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CÓDIGO: PA-01-01 GESTIÓN ACADÉMICA VERSIÓN: 1.0 PLAN DE ASIGNATURA GUÍA DIDÁCTICA 1 I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO FECHA: 13-10-2011 ¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…! PÁGINA: 1 de 9 Nombres y Apellidos del Estudiante: Grado: UNDECIMO Periodo: SEGUNDO Docente: Duración: 10 HORAS Área: EDUCACIÓN RELIGIOSA Asignatura: RELIGIÓN ESTÁNDAR: Identifico las razones que tenemos los cristianos para seguir y creer en Jesucristo, Dios hecho hombre. Reconozco las razones que te aportan valiosos elementos para tu vida de fe. Reflexiono sobre la importancia que tiene para todo creyente conocer y profundizar en el estudio del ateísmo y sus principales manifestaciones, conociendo sus planteamientos puedas afirma tus creencias y fortalecer tu fe. INDICADORES DE DESEMPEÑO: Reconoce que Jesucristo es el signo extraordinario y definitivo de la presencia de Dios entre nosotros. Reconoce que para los cristianos, la creencia en Dios se basa en la aceptación del testimonio de Jesús y de su iglesia. Reconoce que el objeto de nuestra fe no es solo un personaje histórico llamado Jesús de Nazaret, sino es ese mismo personaje en cuanto es hijo de Dios. EJE(S) TEMÁTICO(S): LAS RAZONES PARA CREER. La existencia de Dios. Nuestro acceso a Jesús como signo. El ateísmo. MOMENTO DE REFLEXIÓN / CRECIMIENTO PERSONAL/ SEGÚN EL TEMA “PARA LOS DICÍPULOS, LA RESURRECCIÓN DE JESUS FUE EL SIGNO FINAL Y DEFINITIVO”. ORIENTACIONES Se tendrá en cuenta para la evaluación que el estudiante entre sus trabajos a tiempo en el cuaderno. Se evaluará el desempeño en el trabajo individual la participación la disposición en clase, además se revisará y sustentará el trabajo de profundización para la casa. EXPLORACIÓN LAS RAZONES PARA CREER Treinta y nueve miembros de una secta se suicidan para viajar en un Ovni tras el cometa HALE-BOPP. Horas antes de quitarse la vida con drogas, enviaron dos videos en los que anunciaban que iban a liberarse de sus cuerpos y viajar al paraíso. Los cadáveres de 21 mujeres y 18 hombres estaban tumbados en colchones y esterillas, cubiertos con sudarios de color púrpura. Se consideraban ángeles, se llamaban hermanos, no fumaban ni bebían, era célibes y la mayoría rondaba los 40 años de edad. Eran expertos en informática y residían en una finca lujosa en california. Se creían ángeles, vivían conectados al ciberespacio y decidieron viajar juntos al paraíso. “Es hora de desechar el envase”, proclamada Marshall Applewhite, líder de un grupo seudorreligioso bautizado como Heaven’s Gate (la puerta del cielo). 39 de sus seguidores cumplieron la orden al pie de la letra y se suicidaron junto a él la madrugada del jueves en una mansión de San Diego (California). Los miembros del grupo creían que al despojarse de sus envases (léase cuerpos) su alma subiría a bordo de una nave espacial-Ovni, lo anunciaron ellos-que se perdería tras la estela del cometa Hale-Bopp. Cada uno de los 39 miembros, ingirió una mezcla de fenobarbital con pudín y salsa de manzana. Después bebieron alcohol y se tendieron a esperar con una bolsa plástica en la cabeza. “los cuerpos yacían plácidamente sobre colchones o estrellas, con los brazos junto al cuerpo, como si estuvieran dormidos”, declaró el comandante Alan Fulmer. ¿Cuál es tu opinión? ¿Cómo interpretas la actitud de los miembros de la secta de quitarse deliberadamente la vida para ir tras un Ovni? ¿Se puede creer en todos aquellos que ofrecen y venden la salvación? GESTIÓN ACADÉMICA PLAN DE ASIGNATURA GUÍA DIDÁCTICA 1 I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO ¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…! CÓDIGO: PA-01-01 VERSIÓN: 1.0 FECHA: 13-10-2011 PÁGINA: 2 de 9 ¿En qué y en quién crees? ¿por qué crees? ¿Es tu fe en Dios un acto razonable? CONCEPTUALIZACIÓN LA EXISTENCIA DE DIOS ¿Podemos demostrar racionalmente la existencia de Dios? Si lo podemos lograr, ¿Serán suficientes esos argumentos para considerarlos como prueba contundente de la existencia de Dios? Trataremos de dar respuesta a estos interrogantes. LÍMITES A LA DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS Los argumentos o pruebas de la existencia de Dios sólo tienen sentido, si se plantean en el terreno d la filosofía, pero, aún dentro de esta, los argumentos de la existencia de Dios son sólo “argumentos” no llegan a alcanzar la categoría de demostración definitiva porque suponen al mismo tiempo una confirmación d la aceptación de Dios y un límite a la demostración de su existencia. el hombre, según sea creyente o no, adopta una actitud concreta ante cuestiones tales como las siguientes: Apertura a la trascendencia: encuentro o frustración. Deseo de existir y de autoafirmación. Realización o fracaso. Sentido del mundo y de la vida. designio amoroso de Dios o absurdo y casualidad. Origen y destino del hombre. Con Dios o sin Dios. Los argumentos generalmente más difundidos son los siguientes: Argumento ontológico de San Anselmo Se llama Dios al ser mayor del cual nada puede pensarse. Aquello que es tal que nada puede pensarse mayor que él, no puede existir sólo en el pensamiento, pues, si fuera así, podría concebirse algo mayor, saber, el mismo ser existente en el pensamiento y en la realidad. El deseo de perfección implican la necesidad de que exista la suma perfección. La historia religiosa de la humanidad (“el consenso general” no puede fundarse en el vacío; por tanto, debe existir Dios, en el que toda la humanidad cree). Postulados de moralidad (creencia en justicia divina, imperativo categórico, conciencia, ley natural, etc.). Muchos pensadores consideran que estos argumentos a favor de la existencia de Dios constituye un sólido argumento de cáracter demostrativo. LAS CINCO VÍAS DE SANTO TOMÁS ARGUMENTO Primera vía: si todas las cosas se mueven, debe haber un primer motor que no sea movidopor nadie sino por sí mismo. Segunda via: todo lo que existe tiene una causa. Luego, debe haber una primera causa no causada por nadie. Tercera vía: todo lo que existe podría no existir. Si todas las cosas son posibles, en algún momento nada existió. Para comenzar a existir, tiene que hacer un ser no contingente que exista necesariamente. Cuarta vía: las cosas tienen grado. Pero sólo podemos decir que son más o menos en la medida en que se acerquen a algo que sea lo máximo (en verdad, belleza, bondad). Luego, debe haber un ser que sea el máximo de la perfección. Quinta vía: todas las cosas tienden hacia un fin preciso. Pero es imposible que las cosas que no tienen conocimiento tiendan hacia este fin si no son intencionamente dirigídas por alguién que sea la máxima inteligencia. CONCLUSIÓN Ese motor inmóvil es Dios. Esa primera causa es Dios. Ese ser no contingente es Dios. Es ser perfecto es Dios. Esa máxima inteligencia es Dios. ¿ CREES PORQUE ME HAS VISTO? El primer día de la semana los discípulos se habían reunido con las puertas cerradas por miedo a los judios. Jesus entró y, poniendose en medio de los discípulos, los saludó diciendo: -¡paz a ustedes! Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y ellos se alegraron de ver al Señor. Luego, jesus les dijo otra vez: -¡paz a ustedes! Como el padre me envió a mí, así yo les envió a ustedes(…) Tomás, uno d elos doce discípulos, no estaba con ellos cuando llegó jesús. Después los otros discípulos le dijeron: -Hemos visto al señor. Pero Tomás les contesto: -Si no veo en sus manos las herídas de los clavos y sí no meto mi dedo en ellas y mi mano en su costado, no lo podré GESTIÓN ACADÉMICA PLAN DE ASIGNATURA GUÍA DIDÁCTICA 1 I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO ¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…! CÓDIGO: PA-01-01 VERSIÓN: 1.0 FECHA: 13-10-2011 PÁGINA: 3 de 9 creer. Ocho días después, los discípulos se habían reunido de nuevo en una casa, y esta vez Tomás estaba con ellos. Tenían las puertas cerradas, pero jesús entró, se puso en medio de ellos y los saludó diciendo: -¡Paz a ustedes! -Mete aquí tu dedo, y mira mis manos, y trae tu mano y métela en mi costado. No seas incrédulo, ¡cree! Tomás entonces exclamó: -¡Señor mío y Dios mío! Jesús le dijo: -¿Crees porque me has visto? ¡Dichosos los que creen haber visto! EL TEXTO Y EL CONTENIDO Compara las razones que tuvieron para creer en los ovnis los miembros de la secta la puerta del cielo con las razones del apóstol Tomás para creer en Jesús. Expresa tu opinión al respecto. Para ello, completa un cuadro como el siguiente: SITUACIONES RAZONES PARA EN QUÉ O EN QUIÉN QUÉ LES DIRÍAS TÚ CREER CREE La puerta del cielo Apóstol Tomás ¿Qué aplicación práctica para tu vida encuentras en la frase de Jesús: “Dichosos los que creen sin haber visto”? ACTIVIDADES DE APROPIACIÓN SIGNOS DE LA PRESENCIA DE DIOS EN JESUCRISTO A pesar de las demostraciones racionales de su existencia, es un hecho que a Dios sólo se le conoce por la experiencia de vida. Quien mejor vivió esa experiencia de unión íntima con Dios fue Jesucristo. JESUCRISTO, SIGNO DE LA PRESENCIA DE DIOS. Jesucristo es el signo extraordinario y definitivo de la presencia de Dios entre nosotros. Por eso, quien escucha, recibe y acepta al padre(Mt 10, 40). Jesus ha tenido, como ningún hombre, la experiencia de Dios padre presente en el mundo y en sí mismo. Esta experiencia es una experiencia de un Dios cercano, lleno de amor por los hombres, que llega ha enviar a su “ hijo único” (jn 3, 16) para manifestarles su designio, su amor salvador. Y jesús nos ha comunicado esa misma experiencia de Dios. Por eso, nos ha presentado a Dios como padre lleno de amor y misericordia que cuida de nosotros (MT 6,25), nos perdona (Lc 15,11-32) y nos salva. LOS SIGNOS DE JESÚS Los discípulos de Jesús le siguieron fundamentalmente porque: Veían que en Él se cumplían las profecías. Confirmaba sus enseñanzas con milagros. Pero Jesús se mostró a sí mismo como el gran signo de la presencia de Dios entre los hombres, este signo se difundió en otros signos, a los que llamamos milagros, y que rodearon la persona, la acción y la palabra de Jesús. Los evangelistas, al hablar de los milagros de Jesús, emplean tres términos distintos: prodigio, signo, fuerza. Siempre representan hechos extraordinarios que causan extrañeza y admiración en quienes los contemplan: son signos de la grandeza y el amor de Dios. ACTIVIDAD 1- ¿Cuál es la enseñanza que Jesús quiere transmitirnos cuando realiza milagros? 