la prostitucion y el turismo

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360.000 mujeres ejercerían hoy la prostitución en España.
LA PROSTITUCION
Y EL TURISMO
Por Ignacio Vasallo*
su regulación, o su prohibición, pero que yo
sepa sólo Ciudadanos ha mostrado su posiay pocos sectores económicos ción a favor de su regulacion.
Numerosos ayuntamientos sí han proceen los que difieran tanto las cifras. Joan Cantarero en su libro dido a dictar normas, en general prohibienLos amos de la prostitución en do la prostitución callejera, que suelen ser
España señala que se pagan anualmente incumplidas.
18.000 millones de euros por servicios seEl Código Penal tipifica como delitos la
xuales. Según el autor la prostitución seria prostitución forzada, y especialmente la de
ejercida en España por 400.000, personas, menores y el proxenitismo.
de las cuales 360.000 mujeres.
Según diferentes fuentes, más de la miPor su parte El Instituto Nacional de Esta- tad de las prostituidas lo son en contra de
dística INE, como consecuencia de la obli- su voluntad, la mayor parte extranjeras, sogatoriedad de aplicar en España el Sistema bre todo rumanas, rusas, ucranias y sudaEuropeo de Cuentas Nacionales y Regiona- mericanas. Estas dos cifras nos señalan el
les ESA 2010, que recoge todas las activi- problema de la trata de blancas, menos
dades de la economía, incluyendo el tráfico agudo entre las que trabajan en burdeles
de drogas y la prostitución, valora está en el y clubes, en donde hay un mayor control
0,35 % del PIB, es decir, cerca de 4.000 mi- policial.
Muchos de estos locales están situados en
llones de euros.
La mitad de las personas que ejercen la zonas fronterizas –La Junquera–o en lugaprostitución lo hacen en clubes de alterne y res turísticos como la Costa del Sol, estableburdeles, la otra mitad en la calle, parques, ciéndose una clara correspondencia entre
pisos, saunas, y polígonos industriales. En prostitución y turismo. La nacionalidad de
España la prostitución es alegal. De vez en los que usan esos servicios está relacionada
cuando se discute en alguna Subcomisión con las normas que rigen en el país corresdel Congreso la conveniencia de proceder a pondiente. En nuestro principal mercado emi-
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sor, Gran Bretaña, la prostitución es legal,
pero sometida a numerosas trabas destinadas a impedir el proxenetismo y el espectáculo público; está prohibida en la calle, en
coches, y especialmente están prohibidos los
burdeles.
En Alemania es legal desde 2002. Se trata
de un trabajo como cualquier otro, con pensión, seguro médico, etc. Se calcula que es
ejercida por 400.000 personas –el doble que
hace diez años–y que mueve unos 20.000
millones de euros al año. El sistema alemán
es de macroburdeles a los que acuden numerosos turistas, a veces en autobuses desde el extranjero.
Uno de los asuntos más controvertidos es
el alto porcentaje de chicas extranjeras, que
hace sospechar de la existencia de tramas
de trata de blancas que con la legalización
deberían haberse eliminado. Este modelo de
legalidad, mientras se pague en el prostíbulo, es seguido también por Austria, Grecia,
Holanda y Hungría.
En Italia, como es habitual, la ley va por
un sitio y la práctica por otro. Están prohibidos los prostíbulos y existe el delito de prostitución. Están previstas fuertes penas para
los que se benefician de la prostitución de
menores de 18 años y para las bandas organizadas, pero hay tolerancia en casas o apartamentos privados, e incluso en la calle. Existe trata de blancas con mujeres procedentes
de África y Europa del Este.
En Estados Unidos es totalmente ilegal.
El caso más interesante, por haber servido
de modelo a Francia, Noruega, Islandia, Dinamarca, Finlandia, Islandia y Rumania, es
el de Suecia.
La legislación endureciendo la prohibición
de la prostitución fue aprobada en 1999 como parte de una normativa general contra la
violencia de género y en favor de la igualdad. En Suecia siempre ha habido poca prostitución debido, fundamentalmente, al sistema de protección social que evitaba que
las mujeres la ejercieran por necesidad. Los
explotadores, es decir los clientes, deben ser
castigados, incluso con penas de cárcel, y
haciendo públicos sus nombres, mientras
que las víctimas –las prostitutas–deben recibir ayuda.
Según cálculos de la policía sueca, no deben de quedar más allá de 200 prostitutas,
lo que nos da una idea del éxito de esa po-
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lítica, que responde a una óptica femenina.
Igual que en el caso de Francia, los ministerios responsables eran ocupados por mujeres en ambos países cuando se aprobó la legislación, mientras que en la mayor parte del
mundo la legislación responde a una perspectiva masculina.
