unidad i bases teoricas

Curso de Filosofía del Profesor Víctor Montero - Clases particulares de Filosofía: 958-972-976
CURSO DE
FILOSOFÍA
(Manual Autoinstructivo)
Profesor:
Magíster Víctor MONTERO CAM
BASES TEÓRICAS
Primera Unidad Temática:
ASPECTOS GENERALES DE LA FILOSOFÍA
Lima – Perú, Enero de 2015
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Bases Teóricas)
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INDICE
PRIMERA UNIDAD TEMATICA
ASPECTOS GENERALES DE LA FILOSOFÍA
PRIMERA SEMANA
CONCEPTOS DE FILOSOFÍA: ETIMOLÓGICO Y FORMAL
IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA PARA LA VISIÓN DE VIDA
SEGUNDA SEMANA
ALGUNAS DEFINICIONES DE LA FILOSOFÍA
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL QUEHACER FILOSÓFICO
TERCERA SEMANA
RAMAS DE LA FILOSOFÍA:
A) La filosofía del ser
B) La filosofía del conocer
C) La filosofía del actuar
CUARTA SEMANA
EL CONOCIMIENTO Y TIPOS PRINCIPALES DE CONOCIMIENTO
A) CONOCIMIENTO ORIDINARIO O DE SENTIDO COMÚN
B) CONOCIMIENTO RELIGIOSO
C) CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
D) CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
QUINTA SEMANA
PANORAMA GENERAL DE LAS ETAPAS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Bases Teóricas)
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PRIMERA SEMANA – Marco Teórico
1. Concepto e importancia de la filosofía
LOGRO: El estudiante aprecia la importancia de los conceptos de filosofía y valora
esta disciplina como una actividad que da sentido a la existencia humana.
RESUMEN: Se pueden distinguir dos conceptos de filosofía: uno etimológico y otro
formal. Desde un punto de vista etimológico la filosofía se suele traducir como
“amor por la sabiduría”; desde una perspectiva formal la filosofía constituye
esencialmente una reflexión crítica sobre la realidad. La filosofía es un instrumento
útil para la reflexión y el análisis de los problemas; permite esclarecer aspectos que
de otra manera permanecerían ocultos o incomprensibles.
MARCO TEORICO
CONCEPTOS DE FILOSOFÍA: ETIMOLÓGICO Y FORMAL
IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA PARA LA VISIÓN DE VIDA
MARCO PRÁCTICO
Cuestionario
DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA
El término filosofía es de origen griego
Philos = Amistad, amor.
Sophia = sabiduría, conocimiento.
El primer componente “philos” hace referencia a la realidad afectiva, a la
disposición o actitud que uno tiene respecto al saber. Es, lo que diríamos
ahora, el elemento emotivo del concepto. Por otra parte, el segundo
componente “sophía” alude al saber, al conocimiento, a la parte propiamente
mental o intelectual. Es lo que ahora, en el lenguaje de la psicología en boga,
conocemos como el componente “COGNITIVO”.
Entonces:
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Bases Teóricas)
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Por el significado de sus términos, la filosofía puede entenderse como: "Amor
a la sabiduría".
El término filósofo y el origen histórico de la filosofía
Se afirma que el término “filósofo” fue utilizado por primera vez por el
matemático Pitágoras de Samos, quien para distinguirlo de la sabiduría (propia
de los dioses, que lo saben absolutamente todo por su propia condición) indicó
que
el
“filósofo”
era
aquella
persona
“amigo o amante del saber” que precisamente por aceptar su condición
esencial de ignorancia anhelaba conocer más sobre todo lo existente. Sin
embargo, es con Tales de Mileto, como se verá en la segunda unidad didáctica,
como se inicia la tradición filosófica en Occidente.
DEFINICIÓN FORMAL: La filosofía se enraíza en la naturaleza humana y
de ninguna manera es algo puramente académico, trivial o superfluo. Está
profundamente ligada al hombre común y corriente que tiene problemas, se
hace preguntas sobre su existencia y sufre ante las adversidades del entorno, y
que por esos motivos alguna vez se detiene a pensar sobre su significación y
cómo comprenderse a sí mismo mejor.