2- ¿En que sentido puede afrimarse que la acción diaria de muchos cristianos hace presente el reino de Dios? NUESTRO ACCESO A JESÚS COMO SIGNO JESUCRISTO NO NOS ES INMEDIATAMENTE PRESENTE GESTIÓN ACADÉMICA VERSIÓN: 1.0 PLAN DE ASIGNATURA GUÍA DIDÁCTICA 1 I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO CÓDIGO: PA-01-01 FECHA: 13-10-2011 ¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…! PÁGINA: 4 de 9 Quienes convivieron con Jesús tuvieron un elemento sensible que nosostros no tenemos. Jesús, con toda su palabra y su milagros, era un signo que podían oír, ver, tocar. Así a Tomás, que no quería creer si no veía y tocaba a Jesús, se le hizo presente y le invitó a que metiera los dedos en sus llagas. Tomás vio y creyó, dirigiéndose a Jesús con estas palabras: Señor mío (Jn 20, 29). Pero Jesús sabía que otros habrían de creer sin tener esa inmediatez que en concreto, tuvo Tomás. Por eso dijo: ¿Por qué me has visto tienes fe? Dichosos los que tienen fe sin haberme visto (Jn 20,29). CREEMOS EN JESUCRISTO POR EL TESTIMONIO DE OTROS HOMBRES El objeto de nuestra fe no es sólo un personaje histórico llamado Jesús de Nazaret, sino ese mismo personaje en cuanto Hijo de Dios. Accedemos a Jesús por el testimonio de quienes convivieron con él: El testimonio de los apóstoles y sus discípulos inmediatos. El testimonio de la comunidad de creyentes que mantuvo y transmitió con extraordinaria fidelidad el “ depósito”, es decir, la creencia en Jesucristo, Dios encarnado, muerto y resucitado. El testimonio de autores paganos que, intentando rechazar a Jesucristo, contribuyen a reafirmar su realidad histórica y la fe de los cristianos en la divinidad de Jesucristo resucitado. EL ACTO DE FE Para los cristianos, la creencia en dios se basa en la aceptación del testimonio de Jesús y de su iglesia. La fe es ente todo una adhesión personal del ser humano a Dios; es al mismo tiempo e inseparablemente el asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha revelado. C.I.C. 150. LA FE EN DIOS El objeto fundamental de la fe religiosa es Dios. El hombre descubre a Dios a través de una serie de signos tanto exteriores como interiores a sí mismo y, trascendiendo lo puramente material y sensible, se abre y se entrega, mediante una decisión personal y libre, a ese Dios que le interpela. La fe es algo que compromete lo más íntimo del hombre y se orienta a Dios. En la fe cristiana, el hombre acepta y cree el testimonio personal que Dios ha dado de sí mismo por medio de Jesucristo, su hijo, palabra encarnada que ha entrado a formar parte de la historia humana. El cristianismo, pues, tiene que entrar en contacto con el personaje histórico de Jesús, aceptar su testimonio y, por él, llegar al padre. EL ACTO DE FE ES UN DON DE DIOS La verdadera aceptación de Jesús como palabra y salvación de Dios no es una consecuencia de un proceso científico o racional, sino un don de Dios. Esta aceptación es un acto personal que se realiza en lo más íntimo de nuestro ser cuando Dios se nos hace presente previamente y nos invita a aceptarle en su hijo Jesús. Así, el creyente no se apoya en la evidencia o en la ciencia, sino que se apoya en Dios. El cristiano tiene fe por la gracia de Dios, o, dicho de otro modo, la fe es un don de Dios. Jesús enseñó la necesidad de la acción de Dios en el hombre cuando sus interlocutores no eran capaces de ver en él nada más que al ”hijo de José”. Nadie puede venir a mí si el Pdre que me envió no lo atrae (Jn 6,44). Y cuando Simón Pedro, confesó que Jesús era “ el Cristo, el Hijo de Dios vivo”, Jesús le respondió: a Jesús por qué no han podido, y Él les dice: porque tienen poca fe (Mt 17, 20). El milagro también ha de llevar a la fe, y así en la resurreción de lázaro ora Jesús al padre diciendo “ para que vean que tú me has enviado” (Jn 11,42). Pero también hay otras gentes que no llegan a crecer en Él hasta el extremo de que Jesús exclama: Si yo no hubiera hecho en presencia de ellos lo que nadie ha hecho, no tendrían culpa; pero ahora han visto y, a pesar de eso, me han odiado a mí y a mi padre (Jn 15,24). ACTIVIDAD 1. Lee Jn 1,1-14 y trata de establecer con qué signos presenta el evangelista a Jesús. 