^ipes tener ^erca defy locos para fu entretenimiento. Qui^a
p o r p e m i í f i o n d e Dios, paraque
l i los cuerdos no les dixeren las
verdades/elas digan á lómenos
l o s locos para fu aduertimiento^
y para confufion de los otros,
pag, S 2. ] Perdone me el AuSior^que
no creo que es U caufi fino que no
quieren cuerdos, como ni médicos las
amigos de buena y ida. De algunos hitMo ¡no de todos. Otra añadiré ^queoy
no fe donde, Porque con el refpeffiú
-de fu entretenimiento fe libren de importunidades.
63. Piedra 5ymas d u r a r e va
guijarrd^ los dientes de la paí-
Aphorirmcsd'Ant.Perez. 150
]eur intcntion, ny plus grand
martyre q u é r a m b i t i o n ,
^>i, C e ü yne couftume á n d e m e
djfPrinces d'auoir pres d'eux ¿es fob
fcuv les entretenir, Peut ejire par
fermifiion de Dieu 5 i$jSn que f i les
fages ne leur dtfentU i'eritéjles fols
UíeuY difent aumoins pQttr leuraduertijjement, O"1 pour U confufion
desnutres. pag. 8 2 . ] Que
l'au-
theur me pardonne ^ vcu que
ie ne eroy pas que c'en foit la
vraye cauíe,* mais bien qu'ils
ne vculent pas des fagcs \ de
niefme que les Mcdecins ne
veulcnt pas ceux qui aiment la
bonne vie. le parle de quelques vns, non.de tous. l a d '
ioufteray vne autre raifon5 &:
iene f^ay d'oü elle vientauiourd'uy : Que c'cíKafin qu'auec
le refped de leur entretien ils
fedeliurentdes importunirez.
65. Vinnocence eji vne pitrre plus
dure-qu'vp cailloti ¿ u x dents de U
'Idph&yífmoi de ^Ant, Peye^:
ñ o n la i a a o j a d a , pag. 8.2,. ]
Porque piedra es U inrisfenpA^ qHc
rte/¡Jie a qmfttos canes ¿y rauiofos;
piedra pAU los dientes qxe m f i w
preffíy na ¡ulian en que morder^reh
porque qtiedm la* prests rotas deU
fuer^A. Efjeño de lo qm fucfeds k k
ftter^i, y ¿¿t yiolencU .
^4. Mal recaudo del paciente,
y de temer rucceíTo peligrólo,
quando es mencíler traer á la
memoria al Principe 3 ó al juez,
Q v i A Y D 1 os. pag. 84.}
65, Alma forda, fentidos Tordos, pag. 84,]
66, Quandoeldezif de vn confefíorno llegad haíbr 5 y obrar
con fu penirente, ni dizc3 nihaze. pag. 85.]
67, Veneno al alma,y al cuerpo
laíansre de innocentes, pa.8^.]
68- N o a^ efcuelas de Athenas
qneaííy enfeñen como la efeuela de laínno^cn^iajy delcorago
iaííimado,y del ípitica que Dios
Apljorífmcs cTAntJ^erez. 15Í
^ . 8 2 . ] Parce quel'innocenceelt vne pierrepour Ies
dents qui cherchent prire,& ne
trouuent que m o r d r e : Fierre^
pourcequeles priíesde la forcé
d e m c u r e n t r o m p u é s . Qiíieílvn effecl de ce qui fuccedeá la
forcé , & ala violence.
papón.
^4. C'eft vne mtnmife exfedition
¿H pdtient, &* otí ilfxut q u i l craigne
njn fuccex^ dunmreux, IOYS quid eji
hefoin de f are fonuenir ie&ntíce ott
le luge q n i l y a v n Dieu. p4g. B 4.]
^5. Amefom-dejfens fomds. /'.84.]
66. Q u i ñ i le diré (i">« confcfjeur ne
uietpa¿ k operer quelque choje e»
penitenta i l ne d i ñ n y fati.pdg. 85.]
6 7 . L e f ng des innocem eji
poijon d l'ame 0* xu corps. pag* 8 6.]
68. l l r í y n ef oles d' Athenes qm en**
feivnent fi bien que l'efcóle de t i m o eücfj C|» du coetir affltge ^ & de te*
Jfcrtt qne Diea dome (UiXgntaieí-
Idfhoüfmos de \Ant.VeY¿3-,
<3a en los apnetos grades, p.88.]
6 9 . Maspehgrofa, y fuerte vna
auenida de lagrimas de pacientes injuftamenre, que la de vn
düuuio arrebatado. pag.8§.]
yor Nada def^ompone como
j a Gonf^ícn^ia propria.pag;59.]
71. Los mas fuertes íoIÍjpitadores de toda la naturaleza inferior la inno^en^ia;, y elagrauio.
pag.89.]
72. Quantomas|ardaeljuy2io
delCiebjmas Gref^eladeudajy
los intereífes como la mano del
felox, que á la vifta parece que
no andaj y camina, y liega3y da
golpe, pag. 89. ]
73. Qu^ando el ayre elemento
fuperior llega á corromperfe,
todas las prouin^ias ^ercanas,
y aun las muy apartadas,corre,y
contamina, pag.91.3D
l l a r de masque de elementos mturah s ^ u e m creo que fe mete en el con-
.Aphoriimesd'Ant.PcreE. 151
eflrainus, ptg. 88.]
6 9 . Vne inoni.ttion de Urmes de
c£ux qui endurent iniuftemet eft flus
dagereufe^O* plusforte ¡querelle d'njis
áeluge precipite, p. 8 8. ]
y o , l l n y a rien qui defageance tant
¿jue lapropre conjcimce,
71, Lesplusfortsfoüiciteurs de toute
U N mure inferieurefout tinnocence,
O* le foKf.^.St?.]
72. D'aut.mtplus quele moement da
d e l tirde, ¿autant plus U debte
Jesmterefts croijjent, comme lamain
dethorloge y quijemhle a m j i r e vene
riaUery&ne mxrcherpoint¡ 0* cependtnt elle arriue a l ' h e u r e ^ dome
lecoup.p,Sg.]
75. Lors que l ^ á i r Element fupe*
vieuruient a fe corrompYe)ilcourt¡&*
cerrompt, toutes les prouinces ^oyfines f & mefme ceües qui font fovt
ejloignees.pag. 91. ] I I doibt parler
de quelque chofe de plus que
des demens natut;els5 veu.qiie
iene croypasqunl fe mette íur
« ZdphorifmJS de ^ n t ' P e r e ^ ,
fiertodeüos. Del concierto délos P^,
lyticos muejlM en muchas partes de
fus efcriptos biuir muerto de Amores
eluduñor,
'
«74. Miniaros nueuos fuelea
fer como ingenieros nueuos, q
por variar la traza de los paliados gaftan las obras comentadas, al Principe fu hazienda, pierden el tiempo , abren al enemigo los cortados de los Reynos, pag. 95.] Si los ^iphoYifmoífe
fí'- an de l u experiencias, fegun pienjo} bien tiene ejie i-e donde fe puedít
facár de fti tiempo del u4u6ior, y del
que defpues fobreuin 1 luego, y el mif-.
mo rejjereen fus RelicioneSo
75. DefiTeo commun de Principes menores de Europa, que
fe conferuen en y gualdad Eípasa5 y Frangía como balanzas en
Aphorifmcsd'Anf. Pérez, 153
leur'accord. L'Authcur m o n ítreenplufíeurs licuxde fes cfcriptSj qu'il vit en mourant d'amour & dafFedion de v o i r v n
concert & bonaccorden ceux
déla pólice.
74. Les officiers nouueaux ont <fc~
coujinméd'ejire comme des nomeAUx
ingenieursjefqueís pour chinger Pin*
uentiondesprecedens^ifient les txtiures commencees }confument le bien
d i Princejerdent Utemps^ouurent a
íennemy Les flanes des Royaumes,
9 5.} Si les A p ho ri fm es fe t i rentdes experiences5felón que
ie penfe, ceftuicy a bien d'ou
pouuoircftre tiré du temps de
l'Autheur , & de celay quifuruint aufli toíl apres, & que le
mefmeraporte enfesrelations.
75. Cefl v n commUn depr des meinéres PrincesdeCE'irope^ yuetEfpx*
gne^
U fran-cefe conferuent en ef-
Ztfphorifmos de ^ n t . P e r e ^
que los demás fe contrapeíTath
pag. 95.] t A n á i t r U y o , que el que
fuere gdítando de los dos al otro yra
también ganando enemigos deüos mu.
chos : Que ha menefler muchapru,
¿enfia para comenfar tal ohraymn¿hamos paraprofegmrla^y o t r o ^
di£o de la mifma, y prouidenpa ,3»
V i o s j ayttdsi que bafie^ como di^e^
para repurarfe de la carga de auenidas que le puedenfobreuenird tal foBretes hombros, y los bracos, Bien je
ha yifto a la praeua quantas ve^es
han llegado a ellafin auer ninguno He*
gado a gran progrefjo, T no vale el
exemplo de lulio^ni ^dugujlc C#far,
que lo hallaron todo fubjetto a <vn
imperio, quefifkerade Icarios Reyes
fu capa defendiera cáda y no 5 y eftam
Aphorifmesd'Ant.Perez. 154
galite comme balances au toas lesantres Jtoyaames 3 O* frincipaute^foat
contye¡>efees.pa£,9j ] I'adioufteray
que cduy des deux qui vaincra
l'autre5vaincraauííipluíieurs de
Jeurs ennemys. Car i l a bcfoin
debeaucoup deprudencepour
commencer vnetclle cx;uure5&
beaucoup pluspourla pouríuiure5 &vneautrepieceencordé
Jamefme, & laprouidcncc,&
Dicu,§i vnc ayde qui ruífifcjCÓme on di(5t,pour fe dcffendre de
la charge des rauages qui luy
penuent furuenír íur les efpaulesj&furle bras. On abien ven
par la preuuc3 combien defois
ilz y font venuz , fans eftrc paruenuz ávn grand progrez. Ec
Texcmplede lules ny d'Auguíle Ccfar qui trouuerent tgut
fubied: á vn empire nefert de
den, veu que s'il euft efté á diucrs Roys, chafcun euft deífea-
Zdphorifmosde *4nt. Verep*.
$4 d Mnnlo canftdo toio de aquelgo.
memo Peligrofo yunto a cadd vno en
fu eftado, Aunque eño vltimo podría [emir mas de exemplo 3y ^ápho*
rifmo, [ Que ninguno redu^ga a fus
njafallos a canfatífiQ. Vues la muger
fropria cen eflar ataáade v n S u r a mentó fe canft de fu fnjfrir a fu mari¿ o ^ y aun el hijoproprio fe huye de ftt
padre, fi le aprieta demafiado.Seño*
res ,y? me pierdo en lo que dígo^difculfe me la Curiosidad, de querer me ha~
%er hombre de Ejiad&.pn tener parte
deüo. Necedad commun a muchos ¡ y
mas commun avara corriendo elmun~
do como corre. Por manera de hablar
digo^ Corriendo como corre ¡no porque
quiera pronofticar por lo que corre7
Aphorifmes d'Ant.Pérez. 155
duíon rnanteau, & defia l e m ó deeíloittout las de ce gouuernemenc. Ce qui eft vndangereuxpoindá chafcunenfon ellat. Mefmeq ce dernier pourroic plus feruir d'exen^ple, Se
d'Aphorirme ] Que períbnnc
nercduiíefesíubieétsá eftreiaz
de fon gouuernement 5 veu que
lafemme propre encor qu'ellc
foiclieed'vn Sacrement íelaíTe
d'endurer vn mary, 6¿ mefmcle
filz propre s'cnfuyt de íbnperc,
s'iilepreíTetrop. Meílieurs íi ie
me perdsencequeiedys, que
lacuriofitém'excufejence que
ie me veux faire homme d'cftat,
fans en auoir aucunc partie.Sottife commune a plufieurs, &
plus commune maintemne, le
monde courantcommeilcourc.
ledy parmaníere deparkrcourant commeilcourt,non poínc
q ie veuüle prognoñiquér parce
Idphorlfrnos de^Snt. Veye^.
que corre a pnejjA Todo fin jaberadonde fxrard ninguno-.y porque no entiendan m u de lo que digo 3 no pongo
la dat* délo queefcrim.
7 6 . Ayudar,yfolIcuantarVafíallos d e otro Principe es contra
las reglas déla conferuacion de
la obediencia de Vafíallos pro^
prios.
pag.96.]
No lesfonark bien ejle Aphorifmo
a los Machiaueliflai que fe <vfm, y fe
han y fado algunos anos ha, Pero quado
quieran remouer tales humores 5 disf r á c e n l o con v n poco de prudenpa^
medio del (tgertamiento y déla confer~
mfion déla reputación* Qual he oydo
ée%ir al h u ñ o r ^ quelodixoaVhelippe 2°. Vngran fu amigo desde v n
Émcs», que no fuelen fet lo?peores ad*
ummmtQs desde tai lugareño apro*
Aphorifmesd'AncPerez. i $ 6
qu'il courr, que tout court haftiucment, fans qu'on ícache d'aucun ouiIs'arrcftera3&afín qu'o
n'cntendepas d'auantagede ce
que ie dys,ie ne mcts pas la date
de cequercfcrips.
76. vdyder, & remlterles fubieEíz
ct'vn autre Prince ce(l contre k s re*
oles de Ucñnferuíttionde hbeyfjance
despropreí fubie6ís,p,9 6.] Oeft A -
phoriíme ne fera pas agtcablc
aux aiireílles des MacíiiauelifteSjdonton víe5&: on avíédefpuis quelques annees. Mais Jors
qu'ils voudrot címouuoir femblables humeurs 3 qu'ilz le.deguifcnt auec vn peu deprudence, quí eft le-moycndu renconUe, &dela conferuation de la
rcputation ¡ Ainíi que i'ay ouy
diré á l'Autheur qu'il íut á i £ t au
Philíppcs.Roy d'Efpagne pac
vníicn grand^my 5 d'vn coing3
vcu que Íes aducrtiíTcmcns qui
Aphorifmos de Antt P e r e ^
lando los miüones que fe vertían en
los Ligures de Vranfta^ue Uamaua^
[Queya que er* natural regla dcEfi^
do dejjear los mas K e j e s a Los oíros,
embarazos en Jas Reynos: Effos 3 ^ue
mas a boca llena fe liam-im Hermanos
entre f i (Qui^a por ejfi fe Lo liamm^
como d¿%eel refrán latino^ fratertiae
inimicitíee ) que le encaminajfm ¿e
otra manera fara mas fegundad del
frouecho , y pava menos nota de U auéíoridadicomeferiaprocurarpberco
buenos fodecos los ánimos defc otemos
de todos ejlados, pero defcontentos con
va^nn, porque en los no tales no dura
el defpecho ni efia el animo tan ¡irme
vicnnent
Aphorifaics d'Ant.Pcrez. 15-7
viennentd'vn te! itcun'ontpas
accouftumé d'eftre les pires;
napprouuancpointquetant de
nullionsícrefpandiflentparmy
ceux qu'on nommoic ligueurs
en France] Car en cor que ce
fuüvne naturelle regle d'eftatq
les Roys doiuenc deíirer aux
autres des embarraííemens en.
leurs Royaumcs: eux quifcjnóment cntr'eux freres á pleine
bouche(peutcílrequ'á cefteoccaíion ilz fe nomment ainíi come le prouerbe latin did fratern<z inimkiti<e) C^X ÚS\Q conduiíifíentd'autreíbnepour plus grade aíTeurance de profít, & pour
moindre notede leur authorité:comme feroitde procurer,
de í^auoir & fentirauec deseos
chicns les courages malcomes
detous eftats,toutesfoismeícótes auec.raiíon^parce qu'é ceux
qui ne le font en ceftc forte le
O
^phovifmos de *AnU T e r e ^
para la execucion que fobremeney faéido ejio bufcar occafwnes de preteth
fwnes iuñificadas, ( ajjylo aconjejaYiajOyferoel hambrieto comentar fe
ha con las aparentes 5 ) y afir ¿ellas
con los tales a rojirodejcubierto. Medio honrrofoj del humor de A le x andró M igno,y de buen pefcad&r^que no
hecha el gebo fin él fedxl,y fin la cana.
Que tal ha fido de todos ejjos millones
enterrado* fuera de fus minas naturales, Pienfo que me pierdo, j es porque
fe me acaba lo que oy al Autor k C4fo,
T fucfede me lo que a los niños, que
reatan lo decorado. E l lo eflienda,pero a lómenos por ejie camino nofe cay*
fia tanto m el imomeniente del
Aphorifmesd'Ant. Pérez. 15S
deípit n'eft pas deduree, & le
couragen'eftpas Íic6ftant,&refolupourl'exccució quifuruiét:
& cela eñant fceu, chercher les
occaíions des pretenfions iuftifíees ( ie 1c confeilierois ainíi,
mais celuy quicft afFaméíedoit
contenter auccies apparantes)
&í fe fayíir d'icellcs atiec relies
gensávifage defcouuert.Moyc
honorable^ de l'humeur d'Alexandrele grand5& du bó pefcheur5quineiettepoint l'appaft
íanslalígne3&; la canne. Car i l
en eftaduenudemeímedetous
ees tnillions cnterrtz hors de
leurs mines narurclles. le penfequeieme perd?,^ c c í k pourcc quci'acheuecequei'ouy par
fortune de TAutheui. Etm'arriuede meíme qu'aux enfans qui
recitent- ce qu'ilz ont appris,
Q\iM reftende^ maisau moins
par cecíiemin on nc tumberoit
Oij
^jjhorifmos de *4nt. Pere^.1
^phorifmo.Pero en ^erdítá^Señores,
que porque nopare^ca lo que hedicho
a lo que obun algunos predicadores 3
que f or edmtarfe mucho en condenar
Us heregm^y errores de los Hereges^
hu enfeñanaqmen no las [aben ¡quiero
dez^trel remedio contra lo que he dicho. Que paraque "vnos Reyes nofs
approtíechen deláduertimiento d¡cho¡
los otros conferuen en ygualdad^jfa*
tísfaSiion k lo i füyos: Atriaca i/er dade ra con t u venenos tales.
77. Es hazer azote de fu mano,
y enfeñar á los íuyos el camino,
y que aquel es juego que fe pue»
dcjugar.pag^^.
78» Confejo dañofo del Principe en fu poílnmera edad,y co
Heredero menor.
pagv9^
Aphonímes d'Ant.PereZ. 159
pas tant en l'inconuenient de
rAphonfme. Mais en veritc
Meírieurs5aíin que ce que i'ay
di(5t ne fcmble á ce que font
quelques pr cdicateurs, lefquels
pour s'eíchauferábon efciení á
condamner leshcreíies, & les
crreurs des heretíqucSjIes enfcignent á ceux quine les f^auent
paSjie veux diré le remede centre ce que i ay diót- Qu'afín
que quelques Roys ne facerse
leur profit du fuídid aduertiííementiles autres conferuent en
egalité,&facisFadion les leurs:
Car c'eft la la vraye theriaque
contre tels venins.
7 7. C'efl foire > « fouet de f í maitíy
& enfeigner auxfiensle chem¿n:>&t
queceft njn ieuqutfepetit iouer.pag,
96,
78.
Confeil dommigedhle <¿'>«
Prince en fon dernier aage & a en-»
droiól d'yn heritier mineuY.pag. 96".
O/y
lA^húYifmos de tAnt^ere^l.
y q . Pmdertfta en tal edad , fenav
Lu puertas a las guerras ¡ y em~
preíjas 3 y tratar de ligas, y pci$est
Que j?or benefpo fingular lo tmo
e l Spiritu S m B o quanio dix«,
Qui poíuit fines tuos pacem.
pag.
96.]
So. Muralla la mas fuerte que fe
puede dexar a los Reynos dejagrauiar vajp.üos , y aun defcargaAos
de lo demafi.tdo a f m f u e r z a s , porque con las ocafones, que el tiempo , y los nueuos fucfejjos traen,
no lo hagan ellos de fu m tno a riefgo de mijores daños 3 y del fofiiego
común , y poffefiion antigua : affentdr los ánimos por todo ejlo de
todos eflahs de f m Reynos : componer al fuccefjoY con fu auBoridid el gouierno : abrir de fu mamo U madre , como di^en a U
Aphonfmesd'Ant.Perez. 160
79. C'eíl vneíagdTcen telaage
defermerlesportesaux guerres
de entrepnfes , & traidei: des
ligues i 8<: des paix. Car le í m i ¿ \
Efpricl'atenu pour vn ííngulier
benetíce} quand ii a did, QuipQ*
piit fines ta os pacem.paj?. 96.]
8ó. Laplusfortemuraiilc qu'on
puiííe laiíTer aux RoyaumeSj
c'eíl de fatisfaireaux fubie£tSj8¿
meímeles defeharger de ce qui
excede leursforces,afín qu'auec
les occaíions que le cemps,^les
nouueauxfuccezamelnent, ils
ne le facent de leur main.en d á -
ger de plus grands maux, & du
communrepos, SídelapoíTeríionancicnne: lifautauífiaífcrjiiir Sídirpofer pour tout cecy
les courages de tousIes cítats de
fesRoyaumes; accorderáfon
íucceííeur auecíbn a^iótoricc le
gouuerneméc50uurir defa main
iamerefource (comme on did)
O íiij
Isáphorífmos de ^nt.-Pere^.
eorriente del agua > y concierto del.
Que para fartir el viejo } y parx
detenerfe, f i la vida dura (Je tanto3
7 ¿ P K ^ con ^ pntido del corjfierto de fu prudenfia , y pojleridad^y
üeuar delante de fi el alma la fatkfafion del cumplimiento de fu obligación , he oydo de.^jr a ios 'viejos"
del arte ^ y de la experiencia fer
confejo de falui , y henefigh projprio, y perpetmeion de Reyno$ 3 y
entrega fegura deüos a l fkcfeíjer.
T aun q a ando de todo quiera partié
fipar el natural del animo humano,
glortofo renombre en las hijlorias y
pofleri tad, ¡>ag. 9 6t ].
Perdo-
nen me fi Taqué todo e ñ e lugar
entero como lo dize el audor.
Que lo hize por parefeerme
Aphorifmo t o d o .
Sí. Qujtnd& <vn Vrinppe ¿inda mu-
Aphorlfmesd'Ant.Percz. 1^1
au courant de i'eau, & á fon accord.Car afínq le vieillard parte
& s'arreñe fi la vie auoirvneíi
longue duree 3 6¿ iouyíie auec
lefens de Taccord de íaprudence &: poílerité, & Tame porte
deuancfoylaíatísfa(5tion dcl'accofnpliílemécde ion obligatió;
i'ay ouy dirc á des pcríonnes
vicilles enTartj&en l'cxpcrien<:c5que c'eft vn confeil lalutaire,
&vnbien propre , &]a perpetuationdcs Royaumes, 8¿vne
remiíTion 8¿ deliurance aííeuree
d'iccnx au fucceíTeur. Etrneímc
lors qu'il veut du tout aooir pare
aunaturcldu courage humairij
, vn glorieux renom parmy les
hiftoiressS¿ lapofterité.pag.sid.]
VáYuonne-^moyftia.y tiré tout ce paffajre entter comme L'^duthmr le di6l
C a r i e l ' j y f a i f t ¿'¿tutant que tottt me
fembíúit ejire ^phortfme,
81, Lors qu'.vn Prince chang.e
O >
Z4phorifaosde*sdfit. Perecí
¿indo ¡uy^íos con f m vafallos mas
-que indi fio es de cuya es la lujiigi*,
^.98.]
82.
>
No obrAn gY{i$M los méritos
con los hombres, cerno can Dios,
pag.
101- ]
83.
MiferMe
Reyno , ^«ÍÍWÍ/O
fiepíro R e d fehizearmude offenfa
y vsngan^A particuUr, fag.
104,]
S4. -írfwo confe'jo al perfeguido de
T r i n a pe fapremo acoger[e a Pnnci*
f e fupremú,
pag. 105,
]
N o ay mu peo por perfeSlo qm
f e ú j fi es mercenario, que no [alga
•de las reolas del arte , entendiendo
ue agrada aloyente aquello,ptlo6,j
Tales confejeros muchos, no
.digo que los ay 3 fino que los
dcue de auer: Porque efte termina vltimo no feñalaá ninguno, como el primero: que los
fcñala con el dedo.»
Apliorirrncs d'Ant.Perez. 161
Ies iugcmcns aucc fes fubicds,
c'cft plus qu'vn clair Índice de
quelcoftéeftlaluftice. pag.98.]
82. Les mentes n'opercntpas
Ja grace enuers les homes, commeenuersDieu. pag. 101.]
83. Le Royaume cft miferable
lors quelefcepti-eRoyaldcuiéc
vnearmed'offence, &dc vengeance particuhere. pag. 104.
84. C'jsft vn fain cófeilá vnqui
eftpourfuiuyparvnPrincefouuerain^e íe retirer^ recourir á
vn Prince fouuerain. pag. 105.
85. II n'ya Muficien pour parfaiót quil foitjS'il eíl mcrcenaire,
qui nc forte des regles de Tarr,
entendant que cela agreeáceluy quil'oytpag. 106. ] l e neáy
pa¿quily a bedttccupJetels cofeíllers,
m u i quil j e n doiht auoir: parce que
ce dernkr terme ne mÁrque ancune
perjonne commele premier ^ qui les
margue ÍÍUCC ledoiot,
O vj
Zlphorifmos de ^ n t , Pere%,
85. Natural de la Paííior^como délos oíros affe&os,noíoficgar hafta llegar al f i n , y entera
íatisf.Uyion. pag. 116. ] Todos los
ajfeClos fe Unmun Pafíion :y aunque
yo no foy mas Philofopho que el
£ior,f¡n offenfi fija puedo añadir e-fio a la regit^queyee maí el que m¡rat
qmel quejuegitalaxedre^ Aunque
aquy deueie entender el *4u6lor foy
Vcifsion, turbación ¿el animo: y ejltt
comprehenle a todos los affeBos*
Los amados en lo poblado
tienen fu iurifdidion.p.n^.]
88. Muchas v e z e s f e d á pneífa
al d añ o p r o p rio.]
p. 12 s.
89^. N o ay cofa que no acorné^
ta la Ambició de los Hombres^
con la confianza de la Adulación en ios oydos del PringiPe0P-I235?o. V n enojo remouidoj y re-
Aphorifmcs d'Ant.Pcrez^ K i j
S6. C e í i l e n a t u r e í de U Pafsionyde
m efme que des autres ¿ffeftions, de ne
fe repo/er foint lufques a arnuer k
la fin , & a temiere pttüfáftion,
116.] Toutesks aífeótions
íontnommeesPaííion; &: encor
que ie ne foy plus Phiiofophc
c|uel'Autheur3ie pcux fansToffenccradíouíler cecyála regle,
qceluyqui regarde jouér aux cfchecs volt plus que celuy qui
jouc. Encorquel'Autheur doit
entendre icy pour PaíTion croublement d'eíprit j & ceñe cy
comprend toutes les affc£lions.
•Sy, Ceux qui font ayme^ont íeur
iurifátBion ctuxnjiües, fag. m ,
88, Plufienrs f o i í o n fe hajle a fon
propY e dommAg. p ig.lic}.
Sp. lltfy Acliofe quelamhition des
hommesH'Attaque, ¿tuec CajfeHrance
•de la fl.iterie aux oreiües da Punce.
$otVnefafcherte efme He & refolu'é^
Zéphorifmos de sAnt* Verex.
fuelto,y que apetencia execu^íon5y poderofo á barriíco lo
lleuatodo quanto topa,como
auenida.pagJ24.
.91. V n agrauio grande puede,
y fuele fer caufade ía Ruyna de
vn Rey no: Por tal Te perdió Eípaña, pag.128.
92. Parece prudencia 3quelas
leyes particulares decadaReyno fean conformes ala naturaleza de cada nación, p.129.] Qm
no todos los cuerpos fe curxn convnAs
mifmm medí finas. T medicinas fon
las leyes, como cuerpos las mciones,
93. Fuente de la Prudencia
íiu mana la H iílo ria, y la Exp eriengia.pagj^r.
5 4 . Regla de las mas ^iertas
para la conferuagion de Reyes,
y Reynos, que las balanzas de
Jafarisfayio del Rey, y del Reyno eílen y guales. L o contrario
jriiyna del,vno3ódel otro 5 o de
Aphorifmes (Mnr.PereE.
& qut defire texecution,
eflpmfJante^rafletoutceqneUe rencontrt^
(tinfi q u v n rAttage d'eaux.pajrMq..
91. Vngrandtort peut&AcotíflH'me d'efire canfe de U ruyne d'njn Roy4iume : CEjfagne feperdit pottr cela
mefme. p a g . i i Z .
9 2. / / femble que ce foit fagejje,
que les lolx particulieres de chacua
•Royttumefoient conformes a la nature de chacune nation, pag. 12 9. j
Carcouslcs corps nc gucriíTent
pas auec des mcímes medecines. Etlesloixfontdesmedecines5c5me les nations des corps.
93. L'hijloire &* l'experience font
Íes fources de thumáine .Prudence*
pa*. 131.
9 4 . vne des plus certaines regles
pour U confenhition des Roys & des
JRoyaumes ejl 5 que les baUnces de
Lt pttiíf.tSlion ¿H Roy & du Royaume foient efgales. L e contntireefl
J u r n p e d e ¡"vn OH deVautYe^ m de
\dj)horifmGS de tAnt. Vere^
entrambos, pag. 131.] B e l Rey
CathoUco primero defte nombrefue el
confejo : porque no fea fofpech&fo íí
Reyes lo digo, ^ í p h o r i f mo (iobie,
95. La ira no tiene otro a^eífor
fuiolaexecu^ion. pag. 147.]
S>5. Peñas mas feguras 5qucks
Cortes de Principes, pag. 150.]
97. Los Principes tienen 5ydetien excr^icar la naturaleza de
los elementos, pag. 153.]
pot
^Aphorifmo U caufa e^ue da»-
^8. Qjue para Ta conferua^ion
del mundo lo que vn elemento
ligue, 5^ períiguej otro acoge, y
defiende, pag, IJJ.
99. Ay monftruosde la fortuna como de la naturaleza,y de
mayor admiración , como de
e f f c ü o s de caulas mas violeii'
Aphoriírnesd'Ant.Perez. 16$
totió deux,
pag. 131.
]
Ce
fut
le coníeil du Roy Carholique
premier de ce aoui •, Ic ic dy afín
qu'i! neíoií p.is íour ^on -é des
RoySé C'eft vn doubleAphoníme.
95, Lecourraux n'a autre ¿¡[¿¡Jenr
que texecution, pig. 147.
9(5. Rochers f l m ajfeure^ que les
COHYSdesPnnces, pjjr, 150.
5)7. Les Princes o n t ,
doihuent
exercer Id nature des elementsp.i 53,]
Qucla cauíequ'dendonnepaíTc
pour Aphoriftne : S^auoir eft,
5)8» Que popr U conferuAtton da
monde^ ce q u ^ n element fuit & perfecute 5 v n autre le refoit & le def~
fend, p ^ . 153.
99. l l y * des monfires de fortune
aufií bien que de nature^ & dignes de
plus grande xdmiration, comme v e náns des ejfe£¡3 de quelques caufes
Zéplmifmos de ^nt'Pere^,
tas. pag. 153.] ^ J J y fe üama el.
Aunque el termino de monílrm tiene algo de ^vanidxd.PorqHe U f o n una
no fe fttele tomar par A ha^er de fus
warauiUa* ( Esi¿$ ¡on motiftruos tiles ) fino con perjonas grmdes 5 co»
Beyes,con Keynosiy querer el xAuftor
llamar femonfimoes fuhir fedeeflU
ma.Pero difculpemos bdesha^jeniole Umeda de la vanidad, conquq /0
que la fortuna ha obrado m el ¡ y ¡>or
ticen tanto eflmetido (arruymndo
¿íxeramejor,puesfii obrares arruj'
nat'yy k lo mejor^obrar para tener mas
quearruyntr) lo ha m e l l a d o para
quedar con ftt honrra _} y fin corrí*
miento y a que fe empeño con
Aphorifmes d'Ant.Perez. 16S
]L'Autheur
Ib nomine luy racime ainfi .
Encor que ce terme de moaürc
a quelque eípece de vanité en
íoy. Parce que la fortune n a
pas accouftume de fe prendrc
pour faire de fes merueilles
(ccllcs cy font detels monílres)
íinonádes perfonnes grandes,
ádcs Roys^ádes Royaümésj be
l'Autheur fe voalant nommer
monílre femble s'cílcucr en
quelque opinión de foy. Mais
excuions 1c en defFaifant la roñé
de la vanitéj veu que ce que la
fortune afaid en luy, & pour
luyauec tant debruiót (reuíTe
mieux didruynant,veu qu'en
ce qu'elle faid j d l e ruyne, ou
bien^ourmieuxdircjclle opere
& fait quelque chofe pour auoir
d'auátage á ruyner)eile la meílé
pour demeurer auec fon hon-
phsviolwtes, fag,
n e u r 5 6¿: fans h o nt e3 seftanc en^
^phortfttos de ~4nt. Pere^.
jeSlotal, C9nr%y*ia ^ K e y m entevo]
con efp-tnto de iei y chinos, con affolamienrodetan' Os edificios biuos, y
tnaterides.Sino qmfieremos áe^iri
quequando fe humera tomado cen el
f d o , báflár pudo pdra occuparU r j
eno]¿rU el menos p te fio del *4u6¡or
deüct, y de fus f mores 5 j los offi.
fios, que v á habiendo de comino en
defengAno de U conpAn^a en síia»
loo. Competencia antigua entre la fortuna 5 y la naturaleza,
pag. 153.] Nombra primero lafor*
tuna 3 con deuerfele la pregedengli
a la naturaleza, Pero no fin atufa
aquy, porque el que compite es el defcomedido las mas ve^es, pues los ma -
Aphorifmcs d'Ant.Pcrez, i 6 y
gagee auecvn relíubíe¿i, auec
la ruyned'vn Royaume entier,
auecreftonnementdes voiiins,
& deüfudion de tant d cdlfíccs
vifs&materiels.Sinon quc nous
vueillons diré que quand elle fe
fuílpriíe á luy íeul, le mefpris
queTAutheur faid d'elle & de
fes faueurs, & les offices qu'il va
faifant continuellement pour
oílerau monde l'abus de TaíTeurancc qu'il a mis enelle,pouuoit
fuñiré pour Toccupcr 6¿ la fafcher.
ico. l l y A m e concaneficeancienne entre la Fortune & l<t Nature,
/ ^ . 1 5 3 . ] 11 nomme premieremcntla Fortune, quoy que la
preíícancc loit deué á la Nature. Mais ce nVft pas fans raiíon.
qu'il en yfe ícy de cefte íorte,
parce que celuy quí entre en
concuricncc cÜ mal appns le
plus fouuenc, veu que ICÍ plus
Aphorifmos de h n t , Peve^:
yoYti nunca fe tomnn con los menores .
101. Coftumbre del atreüimiento humano fubir^ y aun
acometer al gielo. png. 153.
