Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa (1800-1831) * M.C. Gilberto J. López Alanís ARCHIVO HISTÓRICO GENERAL DEL ESTADO DE SINALOA Primera edición: Septiembre de 2010 DR © Gilberto J. López Alanís Editor: Teodoso Navidad Salazar Portada: Manuel Burgueño ISBN: En trámite Registro de Derechos de autor en trámite. Diseño: Irán Ubaldo Sepulveda León Portada: Fotografía digital de Gilberto Javier López Alanís. Documentos del Archivo, parroquia de la Purísima Concepción de Mocorito, Diósesis de Culiacán. Editado y hecho en México. Prohibida la reproducción parcial o total por cualquier medio de la presente obra, sin la previa autorización por escrito del propietario del derecho de autor. 6 Índice Presentación .......................................................................... 9 Advertencia .......................................................................... 11 Siglas ................................................................................... 13 Introducción ........................................................................ 15 Bibliografía .......................................................................... 53 A........................................................................................... 55 B......................................................................................... 103 C......................................................................................... 117 CH..................................................................................... 173 D........................................................................................ 175 E......................................................................................... 221 F......................................................................................... 257 G........................................................................................ 275 H........................................................................................ 293 I.......................................................................................... 307 J.......................................................................................... 329 K......................................................................................... 337 L......................................................................................... 339 LL....................................................................................... 357 M........................................................................................ 359 N........................................................................................ 389 O........................................................................................ 395 P......................................................................................... 407 7 Q........................................................................................ 447 R......................................................................................... 449 S......................................................................................... 471 T......................................................................................... 495 U........................................................................................ 509 V......................................................................................... 513 W....................................................................................... 535 X......................................................................................... 537 Y......................................................................................... 539 Z......................................................................................... 541 Bibliografía......................................................................... 545 8 Presentación Un Diccionario sobre la Independencia en Sinaloa, es una publicación necesaria, oportuna y pertinente en el contexto de las conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana. El tema de la Independencia en Sinaloa escasamente tratado en la actualidad, adquiere a través de la propuesta del director del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, la dimensión necesaria para abrir el abanico de posibilidades interpretativas de un proceso que necesitamos conocer con más detalle. Celebro esta publicación, por que con ello la Comisión Estatal de las Conmemoraciones que me honro en presidir en el Estado de Sinaloa, cubre un aspecto relevante en la investigación histórica y muestra a las nuevas generaciones lo generoso de la visión historiográfica sobre el tema. Como el autor lo señala, el camino de la investigación es largo, como Diccionario, está sujeto a adiciones, correcciones y por que no, a rectificaciones, la apertura conceptual de la obra así lo señala y por ello me parece que es un trabajo que crecerá. Para mi administración y en el contexto de las conmemoraciones del 2010, este Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa es una contribución desde la región a la comprensión de una etapa mexicana que nos definió como ciudadanos. Las contribuciones regionales a la historia enriquecen y afinan las interpretaciones nacionales y centrales de la disciplina, a la par que contribuyen a marcar la necesaria identidad de lo local, donde los hechos y los procesos históricos están a la mano de los lectores; la geografía se hace más viva y los personajes adquieren la dimensión 9 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa necesaria en el contexto de una lucha que alcanzó proyección latinoamericana. Felicito a Gilberto J. López Alanís por este esfuerzo institucional que cumple con los objetivos de mi administración y posiciona al Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, como una institución necesaria y útil, para preservar con sus acervos la memoria histórica de los sinaloenses. Lic. Jesús A. Aguilar Padilla Gobernador Constitucional del Estado de Sinaloa 10 Advertencia La búsqueda de los textos impresos y manuscritos, la consulta en los archivos, la elaboración de fichas y las discusiones al interior del equipo de investigación, nos llevó a proponer que el surgimiento del Estado Libre y Soberano de Sinaloa de 1831, fue un producto de la Revolución de Independencia, proclamada por Miguel Hidalgo y Costilla en 1810. De 1810 a 1831, fechas extremas de una formalidad historiográfica, muestran el enorme esfuerzo de una región por dotarse de una estructura jurídica que le permitió el tránsito de sus habitantes de subditos a ciudadanos. Este período de apenas dos décadas nos muestra la intensa lucha de carácter ideológico que vivieron los sinaloenses y sonorenses por ajustarse a una inestabilidad trasatlántica que impactó el occidente mexicano. Invasiones, abdicaciones, juntas, constituciones, imperios, repúblicas, asonadas, caudillos, bandos, excomuniones, proclamas, pastorales, torturas, juicios, fusilamientos, decapitaciones, traiciones, victorias y resurgimientos, nos dan el tono para mostrar apenas el pálido asombro de una sociedad que comienza a definirse, por ello cuando en el año de 1831, se constituye el Estado Libre y Soberano de Sinaloa, se había alcanzado el posicionamiento de los intereses locales contemporizando con la generalidad de carácter federal. Adviertase que este trabajo, es apenas el inicio de uno más sistemático que ya anuncia sus frutos, al romper el acotado concepto de que en Sinaloa sólo tuvo lugar, como lucha de Independencia, las batallas de El Rosario y San Ignacio con sus consabidos partícipes, José María González Hermosillo, Pedro de Villaescusa y Alejo García Conde. 11 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa La investigación fue propicia para el establecimiento en el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, del Taller Sobre la Independencia en Sinaloa, el cual tuvo expresiones en el programa de radio, Sinaloa en el año 2010. Pasajes de Nuestra Historia, de la Comisión Estatal para las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana apoyado por el Grupo Radiofónico Radiorama en emisiones semanales; programa producido por el Archivo Histórico. También con publicaciones en el semanario Voz del Norte, aparte de lo expresado en conferencias programadas en los municipios y en los foros nacionales de archivos organizados por el Archivo General de la Nación, en 2009 y 2010. Agradezco especialmente a María de la Luz Villegas Yuriar su inquisitiva participación en la búsqueda documental pertinente a los propósitos de este Diccionario y su labor de redactar fichas. Así mismo, a Teodoso Navidad Salazar por el cuidado de la edición, a Manuel Amador Burgueño el diseño de la portada y especialmente al MC. Alger Uriarte Zazueta por su apoyo solidario. MC. Gilberto J. López Alanís 12 Siglas: (AGN) Archivo General de la Nación (AHGS) Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (Br.) Bachiller. (BNM) Banco Nacional de México. (CEBINCRM) Comisión Estatal para la Conmemoración de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana (COBAES) Colegio de Bachilleres de Sinaloa (CEHNO) Centro de Estudios Históricos del Noroeste (DIFOCUR) Dirección de Investigación y Fomento de la Cultura Regional (D) Don (FH) Facultad de Historia (FBES) Fray Bernardo del Espíritu Santo. (Fry) Fray (GJLA) Gilberto J. López Alanís (HRO) Héctor R. Olea (IICH) Instituto de Investigaciones de Ciencias y Humanidades (ISC) Instituto Sinaloense de Cultura (IIES) Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la UAS. 13 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa (INBA) Instituto Nacional de Bellas Artes. (INEHRM) Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana (Lic.) Licenciado (OFM) Orden Franciscanos Mendicantes (OCD) Orden Carmelitas Descalzos (PRI) Partido Revolucionario Institucional (RCZ) Rina Cuéllar Zazueta (UAP) Universidad Autónoma de Puebla (UAS) Universidad Autónoma de Sinaloa (UNISON) Universidad de Sonora (UAM) Universidad Autónoma Metropolitana (UNAM) Universidad Nacional Autónoma de México 14 Introducción Las reformas borbónicas que buscaron hacer más eficiente la labor administrativa de la Corona en el siglo XVIII, urgieron a través de sus funcionarios, un diagnóstico certero de las posibilidades de explotación de los recursos naturales de la Nueva España. Para lograr ésto, se requirió mediante cuestionario, a los subdelegados y comandantes de las diversas provincias por el Consulado de Veracruz, los informes respectivos; el de las Provincias de Sonora y Sinaloa fue presentado por el Gobernador Intendente de Sonora Alejo García Conde, en 1805.1 En el informe de García Conde, no todo quedó implícito y explícito, sin embargo lo anotado sirve para enmarcar algo de la vida social de tales provincias que se extendían en treinta mil novecientos sesenta y una leguas cuadradas, con 123, 854 almas; cuatro por cada legua cuadrada. Con un conjunto de pueblos de casta india, entre los que se encontraban la llamada mexicana, fuertes, mayos, yaquis, pimas, altos y bajos, audeves, tovas, seris, ópatas, pápagos, cocomaricopas y apaches de paz, grupos que manifestaban su presencia en este espacio norteño, con 186 pueblos; una serie de ríos entre los que se destaca algunos de Sinaloa. Se incluyó la división política de Partidos. El Gobernador Intendente, tuvo sus propuestas que hoy llamaríamos emprendedoras, en la siembra de la grana silvestre y su posible exportación por vía marítima. Lo mismo hizo con el Copal Chil, al que equiparó con la quina peruana, también abogó por la siembra de la caña de azúcar y la jojova, sin faltar las maderas exquisitas (finas), 1 Noticias de las Provincias de Sonora y Sinaloa de 1805, por Alejo García Conde, en Descripciones Económicas Regionales de Nueva España, Provincias del Norte 17901814. SEP-INAH. Colección Fuentes para la historia económica de México, II. Compiladores Enrique Flores Cano e Isabel Gil Sánchez, México, 1976, pp. 136-151. 