Curso de Filosofía del Profesor Víctor Montero

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Curso de Filosofía del Profesor Víctor Montero - Clases particulares de Filosofía: 958-972-976
Apellidos y nombres del alumno:
Carrera profesional:
CURSO DE
FILOSOFÍA
(Manual Autoinstructivo)
Profesor:
Magíster Víctor MONTERO CAM
EJERCICIOS PRÁCTICOS
Primera Unidad Temática:
ASPECTOS GENERALES DE LA FILOSOFÍA
Lima – Perú, Enero de 2015
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Ejercicios Prácticos)
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PRIMERA SEMANA
CONCEPTOS DE FILOSOFÍA: ETIMOLÓGICO Y FORMAL
IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA PARA LA VISIÓN DE VIDA
I.
COMPLETAR
Complete los espacios en blanco con la palabra o frase que convenga.
Etimológicamente, la filosofía significa: “AMOR a la _____________”.
La filosofía es de origen ___________.
“Sophía” proviene del griego y significa: ______________.
El primer componente “philos” hace referencia a la realidad __________,
a la disposición o actitud que uno tiene respecto al saber. Por otra parte,
el segundo componente, “sophía”, alude al ________, al conocimiento, a
la parte _______ o intelectual. Es lo que ahora, en el lenguaje de la
psicología en boga, conocemos como el componente ___________.
5. El término “filósofo” fue utilizado por primera vez por el filósofo y
matemático ___________ Sin embargo, suele considerarse que
________ de Mileto es el primer filósofo de la tradición filosófica
occidental.
6. La __________ se enraíza en la naturaleza _________ y de ninguna
manera es algo puramente académico, trivial o superfluo.
7. Actuamos emotiva o ___________ sin reflexionar sobre las
consecuencias de nuestros actos.
8. El filosofar nace como resultado de un _________ de cualquier ser
humano por __________ y estructurar aquello que conoce utilizando
como instrumento su __________.
9. La filosofía debe ser estudiada no por las ______________ concretas a
los ___________ que plantea, puesto que, por lo general, ninguna
respuesta precisa puede ser conocida como verdadera, sino más bien
por el _________ de los problemas mismos.
10. Desde un punto de vista teórico, la filosofía trata de satisfacer la
necesidad de poseer un conocimiento _______, integral y racional sobre
la realidad y el _________ circundante. Intenta dar una visión
_________ y racional de nuestra existencia, rechazando las actitudes
irracionales, ingenuas o cientificistas. Como práctica, la filosofía
__________ y dirige el _______________ en su relación con le mundo,
constituyendo un instrumento de _____________ del pensamiento y de
la realidad.
1.
2.
3.
4.
II.
OPCIÓN MÚLTIPLE: Marque la alternativa que contenga la
respuesta al enunciado propuesto:
1. El término filosofía es de origen:
a) Chino
b) Peruano
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Ejercicios Prácticos)
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c)
d)
2.
a)
b)
c)
d)
3.
a)
b)
c)
d)
4.
a)
b)
c)
d)
5.
a)
b)
c)
d)
Griego
Alemán
“Sophía” es un vocablo griego que significa:
Análisis
Amistad
Razón
Sabiduría
La filosofía utiliza como instrumento superior de análisis:
Las emociones
La amistad
La razón
Los instintos
La filosofía Intenta dar una visión general y racional de nuestra
existencia, rechazando:
Las actitudes ingenuas, verdaderas y optimistas
Las actitudes irracionales, ingenuas o cientificistas.
Las actitudes racionales, críticas y científicas
Las actitudes irracionales, verdaderas y pesimistas.
La filosofía es un instrumento:
de conservación de las cosas
de aplicación inmediata a la realidad
de transformación del pensamiento y de la realidad
de análisis de realidades intrascendentes y sin sentido.
III.
Escriba Verdadero (V) o Falso (F) según corresponda:
1. La filosofía sólo pueden practicarla unos cuantos seres humanos en el
mundo. (__)
2. La filosofía se basa en los sentimientos y emociones de los hombres.
(__)
3. El primer filósofo de la tradición en Occidente fue Pitágoras. (___)
4. La filosofía es un instrumento inferior de subordinación de los seres
humanos. (___)
5. La filosofía debe ser estudiada por las respuestas concretas y no por los
problemas mismos. (___)
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Ejercicios Prácticos)
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LECTURA 1: LA CRISIS: EL PUNTO DE PARTIDA DEL FILOSOFAR
Te quiero. Te extraño. Te llamo por teléfono. No estás. Me angustio. Te espero. Te
busco. Pienso en ti: cierro los ojos y te imagino. Te veo luego, en la calle, y corro a tu
encuentro, te abrazo, te beso, me agito, te digo frases fervorosas. Es el amor.