Es verdad que si examinamos nuestro comportamiento y nuestras actitudes
cotidianas nos daremos cuenta que la mayoría de las veces actuamos primero
y reflexionamos después. He ahí la explicación de por qué nos equivocamos
muchas veces al tomar decisiones. Actuamos emotiva o instintivamente sin
reflexionar sobre las consecuencias de nuestros actos.
Por eso el filosofar nace como resultado de un impulso de cualquier ser
humano por sistematizar y estructurar aquello que conoce utilizando como
instrumento su razón, dejando en segundo plano su sentido común, sus
emociones, creencias no fundamentadas y otros tipos de conocimientos que
carecen de la coherencia lógica suficiente para dar cuenta de ellos en forma
clara, precisa y rigurosa.
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IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA
“… La filosofía debe ser estudiada no por las respuestas concretas a los
problemas que plantea, puesto que, por lo general, ninguna respuesta
precisa puede ser conocida como verdadera, sino más bien por el valor
de los problemas mismos; porque estos problemas amplían nuestra
concepción de lo posible… enriquecen nuestra imaginación intelectual y
disminuyen la seguridad dogmática que cierra el espíritu a la
investigación pero ante todo, porque por la grandeza del Universo que la
filosofía contempla, el espíritu se hace a su vez grande, y llega a ser
capaz de la unión con el Universo que constituye su supremo bien”.
(RUSSELL, Bertrand. Los problemas de la Filosofía. Barcelona: Labor, p. 187)
IMPORTANCIA TEÓRICO-PRÁCTICA
a) Teórica o especulativa



Trata de satisfacer la necesidad de poseer un conocimiento
profundo, integral y racional sobre la realidad y el mundo
circundante.
Intenta dar una visión general y racional de nuestra existencia,
rechazando las actitudes irracionales, ingenuas o cientificistas.
Permite determinar los alcances del conocimiento humano,
contribuyendo, como instrumento superior de análisis, en el
perfeccionamiento progresivo de la inteligencia humana a lo largo
de la historia.
b) Práctica o vivencial


Orienta y dirige el comportamiento humano en su relación con el
mundo.
Es un instrumento de transformación del pensamiento y de la
realidad (Filosofía de la praxis o práctica).
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SEGUNDA SEMANA – Marco Teórico
2. Definiciones y características del quehacer filosófico
LOGRO: El estudiante distingue, analiza y reflexiona sobre diferentes conceptos de
filosofía e identifica los autores que los han desarrollado. Asimismo, identifica,
describe y reflexiona sobre las características principales de la tarea filosófica
RESUMEN: Ha habido tantas definiciones de filosofía como filósofos importantes a
lo largo de la historia. Las definiciones de Platón, Aristóteles, Kant, Descartes,
Husserl y Heidegger se han vuelto importantes para entender la filosofía como un
tipo de conocimiento basado en la razón y que indaga sobre los orígenes de todo lo
existente. La filosofía es un saber racional, crítico, universal, reflexivo, radical,
sistemático, analítico y argumentativo.
ALGUNAS DEFINICIONES DE LA FILOSOFÍA
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL QUEHACER FILOSÓFICO
ALGUNAS DEFINICIONES DE FILOSOFÍA
Podemos señalar las siguientes:

Es el estudio de los problemas más generales del universo.

Es una prolongación de las ciencias (Ciencia de las ciencias) y busca
explicar las cosas como una totalidad.

La filosofía es un tipo de conocimiento eminentemente problemático y
crítico, incondicionado y de alcance universal, cuyos temas de
investigación van más allá de la experiencia, lo cual hace de este
conocimiento un saber trascendente y metafísico.

Es una concepción general del mundo (Weltanschauung), de la cual se
puede deducir cierta manera de comportarse.
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Algunas definiciones de la filosofía dadas por filósofos importantes a lo
largo de la historia











“La filosofía es una preparación para la muerte” (SÓCRATES)
“Es la ciencia de los primeros principios y de las primeras causas”
(ARISTÓTELES)
“Se ocupa del conocimiento del las cosas divinas y humanas”
(CICERÓN, s. I)
Las disciplinas filosóficas abarcan todas las verdades accesibles
mediante la luz natural de la razón” (SANTO TOMÁS, s. XIII)
“La palabra filosofía significa estudio de la sabiduría y la sabiduría es el
conocimiento perfecto de todas las cosas” (DESCARTES, s. XVII)
La filosofía es “la ciencia de los fines últimos de la razón” (KANT, s.