15 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa los cueros de res, harinas de Sonora. Hizo además una enumeración de posibles puertos para la actividad comercial. Con 84 minas de plata, de las cuales no dio más información por ser de exclusivo uso de las diputaciones de este ramo; con 6 minas de oro puro; cuatro placeres, uno de ellos en bonanza, sin minas de azogue, algunas con mármol sin explotación; 4 minas de yeso; salinas en varias localidades con buena producción y comercio. No había caminos formalmente construidos, sólo los que se hacían al transitar los carruajes; sin puentes, posadas, ni obra pública más que una real cárcel en Arizpe; un presidio en Pitic, nula presencia militar en la villa de San Miguel de Culiacán, por estar toda la fuerza ocupada en la contención fronteriza, con 22 compañías que incluyeron 1,030 plazas, la más cerca de Culiacán, la de los mulatos libres de Mazatlán para casos de emergencia. Comercio de efectos de Castilla con la centralidad del virreinato y los de procedencia asiática como contrabando, por algunos puertos del Pacífico, aparte de productos ingleses y angloamericanos. Para 1805, se producía maíz, trigo, cebada, legumbres, algodón, azúcar, tabaco, palo de tinte, añil, resinas, maderas finas; ganado vacuno, lanar, cabrío, de cerda, caballar, mular, asnal. Una relativa e importante curtiduría, jabón, cebo, ollas a mano manufacturadas por mujeres, lana y frazadas en 20 telares; con 41,161 hombres en actividades productivas. Se puede afirmar que las provincias de Sonora y Sinaloa eran un mundo aparte en la vida virreinal y cuando en 1808, se produce la invasión de Napoleón Bonaparte en España; abdican los borbónes en beneficio del emperador francés, el sacudimiento fue tremendo, en todo el reino se sintió un estado de expectación y alarma. El Estatuto de Bayona Es necesario adentrase en el contexto de larga duración para entender las causas de las insurrecciones españolas y americanas que a la postre generaron el nacimiento de las nuevas repúblicas americanas del siglo XIX. Quizás la coyuntura política generada por la expulsión de la Compañía de Jesús de los reinos de España y Francia en 1767; diez años después, la separación de las colonias norteamericanas con 16 M.C. Gilberto J. López Alanís respecto a Inglaterra en 1776, aunado al radical estallido social de la Revolución Francesa en 1789, en el marco del ciclo reconocido como de las revoluciones burguesas, que tan acuciosamente ha investigado Hobswam, son elementos necesarios a considerar, en ese largo recorrido en el cual España instrumentó una desastrosa política exterior, ejemplificada en una serie de tratados que beneficiaron a la élite burocrática de la Corona, donde se acentuó la crisis del régimen despótico. 2 Ya desde 1788, detentaba el trono de la España Imperial Carlos IV, por coincidencia numérica, el cuarto en la serie dinástica de los borbones, con su esposa María Luisa de Parma, la cual manifestó un cuestionado y hasta dudoso afecto por el primer ministro Manuel de Godoy y Álvarez de Faria, quien sugirió al monarca propuestas de cambio y relativa autonomía para los virreinatos de América.3 El orden imperial absolutista de Europa se había cimbrado definitivamente; la lucha por los dominios territoriales se hizo franca y abierta, nuevas fuerzas aparecieron en el escenario, sin embargo una cultura tan añosa como la absolutista no pudo trasladar su imaginario dominante a fuerzas que nunca comprendió. En esa coyuntura Napoleón Bonaparte surge como el beneficiario de promesas pactadas en la intimidad de intereses personales, a la par, emerge en el escenario como demanda social, la propuesta de un liberalismo español que va decantando sus objetivos en los marcos de una nueva modalidad social; el despotismo ilustrado que apeló a un patriotismo impregnado con un descontento popular, el cual tuvo gran impacto en la América española. Atrapados los grupos monárquicos entre la avalancha imperial napoleónica contra Inglaterra y los posibles levantamientos, se pactó la invasión del ejército de Napoleón al reino de Portugal utilizando el territorio español. Este error estratégico de política internacional, 2 3 Para un recorrido más exhaustivo ver a Manuel Chust, 2007 y E. J. Hobswam s/f. El primer Borbón es Felipe V, 1700-1724; le sigue Felipe VI, de 1724 a 1726; luego asume la Corona Fernando VI, de 1746 a 1759; Carlos III, de 1759 a 1788; Carlos IV, de 1788 a 1808, con abdicación a favor de Fernando VII, para regresar en ese mismo año, abdicando a favor de Napoleón que delega el poder en José Bonaparte, de 1808 a 1814, para regresar Fernando VII, de 1814 a 1833. (Los siglos de México, Patricia Galeana. 1991: 161-162) 17 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa donde la ambición de Godoy tambien llamado El Príncipe de la Paz, cedió ante la posibilidad de erigirse como soberano del reino portugués, dio al traste con el mínimo rastro de maniobra autonómica de una España que había rendido sus fronteras, creándose así una coyuntura política de consecuencias trascendentales.4 El pueblo español reprobó estas argucias a las cuales se prestó el primer ministro, considerándolas como una traición a sus tradiciones autonómicas y monárquicas, iniciándose así una inconformidad que fue avanzando, hasta desembocar en el paradigmático 2 de mayo de 1808, levantamiento urbano popular que ha producido últimamente una historiografía atractiva, al considerarse esta efeméride como el inicio de la lucha de la Independencia española. Hoy sabemos que las rupturas institucionales reflejan ciertas aristas de los movimientos sociales, en alteraciones que se gestaron con anticipación. El quiebre del absolutismo español también se incubó desde dentro y se alimentó desde el exterior. La medieval Soberanía del Altísimo ya estaba socavada en la íntima estructura moral de la familia real. Dios los había abandonado, al negar su fidelidad al pueblo español. No se puede retar al mito sin consecuencias; el orden sucesorio de la familia real se trastocó en aras de un practicísmo político, que acentúo la decadencia española, baste recordar la publicación de un anónimo aparecido en esos años que por titulo llevó Medio de sanar a la monarquía española, que está en las últimas boquedas.5 El trasterrado José Miranda (1956), hace un listado de causas de esta crisis de las que merecen mencionarse algunas: “... la depreciación de la moneda y las constantes alteraciones de su valor; el desarreglo endémico de la Hacienda nacional; la expulsión de los judíos y los moriscos; la despoblación del país y la pobreza de su suelo; entre las políticas, la implantación del absolutismo monárquico, y la política exterior guerrera y dominadora de los Austrias; entre las espirituales, el sentido teocrático que tomó el Estado español, sobre todo a partir Ver Historia de la civilización española. Rafael Altamira. Manuales Gallach. Nº 29. Madrid 1935. 5 Ver José Miranda, “El Liberalismo Español” en Historia Mexicana. Revista de El Colegio de México. Nº 22. Vol. VI octubre-diciembre 1956,. Nº 2, pp.161-199, México. 4 18 M.C. Gilberto J. López Alanís del Concilio de Trento, y la intolerancia religiosa e ideológica; entre las raciales-psicológicas, la indolencia congénita del pueblo español, su carencia de aptitudes para la industria y la ciencia y su irresistible propensión al particularismo, especialmente al social (regionalismo, localismo, etcétera.)”. Pero desde el exterior lo que socavó la pretendida grandeza absolutista fue el fuerte impacto de la Revolución Francesa.6 Anulados como estadistas la trinca de Carlos IV, Godoy y Fernando VII, perdieron la oportunidad de ser uno con su pueblo, por ello el cuarto en discordia Napoleón I, los envolvió en la cruenta magia de su proyecto imperial, tenemos así, que los argumentos de Carlos IV del 19 de marzo de 1808, al abdicar a favor de su hijo Fernando VII, son irrisorios. El monarca adujo achaques que no le permitían soportar el grave peso del gobierno de sus reinos, y justificar su retiro con el pretexto de: “...reparar mi salud y gozar en clima templado la tranquilidad de la vida privada...”.7 Mas grave aún fue, el rechazo de la corona por Fernando VII para que Carlos IV abdicara de nueva cuenta, ahora a favor de Napoleón Bonaparte el 8 de mayo de ese mismo año, en un decreto donde afirmó: “…cedo a mi Aliado y caro amigo el Emperador de los franceses todos mis derechos sobre España e Indias, habiendo pactado que la Corona de las Españas e Indias ha de ser siempre independiente e íntegra...”.8 Solo bastó la década histórica de 1799 a 1808, para que la alpina, fronteriza y estratégica ciudad de Bayona, refugio de conspiradores españoles en la Revolución Francesa, afiliados a la causa girondina, se mostrara como el escenario de una patética farsa que tuvo en la primera aventura constitucional “El Estatuto de Bayona”, el libreto de lo irreversible. A partir de entonces los territorios americanos, privilegios del Rey, alcanzaron el rango de componentes orgánicos del Imperio. En esta propuesta constitucional de sello napoleónico, de los 172 diputados a las Cortes (Reunión de los cuerpos colegiadores, el Senado y el Congreso en España) uno fue de las Provincias Internas Occidentales, Ibid, p. 163 Decreto de Carlos IV del 19 de marzo de 1808, dictado en Aranjuez. En Gerald L. Mc Gowan y Tarsicio García Díaz., Independencia Nacional, t I. IIB. UNMI 1986, antecedentes, pp. 23-24. 