De pronto, un día, coloco una distancia entre tu persona y la mía, congelo la imagen
que tenía de ti y de mis sentimientos y me pregunto: “¿Eso es el amor o es mi amor?”.
Ahora ya no pienso en ti, tampoco en mí, sino en un problema que está por encima de
nosotros, el problema de un concepto, de una idea, de saber qué es el amor y en qué
se distingue de mi amor. Entonces abandono lo particular, ese suceso que atañe a mi
persona, y recuerdo que también hay otros que están enamorados, pienso en las
historias de amor que narra la literatura, en lo que ocurrió entre Romeo y Julieta, y
entre otras parejas. ¿Puedo yo decir “a mí me pasa lo mismo que a usted”?
Quiero saber qué es el amor, para verificar que lo mío, en efecto, es amor, y no un
arrebato momentáneo o delirante. Quiero saber si estoy en lo cierto o si todo es mera
fantasía mía, privada, real, muy real, pero fantasía al fin. Todos estos temblores
internos que llamo amor tal vez merezcan otro nombre y pertenezcan a una realidad
de otro orden.
Estoy en crisis.
“Si no tuvieras esos ojos verdes –me pregunto-, ¿te querría igual?” Digo que sí, pero
no estoy seguro.
“¿Y si en lugar de ser delgada y de medir un metro sesenta y siete, fueras más
abultada y midieras uno cincuenta y nueve?” Imagino que sí, que te amaría igual,
pero… francamente cada vez estoy menos seguro. Después de todo, ¿por qué te
quiero?
He aquí una pregunta que me desvela. Y cuando estoy desvelado, pienso. Y cuando
pienso, quiero saber la verdad. Y cuando quiero saber la verdad, me aparto de la vida,
me alejo, tomo distancia y la contemplo de lejos. Ya no estoy involucrado en eso que
pasa, sino que eso que pasa ahora se me ofrece como objeto de contemplación, de
pregunta, de asombro.
Cuando pregunto si esto es amor o es meramente una ilusión mía, o es mi manera de
amar pero no es el amor, hago filosofía. Porque estoy inseguro de lo que vivo. Porque
caí en la duda.
Lo hago, insisto, cuando caigo en la duda. Caigo y debo levantarme. Es como si el
piso cediera bajo mis pies y ya no pudiera seguir caminando, y tuviera que ponerme a
pensar en el piso, en los pies, en la manera de extender las piernas. Algo tan natural
como caminar se torna problema y obliga a pensar.
Crisis. Se ha roto algo. Se ha roto el piso, la base de aquello que se vive. Mientras
vivimos, no pensamos en lo que estamos viviendo. Cuando vamos al cine y nos
entregamos a la película, nos olvidamos que estamos en el cine, viendo una película.
Pero si de pronto hay un corte de luz, despertamos y tomamos conciencia: estamos en
un cine viendo una película, y algo está fallando. Pensamos qué hacer. ¿Quedarnos?
¿Esperar? ¿Volverá la luz? ¿Valía la pena venir al cine?
Uno piensa en el cine cuando no va al cine, o cuando va y algo no funciona como
debería funcionar. “Crisis” significa eso, algo que se rompe y, porque se rompe, hay
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que analizarlo. De ahí viene el término “crítica”, que significa análisis o estudio de algo
para emitir un juicio. Y de ahí también “criterio”, que es razonamiento adecuado.
La crisis nos obliga a pensar. La crisis del mundo, la de nuestras relaciones –que a
veces están a punto de naufragar-, la crisis de la economía, de la política. Pensar es
consecuencia de alguna crisis. Si no, ¿para qué pensar? Si nos va bien en los
negocios, ¿para qué pensar en los negocios? Pero si nos va mal en la vida, podemos
llegar a pensar: “¿Para qué necesito yo todo esto, para qué me sirve?, ¿mejora mi
vida con ello?”.
La crisis produce análisis, reflexión. Cuando el pensamiento es sistemático, cuando
abarca los grandes temas de la vida y busca e indaga qué es el amor, qué es el bien,
qué es la vida, qué es la felicidad, sin dejarse llevar por las preferencias individuales,
se llama filosofía.
Tomado de: BARYLKO, Jaime. La filosofía: una invitación a pensar. 4ta. Ed. Buenos
Aires: Planeta, 1997, pp. 11-13.
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Conteste en forma clara, breve y precisa las siguientes preguntas:
1.
2.
3.
4.
5.
Según el autor del texto, ¿en qué circunstancias surge la filosofía?
¿Qué diferencia existe entre una sensación o vivencia y un problema filosófico?