XVIII)
“Es la ciencia de la Idea que se piensa a sí misma”. (HEGEL, s. XIX)
“La filosofía es, por esencia, la ciencia de los verdaderos principios, de
los orígenes, de las raíces de todas las cosas (HUSSERL, s. XX)
“Filosofía es la empresa de forjar un sistema de ideas generales
coherente, lógico y necesario con el cual pueda interpretarse cualquier
elemento de nuestra experiencia”. (WHITEHEAD, s. XX)
“La meta de la filosofía es el esclarecimiento lógico de los pensamientos.
La filosofía no es una teoría sino una actividad” Por ello “[t]oda filosofía
es crítica del lenguaje”. (WITTGENSTEIN, s. XX)
La filosofía es “el extra-ordinario preguntar por lo extra-ordinario”
(HEIDEGGER, s. XX)
CARACTERÍSTICAS DEL SABER FILOSÓFICO
(1) Es RADICAL, pues va a las raíces, orígenes, fundamentos o causas de las
cosas mismas.
(2) Es CRÍTICO, pues examina en profundidad los (pre)supuestos de cada una
de las ciencias. Además, toda afirmación es puesta en tela de juicio, es decir,
puede ser cuestionada o refutada mediante argumentos.
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(3) Es PROBLEMÁTICO, porque problematiza las cuestiones que damos por
obvias a fin de esclarecer su significado. Siempre está buscando el porqué de
las cosas y haciéndose preguntas sobre la naturaleza de las cosas Como
afirmaba B. Russell, la actitud filosófica se caracteriza no tanto por solucionar
los problemas sino por encontrar una manera inteligente de plantearlos.
(4) Es SISTEMÁTICO, porque sigue en forma ordenada y metódica el análisis
de los problemas. Ordena, clasifica y busca coherencia entre las partes.
(5) Es ANALÍTICO porque descompone la realidad en partes para un mejor
estudio, es decir, aísla o separa en sus partes mínimas los problemas a fin de
analizarlos más fácilmente.
(6) Es UNIVERSAL porque se pregunta y reflexiona sobre los problemas
desde el punto de vista más general y amplio posible. Asimismo, pretende ser
el conocimiento de la totalidad de las cosas.
(7) Es ARGUMENTATIVO Y RACIONAL, porque necesita dar razones para
demostrar con rigor y precisión lógicas cada una de sus afirmaciones o tesis
filosóficas. La filosofía se desarrolla teniendo la razón como instrumento
principal en la comprensión e investigación de la realidad.
(8) Es REFLEXIVO porque se refiere a la meditación de las personas en su
intento por conocer la realidad de manera más profunda e integral.
(9) Es METÓDICO. Emplea una metodología o procedimientos de análisis
adecuados, de acuerdo a las necesidades y exigencias propias de los objetos
de estudio.
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TERCERA SEMANA – Marco Teórico
3. Ramas de la filosofía
RAMAS O DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
De manera general, y sin entrar aún en especificaciones conceptuales, la
filosofía, según su objeto de estudio, se puede dividir en las siguientes
disciplinas filosóficas, cada una de las cuales formula sus propios problemas
filosóficos:
Metafísica. Es la disciplina o forma del saber que estudia aquello que está más
allá (trascendente) de la experiencia o del conocimiento científico.
Ontología. Denominada también Teoría del Ser. Estudia la realidad (Ser) en
general. La ontología describe el ser. La Filosofía del ser abarca el estudio de
los diversos seres concretos o fundamentales que se dan en la realidad.
Suelen clasificarse a esos seres en tres grandes realidades: Dios, hombre y
mundo.
Gnoseología. Más conocida como Teoría general del conocimiento. Estudia
todos los aspectos del conocimiento y la verdad. En el conocimiento, como
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explicaremos más adelante, se hallan frente a frente el sujeto y el objeto.
Algunas preguntas desde el punto de vista de esta disciplina son: ¿qué es lo
que podemos conocer? ¿cuál es el grado de certeza que tenemos de aquello
que conocemos? ¿conocemos la realidad tal y como es en sí como es o sólo
tal como se nos aparece a nosotros como seres humanos?