102. Colores Ion la cauíadcla
eftim^cion de lafoiiuna,y ac^ldev tes íepa' ables fus bienes,
png. 155,] 7 .ifjy k tfcuns todas fon de
m color. E l roque ¡74 de ha^er entenfes la üifferen^ ia para concffer Us
feYjonAs E l t o que ¿no digo del p<r//?•<?,
del valor digo ¡de cada ino*
103. N o ay affedo menos recatado que el del Odio, pa, 157.]
TQ añadiría el del ñmoY^unqtte quien
nombra <vn contrario nombra el otro^
a lú regla dejjos Philofophos, Pero
tjuifa no nombro al odio, por fer af~
fefáo qtie dura m yf&) $ d otro ya no.
Aphorifmesd'Ant.Pcrez. i58
grands nc íe prenncnt iamais
auxplus petits.
l o i . C'eft njne couftume i e l'outrecmhnce h ú m a m e l e monter .O^mefme idttaqmr le Cíel. pctg. 153.
jo2. L a c.iufe de l'ejiime déla fortune font des íouleurs & fes biensfont
des acciJens feparables. p,ig. 155, ]
Si bien qu'en roblcurué tous
foiua v^ e couleur. L? touche
doibt alors faire la diflerence
pourcognoiftrelcs períbnnes.
le ne dy pas la touche de la
peau, maís ic dy la valeur d'vn
chacun.'
103. J l n y a pafíion moins diferette
que ce lie de Lt hame, fcg. 157. ]
radioufteray celle de Tamour,
encor que quíconque nomme
vn contraire nomme Tautre,
íelon la regle de ees philofophes. Mais peuteftreilncnomina pas la haine,á cauíe que c d i
vne paífion qui dure en vlagejí^
rautre^non.
Zdphorifmos de ^ n t . Pere^]
104. Las damas que vienen á
las manos por ía mayor parte
quedan venadas, pag.
152.]
Que es animal que vece huyedo de Us
occafiones. M ts (ty de U i que Us buf.
camdeuen de querer Jer yenpdos.
105. EÍ interés metal baxo mucho mas que ningún aóto de
amor.pag.i(j2.] Lacauft¿ÍYUJO^
forqueelaffio de amor puede fer fla<¡ne%A 3 el ¡nteres> no puede no Jer ht*xe%jt.
106» Aypriuados, que cubren
la priuan^a mas de amhi^ofos
quedctemplados.pag 170«
107. Dos aduertimientos de
vngran priuado, y nvieílro de
priuados. El Vno 3 Que deurian los tales dar vn barreno á la
varea (termino luyo) quaudo
aiiduuieífe en alto, y abajar h
^104.
Les
Aphoríímcs d'Ant.Perez. 169
104. LesDames qui viennent aux
matrjs demeurent ^ctincu 'és four U
plus grande p.írt. pag. 162. ]
Car
c'efl: vn animal qui vaind: en
fuyantlcsoccafions.Maís mifcrablescclles qui les cherchcnt:
Elles doiuent aimer d'eftrcvaincués.
105. L e proffti'tt v i l metal: beaucoup plus quaucuneaftiond'amour 9
pag, 162.] Ven diroy la raifon,
parce que Fafte de Tamour pcut
eftre lafcheté, & le profíit nc
peutn'eftrcpas baííeííc de courage.
106. I l y a d e s fAuori-^quiconurent
leur faueur & privante pluílqfljpar
ce quils font ambitieux que pour eflre
tempere^, pag. 170.
107.
V e u x aduertijjernens d'njn
grand fauory^tP mctifire de f x m r i ^ .
L'vtt^Quetelles gem deuroient f . ü r e
*vn trou a la barque ( qui ejl leur ter~
m e ^ f i p n de yarler) qmndeüe iroit
P
de fu mano. El otro , Nodexat
andar tras fy muy defcubierta
laíeguida délas gentesque íigueelfauordcl Rey, porque fi
faltaíle (dia 9Íerto5y Ethicade
arobi^ioíos) no fe defcubra,que
eÍfauores,ynokperfonaáquié
fe figue,y porque no ay Principe de tan gran animo, que al cabo no tenga zelos , y rebelo de
la mucha autoridad de fu priuado. Pues que fivfan dcllá con
infolcn9Ía ? cayran de ^ierto.
pag. 170. ] MuyUvgo es eflo p m
•sdlphorifinoj pero no es malo para priu.tdos cuerdos. Pdra hambrientos es
(im.írgo\queh.iji(t rebentar no paran,
y aun fe fuelen ahogar con ello*
JoS. Ne^io el que picnfa pofíeeráfu Principe por fccretos,
y confianzas, pag. 171. ] ^iquaU
(juier eft.tdo de entes cjuadr*: cadé
AphoriímescTAnt.Percz. 17a
trop h((ut,& fMatJJer de lear main*
L'autre^ de ne Uijjer. aller cifres ettx
trop defcmuerte la fuitte des gens qui
f u i t U fiueur da Roy^ afinquefielle
fáilloit ( t o u r c e r t i i n ^ Ethiquedes
lAmbitiettx) cela ne Je defcouure
point 5
ceft la faueur , & non U
perfonneqttyonfmtt& parce qrfilrfy
aPrtncede figrandcour<ige,qm enfin
ne foit tdoux ,
ne foupgonne la
gydnde auElorite de fon famvy, Or
s'ils'vfent d'iceüe auec infolence^ ils
tumberont certctinement. pag. 170.]
Cccy cftfortlógpour vnAphorifme ,mais iln'cft pas mauuais
pourlcsfauorits qui fontíages.
I I eft amcr pour les affamez, qui
ne s'arrcftéc pas iufqu'á ce qu'ils
creuent, & mefmc ontdecouftume defuíFoqucrauec cela.
108. Celuy ejifolqul penfe pojjtder
fonVrincepAvdes f e c r e t s ^ confi.m*
ees. p.171.] Celaconuiéc átous
eíhtsdeperíbnnes, chacun Cok
P ij
^phor(finos de ylnt, Pérez*. *
vno me fea, tefligo dejle ^phorifmo,
109. Peligrólo elfauorqueviene tal furukmento.La caufa natural, porquevnaniraono fuffrefubjedió, ni refpeóto por tal
medio, pag. 271. ] Ni aun poy
ninguno.
no.C3Los Principes Icuantan mas
hombres por appetito^qne por
méritos, pag. 171. ] Toconoto
algunos bien chicos lemntddos en deflecho de otros, Pero Itííya la razón
que da eliAuCioY por ^phortfmo.
111. Porque en lo primero les
parece que fe mueftran poderoíos ( ambición natural) en lo
fegundo deudores, Aborrecible Eftadoal que de mejor natural, pag. 171. ]
112. Eftado ] Conuenien^ia
propria decadavno en fu eftado. pag. 173. ] Sino fuere buena la
di/fnicion perdone fe le al ^ u S l o r ,
que no esVhilofophoparafaber bufear^
Aphorifmes d'Ant.Perez. 171
tefinoin de ceft Aphoriíme.
109. Ldfxuettr qui a v n telfoniemet
ejifort dangereufe.La caufe mturelle
eJl,pource q u l n couYagc ne fouffre
poitJtde fubiettton,
derefyeÓi par
tel moyen. pd*. 16' 1. ] Ny m cím e p a r
aucun.
110. L e s Princes efleuentplujlofi Ies
hommes par opinión & affeñicn^que
pour leurs merites. pág, 171.]
1'en
cognoy quelquesvns bien petits efleuez CD dcfpit des autres.
Maisieveux bienquc la laifon
quei'autheur apporteíóit prife
pour Aphorifme.
n i . Parce qtfau premier illeur femhle quíls fe monjlrent puijjans (qui
tji yne ambition naturelle) au fecond
debiteurs, Hayjjable Eflttt a celuy
qui eji de meiüeur naturel.pa^.iyi.]
m . L ' E j l a t ] Conuenance frepre de
chacunenfoneflitt.paAS}.] Silade-
finitionn'eft bóne qu'oa lcpardonnc á l'autheur3vcu qu'il n'eft
P iij
•sáphoYifmos de *Ant.Veve%l
€¡genere^ U diffhrertfia fKoprü.
113. Imprudencia perreguir3y
acoíardemaíiado al que ha'tenido lugar cftrecho'con fu PrincipCjy poíTcydo muchas prendas del pag.177.]
114. ElafFedo interior de cada
vno, y fus effedos obran fegun
el minero del animo 5y natural
por donde paílan. Por cfto en
vnosobran los méritos amor ,
y reconof^imieníOjjeffeótos naturales : En otros, odio, y venganza3como offcnfa:monílruo^
fos cffc£tos. pag, 174.
115. Laperfecu^ion devnPrin^ip e cótra vn vaflallojdeláu¿toridaddel Principe 5auótoridad
devaíTallo. pag. 175. ] N u n c á
querría g o ^ í r de tal autloridjd: an^
tesbiuir o í m U d o deüos.
Aphorirmcs d'Ant.Percz. 172
pas Philoíophe pour ígauoir
cherchcr le genre.&la diíferéce
propre
11
C e j i vne imprudence de fonrjuinre&hurter defmefHremeftt celuy
qui a en eJiroi6ÍefamilLírité auec fon
JPrince, 0*poffedé beiiucouj? degages
de l u y . p t g . i j y . ]
114. Vájfeciion interieure de chdcu^
& fes ejfeCli operent felón le mineral
dn couraoe f & l e naturel par ou ils
pajfcnt, Cefl pourquoy les merites
eperentde l'amour&de U cognoif
fance m x vns ^ ce qui font des effetis
mturels: *yiux Autresjmtyne & v e n geince^ demefme que tojfencei&ce
font des monjirueux effe£is. pag. 174.
115. Laperfecution d'vn Prince centre v n ¡ u b i e ñ , eji vne dimimtion de
l'authorite du Prince,
I n e authoritédu fiíbiet.p.iy<¡,] le nc voudroy
iamais iouyrde tclle authoritéj
ains pluftoft viure fans fouucnance d'eux.
P ii ij
Záphorifmos de ~4nt. Pere^.
116. Mal puede juzgar vn juez
que tiene á viíla del juyzio la
voluntad defu Principe, como
Idea de loque ha de pintar,
pag.179.]
217. El poder puede dar'poíTefí i o n , n o derccho.pag.18^. ]ATo
deue de excluyr'jpor ejio el *AHBOV
fues ha tratado negóf ios de Beyes, que
Reyes de Reyes ¡fatufechos de f u r a ^on ¡precediendo laf diligencias ne~
feffarias ^ pueden con el poder cobrar
por las armas lo que esfuyojor no auer
<otro Tribunal para ellos 5 ny para fu
Tujitcia.
118. Elderechocscomoelfuego5qucaunquc le ahoguen con
la violengia^y pierda el ado por
algún rato, no puede perder la
verdad natural 5 quepoííeedel
derecho que la naturaleza le
dio. pag. 186. ]
119. A losPrin^ípes no les es de
menos defauóloridad muchos
Aphonfmes d'Ant.Perez. 173
l i ó , v n lugequiA a U yeuedtí¡ugem e n t U v o l o n t é d e fon Prince ^ peut
mdiuger^ comms ayunt ' v n e l á e c d e
cequ'ildoibt peindre,
^.179.]
u y . L a Vuijjance peut donnev lafoffejf?iofi)& non p&sle ¿ Y O Í B .
p.186.]
L'Autheur nc doibt pas excluiré pourcecy, veu qu'ila m i ó t e
les affaires des Roys. Car Ies
Roys fatisfaids de leur droid,
faifant proceder les diligences
ncccflaires, peuuét auecla puiffance recouurer des autrcs ROJS
par les armes ce qui eíl leur, par
cequ'íl n'y apoít d'autre Tribunal poureux,ny pourlcurdroit.
118.
hedroiftejicommelefeu^eu
quencor qtion le fujfoque auec U l i o ience, & qtfil perde fon affion pour
quelque temps^lnepeut perdre la v e rite n.tturellemqutlpoffede dü droiSl
que la n íture luy a donné, pag. 186.]
119. Beaucoupderigueurs&depunítionsne diminuentposmoins l'autho-
tígores, y caftigos3 que al m e á h
co muchas muertes de los que
tiene á cargo. pag.i8é,]
peligro corven qne de U defauffioridad»
Quecafiioándo muchos, no teman to- dos ,jy para todos no ay Verdugos, T
<sl Temo* fuele reducir k defefpem*
don los ánimos.
u o * Ay miniaros dé Reyes3
que dcíTean á fus Señores ne|effitadoS5y tan occupados que
no pueden echar los ojos eníus
faltas, pag. i8<5.] To anadirli fii r é lo qm dixe arriba ¡que es muy nfr
tural 5 yprouadolodefle <^phorifmo
m los ternerofos 3 qm de%ja arriba^ y
mucho mas que en eflotra fpegie de
perfmasx yáun añadiñ* la caufa^Que
€omo la defenpt es natur&l, afl'en- d§
aquel medio por defenfa*
Aphorlímesd'Ant.Perez. 174
rite desPrinces, que pUfeurs morts
deceux que le Medecin traifte luy
dimmuentUfienne,p.i86.]{\scou-
rethazard de plus quede laperte de rauthorité.C'eft á ^auoir,
qu'en chañiant beaucoup ,
tous craignent^iln'y apas des
bourreauxpour cous.Et la cráiate a couftume de reduirc; les
courages au defefpoir,
120, l l y a d e s offi( iws ¿ e gojs^ cjui
dejirent que leuri Seigneurs foient necefineux, & teüement o c c p p e ^ ^
(fjjniYei^ qtftls ne puijjent ietter les
yeuxftíf lturif~utes,p.i'ü6.]Va.do'ú'
ílerois á ce que i'ay dit plus haut
que ce qui eíl encctAphorifme,
cft fort naturcl, & prouué aux
cr3Íntifs,dót il parloit plushaut,
&beaucoup plus qu'en ceñe autreefpece deperfonncsr&aiefmei'é adioufteroy la caufcjQue
d'autant que la dcííence cft naíurtllc, ilsíe faiíihct de ce moyé
pour defFence.
P t j,
ZéfooYtfmos i e ~4nt,"Perecí
121. También ay de los que reuiflenáíus Principes de íus offcnfaSjypaíTiones particulares,
pag. 186.]
122. Los vaíTallos mayores fueIcndeíTear, que fu Principe fe
vea oceupado en turbaciones,
paraque con ellas fe tiemple el
poder íoberano.p.iSy.JA/ottewe
otro antidoto ejie dejjeo^yveneno naturd (por tal lo teng&^ diga quien dixere^y los mas compuejios^y pacientes me lo digan en llegando a hiuir áefconíentosen fu grado cadalsno) fino
conferuar la grafio, de los fuyosx yfy
defcuyio ha prefedido reducir a fatü*
fagion a todos eflxdos de fm Reynos.
N o difjjctiltofo con dar}o boluer a cada vno lo que f e l e d e m j c n no querer
de cadí vno mas de loque puede: Con
no porfiar por y no d perder los todos.
E l R e j Don l u á n el 2, de CaftiUa, y
Aphorifmes d'Ant.Pcrez. 17^
121. l l y en a aujíi de ceux qm reaejiet
leurs Princes de leurs offences O - pxf-
jions pdrticulieres, ^^.186.]
122. Lesplusgrattdsfubiettsont coaJlume de defirer que leur Prince fe
njoye occup'e en des troMes^fin qn'auecicettxld puiffance fomeraine foit
teperee. f.iSy.jCc deíirn'a point
d'autre contrepoifon &:venim
iiaturel (icle tienspourtel, ca
parle qui parler voudra , &les
plus rcglez Sípatiens me le diét,
lors que chacun d'iceux arriuera
en fon degrcáviuremefcontéc)
íinon deconferuer lamitié des
íiens.'&s'ils'en eft pcufouciéauparauár, venir áíatisfaircá tous
les eftats de fes Royaumes. E t i l
ncdoibteftre difficileá donner
ourédreáchacun ec quiluyeft
deub5ncvoulanc dechacund'auantage de ce qu'il peut: & nc
s opiniaftrant par vn d'iceux á
les perdre tous.Don lean ¿..Roy
Zéphorifmos de ^ánt,Veve^
Don Diego de HAYO fu priutdo dieron
huea exemplo talos Reyes 5 y k priudios^y k c e d e r á a affloxar de ^orfi^
comencadas. QuelaaufloYidtd de los
Reyes no confijie en porfiar fino en
efcufar fu daño,y ha^er fu Beneficio.
V . e x o e f l á H i f l o r i a ^ y p e í j J o a m i ra^on,que rabones bufeo de más de exeplos' T quandopor accidentes del cwfo,y apetito natural, o p ó r t e l o s que
ea los grandes entrando por los mifmos
fue oceupan almtyorffe altera eifof
fiego delos mimos , bufear occafion
infla de alguna guerra fuer.i de fu
JReym con que émertir a los ftyos 5 y
eccupara los vecinos ¡porque con verle ello embiseíto.y rcbuelto en fu cafa
MG gmen por U mano^y con U occafio
Apíionímes d'Ant, Pérez. 17^
de Caftilícj & Don Diego de
Haro fon mignon ontdonné va
bonexcmpieaux Roys, &aux
fauoriz, 6c ont eníeigné á ceder
& s'affbiblir aux opiniaftietez
eommencees. Carlautoiité des
Roys ne coníiftcpas á s'opinia,ftrer,mais áempeícherle dommage , & faire ce qui efl: pour
leurbien. lelaifleácefte hiíloiie,&;ie paííe á ma raifon; veu
que ie cherche des raifons de
plus d'exemples. Et lors que par
des accidens du cours ¿¿"appecít
natureljOu par la ialouíic qui cft
auxgrands, ouparlamefmequi
occupeleplus grand , le rcpos
descourages s'akere, cherther
vne iufte occafion de quelque
guerre hors de fon Royaume^
pour diuertir lesíiens, & occuper les voiíins, afín que le voyat
embrouillé , &enuelope en fa
snaifon > ils nefe feruent de ccíle
Zéphorífmos de ^ n t . P e v e ^
quehctllan le turbm fu Reyno todo.
Que ninguno fue tan amigo de fu >es
Zjno^que no lo fea de ft mas
que no
áefíee v e r menor a fu aie^ino. Pues
que los menores al mayor .? £5 /»fabile effefto natural de la amhi~
fion humana. T for llegar alpunto
de mi intento, fi la regla uale, que fe
ha de obstar fiempre a los mayores
inconuenitntes 3 los de fuera antepufo /¡empre la Prudencia a los de
dentro, E l exemplo Veemos en >»
prudente padre de familias^ que procura efeonder las faltas de fus H i los , los accidentes que en nota de fu
cafa lefobrcuienen porque fus1>e^¿.
fíes no amigos ( que nadie bimo fin
t i l o s ¿ e n e f a i o quifa de la naturaleza
J>araque cada <vno fe attiente en fus
Aphorlfmes cTAnt. Pérez. 177
occaíion , & aucc icelleilsnc
troublcnc tout fon Royaume»
Caraucünaiamais tateftéamy
defon voyfínquilneleíbit d'auátage defoy meíme, & qu'il ne
dcfirc voirfon voyfin moindre,
Doncquesqueferontlesmoindres cnuers le plus grand ? C'cft
vn eíícót infalible de Tambition
humaine. Et pour arriuer au
poinót de mon intention3 íila
regle eft bonne qui porte qu'on
doibt toufioursobuicrauxpíus
grandsincoueníenSslaprudence
atouíiours preferé ccuxdedehors á ceux du dedans. Nous
en voyós Texemple envnprudentpcre de famille quitafche
de cacher les fautcs defes enfans
Ies accidens qui luy furuicnnentcomme pournoterfatnaifon d'infamie 5 afín que fes voyfins qui font fes ennemys(veu q
pcrfonne na vefcu fans iceux.
Zdfijorifmos de v é n t . Tére^,
Miones con tdrefpeBo ¡ q m ejjx es
h[alud de nmflros enemigos> Saluté
ex inimicis noftris ) porque
'yernos no amigos dtgo y no fe apro*
aechen de U occajton en dejfafofiego
del ye^inoyen ^enganra,y acrecentamiento proprio. T al cabo d e d o
noesvn Rey fnovnpddre d e f m i U M : p<tdre0que deuefere amor . y e l dado de losfuyos, de fitmiii^porque
no y a a de%ir fino defdmilias mu et
menos, E j l a n^e^yo confiefp> que me
he defmandado mucho, feroperdon^
Señores, que ay dias^y occafiones. que
lemntm^y defpiertan al mas dormi-
Aphorlfmes d'Ant .Pérez, 178
cequieftpeutcfíre vnbienfaiél
de la naturc, afín que chaícun
marche diícretement en fes adions aucc vñ tel reíped, car
c'eíi: lefalutqjie nous tirons de
noz enncmySffulutem ex intmick
«íj/?m,afin que fes voyfíns, ie dy
ceux qui ne íbnt pas íes amys nc
facentpasleur profít de l'occaíionau grand malayfe du voylin, & pour leur vcngeancc56¿
I'accroiíTement propre. Et en
fin, en fin vn Roy n'eft qu'vn
pere de fiimille,ic dy pere parce
qu ille doibt eñre en Tamour 6¿
aufoucy desfícns, ie dy defamille,parcequll nyapoint de
diíferecedcfamülesíinon pour
le nobre des famillcs^ du plus
au moíns.Ic cófeíTc á cefte foisq
ie me fuisbeaucoup oubiié;mai$
pardóMefíieurSiveu qu'ily ades
iours, & desoccafions quiíont
leucr, & eíueilient le plus en-
Zdphortfmos de ^ n t i V e r e ^
¿o ^yremueHen el humor mas fojjegctdo: Quanto MM (ti que le tira U indim p o n k efle concierto Natural de
Reyes $ de Rey nos. T f i dixejfe la ¿Íta dejios áeuaneos fe entendería mas de
lo que digo,
123, Los Principes de (embarazados de embarazos de fuera
da luego en ygualará todos los
íuyos.Que la Adoración esenemiga de compañeros, pag.
187. ] En f e r i a d ¡ S m o r e s ^ quedun*
que los tome canfados del hphorifmo
pajfado^nopodre dexar de añadir aquí
algo por U diflan fia que ay del vnoi
al otro^en el lugar dtgo 3 no el enquentro de los affe6ios de cada ejiado. Pues
f i elvno dejjea lo quedtzffl ^ápho~
rifmo iitr el otro procura lo que efle
aduierte, T el medio masfeguro para
huyrcada y no de fus danos, es lo que
Aphorifmcs d'Ant.Perez. 179
dormy3&ermeuuent rhumeur
Ja plus repoíee: Combien plus
en ccluy qí'inclinatio tircá ce
naturelaccord des Roys, & des
Royaumes. Et sil difoic la date
de ees vanitez, on cntendroit
d'raianrage que ce que ie dys.
123 Les Princesdespejire^des em*
broutllcmes ie dehorsfemettent aufíi
tojla eg ilizcv toas íes leurs. Car U
Ma](jtéejiennemye de compajrnofis.
187.] En ventCsMeflieurSjen-
cor que ie vousayepris tous
laíTez del'Apboriíme precedéc
ienepourray laifíer d'adioufter
icy quclque chote, pour la di^
flanee qu'il y a de Tvn á l'autre,
iedyauliei^non pasau rencontre des afFtdionsdc chafeuncflat. Orfirvndeíireccquediéfc
rAphorifme 121. L'autrc procure ce que ceftuicy remarque. Or
le m oye le plus aíTeuré pour faite que chaícun fuye fon dorn-
Aphonfmosde Ant.Pere^
d i ^ e d ^tphorifmo 9^. que cafiesel
mifmoque elqttefe/tgtte.Aphonfmo
doble como dixe arriba^ pues [alio de
hoca de nm Gran Rey: g rande en materia de Eftddo, en Qonjermr Rejnos
propios 5 en commmer los igenos con
gran induJirU: E l Rey, Cuthcot don
fernindo. Píjjy fe hallara en el libro
de las ReLíf¿ones,pag.i$it Lomijmo
confirma en boca de vngran tynfejera
cLAfhorifmo que fefgue*
124. El medio mas ^iertopata
confcruar vn Rey íus Rcynos
es el poífeer los con las condiciones antiguas que los huuierc heredado, pag, 188. ] Porque
U coflumbre febuelueen n a t t i r d e ^
y á i ^ e d Refrán MfpanQÍ, Mudar de
Aphoriímesd'Ant.Perez. iBo
magc ceft cduy que ái£t TAphorirme 93. quicft prefquc le
merme que le luyuant. Aphorifme doutle^omme i'ay di&
plus haur,veu qu il eft íbrty de la
bouched'vn grandRoy rgrand
enmatiere d'eftat, á conferuer
fes propres Royaumes3 á remuer Ies eftrangcrs auec grande induftrie: Le Roy Catholique DonFerdináda. On le crouuera ainíi au liure des Relations.
p.131. Et rAphorifme fuyuant
confirme le mefme en la bouche d'vn grand Confeiller.
124. he plus ajjeuré moyen qu'yn
Roy puifje auoir peur conferner fon
JHoyaume c e j l de lepoffeder anee les
íinciennes con.Htions auec lefqttcües
il f a receu par fuccefíio.pj 88.] Par-
ceque la couftume íe change en
nature, & le prouerbeEfpagnol
did: Changer de couftume ceft
Zdphorifmos de ^4nt. PfKf^
cojiumbre a par de muerte .
125. El vfo bueno ó malo, con*
^etrado, ó deícon^ertado es el
leguro^o cl peiigroío^el amable
ó ekborréf^ible.pa. 189.] Como
h T i i s 4 vno de los ¡nflrumentos de
U natma'.ex* páralos benefigiosque
nos ha^e , ncs da k fus tierhpos lo
maspyoprjo a ellos para nuejiro entretemmitnto ^ f y pxrefce que a cafo
me vienen a las mmos los *Aphorifmos dejle libro de Reía f iones de Ant.
Terczjnxs confi'erablesj mas a qué- 1
to al prefente tie^o^y occafiones. Que
mucho mas fauereffe U naturales*
d los afpfionaios al concierto de los
Reynos^queklos golofosáel fujtento
de los cuerpos, Digogierto 3 que n» los
bufque de mduflYÍa,m pense de^jr fi-
Aphorirmes d'Ant.Perez. i8r
vne choíc qui eft a Feígal de la
mort.
125, L'njpige hon^ou m a m á i s bien ott
fndovdonnéeftlefeuYyOtt leperilieux
faymable, ott le hayffahle. pag, 1
.]
Ainfi que la terre qui eíf vn des
inílrumcns de la nature pour les
bíens qu'elle nous faidt 3 nous
donne en fes íaifons ce qui leur
eft le plus proprc pour noftre
entretien: Ainíi il femble que
par hazard les Aphoriímeü de
celiuredes Relations d'Antoine Pérez qui font plus coníiderables5& pius a proposauteps
prefent, 6¿ aux occafíons qui
s'offrent me viennent en malo.
Car la nature fauorife beaucoup
plus ccuxquiíont aíFeólionnez
ái'accord des Royaumes jqu'á
ceux qui font friands dufouíHé
des corps. le dy certamement
que ie nelesay pas cherchez a
efeient} 6c n'ay pas peníé dke
\Af\ioYifmosde i A n t ^ e r e ^
helios paUhra algma^/ino que a cajo los facaua quanio el cafe fe aprouechodeílos ,ytomo la meino mi pluma
favadexir lo queleparefpofohreelios*
i z ó . Confidera^ion mucho
de aduertir del natural de los
Rcynos, y va(aliosfézillo,y noble: Que á Ja alteración 3 y defdeño perla mayor parte no les
mueue fino la cora?y el engaño,
y por el contrario como á niños
los cófírma en amor, y íoííiego,
y aun los lleua voluntariamente
alfacrifi^io defy mifmós blandura,y buentratamicto»p. 189,]
De fuerte que en ejio fe ha^e tambie
l i praem que al acertar en el i f o ¿s
las cofa* depende y como dixe arvibiy
del conof tmiento del natural de cada
njna^y del ufo dellas conforme a eh
V l t m o ^phorifmo par A el aferta-
Apborifmesd'Ant. Pérez. 1S2
íuriceux aucune parole, mais*
feulement ie les tiray par hazardlors que 1c hazard en afaic
fon proñióÍ3& que la main a pris
maplume5pourdirece qui íuy"
afemblébon íuriceux.
116. Ceft >«É, confiderattonfort re*
marqmble dn rntuni fim^le 5 & noble des Roymmes^ & des fubieóíst
Q ¿ e n l\ilteration 5 & defdatn ti riy a
rien qui les efmeuuepGur U^lusgr.xti"
de part que la chofe^ &> latrvmperiej
0* au contraireja doucear, & Le bon
tYAitement les confirme en amour} &
en repos & me/me les meine ¿ e u x
mefmes yolontairement (tu facrifice»
De forte qu'en cecy on
cíprouue auííi que la rencontre
en i'vfagc des chofes depend,
commei'ay di¿tcy deífus, de la
cognolíTance du natureldela
chafeune, & del'vfage d'icclies
conforme á iceluy. Dernier Aphoriíme pour le rencontre de
Q u
^phorifmos de ^rtt» V e r e ^
'miento de cadavno enJHprofesión»
12-7. Buenos Confejeros confcruacion dcReynos, y d é R e yes.Porqueeftos lirueá los Reyes, como de ojos 3 y de entendimiento. Y de la manera q El
fe ha en el Alma3y en fus aáiones,y los ojos en el cuerpo, afíy
có miniílros necios eftael Principe como fin ojos, y con miniítrosn)alinten^ionados,yapafíionados como có elentédímienco turbado, y trocado de fu
eílado,}' natural razón, p. 189. ]
Valóme Dios 3 y que apropofito me
"tienen todos ejios udphorijmos en eftos frios de Diciembre de 1 6 0 2 . paraque me ejle mas en U cama a las mananaí, donde efe nuo ejios borrones.O
f i yo futiera hxblir como lo entiendo^
o lo entendteff'e^ como defjearia que A"
fertitfjen les que ame i M M qmn fi~
Aphorifmes d'Ant. Pcrcz. 183
chaícun cnfaprofeíTion.
127. Lesbons Cenfeillers fant U cofermíion des Royavmes, O* des Hoys.
Parce quHls fement AUX Roys ¡comme
(tyeux , d7* ientendement, E t a U
mefme forte q u i l fe comporte en l'am e ^ en fesañions^ 0* les yeux au
corpsxainfilePrince efl comme fans
yetiXctuec desfols officiers^ & i i u e c
des ofjicierspleins de m.imaife intention^Zp* fafíionnez^ comme anee tentendement trouble, & remué de fon
e j l 4 t i & ratfonnaturelle.p.lBy.MÓ
Dieuquetous ees Aphorifmes
me viennent á propos durant
cesfroidures de Decembre de
l'annee 1^0 2.afín que ie demeure dauaniage les marinees au
li^ourefcry cesbrouillards. O
queíii'euíTefccu parler comme
ie l'entends , ou l i ie i'entendois comme íe deíircroy 5 que
ceux quei'aymc récontraíTenr,
Mais qu'ils font bien propre-
'^fhorifmos de u4nu Pere^,
Hits de nieruos fon Señores, como el
*Auclor dixo a otro prop&fito ¿pues
wienen tan a l tuftoay¿ríos cafos^y
occafiones! Prucua de quena meen*
g a ñ e en ¿Arles el nombre de ^Aphmfmos. Porque ejie cuento es tan al pro*
pofitOj como lospa¡Jados delprefente,
y como el lAphorijmo que fcfguepara aduert¿miento¡y medicina de tsdos
Jos tmyores dañosy y peligros de los
Meymz*
118. Si los Principes fe aman á
fy.y á fu conreruapon5no deuen
tanto huyr de médicos, que ó
por ignorancia, ó pordeforden
natural 5 ó por adulación, o por
odio particular les aprtieuan, y
coíicntcm mantenimientos cotrarios á fu Talud, y vida, como
de Confcjcros^ue Ies hazenlicita fu iibre5y abfoluta voluta d.
Apliorifm-csd^Ant.PereE. 184
menr,Meííieurs,comme des íelles denerfs3ainíiquei'autheurá
di^fur vn autre propos, veu
qu'iís fontfipropres á diuerscas
^occafions ! Qiiieft vnc preuue qae ie ne me luis pas trompé
deieur donnerie nom d'Aphorifmes. Parce que ce compte
eílautant ápropos^que lespaffez du prefeiit,6¿ de mcfme que
rAphorifrne qui s'enfuyt pour
aduertiffement, &: remede de
tous les plus grands domtnagcs
5c dangers des Royaumes.
128* Si les Princes s'ayment enx mefmeS) & leur confermtion, ib ne doiítent pas tant fuyr les Medecins lef*
quels OH parignorance jou far defor~
dre naturel^u par flaterie^ou far hainepxrticuliere leur a p p Y o m e t ^ cofentet des i'iades contraires a leursa tey & a leurvie^ue des Confeiüers 3
qm leurf o t croireque lettr libre 5 &
ñbfolHe volonte leur ejl permife»
Idphorifmos de u^nt^Tere^
Y alfin.y no muy ala larga tales
cofejeros acabaran á los Reyes
la proíperidad y poíTeífion de
íus Rcynos,y á los vaíTailos la obediencia5y eiruffrimiento. p.
189.] V i g m r/H^StñoreSyigo ra^f me
he envañddo mucho en lo que hedíchofPajjo adelante a faar mis hphorifmos,
129. Como es permitido al
medico ordenar, y cortar de lo
biuojy doloroíb en vn cuerpo
humano 3 aííy fe puede dezir al
Principe libremente í o q u e c ó uiene, aunque le duela; y como
cuerdo el enfermo que le dexa
curar, venturofo el Rey, que Te
dexa aconíejar.pag.1^0.
130. Appliquen los Principes
los remedios con tiempo, porgue en los extremos de las en-
Aphorifmcs d'Ant. Pérez, 185
Etenfin, & fans qu d tarde gmere,
tels confeiüers feront finir aax Roys
U f r ó t e m e & pojjefion de leurs
Jtooyatimes, & aucoeurdes fubietts
l'obeyfjknce &Up.itience.pao.IS9.]
Dides raoy maintenanc
Melíieurs , íi ie me fuis beaucoup trompé en cequci'ay dit?
le paíTe plus auant á tirer mes
Aphoriímes,
129. D e mefme q u i l efi permii m
Medecin d'etáonner &* couper ce qn¿
ejl t i f C7"1 muUde en I n c o r f s hu~
main ifitnfi l'nn peut diré librewent
ahPrince cequi eji neceljaire encor
qu'illuy f ¿ [ c h e f a c e m A : Ú r d e
mefme que le malade qui fe Uifje j?en~
fer t[i [age, auft le Roy qui fe Ut¡J¿
confeiüer ejlheureux. pag. 190.
130. Que les Prtnces apfliqttent les
remedes atemps,parce q t t a t í x e x t r e mite^desmal.idtes* encorquiís puiffentgueri^qüelqueifois^on A ^eufort
*gj)herífmosde ^ n t , Vere^.
fermedades, aunque pueda corar algunas vezes, pocas fe vio
que obren fin abceflo de alguna parte principal del mifmo
Principe , y de.fu auQ:oridad¿
F3S WSi p . La innidia de cortes fe ha
de vencer huyendo ; y aunque
es de cobarde e ü e termino al
juyzio de los ambi^iofos, fer
iieruo del apetito, y de fus medios baxos, á que la Ambición
abate no es de valerofos. pag.
1^4. ] Sino qmfwremos de^jr, que
hd^er fu tjegúfio cada vno es el valor
^erda'dero defiefiglo^como e losPnttcipes fu autoridad cenjeguiv lo qut
díjfean.N o todito por precepto, Por'
t¡ue aunque en algunos cafos lo feria y
[dudable, ÍTÍ otros no^fino feligrofo^
y v n defpeñadem0
Aphorirmes cTAnt.Perez. 18^
peufofiuent quilsoperent fans retraachementdeqnelque partieprincipale
da Prince mefme ¡ ^ d e fon AH6ÍOrité, fag. 193.