¿Se puede filosofar sobre el amor? ¿Cómo así?
¿Pensar implica involucrarse o apartarse de la vida? Explique brevemente.
¿Por qué la filosofía no puede tener preferencias individuales o basarse en lo
particular?
6. Según el texto, ¿qué significa “crisis” y por qué tiene lugar?
7. ¿Por qué señala el autor que “la crisis nos obliga a pensar”?
8. ¿Por qué señala el autor del texto qué uno piensa en el cine sólo cuando algo
no funciona bien?
9. ¿Se puede buscar la verdad sin poner en duda absolutamente nada?
10. ¿Qué grandes temas pueden ser estudiados por la filosofía?
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CUESTIONARIO DE REPASO DEL TEMA No. 1
INSTRUCCIONES: Conteste en forma breve y con precisión las siguientes preguntas
correspondientes a las clases teóricas de la primera semana del curso.
NOTA: Para la resolución del presente cuestionario puede utilizar diccionarios,
enciclopedias, bibliografía o recursos electrónicos (información de Internet) y apuntes
de clase con explicaciones dadas por el profesor.
1. ¿Qué significa etimológicamente el vocablo “filosofía”? ¿Cuándo y dónde surge
la filosofía?
2. ¿Qué relación tienen la filosofía con la vida?
3. ¿Cómo se relaciona la filosofía con el conocimiento humano?
4. ¿Cómo se relación la filosofía con la naturaleza humana?
5. ¿Los seres humanos podrían existir sin filosofar?
6. ¿Cómo me permite mejorar mi razonamiento la reflexión filosófica?
7. ¿Por qué los seres humanos solemos actuar primero antes que reflexionar?
8. ¿Cómo se relaciona la filosofía con la realidad cotidiana?
9. ¿Por qué se afirma que la curiosidad es el impulso que caracteriza a la
actividad filosófica?
10. ¿Por qué afirma Bertrand Russell que la filosofía debe estudiarse por el valor
de los problemas y no sólo por las respuestas?
φιλοσοφια
φιλοσοφια
φιλοσοφια
φιλοσοφια
φιλοσοφια
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SEGUNDA SEMANA
DEFINICIONES DE LA FILOSOFÍA
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL QUEHACER FILOSÓFICO
I.
COMPLETAR
Complete los espacios en blanco con la palabra o frase que convenga.
1. “La filosofía es una __________ para la muerte”. (SÓCRATES)
2. “Es la ciencia de los __________ principios y de las primeras _________”
(ARISTÓTELES)
3. “Se ocupa del conocimiento del las cosas _________ y humanas”. (CICERÓN,
s. I)
4. Las disciplinas filosóficas abarcan todas las __________ accesibles mediante
la luz __________ de la razón”. (SANTO TOMÁS, s. XIII)
5. “La palabra filosofía significa estudio de la __________ y la sabiduría es el
conocimiento ___________ de todas las cosas” (DESCARTES, s. XVII)
6. La filosofía es “la ciencia de los fines últimos de la _________”. (KANT, s.
XVIII)
7. “Es la ciencia de la _______ que se piensa a sí misma”. (HEGEL, s. XIX)
8. “La filosofía es, por esencia, la ciencia de los verdaderos principios, de los
__________, de las ________ de todas las cosas”. (HUSSERL, s. XX)
9. “Filosofía es la empresa de forjar un sistema de ideas generales coherente,
________ y necesario con el cual pueda interpretarse cualquier elemento de
nuestra experiencia”. (WHITEHEAD, s. XX)
10. “La filosofía es “el extra-ordinario ___________ por lo extra-ordinario”.
(HEIDEGGER, s. XX)
II.
1.
2.
3.
4.
OPCIÓN MÚLTIPLE: Marque la alternativa que contenga la respuesta al
enunciado propuesto:
La filosofía es ____ porque examina los supuestos de cada una de las
ciencias. Toda afirmación es puesta en tela de juicio, es decir, puede ser
refutada mediante argumentos.
a) Crítica
b) Reflexiva
c) Racional
d) Radical
La filosofía es un saber ______ porque se pregunta y reflexiona sobre los
problemas desde el punto de vista más general y amplio posible.
a) Racional
b) Crítica
c) Universal
d) Radical
La filosofía es _________ porque descompone la realidad en partes para un
mejor estudio, es decir, separa en sus partes mínimas los problemas a fin de
analizarlos más fácilmente.
a) Sistemática
b) Analítica
c) Crítica
d) Racional
De acuerdo con _____, filósofo alemán del siglo XIX, la filosofía es la ciencia
de la Idea que se piensa a sí misma.
a) Sócrates
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b) Platón
c) Hegel
d) Descartes
5. De acuerdo con ________, antiguo filósofo griego, la filosofía es la ciencia de
los primeros principios y de las primeras causas.
a) San Agustín
b) Descartes
c) Aristóteles
d) Kant
III.