Epistemología. Se le conoce también como Filosofía de la Ciencia. Investiga
la estructura, fundamentos, conceptos, métodos y teorías desarrollados por los
sistemas científicos. Algunas preguntas relevantes desde la perspectiva de
esta disciplina son, por ejemplo: ¿Qué es una ley científica? ¿Cuál es la
estructura lógica de una teoría científica? ¿Qué es una hipótesis científica?
¿Qué importancia tiene el
método científico en el
Recursos audiovisuales sobre temas relacionados: proceso de investigación?
Lógica. Disciplina que
estudia las reglas del
razonamiento correcto, es
Epistemología Naturalizada (Lecciones de Filosofía)
decir, de la inferencia
http://www.youtube.com/watch?v=1E84uiDWkXU
válida. Es la investigación
de la inferencia y otras conexiones formales de los sistemas científicos y del
saber común..
Estudio de la filosofía: fundamentos de epistemología
http://www.youtube.com/watch?v=RFwOjX2IU3U
Antropología filosófica. Es la disciplina o rama de la filosofía que e ocupa de
investigar el origen, naturaleza, historia, características y finalidad del ser
humano. Como se explicará más adelante, dos son las principales teorías que
han intentado explicar el origen del ser humano: la teoría evolucionista o
materialista y la teoría creacionista o idealista.
Ética. Es la disciplina filosófica que estudia en forma racional el problema de la
naturaleza del bien y del mal en la conducta del hombre.
Por ejemplo, en algunos grupos esquimales es una costumbre arraigada el que
si un amigo muy querido va a visitarnos y éste se tiene que quedar en casa a
pasar la noche, el dueño de la casa le “preste” a su mujer para que pase la
noche con él, el no hacerlo sería considerado una conducta impropia
(KATAYAMA 2003: 20)
Axiología. Estudia la naturaleza del valor y sus diferentes aspectos.
Un ejemplo: Imaginémonos que se nos presenta la siguiente disyuntiva;
nuestro ser más querido necesita un transplante de corazón para poder seguir
viviendo y los médicos determinan que el nuestro es el único fisiológicamente
compatible de entre todos los donantes potenciales, ¿qué haríamos en una
situación semejante? ¿estaríamos dispuestas a sacrificar nuestra vida por un
ser amado? (KATAYAMA 2003: 21)
Estética. Estudia todos los aspectos relacionados con la belleza y el arte en
general.
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Por ejemplo, a muchos les debe parecer la “Venus de Milo” la escultura de una
señorita (o señora) algo gruesa y les debe maravillar que en alguna época haya
sido considerada el paradigma o modelo de belleza femenina. Seguramente la
modelo que sirvió de inspiración a Fidias, el escultor, si reviviera, calificaría a
nuestras actuales bellezas, como unas flacuchas y escuálidas y se sentiría
ofendida si no se la dejara participar en Miss Universo. (KATAYAMA 2003: 20)
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CUARTA SEMANA – Marco Teórico
4. El conocimiento y tipos principales de conocimiento
LOGRO: Al finalizar esta sesión el alumno es capaz de identificar y valorar la
importancia de los distintos tipos de conocimiento según su función y contexto.
RESUMEN: El conocimiento se basa en información que hemos aprendido y que
nos permite resolver un conjunto de problemas. Podemos distinguir, desde el más
elemental y básico tipo o modalidad de conocimiento hasta el más elaborado y
complejo. Partimos del sentido común o conocimiento vulgar, accesible a todo el
mundo; a través de la fe podemos obtener conocimiento teológico que se basa en
la existencia de Dios. Por otra parte, la ciencia y la filosofía constituyen dos tipos de
conocimiento basados en la razón pero que se distinguen porque el primero trata
sobre cuestiones particulares y específicas, mientras que el segundo se ocupa de
elaborar respuestas de la manera más abstracta y general posible.
EL CONOCIMIENTO Y TIPOS PRINCIPALES DE CONOCIMIENTO
A) CONOCIMIENTO ORIDINARIO O DE SENTIDO COMÚN
B) CONOCIMIENTO RELIGIOSO
C) CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
D) CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
EL CONOCIMIENTO
De manera muy general, podemos entender el conocimiento como el conjunto de
cosas sobre las que se sabe o que están contenidas en la ciencia.
El conocimiento es un conjunto de información integrada adquirida por experiencia o
aprendizaje personal o mediante un estudio dirigido o sistemático.