131. Veauie de la Cour doibt eftve
njaincu'éenfuyctnt-.O* encorque cefle
faon femble propre des lafches au
iugeme-nt des ambitieux, c e t í e í i
fas aufsi v n t r d B devaillam hommes
deflre efciiues de tappetit & pd/?¿G/j,
& de jesmoyensabieCis, iufqucs aufq u e l s í a m b i t i o n sabb.it.pj£¿ 194.]
Sinonquenous vueillons dire,
que c'cft la vraye valeur de ce
íicele de faire bien ion affairc
parnculierement , de mefmc
que c sil l'authorité des Princcs
d'obtenir ce qu'ils defirent. le
nele dy pas pour precepte, par
ce qu'encor qu'en quelques cas
ille fuft5& meímcralutaire3ilne
le feroit pas en quelques autres,
mais pluftoíldangereuXj ^ vn
vrayprecipicc.
132.Mal cafo^euar los refpcólos
humanos en los mayores de vn
Rey no : p a d e c e r á el cuerpo,
pag. 197,] T <í«« la cabef a ternafm
dolores*.-
.133. Los pareceres primeros
antes quelestoqueelayrede la
voluntad del Principe ion los
mas limpios, como procedidos
del moriuo natural de cadavno,
pag. 198.
es bueno el niturd
(perdone me *Au£lor ) como lo que fe
dixc en otro lugar k propofeto de Pria*
ppes. Que las refolu^iones fuyas de
fu primer motiuo fueíen fer por la
mayor parte buenas, y honrrofks ¡ y
tocadas de los mineros de malos confe'jeros muy danofis ¿ y en nota de fu
Señor Dixe mineros j o r q u e mequaárA la conpxradon del *^u£lor de
los Reyes a los elementos, 7 como el
t^ua, y el ayre toman del lugar por
Aphorifmes d'Ánt.Perez. 187
132. Cefl'vnmAUHaii cAsde nourrir
les refpeffis humAins aux pita jrrands
d^nRoyaume'. lecorps en endurera.
197. ] Et meíme la tcftc
aura íes douleurs.
133. Les premiers aduti ctuxnt que
Vair de U njolomeduVrince lestouche
fontles pl¡44 nets^ comme procede^
du motifmtunl dechacm, ^ , 1 9 8 . ]
Silenatureleft bon (que l'Auíheur me pardonnc) comme ce
qui a eftc di¿t en vn autre lieu á
propos des Princes. Que Icurs
reíblutions de leur premier mo^
tif ont couftume d'eítre pourla
plus grande parr bonnes & honorables^ touchecs des minerauxdes maiiuaisconfeillers fort
dommageables, 6¿" á linfa míe
deleur Seigneur.Iay diótmineraux, parce que la compara?fon
del'autheurjduRoy auxelemés
me femble propre.Et de mc'me
que Teau & l'air piennent du
Ztíphorifrnos de *Ant. Pere^j.
donde ^affan lo bueno o malo que hallan (que ningún dgíta) ni ayre dexo de
fer fre feo 3 y fo.iue, j como h s mineros hicieron a vnas aguas calientes, ¿
otras agrias, a otras hediondas, y ¿e
ctras calidades quales fe hallan muchas ) tales los Rey es} t A les las refolufiones^qmlel lugar per donde pafjan.
-No applicareyo las calidades del^f^ufre j del uitriolo, del hierro y de otros
mineros a los naturales de y arios con~
fejeros por no ha^er me mona de mi
~4u6ior iperojfidiré a qudlqmer.nefgp i Que el agua de T a j o , y ta de H e %ro fon de las mas ejiimadas de toda
Efpana parala falud ^ aun para criar
hermojos los pellejos, porque pajfa
Aphorirmes'd'Ant.Perez. 18S
lieuoüils paíTent le bon, oule
tnauuaiSjqu'ils ytrouuent ( veu
qu'aucime eau ny aucun air a
laiííé d'eftre fraiche, & doux, &:
de mefme que les mineraux
ont faiá certaines eaux chaudes, les autres aigres ^ les autres
puantes, & doüé dautres qualitez/telles quon les tromic en
grand nombre ) tels Ies Roys,
tclles les rcfolütions 5 qu eft le
lien par oü clies paíí'ent. le n'applicqueray pasles qualitez du
foulphrejduA'itriolojduFer, &
d'autrcs mineraux, au-x «aturéis
de diuers coníeillersa pour nc
me rendre pas finge de mon
Autheur: Mais ie diray á quel
hazard que ce foit, Que Teau du
Tage, &ceiic de THebrCjfont
des plus eftimees de toute i'Efpagnepourla fante, &c mefme
pour encretenir la peau bellc,
parce qu elle paíTepar miníete^
Zdphovifinos de *Ant. P e y e ^
por mineros de oro ,> afíi ü e m , y derramé oro : T que ajjy IQS elementos
de quien trato, el Principe 3que f uere
t d , q u d Tajo y fm mineros quaies los
que digOiCriaran fdud¡ en los ammos
que bemeren del^ y hermofura^y fnauidad en los pellejos. Quiero de^Jr,
amor entrañable en los fuyos genios
efiranos ,y las bocas y lenguas de los
njnos^y de los otros, llenas de alabanfas mili, que vayan derramando por
las riberas por donde pajjaren,
134. La ^eguecLid natural á la
paífion turba el conoí^imiento,
y acertamiento de la verdad.
pag.198.
135. íSi la paííion tauic/Te pruden^ia^y concierto con la Maliíia,ño auria quien reíiílicíle áfu
violencia, pag. 198,
536. Rcfpedo^miedo delPrín^ípe Riegan el entendimiento^
Aphorifmesd'Ant.Pcrez. 189
d'on ü bien qu'elle mene^ & vcGpand del'or; Et qu'en ceíle fórreles eleinens,deíquels íeparle5
í^auoir eft5Ie Prince 3 qui íera tel
q leTage, &fes mineraux teb q
ie dis, mettront la fanté dans les
couragesquien boiront 3 Se la
beauté, 6c douceur en la peau»
Ieveuxdire3 vn amourcresardantauxfiens3&auxcñrangers,
& rcdralcsbouches, &langucs
des vns&i desautrespleines de
mille loüáges, qu'elles iront refpandantparles riuages, parlefquels elles paíTeront.
134. JJmeuolement qut ejl naturel a
lapafíion trouble la cognoi¡].mce j d?1
le Y encontré de la verité, p.tg. 198.
13^. S i U pafíion fuott quelque pfH"
dence^ú?1 qttelqueaccord auecitm.i//cf, i í n j auroit aucun qui refiftaji a
fa violence. j¡>dg. 198.
136, Le refpetl & U crainBe da
FrinceanengUnt l'entendement ^
Zdphorifmos de *Ant. Pere^,
el camino déla verdad, pa.203.]
T en bitemfee el de fu bien^y fempo.
137. Gran cargo délos queakrgan mas de lo iufto el poder
Temporal, pag. 204.
138. Medre quien quiíiere por
tal medio con los ReyeSjque no
les durará, ni fe les logrará mucho la medra : y quando les duxe5porlómenosla memoria de
tales méritos no los calificará
mucho entre las gentes, p.205.]
N y en loó hifioriM, ~4fiado eflo, porque es de ánimos nobles temer el m d
nombre, odejJearelhuenoconUpo~
fleridddj qneaunlos Gentiles cuydamnmds dejlo^ quede Us rtque^jis :
Plinio 2. da buen teflimonio en fas
cartas^en que muejlra en mili lugares
f u ambición deflo, T ft me dixerett,
¡
Apiiorifmesd'Ant.Percz. i^®
deflournent i u clncmin de la verite.
fjg* 203.] Et en bonne foy ils
bouchent auflile chemin de fon
bien, &" deíon feruice.
137, CV/J v-ne grande faute que celle de ceux (jui aíongent plus que de
raifonlafuilJafíce temporelle.p.io^.
138. Que celuy qui voudra froffite
f>AY telmoyen ¿tuec lesEoySjCar le prof t ve leur durera ny profitera pat
beaucoup :
encor qtfil leur dure,
pour le moins la memoire de tels merites ne íes qualifiera pm heauconp
pÁYmylesgens. pdg. z c j . j N y a u x
hiftoires. 1 adiouftccecy, parce
quec'eftaux courages nobles á
craindrela mauuaííc renomee,
ou deíircrlabóne cnuersla poíleritc 5 ven que les Pay cus mefmcs auoient plus de íbucy de
cecy que des richelTes: Piine fecond en rend bon tefmoignage
en fes lettres, auí'quclles il monüreenmillelieuxron ambition
Zéphorifmos de y4nt. P e r e c í
que era de muy Gentiles taparles he
U boca con el SpintuSanflo^ue dixo,
Mclius eft bonum nomenjquám
diuitiíemultise.
139. Señal de las mortales de
vnReynOjque tener íiiftigia fea
delido, pag. 20 5.] M a s mortal del
Rey que permite t d introduttion,
140. Mifcrable cíkdo de vn
Reyno quando los pareceres
no fe atreuen a íalir en publico
con los nombres de los Aurores, pag. 207.]
141. Mas miferable el que de tal
cs caufa.pag. 207. ]
141. Las mas vczes fon buenas
las razones del pueblo , y juy2Íos9Íertos.F'0A: populivoxVei*
pag. 2 1 1 , ]
T nunca he hallado
quien me diga de donde fe ha tomado
ejle dicho tan (¡etehrándo c m merlo
Aphoriíraes d'Ant.Perez. 191
touchant ce poinc. Que fí ort
w e d i ü , que cela leur arriuoit
comme á des períonnes lans cognoiíTancedu vray Díeu 3icfernieray labouche á celuyláauec
leS.E{prit3quiadid; Meliusefl
honum nomen quam dimtice multus.
139. Cejl<vndes fignesmortelsd^tí
Jloyciume, Que ce foit
crtme d'am i r d r o i ñ Úrtujiíce. pag. 205. J
Plus mortel d'vn Roy qui permettelleintroduótion.
140. Miferableeftl'Ejiatd'ynKeyaumejors que les ctduis ne senhArdif"
fent pas de fortir en public anee les
nomsdes^dlhtheurs, pag, 207. ]
141. Plus miferable celuy qui eft cau*
fe de telle c h o f e , p . l o j ,
142. Plufteursfoíálesraifonsdupeu-*
pie font bonneS)ty*fes iugemens certains. Vox populi vox Dei,
pag. 211.] Etiamais ien'aytrouué aucun qui me die d'ou eíl
pris ce diré cant celebre 3 encor
Zéphorifinos de *dnt,Peye%l
preguntado ágrAuesperfonds.Pero pul
es ejU tan refibido de todos U m i i o ridad deue de tener en fu yerdad.Fwa
que al Pueblo fe le demrefpeSlo ^ m
Vios l&hallaremosrfueentra en quenta con el)y a darle ra^on deJj.Qmdo
digo Pueblo y digo'vnMeyno ¡njn con'
uento, v n Cabtldo^njnaiunta de todos
ejlados a quien el mttyovdeue refyeño,
y dar fatisfafionde Jy, ydefusattiones: digo dar 9 que fean tales, que U
puedan dar a Todos,
145. Offi^ioes el de Rey, y en
íiendo offi^o5no dependen fus
adionejv de voluntad perfonaI3
fino de las rcglas^y condiciones
que le dicroi^y acceptó:y quan-
Aphorifmesd'Antl^erez. igz
que ie l'aye demandé á des
grands & graues pcríbnnages.
Mais puis qu'il eft tcllemcnt reccudetous5 i l doibt auoir fon
authorité en ía v.crité. Et íi nous
voulons voir qu'il eft deub du
refpedaupeuple, nousletrouuerons en Dieu, qui entre en
compteaueciceluy, S^femet á
rendre raifon de foy. Quand ie
dyvnpeuple, iedy vnRoyaume3v,n Conuent, vn Chappitre5vne aílemblee de tous eftats,
álaqueilclc plus granddoittdu
tcipcék > & doibt donner raiíon
dcfoyj&de íes aíiionsíle dy
donner, c'cft á dire^qu'ils íoient
tels qu'ilsla donncnt ou rcndet
á Tous.
.
\
143. Cefluneflatquecduydu Roy^
ejlxnt ejlctt^fes aciions n? dependent pas de U yoh.nie perjonneUe^
m h des regles & conditiuns qu'cn
h j a donrmes) & qtiil a ¿fcepteest
Zdfoonfmos de ^fit.Pere^.
do falte á cftas, que íiienan conüen^ion humana^ no puede faltáralas que le dio la ley diuina, |
y natural3Señoras délos Reyes,
como de los paftores. pag.212.]
144. Mas peligrofo .eftado con :
vn Principe auer recibido del
el'criado algunagran quiebra en
alguna gran prenda fecreta de
algún gran íerui^io en lo biuOj
que no el de auerlc offendido
el vafíallo. pag, 2,1^.] vaya $OY
*¿¡>horípno la edufa: de florar mucho
que de tal aya cmfa natural. Perofor
no ofjeñder a la rnturale^a, diré que
feta nfituraldelaperfona^ no della 5
Que es noble macho la naturaleza.
145. Porque el Prn^ipe Ce afícgura como acreedor del vaíallo
& lúYS
Aphorifmcád'Ant.Perez. 19^
&I9YS quilmanquera a ceües cy qui
nefonnent quela conuention humai*
n e j l n e peut mmquer a ceües que luy
ontdonné la loy diuine & natureÜe^
Datnes des Rojs , de mefme que des
Fajieurs.pag*
212.]
144. C'ejl le plwí dangereux eflat
auec v n Prince lors que le feruiteur a
receude luy quelque grande pene
en quelquegrandgage fecret de quelquegrad ferutce qut letoucheiufques
au y í f . q u e f i le fubiett Nuoit offence*
fag. 212.] Quela caufe paíTc pour
Aphorifmc: &faucpleurerinfíniement de ce qirily avnecaufcnatureÜedetellechofe. Mais
pour n'ofFcncer pas la nature, ie
dirayque ceferalenaturcid'ela
perfonne, &non d'elle Car la
natureeftfort noble.
145. Parce que le Prince saffeure come cnacier du frjet qui h ofje.jeaue:
R
Zéftorifmos de *Añt. Peyez?
ofFenlor con íu poder, y con la
gloria de la obra de la piedad, y
nodelvafallo vna vez oífendidojni de v erle ^erca de fyjcomo
deudor por el corrimiento , y
confuíiondc la quiebra,y falta
que le ha hecho. pag. 2,12]
145. La Porfía humana es difficultofa de rendirle, pag. 215.
147. Mucho tiempo lia que fe
vía en pos la fee 5 y la memoria
de las obligaciones, pag. 214 ]
J?eor es que crefge cada día,
148. Fácilmente fe obra dcípa§io en lo que es iufto hoy en
dia. pag, 215. ]
149. No tenga nadie en poco,
ni los mayores de la tierra las
maledic'ionesdel Pueblo,y de
opprimidosjque fon temeroías,
y dctemeiofos exemplos, pag.
217.] T fino me cree» 3 acuerden fe
^ue hicieron abaxar a 'Dios d d
«40«
Aphoriímes d'Ant.Perez. 194
í á p w $ A n c e & Mee Ugloire de toenure de U Pitié,
non du fubiett qai
efl vnefoió offence, ny de le l^oir pres
de foy, comme debiteur, a caufe de U
honte ¿ Ú r d e l a confttfion de U perte,
&* de toffence quií h y a f a i B e ,
píí», 212. ]
*
14^. ¿opinUjiretehumAinee¡l dtf~
pcilea fe venare,
147. llyalongtempsquehi foy efl
en vfdge che^bien ¡>eu de perfonnesy
demefme qneU memoiredes obliga.tions,pág. i i ^ ^ ] Le pire cft que
ceUa.r.uetousles iours.
1^.8. Tacilement on f u i H d l&yfirce
qui efl infle ¿uiom'khuy. 215.]
149. Que perfonne n&mefpr'ife^ non
fevs mefme les plusgrands de la terrey
lesmaledióitonsdu peuj.le^&desopf ^ J J e ^ CAY elles fonta, craindre . &*
font pleines d'exemples qui doibuent
eflonner. f-^ 217.] Etí] Vousne
me croyez,lbui]CDezvons qu'elles firent defeendre Di.eu du
Jí f
Cielo cemr& w Rty porfiado.
350. Las quexas,y los clamores
las mas fuerces maldiciones fon
de todas, porque entregan á
Dios fu venganza, pag. 217. ]
151. Voz de Pueblo voz de
Dios fe deuió de c&zir, porque
de donde elPueblo acaba, que
fon fus vozcs 3 y quexas á Dios
como vltimo remedio5comicnEl con fusraurauillaSjy grandezas, pag. 218.
152. N o íe canfen los Reyes en
porfiar á hazcr perderá vno la
gracia de las gentes, que cref^e
deíu natural con la rcíiftencia.
pag. 218,] Como fuente retenida,
qi4e file mas fuerte^ y aun rompe fi
mucho le refjien,
155. Antigua coftumbre de la
Malicia humana por no reconocer al ^ i el o fus obras bufear
fairasálos mcrítoSjy dones na• íurales, pag, 215?.
Aphorifmes d'Ant.Perez. 195
Ciclcontre vnRoy opiniaftre.
1^0. Les pUinBes & les c r i ^ font
les plus fortes maledtóiions detoutes^
parce qu'eües iturent, & remettent d
Vieuleur lengeánce. peg. 217.
151. Ona diéiyvoixdu f e u p l e ^ o i x
de Dieu 3 parce que la ou le peuple fim t , & q u e fes crjz^ &• fes pLiinffes
s'addrefjent dDieu comme au dernier
remede i l commence anee fesmerueilles
gr.indeurs.pag. 218,
152- QuclesRoysne feialjent point
as'opiniajirerdefaire perdre aquelqtivnlagracedupeuple j'veu quelle
croijlde fa mtureauec U refifiance,
^ . 2 1 ^ . ] Comoicvnefontaine
retenué qui íbrt plus forte, 8í
rompe mcíme íi on luy refííte
beaucoup.
153. Ceflvneancienne couftume de
U ntalice humaine apn de ne recognoiJlreies ocuures du Cieldechercher des
fautes attx merites & dons naturels.
pag. 219.
^iphorifmos de *4nL P e r e ^
154. No defcubre aíTy, ni faca
debaxo de la tierra el conocimiento de las rayzes, yfímientes el ^íek^y los elementos, como el tiempo j y las occaíiones
el natural délos hombres, y el
valor deíusadiones»pag. 211.]
E l 'valor de f m attiones deue de dezir,
porque muchas aftiones bue»íts al pa*reffer no fon de mérito ) ni merecen
fer eJlimatUs, guales las que fe hi%en
no de virtud.fino de Miedo J por ejjo
di^e q '4e elTiempo defeuhe el mérito
de las per finas.
155. Vninno^gnte es muy pefíado al que le perfigue, pag.224.
156. Noay afma que afíi traue,
y mude la voz natural 3 como
reí'pedos humanos el juyzío de
la verdad, p. 226. ] Perdone me e l
y í t i ñ o r , que no fs puraque feemba*
Aphorífmcs d'Ant.Perez. i g 6
154. L e Ciel 0* les elemem ne defcouurent & ne tirent pat f i bien de
defjus U Terre U coonoifjmce des r a cines O-graines^qne letemps,
les
óccafions defcaument le nxtmel des
hommeS) & U Italeur de Uursaflios.
pao,22i.]l[ di¿t lavalcur deleurs
aCtions, paixe que pluíieurs
aótions bonnes en apparence
i) c font de merite, &ne meritent
d'eftrc eftimees, comme font
celles*qui fe font non pas pai:
vertu 5 mais par crainte. Ocft
pourquoyil diótque le Temps
dcfcouure le merite des perfonnes.
155. V n inngeent eflfort peftnt a
celuyquile pourftit.pa^ii^.,
155. l l n y aafthntequi empefehe &
change tAnt U Itoix mtftreüe^ que les
refpeóls & confiderations humaines
empefehent & chwgent le iugement
de U "Verite. pdg, z i 6 , ]
Que
rAutheurmepardonne5'ííie dy
^fhorifrtios de \AnttV€vez¿
yag¿i en lo que no tiene remedio. Vorque querriíi fíbeY f i ftenfa que fe halla
hombre en ejia y ida fm refpe6ios) (tn~
tes Jtn alma, que fm ellos*
157. La adulación al gufto de
los Reyes fe va haziendo prenda de mérito. Por eílodcuió de
dezir el que dixo 5 Que era cofa
muy peligrofa el oydo del Rey.
pag, 227.
258. Fuertes armas las de h gra^¡a5quantoflacaslas de la fuerza
pag. 233.
159. La piedra Lidia,del Toque
que llaman, la opinión general.
Porque vno rio pugie engañar
á todos 5 como ni todos á vno.]
pag. 123.]
160. En los cafos raros vn folo
cxemplo hazc experiencia,
pag. 238.
i 6 u Muy ordinario predicar,
J no obrar, pag, z y i ^ como
Aphorifmesd'Ant.PcreÉ. 197
queie ne f^ay pourquoy il s'crnbarraííe en cequi n'a point de
remede.Parceqneie dcíireroy
í^auoirs'ilpenfe quii íe trouue
vnhórae encefteviefans quel"
quesrefpcdsj & pluíloíl íans
ame que fans iceux.
157. L a fiatetie ougoufl des Boys de*
nientgage de merite. E t ceft pour cecy
que ceji autre difoit ¿ Que L'oreiüedu
Hoy ejioit <vn€ chofe fort ¿itrivereufe,
}>dg.227.
158. Ce font des fortes armes que
cclles de Ugrace^autJnt phs cjue cel~
les de la f o r c é font foíbles, pag. 233.
159. Vopiniongenerale efi la Fierre
JLydienne qWon nomme fierre de toache. Parce qul^n f u l ne peut p as
trewper teut le Monde , ny teut le
Mondetrowperynfw^pag-33']
160. ^4ux cas quifont vares i n f e u l
exemple f a í ó i texperience.p^g.z^S]
161. C^eft chofe fort ordinaire dsfref
chey ¡ t^ne f m e gas, pag. 272.]
Zdphorlfmos de ~4nt. Pere%¿
€<tfligar 'ytcxsz^deliSíos en otros, que
ellos cometen: como médicos^tte no
fe guYAn afy^cQmo afus enfermos.
161. L O S Reyes tienen fus aff e£tos como cada quah pero reprimen los en lo publico por la
adoración délas gctes, que depende d@ la eílima9Íon»p*27^»]
1^3. No ay Principe que no
gufledechifmes» pag.iSy.] L a
zaufa quifa es por defjear lopiber todo,
y no poder lo fxber por fy^y dejio el zelo con que biuen de U jfktisfafio de fus
stSliones. Que no ay ninguno por comgueflú ? a dejcemjpuejlmente que vfe
; Aphorifmesd'Ant.Percz, 198
Comme quand on voir que les
luges chaftient en quelques autres des fautes queux mefmcs
commettentrde me(mc que des
Medecins qui n'onc foin d'eux
mefmes 3 comme de leurs malades.
162. Les Roys ont Ums affeClions
comme qui que ce foittmaú ilsles re^
^Yiment en public pour faira que le
peuple leur porte plus de refpeB'tequel
Jependdel'ejlime, pag. 276,
163.
l l n y a Vrincequi ne freme
plaifir aux rapports. prf^. 285.] La
eauíe peut eftre eft parce qu'ils
deíirentf^auoir toutechofe, &
qu'ils ne le p euuet f^auoir d'eux
mefmesj&delá naift lezele &
le deíir auec lequelils viuent du
contentement de leurs adions.
Cariln'ya'pcríonne pour bien
^.ou deíordonnement qu il vfe
*
.
i2 v j
J e l poder (tbjhluto que no teng* refye*
B o , o miedo d j«>^0 de las gentes,
reff éralos bmnos^mtedQ no lo tales*
164. Aunquefe puede conde*
mar el vaíállo que no fe acomod e ^ tiemple con el humor de
fu Prin^ipejno fe fies mas áecé^
demnar (ialuo el refpe¿to de los
Frin ^tpes) que ellos no diífimuIcn la inclinación del criado5
guando es indiíferente de fu naturaleza, íi el criado vale algo
para algún ferui ^io3como fe haseco qualquicr artífice de quie
fe vía para alguna obra demomentOjyaun delmuíico con fer
para folala recreación, pa.zp^.
205. Todos los offi^ios tienen
por fin fu benefi^io5y conuenienpapropria, como las perfonas la giotia: y fe íiruen de las
Aphorifmcs d'Ánt.Perez. i g g
delapuiffáccabrolué qui n'ayQ
efgard & ne eraigneleiugement
da peuple ; refgard &Iaconiideration eftant pour les bons, la
crainte pour leS mefchans«
i<3 4. Encov qtton^uiffs condamney le
fybieEl de ce qttil ne s'accommode,
accordg a L'humeur de so Prince^ ie m
f$<ty fitotídoibt condamner d\iuAnt<t~
ge ( f í u f l e refpeóides Vrinces) qu'ils
ne difiimulent tinclimtion du ferui~
teurjors qtfelle efl indiferente de f&
nature, fi le feruiteur vaut quelque
ehofe pouY fon feruice 3 comme on
f a i 6 i auec quelque artifín que ce foit^
duquel on bfe ponr quelqae cuurage
iimforunce, & mefme áu Muficte^
encoY que ce foit ponr la f w l e recreá*
tiün. f(m ¿ 9 9 .
16$, Tous ¡es eflats ent ponr fin leUr
í i e n , d?" ce qui leur efl conuenable
tommelss perforínes ingíoirey & ¡ e
^d^horifmos de *Ant% Verej^
perfonas, como los artífices de
los inftriimentos5que tras elvfo
dcllos 5 los arrojas de la mano.
pag.304,]
166. La gloria ele las virtudes
délos Principes no es del offigio5fmodclas perfonas: como
elíruótojylindczadevn árbol
no déla tierraá donde eíla plátado, fino delarbol. pag. 304.
lóy* GuÜydel Rcyno 3 que le
caepor fuerte Rey 5 cuyo natural le enquentra con el delbffi$io. Como venturofo el Reyno
que alcanza Rey cuyo natural
.buenoven^caldel offi^io^le
honnrraconfus virtudesreomo
arboles de lindo fruáo la tierra
d6deeftáplátados:Que arboles
fonloshombres^r^ri^wr^dixo el otro ) y Jas virtudes que
fe excreta losfruólos.Yel offi-
§ío, y eftadola tierra.pag. 303.
j\ttientenTe los eoníeje-
Aphoriímes d'Ant.Percz. 200
feruent desperfonnes, comme les a r ü Jkns de Uurs infirumenS) veit quapres
quilsen ont vfe i b les iettent en l#*
^.304 ]
166, Zagloiredes vertus des Prin~
ees tfefi pos de íoffice ^ m m des perfonnes: comme le f r u i ñ
la, beauté
d,fvn arbre n'eftpas de la terre OH i l e í l
fUntéiMAis de l'arbre.pag, 304.
l ó y , M d h e u r [UY le Royanme^
quelle foYtdonne
Roy^enatUYel
atiquel fe rencomYe auec celuj ctt
í o f f i c e , 0* quil l'honoYe auec fes
njeYtus: Vemefme que les arhYes qtti
poYtent des be.mx fYui6is honoYent U
teYreuuils fontplante^:
Car Us
hommes font des arares (arbor i n uerfa f a d i B l'antYe) & les ^evtm
qui sexeYcentJesfYuifls, Et foffice
cu tejiat, ceji la terre. pag. 3 05.
l58.
Obeles ConfctUers m m h e m
Zdphorifmos de <Ant. Perecí
t o s en malos confejos , fino de
miedo del ^ielo, á lómenos por
la vergüenza de la tierra, que es
mouediza,y fe defeubre fácilmente lo que mas íe en cubre*
jpag.304.
A P H O R I S M O S DE L A
carta de A N t . P E R E 23 á los
Guriofos. pag. 312 .
169,
Vanto feapriende de
^ ^ l i b r o s recibe alma con
la experiencia. ]
J 7 0 . Agua de lagunas lloucdi2a lo queíefabe delibros,aííy lo
llamauavn grauiílimo cófejero.]
£litifa por entender ejio affyotro muy
granperfonage de letras quato difeurñ a ^ m n t o yotaua, lo n-dusja a r a XgnnaturaUy no a c u d i e r e s . Fue de
mmera efio p f ue fegm he ojio de^Jr
AphorifmescTAnt.Perez. 201
Untement aux mauunis confeils, f i c s
neft par craínte du C i d 3 AumomspAf
hontedeld Terre, qui ejimmblei&*
ou tout ce qui eji le flus caché fe defcouure ayfement,f. 304.
APHORISMES DE L A
lettred'ANTóNio P E R E Z 5
aux curieux,p.302.
lég.thStfñ Outce quon apprend des
8 Í 3 liures vegeoit ame auec
lexperiettce.]
170. Ceqtfonfcaitdeslmeseflrvne
eau de mare venue de la pluye ? ainfi
Vappelleit
trefgrane confeilier.]
Peuteftrequ'vn grand homme
de lectres antendant cecyrapportoitálaraifonnaturelle, &c
nonauxautheurs tout ce dont
il dircouroit5& áquoy ii donnoitfavoix, Cecy fut en telíc
^ h o r i f m o s de *4nu Pere%.
el ^uBoriquando daua algun faref^
per/obre dgun cafo de derecho enpreséfia degrandes Senores ^yde letrados
grauesfibre aueroydo a los y nos ¡ y t
los otros yjf milauBoridades dejlos Je~
gundos de todos e[fos Bartolos^ Baldos \4mas alego a mngano^i dio y oto
Jino fundado en loque digo. E l doflor
V e'afcofue, y no de los mas granes
hombres en fu profefíion de fu tiempo
yf i dixefje defde los R o m a n o s e gos no lo encare faena mucho. Porque
tal reprefentaffen de gravedad, t d
eloquenfia3taí vehemencia en per fuá"
dintal entereza en el votar no fe fi fe
havifloenmejlrostiempos, Demu*
erto hablo j porque no caufe imidia a
Aphonfmesd'Ant.Perez, 202
forte que felón quei'ay cuy diré árautheur5lorsquildonnoit
fon aduis fur quelque cas de
droid enprefence de gransSeigneurs , & de granes dodeurs,
apresauoirouy direleurs aduiz
auxvns,&rauxantres, &millc
auchoritez de ees feconds de
tous ees BartoleSj & Baldes, i l
n'allegua iamais & ne donna fa
voixqu'é fefondat furce qucie
dys.LedoóteurVelafquefut vn
des plus graues hommes en fa
profeífion de fon temps, &fi¡e
difois defpuís les Romains, 6c
les Grecsiene le vanteroy pas
trop. Parce queienef^ay íi on
a veu en noftre temps telle reprefentatió de grauité3tcilc eloquence3telle vehemenceáperfuader, telle integrité á diré fon
aduis. le parled'vn mort5 afín
queienecaufedel'enuie á perfonne. Etiedeíkcroy viure 16-
Zdphorifmos de ^ n t . Pere^
ít^die: T (¡tterrU himr mucho por poder h ibUr de muchos con el mi¡mo fe^
o-uro
171. Agua manantial lo que fe
aprende de la Expcrien^a,
decommunica^ion con Principes , de trato con confejeros
grandes. Verdaderas efcuelas
para apréder. Calidad ne^eííaría para oceupar lugares mayores la experiencia 5y crianza en
Cortes por la grandeza de animos^que alíy fe va criando 5 y aprendiédo. Que crianza á porción mifcrable de mancenimiéto cria también los animosa íu
medida. Como lo de las IndianaSjquc para que les quede chico el pie, {Perdonen me que las fíí~
(¡tteaqny eft.imenudcnpA) quando
grandes, de que fe pregan muchote traen deíde niñas metido
en vn jipato de plomo.Porque
de aquella medida fe les queda
Aphorirmes d'Ant.Perez. 205
guement pour pouuoir parler
depluficurs auec lamefme feureté.
171. Lansraye eau counme^ ejl ce
qtton apprend de texperience de U
communcdUíion auec les Princes, da
difcouYS qtton a auec les granis Confeillers. Ce font desmayes efeotes four
(tpprendve. Etc'eJiquaUté necefíaire
pour oceuper les plus grands lieux que
l,exfeYíece^& la nourriture en court,
Acaufe delagrdndeurde coupage qui
fe nouYYit 0* appYend en celieu l a .
CaY UnouYYitUYeauec njne mifeYable
portion d'entYetenement nouYYit aufíi
lescourages afcmefuYe, Cominean
dit des Indiennesjefquelles afin que le
pied leur demeuye petit ( Pardon-
nez moy íi ie vous ay tiré icy
cefte chofe de peu ) Icrs qu'eües
font grandes dequoy elles fe frifent
f o r t , eües le portent desle^Y enfance
dans v n foulieY deplomb,Pavee que le
pie i leur demeure de cejie mtfure 0 &*
Zfphorifms de •s4nt.Perez¿
el pie á ellas: y ios ánimos á los
otros.] á n i m o s mas para pies, ^ e
para cabef a.
172. Bn la vida humana todo es
Arte.Quiga quifo dezirtambie
efto.quieo dixo5 m i l i t k v i t a ho~
minu. Porque que mayor guerra que auer de bimr con el arnés
del Arte á cueftas íiempre?
A P H O R I S M O S DE
otra carta de Ant.PprcZjá
losCurioíbs.
173. ^ A Efperan^a es el aífemSt ¿to de todos los humanos que mas fácilmente fe dexa
engañar.
174. Temor es freno de Beíl;ias,y de ánimos baxos,
175. La Efperan^a de necios
muchas'vezes. ] T e n efle tiempo
ca/¡ todos los que fe fiaren mella , /0
Aphorifmes d'Ant.Pefez^ 204
le conree aufíi <wx amres.] C o u ra-
ges plus pour pieds quepour
tefte.
172. Tout ejl m en U vie htémáine^
peuteftre celuy qii¿adí6itmúíúa. v i ta hominis,*»^©»/* attfíi diré cecy.
Car quelleplusgrandeguerrepeut on
nucir que de ¿ e m i r viure tom auec le
InArnois de l^Art furle do%>
A P H O RJ S M E S D ' V neautreletcred'Ant.Perez,
aux curicux.
lyj.^f^
EfyeYítnceefl ceüe detout a les humaínes affeftions
qui je íaiífeplus ayzement tromper,
174. L a entinte ejinjne bride de be-,
J i e s } & de conreines bds.
j 7 5. t'efperanc e ejl plupeursfeis U
nourriture des fols 5 & des fots, ] Ec
en ce cemps prcfque tousceux
qui fe fíenl en elle le feronc. Pal4-
Zéphoñfmos de *Ant. Vere^l
p r a n . Porque
ft
hecho^los arboles
que ü e m m n frufto enfindesyear.
rafeos,
17<5. Elrefpedodcaidojmommiento de ánimos honrrados,
quáto mas laftimados mas horrados. Porque el refpedo ha de
fer como la vifta,y los otros ícntidos 3 que no han de depender
folo dcl objedo, pues aunque
falte cíkjno hade falcar,ni perderfela potencia delfentidojde
lamifma fuerte nielrefpeéto a•qnie fe deuepor ninguna caufa
por la íatisfaóliondela obligac i ó n . ] Deagradefferle es alAuBor,
que tanfinptfiiofigue la Ra^on n.ttnral^jy noble$uei nos da por ^íphorifmotal confe jo Perfona en quien fe ha
hecho tantasprueuas de fufjrmiento.