Escriba Verdadero (V) o Falso (F) según corresponda:
1. La filosofía es el estudio de los problemas más concretos y específicos del
universo (___)
2. La filosofía no es un tipo de conocimiento problemático y crítico y de alcance
universal. (___)
3. Según Wittgenstein, la meta de la filosofía es el esclarecimiento lógico de los
pensamientos. Cualquier filosofía es, en el fondo, crítica del lenguaje (___)
4. La filosofía es reflexiva porque se refiere a la meditación de las personas en su
intento por conocer la realidad de manera más profunda e integral. (___)
5. El saber filosófico es argumentativo y racional, porque necesita dar razones
para demostrar con precisión lógicas cada una de sus afirmaciones o tesis
filosóficas. (___)
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CUESTIONARIO DE REPASO DEL TEMA No. 2
Conteste brevemente a las siguientes preguntas:
1. Redacte tres definiciones de filosofía, indique quiénes son sus autores y
explique su significado.
2. Desarrolle cada una de las características del saber filosófico.
3. Explique de qué forma se relacionan los aspectos “crítico” y “racional” de la
filosofía.
4. En su opinión, ¿cuál es la característica más importante del quehacer
filosófico? Fundamente su respuesta.
5. A partir de las definiciones de distintos filósofos señaladas en esta separata,
elabore su propia definición de filosofía. Redacte por lo menos cinco líneas de
texto.
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LECTURA 2: ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
La filosofía es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el hombre, que
resulta de una actividad que se llama filosofar. Hay algunos que sostienen que no se
puede enseñar filosofía, pero sí a filosofar. Pero ¿qué es esto de filosofar, de dónde
surge?
El hombre comienza a filosofar cuando
pierde todas las certezas que tenía,
cuando todo a su alrededor se tambalea
y no tiene de dónde agarrarse para no
caer. Esto es así porque la filosofía
pretende ser un saber sin supuestos; es
decir, que no parte de nada anterior a sí
mismo. Por ello, es un saber primero y
último al mismo tiempo.
Todos los otros conocimientos del
hombre parten de un conjunto de
supuestos que no se discuten. La Filosofar: ¿qué soy?, ¿qué es el
filosofía, en cambio, pretender ser mundo?
autónoma, no depender de nada. Por lo
tanto las preguntas que la filosofía se plantea, y que trata de responder, son las más
fundamentales para el hombre: ¿qué soy yo, de dónde vengo, a dónde voy, qué es el
mundo?
Dentro de estas preguntas esenciales se hallan contenidas una cantidad de preguntas
derivadas, como qué es la vida, qué es el bien, qué es el amor, qué es la felicidad.
Cuando se trata de contestar a estas preguntas en forma sistemática y objetiva; es
decir, prescindiendo de preferencias personales, se está filosofando, se está haciendo
filosofía.
La filosofía puede ser el producto de una crisis exterior, en la que lo que está en torno
a mí parece vacilar y nada parece seguro, o de una crisis interior, en la que de repente
comienzo a dudar de todo lo que hasta ayer daba por aceptado, por evidente. En este
último caso se produce lo que los griegos llamaban la admiración, el asombro, cuando
hasta las cosas más sencillas me admiran.
Siempre vi que el sol salía por el este y se ponía por el oeste, pero hoy ese hecho me
produce admiración y me pregunto: ¿por qué el sol sale por el este y se pone por el
oeste? Como dice Aristóteles, éste es un saber sin utilidad, porque
independientemente de lo que yo concluya, el sol seguirá haciendo lo que venía
haciendo. Es un saber por el puro gusto de saber.
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Ejercicios Prácticos)
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Vemos entonces que la filosofía no es
para cualquiera, porque, en primer lugar,
hay que tener cubiertas una serie de
necesidades para poder ponerse a
filosofar.
Si mi preocupación más importante en
este momento es cómo hacer para
comer, no puedo ponerme a pensar
porqué sale el sol. Además hay gente
que,
aunque
tenga
todas
sus
necesidades
cubiertas,
nunca
se
preocuparía por filosofar.
Vemos entonces que la filosofía exige
determinadas
circunstancias
y
determinada disposición de ánimo. A este ánimo puedo ser llevado por circunstancias
externas, cuando la propia realidad se encarga de demostrarme que lo que yo creía no
era cierto, cuando las expectativas no se cumplen, cuando las personas con las que
contaba me fallan. En ese caso me veo impulsado a buscar en mí mismo, las
verdades
fundamentales
que
necesito
para
vivir.
