Insatisfacción. - Repositori UJI

Castellón Diario / Martes, 31 de Octubre de 1995
ANTONIO GARCIA VER DUCH
s
Insatisfacción.
atisfacer es conseguir elobjeto de las as- rán a satisfacer sus exageradas aspiraciones.
piraciones o deseos. Una persona satisCuando se cierra la única salida razonable,
fecha es aquella que tiene lo suficiente que es la del trabajo honrado y, al mismo tiempara cubrir sus necesidades, para rea- po, se persiste en mantener unas aspiraciones
lizar sus deseos o paralograr sus aspiraciones.
desorbitadas, no quedan otras salidas que aqueExpresando lo anteriorde un modo más sin- llas que conducen al abismo, tales como:a) Afetético , podríamos decir que es tá satisfecho rrarse ciegamente a los juegos de azar. b) Enreaquél que tiene loque desea, o loque es igual, el darse en negocios oscuros o en operaciones
que se conformacon loque tiene, porque 10 juz- éconómicas fraudulentas. c) Hundirse en la de- .
ga suficiente. Existen, pues, dos niveles: el nivel sesperaci ón, d) Odiara una sociedad que no le
de lo que se tiene, y el nivel de lo que se desea da lb que parece ofrecerle en abundancia. e)
Cuando estos dos niveles coincide n, se alcanza Buscar paraísos irreales por laVía de la cl.roga. f)
una satisfacción plena y, por el contrario, se Lanzarse abiertamente por e! camino de la desiente insatisfacción cuando se tiene menos de lincuencia g) Prostituirsus cuerpos o sus men- .
lo que se desea. Como es lógico, la insatisfac- tes. h) Prestarse a realizarfunciones indignasy
ci ón crece a medidaque se separan esos dos ni- despreciables.
veles, y la diferencia entre ambos puede, muy .
En nuestra sociedad actual ha proliferado,
hasta límitespreocupantes, la poblaci ón insatisbien, definirelgrado de insatisfacción.
-Analicernos brevemente ambos conceptos. fecha que se ha lanzado por unos u otros de los
Lo que se tiene no puede aumentarse, honrosa- caminos espinososque acabamosde enumerar.
mente, más que con el esfuerzode!trabajoo por
Las causas profundas de este envilecimiento
algúnlícito acontecimiento de buena fortuna Lo de la sociedad no son muy difíciles de detectar.
primero es fatigoso, y lo segundo improbable. Está claro que se ha producido una depreciaPor el contrario, el nivel de lo que se desea pue- ción de los valores espirituales, y una apreciade elevarse o reducirse mediante un simple acto ción de los valores somáticos. El hombre de
de voluntad. Basta con cerrar los ojos y abrir la nuevoestilo ya no busca elbien, en general, sino
imaginación.
el suyo propio. Busca el placer.
Veamos ahora otro aspecto. La-insatisfacción
y sobre esa base moralse instalauna cultura
crea un estado de tensión anímica. La persona del consumismo que -contodo lujo de detallesinsatisfecha vive inquieta, desasosegada y an- instruye a lasgentes sobre losdiversos modos de
gustiada, mientras que lasatisfecha vive en paz. . hallar más placer.Todo lo demás es ya tina pura
_ La insatisfacción, cuando es moderada, es consecuencia Laobligación de trabajarnoda pladeseable porque constituye un estímulo para vi- . cer y, por tanto, no es una opción atractiva. Si se
vir plenamente una vida activa. fructífera e ilu- trabaja poco no se puede aspirara ganar mucho
sionada, pero cuandoes desorbitada es temible. y, en consecuencia, se tiene poco. Y así resulta
porque se convierte en un aguijón lacerante o que él nivel de loque se tiene resultabajo.
Por otra parte, la cultura consumista y la auen una niebla densa que ciega los ojos y oscurece las mentes. Laspersonas laceradas, nubladas sencia de escrúpulos morales lleva, inexorableu ofuscadas por una insatisfacción exagerada, mente, a desarrollarun elevadísimo nivel de asson muy desgraciadas y; además, muy peligro- . piraciones. Ladiferenciaentre ambos niveles se
sas, porque tratande lograr sus fines a todotran- manifiesta como un alto grado de insatisfacción.
ce, y por cualquier vía, aunque se a prohibida. .y esa excesiva insatisfacción abre las puertas de
-' Son pers onas que han descubierto enseguida los tristes caminos que hemos enumerado anteque, mediante e! trabajo honrado, jamás llega- riormente,