T a m b i é n diría yo que enfen t efle ref
fe£io la crianf a en Cortes 3 y mucho
mas ferca de los Re j e s 9
ce que
Aphoriímcs d'Ant.Perez. 205
ce que lesarbres quiportoicnc
fruid íont dcuenuz chcíncs.
175. he reJfieB den tjl v n mounemettt des couriges honor¿bles^ d'autat
plus honorable? quils fbntphs affí¿~
ge1^ P(rce que lerefpeB doibt ejíre
comme U veue, '& íes nutres fens^qui
ne doiuent ¿ependre feulement de
lobiecl^veu quencor quil manque^ U
puijjmce du jens nem tnque ^ Ó ^ t í e p
perdp.u. D e mejme a u f i l e r e f p e ó í
q>to doibt ne fe perdpour áucune canje p*r Ufatisfróiicn del'obliguion. ]
O ti doibt rea^ercier i'auíheui:
de ce qu'il íuytttllementlaraifon tíaturelle & noble fans pafíior^veu qu'vne perfonne en laquelie fe íont faiótes tant de
premies depatience nous donnevn telconfcilpour Aphonfme. le diroysauííiqucla nourriture qu'on prend en la Courc,
6c beaucoup plus prés des Roys
eníeigne ce refped.
S
APHORISMOS
DE
otra Carta de la pluma de
A n t . Pérez a los Curiofos de la lengua
Efpañola.
177. m t £ Os agrauios quanto
t¿Í¿¿ mayores menos fe
corren de parecer en publico,]
178. LaCuriofídad imcalc enfada deíaber,
179. Los peregrinos no han de
íer curioí'oSj ni entremetidos.
180. Viatico dellos la verdad, y
trato llano, porque aun con todo cfto fon fofpeclioíos de fu
natural a los hueípedes.
181. La Inuidiaiiermana natural de la fofp echa,
182. Aunquelos Reyesdeuen
dehazer mucha eftimadela cf:
i:
APHORISMES D'VNE
autrelcttrc de la plume
d'Ant.Pérez áux Curieuxdelalangue
Efpagnole.
i j y . f é & í Es tovts tant plus qu'üsfont
v=*&grxnds, & moins ils ont dé
honte deparoitre en public, ]
178. L a CHYiofné ne fe degotite U ~
mais de fgmoiY,
17 9, L e í 'loyageurs ne doiuent ejlre
ny cuvieux^y entYans,
180. Lewviaticjueejlla y e r i t l , ^ *
la comeYfation Yondt O^franche^par
ce qtiemefme auec tout cecy ils donnent dt* foupfoa de leptY naturel attx
h ojies •
I Ki.Venuie foeur naturelle du f o u p y ,
182, Encor que le Roys doiuent f á w e
heaucoup ctejiimr de iefpee paY lew
propre mtin; ils en doimntfitreprin*
Sij
\Af]iQYÍ¡mosáe udnt.Pere^.
pada por íu propna mano : la
deuen hazerprin^ipalmece del
refpeCto,y a u t o r i d a d del S§e^
ptro. ] De leer es io^m a ejiepropO'
fito dtxe^ y ma* para entenderje. que
parade^jr fe. T ajjy no ajipara^ue
de^Jr lo f e g u n d á l e ^ .
185. Deuen como cofa Diuina procurar los. Rey es 5 <}ue no,
fe les alcangccodoíu caudal, ni
qucíc les midaelfondo delo q
íaben,y valen por el peligro del
dcíen gaño. ] ~4 ejio no qmero dnd-:
dir nada fino que los curiofos fe pctjfee
ñmpoco con la confiierá^ion por el na-,
tur.tí áe Reyes j ver.íttla, verdad del
*Aphovifmo 3 7 U comenietifia, o d(t~
no de los que no ftguen tal confejo.
184. Miyo^es effeáos fuele
eiufarlaopin on 5y duda de adonde llega el valorjy faber de
Aphoriímes d'Ant.Pérez. 207
cifdemvnt " d u r e f p e ñ ^ aniíoriiédu
fceptre. ] Ce qu'il di¿l á ce pro -
pos eft digne d'eílre leu, & plus
propre á eftrc cntcdu qu'á eftrc
dict. Si bié qu'ü n'y a pas fubicd
dele dirépour iafecondefois.
183. Les Eoys doiuentprocurercomms yne chofe ¿iuine qu'on ne jcáche
point tout leuY hien principal,
cjuo
ne leur mejure point le fonds de ce
ijuils ffAuent^
valent 5 a cdufe da
daftgtr de U cognoíffmce, ] íc nc
veuxrien adiouíler á cecy fino
que ics curicux fe pourmencnt
vn peu auec la coníideration
-par íe naturel des Roys 3 & ils
verrón tía vcrité de l'Aphorifmc, & 1c proíit ou dommage
de ceux qui nefuyu cnt vn tcl cófeil.
184. Lfopinión,
doubte qu'on a
iufques ou arritie la yaleur s
ffetuoir ctvn Prime á conjlume de caufer
deplusgrmds effefts, que la preuae
Siij
Idphorífmos de ^ n L P e r e ^ ,
vn Principe, que la prueua
dello.]
185". De gran prouecho á vn
Rey vn amigo í ¡miliar
Pero
q ÜO le toque la vanidad • Que
es el Toque,como fu perdi^ioa
de Piiuados.]
J S 6 . LOS Princip es no jueguen
juego abierto por la regla de la
ventaja^que llena el que vec el
j u e g o al c o m p añ ero. ]; Caft es lo
rnifmo que iixo arrihafacoh Jifero d
aduertimiemo es tan faludabíey que fe
puede repetir mus de v m v e ^ . Cofejo
• esque arm.ík cada eflado de vida '.y
éímacadá hombre paríicuLir:pues
fiyya> {y que digo j a i pues délos dos
primeros hombres al uno te perdió m
Inmdia ) pues no ay bíuir fin ella -.y el
medio para meños danos es efeondw
i
Aphpnfmes d'Ant.Perez. 20S
185.
amy familier efl de orand
frojita v n Roy: Túntesfois que I4
njaniténe le touchepoint. Car c efl U
tofiche de mefme queUpertedes
«ori^j ]
I8(J. Que l e s V r i n c e s n e í o u e n c " > » •
iea vumrt dcaufe de la i e'-gíede l'aiíta*
tagé queporte celtiy qui i>oirle ¿en de
fon copino,]C'eíl prefque le merme qu'ii adj£t cy deífasvn peu
auparauant.toutesfois I'aduér•
tiífement eft fi falucaire qu'il fe
peut repeter plus d'vne fois.
C'eft vn confeil qui arme chaíque cíl:at de vic: & me (me chaique homme particulier : veu
qu'iln'ya pas mainten3nt(que
dy-ie maintenant ? puis que Icuie perdit i'vn des deux prcmiers hommes) veu qu'il n'y a
pomt de vie fans iceluy: 5¿ ie
remede pour auoir moins de
S iiij
IdphoriffnQS de *Ant. Verc^,
CA¿Í njno [K ]uego) y el rejio qm popfe e.
187. V l t i m o beneScio de daños recibidos el Eícarmiento.]
18 8c Si el hombre fu cita vnafí c ü o á e todo, y tiene poder fcguro, llega á executar io que i -
ínagina.
189. Miferabie íiglo en que fe
pueden hazer epitaphios á los
biuoSjComo á m u e r t o s . ]
APHORISxMOS D E L A
Carta de Anr, Pérez á vn giá
p e t í c n a g e defpucs de i m preíTüjy comencado á publicar el ü b r o de lasRcla^iones.
f<
Vardenfelos criados, y
pnuados de Principes;,
que le criaren al lado de íu natural. Porque nadie quiere fer
Aphonfmcs d'Ant.Pcrez. 205
mal cft que cha cu n cache fon
jeu,^ le refte qu'il poíTede.
187. L e derniev bien des m m x vecem
cejli'experíence,
188.
-5"/ l'homme dejlie entievement
m e p a f i o n j & á U pmfrmce affeuree,iiDienta executer ce ijuit imavine
189.
Miferable efl le fie ele duquel
on peut fiire des Epitaphes a u x v i mns}de mefme c^nmy. morts. ]
A P H O R I S M E S DE L A
letttre d'Ant.Pcrez avn grand
pcrfonnagc,aprcs que le líure
des Rcla^ions futimprime, 6L
qu'ilcommenea d'eftrépublié.
I,
ElesferuiteuYS&fauoYÍ^
$5&i 'es Prwcesyquife nomriroht
4» GGjité de fon nAturel fe gítr Jent,
Varee quaucun ne de/ireefire cognei*^
S
^
Idphorifmos de ^Am.VeYez*.
•conocido, ni fuffre á la larga \
quien 1c conoide fino fon muy
participes del natural. *dquien~
jrdrid bien lo que arriba áixo 3 que en
fejjan-do los guftos per fonales de que
promedio Lífriitanca, fejfa eUa tam•
bien, y muy MAS peno , ficomienfxn
otros nueuos^en que comience el Prinfipe a recatarfe del priuádo. L a raconnatural^ porque f i el compañero
de y » gufio es amigo^el tejiigo es enemigo . T ninguno mayor enemigo ¡que
d compañero htcho tefligo.
2 . La eíiima|ion de ías perfalias grandes refpe^o de los me«nores es como la délos diamanles : Que aunque diamante pequeño íeatal en la lídeza como
vn grade3 á los grandes íeks.va
doblado^ redoblado el valor,
y pre^iojcomovan fu bien do de
quilate en quilates de peíTo.]
Apbonfmes d'Ant.Pérez. 210
{pne foufjre h U kngue celuy qui le
cognoifl) ¡¡non que ce foient gens qui
participent fort a [ o n m t u r e í ^ ley
viendroitá propos ce qu'il a dic
plus haut. Que Ies plaiíirs períonels defqucls eft procedée la
priuauté & faueur , venans a
ccfícr,elle ceífeauíli,^ plus certainement s'il enarriuede nouiieauX3aurquelslePrince commenee á fe prendregarde dufauory. La raifon nacurellc eft,
parce que file compagnond'vn
plaifirefl;amy,le teímoinen efi:
ennemií Etil n'y a point deplus
gtand ennemyjque le compagnon deuenu telmoing,
Z, iSeftime des grands ferfonnuges
au refyeSl des moindrés efi comme
ceüe des dtimtns C a r encor quvtt
petit diam mt foit jtareil en beaut'e a
njn grand,le f ú x
l¿ 'valeur dvwbU & redouble aux granis. i'aut.wt
plus quils pefent flus de cmm. j
Zdphoriffnos de ~4nt.Pere%¿
Tomen por aduertimientó ejie ^phorifmo, p*r(t tempUrfe en U eflimafion de fijos que enviend&fe gentileshoml>resyqne mi lengua llama H y d d gosjraenenU boca que fon tan buenos como cada qu.il j que f i e l bueno es
l a l e r tánto, el diamante chico no vale tamo como el grande: nyel pedafo
de oro pequeño como el grande^ ny el
Qro por ¿obrar como el de mucha obyas
y ejmalte: y U fortuné esmalta los
metales , y los dones de naturaleza y
y adquiridos con indufiria califica®
im perfonaSc,
3. V n ü e f f e o hecho honrra es
peligrólo^ y furiofo a í F e d o . ]
En los Supremos principalmente¿Que
no tienen que temer,
•Á
4. Suele obligar el acreedor al
deudor en el modo de la paga. ]
Puraque fe canfa en ejio el*4u£Íoy}
Aphoriímes d'Ánt. Pcrcz. i u
Preñezceft aduertiíTemec poor
Aphorífme afín que ccuxiá fe
moderent enl'eílimequ'ilsfont
d'eux mefmes^lcfquels fe voyás
gcntils- homines, ont touíiours
en la bou che quils font auíll
bons quequique ceíoit. Car íi
c'efteftrebo de valoir autát, le
petic diamant ne vaut pas rant
que le grand : ny lapetite piecc
d'or autanc que la grande , ny
l'or á trauailler aucant que celuy
qui cíl: artiíicieuíement trauai lié
&:e£mail*é : Qr la Fortune efmailleles mctauxJ& les dons de
lanature, &iceux acquiz auec
induftriequahfíet lcspersones^
3, V n dejirqut deuient honnenr t i l
une ¿Angereufe
fmieufe pafíwn»]
Auxíouuerainspnncipalement
qui n'o nt u en á craind re.
4, Lecrtanciera conjlume cfohliger
le dehtcuren U f a c ó n dupayement. ]
Pourquoy eft ce que i'autheur
^fhonfmos de ^ n u Pere%¿
que donde no ay ftgi^ no cty que tratar
¿el modo de U
5. Poco aprouecha tener y n
Rey confejeros fino vfadellos.
Como ni confultar los prop-hetas,íino fe figue el cófejo, como
ni pedir parecer ai medico en
la enfermedad, fino fe obedefee
á fu orden.] ArO ii/fere a Principes el
termino de obedecer, pues no ay P©deren la tierra, queno\efle JubjeBo a
la razón natural,y k lai leyes diuindSj
y humanas y que fe marauiüan los que
fe alteraren de que fe les ponga limite
a fu poder pues el Rey délos Mey es la
hora que fe víjiio de carnehumana fe
quifo fuhieciar a las leyes comnn-
nes , Non veni foiuere legem,
íedadimplere.
S* Los que heredan los GÍIͧÍOS
Aphoriímcs cfAnt.Pcrez, t i i
fe laííe en cecy, veu qu'oü il riy
3 poiní de payemen t, il o'y a pas
/ubied d e traider de la fagon du
payement.
/ / fert fortpettavn "Roy d'auoir
des Conjeiüerss'iln'en v í c D e mefme
quilne fenderien aufíide conjuíter
les Prophetes f t ton ne juit le confeily
non plus que de demmier aduis m
Medectn ennjne maUdie / ¡ ton n o .heyt a fon ordonmnee^ Que le ter-
tne d'obeyr n'akere point les
Pnnces, veu quil n'y a puiííance
en terre quine íoit íubieóte á la
raifon naturelle,^ aux íoix diuines & humaines : & dequoy
s'eñonnent ecux qui fe faíche»
ronc dequoy on ieur limite leur
pouuoir; puiíque le Roy des
Roys ál'heure qu'il fe veftic de
ciiairhumaine fe voulut aííubjedlirauxloix eommunes. Non
yenifbluere legem^ feiadimplere.
6* Cettx qui htritent les offices fue-
^bhoYifmos ie.*Am> Pereza
fuc^eden en las obligaciones
dellos. ] Pe*0 m ^
quiern
fer heredero del offifío^ y de [ m bene*
JifmonedeUsMgAciones deL
y . Los Idolos no guftan de ver
delante de lial {ctilptor^ue los
labró. ] FOY ^éphonfmo ftco eflo
aunque pareffe difjjarate, T for difparAteque parezca al fonidor m í o
juagaran por tal algunos que le defcubnerenii cortefa, Que nadie quiere
w e r a fu bien hechor a l ojo. So lo. en
JReyes deue de faltar eflo, porque no
fe fi binen mas peligrofos con ellos los
de quien han vepbtdo grandes feruifios^que los ^ue les huuieffen hecho
dejertítfios grandes . N a digo eflo
I para quitar el ammo a nadie de fu Se-
Aphorifmesd'Ant.Pefez. 215
cedetit aax obligAtions d'iceux . }
Mais ily en apiusqui demandes
d'cftreoííiciers del office & de
fes beneíices 6: proífus, que des
obligations qu'il porte.
7. L e s l d o l e s n e r e f o i u c f í t p o m t ds
fUifir denjoir demnt elies lefculpteur
quites a f a i ó i e s . ^ l c tire cecy pour
I
-
Aphorifme , encor qu'il íemblc
nellre qu'vnc reíuerie, Et encor
qu'il femble tel au fon, quelqucs
vns qui luy dcfcouurlront l'efcorce nc le iugcront pas tel.
Car períoone nc vcut voir fon
bien-faiéteurdeuant foy. Cecy
doibt reulement manquer en la
perfonne des Roys, parce que
ie ne f^ayfi ceux-lá viuent en
plus grand danger auec eux,
defquelsils ontreceudegrands
feruices3 que ceux qui les ont
grandement deferuy. le nedy
pas cecy pour ofter á quelquVn
le couráge de ígiuir soS eigneur.
'vdphorifmos de *s4nt. Pere^.
ñor, qtte hftd por premio el mérito
de feruirle, fino fraque en batiendo el feruifio fi fuere muy notMe^ y
gym ie,y no tal el animo del que le reabe fe retire y fe le quite delante,
porque cayrk en eflado de offenfor, y
Como a tal le mirara cada l e ^ que le
mirare a la cara, Natural de malos
fdadores huyr la cara^ y U calle por
donde veen njenir a fu acreedor, To fe
que el que fuere tocado de tal nttural,
y enfermedad aunque le enfadara U
ra^ony me confeffara áüa dentro h
Verdad que digo^ porque el entendí*
miento de fu natural c o fecha tiene el
conocer U verdad de cada cofa^
Veritas adaequatio
mentís:
como la lengua el huyr de confefárU,
Aphoriírnesd'Anr.Perez. 214
vcu que le mente de le feruir
fuííic pour recompence , mais
afín qu'cn faiíant quelquc feruices'iitft fort remarquablc &
grand,&:lc coutage de celuiqui
lerecoit nc foit pas telil fe retire, &fei'ofl-e deuant, parce qu'il
tumberaen eílat d'homme qui
aura offencé, 6¿il le regardera
commetelchafque fois qu'il le
regardera au vifage. C'eftlcnaturel des mauuais payeurs de
ñiyr le vifage, & la ruépar oü ils
voyenc venir le creancier. le
f^ay que celuy qui fera frappc
uieíel.naiurci ¿5¿.de.cel[cmaladie
en cor que la raifbn luy ennuye,
il me confeffera la dedans la venté que ie dis , parce que l'cntendemetde fonnatureia cefte
proprietédécognoiftrc lávente de cha cune chofe, vevitas ad£ q m t í o msntis : De mefmc que
la languc de íuyr de la confefícr
Zdphorifmos de u4nt. Pere^,
y de declarAY U fino lenjiene a fu pyopofito. De algo deflo deue de proceder
lo que he oydo al ~du6ior en m a m a
ée Cardenales hechos por /.mor de
frincipes; Que mnguno' t d fuebnen
Pupa pxrá el T a l Principe. Deflo fe
poco, refiero lo que he oydo i E l ~4u~
6lor lo ejiienda, que yo pienfo que no
fele quedó en el tintero defus fcriftos
mayores. Pero f vale la regí4 de Cardenales 3 tal podría fucfeder también
en perfonas mayor es, y mas f fe abuffa^yhUfanea de la amiftad hecha en
menor fortuna, qne en tal cdfo la regla natural de arriba feha^e natural
ojfenfai y f i a menos rompedobíig4~
do que dc^ia, que hará el Poderofo,
que no digo
i
Porque
faeno.
Aphorirmesd'Ant.Pérez. 2if
6¿declaier, s'il ne luy vienta
propOvS.De quelque chofe de ce
deííusdoítproceder ce quei'ay
Qüydireá l'Auíheuren m a riere
de Cardinaux faids par íaticur
de Princes 3 Quaucun de teís
Cardmaux n'a lamáis efté bon
P:\pe pour te! Pr'nc e. le figay
peudeccey i íc rypo< ce ceque
i'ay ouy :Quei'Au^heítr^eftcn-.
de3 car icpentequ'ilnc luy rcíte
pas au cornee de íes plus grands
cfcriptsrMais íi la regle dcsCardinauxeílveritablejlen pourloicbienarriuer autant auxplus
grandes períonnes , & plus fi
Ton abufe & i'on blaíonne de
Tamidé faióte en la plus baííc
fortune; veuqu'en tcl casia regle naturelle de la hauc deuicnt
oftence naturelle: &c fíTobligé
queie difoy romptá moins,que
fera le PuiíTant, que ie ne dy
pas? Parce que ie fon ge. Tou-
Pero a U regla de los que declaran
fíenos, que tienen por^iertoelejjtCio
délo que fe fiteña qmndo no fedeuif .n l ti f rfonas^cenfidere lo que digo
elaqmenmi fueñoleqtt.idr.ire^porno
llamar le á d u e n m i e n t o . ^eab'o
mk %A\ hortfmos con añadir que quife
acabar en faeno ^ porque uean que
yo mifmo hago la eflima de mi Í K Í hajo, que el rnerefge con tener fot
fueño todo U que aigp»
Apbonimesd'Ant.Perez. u é
tcsfois fuiuant la regle de ceux
qui declaient Ies íonges , qui
tiennent pour certain Tcífed de
ce qu'on fonge quand on ne
voitpasdcloingUs períbnnes,
que celuy coníidere ce que ie
dyáqui ce fonge c5uiédraaafín
que ienele nomme pas aduertilTement S>c remarque. I'achcue
mes Aphorirmescn adiouftant
que iay voulu acheuer par le
íongcaafín que vous voyez que
ie hy moy mefrr e reftime du
mente de mon trauail3 en tenác
pour fongetoutce quciejis.
C V RíOSO
A
TODOS.
B ño res , he ay eíTos 7 0 0 ,
|§¡g Aphorifmos de las-cartas
íegundasdel libro délas Relaciones de Ant, Pérez. Si el numero es mayor,que la íubfta^ia
dellosno e^mía la culpa 3 fino
del AfuCtordélos fcriptos 3 que
no les díó mas jugo que poderílicar : pero las gracias no las
deuo yo perder por efto 3aníes
Te raedeuen mayores porauer
gallado mi tiempo por feruir
les, íi Ies pareí^iere mal gallado.
Que les parecerá tal yo no lo
dudo :pero que no lo publicaran aíTy5 yo lo confío de fu cor-
LE
CVRIEVX
A
T O VS.
^ T ^ E f i e u r s ^ njom voyld 700»
té^^phori fines des fecondes lettres,
&dt* liure desRcUtiosd'Ant.Pere^
Si le nombre ejl plmorand que U fubJlance d'tcenx jCerieft pos ntd fante^
mM6del\intheuY de* efcripts ¡qui ne
leur ¿onna pos plus de fue pour lefoutioirtirer: muuie ne doibs pos pour
ceii perdre les remerciemens, ains on
me les doibt flus gYxnis} p.trce que
Vay confumé mnn temps pour "bous
feruir, s i l >O»Í jemhlema1 employe,
J é n e dotibfe point qu'il ne vous fem¿le en cefle forte, rn.xis te m\xfjcuYe
tant de vcjlre courtotfe^ & JH refpefi
quon porte au iugement de quelques
njns que^ous ne lepubíicre\pct$ Ainfk
^ e u q u e l e p l n s f o l n í t i a m a t i manqué
T
[yéphorifms d e ^ n t . P e r é ^
teíia , y del reípedo aljuy^io
de algunos, pues jamas h falto
al mas negio algún padrino,ni
dexó de cerner el juez mas confiado en fu juyzio:Como al empuñar de la efpada el masvaliente, A Dios Señores a ^4. de
Mayo i<5o3.y vaya la data del
vliimo renglón defte mi trabajo s por ü les íiruiere de algo
para la intdligenpa dealguat
paree ds lo que hcaicb©.
Lecurieuxátous.
2i<£
de quelque parrcin, & le luge le plus
a 'enré en fon iugement «**t Uiflé de
erdindre, amfi que le plus vcuüant en
empoigneint l'efpee . ^ i t e u M e f fieun ^ c e i q . d e M J y 1603. E t que
Udate joit de U dermere hgne ¿e ce
mien trnudil , pour leur jetmr peut
eflre de quelque chófe pour Cintelligence de quelque partie de ce que Ía>y
d¿CÍ.
APHORISMOS
D E
LAS
SEGVN D A S
CARTAS
ANT-PEREZ
Jmidix
jcopust Inuidorum
fcofnlas*
APHORISMES
DES
SECONDES
L ETTRE S
DT^NT.
PEREZ-
L e but de tenuie, tefcueil
des emiieux.
A P H O R I S M O S DE
ks fegundas cartas de
A NT. P£R E 2 .
E curiofos es callar por
'aprender, f.i.a
2. La curiofidad es la que mucuc ala variedad de muchas cofas, fz.b
3. La gracia y fatisfa^ion de
todos mucho de eftimar: y Prudente el quela procura, t i . h
4. Muralla la mas regura5y fuerfe délos Reynos. f.3,a
5. Los mas de los Rey es quiere
feguir camino diñerente de fus
pañados. f j . b
6 . No ay a r t i c e por grande
que fea, aquienoo leayudeóá
crrar,oá aberrar el offi^ial bueno, ó no tal. f. 4,3 ] ^ l j j buenos,
A P H O R I S M E S DES
fccondes lettres
ANT.
P E R £ 2 .
I .
' £ Ü h pr&pY*des cuneux de
^ ^ y é txirepouYdprenáre. f . i , a
1. L a cuHofné efl ceüe qui ntsut tí i í
diuerfite des clwfes. f 2.6
3. LAgrace & le conteníement de
tous efl beaucoup a prifer :
celuj
quila pourchaffeefl fage, f.z b
4. Cefl U plus f e t t r e & forte muratUedesRojaumes, f,^.a
5. L a plusgr.ini* part des Rsys defirent Juiure > « chemin different de
leurs pyedecejjeurs. f . ^ h
6. l l ti y a artiftn four pfétíi maU
¡ i r e q v i l foit ¿ q u v n compagnon hon
& expert 5 ou mauu.tü & p e u ente»"
iu^ayde afaillir ouá recotrer.fq.a]
T iiij
l no tales confejeros a
Vnndpe.
y . Carga perrada la de los hombres, f . j . b
8. Lagrimas quinta eílen^ia del
alma ,y clonas fuaue olor alolfaaodeDios.f.-S.b
9. C o n quanta mas rcíiílencu
del natural de vna per fon a obra
kpiedad, y la liberalidad 3 yotras virtudes, mas mérito, mas
gloria cauían. f,§.b
^1
i-o# Grandeza de los Principes
hazcr merced en recibir íciui^io.Pero mayorhazer la íin recibir le^uanto va á dczir de dar
a pagar, f. 9. a ] J A fe c m t e n m u
efie fglo con quefdgájjen, amquem
diejjen ,
n . Los disfauoresfecretos-aunque hieren como los públicos,
íiolaftiman en la eftimagionde
Jas gentes, £ 9. a ] Se^un f m m
Aphoriímcs G Ant.Pcrez, 221
Ainíi les bons ou mauuais confeülers á vn Prince,
7. L a chárge des homesejl f e n c e f ^ h
8. LesUrmes font l.t quintejjcncc de
íame3 & la plus agreable & fomfue
odeur au flair deDieu. f.S.b
9. Tant plusldpkiéy úfi la liherdité} &• autres njertus opercntauec plus
grande refjléce du n.íturel d'<vne per*
fonne, elles canfentplus de meriif) &
plus de gloire fj& b
10. C'eji la oran ieur des Princes de
faire beaucoup de faueur en recenmt
cjuelque feruice, M a ü elle eji plus
orande de la faire fins le receuoir,
autant q u i l y a a aire de donncr a
f a y e r . f . g , a ] Maintenant ce íie-
cle fe cocentcroit pourueu qu'ils
payaíTentjcncor qu'ils ne donhaílent pas3
11. Les difgraces & deffaucurs fecrettes} encor qu elles blejjent de mefme que les publiques 5 eÜes nafíi^ent
pos entcpiniv áes » e « 5 . / . 9 . < í . ] l c d i -
Jíphorifmos de ^ént. Vere^2
los di<fmores diría yo: digo ^ fegun h
caufit porque fúefjtrn j como lacaufa,
.no U p w a háZf el martyr,
m . El alma dcíb vida 3 es el ho^
XÍOXÍ y laeftimafion. f.^.a,
33, Pfucna de las mayores del
.amor entregar h s imperfeótioues proprias al amigo, f. 9, b, ]
. Nfffedadmas fierta, porque fe ledan
iiirmm pamotro día, y no ay y a quien
mo arrebate dellas en viendo la fuya:
Tengan por ^phortfino eflo, y crean
Ote los mas confia ios^ yjeguros.
14. Brazo del animo la piedad.
1.10.a] Pero porque no quede mmco
el animo, puede fev el otro brazo U
Juflicia,
15 Bul^ecaptiuenoel debenefinios recibidos, f. 10. b ] Pero
ds.gradefcido; quealque no le es, no0
Aphonfmes cTAnt.PereZ. 222
roy felón que font Ics difgraccs:
iedyfeloníacauie pourlaquellc
elles feroient arnuees5d'autanc
que c eílla caufe56c nonla peine
quí faiót lemattyr.
12. Vhonneur & hftime efl l\tme
deccfiel/ie,f,
13. Vn'e des plus grandes pvemes
d'amour cejl de donner fes propres
imperfeBlons k t a m j , f. 9. li\
Sottiíb plus ceitaine5parce qu'ó'
luy donne des armes pour v n
autre iour, & i l n ' y aaucun qui
n'en rauiííe, en voy anda íienne:
Que les plus coníians & affeure'z tiennent cecy pour A p h o riíme,& me croyent.
14. L a pitie ejl le byas du courage,
•f
io.a ] Mais afín quelecourage
. ne íoit mancroc , la luílice peut
-cürerjuí rebras.
15. Cefi une deuce cdptiuitlque alie
des biensf'iCis r e c e u ^ . f, 10. b ]
Toutesfuis á celuy qui eít rc-
forque no i y cadenas}<¡ueno rompa el
Tal.
16. Conciertos humanos las
mas vezes no tienen mas que el
nombre»
i y . Los Reyes pueden quitar
laíalud con disfauores. £ 11.. aj
Ojo, fegunfHWsel fubieUoen quien
¿caen..
18. íurifdidioü fobre ánimos
pequeños, porque ios grandes
digeren veneno , como vianda
'ordinaria, f.n.a] Vero con imhgnAfion ¿el dueño del 'veneno ^forque el
-queáa Uefioc&iá ha^e honrra de fu
éra^p.
19) Cartas feñal de la memoria
del amigo : medicina también
al amigo enfermo de la abfen^ia
de fu-amigo, f.n.a
1 0 . Los grandes contentos fe
Apnoriímes d'Ant.Perez. 225
cognoiííantj veu quil n'en cft
pas de meíme en celuy qui nc
i'efl:pas,veuquil n'y a cheine íi
forte que l'ingrat ne rompe,
16. Les accords h u m é n s plufiews
f o ü riont rietí que lenom.f.lo.b
17. Les Roys feuuem ojler U ftntS
¿uec les dejfmeHrSt&leuYS mmmtfes
gvcices, / . 1 j . 4 ] Preñez vous
gardejCárc'eftíelon quefcrale
lubiedauquel ellos efchecnt.
18. Etccfi vneiurifdiSlicn quHlsont
fítr lespetits cottrages^ parce que les
grands dígerent le poifon 3 comme U
Glande ordimire- f . ii.rf] Toutes-
fois aucc indignación du raaiftre
du poifon, parce que celuy qui
donnereílocade faiiíthonneur
defonbras,
19- Les lettres¡hntiimAYque de la
memoire de l'amy: EÜes feruent AUJSÍ
¿emedecine k l'amy mahde de í\xbfence de fon umy. f.n.a
•2o. Les ?r,wds contentemens fedoi~
han de ^elcbrar para doblarfe
ionios que participan dellos,
Lu.b
21. V r u á c n ^ h i y
prouechotemplar algunas vezes las velas al
vieto tuerte delaforruna.£ii.b]
£lconf€]oes bueno : pero creo yuees
¿e Us medirme que no fe gafim j m fe
22. Principes menores no quieren ^crca á los grandes , como
míos pe^es pequeños alas vallenas, f.ii.a
^3 El cuerpo inñrumento para
-mérito de alma j como embarazo mas que medio pata declarar
reí amor íubido, por íer teíligo
indifFercnte de la verdad, como
déla mentira, f . n a
- 4 - De vn peregrino nadia eítpcreocrofruclo, que importaunidades, f. 12. b ] Oblivacíonfele
tiene aLsíuffior, que con ¡ I r fetegri*
¿ w M cQnfejo QQntr.t f ¡ .
Aphonfmcs d'Ant.Perez. 124
ventcelebrer) afín de feáoubler auec
ceux quiy farticipent. / . n . b
i i . Ceft fagefje^pYcffitde moderer & lafcher qttelquesjoules voyles
áu l e t lehemet de U fortune, f.11.ct\
Le confeíl eílbon: mais ie croy
"iqu'il eñ des medccines qu'on
n'employe , &ne gouíle atieunement.
2 2. Les moindres Trine es rtaimet gas
iesorcinds ^res d'euXyde mefme que les
fetits poijjons nayment pa¿ que les
Bdlemes leuv foient proches, f.12»(1
23. L e ccrpsefl i n ¡nftrument pour
i e merite de Fame, come m empejirementplus que mayen peur declar.er le
gfíindámour^ a ctufe qntl eji tejmoin
iniifferent de U verite^ de mefme ^U€
áu menfonge, f . u . a
24. Qu\tucun n'efpcre ñ u t r e f r u i ñ
d \ n njoyageuY & eflranger que des
imp-rtunite^, jf.i2.¿] On a dci'o-
biigation á rautheur5de ce qu'eilant pafTager i l donne confcll
xontre íoy-mcímÉU
Z é f h o r i f m s de *4nt. T-ere?¿
25. Gran gloria de ánimos derramar gracias fin efperan^a de
í í u á o : A imitación de Dios5
que llucueenlos carrafcos 5 en
ios pcdregales 5 en los arenales,
f. 13. b ] Por imitar d Dios en digo
¡házen algunos merped * quien no la
m e r e c e , pero aman de imitarle en
hatyr U también a f ú e n la mereffe,
farayue fuejfe imitapm lo f rimero.
Que muchas nje^es medran algmos
por de/pecho de otros. Quien Jupiere
deRejeSjy de cortes fabra exemplos.
El amores atreuido : Elreípeíto medroíb. f. 13. a] En el
primer ajfeSlo. del amor digo, falta la
•regladélos contrarios, porque e t o ú w
para también en atreuimiento ¡ como
-el *4mor^pero nofalta en el Menofprecio^que esconttmoal Reffettoy
porgue es muy atreuido. Ojo a los que
Aphorirmes a Aní.Pcrez. 225
25. C'ejl vne gYaniegloire des coaruges de refpandre des graces 5 d7* des
fíiHeursfans efperance defmiSl: ~4
hmitdtion de V i e u qmpleut fuv les
che fres fiw les lieuxfierreux^ & f u ólonneiix.f.13.1?*] Quclques vns
pour imiter Dieu en quelque
chofe font du bien á qui ne le
merite poincmais ils icdeuroiec
imiter en le faifantauííi áqui 1c
merite , afín que le premier fuíl
vncimitatió. Car pluíieursfois
quelquesvns profitentpardefpitdcs aucres, Celuy qui r<gaic
qiiclqucchofcdcsRoys,^ des
courts, enfeaurades esemples.
1 6 , L ' ^ m o u r e f i h i r d j : lerefpeH
c r a m t i f , f , i ^ . a . ] Enlapremiere
Paflion ,ie dy de l'amour,la regle des contraires manque,parce que la haineaautantde hardieíTc que Tamour^aisellcne
manque au merpris,qui eft contraireau refpeót^ parce qu'il c ñ
^phoYtfmos de ^nt. P e r e c í
hiuenJerefpeCio ageno ¡huygatí muc h l e (¡ve í e
pierdA.