El saber por el gusto del saber.
Este es el comienzo del filosofar. Lo que se enseña en los institutos es el resultado de
esto, después de muchos siglos de filosofar, lo cual no quiere decir que la filosofía sea
un cuerpo de verdades canonizado. Lo que se enseña es el resultado de lo que han
pensado todos los filósofos que han vivido, que constituye un acervo que no puede ser
dejado de lado y por eso se lo estudia. Pero una vez enterado de todo lo que otros han
pensado, cada uno es libre de aceptarlo o de ponerse a pensar por su cuenta.
La actividad de filosofar implica liberarse de todo preconcepto, ya sea por propia
decisión o por una causa exterior.
Adaptado de:
http://www.profesorenlinea.cl/FilosofiaSicologia/FilosofiaQueEs.htm
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Conteste en forma clara, breve y precisa las siguientes preguntas:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
¿Qué es la filosofía?
¿Se puede enseñar la filosofía?
¿Cuándo empieza a filosofar el ser humano?
¿Qué características tienen las preguntas filosóficas?
Mencione tres ejemplos de preguntas filosóficas.
¿La filosofía persigue una utilidad práctica?
¿Se puede filosofar sin haber cubierto las necesidades básicas?
¿Qué circunstancias de la vida pueden motivarme a filosofar?
¿La filosofía es un “cuerpo de verdades canonizado”? ¿Qué es lo que se
estudia en filosofía?
10. ¿En qué sentido la filosofía implica una “liberación”?
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TERCERA SEMANA
RAMAS DE LA FILOSOFÍA
I.
COMPLETAR
Complete los espacios en blanco con la palabra o frase que convenga.
1. La ___________ es la disciplina o forma del saber que estudia aquello que
está más allá (trascendente) de la experiencia o del conocimiento científico.
2. La _____________, más conocida como teoría general del conocimiento,
estudia todos los aspectos del conocimiento y la verdad.
3. La __________ estudia la naturaleza del valor y sus diferentes aspectos.
4. La _________, conocida también como reflexión sobre el pensamiento
científico, investiga la estructura, fundamentos, conceptos, métodos y teorías
desarrollados por los sistemas científicos.
5. La _______ es la disciplina filosófica que estudia en forma racional el problema
de la naturaleza del bien y del mal en la conducta del hombre.
II.
OPCIÓN MÚLTIPLE: Marque la alternativa que contenga la respuesta al
enunciado propuesto:
1. La ___________, conocida como teoría general del conocimiento, estudia
todos los aspectos del conocimiento y la verdad.
a) gnoseología
b) epistemología
c) ética
d) estética
2. La __________, conocida también como Filosofía de la Ciencia, investiga la
estructura, fundamentos, conceptos, métodos y teorías desarrollados por los
sistemas científicos.
a) gnoseología
b) epistemología
c) axiología
d) ética
3. La ______ es la disciplina filosófica que estudia en forma racional el
problema de la naturaleza del bien y del mal en la conducta del hombre.
a) axiología
b) metafísica
c) ética
d) antropología filosófica
4. Es la disciplina que estudia las reglas del razonamiento correcto, es decir,
de la inferencia válida.
a) gnoseología
b) lógica
c) epistemología
d) ontología
5. Estudia todos los aspectos relacionados con la belleza y el arte en general.
a) Ética
b) Estética
c) Axiología
d) Epistemología
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III.
Escriba Verdadero (V) o Falso (F) según corresponda:
1. La ética es la disciplina o rama de la filosofía que se ocupa de investigar el
2.
3.
4.
5.
origen, naturaleza, historia, características y finalidad del ser humano. (___)
La gnoseología o teoría del conocimiento se plantea preguntas tales como:
¿Qué es una ley científica? ¿Cuál es la estructura lógica de una teoría
científica? ¿Qué es una hipótesis científica? (___)
La estética es la disciplina filosófica que estudia todos los aspectos
relacionados con la belleza y el arte en general. (___)
La ontología se refiere a la Filosofía del ser que abarca el estudio de los
diversos seres concretos o fundamentales que se dan en la realidad. Suelen
clasificarse a esos seres en tres grandes realidades: Dios, hombre y mundo.
(___)
La lógica es la disciplina que estudia las reglas del razonamiento correcto, es
decir, de la inferencia válida. (___)
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LECTURA 3: LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Ética
La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
Dentro de la ética contemporánea se suelen distinguir tres áreas o niveles:
La metaética estudia el origen y el significado de los conceptos éticos, así como las
cuestiones metafísicas acerca de la moralidad, en particular si los valores morales
existen independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o
absolutos. Algunos problemas de la metaética son el problema del ser y el deber ser,
el problema de la suerte moral, y la cuestión acerca de la existencia o no del libre
albedrío.
