Aportes Pedagógicos didácticos para el curso Método Experiencial

Aportes pedagógicos didácticos para el curso Método Experiencial
¿Qué entendemos por Pedagogía?
Pedagogía (de la RAE), Arte o ciencia de enseñar. Sobre esta disyuntiva, arte o ciencia,
muchos intelectuales han reflexionado. A mi entender hay un poco de las dos.
Etimológicamente, vienen del griego y hace referencia a quienes llevaban de la mano
los niños a la escuela, por lo tanto se puede entender como: llevar, dirigir; aunque en
clave pastoral uno podría hablar de “acompañar”.
Podemos decir que la pedagogía es una ciencia, porque identificamos claramente que
tiene un objeto de estudio específico: “la educación”, y a su vez que existe una
comunidad científica (educadores) que generan conocimiento y su actualización.
La educación es un fenómeno complejo, polisémico. Recibe el aporte de otras ciencias y
disciplinas que le pueden ayudar a comprender el fenómeno (historia, sociología,
antropología, psicología y política).
Entonces, el momento histórico, la función que cumple para determinada sociedad, el
modelo de hombre que subyace y hasta el modelo o visión de mundo define lo que
entendemos por educación.
Podemos partir de una concepción tradicional de educación como:”… función principal
de reproducción social, mediante transmisión de una conjunto de conocimientos
socialmente legitimados de una generación a otra…”, o tener otro enfoque, de
“…reconstrucción crítica del conocimiento y con una función liberadora…”.
En este punto, un pedagogo brasileño, Paulo Freire, nos plantea entender la educación
como “praxis liberadora”. Praxis, como acción y reflexión sobre el mundo para
transformarlo. En este enfoque la concepción política (mirada del mundo) es clave.
Está anclada en una visión antropológica determinada, el ser humano como ser
inacabado, que no está solo en el mundo como un objeto más, sino que se integra en su
contexto para intervenir en él, transformando con ello el mundo (cuanto de cristiano hay
en esto)
No somos meros sujetos en adaptación, sino de transformación, el proceso educativo no
puede limitarse a transmitir conocimientos, hechos, datos, etc., en un ajuste y
acomodación a lo establecido, sino en un proceso de liberación.
Frente al conocimiento mágico como forma ingenua de conocer el mundo, está el
conocimiento crítico como comprensión de la realidad, del mundo que lo rodea pero
también de descubrirse a sí mismo
Toda acción educativa persigue cierto fin, un sueño, una utopía que no permite
neutralidad. Pero educadores y educandos tienen derecho a tener sus propias opciones,
sus propias visiones de la realidad, por lo que el educador no debe imponer la suya, sino
mediante un diálogo respetuoso (ética democrática).
La propuesta del método experiencial es más que un tipo de dinámica grupal, implica
una postura, una concepción de evangelización con un modelo pedagógico específico.
La pedagogía pastoral tiene características propias y está inspirada en la pedagogía de
Jesús.
El criterio pedagógico que orienta la acción educativa de Jesús (comunicar la Buena
Nueva), es el amor y podemos identificar algunas características concretas (destaco sólo
3):
- Un trato singular (Vs trato uniforme educación tradicional), respetuoso de las
características y situaciones personales. (Ofrenda de la viuda)
- Una relación confirmatoria (para saber que existimos), Jesús muchas veces sale
al encuentro. (Encuentro con Zaqueo)
- La BN es una experiencia que se VIVE (testimonia), esto exige una pedagogía
coherente, una pedagogía existencial. (Encuentro con discípulos de Juan)
¿Qué es la Didáctica?
La didáctica es más que las meras técnicas o metodología para llevar adelante una
actividad, es una disciplina científico pedagógica que tiene como objeto de estudio los
procesos y elementos existentes en la enseñanza y aprendizaje. También como la parte
de la pedagogía que se ocupa de las técnicas y métodos de enseñanza, capaz de articular
teoría y práctica.