8 Ibid. 6 7 19 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa este es el origen histórico de la diputación sonorense y sinaloense, como institución representativa, baste leer el artículo 91 del Estatuto, donde se asienta que: “Cada reino y provincia tendrá constantemente cerca del Gobierno, diputados encargados de promover sus intereses y de ser sus representantes en las Cortes”. 9 El articulo 93 señala que: “Estos diputados serán nombrados por los Ayuntamientos de los pueblos, que designen los virreyes o capitanes generales, en sus respectivos territorios. Para ser nombrados deberán ser propietarios de bienes raíces y naturales de las respectivas provincias. Cada Ayuntamiento elegirá, a pluralidad de votos, un individuo y el acto de los nombramientos se remitirá al virrey o capitán general. Será diputado el que reúna mayor número de votos entre los individuos elegidos en los Ayuntamientos. En caso de igualdad decidirá la suerte”.10 Esta diputación americana se integraría con miembros de Nueva España, Perú, Nuevo Reino de Granada, Buenos Aires, Filipinas, Cuba, Puerto Rico, Venezuela, Caracas, Quito, Chile, Cuzco, Guatemala, Yucatán, Guadalajara Provincias Internas de Occidente (donde estuvieron incluidas Sonora y Sinaloa) y de Oriente, la ambición napoleónica de una América afrancesada fue muy evidente. El Estatuto de Bayona, también conocido como Acte Constitucionnel de I’Espagne, fue una graciosa y perversa concesión de Napoleón a la España convulsa, a través de sus exiladas representaciones; es una carta otorgada, puesto que no fue elaborada por los representantes de la nación. Es además, una sugerente pieza de hipocresía política que no pudo engañar al pueblo español a pesar de que se le ofrecieron derechos jamás pensados por los reyes. El Estatuto de Bayona, fue un código político pronunciadamente aristocrático inspirado en el modelo constitucional bonapartista, que reconoció con grandes limitaciones, la libertad individual, y la de imprenta. También la supresión de las aduanas interiores, la inviolabilidad del domicilio, la libertad personal, derechos del detenido y preso, abolición del tormento y otros preceptos institucionales que regulaban rígidamente la Corona, Ver El Estatuto de Bayona. La Primera Aventura Constitucional, Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, 2008, Pág. 32. 10 Ibid, p. 33. 9 20 M.C. Gilberto J. López Alanís las Cortes, el Gobierno y la Administración, el Consejo del Estado y el Poder Judicial. Casualmente El Estatuto de Bayona es omitido como antecedente histórico de un nuevo orden constitucional en América, esto en los parámetros oficiales del Ejecutivo Federal del Gobierno Mexicano en el año de 2008, en una revisión hecha de las Constituciones en México.11 Esta omisión quizás se deba, al no haber alcanzado el Estatuto, la jerarquía de derecho positivo en la España invadida, en cambio, si fue un instrumento que entronizó un soberano ilegal, José Bonaparte, que en realidad gobernó con un aparato de gobierno combatido por el pueblo español.12 El sexenio bonapartista en España de 1808-1814, tuvo en el Estatuto de Bayona la posibilidad de generar una encendida discusión que desembocó en el regreso de Fernando VII y su herencia absolutista. Sin embargo ya nada sería igual. “Por el conducto patriota, la revolución calaría más y tendría mucho mayor alcance. La invasión de España y la alevosa forma con que se llevó a efecto, levantó contra el Emperador a casi toda la nación. Y como ésta se hallaba huérfana de dirección, debido al secuestro de los reyes y al sometimiento de la Junta de Gobierno a Napoleón, tuvo que habilitar o improvisar sus propios órganos rectores, elevando a ellos como individuos más capaces, a los de las clases ilustradas. Éstos se hallaron así inesperadamente, instalados en el poder, y por consiguiente, en condiciones de traducir en realidades sus más caros anhelos de renovación política”.13 Independencia y Revolución, dos conceptos de honda trascendencia social surgieron en el escenario español, y sería con las Cortes de Cádiz, abiertas el 24 de septiembre de 1810, que España se adentra plenamente a la revolución liberal. Ahí se declaró que la soberanía nacional residió en las Cortes; que los diputados representaban a la nación y sus Al respecto véase la obra Antecedentes Históricos y Constituciones Políticas de los Estados Unidos Mexicanos, SEGOB. México. 2008. 12 Ver la presentación pública en Conferencia, hecha por el Lic. Octavio R. Acedo Quezada del Estatuto de Bayona, folleto editado por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa el 23 de septiembre de 2008. (Expediente Independencia en Sinaloa, del AHGS). 13 Miranda opus cit. pág. 169 11 21 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa personas eran inviolables; que estas reconocían, proclamaban y juraban por rey a Fernando VII; que no conviniendo, quedaran reunidos el Poder Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial, las Cortes se reservaban el Legislativo, y que las personas en quienes delegasen el poder Ejecutivo serían responsables ante la nación.14 Todo lo anterior, se derivó como proceso social de la ambición napoleónica de cercar a una Inglaterra que dominaba los mares, pero a la vez necesitada de un sistema portuario a su favor, por donde introducir al mercado continental su producción industrial en ascenso. Esta problemática internacional, manifestada en el Estatuto de Bayona, como una pieza de la operación política napoleónica, tuvo un impacto en la América española de inusitadas consecuencias, el pacto colonial15 se había roto, de ahí que los pronunciamientos de los criollos mexicanos Primo Verdad y Ramos, Talamantes, Hidalgo, Allende y Morelos se inscriban en una revolución de alcances globales de principios del siglo XIX, que ya había iniciado su ciclo con el quiebre del régimen despótico hecho añicos junto con la Soberanía del Altísimo, que tardíamente proclamó el Obispo de Sonora Fray Bernardo del Espíritu Santo, en 1824 en Culiacán, que aún tenía el estatus de villa con el patronato de San Miguel Arcángel. La villa de San Miguel expectante ante la Independencia Apenas habían pasado tres meses del pronunciamiento de Miguel Hidalgo y Costilla por la emancipación americana, cuando José María González Hermosillo se incorporó a la lucha en noviembre de 1810. Muy lejos de Guadalajara y en cercanía de intereses concretos, la villa hervía en especulaciones, las noticias enviadas por los realistas al Comandante Alejo García Conde dejaban en los mesones y posadas rumores que después se filtraban en las tertulias o reuniones. El popular mesón de San Carlos lugar de confluencias extraordinarias, alimentaba el morbo y la necesidad de saber algo más de lo que trasmitían los correos. 14 15 Ibid, pág. 170-171. Al respecto véase “La Independencia (1808-1821)” de Virginia Guedea en Historia de México (2010). 22 M.C. Gilberto J. López Alanís Miguel Hidalgo estaba en la boca de la feligresía, su figura se discutió en los altos círculos de los señores de la tierra, desde la sierra al mar; los mulatos e indígenas sirvientes de los patrones ya sabían de la abolición de la esclavitud, pero se mantuvieron a la expectativa. El presbítero Miguel María Espinoza de los Monteros lanzó desde el púlpito de las parroquias de Imala y la Villa de San Miguel, furiosas admoniciones a nombre del Obispo de Sonora y Sinaloa. La noticia de la renuncia de los reyes Carlos IV y Fernando VII y su entrega en manos de Napoleón Bonaparte, desde 1808, mantuvo inquietos a peninsulares y criollos que se encomendaron al Altísimo. Estos territorios se aprestaron a transitar la ruptura del pacto colonial. Contra lo que siempre se ha creído en los círculos de cronistas y académicos sinaloenses, las noticias sobre los sucesos españoles y su repercusión en América tuvieron un puntual seguimiento entre los cuadros religiosos de todos los niveles; los archivos parroquiales de Sinaloa, dan cuenta de un cúmulo de noticias y hasta grandes relatos de las desgracias en la Corte Española y la osada intervención de Napoleón Bonaparte en las ilegales renuncias de los soberanos. La entrada de González Hermosillo al Real de Minas de El Rosario con su victoria sobre el capitán de las fuerzas realistas Pedro de Villaescusa, arrancó expresiones de angustia y temor en las viejas casonas de las antiguas familias. García Conde conocedor de la geografía sonorense y sinaloense, había iniciado sus preparativos y desde Pitic apuntaló anímicamente al derrotado Villaescusa que se había refugiado en San Ignacio. El compás de espera que mantuvo González Hermosillo buscando aliados precisos entre los mineros e indígenas de San Sebastián, Pánuco y Copala, fue un calvario para los habitantes de la villa migueliana, por eso cuando vieron pasar al comandante ceuteño García Conde, con un conglomerado de curtidos soldados y nativos ópatas, hacia el sur, les volvió el alma al cuerpo. Las remembranzas de Juan Jacinto, indígena levantado desde la tierra fría de Durango hasta Ajoya, en San Ignacio, a principios del siglo XIX, mantuvo su impronta sobre Culiacán16 16 Ver documentación de medidas de tierras en el rancho “Los Brasiles”, jurisdicción de Culiacán y Tenchoquelite, en Ramo Tierras T. 27. (AHGS). Paleograf ía de Rina Cuéllar Zazueta. 23 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa No tardaron en saber el resultado, García Conde destrozó las fuerzas Insurgentes en San Ignacio; regresaba limpiando el monte de algunos grupos que se quisieron hacer fuertes muy cerca de Culiacán, en Badiraguato, pero la pericia represiva del Comandante General y su bien organizado cuerpo de combate los obligó a replegarse hasta Charay, donde fueron derrotados. Subió García Conde hasta El Fuerte de Montes Claros y desde ahí envió a Chihuahua documentación confiscada a González Hermosillo (5 cartas) que implicó directamente a Miguel Hidalgo ya preso en el hospital real de la villa de Chihuahua, centralidad de las Provincias Internas, con la cual se contribuyó a fundamentar el juicio a que estuvo sujeto. Después del fusilamiento de Miguel Hidalgo y su decapitación el 30 de julio de 1811, una calma aparente sobrevino en la villa y la contienda alcanzó otros niveles.17 En las Cortes de Cádiz ya se propiciaba una Constitución de cierto corte liberal que sacudió al imperio español, hasta que Fernando VII regresó al trono por poco tiempo restituyendo el absolutismo, sin embargo después de estas luces constitucionales ya nada sería igual. En el contexto de esta contienda, nuevas noticias habían llegado a Sinaloa por medio de una incipiente libertad de expresión en los textos de El Despertador Americano, que fue ávidamente leido en estas tierras, así se entienden las iniciales razones de Pablo de Villavicencio, el futuro “Payo del Rosario”, de ahí la afirmación de que: No hemos reflexionado con razones ciertas y comprensivas sobre el enorme legado del General Insurgente José María González Hermosillo en la formación de una nueva mentalidad en el noroeste mexicano, a partir de la difusión de los impresos y proclamas que generó el secretariado del Generalísimo de la América Septentrional Miguel Hidalgo y Costilla. Entre los impresos que autorizó el máximo dirigente del Ejército Libertador, estuvo El Despertador Americano, órgano de difusión política impreso en Guadalajara, que buscó sembrar una perspectiva 17 Para tener una idea precisa del juicio, fusilamiento y decapitación de Miguel Hidalgo y Costilla, véase “Últimos instantes de los primeros caudillos de la Independencia; Narración de un testigo ocular”. Reimpresa con notas y documentos por Luis González Obregón. Biblioteca Aportación Histórica, Editor Vargas Rea, México, 1962. 