El ejercicio de la prostitución se ha ido,
pues, acomodando a las formas culturales
dominantes en cada periodo de la historia.
En el Código de Hammurabi, del Siglo XVIII
A. de C., ya se regulaban los derechos de
herencia de las rameras. Se ejercía en Babilonia. La practicaban fenicios y griegos.
En la Grecia clásica era actividad tanto masculina como femenina por la que había que
pagar impuestos y portar una indumentaria especial para señalar la profesión.
Estaba prohibida por la religión judía.
En Roma, donde existía una gran libertad sexual, eran independientes. Los prostíbulos eran baratos, puesto que se entendía que cumplían una función social. Los
utilizaban personas de pocos recursos o forasteros. Los ricos usaban a sus propias esclavas. Catón el Viejo indicaba: “Es bueno
que los jóvenes poseídos por la lujuria vayan a los burdeles en vez de molestar a las
mujeres de otros.
En el s. I A. de C. había 32.000 lupas registradas en la ciudad de Roma. Una gran
parte ejercían en lupanares que se anunciaban gráficamente en la calle, que solían ser
de tamaño reducido, pero de uso frecuente.
Fue común en el Imperio Azteca.
En la Edad Media, con el peso de la Iglesia católica, había una tolerancia general. El
pensador cristiano más influyente de la época, Santo Tomás de Aquino, comparó un burdel en la ciudad con una fosa séptica en el
palacio: desagradable pero necesario para
deshacerse de las impurezas naturales.
En 1358 el Gran Consejo de Venecia señala que la prostitución es absolutamente indispensable. Muchas ciudades de Francia y
Alemania crean burdeles municipales. Según la mentalidad de la época, los beneficios de la prostitución organizada oficialmente eran claros: disminuir los porcentajes
de ilegitimidad, prevenir la difusión de enfermedades sexuales por prostitutas independientes no sujetas a inspecciones municipales, evitar la homosexualidad y mejorar
el orden público.
Como los burdeles, tabernas, ejercían un
servicio público, los precios eran bajos. Los
propietarios tenían mayores ingresos por la
venta de comida y bebidaComo magistralmente indica John Hale en
su libro La civilización de Europa en el Renacimiento, en las ciudades alemanas era
común invitar al séquito del emperador a pasar una noche en el burdel.
La prostitución era mayor en los países con
régimen de mayorazgo. Por ejemplo, en Venecia el 50 por ciento de los varones de las
buenas familias no se casaban para proteger
la fortuna familiar, con lo que el número de
prostitutas era extremadamente alto. Incluso había catálogos de cortesanas –las que tenían casas o apartamentos–frente a las meretrices, basadas en burdeles.
Las dos ciudades más importantes del turismo internacional, Roma y Venecia, eran las
que tenían el mayor índice de prostitución.
La reforma luterana y calvinista inicio
pronto su cruzada contra la prostitución – Ya
en 1532, el Ayuntamiento de Augsburgo cerró el burdel a instancias de los predicadores luteranos. El celibato obligatorio había
llevado a los curas a vivir abiertamente en
pecado con mujeres y a ser tolerantes con
la prostitución.
Los moralistas se centraron en Alemania
y Suiza, mientras que en la católica Perpiñán, por ejemplo, los dominicos seguían contribuyendo en 1608 al mantenimiento del
burdel.
Hasta esa fecha en los ejércitos (no en los
calvinistas) existían compañías de mujeres
que limpiaban, ofrecían sexo y cocinaban,
con el argumento de que de esa forma los
soldados no se metían con las mujeres locales. De manera más o menos pública, la
costumbre siguió en muchos ejércitos: basta con acordarse de las esclavas coreanas en
el Ejército japonés en la Segunda Guerra
Mundial.
En la época moderna predomina la cortesana, hasta comienzos del siglo XX, momento
en el que algunas, como la Bella Otero, obtuvieron fama internacional. La revolución
sexual de los años 60 del siglo pasado no
excluyó del mercado a la mayor parte de las
rameras.
El turismo de temporada en España, en la
mayor parte de los destinos de playa es definido por las eses, en inglés: see, sand, sangría, sex, que hace referencia al sexo consentido y gratuito, pero también al de pago.
Todos los destinos turísticos tienen sus zonas dedicadas a esa actividad, que es para
una parte de nuestros turistas un atractivo de
nuestros destinos frente a la actitud pudibunda de ciertos competidores.
Algún día, el nuevo Gobierno o el siguiente tendrán que enfrentarse al dilema
de seguir como estamos, regular la actividad e ingresar el IVA generado, o prohibirla. Parece que tomar una decisión en este
campo es mucho más difícil que hacer una
dura reforma laboral. l
*Exdirector general de Promocion del Turismo y de
Turespaña.
Los clubes de alterne acogen a la mitad de las personas que comercian con su cuerpo.
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