27. Don ávna dama fola entre
ot^as es peligrofo 5 por fer íoípe
chofo.f.ij^a.
x i . El Amor cubierto, por no
atrcueríc á moflrar es el eñimablc, el meritorio, fol.15. a. ] Pot*<jue roe IM entráñase fufre elpagmrepowo defcuhm las,
29. Vn verdadero Amor fufFre
mili faltas.fbl.i3.b.] Nadie lasco*
meu :que fe hallara émlado¡fieLfe*
guro depende de am&r verdaderoH
30. Muy proprio de fauo'r de
Grandes contraftar á la mala
Fortunadc inferiores.£oI. i3.b]
T>e h propriedad h.tbU^ no del vfo.
Que el Miedo anda muy valido e»
eftefiglo.
Aphorlímes (fAnt.Perez" 2 2 6
forcoutrecuydé» Que ceux qui
viucc durcípcdd'aurruy s'y preneiitgarde, qu'ils fuyentabon
deient dele perdre.
27. Vndon faUi a vne Dame feule
parmy des kffires ejt danjreretiX^ c w *
fe quil ejipíein de f o u p p n . f . i ^ a .
28. \j~dmottYenmert a cAvfe quHl
ne sofe peto mmjirev ejl celujqttt ejl
'ejiímable, & mtritoire. fol. i j . rf.]
Parce quil ronge les en trailles,
&lepatient endurepourne les
defcouurirpoint,
2^. V n niray ^imour endure miHe
fautesfol.iy h, Qi£aucun neles
commette: car il fe trouuera mo
qué 3 íi la feurté depend du vray
amour.
30. C'efl le fropre deU faueurdes
grdnds de contefler contre la fortuue
des plus bc(6.fol.\^.b¡\ íl parle de la
propneté,non dei'víage. Carla
crainte eft extremement forcé
-en ce íiccle.
ZéphovifniQs de ^int.Vevex.
j i , Coftumbrede Efpañaacopañar con algún don al amigo
que fe parte.fol.i3.a.] Tengan por
^phorifmolos *4mros exempíos f>fa
ra dar.
^2. El que ama de veras hade atreueíTar por efpadas defnudas
por el amigo.f.14. zi]Mucho ím
que fe perdió el vfo dcjlo, y aun U
memoria fe Isa perdiendo, For canfemar efla lo pongo, <¡-ue no por efye rar remedie.
35. Llegar á defeonfían^a
Príncipe de los Tuyos, vltrnuifctial de las mórcales, f. 14. b. ] No
áecíara cuyo es el daño i quifa porqm
€s de entrambos.
34. El engañar vno con fu perdona propria paCa á todos los
peccados dereílitu^ion. f. 14.^
35. Vida la prefen^ia del A m i go-.Muerte fu abfen^ia:mas que
apartarfe vna alma de fu cuerpo
Apborirmcs d'Aht. Pérez. 217
51. c'eft vne coujlume i E f y á g n e
(taccompágfier de quelqueprejent í'a-
my qtti sen ^á-f,!^.Í».]Que les aua-
ritieux ayent pour Aphoriíme
les exemples de donner.
52, Celuy qui dyme yeritablernént
doibt fafjer a tratters des efpees mes
f m r fon amy. f, 14. <í.]llyaIong
temps que í'vfage de cecy eft
perdu5&: melmeiamemoírc s'é
va perdanr. le le mets doc pouc
conferuer cellecy de non quo
i'eípere du remede,
33, Lors qW'vn Frtncewent a fe def~
jier ¿ e s f e n s c'ejl le derttier des fignes
morteís. folio 14. ¿. ] II ne declare
point de qui eílledoramageg
peuteftreácaufe qu'ilcíide to*
deux.
^4. Lors que quelqu y® trompeaueü
Japropre ferfonne cela pajfe tous íes
pecht-zjie rejlíttition.f.i^M,
35. L d prefetíce de l'amy efl y fie niki
Cubfence
mort -.plus qm si y m si*
^^hoYífmos de ^ n t . P e r e ^ ,
fol.15. a.] Porque dos o í r n o s
fe tr**
Mnmas que ^os cuerpos . y que ^ l m x
y cuerpo,^phonfmo deemmcrádi
farefaa ^ pnmeYapirte^ov eJo ^
nadiyo, que no h ¡ o y j U ¡egund i dd
*Amor delo5>AlmM.
36, El Poder de ia tierra no tiene poder en I05 Ammos^f. 15. a.
37. La Noticia de varios auifos
obra Jo que la deílila^ion de
muchas yemas: porque tomando de cada vnafu parte fe faca
vna quinta eííen^ia infenfillemente para effedos admirables:
como ¡as aucjaS5q,icde varias
flores Cacan aquel liquor fuauc.
fo!. 15, a,] No me queda quede^ir k
f»y, porque h t^e ^phoyifmo el A«€lor lo qne yo dixerá en decUrttfion
dej u m e n t o .
| 8 . La experiencia madre déla
F ruden^ia, fol.^.a.] Mas que vn*
Aphoriímes d'Ant.Perez/ng
wefe fatroit defon corf>s.folio 15 «tj
Parce que deux ames s'actachet
plus que deux cor ps 9 & que lame & le corps.La piemiere partie fembíoít d'amoureux 3 c eíl
pourquoy Tay adioufté que ie
ne le ibis, la íeconde delamour
de deux ames.
3 6. Zrf puiffance de la T e ñ e nagoint
de pOHUQtrfur íes 4mes.ft 15,^,
57. Z<< cognoifjunce áe diuers aduis
fu61 le mcfme que U diflilittion de
flufieurs herbes: ftree qne premnt de
c h á f e m e fa f m i e ií $en tsre une
quinteffeme infenfblement pour des
ejjeñs ádnirahíesveomme íes aketlles
qm tirent cefle douce liqmur de di *
herfetfleurs.f. 15.4. ] II nc me reílc
rienádire, parce que lautheur
f ú á VÍI Aphodíme de ce que
i'cuííe d i ^ poqr declaratíon de
fonintcntion.
3 B. Vexperience mete de U prnlefi*
€etfi^(tt] Lautheurrepecccela
\Aphorifmos de *Ant. Pere^.
*vexjrepite eflo el auÓior, Con todo
ejjoio faco de donde lo topo. Q%e U f a l
ditferfave^fs fe toma en U m e f a ^
U falde toda* las viandas politice so
las dos que h* dicho, Quickesejjo lo
que nos nprefentíí aquel poner nos en '
medie de la mept^ y de toda¿ (tts vt*
andas ^nfalero. Que ya fe me v a a~
pegado del au6i&r aquel f » aphcav
guantas cofas naturales topa %y puede
altnfeiamientodelaviaa humana^y
de /üsafáiones ¡porque fierto no me
¿ e f e n t e n t a 3 pues aun de un afno fe
puede facar >» Aphorlfmo, Mleay el
Mxemplo,
VüpotrQ,f?i5ab,
4 0 . .Carras 5 fofpiros del Alma
abfenre enamoradai^.b.
41« Graprueua de amigo 3 que
plus
Aphorifmcs d'Ant.Perez.. 11$
piusdvnefois. Toutesíois lele
tire du lieu ou ieie rencontre.
Car le íel fe prend pardiuerícs
foisáíabie , & Ies d e u x q u i l a
d dfoncle fcl de toutesles viádes polítiques. Pcut eñre que
c eft ce que nous r e p r e í e n t e c e ftefacón demettre vne falliere
au milieu de la t a b l e é de toutes
les viandes. Car dcíia ie tic ns
del'aürheurcefte fagon d'appliquer auranc de choícs naturelies qu'ü rencontre, & pcuttronuer pour l'mílruétion de la vie
huinaine,& deíesa¿tions5parce
quecercairiementiineme raefcontentepointj veu melmc que
d'vn afne on peut tircr vn aphorifmc. Voy 1 a l'exem p 1 e,
39. V n njieií afneJfmt flus q u y n
bouUin.f.ij.b.
40.
Leslettres font les •o'-fpirs de
l'ame S f t n t é & itrhourekfe.f oL 15
41. Ceflyne grandefreme ctvn a~
V
'iséfhoYifrnos de yánt.Peve^.
adiuine la enfermedad del amigoS.i^b^PeropuedeadiuinarU^y
no remedUr U,y ejie no es amigo^ fina
¿e los que fe vfítt.
42. El Amigo hade fer como
la fangre^que acude luego ala
herida fin eíperar quela llamen,
f. 15. b.] Otrolodixo^alo refiere el
Anftoyjoyquedefumtural no es l a drón de conceptos de otros^ ni fe *uijie
de retazos^ coflumbre de pebres: Que
es ">« poco vano por la cn^nga figuid¿i entre gentegrande*
43. Et^ieío deue mucho fauor
ai que tiene porbuenafortona
fauoref^erá los deíconíblados,
f.i6?a.
44. N o por aeito a quien no
reconoícc la buena fortuna aquien la deqc.f. \ 6 ^ \ V m i u i \ -
Aphorifmcs d'Ant.Perez. 230
mydedeuineY Umaladiede fon ámy,
/.15.^.] Mais ii peut la deuiiiici-j&:
nonpasy remedier, &: cciluicy
n'eftpasamy,mais de ceuxqui
íbntamourd'huy GII viagc.
42,. JCamy doibteflre cómele fang,
qui accourtproptementa Ublejjure^
ftns atteftdre qnou Cafpeüe.f,i^.b^\
Vil autrcla diót3 maintenanc
rautheurlcraporte, parce que
dcíonnaturehl n'eftpaslarron
des eonccptiósdes autreSj&ne
s'habillcpas de rétailles 8¿ haiU
I Ó S J C C quieñvne couftumedes
pauures. caril eft vn peu vain
ácaufcdelanourriturc prifepar
my les gens de grande qualité.
45. L e Ciel doibt beaucoup defanear
kceltiy qui tient pour bonne fortune
de fauorifer les d e f o l e ^ f . i ó . d ,
44. Non ceYtAinemem d celuy quine
fimeveie de
honne fortune ceíny
mqusl ú U doibt. ft 16. d. ]
jrf
Veu
^phorifmos de *Ant. P e r e ^
queddde ? rafia rnuchít* ve^es^fuele
arrebatar lo que le rfurpan. Del A yhorifmo fal«p porparefcer que lo en~
tiendo. Tornóme al camino.
45. Los fauorcs3que preceden
a méritos ion muchas vezes para hazer prucua délos hombres.para caíbgo otras, fol. 16. a.] Pocos ay que por miedo del cajii&o httygan de losfauores de la Fortuna: occia.it dum mferetidixo U otra 5 o cofa
tal,
4^. Las palabras fon como monedas, que vna vale por muchas 5 como muchas no por vna
f .16.a. ] De ¡0$ defte/¡¿ lo habla en la
fegunda p.írte. También fon conformes al que Lu bate ^ y a que habla de
m o n e i a í : i2«í a j P ñ n p p e s qmbaten
Aphorlfmes d'Ant Pcrez. 231
qu'encor qu'elle donne fouuct
degracc, elle acouftumcderauir parforee cequ'on luy vfurpe. le íbrs de l'Aphorifmc afín
qu'ilíerablc queici entends. le
rctourne au chemin.
45. Les fauemsqui precedetles me~
rites font jouuent potir f t i r e preuue
des hommes: & ies autres pour lear
chaftiment.fol.16. a,] íly en a bien
peu qui par craintc du chaftytnent fuyent les faucurs de la
fortune 5 Odtidat dum imperet, a
d i d cefte autre,ou choíe lemblable.
4 6 . Lespurolesfoüt comme desej^éces de monnoye 3 dont t'vne yaut four
plufieurs > de mejme queplufiettrs rien
valempívs ' v n e . f . i ó . a , } Uparle en
la íeconde partie de ceiles de ce
íieclej Elles font auífi conformes á ecluy quilesbat^maintenantquil parle dé la monnoye.
Car ily a des Princes*qui batent
Viij
lAfherifmos de ^nt.Pere^.
ion baxa liga, y fon conocidos por
ella 3 como el hombre por
¿labra.
Q^ifkde aqui vino el refrán^ o termino Efpanoly *Al buey por el cuerno,
y al Hombre por la palabra .Pero engaño fe el refr.m pxra efte figle aporque
ay hombres mMpfiles de ílemr por el
cuerno que por la palabra. No quiera
fe entiend* per fuer%4,por el cuernoi
Que y o no querría n.ída portal medio:
m lo tome n.tdie, que quien lo da por
f u e r a s 1° quitJ degrado en viendo U
47. Como el pinzel retrátalos
cuerpos,lapiumapintaal biuo
las virtudes délos ánimos. foL
48. El Pinzcl,pluraamuerta,la
píumapinzel biuode virtudes
d c an i m o Sjim m o r tal es. f. 16. b.
49. La experiencia mas coníi-
Aphorifmes d'Anc.Perez. 231
auec dabasalloy, &íbnt con*
nuspar icelle, commcThommc
par la parole. Pcuteftre deíá eft
venuleprbuerbc, ou termeEfpagnol5lebcEufparlacornc, &
i'hommcparla parole. Mais le
prouerbc íe trompa pour ce fíeele,parce qu'ilyadcs horames
plus ayfez á menerparia cornc
que par la parole. le neveux pas
qu'on entende que c eft par forcCjCn difantpar la cornc. Carie
ne voudroy rienpar tclmoyen,
Be qu'aucun ne le prenne, veu
quequiconque le donne par
forcé l'oílede gréen voyantsó
mieux.
47. Comme le pinceatt pourtrait les
corpsjaplumepeint au vifles venus
desefyrits.f.ióM.
48. Ztf pinceAu^neplums morte^ U
píame
y i f p i n c e a » des venus des
efprtts ¿ m m o n e l s , f t i 6 . h .
49.
Vexperience confifle plus aux
irWj
'vdphovifmos de *Ant* Pere^
íle en ias prucuas que en vida
larga o^ioía.L 17. a. Queet perno
muchos años bme,y es v n animd.
50 Dezia v n gran per fon age
de vn íiglo deícon^ertado, dexalde correr, quepreílo morirá: íumiím o defcóncierto leíera el veneno.f.i/.a. J La exper¿~
efjfia lo da por *4¡honfmo ¡ aunqui
fuene quemo,
51, Los oráculos que fe quentan de los antiguos deuiá de íer
re pueftas de miniftros de Principes como ellos losldolos.fol.
18.a.] Perdone me el ^duBor que - A
nxdít^ que no e n mucho que fitefjen
ídolos guando no conoffUn h Dios,
.Pero que agora lo fean, como lo fon
conoffiedo íe{ defionofeiendole dixera mejor ^ porque frejupone tal termino lo primero^ di^e mejor lo qm
Aphorifmesd'Ant.Percz. 233
preuues qu'en U njie longue o j f ue.
ft 17.4] Carlecerf vic plufieurs
annees, & c'eíi vn animal.
50. V n g r a n i f e r f o n n á g e d i f o i t i ^ n
Jiecle defordmné: L a t j p ^ le courir^
carilmourra tofl : fon defreglement
mefms luy [era
poifon. / • 17.4]
L'expenence ie donne pour
Aphorifme , encor qu'il ne fe
prenne que pour vn comptc.
51. Lesorádes quon cornete des anciens deuoicnt ejlre des rejponces d ofjiciersde Primes , de méfme qiteux
les l i ó l e s , f, 18. (t ] Que lautheur
mepardonnc íli'adioufte 5 que
ce n'eftoit pas beaucoup qu'ils
fuíTcncldoles puis qu'ils necognoiííbient pas Dieu. Mais encor qu'ils le íoient á ccft hcure,
comme ils le font en le cognoiífant (i'euííe mieux did en lemcícognoiílant, parce qu'vn teltcrme •preíuppofe m;ciix le pre-
mier 3 & d i á mieux ce quils fe t)
V
v
Zdphofifmos de u4nt. P e r e c í
hixen ) eftos ídolos fe U g í n a n k
aquellos.
52. Cortes de Principes crifol,
y'toque del natural de cada vno.
£ 18. b ] ~4 lómenos U pruem del
frofejfo pxra haxer el juyzjo de quien
fon.
áixen en mi tierra que el
diuhlo ü e u o t l n e p o a paUfio. Qttifa
quiere áe^ir que es neffio el que entra en el y como áifcreto el quefe f d e
afuera a f u m w o »
53. Elíonrcyrfe de vn miniftro,
íeñal de amor al nego^iante,^mo en damas de que ablandan.
f.iS.b ] E n Principes foberanos te~
merityo U fonrrift*
54- Regla infalible en el comercio humano^tal por tal. f. 19.a.]
T aun fe v a habiendo cambio feco
todo-, fiento por fien tot
S5* Depoco valor todas quantas
Aphorifmes d'Ant.Pcrez. 234
CÍS Idoles ont de l'aduantage
furces autres.
51. Les Coars des Princes font le
crearfet^ la touche du mtmel
ckicun* /.18.^] A u moins laprcu-
ue de la procedure pour taire
¡ugetnent de quel ils íont. O a
diót delá en mon pays que le
Diable mena le fol m palais5& á
la Cour. Peut eftre quilvcut diré que celuyeftfot qui.y emre3
de mefme que celuy eft íage
quien retire fon efp ingle.
55. L e Joubri^d ^nof^cier ejl'vne
marqued'amitiek celuy qui peurfuit
quelque affaire, comme aax Dones
celuy aaec lequel elles adouciíjent.
/ . i8.¿]Iecraindroy ie foubnz
aux Princes fouuerains.
54. Regle infallible au commerce des
hommes 5 T e l pour t el. f. 19. a ] Et
mcfme tout deuiétehange íec;
cent pour cent.
55. Toutes les confiderations aifon a
V
Tí
coníideragionesay con vnPrin^
«¿ipcíife atrauicíía rcípeóto partícularfuyo. f, i ^ . ^ ^ p h o n j m o
ptrefeeipero declare lo quien Cuno¡:se
de Reyes: Que yo no querría conocer
los^ni el áuéior auer los conoffido,
$6, pocacfperan^ade vnagra§ia la negatiüa delJaáotíO.f.ip.
3] Porque ha psrdidoel miedo el que
l í ha de ha^er: Quefu miedo tienen a
ratos tamitien ellos de nevar U deuda»
57. Los que aman de veras no
bufcan íaiisfaciondelos daños
por el amigo: Ion como laíeñal
de la herida al buen íbldado.
fol.ii.a
5^. El rendimiento es el mayor
buelo decodos. £ 21. a] Pk<m <?/
$ielo? y con Anim os Robles .que ninou*
Aphonímes d ' A n t . V e t c z .
tjj
duec ynPrince font de pen de valehr^
f i f o n r e f y e ñ particulier- sy meta la
tratterfe.f. 1 9 . a ] Cela íembk
AphoriiTme 3 mais que ceiuy qui
cognoift les Roys le declare:
Car ie ne voudroy pas les cognoiftre, ScTAutheur nc voudroit les auoir cognus. ^
5^, O» doibt ciuoir peu d'efpotr de
quel^ue f . í u e u r quon demande ^ h r s
quon yoit queüe eji refufeek v n au~
tre.f.ig.a] Parce que ccluy quila
doibt faire a perdu la cramtc.
Car ils onc auííi par fois leur
crainte de nier la deb te.
5 7 c Ceux qui ayment 'veYitahlement
ne cherchent pos U fatüfaffiion de
leurs dvmm'zes le leur amy : l i s jont
comme U m.irqve de h bíejjetire att
hon fjld^t.f, 11.a,
58. Serendreefllc p l u s g r a n i ^ o í d e
tom. f.11.1] Pourlc Cíe), 6¿ auec
des coürages nobles; veu qu'aucundc ceux-iá nc ñappa jamáis
ZáfiiorífmQsúe*Ant. P e r e c í
no tal hirió al rendidom
59. luyzios mas ^iertos por influencias inferiores 3 que poc ,
conílela^ioncsde eftrellaSj como mas peligrofosá los judiciarios.f.z^.a
6 0 . Sano confejo el de los niños d^Eípaña en íiglos peligro
foSsOyr, y ver^ y callar: y ñ otro
maSjhazerfetonto.f^. b.] No
fe tengcin por feguros los tontos nAturales 3 que es différente coptel fer lo
del fingir
61. Excmplocldel Rey Dauid
álosinferiores, que íi ello hizo
c o n el que le tenía en fu poder,
mejor lo hadehazcrvnvaíTallo
coqffu Rey.f.23.b]Sy humera tratado con Reyes dixera les que fe hagan ellos también tontos alomas v e Zgs con fus inferiores jorque ti tiempo , y l a occafion pueden ygualar d
menor con el miyor: y es peligrofe
Aphonfmes cTAnt.Perez. 32,6
celuy qui s'eft rendu.
¿q. Lesiugemens [ont plus certains
f arles inflmnces inferieures que par
Lesconflellations des afires > de mefrm
que flus dangereufes auxiudiciaires.
60* C'efi
fain confeti que celuy
des enfansti Efyagne en des pedes dangereux: ouyr & v o i r ^ fe taire-.
fur tcut fe faire fol. faz. ¿] Que 1 e s
fols naturels nc fe tienncnt pas
pour aíTeurez; veu que c'eft choiedifFerentcdcreftrc 3 & de 1c
feindre.
61. C e f i v n exemple AUX inferieurs
que celuy du Roy Dauidweu ques'il le
ptkl'endroitde celuy qu'tlauoit en fo
puiffance, un fubieftle doibt mieux
fúire a lendroit de fon Roy, / . 23. ¿ ]
Sii'cuííe traidé auec des Roys
ie IcureuíTe di¿t qu'ils deuienn en t aufliqu elqu e fois fo Is a u ec
leurs inferieurs , parce que le
temps j & l'occaíion pcuuenc
efgalcr Ib moindre au plus grád:
ZéphoYifmos de ^ n t . V e r e ^
UegííY a brA^o partido con eüor.como
muy pino confejo, aunque lo fepan
todo, procurar que no fe pienfe que lo
fibe^fues lo que nofefuede remediari
m caftigar fin gran peligro es mas feguro ha^er de los que no lo faben, T
¡ifahen que lo fahe,y m í o remedia
les gamn las armas del rejjjeffio.
6i» El amor fufontodc lavida
humana, f.26.a] Hambriento bine
elfglo mucho ha de fu fujiento.
6$. Durar en la amiítad, es haZct le el cargo al amigo.f.^.b,
54, El amor enemigo deferímonias. f 24.b.
Elmiyor defpeñadero, la
confianza, f.26.b
6 6 . El amor 5 vi tima Philofo-
Aphorifmcs d'Ant.Pcrcz. 257
& c'eft choíe dangereuíe de venirá bras coendú auec eux: conievn forc íain confeil, cncar
qiuls í^achenttoute chofe, de
pourchaíTcrqu'on ne penfepas
qu'ils le ícaucnr-, vcu que c'eft
chofe plus íeure de feindre de
neí^auoiraux choíVs oü l'onne
peut donner remede, ny chaftimentfansvngrand danger. Et
s'ilsícauentqu'il le í^ait, & n'y
remedie pas , les armes durcípedlcs gagnent.
61, Vamour ejile foSJiien delavie
humaí«e.f,i6,a] Ilyalongtemps
que le íiecle vit aífamé de fon
íouftien.
63. Durer en Famitié, fefl ohliger
& chirger famy.f,2^..b.
64. L'amour eji ennemy de ceremo6$, LÍÍ canjjxnce efl le plus ortnd
fYeciptce. f , i 6 b.
66» Vamoureft U derniere philcfo-
Ztiphorifmosde
^nt.Pere^.
phia de la tierra 5 y del ^ielo.
fol.i/.a.
6j. Ningunamueílradefcubrc
tanto la amiftad como la confianza, fol.iy.a ] To añadiria¡ni»gunA mayor necedad,
68. Elamorygualaátodos eíta
dos.f.a/.a
69. Gran i u d i ^ i a n ^ y ^crtero
el coraron del hombre, f.27.a
70. Muy diííi^il conocer el coraron del hombre por palabras,
foUS.b
71. Las palabras deíle íiglovidro ordinariojque obra, y rópe
elvicnto.f28.b
72. Las del amigo verdadero
de criftal de roca 3 que íuífre el
buril de azero. £ a^.aj L a pruena
dwo,
o Engaños de palabras no fon
73.
otraeoíÍ,que coIores.f.38.b
7 4 . Las leyes de la naturaleza
masíuaucs que las de ia fortuna^
f.2p.a.
Aphorirmesd'Ant.Perez. 23Í
^ h i e d e U T c r r e Ú ^ duCiel. f . i j . a .
6 y , lln'y <t point de monflre qui def~
comre txnt tantitié^ que la confiánce.
f. i j . a ] I'adioufteray jPoinc de
plus grande folie.
68, L'amohr efgde tous les eftMs,
~6g. LecoeuYderhommeeflgrándiíi*
dicWiYe^ O donne bien dans le blanc,
fol.ij.a,
7 o. C e j l chofe fort difficile de co onttfire le coeur de Chomme ptr les
pAYoles, f,z%.b.
71, Les paroles de ce fiede font >#
tveYYeoYdindYe^ que le ')'entfd6l)&*
72. CeüesduvYAyamyfontdecryftííl
de Yoche, qui enduYe le huYin dacier.
f . i g ^ l le dy la premie.
73. LestYompeYÍesde paYolesne font
antre chofe que couleuYs.f.i%.
7 4 , Les Coix de U natUYe font plus
áoaees que ceües de U fortune. / . 19 ¡et
^pboYijmos de *Ant, Pere^.
75 La fortuna anda á bufcar
occaílon para reñir con ei mas
amigo : como malas mu o eres
por fer amigas de variedad.f.2 9.
a.] ^¡Jylallámííux'VJioy queporajjo
fewdauatrM mogos. Por efjo añádi*
rid yo por ^lphorifmo k los Prinpjjes
viejos^ que fe abracen en tal edad con
la pruieart.i, con el tiento en fu gouierno: que no es de tod.ts edades tentarlo todo. Que files file a algunos lo
que emprenden» como quieren con los
fUyos 3 no fíempre fue feguro juego en
la edad que digo. Porque puede feruif
de otro ^dphorifm') : Que a yiejos
Prinfipesy mas coherederos {Que yo
Apborifmes d'Ant.Perez. 239
y^. L Afortune >ÍÍ chercher occafwtt
peur auoir dcLit auec le plus amyi
commelesmxumifes femmes, pavee
quedes aiment le ehangement.f.zy.a]
Ainíilanommoit vncertain, &
difoic qu'á c e ñ e occaííon elle
alloit apres les ieunes gens.
Pource i'adioufteray poui:
Aphorifme aux vieux Princcs .
qu'ils embraíTent la prudence
en ce tetnps iá, víans de diícretion & matunté en leur gouuernement : car ce n'eft pas á
tous aages á eíTaycr toute chofe,
que s'il arriue que quelques vns
voyent reuífir ce qu'ils entreprennent, ainíi qu'ils veulent
auec les leurs , ce na pas rouí^
iours eñévn jeuaíTeuré en i'aage
que ie dis.Parce qu'il p eüt íeruír
d'vnautreAphorifme: Qiaeles
íubieóts s'enhardiíTent de
prendre aux vieux Princes , 8c
piusa leurs heritiers (cariéí^ay
Zdphorifrnos de *4nt, Pere%.
fe Principe que cottferm la obediengU
de los fujios ctn no declarar les fuc$ef~
íorfiertó j featreuenlos wftllos, T
otro tras ejie mifmo : Que porejjo fe~
riaconuenientea lostates Reyes fno
ejian comentos con lo que pojjeen
{fofil de creer ) boluer fe a los vefi*
nos: camino m u feguro engrándela
propria 3 y de los fuyos.Que no a j Rey
que no tenga alguna jujia pretenfion^
porque f n ella no quiero fer dueño de
tal confeso. Aunque añadir taya aquí
fun Aphorifmo quarto i Que ahorr e ^ an como a enemigos d confejeros^
que les accnfejan , que crezcan ds
grande-xa febre les fajos > y de la fangre deüos. Que no lo K i ^ e n , Seriores, fino porque de aquella mies caftra hazen ?llosfu agofloy hinchen fus
Aphorifmes d'Ant.Perez. 240
vnPrínccqui confcrucrobeyffance des íiens, en ne Jeur declarant point vn certain íuccefíeur.) Etvnautreapres celuy lá
mcíme.Car á caufc dece ilferoit
conuenableá teisRoys, s'ilsnc
íontconrens decequ'ils poífedent (choíe ayfceá croare) de fe
tournerdcuersÍeursvoiíins;chcmi plus aíTeuré pourleur proprc
grandeur36£ des leurs. Car i l n y
aRoyqui n'ayc quelque iuftc
pretenfion, paice que fans icelleie neveuxpas eftremaiftre de
tclconfeil. Mefme i'adiouíleroisicy vu quatriefme Aphorifme. QUj' 's abhorrent eomme
ennemis les confeillers qui leur
confcillcnt qu'il^ croilTent de
gEandeurfurleíi leurs, &duíang
d'iceux. Car ils ne le font, Meffieurs ,íinon parce que decefte
moyíTcm mcfnagerc ils font
leiir cueillctte 9 &: rctnpliííeni
Zdphorifmosde *Ant* Pere^.
oraneros, y forqne con U occafion ds
occuparfe el Pnnfipe fi&jfa de fa
JleynOy no fe f r u á de muchos de los
Jítyos, y higa pruettA de la 'virtud, y
njaloY delioí en ¿ i m i m p o n de L efiima de los tales confe\ evos ¡SIo
yue
fe quexara el auóior de m i , y peniara
que qmer&pdjjetr la barra de donieel
La Uefo.
o
j 6 . L o s amores defte ligio no
pafían de la corteza, f. 29, b. ]
Pluguieffé a Dios no huuiejp mas mal
en € ¡ ¡ 0 , pero los mxs fon para engañar,
como*lo dulge del venenoe
7 7 . La Gala ,y trage ha de correíponder a! eftado de cada
Vno. f. 30.a] DelflylohabUdonde
lo di^e , pero como Juem puede fer
Aphorifmo,
78- La adulación , baxeza del
que adula : engaño del adiliddo, fol.30. a ] T (im b.íxe^jt de
leurs
Aphoriímcs cTAnt.Perez. 241
leurs grenicrs , & afín qu aucc
]'occaíion de Toccupation du
Princehors de fon Royaume i l
nefeferue debeaucoup desfies
6 face preuue déla y ertu & v a leur d'iceux en diminution de
leftime de reís confcilíers. le
n en diray pas d'auantage ; car
l'autheur íeplaindrademoy, 6¿:
péfcraque ieveux paííer la barre & le lieu d'oüiira approchee.
7 6. Les dmittexde ce /¡ecle ne paffentpds fefcorce. f 29. ¿] Plcuft á
Dieu qu'il n'y euft pas plus de
mal en celabais cellcs qui Ic sót
le plus fonrpour t r o m p e t e ó m e
* ladouceur qu'ó meíleaupoilon.
77. L<t fciruYe
l'dccouflrement
doibt vefpondré a l'ejlat ¿njn chxcun,
f ^ o . a ] Uparle du ftyleouü eft
di¿t3 mais come ilíonneilpeut
eftre Aphorifme.
78. LafldterteeJivnebctffeJJedeceluy qui
fl.ittí!}
v n abídó de celuj
los dos, porque fié haxe%a muejirael
que oufla de adula f ion: Que no fe fia
en el ydorde fas méritos.
79. El amor y la confianza hermanos.y compañeros, f^o.b
50. El confeio delefcarmicnto
las mas vezes llega tarde.f.jia
51. Elíentido no fe ha de admitir por juez en muchas cofas,
f. 33.a] Deue lo de de^jr porque los
m u de los objeftos del jentido fon y A
falfós,
82. Ganancia del que muere
dexar arras amigo bien hechor,
fol. 33. b] Mmauria que efcogieffen
que Jar atraé) par emplear fe aoft las
enferuifío de fu amigo ^ y defi mifmos^
amigo m<u f i erto de cada vno*
8^ En cftc ligio no fe puede ad-
Aphorifmes d'Ant.Pcrez. 242
quieft flatté.f.^o ,a] E traefmevnc
laícheté & baíTeíTe de courage
des deux, parce que celuy qui
prendpIaiñrálafUterie móftrc
fa baííeíTc: catilnefe fíe pasen
lavalcurde fes mcritcs.
79. L'amotir O* la confiMce font
freres &* compignons . / 3 0 .¿.
80. L e confeti de fexperieríce leplm
foment arrtue tard. /.31. <Í
81. L e fens ne doibt pos eflre admii
pouf iuge en plufieuYS chafes. / 33^]
lile doibt d're parce quelaplus
pare des obieéts du íens íbnC
defiá fauxe
8 2. C'efi v n gain de celuy qui meuvt
de Utffer apresfoyvn amy biéfuñeur,
foL 33. ¿] i l y enauroit plus qui
choyíiíoientdc demcurerderriercpours'employer hardímet
au feruicedeleuramy, & d'eux
mermes 3 Tamy plus certain de
chacun eftanríby mefme.
83» En ce fícele on ne feut ¿Imettre
\,4phoYifmosde ^ í n t ^ V e v e ^
mitir cofa íin prueuajaun la moneda ícpcfa. £33. b
84. La eledtionacertada, parte
de las mayores de la prudencia
humana.f. 34.a
85. Otros dizen que es ventura.f. 34.a] De»<? fer porque escaro^t
f e m d a v n h o m b r e ¿ y n o A y dbeytA*
res que[e encarguen de U fanidad,
S 6 . Mantenimiento del animo
ia gragia de períonas graues.
£01.34.3
87. El amor tiene mas á mano
eiíbbreíaíto^ quelaconíideragion. £ 34.b] ^ l g u n enamorado
Efpañol Hamo partida al apartimien"
tO) porque apartar fe dos alma* que foa
amigas es partir vna por medio.
88. Laprcuen^ion esnobletra*
to aun con el enemigo, f. $6. a]
M a l dixo.mas con ¿7, por eflo fe dí%e
h i ^ e r buena guerra.
Aphorifmesd'Ant.Perez. 243
chop fans prem^mefme lamonnoje
fepefe.f.tfJ
84» L ' e l e ó í i o n f a i f l e a propos ^ eji
*vnedes plus grandes p a ñ í e s delapru¿encehnmaine. f%34.%(í
85. Les autres difent que cefl une
fortune.f.34..a] Ce doibt eftre á
caufe quVnhóme cftvnecbargefermee;, &iln5y a Medceins
qui (c chargent de Ta lanté.
86. L a nourriture de tame cVji U
greteedes perfonnesgraues.f.^.a
87. Vamourale furfaut flusproche
queia CGnfideration*/, 34. ¿ ] Que!-
que amoureux Efpagnol a nomine diuifíonlafeparation 5parce
que lorsque deux ames amics fe
feparent c'eft autant que d'en
partager vne par le milicu.
88. L a freuoyanceeflynnoble t r a Jic.mefmes auec t e n n e m y f . f é . a ^ I I a
mal d i d ; plus auec iceluy, C'eft
pourquoy on diift, faire bonne
guerre.