24 M.C. Gilberto J. López Alanís universal e histórica, en la formación de las libertades criollas e indígenas. El Despertador que inició sus publicaciones el jueves 20 de diciembre de 1810, abonó a la conciencia histórica de quienes a partir de su lectura se sintieron contemporáneos de una lucha de alcances universales; mientras un pueblo, el español, al otro lado del Atlántico, luchaba por mantener sus tradiciones y defender su soberanía vulnerada por Napoleón, el moderno dinamizador capitalista que devino en tirano. El imperio de Napoleón arrasó con las fronteras nacionales y subsumió las oposiciones locales a los dictados de sus intereses y confrontaciones internacionales. La novedad de la libertad de prensa, llegó hasta los talleres de el Real de Minas del Rosario, donde Pablo de Villavicencio inició sus lecturas después de la toma insurgente del real, así que, cuando José María González Hermosillo puso en sus manos los dos primeros ejemplares, se iniciaba un ciclo del periodismo libertario en México; la conexión directa entre causa y efecto fue evidente, el trayecto entre El Rosario y San Ignacio fue para Pablo, un proceso de reflexión y enseñanza, por lo que el sastrecillo valiente se integró al Ejército Insurgente con razones más que suficientes aderezadas con noticias de lo acontecido en la coyuntura política del reino español. Respecto a su militancia insurgente y especialmente bajo las órdenes de González Hermosillo, años más tarde, el propio Payo del Rosario, presumió haber recibido reconocimiento por el Generalísmo Miguel Hidalgo y Costilla, como Teniente de Caballería.18 En este punto existe correspondencia entre esta afirmación de Villavicencio y la iniciativa de González Hermosillo de reconocer a 18 Según lo anota Elia Bonilla: “Se conserva una carta de su puño y letra, escrita antes de septiembre de 1824, dirigida a uno de los grandes caudillos de la Independencia (todo parece indicar que a Vicente Guerrero), en la que esperando se le favoreciera con un ‘destino’, expone sus méritos como exinsurgente, entre ellos haber sido en 1811, ‘condecorado por el Serenísimo D. Miguel Hidalgo y Costilla con el despacho (de) Teniente de Caballería en las Tropas q. bajo el mando del coronel D. José María González Hermosillo pasaron a la conquista en las Prov..as internas de Occidente” (El Payo del Rosario, Caricaturas del Liberalismo radical en los Muros y la Panfletograf ía de la Postindependencia. En 20/10 Memorias de las Revoluciones de México, Nº 1, Julio-agosto de 2008, México, página 116). 25 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa ciertos combatientes de su contingente, confirmada por Miguel Hidalgo con nombramientos, según comunicación entre ambos, del 5 de enero de 1811.19 Luego, cuando el Nº 3 del Despertador Americano, del 29 de diciembre de 1810, incluyó la noticia de la victoria de González Hermosillo en El Rosario, el ansia de una escritura directa se hizo anhelo de lucha en aquella escuálida figura que albergaba anhelos de libertad.20 Pablo de Villavicencio abrevó en los siete ejemplares del primer periódico insurgente y en esos iniciales textos se fraguó una escritura de combate que sacudió la conciencia de criollos y libertos e incomodó a los peninsulares que representaban la estructura virreinal de la Nueva España. La transfiguración de Pablo de Villavicencio de Fernandísta a radical antihispanófilo, fue razón suficiente para que su escritura tuviera amplia aceptación en el álgido contexto de la crisis política del Virreinato y las Provincias Internas. Su escritura posterior nos ilustra de su enorme capacidad imaginativa y la fuerza de su discurso. No pretendo merodear en los excelentes tratamientos que se han hecho sobre la vida y la obra de Villavicencio, por Héctor R. Olea, James C. Mckegney, Jesús Reyes Heroles, José Luis Sayago Ramírez o Helia Bonilla, solo iniciar un acercamiento al ideario fundante de su pensamiento político, a través de lo impreso en El Despertador Americano.21 Hidalgo anota: “Remito los títulos que vuestra señoría ha prometido a los sujetos que nomina a quienes, como a los demás que protegen nuestra acción, les da vuestra señoría las más rendidas gracias a mi nombre...”. (Carta de Miguel Hidalgo a José María González Hermosillo del 5 de enero de 1811, en Hidalgo. “Razones de la insurgencia y biograf ía documental”. Carlos Herrejón Peredo. SEP Col. Cien de México. 1987. p. 274). 20 El texto es el siguiente; “Expreso del Real del Rosario que llegó ayer por la tarde. El Comandante de una de las Divisiones de nuestro Exercito del Poniente Don Josef María Hermosillo participa al Superior Gobierno haber conseguido una victoria completa sobre los Europeos de la Sonora. ¡Viva la Religión! ¡Viva la independencia!”. (El Despertador Americano Nº 3 del 29 de diciembre de 1810, p. 22). Aquí podemos aplicar la teoría de la causación histórica; los elementos formales del fenómeno son evidentes. Villavicencio abandonó para siempre su natal Rosario, para vivir el drama de la construcción de la República y convertirse en periodista de alcances nacionales. 21 Véase: Panfletograf ía de El Payo del Rosario de Héctor R. Olea, editado por la Universidad Autónoma de Sinaloa, también a Helia Bonilla en “El Payo del Rosario”, Caricaturas del Liberalismo radical en los Muros y la Panfletograf ía de la Postindependencia”. En 20/10 Memorias de las Revoluciones de México, Nº 1 Julioagosto de 2008, México. 19 26 M.C. Gilberto J. López Alanís No podemos dejar de mencionar sus iniciales lecturas por él confesadas, de Caballería de Oliveros y Los milagros de Santiago de los Caballeros, esto inflamó su imaginación juvenil casi de niño, en su natal Rosario y lo preparó para otras empresas culturales. Inmerso en la vorágine de aquella ya bicentenaria rebeldía insurgente e impactado con las lecturas del pensamiento político de Francisco Severo Maldonado, por primera vez, Villavicencio se sintió miembro de un espacio más amplio que el de su natal Rosario, según esta lectura, era un habitante de América, y pudo distinguirse de los europeos afrancesados establecidos en estas tierras.22 Es controversial la definición de las vocaciones, sobre todo en espíritus exaltados, por ello me parece que el epígrafe de El Despertador Americano, tomado del poeta clásico Horacio y que apareció en cada uno de los siete números entre finales de 1810 y principios de 1811, que traducido del latín, más o menos dice: “Yo con la pluma, espada flamígera, defenderé la causa santa de la libertad sin derramar la sangre hermana”, fue un texto que ejerció una influencia sustantiva en Pablo de Villavicencio, el cual dejó todo para inscribirse en una lucha que lo llevó por caminos inusitados, posteriormente el periodismo de combate fue su perspectiva más clara. 22 Francisco Severo Maldonado fue Párroco del curato de Ixtlán y de Mascota, en la Diócesis de Guadalajara, teólogo, filósofo, jurista y sociólogo, doctor en Teología; se trasladó a Guadalajara al saber que José Antonio Torres, capitán del Ejército Insurgente, había hecho entrada triunfal en esa capital. Se presentó ante Hidalgo y le propuso la publicación de un periódico que propagara las ideas de la insurrección que le fue aceptada. El total de ediciones fueron siete con tiraje de miles de ejemplares, del 20 de diciembre de 1810 al 17 de enero de 1811, la recomendación de la imprenta se debió al sacerdote Francisco de la Parra. Debido al desastroso resultado de la Batalla del Puente Calderón, los insurgentes abandonaron rápidamente Guadalajara y la publicación quedó suspendida. El doctor Maldonado, editó posteriormente otro periódico “El Telégrafo de Guadalajara” en el que se expresó mal, tanto del movimiento insurgente como de don Miguel Hidalgo. Por su carácter tan voluble, don Carlos María Bustamante le describió como “hombre de todas las facciones”. Los ejemplares fueron impresos en los talleres de don José Fructo Romero. La imprenta se había fundado en 1792 por don Mariano Valdés Téllez Girón, quien por una grave enfermedad se vio obligado a dejarla al señor Romero y su esposa Petra Manjarrez y se contó como colaborador a don Ángel de la Sierra. (Ver los prólogos e introducción de Antonio Pompa y Pompa, a la edición facsimilar de El Despertador Americano, Partido Revolucionario Institucional, México 1976, y Armando M. Escobar Olmedo, H. Ayuntamiento de Morelia, Morelia, Michoacán, mayo de 2003). 27 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa El reclamo de perjuros y traidores que el editor de El Despertador hizo a los españoles que juraron defender la religión y al rey, identificó a los Gachupines como “Reos de Alta Traición”. Toda esta lluvia de ideas y conceptos políticos en el juvenil y “asiduo lector”, de El Rosario, lo iniciaron en un discurso político de diversas posibilidades interpretativas. El mundo de la libertad discursiva por medio de esta subversiva lectura le abrió un panorama inmenso. El engaño y las intrigas sostenidas desde la península y compartidas por los gachupines en la Nueva España y sus provincias, de una victoria providencial de la Corona, alimentada con el oro y la plata americana, junto al sacrificio del pueblo español, quedó evidenciado, el texto de El Despertador, era eso, el fin del sueño y el despertar de nuevas conciencias, juveniles, como el caso de Pablo de Villavicencio. El oprobio de la falta de consistencia patriótica de la Junta Central y la burocracia imperial denunciada por El Despertador, se hizo cátedra en el círculo de lecturas de este medio insurgente. Sin embargo El Despertador, tuvo justa apreciación de la complejidad del elemento hispano en América, al señalar que: “Ha habido, y hay entre nosotros Españoles de una probidad superior a todo justo reproche. Aquí hablamos--insisten Severo Maldonado y los editores--de los que han mantenido una correspondencia criminal con el intruso Josef (Napoleón), de los que se han opuesto a la defensa de la América para facilitar la entrada en ella de los Galos y que han tratado de perpetuar nuestra esclavitud”.23 La defensa de los derechos patrióticos de los criollos son reivindicados por El Despertador preguntando: “¿Sólo el Gachupín estará obligado a derramar su sangre por su Fe, y no lo estará el Criollo igualmente?” Remarcando que la religión cristiana era una sola, tanto para europeos y americanos. El enemigo era común, y excluir a los americanos de esta lucha era mantenerlos en un plano que ya no correspondía a los tiempos y esa circunstancia. El autor de la mayoría de los textos de El Despertador, Francisco Severo Maldonado, con la colaboración de José Ángel de 23 El Despertador Americano, Nº 1. p. 1 nota (a), Edición facsimil, editado por el H. Ayuntamiento de Morelia, Morelia Michoacán, México, 2003. 