leibnniz - Comunidad de Filosofía

UMSNH
Facultad de filosofía
Licenciatura, 4° semestre
Seminario sobre Gottfried Leibniz y Los nuevos ensayos sobre el
entendimiento humano
Justificación
El pensamiento de Gottfried Leibniz se inserta en un contexto filosófico de la modernidad
denominado post racionalismo denotando con ello una serie de reflexiones críticas a los
sistemas ideados por autores como René Descartes, Baruch de Spinoza o Nicolás
Malebranche entre otros quienes defendían en sus respectivas concepciones un privilegio
o predominio de la actividad racional como aliciente para llegar al conocimiento de la
verdad de las cosas, en denuesto de la actividad empírica o sensualista, misma que fuera
defendida por autores como David Hume, Georges Berkeley, Thomas Hobbes y John
Locke.
Particularmente un diálogo constante sobre la naturaleza del entendimiento humano con
este último filósofo, convierten el discurso filosófico de Gottfried Leibniz en un sistema
conciliador de varias fuentes del conocimiento que él agrupa en dos vertederos teóricos
conocidos como verdades de hecho y verdades de razón. Otros elementos importantes
presentes en la obra de Leibniz son indispensables para concebir a la filosofía como Ars
conciliatoria entre los que se encuentran la doctrina de la armonía prestablecida, la del
mejor de los mundos posibles y la concepción de un sistema de pensamiento en que Dios
funge como relojero del mundo.
En la filosofía de la cultura contemporánea desde la perspectiva hermenéutica y
fenomenológica hemos recibido la enseñanza del sistema conceptual de G. Leibniz a
través de voces filosóficas como la de Paul Ricoeur o la de Emmanuel Levinas. En el caso
del hermeneuta francés Paul Ricoeur, encontramos referencias al pensamiento leibniziano
como un cimiento para entender el problema de la diversidad de las manifestaciones
culturales, así como en el caso del filósofo lituano Emmanuel Levinas hallamos la
evidencia de cómo el sistema de Leibniz puede ayudarnos a comprender el hecho de
cómo ser mejores personas de comunidad.
Cuestionamiento crítico
¿Cuál es el contexto histórico filosófico de la obra de Gottfried Leibniz? ¿Por qué su
sistema considerado post racionalista también se asume como una ars conciliatoria a
favor de la coexistencia pacífica de las culturas? ¿Cuáles son los rasgos fundamentales en
el sistema filosófico de Leibniz? ¿Cuáles son las necesidades teóricas que ha enfrentado la
reflexión filosófica de la cultura, desde autores como Paul Ricoeur y Emmanuel Levinas
para recurrir al pensamiento leibniziano?
Y, finalmente ¿cómo puede el estudiante universitario utilizar la perspectiva teórica de
G.Leibniz para valorar aspectos de la cultura contemporánea referentes a la diversidad y a
la convivencia pacífica de las manifestaciones culturales?
Objetivo general
Al finalizar el curso el alumno explicará el contexto en el que surge la reflexión filosófica
de W. Leibniz, puntualizando los planteamientos sobresalientes de su pensamiento, y
su repercusión en la filosofía contemporánea.
Temario
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Contextualización histórico- filosófica de Leibniz
La Monadología
La Armonía preestablecida
El mejor de los mundos posibles
La Filosofía perenne como ars conciliatoria
La Mathesis universalis
Dios como relojero del mundo
Los Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano
Sobre las ideas
10. Sobre las palabras
11. Sobre el conocimiento
12. Influencia de Leibniz en la filosofía contemporánea
Metodología y evaluación
El presente seminario contará con una exposición por clase sobre los temas descritos
Cada 4 sesiones habrá un examen en asamblea de aprendizaje grupal; cada estudiante sustentará
su participación con un reporte de máximo 3 cuartillas, a espacio y medio, fuente de 12 pts.
Al final del curso, entrega de un ensayo de 10 cuartillas sobre la bibliografía expuesta en el
compendio de lecturas y vinculando la propuesta con alguno de los temas desarrollados en el
seminario.
Para evaluar en período ordinario hay que acabalar el 80% de asistencia a clases y tener una
participación eficiente en las discusiones del seminario.
La evaluación en período extraordinario requiere una asistencia de 60%
Actividades de aprendizaje con el docente:
-
Presentación de temas en el salón por parte de los alumnos, en la asamblea de
aprendizaje
Discusión sobre la actualidad de las principales ideas estudiadas
Actividades de aprendizaje independientes
-
Lectura de los textos de los autores recomendados
Elaboración de esquemas y diagramas del curso
Investigación sobre la obra del filósofo y de su pensamiento
Criterios y procedimientos de evaluación y acreditación
Asistencia 20%
Participación en clase 20%
Investigación de consultografías 20%
Tareas mensuales 20%
Examen en asamblea de aprendizaje 20%
Bibliografía
Leibniz, G. W., Monadología, Editorial Porrúa, México, VV.EE.
Leibniz, Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano, Editorial Porrúa, México, VV.EE.
Ricoeur, Paul, Finitud y culpabilidad, Taurus, Madrid, 1994
Levinas, Emmanuel, De otro modo que ser o más allá de la esencia, Ed. Sígueme, Barcelona, 1997.
Valdés Pérez, V.H., Sobre la interpretación de las pulsiones, Revista Ethos, Imced, Michoacán,
2009.
Manual de notas y compendio de lecturas para el seminario de Leibniz
Unidad 1. Contexto Histórico filosófico de Gottfried Leibniz
Unidad 2. Aspectos fundamentales de su sistema filosófico
Unidad 3. Leibniz y la comprensión de la diversidad cultural
Unidad 4. Leibniz y la convivencia pacífica de las culturas