J C itj
t 9 . Eloydotiefteíu viandamas
noble quela boca, mas ne9eíTa'
lia algunas vezcSjquc el pan cotidiana. £,39. a
90. La pluma es del natural de
la lengua,;/ por efto es menefter
biuircon ella con el mifmo tient o , que con la lengua. £3^. b]T
mucho mas , porque dexa rajlro : y
mucho ma*) porque a l a lengua anadio le freno la naturaleza. Frenillo fe
lUm¿aquella atadura deque eflaafíi'
da, Quifá el diablo de la lengua de deflecho de njerfe atada y encerf&ia
hufeo talinjirumento para bolar adon*
de ella no po i¿ay y el mas ligero. M u cho me v&y defmaniandof j a lo ve».
51. La rolcdad3y elo^ioobran
«en algunas perfonas loque el
defcáío en las ucrras,que cref^é
<ic virtud en íy, paraquando de
nueuolascultiuen.f-37 b
92. El amigo abTente, ficsami-
Aphorifmes d'Anc.Pcrez. 244
89. Voreiüek fa viande plus noble
que U bouche^lus nece[Jaire queíquefo4i que lepain quotidien.f.^ 6.a
90. Laplume efi d» naturel de la
hngue, & pource il ejl necejjaire de
viure auec eüeauec U mefme diferetionqn'xuec la langue.f. 36. ¿] Et
beaucoup plus, parce quela nature a adioufté vne bride á la
langue. Ce lien qui la tient attachee fe nomme petite bridé,
Peut eftre que le Diable chercha
vntelinftrumcnt que la langue
defpitee de fe voir attachee &:
enferraeejpourvoler oü ellene
pouuoit pas 5 & luy auííi plus legercment, le me fuis beaucoup
oubüé.Ielevoismaintenátaííés
91. Lafo[itude,& Voyfmetéoperent
t n quelques perfonnesie mefme qfe le
repos aux terres^quievoi^fent dey^rttá
eneües , ponrle temps anquel on les
cultiuera, f.^y .b
í>2.Vamy abfent,sil efiamy^entend
X iiij
^phoriffftos de vdní.Perep**
go5 oye los golpes de fu amigo,
como laúd 3 que reíuena al golpe dado en las cuerdas de otro
templado en fu miírao punto,
fol. 38.a
93. Soledad es abfenciajó priua^iondelas cofas por cie(5tion3 6
fuerza. £,39^
94. Noayíoledad, ni hombre
folo íi íabe aprouecharíe el alma
de fu cuerpo, y el cuerpo5dc fu
alma. £35?. b
<£?5. Enlaprueua coníiftc la fatisfa^ionhumana. fol.39.b] Que '
mucho hij y cada dia mas 7 nofecree^
fino h que fe toca}y l e e ,
9 6 , No fe baila ya amiftad verdadera fino entre vna alma, y
cuerpo. Amiftad a perda y á
ganancia. £ 39. b ] Seguro en eñe
fyglo no fiarje de otro,
97. Prueua grande tomar vn
Rey á fu cargo la paga de vna
coía.fol. 4 0 . b] ~4f¡y amia ello de
Aphorifmcsá'Ant.Pérez. 245
lescoupsde fon amy^comme > « luth
qui red du fon lors quo enfAiB fenner
I n autre accorde au mefme tu,f.$S,a
93. L a felitade eft vne ahfence. ou
pr'wátion des chofeSjpar elctiion^ ou
ir f o r c é , f . j g . a
$4. / /
apoint defolitude}ny d'honie feul^fiiame fcttt tirer profft de
fon corpS) O/e corps de fon a m e f . ^ . b
í?5. Lrf fttUfaBionlmmáine cetffijie
en U p r e n u e . f . ^ . b ] Carilyafort
long temps, &cela croift d'auátage de iour eniour,qu'on no
croitfinó cequ'entouche, & ce
qu'on voit.
9^. JÍne fetrouuepointmiintenAnt
de vrayeámitié, finoti entre Anéame
v n corps. Qui ejl njne amitié a
perte & a gain. f . $ 9 , b ] Choícaf-
feurecen ce fícele de ne íe fíer
pasen autruy.
97-, C'ejl vne grmJe preuue q u v n
Roy fe chtrge du fdyement de qi>eíquechefe. f q o , ¿ ] Cela deuroíc
X v
ZdphoYifrnos de ^4nt V e r t ^
f é r : y b m¿s ordinario es yuedarfe en
la p i m e r ú ^ t e , (¡ueestomar , y no
llegar a ta fejmnda, que es pigar.
^8. Otros dizen que es ccharfc
con la p aga, como dizen5 con la
carga.t.4i.a.
99. No íe téngalos Reyes por
grandespor los eftados : Que
no eftos , íino el Animo haze
grandes á los hombres.f^i.a.
joo, Ne^adad noble no entrar vn hombre en precio con
íu Rey en la coía que le conecta. Noble, porque es dar, y i
ReyeS;, oííi^io Tolo íuyo. Necedad, porque los Reyes pienfan,
que hazen merced en recibir.
fol.4i.b.
101. Ninguno dio á Reyes,
grandes dones íin ñ n de cabio,
o ínteres, fol.4i(b»
Aphoriímes d'Ant.Pcrez. 245
eflTeainíií&lcplus ordinaire eft
qu lis demeurcnt en la premiere
particquieíl de prendre, de ne
viennene pointá h feconde qui
cñ de payer.
98. Lesmtresdifentquec'eftfeiet~
ter anee le peyementy ainfi m o a díBy
anee U chtrge f , 41 .¿t
9 9. Qus íes Roys ne s efliment ^¿s
grands fo r les ejiats quils p-ofjedent;
yet* que ce ne f ont fas eux 5 m m c'eji
le courage qmfaiff leshomes grAiids*
fot. 41. «.
100. Cvfl une folie noble de nentrer
point en marché auec fon Roy d^ne
chop qui le contente, l e dy noble, par
ce que c efi donnef a des Roys^ ce qui
efl feulement Uur office, & Uurpro~
pre folie, parce que les Roys fenf wt
qutls font beancoup de faueur de r e -
cepuoir, /.41,6
101. •sducun ne donna iam.íiá aux
Roys degranis prefznsfans auodrfour
hut le chance^ cu Le proffit. /.41M»
Zéphorlfmos de *4nt. Pérez?
102. P equeños dones ion feñal
de la adoraron que fe lesdeue.
fol.42. a
103. Sérmeos, y méritos con
hombrcSjíoncomo fuertes: fon
fuerte, que no fe faca deicátaro
de milivnaen lleno. f.42.a
104. Contrario en todo los méritos en ferui^iode Dios, Que
no ay fuerte vazia:No ay fuerte.
Todo es fcguro?y perto^y mas,
gento por vno.f.42,a
105. No ay cofa defta vida, que
no tenga en fy de fuyo mas daños3que prouechos: mas faltas,
que perfe&ioncs. f.44.a
30^. El auaro vifita fu thcforo
por traerle á la memoria, q el es
fu dueño : carcelero de fu moneda, f. 44.a
1 0 7 . Ninguno fe puede llamar
feñor de otro por violencia.
f.44.a ] Tyrunno,
108. AíTy fe han los offrefeimie-
Aphorifmcs d?Ant,Perez. 247
io2. Lespetits dons font vne marque
deL'honneur quon leur doibt,f^2ta
105. Les fernices Úr* meritesettuers
leshommes, font comme des biüetsde
hazgrd: Ce font des fortsjejqtiels on
ríen fort pas
f>leín>l&* efcnpt entre
mille^alors quo les ttredfivafe.f.q.i.a
104. Les merites au feruicedeViett
fontentíerement au contraire. C a r i i
riy a pos yn fort en bUnc. 11 nyy &
potnt de fort,Touteji affeure^certdin5
& encor plm^centpour yn.f.^i.a*
105. l l riy a chofe en cejie >/? qui
riaye en foy de fa nattire plus de dommuges^que de proffts^plus de deffauts,
que deperfe£iions.f.qq.t(i
JO 6, fauare Isifte fon trefor, pour
luy rcimememir qtftl efi fon maijlre:
legeolierde ftmonnoye.f.^^a,
107. iLriyaaucunqmfepmffenom*
merfeigneur dun amrepar yiolencem
fol. 44. a] Tyran.
XD8> Les bjJreS) & leur accomplijfe-
Zdfhorifmos de u4nt, Tere^,
tos coa el cuítíplimiéto dellos>
como la pintura de vna deuiía,
que llam m el cuerpo, con fu letra3que llaman el alma. Porq^
los GifreC^micntos fin cjüinpjy^
miento ion cuerpo pintado,
cuerpo fin alma, fol 4 4 b ]
iMe]or cuerpo fin alma], porque losof*
freffimientos pajjíido fu pmto, (que
punto han de tener) hyeden camo efíer •
p o muerto.
w ? . Elperfeguir vn Principe á
vno eíleuantarle : es íubiiie de
precio, £ 4^.a
j i o . Lagrimas de inno^eníes pacientes mas peligroXas 5 que va
diluuio.f.47.b
211. La lengua del hombre -arjroja el veneno en las palabras»
fol, 54, h^Noereoquedefcafgael
•¿HéSior la lengm de las mugeres^ que
fin alagúenos,y c m vna lagrimita emp o n z o ñ a n v n á alma confe*cuerpo entfTQ.Dixe cueypo,porque q u i e f a f ó l f
Aphoriímcs d'Ant.Perez. 248
ment font de mefme que Id feimure
d w e denife^quon nomme le corps^ &
lemotquton nomme tame. Varee que
lesofjresfans accomplijjemet fontvn
cerps feint) & > « corps fam Ame,
/ . 44. ¿] Lemciileur eft de diré
qu'il font v n corps fans amcj par
ce que les ofFi es, leur poin t eftác
paíié(carils doiuent auoirleuc
point ) puent comrae vn
corps m o r t .
109. l^ors qu'vn Pritfce pmrfmt
quelqtfvn i l l'ejleue:&* le met en plus
hanteeflime' f.4.6.a
110. heslarmes des imoetspatiessot
flusdangereufes qtfvn deluge.f.q.y M
111. LÍÍ Ungm de thomme iette le tve*
íiimauxparoles.f.^th] lenecroy
point que l'autheur excufela láguedes fémes qui fontflateuícs,
& q u i cTnpoifonnevneame auce
fon corps entierauec vnc petitc
larme.raydi^ corpsjparce que,
qui eft- ce qui f^ait íi ce malhair
Zdphoñfinos de A n t , P e r o ejpidefuentíira de c o r r o í ion de cuerpos pormugeves es ádnertimiento
fgnrA de qnd dexm
dmA ellas*
n i . La cama recuerdo de la fepultura.f. 54. b ] QuifítUnmrxle^tne^ejittoalhombreal 'vfodeüdy
por Unefefíidad que tiene de U memoria de la otra cama»
115. La capa que fe toma para
íalir fuera de cafa, aduertimicnto3que fe Ueué en publico compucftos,y cubiertos los affc&os
f. 55. a] Defla tienen mucho ñusne"
fefíidad los Rey es,porque cjfifiempre
htuen en publico 5 aunqnando masfe
fttiran.
214, Eldexatla en entrando en
cafa, li^en^ia^como eldefarmar
del arco, paraquerepofe:. y fe eüiéda.Diciio de vn granSenorj
Aphorirmcs d'AntPercz. 249
delacorruptió des corps parles
femmcs eít vn aducrtiílement,
&vne figure dei'eftatauquel eiles laiííentvneame?
112. L e li6i eflyne[dunenancedeU
/«•/^«^./,14.^. ] Peuteíhe que
Jan^iture rendit iVfage d'iceluy
neccfíaíre á rhomme, á caufe de
laneceííitéqu'ila de la memo i redelautreliót.
113. h e m<wte¿u cjuon prettd pour
fortir hors deU maifu» aduertiftqtfofi
doibt poner en fublic fes pafíions
rafíifes,
comertes.f. 55 • (í. ] Les
Roysontbeaucoup plusdebefoingdc cemáteau, parce qu'ils
viuentprefquerouíiours en public5mefme tanc plus qu'ils fe reíirent.
114. Ce quon Uijfe le muíteau en
ffitrant dans la WAijon^ efl •vne licence, O liberté, cemme de deshander
fonarc^cífin quil refofe, Ú^ s eflende*
C'ejl v n diréd'vnjfrand Seigneur^^
Záphorifmos de ^Ant.Vere^],
y de gran experiencia» ] f, 55.a
115. Los dichos de tales, fon
tanto de eftimar , como los de
los mas macílros de cfcuelas. ]
fol^jb.
11^. Mas préfto hiere al Almaj
y al Entendimiento ellenguage
natural5queeldel Arte. ]£55.b.
Quif a porque al Arte cada l^no fe Arma.
117. Aycloqucn^ia, comohermofura natural. fbl.55.b.] Pues
tanto v a a de^ir de aquello a lo otro,
€omo dejio a eftotro.
118. Eldeícuydojefmaltedcla
hermdíura verdadcra.foi.j 6, a.]
T a l es el éienhablar'quepuesno foy
hombre de efcuelas^ tto deno 'vfar deffos terminosdeeloquen^U,
119. Las obras de cada vno,
pinzel de fu natura].f,57.a. ] M M
guanta dijferenrU ay. Señores, de la
nobU^a del mínimo it la del Cuerpo,
pues colores debuxan # > » cuerpo^y a
Aphorirmes d'Ant.Perez.^o
deorande experience.]/, tf.a.
115. Lesparolles de tellesgens doiuertt
autant ejire efltmees, que ceües de U
pluspartdesmaijires d'efcole.f.tf.l*
116. Le Iwgage nttnrel ílejje pÍH~
JioJlFame^ Centendement que I'AYttficieí ]f.<¡<).h, Peuteftreácaufe
que chaícun s'arme contrcl'art.
117. llytfvne eloquence ^demefme
qtivne bedHténatureüe. fol. JJ, b, ]
O r i l y aautantádircdc celuylá
ál'autre,que de ccíluicy á ceft
autre.
118. L Attonchdmceeft hfmail de
U vraje heauté.fol. 5^,^.] La bien-
difanec eft demefmej&puis q
ie ne fuis pas hommc d'eftudc
iencdoibspas vícr de ees termes d'eloquence.
119. Lesoeuuresd'vnchafcun font h
pincenude fonnxtmel.f. 57.4.] Mais
quelle diíference y a-il Mcííicurs3delanobleíre de Teíprit á
cclleducorps? veuquelcscou-
Idphorífmos de *4nt% P e r e ^
una alma obra* ?
120. Tanto prouecho fe puede Cacar del error de vno porel
efcarmiento,como cj5rejo5por
la imítagion del acertamiento
deotro ]f.57.a.
121. Laviftacs de iosfentidos
que con mas refpeáo obran en
preíen^ia { . f i & ] P e r o y o (tñadi-*
ri4}elquemaspreflo hieremnquep4~
rexc.ientmoradixp. Pues en'vefáai
que lo que digo de la yifta 3 al mivxr
de v n Rey enojado puede quadrar tal i e n : dígalo U Rey na Efter quande
tntYoala prefenpadel Rey ^[Juero
f u marido.
I2z. Ninguna ley de Grandeza, ni difFeren^ia de cftado libra
á nadie deias leyes Naturales.]
£01.59,3.
123. La Curioíidad, enfermedad natural alas mugercs.fol.59.
b , ] ÍV0/4 tienen eüoi por enfermedadfmo por quinta ejfenfia del entretenimiento de la vida.
Aphorifmcsd'Ant.Pérez. 251
leurspeigncnc vn corps, &les
oeuures vneame.
120.
On^eut ttrevcítítAntdefYojitde
Ufautede quelquvnpar texfeYtence^que de confeil par l'imitation da
rencontre d ' y n a u t r e . ^ f a j . a .
121. Lalreueeftdes fensqui operent
en prefence Auecques p l m de vefyeñ.f.
Maisi'adioufteroys^'eft
vníens5 quiblefíepluí]:oíi-,en''
corqu'il ícmblc amoureux. Or
enverité ce que ie dy déla veue
pcut conuenir au regard dVn
Roy courroucé. QuelaRoyne
Efthcr le die,lors qu'ellc vint en
la prefence du RoyAííuere íon
mary.
58.4.]
122.
llnyapointdelcydegmndeur
ny de difference d'Ejlatj quiajJraHchiffc ancun desloix natureües.f.^y
123.
L a curiofité, efi •vne maladie
Elles
ne l'eftiment pas maladie5maÍ6
vne quinteíTence de i cntietien
déla vie,
natureüeauxfemmes.fjg.b,]
Idphorifmos de ^int. P e r e c í
124. Lalengua hizo perder rau^
chos fauores.f.^.b.] T m u que
fauores mucha* ve^es, que no fe con.
tentá ella con tropheosj defpojosmenores^quede fiegas mayores del ames,
U carta x x x i x . note [acare
\Aj¡)horifmo,porqueftvale algo el argumento della toda es Aphorifmo: y
fino ¡no ay que pican
11$, Contiene la caufa porque
el coraron del Hombre fíendo
vna tan pequeña parte 5 que no
baftc á fatisfazer á vn Gauilan,
todo el mundo no fea bailante
á hinchirle á el fusdeíTeos.fol
6 0 , carta 39,] E l argumento deU
carta fuena, y njaya por Aphorifmo,
N1 a la que fefiguefacare AphortfmQ
por ¿araron mifma.
Aphoriímes d'Ant.Perez. 25j
124.
languea f a i £ Í perdre beau~
couP defdueurs.f. 59.^. ] Et racime
íbuuentautre chofe que les faueursiveu que'llene íc contente pointdemoindrestropheeSj
&derpouilleS3que des plus grades pieces du hai noys.
le ne tireray point d'A phorifmc dclaxxxix.lettre,pai'cequc
fí le íubieót d'icelle vaut queique chofe elle eft toute Aphorifme: &íicelan'cft-il nyarien
átirer.
125. Bllecontieut Ucaufe pourquoy
lecaeurde thommeefi^ntnjttefipm^
tefArtie fuelle ti eft ¡JAÍ capable defatisfaire a 'vnejferuierjtout le monde
tfeflpAs capablederemplir fes defirs,,
foL6Q.lettre 39.] Leíubicdde la
lettre sóne aflcz,6¿: doibc eftre
prispour Aphorifnjc, Eticne
circray point aufíi d'Aplionunc
de celle qui íuyt pour mei'ma
raiíon.
Idphorifmos de ^4nt. Pere^,
n 6 . Contiene que íea la caufa,
porque íiendo el Cora9on U
partedei Hombre mas leal, y
el Teftigodc la verdad , le aya
Dios ercondido5y dcxado fuera
los fentidos, íiendo tan engañoros.í.6i.a.carta,40.
i z y . Los Hifos por la mayor
parte fíguéla profcíííon, y exer^í^ios en quclos padres fe hallaron occupados al partir de la
vida. f.63. a. ] En Reyes importxrix
mucho el cuy dado del exempío1pYÍn~
pálmente en fu v i di idtimo, por U
obliga fwqm tienen a dar no* buenos
fucfejjores :y au e buemfee por dexar
buennobre defy mifmos. QueIM Hi~
flor tai lo queman todo^y eljuy^io del
remate de U vidt fe hx^e. Antes el
' buenfincubre I m f i l m p típMs, aun
en lo Temporal: que en elalm.iya fe
126.
Elle
Aphoriímcsd'Ant.Pcrcz. 25^
125, Elíe contient:queüe e f l U c a u fe pottrquoy le azur eflant la pavtie
áel'homme la y tus loyalc^ & letefmoino de U verité^Dieu luy a c u h ^
&'laijjé dehorsles fcns, qui fcnt fi
trompeursf,6ua. h t t r e q o .
127. Les enf ms pour la plus orande
part fuyuentla profesión, & les escercices auxquels leurs Peres Je font
trouue^occupe^fur la fin deletiryie.
f 6 3 . 4 . ] Le foucy de i'exqmple
íeroit de grande impoftance
aux RoySjprincipalcmentfur Ic
dernierpoioddclcur viejácaufe de l'obligation qu'ils ont de
nous d o n n é r des bons fucceífeurs : & mcírae en bonne foy
pourlaiííer vne b o n n e r e n o m »
mee d'eux mefmcs. Car kshiítoiresracomprentrout & 1 I U gement de la caruflroi '>.. C e
leur vie refaióh A'nspluííofí ia
bonne fin comue ífó iautes paffeeSjmefme autemporri : veti
Zdphorifinos de A n t , Pere^,
fahe, como el remate defccncertado eturbhi U vidayjohras mas ¿liuflres.
E n oenerdháblo iComo Ropauejero,
que ha^e veftidos depromfion fin tomar medida a nadie y el que llega
penfar fe le halla hecho a fu medid*, v
128. Elpotro por caftizo que
fea,hanienefter dif^ipüna.f. 63.
a.] QudntomáselHombre^Quefida
enfiera^ (y esfafií de dw en td^) es U
mayor de todas»
u p . El Tradu2Írlibros5esco*
mo copiar3y el eícriuir del niño
por materia, fol.^4. b. ] También
tendrá por t a l e l ^ u ó l o r e f l e m i m ha\o^quecafí es lo mi fino, Poreffome
defmando algunas v e z s i »
130, A Dios fe puede mejor
Aphorifmes d'Ant.Perez. 254
qu'on fcaít aíTez. combien la fin
delordonnee de rame troublc
la vic, 62 les oeuures plus illu^
fires. le parle en general, córame vn fnpier 5qui faióldesaccouñremeDSparprouiíion íans
preñare la meíure á perfonnc,
&ccluy quiarriuefansy penfer
s'en trouue vn faiót a ía mefu*
re,
128. L e pouÜaití encov <¡ntl foit de
forthonne veteeábefoin d'eíiredrejje,
/ . 63.4. ] Combien plus l'hommejcars'ildeuíentbeftia^&ce-..
laeft ayfé) c'eft la plus grande
beftedetoutes.
129. Traduiredes liurescejl comms
copier, O cejl comme qtiand u n en~
f m t ejerit mee la matiere.foLó^.b.'j
l'autheurtieridra aíiíTi mon trauailpourtel; veu qnec'cft prefquelemefme. C'eft pourquoy
iem'oublie ancunefois.
130. Onpeut micux dtnundeY Lip>í~
váph&rifmos de uént.TPerez*.
pedir la palabra que á vn Rey de
la Tierra, f.é/.b.] MirAdquemucho i Porque es mvy m u honrrada
que los Reyes, y ha^e honrra de cumplir fu paUha'.antesjwfld que felapi.
d m , y le importunen g y fi lo diffierc
algunas ve^es es por dar tmspor U
dilafiott;
15r. Mas, que corre peligro el
que la pide á vn Rey.f.óS.a ] No
menos que de offenfr y quien dixo of~
fenft 5 dixo U fena, que U V o l m u i
qmfiere.Que lm pendes por tal deliólo
no k$ remite k T n h m d e s de ¡ue*
132. Suele fer mérito, el enmudeí^er dctcípcélG, y obrar
mas que la cloqaen^ia plabrcra.foi.58*a ] E% u í g s d G es eflo xf
U adorafifa} y n í p e í t o que Us Reyes
Áphorifmcs d'Ant.Perez. 255
role a Vieu, qua v n Roy de U Teñe»
/.67.^] Regardez quelle grade
chofe eft cellecy ? Parce qu'il
cftplushonorablequeles Roys
& i l tient pour honncur d'ac^
complir Ta promcíTe, mefme ñ
prcnd plaifir qu'on iuy dcman*
de qu'il raccompiiííe & qu'^n
ren importune: & sil le diiicre
quclqueíois c'cft pour donncr
d auanrage par lcdclay.
131, D'atsamave^celuy qui l.t demande <i v a Roy courtfortune, f, 6%. a, ]
Non moins que pour vneoñéce:& celuy qui a diót oífence, a
diélla peine que la volóte voti-»
dra. Car ellene remet poincles
peines pour vn tel delid aux
iieges des luges.
i g i . C*eji ordinairement v n meydte
de deueniY muetpar rejpetl, &*faire
f l m que tEloqttence charUtane.foL
64.«.] Gecy eítentel degré}&:
A'honneuv & le refpedauífiquc
^phorifmosxie ^ttt.Peye^.
quieren) queay quienfingaturOa^io
de Unte dellos pur medio de fitgracLí,
Jo fe quentOyy ¿rapofo fimo*
135. Recomendaciones de
cartas fab en á limoín a de raendigos. f.68.b.
134. Quien conofee á vn Rey,
conoícemuchos.f.68.a.] Del ofJifio deue de habltr¡node Usferfa*
ñus: Que las perfon ts o gajl.tn>b adoh.m el ofjifiotNo fe f i an tdieffe^ como
h s offipos fueíen pajlár las perfonus,
adobar focas. No añado ejios pedaXospor hi^er ^phonpnos, Que no
üega alia m j pluma^fino por ha^er la
pruem deíUparaque aprienda^ como
lo dixe en la carta a Todos.
T35. Los que fe han criado en
Aphonfmcsd'Ant.Percz. 15^
Ies Roys deíirent, qu'il y en a
qui fcjgnent d'eftre troublez
deuateux,pourparuenir akur
bonne grace. le f^ay vn comptej& ccrtaincment agreable.
133. L a Recommandations des l e í tres ofii legoujl de L'aumojhedes mcndians.f.68.b,
134. Celuy qui cognoit njn Roy , cognoit$lufieuYs.f6%.A'\ 11 doibt par-
Icr de ¡'office, & non des persones .-Caries perfonnesgaftenr,
ou accommodent Toffice. íc nc
f^ay fi ie deuroys adíouTier que
les offices ont accouftume de
gafter l e s p e r f o n n e s & d'enrabiller b i e n pcu. Ic n'adioufte
pas ees pieces pour fairc des A p h o r i í m e S j C a r maplumencviec
pas i u í q u e s lá, mais p o u r l'efp r o u u e r , afinqu'elleapprenne,
comme ic i'ay d i ó l en la lettre
quci'ayadrcíree átous.
135.
Ceux qui fe font nourrí^pAr-
T iiij
Zdphorífmos de *Ant. Pere%.
fauores de Reyes de malagana
íudan por lo quedeírean.f.68»
b. ] Bctfldes lo que fudm de njerfe fm
ellos }y mas que fon fadoresfrios. En
los cob.irder.que en los de ^dor^y bue
\Hygio entonces binen,y YefpirAn de U
apretura pajfada deüos. Si fuera del
xAnSioYefio¡comoes añadidura mi*
tuuiera mas cvedito^ corno de experimentado^ fmo huhiera prueua deque
en medio del mar alto de f u grapa defjeau.iftlirfede aquella Real galera^
pudiera fe )»%¿g¿Y que hahlaua como
¿efeonteto de lo perdido. Porque deí^ia v n g r a n Cortefam, qnereys 'ver
quien andafuera del juego del Fauorf
Zosqne dí%en m d de U f e m ó l a re»
Aphorífmcs d'Ant.Perez. 257
ñ n lesfiaeurs des Roys fuent peu v o lontierspource cjuils defirent.f.ó^'b]
Illeuríufficdefuerde íevoiríans
icelIeSj& d'auan tageque cefont
des fueurs froides .AUX couards3
veu que ccux qui valent quelqueéhofe, & qui ontbon iugeni ent viuent alors, & refpirent
de i'eílrainte paflee d'icelles. Si
cecy euíteftéderautheur^camme c'eíi vne chofe quei5 y adioufte, ilauroit plus de creditjComine partanc d'vn homme c^perimenté,6£s'il n'y euft eu quelquc
preuue .qu'au milieu de la haute
mer.de íagraee il deíircic forcir
deceftegalereRoyale, on euíl:
peu iuger qu'il pailoit comme
mefcQntct dé ce qu'il auGit perdu.Parcequ'vogrand Courtis.a
diíoic, Voulez vous v oír qui eíl
€equi cft hors du jen de la faueur ? Ceux qui diíentmal déla
.foire3íelon la regle que chacuja
X
v
'vdphorifmos de ~4nt. Pérez*,
gla que cítdx y no hnhÍA deílti, como U
y a en elló.
136. El que pide , paga lo que
recibe. L6 8. b
137. Sureftku^ion deueel que
víurpa conceptos de otros, como el que roba otras cofas, fol.
69.a] T miyor:porque tiene algo de
facrilegio el robar cojas del alma.
138. Puede fer liberal el pobre
no dando5como el rico dando,
lino teniendo que dar5dá el dolor de no poder dar.f.yo.b.] No
fevfan muchos deftos.Mas de los aquie
¡es duele que les pidan. No es del
^iuSior^pero el f afuere de ^ppelles
dio libertad a todo eflo,
1^9, Los verdaderos grandes
íbnlosdeanimograDde.f.72.a]
E n otra carta lo itxo,dcue de juxgar
Aphorifmes d'Ant.Pérez. 258
parle d'elle 3 comrae il y arcncontré.
156. Celny quidemande^paye cequ'ií
recoit,f, 6S.b
157. Celtty eji fubieEí a reflitution
qui yfurfe lesconceptiom desautresy
de mefme queceluy qui defrobedes autreschofes. f. 69,4 ] Voirc plus
grade;parce qc'eftvne efpece
de facrilegCjde defrober les cho
fes de lame.
138. L e pauure peut eflre liherd en
ne donmnt pos, autant que le viche en
donnant, car n'ayant que donner i l
denne hi douleur dene pouttoir danner,
f . j o . h ] Iln'y en agüere de ceus
cy.Mais ily en a plus de ceuxqui
fe fafchent qu'onleur demande.
Cecy n'eft pas de rantheur^máis
le cordonnicr d'Apelle a donné
la liberté á cout cecy.
129. Lesl'rais gr.inds font ceux de
gY.md conre e, f. yz.n] i l Ta didt en
vneautrelettre;
doibt iuger
T
Zdphorifmos ie <Ant* f w e ^ .
q es ACÍHeYtimietQ nefeffarie en ejiefiglo repetir efto dinerfu yezes,porque
fe vfen gr-ándes en loque esfergrades*
140. El natural del hombre vé^e muchas vezes las obligaciones de fu grado, fol. 72- a] Mas
Iteres que las oblig<tftQn€S vencen
almdnáturd,
141. Laabren^íade vno conofpimiento de lo que vale, toque
délos amigos, prueua de ios no
Cales, í«7J. a
142. .El .pagadero del oluid©
la prefenpa del amigo, f.74. a ]
MMrqueesnn juy^jo abremAdo. En
<vtt ínflate fe concluye,La ruifla hx%e
~el cargo J a confcienfia es el teftigOy U
veymenx* la confuíanJ U ¡entengu
U con/uJiíon, luyz^o noble en que no
ínteruienen ni verdugos ¡ ni mimftros
¿xxas.
Aphorífmes d ' A n t . V e g e z í
que c'eíl vn aduertiíTcmcnt neceííaire en ce íiecle de repeter
cecydeuxfoisjafin quelesgrás
íbientattentifs á ce quiles faiófe
eftre grands.
J40. LemtHreláeíhommefuYmonts
fouuent les obligdtios de f o n g r é . f . j Z i
<«] Plus íbuaent que les obligacionsnefurmoncent lemauuais
naturel.
141* Vabfence de quelqu^n efl U
cognoiffance de c é q u i l 'vnut^U fierre
¿e touche des amiSy U preuue de ceux
qui ne font pus tels. f. 73.^
142, helugecriminel deíoubly, la
prefence de l'amy. f.y 4..a]PlvLS¡ceñ.
vniugement abregé. Ufe conclud en vn inftant. La veué faiít
laccufation, laconfciencccftle
tefmoing^Iahonceeíl laconfefiion, la fentence la confuíion.
lugement noble,auquel iln'interuient point de bourreaux^
de miniíltes vils 5 ^.abie¿ls0
Zéplrmifmos de Ant. Perecí
143. E l amor es como carbunco5quefehaZe luz en lo obfcuro. foI.75. z]Ohfctiro pareffeefle
^phonfmo.pero por ha^er ofpcio de
p/drinoy deue de querer de^ir, que el
^ m o r en lo ma* obfcuro, en lo mas
ferrado de ÍÁ niehU de fortutix del
amigo ha deparefcer aldefcubiertojin
eftertr U íu^de la mejor fortuna,
144. Prueuen los Reyes, que
los fuyos los tengan por amigos,
porque no ay masvaííallos íeguros3quequatos los amaré.f.75.b
145. E l árbol de la vida es la comunicación de los amigos , el
fructo el deícaníb, y confianza
en ellos. f.75.b
146. Las damas atormentan á
fus galanes por paíTatierapOjCOmo brujas. £ 76.a
147. Brujas verdaderas , que
chupan á los hombres Ja íangrede varios modos, í o l . y ó . a ]
M-ts dl^e fobrejio i ^ero ficon m d í c i i
Aphorífmes cTAnt.Pcrcz. 260
1^5. L'amoureji comme l'efcarhoucle^qui efclaireen t o í f c t í n t é . f . y ^ a ]
Ceft Aphorifmeíemble obfcur,
mais pour faire l'office de parrein^il veut diré, que lamour en
la plus grande obfcunté , en la
plus grade eípoiíTeur du brouillard dclafortunederamy, doit
paroiftre defcouuert, fans cfperer la ciarte de la meilleure fortune.
144. Que les Roys efjiyent que leurs
fihie6ls les ajent pour amis , pxrce
q u i l n y apointde JnhieSis plusafíeurenque ceux qui les aimeront.f.j'y.h
145. LacommHfiication des amis ejl
Yaybreie Ixnjie, lerepos & Li con~
fiance en iceux en efl le fmi6l,f.-y 5 .h
146. Les Vames tourmentent leurs
amoureux p¿r p.ijíetemps , comme
forcieres. f . y 6 , a
J47. Vr.tyes forcieres 5 qui fuccent
le fanj^de ditterfes f a ons auxhornes,
/ . 76. 4 ] 11 did dauantage fur
Zéfhorifnos Úe ~4nt. T e n ^ ,
m j c deue juagar¡egunicí
¡i
fen^tllamente 5 como yodo cveo de U
Üane^jt del ^du&or, no ay cjue fúcar
tséphorífmo.Perofidirequelos apbo*
rtfmos para efte ftglo , como cxfi coryÜf¡itdoja¿hán de tener de U efe Amoneít,
148. El enfado de vn Rey, -toque de vña de león, fol. 76. b]
¿uantomenos fe dixere fohre ejlo fe
diramas: que muchas ^e^esel filen'
giojielmiedo diXD mas, que ninguna
lengua»
149 . La laftima 3 y dolor del
amigo perdido augmenta el
amor entre los amigos. fol.77,a
1^0. El amor fe hazepreícntelo
que ama con la coníídcracion.
£oI. 78. b
151. El miedo mengua con la
prucua en los niños, y en ios viejos auria decrefeer foncoer•dos,•fol. 7 8..b
Aphoriímes d'Ant.Perez. i 6 t
cecy : maisíi á la feconde fois
onnedoibtpas iug^r auecmalice íi íimplcment de la'rondeui:
& franehife de lautheur telle
que ic rcílimCjil n'y a pas dequoy tirervn Aphoriíme. Mais
ie diray que les Aphoriímes
pour ce fícele, qui eft comme
dcíiá corrorapu doibuent teñir
de la fcammonee.
148« L afitfcheried'njnHeyejl^dttAiüte deU pdte d'njn iyon.fol.y 6.¿ ]
Tant moins on dirá fur cecy,
tant plus 011 fera, vcu que fouuentlefilece dela craincea plus
dié^qu'aucune languc.