2. ¿ Por qué se dice que el testimonio de vida es signo de fe? FE Y MILAGROS La palabra fe aparece la mayoría de las veces en relación con CÓDIGO: PA-01-01 GESTIÓN ACADÉMICA VERSIÓN: 1.0 PLAN DE ASIGNATURA GUÍA DIDÁCTICA 1 I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO FECHA: 13-10-2011 ¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…! PÁGINA: 5 de 9 relatos de milagros. Una y otra vez terminan los relatos con esta frase: tu fe te ha salvado, como,por ejemplo, en la curación de la mujer que sufría flujos de sangre, en la curación del ciego Bartimeo o en la curación de los diez leprosos. Cuando dos ciegos le piden a Jesús, que tengan compasión de ellos, Él les dice: Hágase en ustedes según la fe que tienen. Donde Jesús no halla fe, tampoco obra milagros; lo vemos cuando es rechazado en Nazaret por los suyos: No pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó a unos enfermos imponiéndoles la mano y se extraño de aquella falta de fe (Mc 6,5). Los mismos discípulos, que no consiguen curar a un niño, preguntan Dichoso tú Simón, hijo de Jonás. Porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi padre del cielo (Mt 16,17). Así pues, en el acto de fe hay siempre una original “ experiencia religiosa”, una previa iniciativa de Dios, de una manera especial, por medio de Cristo. En la fe cristiana hay un misterio que puede expresarse con estas palabras de San Juan: Hemos conocido el amor y hemos creído (1 Jn 3,16; finalmente, la respuesta del hombre es también una donación de sí mismo a Dios en Cristo, a su mensaje, a la instauración de su reino. TALLER EN CLASE 1. Con base en la lectura del texto, explica la siguiente afirmación: Milagroes todo hecho o circunstancia que me invita a creer en la salvación de Dios. Responde: Si el ser humano no tiene fe, ¿Dios puede actuar? ¿Por qué? ¿Qué salva, la fe o la acción de Dios? ¿Por qué? TALLER EN CASA TENER FE ES SEGUIR EL CAMINO DE JESÚS Lee y analiza el siguiente mapa conceptual. ACEPTAR A JESÚS implica Una opción de fe Una elección de esperanza Porque Él es Verdadero Dios Que salva Una decisión de caridad seguros de Verdadero hombre Amigo Maestro Guía LO QUE PENSAMOS practicando Su compañía La felicidad Definitiva Sus sentimientos Su vida en el servicio Pase lo que pase Que se construye en el aquí y en el ahora Dulzura Amabilidad Bondad Con el prójimo GESTIÓN ACADÉMICA VERSIÓN: 1.0 PLAN DE ASIGNATURA GUÍA DIDÁCTICA 1 I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO CÓDIGO: PA-01-01 FECHA: 13-10-2011 ¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…! PÁGINA: 6 de 9 Con base en la reflexión del mapa conceptual, organiza un debate con tus compañeros en torno a la vida de fe que llevan hoy los jóvenes, de acuerdo con los siguientes parámetros: ¿Viven los jóvenes una fe auténtica? ¿Por qué? ¿Qué razones tienen los jóvenes una fe auténtica? ¿Por qué? ¿Qué barrera encuentran los jóvenes de hoy para vivir su fe en Jesucristo? ¿Cómo superan esta situación? APRENDE CON LA BIBLIA Toda la sagrada escritura es una invitación a la fe en Dios y a su salvífico. Las historias de los personajes bíblicos tienen un elemento en común: Dios que sale al encuentro del ser humano, y exige de él una adhesión consciente y responsable. Cuando el ser humano responde a esta invitación, siempre debe madurar su fe. Tal es el caso del profeta Jonás. Te invitamos a reflexionar sobre la vida de este profeta. Luego, completa un cuadro como siguiente: LA FE DE JONÁS Invitación de Dios (Jon 1,1-2) Crisis de fe (Jon 1,3-17) Madurez en la fe (Jon 2, 1-9) Respuesta de Jonás (Jon 3, 1-5) EL ATEÍSMO Señor, dueño nuestro, cuando contemplo