28 M.C. Gilberto J. López Alanís la Sierra, según lo aceptó Hidalgo después, inflamó la necesidad de participar en la defensa de los intereses de criollos y europeos justos y patriotas. Como complemento en la formación de la identidad de la tropa Insurgente, el editor hizo un retrato inusual de Hidalgo: “…volad al campo del honor, cubríos de gloria bajo la conducta del nuevo Washington que nos ha suscitado el Cielo en su misericordia, de esa Alma Grande, llena de sabiduría y de bondad, que tiene encantados nuestros corazones con el admirable conjunto de sus virtudes populares y republicanas”24 Abundando un poco más, en los argumentos del primer periódico Insurgente, ahí encontramos uno de los gérmenes de nuestra identidad republicana, el entusiasmo del levantamiento hizo concebirse como dueños de su propio destino: “Nosotros somos ahora los verdaderos Españoles, los enemigos jurados de Napoleón y sus secuaces, los que sucedemos legítimamente en todos los derechos de los subyugados…” 25 Y algo más, se estaba construyendo el imaginario laico de la patria, a través de El Despertador, se visualizó al Águila Azteca vaticinando que: “…llegará el venturoso día en que el Águila Mexicana destroce las rapaces Águilas que han asolado la Europa, y va a encarnizarse contra el Asia.” 26 Línea por línea, párrafo por párrafo, página a página El Despertador, va estructurando un discurso de liberación, anclado en tres controvertidos y fundamentales pilares; la religión, la permanencia del monarca y el fortalecimiento de una conciencia criolla. “Americanos. El cielo se ha declarado por vosotros, la voluntad de Dios se manifiesta cada día con indicios nada equívocos de la más decidida y señalada aprobación de nuestra causa”.27 26 27 24 25 Ibid, p. 4. Ibid, p. 5 Ibid, p. 6 El Despertador Americano, Nº 2, p. 1, del 27 de diciembre de 1810, (AHGS). 29 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Texto que sacude almas finalmente deciochescas que se asoman a los albores decimonónicos; criollismo y religión van juntos en la exaltación de una lucha que busca emancipaciones precisas. El impreso desborda imaginarios medievales, en la representación de los milagros del apóstol Santiago que solía representarse combatiendo con la divinidad a su vera; esto le permite al escritor expresar: “Los enemigos, sobrecogidos de un terror profundo, y poseídos de aquel Espíritu de vértigo que el Señor envía a la Tierra, como precursor de la ruina de las Naciones que han provocado su justicia inexorable, pierden el tino en sus acciones y discursos; toman vuestras armas para herirse a si mismos y alegan en su favor testimonios que los condenan...”28 Cristiano como el que más, el orfebre de las telas Pablo de Villavicencio, formado en los talleres de sastres, zapateros y forjadores de puros; ducho en las largas tertulias y discusiones del trabajo; hecho en el taller del diálogo, no fue ajeno a este instrumento de comunicación social en el cual alcanzó clara maestría junto con Joaquín Fernández de Lizardi, su compadre; Villavicencio, Payo en ciernes, se bebió letra a letra el texto del órgano periodístico de la Insurgencia, que buscaba despertar la conciencia americana.29 28 29 Ibid. El análisis de diversos diálogos políticos de la época, nos llevan a varias conclusiones: los diálogos aparecen en un momento determinado de la historia de nuestro país, de 1808 a 1832, época de crisis, inestabilidad y cambios profundos; ellos responden a los factores que hemos descrito en las páginas anteriores; pueden realizarse varias lecturas de ellos; no surgieron por generación espontánea, sino que en ellos confluyen al menos dos tradiciones: la ilustrada del siglo xviii y la popular que podemos rastrear desde la literatura popular del Siglo de Oro español. Esta literatura popular tuvo un gran auge en México, a partir de la segunda mitad del siglo xviii y estuvo presente en la crisis del mundo colonial. Las autoridades virreinales persiguieron un buen número de obras de esta escritura popular: poesía mística, predicación sagrada, canciones, sátiras y teatro religioso.13Los escritores de las primeras décadas del siglo xix recibieron una influencia de esta literatura perceptible en el uso del lenguaje del pueblo, la sátira, el acercamiento de la escritura a la oralidad, propia de las representaciones teatrales populares o de los sermones, que fueron muy apreciados en el mundo colonial. (El Diálogo en la Literatura Política de México, 1808-1832, Reynaldo Sordo, Revista de Estudios Nº 70, otoño de 2004, Boletín Electrónico del ITAM ) 30 M.C. Gilberto J. López Alanís El Despertador Americano, pregonó que la lucha contra el invasor contó con “...el patrocinio declarado de la Madre Santa de Guadalupe, Numen Tutelar de este Imperio, y Capitana Jurada de nuestras Legiones”, fortaleciendo el imaginario popular en una lucha que desbordó símbolos y buscó orígenes de autenticidad. Pablo de Villavicencio oró y se santiguó ante el lienzo de La Virgen de Guadalupe que hoy se encuentra en el museo popular del pueblo de La Labor, en el municipio de San Ignacio, el mismo que enarboló González Hermosillo desde Guadalajara a su entrada a Sinaloa. No estuvo Francisco Severo Maldonado ajeno a la acerba crítica que necesariamente generó ese medio propagandístico, así que, al final del segundo número expresó: “El Autor de este Periódico confiesa la debilidad de sus talentos, y no hallarse Capaz de dar a la obra toda la perfección correspondiente a la importancia de la época en que nos hallamos. Su ardiente amor a la Patria y el ver que ningún literato ha acometido hasta ahora una empresa de tan conocida necesidad, le ha hecho pasar por todas consideraciones, y dedicarse a despertar a gran parte del Pueblo Americano dormido a sus intereses Implora la indulgencia del Público, y protesta ceder el campo gustoso a los Periodistas que se presentaren dignos de la Nación, y de la gran causa de su Libertad”. El Despertador, presenta otras disquisiciones las cuales son posibles de una lectura puntillosa de este formidable instrumento cultural Insurgente, sostenido por el Generalísimo Miguel Hidalgo, editado por el ilustre y controversial sacerdote, autor de otros significados textos en Guadalajara, mientras tanto, baste lo hasta aquí hurgado, para dejar constancia de la influencia que ejerció en Pablo de Villavicencio. Algo más sobre “El Payo del Rosario”; hasta donde se, son más de 150 panfletos los publicados desde 1822 a 1831, en esta novécada de lidiar con los quisquillosos editores, la mayoría de la ciudad de México, El Payo abordó una diversidad temática propia de su tiempo, lo mismo trata de problemas españoles como americanos; de posiciones políticas centralistas o federalistas; de pasiones y 31 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa virtudes; de traiciones y benevolencias; de libertades e iniquidades; de monárquicos y republicanos; de afrancesados e irredentos católicos; de militancias realistas e insurgentes; de proverbios y refranes; de condenas y absoluciones; de los clásicos y los de su tiempo; de intendentes y virreyes; de pueblos y parroquias; de algún catecismo político; de coyotes y gallinas; de Tribunales y jurados; de santos y demonios; de gachupines y americanos; de escoceses y yorkinos; de borbonistas y carlistas; de indios bárbaros y excelsos letrados; de algún diálogo de Doña Clara y Petra, su cocinera; del padre eterno y el obispo iracundo; aparte de innovador del periodismo de su tiempo y asumirse como cronista de los barrios de la ciudad de México. En fin, un personaje de pensamiento complejo en la formación de la inicial opinión pública de una nación que asomaba al concierto de las definiciones de una revolución industrial, donde lo local y lo internacional se cruzan para producir un discurso de interesantes posibilidades interpretativas. Sin embargo otras reflexiones afloraban al norte en el año de 1813, concretamente en Arizpe; Alejo García Conde le daba vuelta a la especulación afirmando que: “una buena distribución de las tropas hubiera evitado el estallido de la Insurgencia”. Consideró que la Provincia de Sonora estaba mejor pertrechada que la de Sinaloa, pese a los “bárbaros” que los tenía casi encima. Su perspectiva de futuro lo hizo proponer la división de la Intendecia en dos: “Una que iría desde el río Las Cañas, hasta el margen del río Mayo y otra, desde ese lugar hasta los confines norteños. Aconseja tres guarniciones, en El Rosario, Culiacán, y El Fuerte, con tropas bien armadas y pagadas; asimismo, sugiere resguardar bien a los puertos de Mazatlán y Guaymas con el fin de evitar el contrabando y una invasión externa…Culiacán, sería la capital de la nueva Gobernación y Arizpe permanecería como tal para la Alta Sonora, los argumentos en pro de esa división, son los ya sabidos sobre la enorme extensión del territorio y la dificultad de administrarlo.”30 Nuevos problemas aparecieron en la Intendencia y estas observaciones de García Conde fueron de alerta, ante un proceso 30 Al efecto, ver Mario Cuevas Arámburu, en “Comentarios sobre el informe del Intendente de Sonora y Sinaloa, Alejo García Conde, en 1813” (1996). 