Cuadernillo 36 - Parroquia Inmaculada Concepción de Monte Grande

36 – Historia de la Iglesia
LA CORONACIÓN DE ENRIQUE V
¿Quién acudirá en ayuda de Pascual II? A la
condesa Matilde de Toscana le han pillado
de sorpresa los acontecimientos y no tiene
un ejército preparado. El emperador continúa con su cruel represalia y traslada al
Santo Padre a su campamento, teniéndole
siempre bajo la amenaza de muerte. Sólo
Roberto de Capua ha enviado 300 caballeros para liberar a Pascual II... Pero, ¿qué
pueden hacer? Los imperiales les derrotan
sin dificultades.
EL ARTE ROMÁNICO
En este momento, la cultura medieval, oculta bajo la tierra oscura y áspera de los siglos
IX y X, empieza a germinar y verdecer. Esa
potencia creadora que se manifiesta en todos los campos, aparece también, como no
podía menos, en el arte. Fijemos principalmente la atención en la arquitectura. Este
estilo o arte románico, que se prolonga hasta
el siglo XIII, empezó a formarse con la
caída del imperio romano.
El Papa y los cardenales llevan ya 61 días
de prisión. Al fin, angustiado, Pascual II
cede y corona emperador a Enrique V. La
ceremonia se realiza fuera de las murallas
de Roma el 13 de abril de 1111. Pero no hay
alegría. Todas las puertas están cerradas y la
población asiste desde las torres de las murallas. Sus miradas, llenas de odio, se clavan
en Enrique V. «¡Ladrón, ladrón! Has robado
la corona con la fuerza», le gritan.
Los impulsores y propagadores del románico fueron los monjes cluniacenses. Para
ellos la finalidad del arte está en la liturgia y
el románico convenía entonces muy bien a
su vida claustral y litúrgica. Los grandes
templos en que las ceremonias pueden
desenvolverse con solemnidad; las esculturas de tímpanos y capiteles, que llevan a la
meditación; la orfebrería de las cruces y
cálices... Todo se mira como medio e instrumento para el mayor realce y esplendor
del culto divino.
También el nuevo pontífice Gelasio II
(1118-1119) es otra víctima de Enrique V,
que le obliga a refugiarse en el monasterio
de Cluny, en Francia. Quebrantado por los
terribles acontecimientos, el Papa muere en
aquel claustro, en la más escuálida pobreza.
¿Cuándo acabarán estos años de dolor? En
Roma gobierna ahora un antipapa. Parece
que en la lucha contra las investiduras la
victoria esté en el puño forrado de hierro del
emperador.
En España el arte iba cuajando en formas
típicas y hubiera llegado a formar un estilo
románico auténticamente nacional si no
hubiera sobrevenido la invasión del románico francés, que tuvo lugar en las peregrinaciones a Santiago. La culminación del románico, dentro y fuera de España, es la
catedral de Santiago de Compostela. Es el
monumento más extraordinario del arte
español en toda la edad media. Otros ejemplares románicos son la iglesia de San Pedro
de Ávila, la catedral de Zamora y la de Seo
de Urgel.
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EL SÍNODO DE REIMS
Pariente del rey de Francia, el pontífice
Calixto II excomulga al emperador Enrique
V en el sínodo de Reims (20 de octubre de
1119). Después abandona Francia y se dirige a Italia. El antipapa huye y Roma acoge
triunfalmente al verdadero Papa. Guerreros
y niños salen a su encuentro llevando flores
y palmas. Calixto II llega a San Juan de
Letrán montado a caballo y recibe el homenaje de los ciudadanos romanos.
Las ciudades se han convertido en colmenas
de hábiles artesanos y de activos comerciantes. También la pintura se renueva. Todavía
hoy se pueden contemplar bellísimos frescos de aquellos tiempos en la iglesia de San
Clemente en Roma. Los artistas abandonan
el influjo oriental y crean un arte nuevo que
llamarán «románico». También en nuestra
patria existen muestras valiosas de este
estilo, tan íntimamente unido a la Iglesia.
El emperador advierte que le va a resultar
muy difícil imponer su voluntad en lo sucesivo y se adhiere a cuanto se establece en la
dieta de Worms, en septiembre de 1122. La
Iglesia, abandonando la larga «lucha por las
investiduras» reconquista nuevamente su
libertad. Enrique jura que jamás se mezclará
en las elecciones pontificias y acepta el
principio de la mayor distinción entre poder
temporal y poder espiritual.
Asimismo la liturgia sufre ciertas modificaciones. A partir del año 1100 el bautismo no
se administra por inmersión, sino por aspersión, es decir, echando agua sobre la cabeza
del bautizando. Con el continuo batallar,
muchas iglesias se han convertido en cuarteles. El Papa Calixto II prohíbe en un concilio semejantes profanaciones y restaura el
altar mayor y el pavimento de la basílica de
San Pedro.
Hemos llegado a un punto culminante de la
historia. Un enorme cambio se está realizando en la sociedad medieval. Ya han
nacido los primeros comunes. Los hombres
que trabajan no quieren soportar por más
tiempo el despótico poder de los aristocráticos. Quieren gobernarse ellos mismos, democráticamente. Una aspiración que la
Iglesia aprueba, ya que el movimiento popular aspira a conseguir ideales de libertad,
justicia y progreso.
SAN BERNARDO
Mientras tanto, ha aparecido la figura más
luminosa del siglo XII: san Bernardo de
Claraval que difunde la nueva regla de los
monjes cistercienses, dando impulso al
trabajo manual. En Europa se va difundiendo el culto de la Virgen. Sobre todo gracias
a la obra de la Orden de los Carmelitas.
Pero el mayor cantor y predicador de la
Virgen es precisamente san Bernardo.
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