La ética normativa estudia los posibles criterios morales para determinar cuándo una
acción es correcta y cuándo no. Un ejemplo clásico de un criterio semejante es la regla
de oro. Dentro de la ética normativa, existen tres posturas principales:
El consecuencialismo sostiene que el valor moral de una acción debe juzgarse sólo
basándose en si sus consecuencias son favorables o desfavorables. Distintas
versiones del consecuencialismo difieren, sin embargo, acerca de cuáles
consecuencias deben considerarse relevantes para determinar la moralidad o no de
una acción. Por ejemplo, el egoismo moral considera que una acción será moralmente
correcta sólo cuando las consecuencias de la misma sean favorables para el que la
realiza. En cambio, el utilitarismo sostiene que una acción será moralmente correcta
sólo cuando sus consecuencias sean favorables para una mayoría. También existe
debate sobre qué debe contarse como una consecuencia favorable.
La deontología, en cambio, sostiene que existen deberes que deben ser cumplidos,
más allá de las consecuencias favorables o desfavorables que puedan traer, y que
cumplir con esos deberes es actuar moralmente. Por ejemplo, cuidar a nuestros hijos
es un deber, y es moralmente incorrecto no hacerlo, aún cuando esto pueda resultar
en grandes beneficios económicos. Distintas teorías deontológicas difieren en el
método para determinar los deberes, y consecuentemente en la lista de deberes a
cumplir.
La ética de las virtudes, por otra parte, se enfoca menos en el aprendizaje de reglas
para guiar la conducta, y más en la importancia de desarrollar buenos hábitos de
conducta, o virtudes, y de evitar los malos hábitos, es decir los vicios.
Finalmente, la ética aplicada estudia la aplicación de las teorías éticas a asuntos
morales concretos y controversiales. Algunas de estas cuestiones son estudiadas por
subdisciplinas. Por ejemplo, la bioética se ocupa de las cuestiones relacionadas con el
avance de la biología y la medicina, como el aborto inducido, la eutanasia y la
donación de órganos. La ética ambiental, por otra parte, estudia cuestiones como los
derechos de los animales, la experimentación con animales y el control de la
contaminación. Otras cuestiones estudiadas por la ética aplicada son la pena de
muerte, la guerra nuclear, la homosexualidad, el racismo y el uso recreativo de drogas.
Fuente: http://filosofiacotidiana.wordpress.com/las-disciplinas-filosoficas/
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Ejercicios Prácticos)
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COMPRENSIÓN DE LECTURA
Conteste en forma clara, breve y precisa las siguientes preguntas:
1. ¿Qué estudia la ética?
2. ¿De qué se ocupa la metaética?
3. Mencione algunos problemas estudiados por la metaética
4. ¿Qué estudia la ética normativa?
5. ¿Qué sostiene el consecuencialismo sobre el valor moral?
6. ¿Qué estudia la deontología?
7. ¿De qué trata la ética de las virtudes?
8. ¿A qué se denominan éticas aplicadas? Mencione algunos ejemplos
9. ¿Qué estudia la bioética?
10. ¿De qué trata la ética ambiental?
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN DEL TEMA No. 3
Teniendo en cuenta la explicación dada en clase, busque información en Internet
sobre el tema de ramas o disciplinas de la filosofía. Su trabajo de investigación deberá
incluir o siguiente:
1. La información de al menos cinco disciplinas filosóficas. Tres deben ser
distintas a las examinadas en clase.
2. Escriba la definición de la disciplina filosófica mencionada
3. Redacte un par de ejemplos de preguntas que se plantean como objeto de
investigación en dicha disciplina. Explique brevemente el sentido de dichas
preguntas filosóficas.
CUESTIONARIO DE VERIFICACIÓN
Conteste en forma breve y precisa las siguientes preguntas sobre el tema ramas o
disciplinas filosóficas:
1. ¿Cuál es la disciplina filosófica que estudia el problema del bien?
2. ¿Qué rama de la filosofía se preocupa por investigar el problema de la
belleza?
3. ¿A qué disciplina filosófica corresponden las preguntas acerca de la naturaleza
de las leyes científicas, hipótesis científicas, método científico y validez del
conocimiento científico?
4. ¿Cuál es la disciplina filosófica que estudia el problema del valor?
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Ejercicios Prácticos)
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CUARTA SEMANA
EL CONOCIMIENTO Y TIPOS PRINCIPALES DE CONOCIMIENTO
A)
B)
C)
D)
I.