La didáctica de la educación liberadora se basa en el método de la problematización. El
educador no puede situarse en la posición ingenua de que sabe todo o de que nada sabe,
tiene que situarse en una posición más realista. El educando tampoco es un sujeto
ignorante, ya que desde su mayor o menor experiencia de vida, ha ido acumulando su
propio saber y ha ido forjando su forma de interpretar la realidad, Vigostky plantea que
el saber que no viene de la experiencia no es realmente saber. Este aprendizaje dialógico
(nadie ignora todo, nadie sabe todo) es más que un aprendizaje significativo, es una
acción global que permite a los sujetos descubrirse a sí mismo y tomar conciencia del
mundo que les rodea.
No sólo es constructivista sino que también valora el contexto social.
“Nadie educa a nadie, nadie se educa a si mismo, los hombre se educan entre si
mediatizados por el mundo” P. Freire
La experiencia como base constructiva del conocimiento y desde el cual nos apoyamos,
generando un andamiaje (Bruner), que les permita la reconstrucción crítica del mismo.
En este aspecto, el método EXPERIENCIAL, tiene la misma premisa.
Algunos elementos didácticos que tenemos que tener presentes al momento de llevar
adelante una actividad.
En primer lugar tenemos que tener claro el binomio Planificación y Evaluación.
La planificación como herramienta reflexiva que permite ser más eficientes y eficaces.
Para comenzar es necesario tener en cuenta al momento de planificar realizar un
diagnóstico del grupo o individuo a trabajar. Saber las características grupales, tanto
psico evolutivas, como sociales y culturales, intereses, preocupaciones, expectativas.
Posteriormente uno tiene que definir con claridad los objetivos a llevar adelante. Qué es
lo que se quiere hace, hasta dónde llegar. No es lo mismo la intencionalidad pedagógica
del encuentro, con los objetivos específicos de cada actividad.
A modo de ejemplo, en clave del método experiencial, tenemos que diferenciar aunque
alinear, los objetivos del encuentro con los objetivos específicos de cada momento.
Diferenciar:
 Objetivos del encuentro. (Itinerario formativo, Unidades formativas)
 Objetivos para cada momento del método
 Motivación (interesar)
Despertar preguntas, generar inquietud (Técnicas variadas)
 Descripción experiencia (descubrir cómo vivimos)
 Identificar sus experiencias. Asumirlas. Dónde se alojan las
experiencias? Recuerdos. Buscar el protagonismo de los jóvenes
(evangelización desde dentro)
 Análisis (explicar qué sucede)
Comprensión profunda de sus experiencias. Desplegar sus significados
(desde su visión de mundo)
Facilitar el proceso de darse cuenta (no sólo intelectual, conductas,
afectivo)
Ver el sentido de la acción
Aportes con elementos de análisis
 Discernimiento (Darle sentido trascendente)
Lectura más profunda. Significado de fe.
Otros aspectos didácticos que hay que tener en cuenta al momento de llevar
adelante la actividad son los recursos didácticos a emplear (técnicas, materiales, etc)
Estos hay que preveerlos con anterioridad.
También es clave un buen manejo del tiempo y espacios. Estos hay que definirlos y
cronometrarlos y evaluarlos posteriormente.
El rol del educador, en clave pastoral el papel del animador y del animando. Es bien
importante. Ya hice mención a la importancia de este aspecto (“Nadie educa a nadie,
nadie se educa a si mismo, los hombre se educan entre si,,,”)
También aquí la actitud de fondo debe ser siempre una disposición a hacer el camino
junto a los demás jóvenes, viviendo el encuentro sobre todo como una oportunidad de
crecer junto a los otros.
¿Por qué es importante EVALUAR?
La evaluación es una herramienta fundamental que retroalimenta el proceso, da insumo
para correcciones y futuras planificaciones.
Es imprescindible sistematizar las evaluaciones, tenerlas presentes antes de planificar el
próximo encuentro.