149. Uaffli&iort &* U Jouleuv de
ramy perdn augmente l'amitié entre
les antis, f . j j ^ a
150. L'amourfe rendprefent ce qu'il
ayme anee la confiderntion f.^Z.b
151. L a crainte dtminue auec l'effay
aux enfans 5
elle deuroit croiftre
A H X veillítrdss'ils fontfoges./.78.^
Zdphorifmos de ^ n t V e r e ^
152. Larefiflen^ia al gufto 3 y
inclinación natural de vnPrinH
cipe, obra oífenfa,y venganzaj
como de tal. f.yp.a
155. Quanto peor 5 mayor lo
vno,y lo otro, i . y y . z .
154, Elmas entero ,y prudente
fe tiemple , 6 fe tema legado á
la que digo.f.y 9.a
155. OfFcrta de perfona verdadera, don rebebido.f.yp.b
i$6. El engaño enfermedad natural de enamorados. íol.80. aj
T de ambicio jos.
157. Retrato del ^ielo la araifíad
verdadera.f.80.
15 8. El agradef^imiento la parte
principal de vn hombre de ble,
fol.So.a
159. Miferable eftado de'vn amigo agradef^ido 5 no tener fino
palabras con que agradecer el
bienrefgibido.Oi.a
1^0. Amigo no fiel muy femé--
AphonTmesd'Ant.P^rez. 2 é i
152. h a reffl*nctfii6ledupl 'ij¡r^>
inclin.ition naturclle d'vn Prince^ en~
gendrel'ojjence, & U yengence teüe
quelle doit parur d i n tel íieuf.-j 9 .a
155. J)\iutant pire que l'vtt O
tre eflplmgrand f. 7 9.
154. QHC Leplu: entier
pYudent fe
tempere> ou craigne ejiunt Arr 'mék ce
que iedis. f , j g.ct
155. Vnoffre ¿ ^ n e perjomeyeritable Vitut antaar qu vn jtrefent recen»
fol.yy. b
IjC* LÍÍ tromperie efl, t'ne mtladie
niturelledesamourenx, fol. 8 0 . 4 ]
Etdes ambitieux,
157. LUmitte yeritdble efl vnpOHrtrdíftdu C i e l . f . S o a
15 8, L a recovfíoijp.tjce efl la principaíe pXYtie i l n home de bien, f . S o . a
159. C t f l "í'n miferable efiat d v n
amy recognoifpnt de rtAmir fmon des
paroles pour recognoiflre le bies recea f.%\.a
160. V n a m y q u i n e j l pos fidelle e í i
0 -
^^horifmos de ^4nt. Peres^
jante aápoluo.f.Si.a] No ¿>o mas
de U cartíi, porque wn el fubieéh
.deüa vnyct a ver el que quif¡ere^ficx¡~
paro bien el Au6lor, Por lo menos fera
entretenimiento verUs cahdadesdel
fotuo. Carta, 58.
161. La compaífion buena compañía en la profpcridad para fu
confcrua^ion , como lafte del
nauio cargado de riquezas, que
le aíTegura con el pcíío : como
agrio de naranja en platos regalados , que fube de punto el güilo, fol. 8a. b ] Sino dixera lo <vki~
mOyyo lo añidiera por huelo de miplu*
ma xybien lo pudiera el auBor dexar
en el tintero ¡ faraque otro ganara
gvagiai cotijellp.
j 6 ¿ . Trata déla poca feguridad
de los amigos defte íiglo la carta
J^O. fol. 8 5 a ] O toda ella es
Aphorifmo. o toda no'yalemda, pues
d vfo há reducido a cortefania no
AphorirmescTAnt.Perez. 2^5
fcmbUhle a la p&ufiere, foL 82,4]
le ne dy pas dauantage de la
Icttrejafín qu'aueclc fubiedd'icelle celuy qui voudra aille voir
ü l'authear a bien comparé.
Pourlemoins ce feravn entretien de voir les qualitez de la
pouírKre.leitre,58'.
161, Lacompsfioneflvfieboiiecompagnie en la profperitépour Ja conferuatiattyCOMele leji dn nauire chargi
dertcheffes quiiajjeure auec le poixz
come taigreur de Terage auxpLtts delicieux qm done mn hautgoufl.fj&ih]
S'il n'euft áiGt le dernier, ic l'euP
fe adioufté par le vol de ma píame: & l'autheur Teufl: bien peu
laifferau cornct, afín qu'vn autre cuftaequis des remcrcicmcs
auec cela.
i6z. halettreéo.paYledu peurfaffeuvznce des amis de ce fiet le.f.83.4]
Ou toüte cefte Icttre eít aphotiímcj ou elle ne vaut ríen toute
Idphorifmos de *4nt. P e r e c í
guardar rojlro a l amigo Pero qaanto
mas ay defto en U v i U AfhorifmQ
fuede ferio que fuere advertimiento
déla poca fecundad de am¿gos]de¿le
figlo ¿porque cada l^no fe guarde ^ y
aun de f i mifmo ^ porque los mayores
danos fe regibieron de la propm ma^
no}de la conJiaȣ4 propria digo.
16$, Cordura exer^itarfe de
eontino en armas contrarias al
enemigo. £83. b
1^4. Quinta eflen^ia deflb,
quellaman Eftado hallar eícuía
al t vellaqucria 5 y deigra deífiv
mienco t.84.b
1 ^ . Pnuilegio y confuelo de
enamorados hazer íe preíente
lo que aman con la memoria, f.
85,3] Mas que eíle primlegiofe deus d que fe acuerda del abfente m
Aphorifmes d'Ant.Perez. 2^4
entjcrejveuque IVíagearendii
vntraiót decoimifan denegarderpasie viíage á l'amy. Mais
d'autant qu'il y a plus de cecy en
la vie5cela peut eftre aphonrme
qui fcra vn aducrtiííement du
peu de fcureté des amis de ce
liecle, afín quechacunfe gardc,
di meímc de íoymefmc, parce
que les plus grands dommages
ont eftc rcceuz de la main propre de celuy á qui ils- íont arri-.
uez: iedy delapropreconfiácc.
163. C'efl vne ffgejje de s'exercer
continueüement aux armes contrai"
resal'ennemy. 83^
164* h a qmnteffence de ce qtíon
nomme Ejlatefide trauuerexcufeci ta
lafcheté, &ingratitude. f . 9 ^ t b
1¿5. C e j i njn pritíilege & confoU"
tion des <t noureux de fe rendre prefentceejuon ajme attec la memoire*
/ . 8 5 . 4 ] Quelque chofedeplus
que ce priuiiege eft deue ace^
tiempo que fevfd tan poca memork
dellos.
166. No ay hombre , que no
ante ponga la fatisfa^ion propria áfus obligadoncs.f. Sj.b
157. Palabras del alma del que
roas no puede, fe deucn recibir
por obras. f.S^.a
1^8. VitimaPhiloíbphiahumana difponcrfe á todo lo que viniere, f.8 6.a
169. Priuados de Reyes corren
peligro de muerte íubitanea.foL
86.a] Masque bolteadores decaer'
da} porque andan a mas peligro,
170. La ambición de cada vno
es conforme á ib natural f.S^.b
171. Ningunobiue íin alguna.
fol.S^.b
372, Ambición es vn dcíTeo'
,uy I
Aphorifmes d'Ant.Pcrez. z6<¡
luy qui fe íbuuicnt de l'abfenc
en vn temps auquel on a acoufíuméd'auair íipeude memoired'iceux.
i 6 6 . l l r i y d hommeqtiine^refere
f á fttisfaffiicfi propre d fe4 obligittiotís.]foL%5tb.
i 6 y . Les paroles de tame de celuy
qui ne peut pas ítauantage 3 doment eJire receuespour <£mres,fol. %6t<t,
162, L A derniere Vhilofophie hu*
mtine ejide fe difpofer a tout ce qui
uiendra.] f . S ó . a .
165). Les mignomdes Roys courent
fortune de mort fouUine, f o l ,
86.ÍÍ.] Plus que les voltigeurs
decorde3parccquils vota plus
grand hazard.
170. L'ambit ion de chafen n ejl con*
forme a fon natnrel.f 8 6,/?.
171. *AHcun nevit fans qudquvne.
172. i V i m h i t i o n efl v n defir defor*
2
[síphonfmos de ^dnt. Pere^.
(?c'eomp uefto, fin termino de
loque el hombre deííea.] fol.
8ó.b.
173. Ambición3quilfe llama
del vocablo Latino, porque no
dexacoía vn Ambi^iofo en todo el orbe, que no tiente , que
110 perqué para el fin de fu defíco.]f.S6.b.
174. Vale mas vn Marcenas, vn
amigo famiíiara^erca de vn Rey
de buen natural, y libertad prudente para fu bien, y para el del
Rcyno3que media dozena de
con fe j eros.] f J 7.a La caufa 3 porque d fintenitmiento por fu vanidad
mturdnofufre debuemgAm con fe*
jo dejlíéieno; advertimiento f m h
liar mejor,
375., O j o , el tal amigo no fe alabede fus aduertimiemos, que
correr apeligro.
Arriba efa U caufu
i j ó . Yentrnoío el Rey '9 que
Aphorifmes d'Ant.Perez. 2.66
d a } f d n s borne de ce que thomme
deJlre.fol.Sé.k
i j y L ^ m b i t i o n ^ peuteflre fe nomine da mot latín, parce qtivn amhi~
tieux ne laijjerien en tout le monde
quúl netente & n'enuirone pour ob~
teñir la fin de fon de'zir.f%%6¿.
174. u n Mecoene-i
amy familier
j>res ¿ v n Roy de bon naturel, & vns
f í g e liberte pourfonbien^Ú?* pourceluydu Roy .turne 'vaut plus quedemje
dow^ainede Confeiüers.^f. 87. d!. La
caufe eíl parce que Tentcndcment par fa vanité naturelle n edure pas volontiers vn confeil
defcouuert; vn aduerciíTement
famiiier eíl meilieur.
175, Quonfeprenne^arde^quvn
tel amy ne fe nj.inte point de fes aduer*
tiffemens^cartl comr a fortune, ]
La caufe eíl: cy deíTus.
175. Heureux cji le Roy qui a au
Z ij
\A^hoYÍfmos de ^ n f » Pere^,
tiene al lado vn buen Ma^enaT
Ventnrofo el MíE^enas, quead o b a á v n R e y para eñe íigloj y
para el otro, i ' . S j . h .
177. Las coníidera^ioncs altas 5 la fubida del mas alto cntendimiéto no esotra cofa, que
vn par de cabriolas: y las mejores, las que mas temblando fe
al^a. fol. 8 8. a.carta 64, üfle ^Aphorifmo es antes de v n papel del AH£ior fobre U Humildad» Dejie no
facareA¡>horifínos:cad<ivnofelosf4que a fu modo de entendimiento. Solo
diré que me contento U comparación
Je las cabriolar al tiento ¡y miedo conque fe ha de acometer Us cojiderafiones altas,T mas me coteto>que defpnes
de Dios fea lo mas A lío Jo mas baxcjo
mas humilde digo. Pero quiftem le fre
Aphonímcs d'Ant.Perez. i S - j
cofl'evftbon Meeoene, Bien henreux
le Mecoene qui accommode <vn Hoy
four ce fiecle, &* pour ['uutre. foL
177. Les confiderations hautes,
VeJleuAtionduplws haut entenáement
ne font autre chafe (¡tt '^n couple de
cabrioles) & les tneilieures font celles
qui fe hauffenten tremhUnt d'aíu»tAge. f 88. aAettre 6 4 . ] C'eft A-
phorifcne eft pluftoft d'vn papier de l'autheur fur l'humilité.
le ne tircray pas des Aphoriímes de ceftuicy: que chafcmi
les tire felón la lorte de íbnentcndemcnt. le diray fcukeicnc
que la comparaifondes capriolesaucc la difcretion S¿ crainvc
auec laquclle on doibt entreprédre les hautes coíideratiós
m'a contenté. Ec ellern a encor
plus contenté, qu'apresvoyant
Dieu le pl* bas3ie dy le plus húble eft le plus haut. Mais i'cuíít
^phéyifmos de ^ n t , Pere^j
'VHUY d ^ítiflorpues tato vjk deexe.
píos naturales, fi fuera mal exem^lo
natural del mentó del fer enfuicaix
U Humildad el de las fuentes.? Que
quantoahAxa el tsáatta^no foto tanto
ftihe ^pero que por obra natural refurte,y pafjk 5 y fube mucho mas de lo
que abaxa: y que pues la N a t u r a l e s
obra tal aporque el Señor deíla fe auia
de contentar de pagar muy por cuenta, y por medida T dexar de lemntar a la Humildad muy mas alto, no
alrefpe&o délo que ella fe humilloi
Sacare por *Aphonfmo, que por tal
puedepajftrpor difcnlpar al ^4UÜÚY
que fe meta en Theologias 3 elfin del
f*Peíy)> defu intento a loque pienfo.
Aphonfmes d'Ant.Perez.^íS
voulu demander á l'Authcur,
puisqu'il vfe detác d'cxcmples
natureis, (i ceuñ eñe vn mauuaisexemplenatureldu merite
de l'humilitéeíleuee,que celuy
des fontaines? Car d'autant que
l'eau s'abbaiíle^on íeulement
elle monte auran^mais par ceuurc naturclle elle rciallit
paífe
& monte beaucoup plus qu'elle
ne bailíe: & puis que ia narurc
opere de telle forte pourquoy
eftcequele Seigneur d'iceliefe
dcuoit contenterde payer fort
par compte, & par mefure, de
laiílerd'eflcuer rhumiiité beaucoup plus hauc3nonpas au regará de ce qu'elle s'humilia? íe
tireray pour Aphoriíme, ( car
ilpeut paíTer pour tel afín d'excufer l'Autheur, de ce qu'il fe
metíur laThcoIogie) la fía du
papier 5 Scdefonintcntionfeló
queiepenfe,
Z iítj
X7g. Quan miferable fea el Poder Humano, que hiere 3 que
perfigueal rendido,y fugitiuc]
folpi.b.
179. Miferable también , porque el mas poderoíb teme á ratos al menor. Caftigo delaSoberuiahumana,y delabufo del
Podcrfobcrano.] f.9i,b.
180. Los Galanes del Abra
pueden acometerlo mas alto
con mcrito5tan lexos de atreuimiento.fol. 92. b. T aun en huem
p e los del cuerpo y porque Us dornas
aborreffen a cobardes: atreuidos bufcm^ aunque fean muy inferiores, A¡fy
ÍÚ cdtitán ítílfí 3 cokirie cMUAÜero
quien tenedss miedo.
L - i Cartíi.66.contiene, QuanfíífH,
y commm fea U fcien fia áeffo que ¡¡a
man ESTADO,
<SI, Las Perfccupones tanta
feñaldéla eílimaq haze vn Rey
Aphorifmes d'Ant.Perez, 269
178. Comhien miferable ejilapuif.
Janee humane qui blefje, qui pourfuit
le yxincu & f r g i t ¿ f . f . 91.b
179. Miferabíe aufíi 3 parce que le
plus pmfftnt cY.úm par fOH lemoin.dre, ChaftiementdeForzueilhHmain^
Cv* ¿e Cabm du ponuoir fouueráiv*
fot» g i M
180. hesamoureux de Carnepetiuent
attaquer le plushtut attecle meritc^
bien loing de l'outrecuydance. f. g 2 '¿']
^ E t m c í m e en bonne foy, ecux
ducorps, parce que les Dames
hay íTent les couat ds:Hiles cherehent les hardis , cncor qu'íls
íoicntinferieurs. Ainíi le cháíe
on parcklá. Couard cheualier
de quiauez vous peur ?
Lalcttre 66.contient combié
radie &" communc eft la ícience
decequ'onnomme E S T A T .
181. LCÍ perfecutions font njne auju
grande marque de Feflime que f,%icí
;vn Roydtt feruíce ifvn feruiieur^ que
X v
rÍ4phorífmosde *4nt. Perecí
delferui^io de vn criado 5 como
los fauores.f. 93.a
182. Semejantes en efto al enojo
délas damas, que fuele íer mas
íeñal de amor intento, f. 93. a]
Porqueta ejiimade lo <¡ue fe pierde
caufa derecho, y rama»
183. Porla mayor parte ó micdo.ó dolor de lo que fe pierde.
íoló$.a,
184. Señal también del valor de
¥nolainuidiadefcubierta.£93.b
185. Eííado , no es quimera 3 no
es MetaphyíieainconvprehcníiMe.Tan lexos deíl;o5que della
íon maeftrosa elPaftor, el Labradoril Hortolanojque exercitá lo que es Hilado por reglas
n a cu rale s ca da vno en fu efta d o,
como el mayor empírico maefíro.f. 93,5
Aphorifmcs d*Ant.Per€2. 270
lesfaueurs.
fol. 9 3 . a
1S2. SewbUblesencecya Ufdfchcrie des Vames, qui a coujlume d'eflve
y»€marque ( t y » amour plíi4 ardeut.
Parce queTeftime de ce
quon pcrd3caurelederpit 6c la
ragc.
/•93'*]
183. V o u r h plus grande fdrt on U
crainteoula douleurdc ce qu'cnperd,
184. h'enme defcouuerte efi I n e
marque dufíi de U laleur de quelqn'njn. f.^^ b
185. L'ejlat ne[l pM ^tit chymere^
O riejl pos I n e Metaphyfque i n comprehenfthle . Cejit fcience ejl f i
-ejlofígnee dececy^que le BergerJeLaboureur^ le Jardinier en sot .m.iíflres^
lefquels exerccnt ce qui ejl E j i i t fíir
-reales naturelles chacun en fon Efiat^
comme le pltís oraná piaifíre L w H ~
.vique.foL
93. b,
Z vj
Zéphórífmos de ^ n t . P e r e ^
-¡$6, Los confejos efcandalofos
obran en el Principe , y en el
Rcyno lo que las quintas eíTendas en vn enfermo 5 que con fumíen, y abreuian la vida al vnojy
al otro 5 aunque parezca queaÜcntan, yrebiuen al enfermo
por vn rato, f.ój.b
387. El exempIo,e! efearmienexperiencia ( madre délos
dos primeros) ion los maeftros
verdaderos délo que es Hilado,
toja
fol. 9 6. b ] No fdcaré per ^phorifmo tos exerfifios que pinta el ati:S$or en cada<vna de los offifios que arriba dixe, Lea los el que qmfiere 3 que
¿ mi me f m n á n reglas de Ejiado ¿y de
¡44 muy fegurcis^fino es lo del repelar^
ytraffUíUr haíla el cuero a los v a f d los vQ^e lo tengo por buen medio para
fenlcrun Rey fu Reym.
Aphorlfmesd'Ant.Pcrez. 271
1S6. Les confáls fc&nddeux operem
au Vrince
an Royanme 3 de mefme
que les qmntejjences en
mdáde^
lefqueUes confument & akrevent U
* i> «¿Lis
»•/
vie a L v n &* a rautre, eítc&r qu ti
femble qu'elles donet huleine¡Ú^ font
reuinre le maUde pour njn temj)sa
/0/.93
187. L'exempleyteffay par fon m d
fropre, fexperience ( mere des deux
premien) Jont les maijires njentdbles
de cequi eft Eftat, f . 9 6 . b ] lene
tireray point pour Aphorifme
les cxcrciccs quel'autheurpeint
en chacun des offices que i'ay
did: cy dcíTus» Que celuy qui
Toudraleslife5car quant ámoy
Umefemblc qne ce íont regles
d'Eftat, & des tres- aííeurces 5 i i
ce n'cft celuy de peler &tondrc
iüíqucs ala peau les fubiefts:
Car ie ticnS cela pour vn bou
moyen pour faire perdre á vn
Roy fon Royaurae,
Ziphorífmosde <4nt. Vere^,
a88. Pcligrofopunto llegar los
^uafallos á juzgar íi gouiernan
bien los Rey nos los que los tic•n en á cargo. £9 8 . b. T a fee que
>4 habiendo j a liefamiliar efle atreuimiento. *AtYemmiento de mal proWojlico 4
189. Error grande dar lugar á
tal No menos, que bazer á vaffallo j u ez d e R ey. £.6 8. b
J 9 0 . Llegado el cafo, neceíTarla
Jafatisfa^ion, como prudencia
hallarle buena falida. Que Dios
con fer Dios, en quenta, y fatisfa^ió entra con fu pueblo.£99^
191. Aduladores 3 cozineros del
paladar del oy do. f. 10 0.a
J 9 2 . Mas validos, que confeje-los de verdad, fol.ioo.a] Macho
h a que es amarga la verdad.
¿93' Elguñodeloydo muy peligrofo.fol.ioo.a ] Toccafwnaio
M perder muy buenos naturaks: Mflo
Aphonfmcs d'Anc.Perez^ 27S
188. C'efl 1 n danjreretix point IOYJ
que les fubie&s 'viennent a iuger fí
ceux qui ont les Royattmes en charge
les gouuernent bien, fol, 98. ¿ ]
Etparma foy ceftehardieíTe va
deuenant fort familiere» HardieíTe de mauuais preíage.
185). vnegrandefaute de donner lien
a ceüe-cy. Non moins que de fciire
i n f u b t e ñ luge dtvn Roy, fy 8 .¿
190. L e ca4 eflant arriue U f a t ü ~
faCiion efl necefjaire, de mefme que U
frudence de luy trouuer njne bonne
yjjue. CAr Dieu, encor qtfil foit Diett^
entre en compte^&'faióifatufattion
a fon peuple, f . g y . a
191. Les flateurs [ont les cuyfmiers
dn palais de l o u y e , f , i o o »
192. Pluspui/píntsquelesconfeillers
dsyerité. f o L i o c . a ] I I y a long
tempsquela veritécft amere.
193. L e platfir áe toreilie efl fert
dan£€reux.f,ioo.<í.] Eta occafió-
né la perte de pluíieurs tres-l>6s
• Ziphorífmosde*4nt.f£rez*,
dñadoyoporpareffer que lo entiendo.
Que es lo <¡ue creo que quiere de^jr
elatíBorj como dixo aquella gran Señora que era muy feligrofo eloydo de
los Reyes, E n los ^¡phonfmos de las
Melafiones v a i T n o la nombro jorque
no me prendan'k mi como ai m£ior0
•que no amo cuerpos muertos. Que ¡i el
lo comió, que lo pague } pues el refrán
J e dio ¿a fentenpa: hbmnho cado buen
grito, Pero tengo por muy fkrto, que
"fuegrita fin bocado»
194. Los que profeíTan modcília^y grauedad huelgan halíarfc
ala mano la vianda de fu güilo.
€1 o o , ú ] C o m o matrona jque lasfuer^pordifculpaddhMrtaxgo defu ¿pe-
Aphoriímcs d'Ant.Perez. 275
naturels. Fadioufte cccy afín
qu'ii femblc que ie Tcntencls.
Carc'eftcc queie croyqueiautheurveut dii^corome dift ceftc
grande Damc3 quel'oreille des
Roys eíloic fort dangereufe.
Cela cft entre Ies Aphorifmes
desRclations:&;ie neianomme
pas, afín qu on ne me prenne
comme l'autheur, vcu que ie
n'aimc pas des corps rnorts.que
s'ili'a mangé qu'iile paye, vea
que le prouerbe luya donné fa
fentence: A bon morceau boa
cry.Mais ic^ticns pour trefecrtain,que ce fue vn cry fans morceau.
194. Ceux quí fant profefliotí de U
modeflie & gríiuit'e^sefwuyfjent de fe
trounev en mdn U v i Ande de leur
fUífiy.f.ioo^i] Córame les ma-
rrones s'efiouyííent qu'on les
farec pour excufede fe faouler
de ce dont elles ont appedt
Zdphorifmos de ^dnt.Peye^
tito.Depaffo añadiré takten,pues top¿
con el nombre de grauedad 5 lo que he
oydo rsferir^ que cofa fea aun que fe4
dgo picante a laoraued.id Ejjjañoií.
NECEDAD
CON
POCO
MENlQ
laUtmo^no. Thi%elo mprimircon
lemas mzyufculas para que fea mas
confederado de los Nefios graues. D i chofos por otra parte, que dentro de
fu pellejo fe figuran Reyes eflos tales,
y fe miran, y remiran^ y fe parecen
tales, y lindos a l efyejo de fu vanidad)
que no es otra coja la yanid.ú , que
l'idroiy mucho mas f á g i l de romperfe.
Tero es efpejo de
linde 3 que no les
M^ela 'verdad. No reprehendo pov
eflo la grauedad deuida a cada edad¿ ¿
Aphorifmcs d'Ant.Perez. 274
I'adioufteray auííi en paíTanr,
puis quci'ay rencontré ce nom
de Grauité ce que i'ay ouy rapporterqu'elle chofe eft(encor
qu'cllefoicvn peu aigreálagrauííéEípagn0le)vNEFOLIE AVEC
P E V DE REMVEMENT. Comme
quclqu'vn i'a nommé. EtilTa
faiót imprimcr en plus groíTe
Icttrejafinqu'il foit plus coníidcré des fols qui fontgraues.
Heureux d'aucre partjveu que
teiles gens s'eftiment en leuc
peau des Roys , & (e mírenr. Se
remirene, & leur íemble qu'ils
íbnttelSj&bcauxau miroir de
leurvanicé; vcu que la vanité
n'eft autre choíc que du verrej
&ellceftbeaucoup plusaifee á
íe caíler . Mais c'eft vn miroir
qui faiót les chofes plus grandes
qu'ellcsne font, &ne leur d i d
pas laverité. Icnereprendspas
pour cecy la grauité qui eíl
Zdphorifmosde Ant.Veve^]
t d a cfldd^ A caád grada, fmo U gy'iZ
&edad de que fe remJUn ahunos majaderos como de tr^eá de comedia.
19^, Las demoflrationcs de<
araor fon muchas vezes moneda faifa, f.i 0 0 .b ] Si en algo yerra es
en de^if muchas ¿y no toda¿,
196, El enojo algunas vezes es
de las mayores mucíbras de amor. f.ioi.a] Aunque lo dixo arriba a propofto de Reyes, lo repito a pro*
pofito de damas, pues con la njariedd
de los (trmmentos délas cartas es bien
njer aquantosejiados ^engaña propofto Istias principios mifmos.T tieflado
de los enamorados no es el (jus menos a
mi poco juy^io qu tdra al natural de
M e y a , isijjy lo dixo el auffior enhs
Aphoriímes d'Ant.Pcrez, '275
deuéáchafque aage , á chafquc
dcgré^ mais la grauité de laquelle fe reueftent qucíques fots j
comrce des habits d'vne comedie .
195. Les demonflratioñs ctamour
font plufieurs fots de Ufattffi mon~
noye, f . i o o . b ] S'ilfauc en quel-
que choíe c eft lors qu'il diót
plufíeurs,&non toutes.
15)6. L a fafcherie ejl quelquefois
wne des flus grandes demonjirations
d'amoHY. / J O I . Í Í ] Encor qu'il l'aye
d i d cy deíTus á propos des Rois
ic le repete á propos des
Dames, vcu qu'auecla diuerfité
desíubieds deslettres on peut
bien voir á combien d'eílats
viennent á propos les mefmes
principes, Or FEftat des amoureuxn'eft pas celuy quiconuiét
lemoins felón mon peu de iugemene au naturei des Roys»
Ainfil'a d i á l'autheur aux pre-
Zdphorifnos de tAnt, P e r e ^
primeras cartas con talespaUbras fol,
l i . Tienen, fi fe confiáera, las mifmas
proprtedadesfadefcen los mifmos miedos, encienden los mifmos zelosjos
tnifmos accidentes los occupan, ^ los
mifmos Pnnfipes, fmque merefpon*
dan , pongo portejiigos.
197. Las Toledanas tieneo,
nombre de muy hermofas, por
elayrc, y aguas delicadas, fol.
loi.b] vaya por ^phorifmOipuestdl
eseladuertimiento para losqueapor"
taren a Bfpañarforqtte no \hierre en la
ele ftion per falta de información:
aunque pareffe mas offaio de alcaguete. Per ejfo no facare las calidades,
que pinta para fer y na dama hemofat
Cada vnoJe las bftfque ? j> porque m
Aphoriítnesd'Ant.Pérez. 27^
micres íetcres auec femblabies
paroles, f.12. lis onr5íi on le conlidere5les mcímesproprietc2,iIs
endurent les melmcs craintes,
les meímes ialoufies les eflámet
Ies mefmes accidens Ies oceupent. lemets pourteímoins Ies
Princes mefmes íans qu'ils me
rerpondenr.
¡
(
197. Lesfemmes de Tolede out le
nomde fott belLes^acaufe del'air^CS^
des eáttx deltcates. fot, 101. ¿ ] Qu41
foit pris pour Aphorifme, veu
quec'eftvn aducrtiíTemctpour
ceux qui prendront port en
Efpagne, aña qu'ils ne faillenc
1 au choixpar fauted'eftre informez , encor que cela femble
pluftoítvn office de maquercau.
C'eft pourquoy ic ne tireray
poínt les qualitez qu'ilpeint neccíTaires á vne Dame, afín qu'el1c foit belle , Que chacun les
cherchej&ácaufe que le de.fFavit
'^horifmos de ~4nt,Pere^,
frcle bafldr U falt4 dellas, Que quien
feo admct hermofo le parefa, di^en
alia en mi tierra.
198. Cadafentido tiene fu lenl
guage particular, y algunas ve2es excede á la eíoquen^ia de
los oradores todos.foLioi.b. ]
Buenos qued<tr¿n los mudos, y los que
a efcuYAS fe entienden^ ft foU U lenguct
haMara. Que hablar es el declaurfe,
i g g L o que no poíTee ^bufea
el güilo. r4io2.a
200. Mas peligro fo el amor de
obligación, que el amor mas
^icgo.f.io2.b] Algo le deue de auer
ñcontefeido al Au él oren efla p-ofeffion3y en el cafo defle Aphorifma, que
declararía mejor queyo, y mas f i ><íl e d refrán, que no ay tal furttjano,
AphorirmcsdAnt.Pcfe2.277
d'icellcs n'eftpas ordinaireméc
luífiíant, Quiaymelelaidilluy
fcmble beaucóme ondi£tpardeláen mon pays,
r^8. Chafijue fens k fon Unguage
fárticulier, dT» quelquefots ti excede
l'eloquence aetm* les Orateurs .fol.
102. ¿.] Les muets euííent eñe
bien,6¿ceux auífi qui s'entendcnten l'obícuricé, íila languc
feuleeuft parlé. Car fe declarer
c'eftparler.
199. he pUifr cherche ce quil ne
j>o[Jedepas.f.ioi,a.
200. LMmitié pAr obligation ejl
plm dangereufe que í'umour le plitfaueugié.f. 103.^.] II doibt eítrear-
riué quclquc choíe á lautheu):
enccfteprofe{íion,&:en Taccidcnt de ceft Aphorifme, qu'il
declarcroic mieux que moy, &
plus fileprouerbe vaut quclquc
chore5quidiót qu'iln'ya point
de tel chirurgien que ecluy qui
cerno dhien acmhiUaic
201. No baila la obediencia,
ni la nota del Honor contra va
Amor defenfrenado.f.103.] Que
fuesf i cae en Los poderofo*.? ^«e- quien
dixo P í m o r j e m o d e entederde quaíejuier ¿ffecio -.yallj es el peligro fuer*
te,
102. Vn fuego no repofa fino'
en otro fuego, fol. TO^. ^b.j S/no
fuere hphGttfmophtlofopho^ny po/jíico,fer lo ha de enamorados^ Que los
médicos buenos para todas enfermedades referían,
203. Qaanto masfctiemplavn
nDaíTionado mas fe cncicnde. f.
í*o 4. a.] Es ct^eyte al fuego,
204. Prudencia de padres en
grades accidentes délos Hijos
la d:ílirnulacioD?y el fuíFriniicn-
Aphoriímesd'Aní.Percz. 278eftfort cicatníé,6¿: couucrt de
eoupsd cfpee.
201. L'obeijjance^ ny U note
mienefoffitpu contre <vn amour desbridé,/, 103. ] Quoy done sil ar-
riueáceux qui ont du pouuoír?
Car quiconquea diótamour, ¿1
deuoit encédre ce mot de quelie
paííion que ce foit: & la eft le
granddanger.
202. V n fett ne repofe finonenin
etutre fett. f . í o $ . b , ] S i ce n'eft vn
Aphorifme philoíophiquc, ny
politique 3 s'en doibt cftre vn
propre des amoure?Jx jQuc les
bons Medecins ordonner pour
tomes maladi es»
203. Tant plus v n p¿J?ionnefe tempere^ tant plus ilsembtafe.f.ioq.. a.']
C'eildel'huylerurlefeu.
204. X¿í difíimulatian, & U pa»
tience des Peres aux grands accidens
de leursjil^ej} >»f prudenccyf, IOT.
v^f a tj
.A^horifmos de ^ n t . P e r e ^ ,
tD.fol.105. a.] Porque las occafiones
mudan IM regla*generdes.También
fe puede aplicar a Reyes e(ie Aphonfmo 5 fi fe han de tener por padres de
fus v ¿fallos,
205, Dadiuas á las damas las
mas enejadas medicina recibida de los Hypocrates de enfermedades de Amor. f. 105.3.] No
me efpmto^perdone ne el Ku6ior, (pie
f conforme al refra Efpanol^Dadms
quebrantan pénaseme or a d.mas, yue
fon m i s blandas^Hc penas. N o femé
enoj€n3que lo temo y las temo.
2 0 6 . Vnenamorado cforiueen
eí ayre de las occafíones fu deífeo. fol .10 6, a. ] Pero con mm delicada pluma ^ que es delicado el papel
de la Occajionj feptffa como tal.
207. Las Damas que han íido
Aphorifmes d'Ant.Perez. -279
4.] Parce que les occaíions chagent les regles generales. C ' c ñ
Aphorifme peuteftre auííi appliqué aux Roys3 s'ils doiuent
eftre tenuz pour Peres de leurs
íubieíls.
205. Lesdmsfaiffisaux Vames les
flusfafchess, sot m e medecine veceite
des Hipócrates comre les m.iladies
d'awotír.f.io.a.^lc ns m'é cfí onns
pas,quc i'authcur me pardonnc
car ficoforracmetau prouerbe
Efpagnol, les dons brifent les
rochers, ils bríferoient micux
Jes coeurs des dames qui fojit
plus mols , que Ies rochers.
QujDn nc m'ennuyc pas,carie
le crains 5 & les crains.
206. V n amoureux eferit en l'air
des occtjions fon áefir.ft\o6.a.] Mais
auec vneplus delicate plumea
veuquele papier de l'occaíioa
eíldelicat,^ fepaíTepour tel.
207.
hes Vámes quient efleoonv*
*d <t tij
lyíphorifmos de uém* Pere%.
goloías^quando no puede mafear guftá de hazer platillos á ot ras .f.io^. a.] Mofe enojen las Terferasaque bien difíímulado fe lo dt^e.
Ellas [aben, que digo l e v d . í d j y o d í
ahuncis delltu.
¿08. No ay rueda de tormento raayor5qucla prefen^iajy viña de va padre á vn hijo en la
confuífion de algún error grande.]
tio6,b.
•^09, La memoria deflaqticzas
paífadas es íiiáigna de vie|oS|fí*
210 es para penitencia 3 6 para ercerapío de otros. foLioy.a.] Peroyo creo que muchos 'viejos las trdeit
a la memoria mas para entretenimi~
-ento j qm para penitencia, ni efearmiento fuyo^ niageno: y que es el rumiar del Buey 3 y perddgarfe para d
Aphoriírnesd'Ant.Rerez. 280
witnies yquand eüesne peuuent maf~
cher¿fvenncnt plaijlrderemplir des
a f i e t e s ^ [ e m i r les amres.f.io é , ^
Que les maquerelles ne fe faí~
chent pas, car il le diól en le delguifantaílez. Eiles f^auent que
iedy vcritc5 & ielefcay auífi de
quelques vnes d'entre clles.