el cielo que has creado, me pregunto: ¿Qué es el ser humano para que te acuerdes de él? (salmo 8). La juventud de hoy se encuentra influenciada por una gran cantidad de sistemas filosóficos, científicos y diversas manifestaciones del arte, que se esfuerzan en proponer, bajo apariencias más o menos seductoras, el ideal de una humanidad sin Dios. En las siguientes páginas, vamos a reflexionar acerca de las corrientes filosóficas que invitan a los seres humanos a prescindir de Dios, destacando lo positivo y lo negativo de sus mansajes, de modo que puedas valorar tu fe desde un plano crítico y profundo. ¿QUÉ ES EL ATEÍSMO? La palabra “ ateísmo” procede de los términos griegos a que significa “ sin “; y theos, que significa “ Dios”. Por tanto, atendiendo a su sentido etimológico, ateo es el ser humano o el sistema de pensamiento que no acepta la existencia de Dios. Desde su mismo nacimiento, el hombre es invitado al dialogo con Dios. Existe pura y simplemente por el amor de Dios, que lo creó. Muchos son, sin embargo, los que hoy día se desentienden del todo de esta íntima y vital unión con Dios o la niegan en forma explícita. Es este ateísmo uno de los fenómenos más graves de nuestro tiempo. (G.S. 19,1). EL ATEÍSMO MATERIALISTA El materialismo es una corriente de pensamiento que se opone al espiritualismo. Para él, la materia es el principio fundamental de la realidad. Todo lo que existe es materia o composición de mayeria. Como es de suponer, en este sisitema filosófico no hay lugar para Dios. LEYES DE LA MATERIA La materia es lo único absoluto que existe Ley de auto-dinamismo La materia evoluciona Por sí sola Ley de Contradicción La materia evoluciona por la lucha de contrarios GESTIÓN ACADÉMICA VERSIÓN: 1.0 PLAN DE ASIGNATURA GUÍA DIDÁCTICA 1 I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO Ley de salto Cualitativo Último salto cualitativo CÓDIGO: PA-01-01 FECHA: 13-10-2011 ¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…! PÁGINA: 7 de 9 La materia efectúa saltos bruscos, hacia la perfección La materia se ha hecho cerebro pensante TALLER EN CLASE FE Y ATEÍSMO Los tiempos actuales son los tiempos del llamado heavy metal, un tipo de música estridente, escandalosa para muchos. Uno de los artistas más cuestionados a nivel mundial, pero también más aplaudido es Ozzy Osbourne. Se dice que en Estado Unidos un joven d 19 años se suicidó mientras escuchaba una canción de este artista, titulada, “ El suicidio es la solución”. Se dice que otras manifestaciones de este género de música incitan a la lucha violenta y hasta a los sacrificios o el vampirismo. Sin embargo, el mensaje más transmitido a los jóvenes por estas agrupaciones, es el de vivir sin la necesidad de Dios. Para lograr este propósito, utilizan en escena toda clase de símbolos que destacan lo oculto, la muerte y lo satánico. Este ritmo desaforado que eleva los niveles de adrenalina, va directo al centro motor de las emociones y hace que los jóvenes entren en un estado casi hipnótico, sin control de sus impulsos; y es en este momento cuando los mensajes son emitidos por gritos irreverentes en contra de Dios y de su presencia. Desde luego, esta música así experimentada genera en los jóvenes una actitud personal de displicencia acerca de la realidad de Dios. Para los seguidores de esta música, el uso de ropa negra con símbolos ocultistas es algo que forma parte de toda una cultura. En una camiseta del grupo europeo Slayer dice. “ Dios nos odia a todos. Mandémosle a la caneca”. ACTIVIDAD 1- ¿Cómo intepretas la forma como algunos grupos de rock transmiten sus mensajes en contra de Dios? ¿Qué críticas les harías? 