Desde un punto de vista psicológico, el proceso de conocimiento implica cuatro
elementos: sujeto, objeto, operación y representación interna (el proceso cognitivo).
Epistemológicamente, se entiende por conocimiento a la “operación mental, que
implica un juicio, gracias a la cual un sujeto descubre y formula la verdad sobre un
objeto”. (SALAZAR BONDY 1984: 24) Es decir, en un sentido moderno, se basa en la
relación establecida entre un sujeto y un objeto.
Referencia bibliográfica: SALAZAR BONDY, Augusto. Breve vocabulario filosófico.
Lima: Librería Studium, 1984.
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TIPOS DE CONOCIMIENTO
Examinemos ahora los siguientes ejemplos:
HECHO 1: HOMBRES CAMINANDO POR LA CALLE
¿Cómo explica el fenómeno descrito el CONOCIMIENTO ORDINARIO?
Los hombres van caminando por la calle de muchas maneras
¿Cómo explica este fenómeno el CONOCIMIENTO CIENTÍFICO?
Los hombres van por la calle en número proporcional al de habitantes de
cada barrio.
¿Cómo lo explica el CONOCIMIENTO RELIGIOSO?
Los hombres van por la calle porque Dios les ha creado y les mantiene el ser
dinámico que tienen.
Y, finalmente, ¿cómo explica este fenómeno el CONOCIMIENTO
FILOSÓFICO?
Los hombres van por la calle porque son móviles, libres y poseen inteligencia
para tener un fin en su camino.
 Veamos ahora detenidamente un segundo ejemplo
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 HECHO 2: ESTRELLAS EN EL FIRMAMENTO
 ¿Cómo explica el fenómeno descrito el CONOCIMIENTO ORDINARIO?
 En el firmamento hay multitud de estrellas .
 ¿Cómo lo explica el CONOCIMIENTO CIENTÍFICO?
 En el firmamento hay estrellas que se atraen en proporción directa a
sus masas e inversa al cuadrado de las distancias.
 ¿Qué explicación ofrece el CONOCIMIENTO RELIGIOSO?
 En el firmamento hay estrellas que Dios ha creado por amor a los
hombres
 Y, finalmente, ¿cómo explica este fenómeno el CONOCIMIENTO
FILOSÓFICO?
 En el firmamento hay estrellas que no pueden ser eternas ni por su
origen ni por su duración
De los ejemplos anteriores podemos señalar las características principales de
cada uno de los cuatro tipos de conocimiento ejemplificados.
1. EL CONOCIMIENTO ORDINARIO
 Se basa en los sentidos y la experiencia cotidiana
 No requiere mayor reflexión o esfuerzo mental
 Es práctico y útil
 Es sencillo
 Lo posee en común toda la especie humana

Ejemplos: Es de día; llueve; hace frío
2. EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
 Requiere análisis, selección, justificación
 Se basa en la observación, la experimentación y la verificación empírica
 Hace uso de la razón y de un método
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 Plantea hipótesis y se basa en leyes
 No bastan los sentidos y la experiencia cotidiana
 Se basa en la deducción e inducción
 Es sistemático, coherente, lógico
 Brinda explicaciones causales
 Ofrece, generalmente, pruebas empíricas de sus afirmaciones

Ejemplos: La luz es de naturaleza ondulatoria; los astros se mueven con trayectorias
elípticos; la herencia se transmite por los genes de los cromosomas
3. EL CONOCIMIENTO RELIGIOSO
 Se basan en la Revelación, es decir, su fuente es la divinidad
 Es dogmático; se basa en verdades que se aceptan sin discutirse
críticamente
 Sus verdades no se pueden comprobar empíricamente (se aceptan por
fe)
 Sus verdades dependen del Ser Superior y trascendente (Dios ) que las
comunica
 Ejemplos: Las Revelaciones de Mahoma; la Resurrección de Jesús de
Nazaret; la doctrina de la reencarnación y transmigración de las almas
que admiten los seguidores de Buda
4. EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO.
 Se fundamenta básicamente en la RAZÓN
 Se vale de datos obtenidos de los tres tipos de conocimientos anteriores,
los analiza y obtiene conclusiones
 Analiza los presupuestos de las ciencias
 Organiza juicios y argumentos

Relaciona principios y consecuencias
 Discierne posibilidades
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 Establece verdades generales, especulativas y universales
 Es un saber radical porque analiza la raíz u origen de las cosas
 Es un saber totalizador porque estudia todos los aspectos de un
fenómeno.