32 M.C. Gilberto J. López Alanís que no había finiquitado, por ello, al hacer la propuesta adicional de dividir el Obispado en dos: el de Sinaloa y el de Sonora, incluso con candidato para este último en la persona del franciscano Diego Bringas, que también como Fray Bernardo era un furibundo monárquico. Abundó en la necesidad del estímulo económico para esta empresa, con la fundación de Juntas Económicas que congregarían personas dedicadas a las actividades productivas. Se quejó del Consulado de Guadalajara que no atendía las necesidades del comercio del noroeste. Propuso adherirse al constitucionalismo español y diversificar la economía.31 Así que los 18 ejemplares de la constitución política de la Monarquía, que fueron enviados al Intendente de Arizpe Ignacio Bustamante, acusando de haberlos recibido el 8 de noviembre de 1813. “La cual circularé en esta provincia, para que sea publicada y jurada solemnemente bajo la fórmula que se expresa el soberano Decreto del 18 de marzo próximo pasado”32. La perspectiva estaba clara, habría que esperar. La Jura de la Independencia en la villa de San Miguel de Culiacán Al conjurarse la acción armada de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa, la vida cotidiana de la villa de San Miguel de Culiacán siguió su curso, fortaleciendo el incremento de su población mulata y el afianzamiento de las familias tradicionales de españoles, criollos y mestizos reafirmando la estratificación social de esos años y manteniéndose incólume el poder de las estructuras coloniales. Sin embargo un escozor se sentía en el ambiente, ante los acontecimientos derivados de la lucha por el poder en España y en la misma capital del virreinato.33 Ibid. Ibid. 33 Para una información más detallada de la población de la villa de San Miguel de Culiacán entre 1810 y 1820, véase la ponencia de Azalia López González al XXIV Congreso Internacional de Historia Regional de diciembre de 2008, denominada “La población en la villa de San Miguel de Culiacán durante la Independencia (1810-1820)”, editada en Cd. por la Facultad de Historia de la Universidad Autónoma de Sinaloa. 31 32 33 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa El Intendente General de las Provincias de Sonora y Sinaloa, Alejo García Conde siguió siendo un importante factor en el control represivo y pacificación de la región, esto concordando con los acontecimientos en el sur del virreinato y en la propia ciudad de México, así, acorde con el plan de Iguala que entronizó a Agustín de Iturbide en 1821, se ordenó al Obispo de Sonora y Sinaloa la Jura de la Independencia del Imperio Mexicano con respecto a España lo cual se efectuó según el acta levantada en los siguientes términos: En la villa de Culiacán, a las ocho de la mañana del día seis de octubre de mil ochocientos veinte y uno, de conformidad con lo que a Su Señoría Ilustrísima referentísima el Obispo mi señor Don Fray Bernardo del Espíritu Santo del Consejo de Su Majestad, dignísimo señor Obispo de Sonora, ruega y encarga en oficio de 27 de agosto último el Excelentísimo señor Comandante y Jefe Político Superior de estas Provincias don Alejo García Conde, a fin de que Su Señoría Ilustrísima disponga en la parte que le toca se jure por los súbditos de todas clases en su Diócesis la Independencia de este reino del de la Península, con arreglo al plan del primer jefe del Ejército Imperial, el señor don Agustín de Iturbide y bajo la fórmula de que incluyo copia, dispuso Su Señoría Ilustrísima, después de haber librado sin pérdida de tiempo las correspondientes circulares a sus vicarios foráneos y superintendentes para que otorgasen e hiciesen otorgar en sus respectivos territorios el juramento indicado de Independencia, que en el oratorio de su Hospicio Episcopal se congregasen todos los Eclesiásticos residentes en esta villa y en su presencia y en la de la mayor parte del vecindario distinguido del lugar citado al intento, puestas las manos sobre los Santos Evangelios, no reconocer en este reino mas Religión que la Católica Apostólica Romana, obedecer al gobierno independiente con arreglo al Plan del señor don Agustín de Iturbide, primer Jefe del Ejército de las Tres Garantías, que establece por base la Religión, la fidelidad al Rey, la Independencia y la unión de los habitantes concluyendo con decir, Si así lo hiciere Dios me ayude y si no me lo demande. Subcesivamente puestos de rodillas los 34 M.C. Gilberto J. López Alanís Eclesiásticos concurrentes con el Párroco del lugar don Miguel María Espinoza de los Monteros y teniendo las manos sobre los Santos Evangelios, el mismo Ilustrísimo y Reverendísimo Señor, les recibió bajo la misma fórmula el debido juramento que prestaron gustosos, haciéndoles al fin la conminación que queda referida. Concluidos estos actos, se entonó en la Puerta del Oratorio un solemne Te Deum con música y variedad de juegos hasta llegar a la Parroquia donde se celebró con la misma solemnidad una misa de gracias. En fe de ello y por orden de mi Ilustrísimo y Reverentísimo Amo el señor don Fray Bernardo del Espíritu Santo, extiendo, certifico y juro en el mismo día esta Acta. Yo el Bachiller don Carlos Espinoza de los Monteros, Cura Interino del Real del Rosario, Vicario Superintendente de su Partido, individuo de la Excelentísima Diputación de Durango, por las Provincias de Sonora, Examinador Sinodal y Secretario de Cámara y Gobierno de este Obispado. (rúbrica).34 Es pertinente dejar claro que la Provincia de Sonora y Sinaloa hasta esa fecha, 1821, se regía bajo el imperio de la Corona y su norma constitucional, la cual tuvo en las parroquias, la célula organizativa de la representación política a las cortes españolas. Así, se estableció que serían estas instituciones eclesiásticas donde se diera inicio y avalaba el proceso de representación política, con todo un ritual que explícitamente se siguió en el acta de independencia de la villa de San Miguel de Culiacán, ya que la religión católica era la oficial y única aceptada en aquellos términos constitucionales.35 No está por demás incluir las precisas instrucciones que el Comandante General Alejo García Conde giró a Fray Bernardo del Libro de Gobierno de la Sagrada Mitra, papel de arroz, s/n una foja frente y vuelta, trascripción : Rina Cuéllar Zazueta (AHGS). 35 Para esto ver la Constitución Española promulgada en las Cortes de Cádiz de 1812, titulo III, capítulo III, artículos 55 al 58, en Antecedentes Históricos y Constituciones Políticas de los Estados Unidos Mexicanos, Secretaría de Gobernación del Gobierno Federal, México, 2008, pp. 36-38. Con respecto a la aplicación de los elementos jurídicos de la Constitución de Cádiz, aún proclamada la Independencia en la Nueva España, es menester ver a José Luis Soberanes en Historia del Derecho Mexicano (2006), p. 102. 34 35 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Espíritu Santo el 27 de agosto de 1821, para jurar la Independencia en la villa de San Miguel de Culiacán, que fueron traducidas en órdenes que el Obispo giró a sus subalternos y que a la letra dicen: “El excelentísimo señor Comandante General de las Provincias Internas Don Alejo García Conde, en oficio del 27 de agosto próximo pasado me ruega y encarga tome las providencias convenientes para que por los súbditos de mi Diócesis se jure observar y guardar la Independencia del reyno arreglados al Plan del Soberano Don Agustín de Iturbide, primer jefe del Ejército de las Tres Garantías con respecto, a que convencido su excelencia por principios y consideraciones de equidad se resolvió a declararla, y la juró en la capital de su mando por conciencia del voto general de la Junta de Autoridades y empleados formada al efecto y cumpliendo por mi parte con lo que debo a Dios prevengo a Ud. así como a todos y cada uno de los curas, tenentiazgos, doctrineros y clérigos comprendidos en este vicariato de su consejo que desde luego procedan se jure con las autoridades seculares-------y pueblos a solemnizar con las correspondientes pompas y ----------- el indicado juramento conforme a las indicaciones que se acompañan franqueando sus iglesias para las debidas funciones del Te Deum y de ------gracias en el concepto de que no hacerse en ellas el juramento, sino en los lugares destinados por las interferidas autoridades. A fin de que esta disposición tenga su puntual y decidido comportamiento, circulará en estas letras para los curatos de su jurisdicción vicarial para que cumpliéndolos, obedeciéndolos y trasladándolos en sus libros de gobierno los curas del territorio pongan a continuación la razón del escrito, y al último la devuelvan a la mayor brevedad para que por ella se dirijan a mi Secretaría. Dios guarde a su --------Hospicio Episcopal de Culiacán, septiembre 27 de 1821 Fray Bernardo, Obispo de Sonora”.36 Documentos sueltos, Sección Disciplinar, Gobierno 1821, Archivo parroquial de la Purísima Concepción de Mocorito, Diócesis de Culiacán. 36 36 M.C. Gilberto J. López Alanís Pero ¿Cómo se juró la Independencia en 1821? ¿Cuál fue el texto enviado por García Conde pronunciado por el sacerdote que se plantó ante los vecinos y principales? Aquí lo tenemos: “¿Juráis a Dios y a los Santos Evangelios no reconocer en este Reyno más religión que la Católica apostólica y Romana? ¡Sí, juro!”. “¿Juráis obedecer el gobierno independiente con arreglo al Plan del Soberano Don Agustín de Iturbide, primer Jefe del Ejercito de las Tres Garantías que establece por base la religión, la fidelidad al Rey, la Independencia y la unión de todos los Habitantes? ¡Sí, juro!”. “Si así lo hicieses Dios os ayude, y si no os lo demande”.37 Jurada la Independencia de acuerdo a la Soberana Junta Provisional del Imperio Mexicano, quedaron habilitadas interinamente las autoridades anteriores, para continuar ejerciendo sus funciones en las figuras del Jefe Político y su Diputación Provincial, el 5 de octubre de 1821. Para principios de 1822, se comenzó a demandar una nueva división política con sus consabidas nuevas autoridades. Esto provocó definiciones políticas en aras de un futuro que no se presentaba halagüeño. En el seno del Congreso costituyente en la ciudad de México, en el año de 1823, se declaró que las provincias de Sonora y Sinaloa debían quedar divididas, y gobernadas por dos diputaciones provinciales, con dos capitales la primera en Ures y la otra, en la villa de Culiacán. En esa circunstancia política aparecen los nombres de Fernando Espinoza de los Monteros, Juan Miguel Riesgo, Francisco Iriarte y Mariano Urrea, Simón Elías González y Nicolás María Gaxiola, como hombres de poder en la región. La Soberanía del Altísimo La Revolución de Independencia en América Latina representó y representa una diáspora de posibilidades interpretativas; los actores sociales e individuales involucrados y su delimitación territorial tuvieron un contexto de singular significado que nos permite indagar Ibid. 37 37 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa en la frescura de sus motivaciones vitales y en las consecuencias de sus acciones. Aceptando la tesis de Edmundo O’Gorman de que la Revolución de Independencia gestada en el Virreinato de la Nueva España, fue un fenómeno inmerso en la cultura política española, por ser la entidad virreinal prolongación orgánica del Imperio Borbónico y sustentada en la evidencia de que los actores fueron españoles, descendientes directos de los mismos, o mezclados en su condición de criollos o mestizos o en su caso por ser los indígenas súbditos del Imperio, sólo queda considerar tal Revolución como un proceso político de fuerte presencia europea y por consiguiente inmerso doctrinalmente en la controversia de la cultura hegemónica occidental, así, los sucesos mexicanos y sinaloenses de tal confrontación tienen ese carácter.38 Las controvertidas y limitadas posiciones hasta hoy expresadas sobre el impacto de la Revolución de Independencia en Sinaloa, aducen la poca participación social en la misma, así, Miguel Domínguez Loyo (1949, 2009), Antonio Nakayama (1955), Ignacio Salazar (1985), Sergio Ortega Noriega (1999) y las que magnifican militarmente su importancia, José G. Heredia (1965), Jesús Lazcano Ochoa (1985), carecen de un marco histórico adecuado.39 Antes de avanzar en el tema, es necesario precisar que para el Sinaloa de aquellos años, enmarcado en las Provincias de Sonora y Sinaloa, el proceso revolucionario de la Independencia tiene una periodización donde se deslindan y agrupan ambos espacios, propiciando el nacimiento de la entidad política que llevó el nombre de Estado Libre y Soberano de Occidente que inició sus funciones constitucionales en 1824 y lo finiquitó en 1830, lo que dio lugar a contiendas de los grupos hegemónicos donde el Obispado de Sonora planteó su postura a través de su rijoso prelado. Incluso el eje de tal conflicto nació “...en el encono de la política regional. Al establecerse el Congreso Constituyente del Estado de Occidente, el 12 de septiembre de 1824 donde se atacó duramente a Fray Bernardo Al respecto véase a E. O’Gorman en La Revolución Mexicana y la Historiograf ía, en Seis Estudios Históricos del Tema Mexicano, Biblioteca de la Facultad de Filosof ía y Letras, Universidad Veracruzana, pp. 207-220, Veracruz, México 1960. 