2- Se puede creer en todo lo que se escucha? ¿Por qué? 3- ¿consideras que el ser humano no necesita de Dios? 4- ¿De que manera Dios y la religión tienen cabida en el mundo actual? LA CRÍTICA DE MARX A LA RELIGIÓN Marx critica la religión como una fuente de alienación ( es decir, que esclaviza al ser humano). Critica a la iglesia en cuanto institución histórica, cuya práctica a través de los siglos ni ha sido liberadora en modo alguno, salvo en el cristianismo inicial. Critica al cristianismo, al que considera como arropamiento ideológico de la burquesía, cuyo poder legitimó en el pasado el poder de la aristocracia. Además, el cristianismo constituiría la primera fuente de moral de esta misma burguesía. Critica, en general, a la religión mágica,como una superestructura ideológica que interpreta la realidad y que, en cierto modo, tiende a objetivarla. Como el mito es falso, la objetivación que de él se derive tambien lo será. Se opone expresamente a la idea de un Dios exterior al hombre y trascendente al mismo, a la idea de un cielo o un infierno eternos y, en general, a toda idea que ejerza proyecciones negativas sobre el quehacer del ser humano. critica a la religión, cualquiera que sea, y en su totalidad. Es la misma esencia de la religión la que rechaza Marx en cuanto inhibidora de la acción liberadora del hombre. CRÍTICA A LOS PLANTEAMIENTOS DE MARX ASPECTOS POSITIVOS En la teoría de marx pueden apreciarse los siguientes elementos positivos: Valora al hombre, exalta su dignidad, su libertad y su realización con otros hombres. Pone al descubrimiento las injusticias existentes y la necesidad de eliminarlos. Intenta dignificar, más en concreto, las relaciones de trabajo del hombre. Enaltece la solidaridad y promueve los sacrificios individuales y colectivos encaminados a conseguir una felicidad superior para toda la humanidad. ¿Es la iglesia un instrumento de poder? ASPECTO NEGATIVOS En la crítica de la religión, el pensamiento marxista pierde rigor y es muy vulnerable. Marx pudo encontrar fundamento a sus críticas en determinadas prácticas históricas de la religión. Rebelarse contra sus prácticas es legítimo. Pero la GESTIÓN ACADÉMICA PLAN DE ASIGNATURA GUÍA DIDÁCTICA 1 I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO ¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…! CÓDIGO: PA-01-01 VERSIÓN: 1.0 FECHA: 13-10-2011 PÁGINA: 8 de 9 esencia de lo religiosa. Marx, puede no aceptar lo trascendente en cuanto no hay argumentos experimentales para demostrar esta creencia. Pero es acientífico cuando pretende dejar sentado que, puesto que no se demuestra, no existe lo trascendente. Marx olvida en su analisis histórico la acción liberadora que muchas religiones, y sobre todo el critianismo, han ejercido a través de la historia. El mensaje esencial del cristianismo es un mensaje de igualdad, extremos a los que Marrx considera desvirtuados por la religión. ACTIVIDAD 1- ¿Crees que la religión ayuda a liberar al ser humano?¿cómo? 2- ¿Consideras que la religión ha estado al servicio de las clases dominantes? ¿Por qué? LA RELIGION ES EL “OPIO DEL PUEBLO” El fundamento de la crítica irreligiosa es: el hombre. En otras palabras, la religión es la conciencia de sí mismo y el sentimiento de sí mismo, que aún no se ha encontrado o que ya ha vuelto a perderse. Pero el hombre no es un ser abstrato, agazapado fuera del mundo de los hombres(…). La miseria religiosa es, por una parte, expresión de la miseria real. La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón carente de espíritu. Es el opio del pueblo. La evolución de la religión, en cuanto dicha real. La exigencia de abandonar sus