CONOCIMIENTO ORIDINARIO O DE SENTIDO COMÚN
CONOCIMIENTO RELIGIOSO
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
COMPLETAR
Complete los espacios en blanco con la palabra o frase que convenga
1. El __________ es el conjunto de cosas sobre las que se sabe o que están
contenidas en la ciencia. Es un conjunto de __________ integrada adquirida
por _____________ o aprendizaje personal o mediante un estudio dirigido o
sistemático. Desde un punto de vista psicológico, el proceso de conocimiento
implica cuatro elementos: _______, objeto, operación y representación interna
(el proceso cognitivo). Epistemológicamente, se entiende por conocimiento a
la “operación _______, que implica un ________, gracias a la cual un sujeto
descubre y formula la ________ sobre un ________”.
2. El conocimiento ___________ se basa en los sentidos y la experiencia
cotidiana. No requiere mayor ________ o esfuerzo mental. Es práctico y
_________.
3. El conocimiento ________ requiere __________, selección y justificación. Se
basa en la ___________, la experimentación y la verificación empírica. Hace
uso de la razón y de un ______. El así denominado “método científico”. Se
basa en la ___________ e inducción.
4. El conocimiento __________ se basa en la _________, es decir, su fuente es
la ______. Es _________ porque se basa en verdades que se aceptan sin
discutirse críticamente. Sus verdades se aceptan por ____ porque no se
pueden comprobar en la experiencia, y dependen del Ser ________ y
trascendente (Dios).
5. El conocimiento __________ se fundamenta básicamente en la ______. Se
vale de los datos obtenidos por los tres tipos de conocimientos anteriores y
obtiene _________. Analiza los ____________ de las ciencias y organiza
juicios y ____________, relacionando principios y consecuencias y _________
posibilidades.
II.
OPCIÓN MÚLTIPLE: Marque la alternativa que contenga la respuesta al
enunciado propuesto:
1. El conocimiento ________ analiza los presupuestos de las ciencias y
organiza juicios y argumentos.
a) FILOSÓFICO
b) CIENTÍFICO
c) ORDINARIO
d) RELIGIOSO
2. El conocimiento _________ lo posee en común toda la especie
humana. Se caracteriza por ser práctico, útil y sencillo.
a) ORDINARIO
b) CIENTÍFICO
c) RELIGIOSO
d) FILOSÓFICO
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Ejercicios Prácticos)
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3. El conocimiento _________ se basa en la observación, la
experimentación y la verificación empírica. Plantea hipótesis y se basa
en leyes. Se basa en la deducción y la inducción y se caracteriza por
ser sistemático, lógico y coherente.
a) ORDINARIO
b) CIENTÍFICO
c) RELIGIOSO
d) FILOSÓFICO
4. El conocimiento ___________ es dogmático porque se basa en
verdades que se aceptan sin discutirse críticamente. Sus verdades
dependen de un Ser Superior y trascendente, generalmente
denominado Dios.
a) CIENTÍFICO
b) TEOLÓGICO
c) ORDINARIO
d) FILOSÓFICO
5. Cuando afirmamos simplemente que los hombres van caminando por la
calle de muchas maneras, tenemos un ejemplo de conocimiento:
a) ORDINARIO
b) CIENTÍFICO
c) RELIGIOSO
d) FILOSÓFICO
III.
Escriba Verdadero (V) o Falso (F) según corresponda:
1. El conocimiento se basa en información que hemos aprendido y que nos
permite resolver un conjunto de problemas (___)
2. El sentido común o conocimiento vulgar es una manera de relacionarse con el
entorno accesible a todo el mundo (___)
3. La filosofía es un tipo de conocimiento que se ocupa de elaborar respuestas de
la manera más abstracta y general posible. (___)
4. “En el firmamento hay estrellas que Dios ha creado por amor a los hombres” es
un enunciado que sirve de ejemplo al conocimiento científico. (___)
5. El conocimiento ordinario o vulgar hace uso de la razón y de un método..
También plantea hipótesis y se basa en leyes de la naturaleza. (___)
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EJERCICIO DE APLICACIÓN DEL TEMA No. 4

Siguiendo los dos ejemplos vistos en clase, ¿qué explicación ofrecerían los
cuatro tipos de conocimiento del siguiente hecho o fenómeno observado….
 HECHO 3: MONOS EN MOVIMIENTO EN EL CIRCO
 ¿Qué explicación daría el CONOCIMIENTO ORDINARIO?
 (PIENSE UNOS MINUTOS Y LUEGO ESCRIBA SU RESPUESTA)
 ¿Cómo explicaría este hecho el CONOCIMIENTO CIENTÍFICO?