Ejemplos: Afirmar que el hombre es libre, o que Dios es causa
de todo los existente, o que el mundo no es eterno
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QUINTA SEMANA – Marco Teórico
5. Panorama general de las etapas de la historia de la
filosofía
LOGRO: El alumno identifica las distintas etapas del desarrollo histórico de la
filosofía, a sus representantes más destacados y los problemas fundamentales.
RESUMEN: La filosofía surge en las colonias griegas del Asia Menor con Tales de
Mileto. Luego de haber alcanzado un desarrollo sin igual en el mundo griego, la
época medieval se caracteriza por el predominio del cristianismo. Durante la época
moderna, la preocupación principal será profundizar en la naturaleza y límites del
conocimiento humano. Actualmente son diversos los intereses de los filósofos
contemporáneos. No obstante, destaca la inquietud que ha despertado el problema
del lenguaje y el problema de la comprensión de la mente humana y sus
posibilidades.
ETAPAS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
La historia de la Filosofía comienza con el filósofo y matemático griego Tales
de Mileto, en el siglo VI a.C.
PRIMERA ETAPA: La Filosofía Antigua
a.- Periodo histórico comprendido: Abarca desde el siglo VI a.C. hasta la
irrupción del cristianismo en el Imperio Romano —la cual, dado que fue gradual
y progresiva, no puede ser fechada de modo preciso, pero se ubica entre los
siglos II y IV—.
b.- Características de la etapa: Esta etapa se caracterizó por la actitud de
asombro de los pensadores ante la Naturaleza. Los antiguos creían que el
mundo existía desde siempre y que tanto los dioses (inmortales) como los
hombres (mortales) formaban parte de él.
c.- Representantes principales: Los dos filósofos más destacados de esta
época fueron: Platón (427-347 a.C.) y Aristóteles (384-322 a.C.). A ellos deben
sumarse los presocráticos (Heráclito, Parménides, Pitágoras, etc.), el propio
Sócrates, los sofistas (Protágoras, Gorgias, etc.), los epicúreos y los estoicos,
entre otros.
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SEGUNDA ETAPA: La Filosofía Medieval
a.- Periodo histórico comprendido: Se extiende desde que la cosmovisión
cristiana se impone en el ámbito cultural griego y romano hasta la crisis de la
humanidad europea en el siglo XVI.
b.- Características de la etapa: Se caracteriza por la fe que, siendo
compartida de modo casi unánime, genera una nueva unidad en torno a la
temática y a los criterios desde los cuales abordarla. En esta etapa se entiende
que el único que existe por derecho propio es Dios y que el mundo y los
hombres somos porque Dios nos da el ser. Hace su aparición (en la Filosofía)
el concepto de Creación.
c.- Representantes principales: Los dos filósofos más destacados de este
período fueron: Agustín de Hipona (354-430) y Tomás de Aquino (1225-1274).
A ellos se suman Boecio, Juan Escoto Eriúgena, Anselmo de Canterbury,
Buenaventura, Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockam.
TERCERA ETAPA: La Filosofía Moderna
a.- Periodo histórico comprendido: Comienza con el intento de superación
de la crisis de la cultura europea del siglo XVI, llevada a cabo por Descartes, y
culmina con la muerte de Hegel, acaecida en 1831.
b.- Características de la etapa: Se caracteriza por la duda como actitud
desconfiada y exigente del filósofo que busca la certeza. El centro de la
atención lo ocupa el hombre, y todos los demás temas pasan a ser secundarios
respecto de éste, ya que nada puede decirse de Dios o del mundo si no se
define antes con claridad qué es capaz de conocer el hombre con seguridad.
c.- Representantes principales: Sus figuras más destacadas fueron: Kant
(1724-1804) y Hegel (1770-1831). Además merecen ser mencionados
Descartes, Leibniz, Hume, Spinoza, Fichte y Schelling.
CUARTA ETAPA: Filosofía Contemporánea
a.- Periodo histórico comprendido: Abarca el período que va desde la
muerte de Hegel (1831) hasta nuestros días.
b.- Características de la etapa: Es un tiempo de incertidumbre y ambigüedad.