ilusiones sobre la situación es la exigencia de que se abandone una situación que necesita de ilusiones”. LO QUE PENSEMOS Con base en el texto de Marx, organiza con tus compañeros un debate, entorno al testimonio y al antitestimonio de la iglesia que puede producir incredulidad en muchas personas. Pueden orientarse por las siguientes cuestiones: Cuando hay lujo y ostentación en los miembros de la iglesia, ¿Estamos atropellando la dignidad de los oprimidos de nuestra sociedad? ¿Con qué actitudes y estílo de vida podemos sembrar fe y esperanza en nuestros hermanos? ¿La miseria de nuestra vida eclesial es expresión de nuestra miseria real? ¿En qué circunstancias la iglesia se torna un corazón carente de espíritu? APRENDE CON LA BIBLIA La Biblia nos trae pasajes en los que cuenta la forma como algunas personas negaron la existencia de Dios y empezaron a adorar diferentes ídolos. Al respecto, busca las citas que se indican a continuación y completa un cuadro como el siguiente: Cita bíblica Actitudes ateas Actitudes del creyente ¿Qué enseñanzas te deja? Éxodo 32 Daniel 3 Jeremías 2, 9-19 2 Reyes 17, 7-17 TALLER EN CASA PROYECTO DE VIDA PARA TENER EN CUENTA En un cristianismo auténtico, Dios no suprime al hombre, la gracia no anula la libertad, ni el más allá adormece al hombre en su compromiso diario con el mundo. ENTIENDO MI REALIDAD MUÉSTRAME TU FE SIN OBRAS, QUE YO CON MIS OBRAS TE MOSTRARÉ MI FE El cristianismo auténtico no se ocupa en demostrar la existencia de Dios con teorías, sino con testiminio de una vida al servicio del prójimo. Al respecto, te invitamos a leer con atención la siguiente parábola. MUCHO MÁS LIMPIO QUE TÚ Una vez un rabí recibió en su casa, a fin de que pasase la noche, a un anciano de casi 100 años que había gastado su vida sirviendo a sus hermanos. Durante la comida, el rabí le pregunto por sus creencias religiosas y el anciano con toda sinceridad, le dijo que era ateo y no creía en Dios. Inmediatamente el rabí lo expulsó de su casa en mitad de la fría noche. GESTIÓN ACADÉMICA VERSIÓN: 1.0 PLAN DE ASIGNATURA GUÍA DIDÁCTICA 1 I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO CÓDIGO: PA-01-01 FECHA: 13-10-2011 ¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…! PÁGINA: 9 de 9 Seguidamente se puso a orar y de inmediato se escuchó una voz que le preguntó: ¿Por qué sacaste a ese pobre anciano de tu casa? Porque es un ateo y no soporto tenerlo una noche bajo mi techo—le contestó el rabí. A su vez, la voz le dijo: Ese anciano es mucho más limpio que tú, y yo con inmenso amor lo he estado aceptando durante 100 años. Al punto, el rabí salió en busca del anciano para regresarlo a su hogar. Ahora invitamos a realizar un sincero examen de conciencia, sobre la forma como manifiestas tu fe a las personas que encuentreas a diario. Puedes realizar este ejercicio completando el siguiente esquema: Manifiesto mi fe con… Otra forma ¿Por qué? Situaciones Hechos Palabras Con mi familiares Con mis amigos Con los desconocidos SOCIALIZACIÓN 1. 2. 3. 4. Revisión de la guía desarrollada. Aclarción de dudas y correción de la dificultades. Evaluación escrita del tema visto. Revisión del cuaderno. COMPROMISO Realiza un compromiso acerca de las razones para creer en la existencia de Dios. Consulta con tus compañeros como es la existencia de Dios. En tu casa averigua con tu familia, amigos, y compañeros cual es nuestro acceso a Jesús como signo. . ELABORÓ REVISÓ APROBÓ NOMBRES YOLIMA RODRIGUEZ SEPULVEDA FANNY QUINTERO OSCAR MENDOZA CARGO Docentes de Área: EDUCACIÓN RELIGIOSA Y MORAL Jefe de Área: RELIGÍON Coordinador Académico DD 11 DD 11 DD 11 MM 11 AA 12 MM 11 AA 12 MM 11 AA 12