 (ANALICE, INVESTIGUE Y ANOTE SU RESPUESTA)
 ¿Qué explicación ofrecería el CONOCIMIENTO RELIGIOSO de tal
hecho?
 (REFLEXIONE Y DÉ SU RESPUESTA)
 Y, en último lugar, qué explicaría daría el CONOCIMIENTO
FILOSÓFICO del hecho aludido?
 (REFLEXIONE Y ESCRIBA A CONTINUACIÓN SU RESPUESTA)
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Ejercicios Prácticos)
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QUINTA SEMANA
PANORAMA GENERAL DE LAS ETAPAS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA
I.
COMPLETAR
Complete los espacios en blanco con la palabra o frase que convenga
1. La historia de la Filosofía comienza con el filósofo y matemático griego,
__________ _en el siglo VI a.C.
2. La filosofía antigua es la primera etapa histórica de la filosofía. Abarca desde el
siglo ______ hasta la irrupción del ___________ en el Imperio Romano.
3. La segunda etapa de la historia de la filosofía, la filosofía ________ se
caracteriza por la fe. En esta etapa se entiende que el único que existe por
derecho propio es _______ y que el mundo y los hombres somos porque
______ nos da el ser. Hace su aparición en la Filosofía el concepto de _______
a partir de la nada.
4. La filosofía en la época ________ comienza con el intento de superación de la
crisis de la cultura europea del siglo XVI, llevada a cabo por ___________, y
culmina con la muerte de _________, acaecida en 1831. Se caracteriza por la
_________ como actitud desconfiada y exigente del filósofo que busca la
certeza.
5. La cuarta etapa de la filosofía, conocida como filosofía en la época
___________, es un tiempo de _____________ y ambigüedad. En este
periodo se extiende el consenso respecto de la imposibilidad de arribar a
conocimientos __________ ya sea respecto de Dios, del hombre o del mundo.
Entre sus representantes principales destacan _________ (1844-1900) y
Heidegger (___________).
II.
1.
2.
3.
4.
OPCIÓN MÚLTIPLE: Marque la alternativa que contenga la respuesta al
enunciado propuesto:
Kierkegaard, Sartre y Merleau-Ponty son filósofos representativos de la
etapa ________ de la filosofía.
a) ANTIGUA
b) MEDIEVAL
c) MODERNA
d) CONTEMPORÁNEA
Los filósofos San Agustín y Santo Tomás de Aquino pertenecen a la etapa
_______ de la filosofía.
a) ANTIGUA
b) MEDIEVAL
c) MODERNA
d) CONTEMPORÁNEA
Esta etapa se caracterizó por la actitud de asombro de los pensadores ante
la Naturaleza.
a) ETAPA ANTIGUA
b) ETAPA MEDIEVAL
c) ETAPA MODERNA
d) ETAPA CONTEMPORÁNEA
Sócrates, Platón y Aristóteles son filósofos griegos pertenecientes a la
etapa ______ de la historia de la filosofía.
a) ANTIGUA
b) MEDIEVAL
c) MODERNA
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Ejercicios Prácticos)
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d) CONTEMPORÁNEA
5. Abarca el período que va desde la muerte de Hegel (1831) hasta nuestros
días.
a) ETAPA ANTIGUA
b) ETAPA MEDIEVAL
c) ETAPA MODERNA
d) ETAPA CONTEMPORÁNEA
III.
Escriba Verdadero (V) o Falso (F) según corresponda:
1. Marx, Dilthey, Husserl y Scheler son filósofos representantes de la
época moderna (___)
2. Boecio, Juan Escoto Eriúgena, Anselmo de Canterbury, Buenaventura y
Guillermo de Ockam son pensadores pertenecientes a la etapa antigua
de la historia de la filosofía (___)
3. En la etapa medieval de la filosofía el centro de la atención lo ocupa el
hombre, y todos los demás temas pasan a ser secundarios respecto de
éste. (___)
4. Kant, Hegel, Leibniz, Hume, Spinoza y Fichte son filósofos
pertenecientes a la época moderna de la historia de la filosofía. (____)
5. Adorno, Marcuse y Horkheimer son filósofos alemanes pertenecientes a
la Escuela de Frankfurt. (___)
MAPA CONCEPTUAL DEL TEMA No. 5

Teniendo en cuenta la explicación dada en clase sobre las etapas de la
historia del pensamiento filosófico (antigua, medieval, moderna y
contemporánea), utilice un recurso gráfico (mapa conceptual, cuadro
sinóptico, red semántica, etc.) para ilustrar los momentos principales
de la reflexión filosófica, así como sus autores más destacados y los
problemas característicos de cada una de las etapas.
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