39 Ver Memoria del II Congreso de Historia Sinaloense Universidad Autónoma de Sinaloa IIES/ Maestría en Historia Regional, Culiacán, Sinaloa, México 1986. 38 38 M.C. Gilberto J. López Alanís por su oposición para obedecer los mandatos de aquella asamblea. Era discutido un problema a soto-voz por el cual se enfrentaban la autoridad civil y eclesiástica. Al estudiarse el decreto que establecía los aranceles parroquiales, dio lugar a acalorados debates en el seno del Congreso y a la negación del Obispo para obedecer la ley referida”.40 Sin embargo en términos generales es repetida la apreciación de que en Sinaloa sucedió poca cosa respecto al proceso de la Independencia, por lo que intento señalar lo acotado de tal apreciación ya que una Revolución ni empieza ni termina con los hechos de armas, su amplitud social comprende o puede transformar otras estructuras en una dinámica de confrontaciones de diversa intensidad y en el caso de la región de las Provincias Internas de Occidente se planteó una enjundiosa tesis denominada La Soberanía del Altísimo 41 por “el terco enemigo de la primera república”, el Obispo de Sonora Fray Bernardo del Espíritu Santo, quien trató de combatir la tesis ya universal incorporada al ideario independentista de la Soberanía Popular pregonada al interior de las instituciones mexicanas desde 1808, defendida por los regidores del cabildo de la ciudad de México entre los que destacó el Lic. Francisco Primo Verdad y Ramos. Siendo más precisos, es necesario anotar que las ideas de una actitud independiente respecto de la España imperial y su aparato burocrático ejemplificado en la corona española, ya se habían gestado incluso en el seno cerrado de las órdenes religiosas, tal como lo explica el maestro Luís Villoro, al reseñar que: “Esta doctrina no proviene de Rousseau ni tiene que ver con ideas francesas ilustradas. Reconoce antes bien dos fuentes: una, se encuentra en Francisco Suárez. Recordemos, afirma Villoro, que Suárez sostenía que Dios confiere autoridad a la sociedad. ‘En cuanto que proviene inmediatamente de Dios, escribe, el poder civil ha de entenderse que está en toda la comunidad y no en una parte de ella’. La autoridad del monarca le ha sido transferida ‘por institución o elección de los hombres, esto es, por un pacto”.42 Héctor R. Olea en Infidencias de Fray Bernardo Obispo de Sonora, México 1946, p. 72. Publicada en 1824 en folleto por el autor, con el título de “La Soberanía del Altísimo, defendida por el Ilmo. Sr. D. Fy. Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora, acusado como reo a la superioridad”. 42 Ver Villoro, Opus cit. P.. 3. 40 41 39 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Ya en 1789, el jesuita Francisco Xavier Alegre sostenía que: “el origen próximo de la autoridad estaba en el consentimiento de la comunidad y su fundamento en el derecho de gentes. La soberanía del rey, afirmaba, es sólo mediata: la obtiene por delegación de la voz común...todo imperio...de cualquier especie que sea, tuvo su origen en una convención o pacto entre los hombres”.43 Estos argumentos encontraron eco en los primeros impulsores de la Independencia. Francisco Primo Verdad sostuvo que: “La autoridad le viene al rey, de Dios, pero no de modo inmediato sino a través del pueblo”, en franca filiación con Suárez y Alegre.44 Es más, Fray Servando Teresa de Mier actualizó una antigua “Constitución Americana” en la que se establecía un pacto social original entre el pueblo de la Nueva España y la Corona de Castilla y según este documento, “Las Américas son reinos independientes de España, sin otro vínculo con ellas que el rey”.45 Lo anterior no invalida la inserción de la Revolución de Independencia de la Nueva España en el contexto mundial de la globalización romántica de carácter liberal decimonónica, sino que encubre los concretos intereses de los grupos, clases y estamentos que buscaron cubrirse en aquel manto de las revoluciones mundiales, sin romper totalmente con una tradición de pensamiento fincado en sus propias estructuras culturales. Por el contrario, el desarrollo de un ideario llevado a la práctica social (el de los Mundos Posibles)46 en la Citado por Villoro, Ibid. En este punto es interesante la argumentación de Ramón Kuri Camacho sobre la formación de un pensamiento propio de la Nueva España donde la identidad estuvo a contrapelo de los mitos liberales del siglo XIX y revolucionarios del siglo XX. Al efecto véase Scientia conditionata, modernidad y barroco en la Memoria del Seminario, Los Jesuitas en el Norte de Nueva España. Sus contribuciones a la educación y el Sistema Misional, Universidad Juárez del Estado de Durango, Instituto de Investigaciones Históricas, Coordinador José de la Cruz Pacheco Rojas, Durango, México, 2004. pp. 33-49. 45 Ibidem, p.. 4 46 Kuri Camacho afirma que: “...esta teoría, representaba un auténtico programa y una inquebrantable lucha por ubicar, por un lado, la libertad del hombre en su relación con la Gracia divina, y, por el otro, la posibilidad de la acción del hombre en la historia...” . Opus. cit p. 34. En el fondo es la teoría de un Dios que actúa. “Es el Dios que descubre San Ignacio en los Ejercicios Espirituales, no es un Dios resguardado en el cielo y el tiempo. Es un Dios de acción, al que hay que descubrir en todos los acontecimientos uniéndose a Él.” (Ibid. P..35). 43 44 40 M.C. Gilberto J. López Alanís Nueva España basado en la argumentación teologal del momento en los interiores de una Iglesia Universal le confiere a los teóricos novohispanos una categoría excepcional. La contienda legal y política por encontrar una solución a la falta de una autoridad suprema en las colonias americanas, llevó al seno de la corporación municipal de la ciudad de México ideas donde se invocó la doctrina del pacto social, que se explican de la siguiente manera, al decir de Luís Villoro: “Existe un pacto de sujeción entre el rey y la nación por el cual esta, transfiere libremente su soberanía al monarca. Ni el rey ni el pueblo pueden desconocerlo; por ello las abdicaciones de Carlos y Fernando son nulas, porque son contrarias a la nación a quien ninguno puede darle rey si no es ella misma, por el consentimiento universal de sus pueblos, y esto es el único caso en que por la muerte del rey no quede sucesor legítimo a la corona” Esta tesis de la soberanía del pueblo unida a la del pacto social y el Congreso Nacional estuvo en la mente de todos los partidarios de la independencia, según lo deduce Villoro. Así, que el dogma de La Soberanía del Altísimo publicado como carta pastoral muchos años después el 4 de octubre de 1824, se inscribe en una lucha ideológica de amplias consecuencias y fue un documento que circuló al decir de su tiempo escasamente y fue retirado por el autor, sin embargo por oposición a ella, tal tesis adquirió relevancia en la lucha ideológica del momento. Por qué, el Obispo de Sonora se avocó a elaborar dicho documento? Esta interrogante reviste la mayor importancia, ya que es una respuesta al ajuste de cuentas en que se vio envuelto por sus actitudes al frente del Obispado, como institución del orden imperante. Es una tesis de amplio sentido doctrinal en la conformación de un corpus textual gestado desde las primeras y fundantes escrituras de la iglesia católica y apostólica. El mismo obispo, confirma: “Las autoridades en que fundo mis asertos, son sacadas de las Divinas Escrituras”.47 En el sentido estrictamente español la argumentación de esta altísima soberanía se inserta en la tradición medieval de Las Siete Leyes o Héctor R. Olea, en Infidencias de Fray Bernardo del Espíritu Santo Obispo de Sonora (1946). P. 70. 47 41 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa las Siete Partidas de Alfonso el Sabio, donde se fundamentó la autoridad de los reyes a partir del mandato divino y de su comportamiento en señorío.48 Este bagaje teórico doctrinal de fuerte contenido histórico, se convirtió en un cúmulo de argumentos que fortalecieron el cuerpo inquisitorial de la Nueva España ante las ideas de la soberanía popular y que a la postre le costaron, tanto a Francisco Primo Verdad y Ramos, Miguel Hidalgo y Costilla, Mariano Abasolo, Ignacio Allende, José María Morelos y Pavón y muchos más, sus respectivas existencias. La vida de Fray Bernardo del Espíritu Santo, letrado y acérrimo monárquico estuvo marcada por altos niveles de cultura en las instituciones coloniales de la Nueva España, incluso, se documentó su paso como catedrático del Colegio de Valladolid en el rectorado de Miguel Hidalgo y Costilla en 1792, y dada sus encontradas personalidades, es posible suponer controversias que no se solucionaron y las cuales culminaron en las tesis enfrentadas entre ambos.49 Hidalgo, se pronunció políticamente por su adhesión a Fernando VII y la religión católica, sosteniendo su propuesta criolla del poder para los americanos, proclamando además la libertad de los esclavos indígenas, coincidiendo estratégicamente con activistas españoles ubicados en la Francia revolucionaria.50 Ya desde antes, Fray Bernardo, había promovido a Fray José de San Bartolomé con su libro El duelo de la inquisición, para combatir la concepción de la soberanía popular. A su parecer le resultaba inconcebible que en la Constitución de la nueva república apareciera abolida la “Santa Inquisición”, institución a la que sirvió con singular empeño. También como confesor del Virrey Don Pedro de Garibay, que gobernó desde el 16 de septiembre de 1808 hasta el 19 de julio Ver: Las siete Partidas del Sabio Rey, 1758, Segunda Partida. T. II., Poder Judicial de la Federación, Suprema Corte de Justicia de la Federación, México 2004. 