Mientras Nietzsche hablaba en el siglo XIX de la "muerte de Dios", hoy los
estructuralistas hablan de la "muerte del hombre". Se extiende el consenso
respecto de la imposibilidad de arribar a conocimientos absolutos ya sea
respecto de Dios, del hombre o del mundo.
c.- Representantes principales: Sus principales exponentes han sido:
Nietzsche (1844-1900) y Heidegger (1889-1876). Junto a ellos se destacan
Schopenhauer, Kierkegaard, Marx, Dilthey, Husserl, Scheler, los
existencialistas (Sartre, Jaspers, Marcel, Merleau-Ponty), la Escuela de
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Frankfurt (Marcuse, Adorno, Horkheimer, Habermas), Gadamer, Ricoeur y
Foucault, entre otros.
Fuente: http://www.luventicus.org/articulos/02A005/index.html
Etapa
Inicio
Actitud
Filósofos destacados
tema principal
Antigua
siglo VI a.C.
Asombro
Platón
Aristóteles
Mundo
Medieval
Cristianismo
Fe
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino
Dios
Moderna
siglo XVI
Duda
Kant
Hegel
Hombre
Contemporánea
muerte de Hegel
(1831)
Ambigüedad
Nietzsche
Heidegger
imposibilidad de
un saber absoluto
GLOSARIO DE TÉRMINOS FILOSÓFICOS
1. ANÁLISIS: Lóg. Descomposición de un todo en sus elementos o
partes.
2. CAUSA: Aquello que produce una cosa o hecho, llamado efecto, al que
de ordinario antecede en el tiempo. La causalidad es la relación entre
causa y efecto. Aristóteles da el nombre de causas a cuatro principales
conceptos metafísicos: c. material, o sea la materia de que algo está
hecho; c. formal, la esencia o conformación de ello; c. eficiente, la fuerza
que la produce y c. final, el final hacia el que ella tiende.
3. COGNITIVO (cognoscitivo). Relativo al conocimiento.
4. COHERENCIA: Conexión, relación de varias cosas entre sí.
5. CREENCIA: Acción de creer. Lo que se cree. Fe religiosa: es preciso
respetar todas las creencias, cuando son sinceras.
6. EMOCIÓN: Agitación, turbación del ánimo.
7. ESENCIA. Ont. Conjunto de propiedades necesarias de un ente (algo
que es) por los cuales éste se distingue de los demás.
8. FIN (finalidad). Aquello a lo que tiende o para lo que está hecha una
cosa. Las cosas tienen una finalidad en cuanto se adecúan a un fin.
9. IDEA. Ps. y Ep. Representación intelectual de algo; sin. : concepto.
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10. INSTINTO: Impulso natural: el instinto de conservación. Primer
movimiento que precede la reflexión.
11. PENSAMIENTO: (1) Las ideas, juicios y raciocinios elaborados por el
pensar (2) A veces, sin. De inteligencia, razón o entendimiento.
12. PRÁCTICA: Que concierne a la acción; Ant.: Teoría.
13. PRESUPUESTO: Suposición. Motivo o causa de una cosa.
14. PRINCIPIO: Ont. Origen, punto de partida de una cosa. Ep. Todo
enunciado que sirve de fundamento a una ciencia o a un sistema de
conocimientos o normas.
15. RAZÓN: Facultad por medio de la cual el hombre puede discurrir y
juzgar: la razón distingue al hombre del animal.
16. REALIDAD: Existencia efectiva: la realidad del mundo exterior.
17. REFLEXIÓN: Meditación. Vuelta de la conciencia sobre sí misma o
sobre conocimientos y actos previamente cumplidos, con el objeto de
analizarlos.
18. SABIDURÍA: Saber. Saber moral y experiencia de la vida; prudencia:
obrar con sabiduría.
19. TEORÍA: (1) Conocimiento o aprehensión de un objeto; Ant.: Práctica.
(2) Cuerpo de enunciados que permite explicar determinados hechos o
resolver problemas de conocimientos.
20. VERDAD: Ep. y Lóg. Correspondencia de una proposición con los
objetos de que ella habla.
Unidad I: Aspectos Generales de la Filosofía (Bases Teóricas)
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