2.08. / / rfyá YOUC de tourment flus
oYdnde que Uprefi'ncey & veue d'vn
Pere k v n fils^en l.< confufion 0* ¡ m e
cíe qnelqneerandefaute.f.ioG, 209. L a fouuenttnce des Ufchtie^
f tjfees efl indigne des inedhtls ft ce
nefl pour penifence, OH poar texem*
pie d'autruj. f o L 107. a. ] Mais ie
croy queplufíeurs vieillards les
ramenent á leur memoire plus
pour entrenen queparpenitenee,nypóur fe rendre fages3 ou
pouraduiferautruy par leur experience;&ie croy que c'eft le
ruminer d'vn boeuí&fereucnir
(í ííij
Apherífmos de Ant. Pere^.
infierno en la memoria deüns,
210. L^s Damas 3 que'fe meten
en la llamas de las occaíiones,
fe alejantes á la maripoíTa.f.ioy.
b.]T en ejft pamn.
n i . Llamas las occafiones tales. foL 108.a,] Que U occafm es
fYcftajomo ücimct, lUmA en >íl>ra¡jaYy
lUmzenp.tffir fefrefto,
212. A la Phenix, íemejantes las
lioneíías, que de íosvínodes faca las ^cm^ds de ib bssesa fama*
213. Los confejos fuelen obrar
lo que las medicinas', que reinueuen vafea al eílomagopor
muy preparadas que eften, fol.
3o8»b.
214. Como el con^igrto de
los Elementos Naturales, y del
Tiempo conferua la vida hura ana, aííy el concierto de los
Elementos políticos es el íu-
Aphorifmcsd'Aní.Pcrcz. ¿b'í
pouri'Enfer en la memoire cTicelles.
210. Les Dames^aife mettent dtns
les fí>immes des ocaifions fontfemMaMes (M Remtd, f. 107.^] Et elles
s'arreftcnt en cela,
2ir. Telles occafwns font des flames,
/ . 108..1] Carl'occaíió eílpiópte
comme la flamme , flamme á
embrafer,flammea paííer proptement.
212. heshonnejles Dítmes font femhUbles ctu Phcenix-jVeu qu elles tirent
de leursl/erttM les cendres de U té* benne renommee. /.180 ,rf
213. Les confeillers ont ¿cconjlumé
de faire le nicfme que íes medecines,
quiprcuoquent des njomijjcmcns, dT*
áes m. uxd'efiomnchpeur bienprepareesqu'eües foient. f . i o ^.b
214. D e mejme que l\íc cord deselemensnttmeis y & du temps ccriferve
Id l i e humdne, ainfi lUccord de-cíe. mens f slitiquesejl Ufoujiien & ctm
l^fheripnos de uint.Pere^]
ftento de los Reynos. Que de
fus elementos biuen ne^eííitadoslos Reynos para íuconfecu2^íon5comolas cofas naturaIcs.fol.iBp.b
215. El fuego] es la luíligia, que
alumbra, y purifica vn Reyno,
yíi fe defeon^ierta lo abraíTa to4Í0. £iio.a
216. El ayre]los cargoseas mer^edeSjlosfauores bié diftribuidos3querefrefcan5y fuílentani
vnos con el premio, y animan á
los demás con el exéplo. f. 11.0.a
2,17. El agua ] la piedad , que
tiera pía el'fuego delaluftigiaj ó
déla indignación del Principe.
fol.nS.a
218. La tierra] el pago de feruicios,queno es paga fino fe libra
en ella lafarisfacion de méritos,
y deudas, f. iro. a ] Que en Uotra
rvid>i otro pagador
¡os de la tiMra*
mas fierto, que
Aphorifmesd'Ant.Perez. 28.1
feruíition des Roymmes. Car les R o y dumcs oHt befoin de leurs elemes pcur
lem confemation, aufíi bien que les
chofes natureíles. / . i o 9. ¿
215:. h e f e n ] cejl U luftice qui efclaíre, ó * f w i f í e > » Royanme, & ft
elle fe de¡Yei<de elle lembrafe tout*
fol.no.a
216. L'<ÍZ>] ce font les ch.iYges 5 /0bitns, & lesfiueurs bitn diftribueeSy
qui rafraifchiffent O* fufidntent les
njns ciuec U recompence, & enccurxgent les nutres anee l'exemple.f.110.4
217. VCAU] c'efl lapiti¿,quí tempere
le f e u d é Ulujiice^oit de tindignation
¿nPrince, f . u o . a
218. Laterre] U recompencedesfermces3 qui neji pat recompence ¡ f i Con
riy balance Lt fatisfaBion des merites
¿ > des debtes. f,uo.<i~\CaT i \ y z e n
l'autre vievn autre donneur de
reco-ríspences plus cerrain q\xé
.ceux de la terre.
a >j
219. Mas deuda, que todas, k
d e la p alab ra.f. 11 o .b] £/ au£ior de
Lí razgn 3 qtte deae de ¡er acreedor de
alvuntó pdetbras de Reyes , Deue de
querer de^jr, que es la mayer prenda
de v a a deudd la de lapaUbra.EÍ lo declarara aofadas djmndía, qmndo aya
hecho monton deÜM, forque no <y áohr}<¡ue temfrAneio tarde no defi quese i do de nido al fentimiento ( Satisfct¡ ion iiltima del animo quexofo) cots
vltligagion de los Venideros p w el efsarmiento.
m o . Buenaventura del Reyno
que biue con concierto de tales
elementos, y cuyo Rey es feñor
-dellos.fiio.b
221. Si vn Rey toma vna vez
amor al í^eptro 5 no le foltará de
la mano5ni parallegar el pan ala
boca, f.nub
Aphoriiincs d'Ant.Percz. 28^
219, M* debte de U parole eft p l m
debte que tomes les cintres. /0/.1IÜ.6]
QuerAutheur donneia raifon^
veu quil doibt eftre creanciei*
de quelques paroles de Roys. I I
veut peut eftre diré que le gage
de laparpíe eft le plus grád gagc
dVne debte. Ule declarerahardimentquelque iour, quandil
en aura faid monceau 3 parce
qu'il n'y a douletrr qui ne donne
toftoucardfa plaindc deué au
íentiment(dernicre fatisfadion
d'vneameplaindiue)auecobligationdesfuturespar leílay du
dommage.
zzo.c'eft vnehonefortune duRoym*
me quivií auec l\íccord de tels elemeSy
& dontle Roy efi Seigneur d'icenx*
fol.HO.b
221. SÍ u n Roy prend I n e fois I'A*
mouraufc eptrcjl ne le hfcherá pos de
U mún^ mn fas mefmepotir porter b
fAin k U bouche.f. i j i . ^
r^hoYifmos áe A n t . Pere^,
222. Alí^eptro, alpoderíupremojáladiftrfbugion délos elemetos mayores no hade admitir el Rey compañero, f.m.b
223. Eflbdeuieron de querer fígnifícarlosantiguos en aquella
diñribugion delupker, del Gaduzco3delTridentc)y otrasiníignias^no del rayo, no del f^eptro3no del poder fupremoiol,
3J2. b.
324. Denoauer guardado efte
aduertimiento algunos fe han
viftoen grandes inconuenientes para (y, y paraíus Reynos.
fol,ii2.a
21$. Medio pierio, para que fe
vaya perdiendo la adoración
calos Tuyos 3 y en los eftrañoSo
fol. lu.a
225. N o fe fíen los mas feguros3Ios mas Señores de la perípna ¿e fu Rey, que es muy diíferente laamiftadperfonalde la
/:d€Íoífi^io.f.ii2Ab
j
Aphoriímes díAnt.Peres..2,S4
2Z2. Aufceptre3€n la putjjafjcefouueraine 3 en U diflnbution des plus
grands elemens le Roy ne deibt point
admettre de compagnon.fol. m i
223. Les mciens ont deuh fignifier
cecy en cefte diftribmion de Juppiter^
dn Cadncee^du Tridente & autres enfeignes^non pos dtt foudre¡ non du fcep t r c ¡ non du pouuoir famerain, fola
112. ¿
224. Aucuns pcur nauoir fuyui cefl
aduevtiffement fe font leuz^ en
grandi inconueniens pour e u x ^ p o u r
leHrs Royaumes.f. m 4
225. Mojen certain pour f¿tire que
ny les lears ny les ejiraugers ne. les reuerent plus f . u i . A
2.2.6, Que les plus ajjeure^ 0* ceux
qui font plus mciijires de la yerfonne
deleur Roy ne s'affeurentfus^'veu que
Víimitie pevfonneüe ejlfort diffirentt
ds celle de ? office, / , 1 1 2 ^
Zéfiorlfmos de *Ant. VevexJ,
2Z7. Suelen losReyes con fauoresperfonales prouarlos hombres como á niños, y penarlos,
como ápezes.f,ii3 a
228. También íuelen falitfe de
la deuda con la obligación del
offigio.f.iij.a
229. El poder humano no tiene
iurifdidion fobre los penfamientos, ni fobre ios mouimiétos de fentimientos naturales:
Medio deque fe valen los medrofos en ligios peligrofos por
communes áfentidos di íi:e re rites. £ 114, a] Vero v n T r y ^ o humy
no fe f i m M j q u e á u n q u i f ú p t i m r á t ftos a Ivs hombres,
230. Elamor puede mas queeí
refpe(fto.f.ii4.b
Xd cártít 71. (rata de donde procedí
U poca fegurídad de prm.idos. I M
tres cctufíó Pritíf¿pales que da defiv
no l u Jkco por Ajyhorifmo jorquefip
AphoríímescTAnt.Percz. 1%
227.
R0)5 ont fccotijiumé anee
des faueurs ferfonneües d'ejgromey
les hommes comme des enfans, OH les
¿pajier comme poiffons, f.n^.ci
228. l i s ont accoujittmé de fortirde
la debteauec l'obUgation de loffice,
229. L4
fui ¡Janee humaine n a
foint de ÍHYtfdi6lion f a r les penfees
ny fur les mouuemens des fentimens naturels : Moyen duquel fe
fevuent les cvaintifs en desJlectes dxn~
gtreux, k cdufe qutls font communs k
des fmsdfjferents.f.ttfy 4 ] Maís i l
y a cu vn Tryzon, íc ne fcay pas
sÜyenaeu quelqu'vn d'auantagc3quimefmea voulupriucr de
ceux-cy les hommes,
230. Uamourfeut flus que le refpeffi
fol. 114.^
La lettreyi. traióle d'oü procede le peu de feureté des fauorys. le netirc pas pour Aphorifme Ies trois caufes principales
qu'ü donne de cecy5parcequ'el-
^ f h m f m o s d e *Ant,VeYe%.
muyMetaphjficMpara mipluma^ue
fío luela ta» alto.Laí que l/a diciendo
¿epaffo me ¡xtreffen aff&X. bañantes
ce fu intento: y aun creo que Us tiene
dauSloY por tales,Vengo a los Pipho.
rifmosdela carta,
i } u Muchos daños íuelen fer
caufa deprouecho* f.nj.a
233. N o a y daño que no tenga
dos caras, vna de dolor ! la primera viña: otra de coníuelo á la
coníidefa^ion. £115, b] Vtiente de
mili €ún¡mlQB j$ rmedívi íáüúnfi¿$*
tacloy,
133. Príuados de guños fuelcn
caer con nueuos guftos.f-n^b
234. Mas ^ierto por confianzas de paíTad os. Porque los nueuos güilos reduzen al compapero de lospaíTados á eílado de
Aphoriímesd'Ant.Perez. 2Ü6
IcssótfortMetaphyfíquespour
n)aplume qui ne volepas ü hauc
Cdles qu'il d i d en paíTant me
femblent aíTez ruffiíantes pour
exprimerfonintentionj &mefmciecroyquelautheur les det
pourtdles. leviens aux Aphoriímes de la lettre.
231. Vlufteurs maux ont acceujlymé
d'ejlre cAufi de quelqtte proffit.f.ujA
232. llnyAmdqmn'Aycdeuxnjipt'
g e s j v n dedoideur de premier front,
tautrede confolation <t l.t lene de
lacon/ideration. f , 115. ¿ ] Laconíi-
deration eft vne fonteíne de
miiie coafolations, & remedes.
233. Ceux qui font fauorifez^ des
Roys pour les plaijirs ont (iccouflume
de decheoir anee de ttouueduxplaifm,
2^4» Plus certeiinement k C4ufe des
afpurwces des precedens. Parce que
les nomemxpUifirs ramcnetle comp^gnon des pUifirs pajje^ en tefttf de
Zéphorlfmos de ^ n t . P e r e ^
TeftigOjdc quien cadavno huye
como de enemigo.f.115. b] Poco
fede gujios ni prefentes, ni ¡>ajTada$3
ftró pítreffe me que hxbli al alma,
235. No ay vida, ni eílado fegu*
ro en cfta vida.f.ud.a
236. El fauor de la ptiuan^a
defuanef^e el entendimiento 9
yjuyzio bumano.camoáUvifta
los íogaíes altos' .£íiá,b
237. Proetaa en cabera propria
es mas caftigo, que adu ertimiéto 5 alo menos á los que no les
queda vida para aprouechar (e
delaprueua. f.n^éb
238. Lospriuados grandes ííno
le retiran con tiempo3 no dexaran de caer, f.né.b
239. Muy differentc el fauor,
y gracia de las gentes. £117.^
^40, Efta, como el concierto.
Aphorifmcsd'Ant.Percz. 287
tefmoing, leqttel chacun fmt comme
e f w e m y . f . u ^ l > ] \ c f ( ¿ z y bien peu
des plaiíirs prerens5ou paílez,
mais ü me femble qu'il parle a
lame.
235. Iln'y a point de l>ie,ny d'eflat
áfjéuré en cedenjie, /.1 i6,<t
236. L a f a u e u r d e U f a m i l i a r i t é a b t i '
feíentendement^
Leiugement hu~
ntítin^de me ¡me que les lieux hauts
abufent & re/tdent vaine la vcue,
237. Vnefpty en fQnpropre c h e f e í i
plujiojl njn chaftiment yu'vn aJuertijfementy au moins a ceux aufquels i l
nerefiepas ajje^deviepour pouuoir
f a í r e proffit de cefl effay. f . 116 bf
238. L e s g n n i s f d u o r i ^ silsne fe
retirent a temps ne laijjeroftt pos de
choir. f.ii6*b.'
23 9. L a faueur ú^grace des pcuplés
eji fort differente.f, i L j , a
240. CeUe-cy > comme l'accord des
r*Aphorifmos de ^4nt. Pere^.
de los humores, íalud déla vida
humana, f.'n/.a
241. Como muerte ^ierta la vida que efta fubieíla á vn humor
folo; aííy la que depende del
humor dcvnojaunque fea el mejor de los elementos, fol.117. a]
Reyes entiende Aqui el ¿tttcior fegm
fet comparafion deliosa ios eíementos,
Puei hallo le de bueno a ejia compara'
fian 'vnaduertimiento faludablea los
Principes fupremos, que fe contenten
con lo del fielo abaxo QIKE funt
Csefaris Cseíari,^ que dexenaDios
lo de arriba, Q u x func Dei Deo:
ejjo di%e el cof arar los a los ékmsntos.
242. Suele correr peligro íafaludde vn Principe por el fauor
de vno, aunque sea elmejorde
todos/i el fauor paila a exgeílb.
Pues que, ll cae ea alguna ftatua
Aphoriímes d'Ant.Perez. 288
humeuYs, efl U fanté de U
ne. f o L u j . a
humA¿~
241. P e mefme que U >/> qui ejl
JubieBe a vne fettle humeur eji njne
mort certaine 5 amfi eji ceüe qui deped
dcl'humeuv de quelqunjn, encor quil
feit lemeiüeuYdeselemeHs,foLíljtaj
L'autheur encend icy les Roys
íuiuant fa comparaifon d'tceux
auxclcmens. Orie rrouue bon
en cefte comparaifon vn aduertiflcment falutaire aux Prínccs
fouucrains, qu'ilsle contentent
decequieílau deíTous du Cíel.
Qnce funt C<eftrü Ccefiri^ &qu'ils
laiífent á Dieu ce qui eíl de la
haulr.^e funt D e i D e o . C'eftce
qucfígmfíe l'autheur en ícscóparantaux elemens.
242 L e faítit d'yn Pnnce acoujlume
de counr fortune jyuur U f tueur de
que'qu vn , encor q u d foit lemeiüeUY
detous} fi l i j iicur p*(je ft i xcez^ \
Q j p j done j i elle ejeheoit a queique
Zéphovifmos de ^int, Pere^,
tua de oro3como h de Nab uco^
donofor.f.it/.a
243. Difculpablecn el Principe,
queleuante, y enriepezcaá vn
Daniel: Que le declárelos lueñ o s : que fe los adiuine: que le
aduierta de lo que no pienfa
(diZe )que lefaquede lasdiíficukades que le íóbreuenieren
con trazas j y confejos, que no
alcanzan, ó calíanlos fabios de
Babilonia, fol. 317, b ] ^lcangan,
o Calldn di%€, P á r e s eme que quiere
de^ir, por el primer ter mino ^que fue*
deauer necios confejeros^ por el fegun*
do m d i f tofos , y que deffeeít que fu
T ñ n f i p e yerre: D é l o s y nos ^ y de los
otros fuejen ü e m r í o s fiólos pa[f(tdos,y
prefentes. No fequoles fon mas peligro fds.No mte deflo, que ferA mas fe!%rofo pájfítvaééíante eneUo^emntí
Aphoriftnes d'Ant.Perez. 289
JlAiue d'or^comme cede ¿e Nabucodono^pr, /.117. <í.
243. Cefl -vne chofe excufahle m
Pnnce qrtilejleuet
enrkhiffe v%
VíMiehqm luy decíate les fonges, qui
lesluy demne-y qm l'<tduertif]e de ce
quilnepetife pos (d¿6í i l ) quite re*
tire des di/ficalte^qm luy furuiendront anee des inuentiom^ & confcih^
auxquels les ptgesde Btbylone nedonnent pos attainte, ou pour le moins i b
l e s t í i i f e n t . f o L u y . b , ] l i d i ó : actai-
gocntjOu taifent. Ilmefemblc
qu'ilveut diré par 1c premier ter^
me, qu'il y peut auoir des fols
Coníeillcrs, parle fecond maliticux, &qui defirent que leur
Prince faiile: les íieclcs paííez,
& prefents peuucnt porterdes
vns,6¿ desautres. le ne fcay leíqaels íont plus dangereux. le
neparleray pasplus auat de cecy^cu qu'il íera plus dangereux
dallerplus auáten cecy, qu'au^
Zdphorifmosde A n t . f e r e ^
gunosde los que digo,
244. Quica fueaduertiaúento
á los Reyes en materia dePriaados lo que la fagrada efcriptu
ra refiere en aquel lugar. £117. b.
245. La poca fegutidad de
Prfuados puede proceder del
zelo que obra alP-oder humano
lo milmo quedápor fu fíaqueza.foLnS.b.
2.46. También la adoración de
las gentes; y raun mas derribo
cftcrezclo del Principe,quela
Inuidia de vafíallos. f.ii§. b .
247. OjOjQueíila períbnagü>
íla de compañero, el oífició no
lefuífre.f.nS.b.
248* Suelen los Reyes fingirfe
enfados ganólos de defeargaríe
dealguno.f.iifj.b. ] ^4 la regla de
¡o que di%e el Spirítu Sanfáo.
Qui
vuk recedere ab amicojoccaíionesqu^rit.
Aphoriímes d'Ant.Pcrez. 29a
cuns de ceux que ie dy.
244. Peuteflre que ce que Li f t i n S í e
efcriture recite en ce lieu. a ejié )>&
ttduertijjement aux Roys en mutiere
245. hepeude feuretedes f a u o r i ^
pentprocederdu Z e l e , qmfaiff en U
pm^ancehumainelemefme qu'il done par fílafcheté.f.nft.K
14.6, udufi thontieur0& Ureuer'ece dapeupíe j d7* mefme le foupceon
du Vrince Aplm ruiné^quelenuie des
fitl>ie6ls.f.n%.h,
247. Preñez^ ygirde, que f i U p e r fonne feplaifl d'auoir v n compagnon^
t office ne lefouffre p o i n t j . n 8 %b,
248.
-Rojyi ont accoujlumé de
pfeindredesenauys 3 ej},íns defireux
defedefchargerde quelqHvn.f. 119.
h'] Suyuant la regle de ce que
didlelaintErprit: Quivultreceders ab íimico^ccafiones qugrit.
B h if
^phorifmos de * 4 n t . P e r e £ .
L a cam L x x i n. trata de donde
ven^Aquelos ma* délos Principes fe
entreguen k v n P m a d o . f o l , i Ü , ¿#
249. Peligrofo mueho tocar
en caufas inferiores de muchas
adiones de Principes: varias
ranto quanto varios los humores délos hombres. Quebaxadas ay mas peligrofas, que fubidas.f.ui.b.] Enverdadqueeptipera
mtt que nos declarara eftíts quelq
Metaphificas que da en la carta ¡ y
creQ que por httyr de las otras nos en~
tretiene con eji otreH*Pcro di%e,ypor
~4phorifmo yaya.
2 5 0 . Que es mas peligrofo tO'
car en ellaSjquc en el ^ieío f.iü]
Pues en verdad que quicame defmaJareyo v n d i a a comentar misui*
phori/mos, de donde diere j Que Cor^
Aphoriírncs d'Ant.Pcrez. zgi
Lalettre L X X I I I . trai£tc d'ou
•vkntquela plus grande partie
des Princcsíeliurentávniauory.fol.üi.b.
349. Cefl chofe trefdangereufe de
ioucher aux cauf?s inferieures de f h i f e u r s á t t i o n s des princes: autant di-*
nerfes que les humeurs des hommes
font dtuevfes, C a r i t y a des defcentes
plus dcingerettfes que de-s montees./,
n i , ¿.] Envcnté^cuíTepluítoft
voulu qu'il nous euft declaré
cellcs cy que les mctaphy fiques
qu'il done en lalettre, &ie croy
qu'il nous cntretíent auecceux
cy,pourfuyr Ies autres. Toutesfoisil le d i d , &: ie vcux bien
qu'ilfoitpris pour Aphorií'mc.
250. Car il efl plus dangereux dÜy
toucher quau C i e L f . 122.] Or en
verité peuteftrcie m'oublieray
vniour decoromenrer mes A phorirmes^ouque cela donne:
Car Corneille Tacice na pas eíB b iij
Ztfphortfmos de <y4nt. P e r e c í
-nelio Tctfito no femifio tan refemado. Pero por áifculfarle}efcrmio de
muertos lo mas crudo,:
251. Dicho de vn gran Corteíhncvqiie los Reyes folia dar en
leuantará vn Priuado, porque
acoñumbrados los hombres á
la adoración de vn hobre particular tuuieíTen p or mas ligero el
adorar losa ellos.fol.i22.b.]Po»"
Aphorifmo quiere cjut Vítlga L i j l a t m de Nabucodonofor. V a y a , pues el
•AuBoríoqmeng,
2p^, Eíio quica reprefenra la
íiacuadeNabuGodonofor: y el
cícandalo de las gentes cótravn
Priuado 5 y las quexas varias de
todos aquel eílruendo de tatos
y tan varios inftnimentos múfleos por la adoración de aquella
fíatua.f.i22.b.
^ 3 . Pcrmiflion diuina { di^s
Aphonfmcsd'Ant.Pcrez. 292
crit auec tanc de rcfped ny de
crainte. Maispour Texcufer ¡la
cfcritleplus crud dcsmorts.
, C'efl le diré £¿,>« srand Cowtiftfj que les Roys auoient accoujlumé
dedonneren ejleuant
f m o r y J afiti
queleshammes accoujiume^a Ilionneur d'vn homme particulier fefafchctflent mo'wsde leuren^orter ,folm
^122. ¿.] 11 veut que laftarue deNabucodonoforfoit priíepour
Aphorifme. Qujelle le roir5puis
qiiei'autheur le veuc.
252, L<í flatu'é de Nabuchodonofoy
reprefente peuteflre cecy^
le [can-'
dítledit pettfle contre v n fiuory 5 0 *
lesbUintes diuerfes de tomfont repreJenteesp.tr ce hruit detctm ^
de fi
dmers injlrumens de Mufique poar
rador(ítion de cejle¡l¿tué.f.ii2>b,
Z ^ ^ .llditque c e j i >ȃ? permifiodi*
B b iiij
'ídphorifmos di *sint. Tercer,
que es) el íubjedarfevn Principe
á vn hombre particular. Que el
que nófe reconoce, el que fe ol
uidaq tiene fobre íi otra Dios,
©tro Rey^otro Señor5y que ne^eíTitaá los Tuyos,que la adoración que á el fe le deuela den á
vna ftatua de metal communa
Que quien tal ñazc, que tal pague, Que el Tal en pena de tal
también adore la miíma ílatua.]
f iz^.a.
254. No es pena, fino aduertimiento^y medicínalo que viene de mano $Q DioSjfinos fabemos aprouechar dcllo: aulas
que por nucílros d efuarios nos
íuc^eden. t i ^ . h ,
335. El Guftode cóplazcr al amigo es diablo Tentador.-foL
12.7. b.
35^. No ay cofa que los hombres, no tienten para fu fin hafta
iiazci: laprueuadella,i.i37.b.
AphonTmesd'Ant.Petez. 2^3
mué qu'^n Frince saflubieftijje a v n
honíme particulier. Carceluj qMt ne
Jerecognoifl paé^celuy quioublie quil
afur ¡oy 'vn autre Dteu^nautre Moj,
runmutre SeignettY) & qui ccntratnt
les ficns de rendre thonneur quon luy
doibtanjfje ftatu 'é de metal commun^
celuy^y-te^uifaiBceU ilfrut quil
le paje de mefme:facMoirf/í J Qge pour
feine dentelle chofe i l adore avjsi la
mefme ¡¡tatué-f.12.6 <<t
554. Cequi yient de la main deBieit
n'eft fOAinepeine^ mais
advertíf*fement, & medectne, finom en ffauons faire noflre froffit; & mefme
cequi no Hóaniue pour nos folies, f o l .
326. b
255, L e plaifir deccmplaire a tamy
eji 'ittJ)iAbletcntateur.f,\2']%a
156. J l ny a chofe cue les homwes ne
tentent pcurpatuenir a leur imentun
íttfquesacnfaire preuue.f n y b
Bbv
Zdjyhorifmos de ^4nttVere^l
257. • Riefgo grande de perder
vn amigo, prouarle mucho» fol.
127. b258. El pundooor en el amigo,
«escomo el azero de vna efpada
fina 5 que rompe llegado áfu
punto.f.iiS.a
259. La voz humana órgano,
y inílrumenro material del alma,
íol.i^o.m
2 5o. Palabras íin verdad 3 y pala bra fin cumplimicco 5 eílruendo de órgano. £.130. a] L a caru
7 4, trata de la i timáis
-t
-
•••\,.;,rv''
íA'
'
f&i--
• * -1 a - v
2.61, Laiouidia no acomete fino
alo que es de algún valor.f.13o.a
262. Lainuidia/emcjantealgufsno3giifano en elroer á fordas,
g ufa no en la bajeza, al fin animal
de corruption.f.^o.b. *
253. La voz, o, fonido del Echo,
aduertimiento de la naturaleza,
para el recato del hombreen ei
Aphorirmcsd'Anc.Perez. 294
^57* Ceft femettreengrand dxnger
de perdre v n amy que de lej^romer
beaucoup.f, iz-/. b
25 8. h e point d'honneur en lamy efl
camme leader d'vne'efyte fine, qui
romj) t eftxnt arrifíéafon point tf. 12 8 .rf
259.
Lavoixhumaineeflnjnorgane
&
injirument materiel de Lime,
Tjti
2 6 0 . Paroles f w s v e r i t e p á r e l e
fans accompltjjemem, ^-n njrciy bruit
¿ o ^ ^ i . ^ . 130.^] La 74.1ettre parle de renuie.
261, L \ n m e riattaqueJinon ce qui efl
dequelque^ítleur.fA^o.a
262, Venuie efl femblahle AU ver,
'beYAYonger fourdement ?<ver en baff e j p i & pQUY conclufion, animal de
coYYUpHon. f , 130.¿
z 6 ^ L a voix ( m í e fon de t Echo efl
> » adueYeijJemmt de ¿a nature peur
Lidifcreúon de Ihomme a fe fien z ea
Bb vj
fiarfejpues aun en la foledad fe
halla peligro del fecreto5y quien
refiera lo que oye. f.132. b
2^4. El hombre es animal que
no fe mueue ííno eon la prueua,
Í0I.133.S '
265. No fe ganan ios hombres
Gonfauoresíin obras £.134.5
1 6 6 . Los fauores folos, fon como las hojas delarbol,queno firneja mas que de ornamento, fol.
J34.l>
167, El f r t ó o es el que atrae á
fyálas gentes. A vnos las coniiangas , á otras las mercedes;
fmdo cada vno á cada qual fegit
fu grado^y calidad.f. 135.a
2(J8. Eípu€blo5porque no todo
el puede gozar de las dos coíasr
íieno por liberalidad grande el
©y do de fu Principe á fus quexas : La carga corforme á las
fuerzas, f.i^j.a
Aptiorirmes d'Ant.Perez. 19$
mefmeo'n trouue en la folitttde quel~
que ¿Anger du fecret,
comme quel~
qH'^H qui rapporte ce quil o j t . f o l ,
132. b.
264.
Vhomme ejl
animal quine
femeut fimn auecla preuue.f.itf,*
26$, On negagne point les homwes
mee des faueursfans ceuures.fAj^.a*
¿66, Les faueurs fettles fantcommt
les fueilles de Carbre qui ne feruent de
r k n que d'otnement.f, 13 4,^
2^7. L e fruiSl eficeluy quiattire a
foylcsgens. Lesefperancesattirent les
*vns}les f íueurs les aatres; qm eft
f r u í Sí a ckteun felón f m grade ^ & fr
quallíe f . 135.4
2^8. L e peuple^ parce q u i l nepeut
entieremet iouyr des deux thofesjtient
pour grande liberaliíé tereílle duPrinceattentiueafesplaintes; lacharge a
h j g a l des forces,f, 13 ^ a
^
phprífmos de *Ant. Pere^i
^ 9 . Prouecho grande ú\ Príncipe délo primero^ porqueíatisfaze á vnoS3y fabe de otros oyédo quexas. Delofegundo, que
dure el cauallo con la carga. foJ,
%j o. Miren los Reyes a las manos á los miniftros déla lufticb,
y de lahazienda, que en finios
que no ion dueños de los Reynos*los tratan como á ágenos*
fól. 135. b ] E l refmtt Efpáñol di%$7
en lo Tuy o T u ,
171. Ninguno fe fíe en vna profeífionfola. foLi2,5.a ] Que ratón
yue no fúhe
es perdido,
que y n agujero prejio
¿jz. La mejor carta de recomendaron poííeetlugar de que
©tros tengan ne^eííídadXx^y.b
273. Remedio vnico para biuk
con foííiego concertar el deííeo
x o n el pod^r.Effocnreuala caza
Aplionímes d'Ant.Perez. z g é
26,9. l l arriue
grmd frofjit ÍÍH
prince du premier, parce qxtil fatü~
faittauxynsy & faáit quelque chafe
des nutres en oyant les plainfles. £ t
du feeondj d ' a u t a n t q u t l f ¿ i 6 l quede
cheualdureauec Uchdrge.f.itf+a
270. Que les Roy s regardent ¡es maim
aux ofjiciers de U lujhce y & des finances; veu quen fin ceux qui nejent
pKi maijlres des JRoyaumes les traitent
somme ejircingers.f, 135. ¿ ] Le Pro-
uerbeEfpagnolledi^t : Toyau
tien.
271. Q¿ciuctín líe fe fie en 'vne f u l e
profesión, f 1^6.a ] Carvn rat qui
ne ígait pas d'auantage dVn trou
eftbientoft perdu.
2 j z . L d meillture lettre de recommAndÁtioneji de poffeder
lieu duquelles autres ayent befoin.f.l^j.h
2 7 3 . L e remede inique four vittre
en repos cejl d\íccorder le defir auec le
poHHOÍ>\h¿fAuconncrie enfeigne cecy>
Zdphorifmosde\síftt. Pérez.
de volatcria 3 que conforme á la
ca^a lanzan el aue que la figa.fol.
138.a
274. Con los Principes fe-han
de auer ios inferiores en fus quexas 5 como los galanes de poco
mérito con damas grandes de
quien han recibido alguna íinrazon.- Que con foío mirar los á
la cara dan fu quexa; y les hazen
el cargo del agrauio.Fol, 138. b ]
Tareffeme.que habla deaLoun Suj?re>
Mo^yportjjó me defmmdare aloque
ft figue* Quf con Reyes no ay que
porfiar > fino fufftir, y callar, y retí*
rarfe^que es gente que fe ha de tenger
huyenio, y ¿exñr JÍ U naturaleza el
fuy%j& :y la fatisfapion, T a rates 4 la
fortuna, que por tyrana ,7 de/cenfer tadaque es ¿ a ratos es verdugo .de la
naturaleza; qyeaUa&ofiema fitya &
AphorlfmescTAnt.Pérez. 297
weu que felón legihier on Ufche toy*
fea* fonrle fuiure,
2,74. Les inferieuYs fedoibutnipor*
teral'endroit desPnncese» leurflamfes, de mtfme (jue les amoureHX de pea
demerite afendroit dequei^uesgrandes V . m e s , dejcji.elles ils cm recen
quelqne inime. Car en les regifrá¿nt
JenlemctJtauvifage ils fe fUignent,
lesaccufent da tort yn'on l e u r f a i t i ,
/,238.^] lime Temblé qu'íl parle
dequclqueSouuerainsc'cJrt pour
quoyiea^oublieray en cequis'é
fuir. Q ¿ o n ncdoit pas s'opiniaílreral endroic des Roys., mais
fouffrir,5¿:íetaire3&reretirer;veu
quecefont períbnnesqu'on dok
vaincre en fuyant 5 & laiíTer le ÍUNgement &: la fathfadion ala ñature. Etpar foisála fortunelaquelle comme vfant de tyrannie5&: toute dd'reglee qu'elle'eííj
cftparfois le bourreau de la nature¡ x:ar enfinelle cft fon efclaue*
Zdfnorífmos de ^Ant.Veve^,
ATo fe f e nadie por bien a cauaüo y ni
alto que fe halle > Que con mas fuerza
ivopie-za ¡ y cáe el mas fuerte ^ que el
mfá coxo, y floxo, y ¿mas peligro*
175. En el naype5cn el dado5 cu
la guerra (que ion de vn mifmo
natural) diícre^ion al^ar de juego con ganancia, fol. i39.b.
2 y 6 , Liberalidad de animo fe
requiere para recibir pequeños
dones de los que mas no puez
den,como para dar los grandes.
fol.i42.b
277. N o ay colmillo dexauali,
que tai nauajada d é comola
pluma. £145.!)
278. E l que apriende ha de callar. £ 1 4 5 ^
279. La naturaleza dobló cal
todos los inftruraentos de los
fentidos, fino la boca , por no
dar al hombre mas que vna lengua,
fol. 14 4, h"] Fue* con > & Í