49 Ver: Próceres de la Independencia de América de Felipe Servín en SEP, Cuadernos de Cultura Popular, Nº 115, Serie: El hombre en la historia, México 1968. 50 Bando aboliendo la esclavitud del Generalísimo de América Miguel Hidalgo y Costilla del 6 de diciembre de 1810 dado en Guadalajara, publicado en “La Independencia de México y la Revolución Mexicana, T. I Edit W. Limusa, 1985. 48 42 M.C. Gilberto J. López Alanís de 1809, así que no estuvo ajeno a la represión y encarcelamiento del Lic. Francisco Primo Verdad y Ramos y el peruano Fray Melchor de Talamantes, quienes pregonaron la tesis de la soberanía popular en el seno del cabildo de la ciudad de México.51 Hay que destacar que el acendrado monarquismo del obispo de Sonora y su ortodoxia eclesial lo llevó a puestos de importancia en la jerarquía católica del virreinato de la Nueva España y en 1817 a los 58 años, fue nominado por el rey Fernando VII al Obispado de Sonora. El talante de “Gachupín” de fray Bernardo, quedó marcado en la interpretación de su carácter, el cual es descrito por los vecinos del pueblo de Tepahui, demarcación del distrito de Álamos, Sonora en los siguientes términos: “...asombradamente horrorizan, los impropios y nunca vistos procederes de este Señor Obispo, que acostumbra, con su obsecuente, venerable clero y particulares, a unos trata con la mayor asperidad, insulta a cualquier persona que se le presenta con dicterios y desvergüenzas, ajenas a la lenidad de su estado y dignidad episcopal. Su voz más parece mugido de fiera que de pastor. Son ociosos los sagrados cánones para determinar a su arbitrio y antojo. Su genio es tan intrépido que el más violento que hemos conocido en hombre. Pretende dominar a toda clase de autoridades y cuando menos puede, promueve empeños por vejar y perjudicar hasta lo sumo a cuantos le sugiere su capricho. Es tan pasionista, que jamás se arregla a derecho y ciegamente se precipita contra todos a excepción de los Espinosa de los Monteros de Culiacán, que lo cercan y mandan a su voluntad”.52 Fray Bernardo, se destacó en su gestión obispal por el férreo control de su rebaño y su inusitada pasión por el poder terrenal lo que le ocasionó fuertes enfrentamientos y acusaciones sobre todo en una transición política que entendió perfectamente, pero en la que luchó por mantener sus privilegios. Baste seguir los numerosos asuntos que trató en su agenda obispal, de 1818 a 1825 que lo Así lo afirma Héctor R. Olea; “Fray Bernardo del Espíritu Santo formó parte del Tribunal de la inquisición y conoció de los escritos de Fray Melchor de Talamantes...” en Infidencias, p. 97. 52 Héctor R. Olea en Infidencias de Fr. Bernardo Obispo de Sonora, Edición de autor, México 1946, p. 35. 51 43 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa llevaron a cuestionar los bailes, atavíos, vestimenta, matrimonios, pronunciamientos y otras libertades que asumieron sus feligreses para entender lo riguroso de su mandato y sobre todo, los reclamos que hizo por sus mermados ingresos o la desazón que manifestó ante la poca efectividad del efímero Agustín I, en los destinos de un Imperio que llegó a calificar como farsa.53 Así la pastoral denominada La soberanía del altísimo pregonada en Culiacán el 4 de octubre de 1824, donde hace la férrea defensa de la causa borbónica, a través del legado católico a los reyes de España, es una defensa sobre sí mismo, ya que fue conminado a guardar compostura ante los poderes públicos del nuevo orden. En tal documento, “el religioso santanderino, contumaz y astuto”, al decir de Héctor R. Olea, pretendía hacer triunfar la tomista tesis sobre el origen del Estado.54 La tesis se planteó con el antecedente del contexto inicial de una libertad de imprenta ratificada por el virrey Venegas el 11 de noviembre de 1810 y el enconado ataque de los Carmelitas Descalzos, contra El Pensador Mexicano, por lo que se desató una polémica que alcanzó nivel y popularidad en el ambiente político del momento y que dio pie a filiaciones diversas en pos de un debate que produjo textos de importancia para la historiografía de aquel proceso. A continuación destaco algunos argumentos de Fray Bernardo contenidas en su controvertida pastoral de 1824: v Ante el desorden político imperante, según su concepción, se propuso “...hacer resonar la voz del Altísimo” tratando de llevar la paz a su obispado. v Esta actividad eclesial la consideró una carga ya que habían mancillado su prestigio, pero a la vez la tuvo como un deber, señalando que:”Estas fatigas y desvelos, estos afanes y tareas, esta solicitud y vigilancia del pastor, estas señales nada equívocas de un buen padre, estas significaciones de la mejor amistad y benevolencia, que parece debía conciliar la Ver Correspondencia de Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora 18181825, transcrita por Rina Cuéllar Zazueta (1996). 54 Es ilustrativo su imperio e intromisión en las más inusitadas cuestiones de la vida cotidiana de sus feligreses.......ver; Olea, opus cit. (1946). 53 44 M.C. Gilberto J. López Alanís correspondencia general para el perpetuo reconocimiento, ha sido de ningún mérito a unos cuantos particulares atolondrados, corrompidos en las costumbres, llenos de pasiones vergonzosas que no caben en parte alguna, que por resentimientos de mi gobierno, a quienes ninguno acomoda, han maquinado la ruina de mi honor,” v Reconoció “Entre otros capítulos, (...) el crimen de haber predicado contra la constitución, cuyo ha llamado la atención del soberano congreso en términos de juzgarlo digno de discusión de que se le forme causa al obispo, y que desde luego se le considere reo de lesa majestad según los repetidos avisos que he tenido de la corte”. v Señaló que su pastoral era necesaria para salvar a la feligresía por que la confirmación de la voz del Altísimo afirmada en las sagradas escrituras, estaba por encima de los preceptos constitucionales del momento. v “No hay duda -lo confirma- he predicado contra el artículo 3º de la constitución española (...) Desde que leí este código el año doce, califiqué la proposición de anticatólica. Así la anotamos los diputados más sabios del Congreso, la reclamaron, se opusieron a ella, y le negaron su voto. Callaron porque así convenía; eclesiásticos insignes y sabios que son muchos en la América con los mismos sentimientos, han callado también por la propia razón; calló el obispo hasta tanto que fue preciso contener el torrente del desenfreno que ya había rompido los diques de la razón, sin que en lo humano se hallaran otros muros que lo detuviesen, sino los insuperables de la religión santa que profesamos”. v Se asumió como un reo del poder civil, pero luchando con los argumentos de su religión expresando: “... ahora voy a formar el proceso de mi delito, voy hablar como reo, pero con la entereza apostólica, voy a revestirme del espíritu del Altísimo, voy, en fin ha autorizarme con la verdad increada. 45 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Es de fe divina de que sobre la tierra no hay autoridad que no venga de Dios (a) ora sea el gobierno monárquico, ora democrático, aristocrático, republicano, ora gobierne un solo gobierno pocos o muchos, su autoridad para mandar no es de (c) los hombres, si no es solo en los términos que explicaremos: es de Dios, Dios la confiere, Dios los reviste de ella en cuya persona encaminan a los pueblos por el arreglo civil al fin de la creación”. 46 v Son muchas las razones que aduce el Obispo de Sonora y Sinaloa, su argumentación la apoya con citas de las Sagradas Escrituras y para este trabajo concluyo con lo siguiente. “La soberanía popular es un robo sacrílego hecho al Altísimo a quien pertenece exclusivamente por necesidad de naturaleza, sin que la soberbia y presunción del hombre obste al ser infinito e inmutable del criador, ni pueda alegar más derecho a ella, que el que le destruye, a saber el principio de la nada, y el nacimiento de la dependencia, después de ser práctico apostata de la única y santa religión negando las verdades reveladas” v Finalmente, nada lo detuvo, tras de sí estaba un complicado andamiaje teologal y una controvertida concepción de un Dios que accionaba políticamente. Nada podía detenerlo, tal como lo expresó al inicio de su controvertida pastoral, y su fallecimiento en 1825 dejó un significativo vacío opositor el cual mucho contribuyó en la difusión de las ideas libertarias encarnadas en los nuevos actores del proceso social mexicano. v Fernández de Lizardi, desmontó uno a uno los argumentos del prelado sonorense en su Sexta Conversación de El Payo y El Sacristán, contribuyendo con esta polémica a la contienda política y cultural entre la Soberanía Popular y la del Altísimo, que estuvo en el centro de la lucha ideológica por la Independencia de nuestro país en la villa de San Miguel de Culiacán. M.C. Gilberto J. López Alanís En el contexto de estas ideas, se estaba gestando el interés acotado de los grupos económicos que buscaron dominar espacios específicos en las provincias de Sonora y Sinaloa, por ello el diputado por estas Provincias ante el Congreso de la Nación, Carlos Espinoza de los Monteros en su “Exposición que sobre las Provincias de Sonora y Sinaloa” hizo en 1823 y que se dio a conocer hasta 1825, planteó demandas que buscaron afianzar intereses muy concretos en los siguientes apartados: 1. Que se dividan en dos las provincias de Sonora; 2. Que los términos de la de Sinaloa sean desde el Río de las Cañas hasta el Real de Álamos, inclusive con lo que actualmente comprende el partido de su subdelegación; 3. Que los de la Sonora sean desde este Real exclusive hasta las fronteras de la Gentilidad; 4. Que mientras las circunstancias no precisen la traslación de la capital a diverso mejor punto, permanezca como hasta ahora en Arizpe; 5. Que la villa de San Miguel de Culiacán con el título de ciudad, sea la capital de la otra provincia y bajo de ese nombre, en el cual residan todas las autoridades superiores; 6. Que en una y otra provincia se nombren jefes políticos superiores a quienes se encomienden las intendencias mientras puedan tener sueldos y nombrarse intendentes; 7. Que en ambas provincias se establezcan diputaciones provinciales; 8. Que estas diputaciones puedan dictar y ejecutar cuantas providencias juzguen conducentes al bien y felicidad de los pueblos, con tal que no se opongan a las leyes generales del imperio, dando únicamente cuenta de ellas al gobierno supremo; 9. Que se ponga en Álamos una audiencia o tribunal de segunda instancia compuesto de cinco individuos con sus respectivas oficinas para las dos provincias; 10. Que en el mismo Real de Álamos se establezca una casa de moneda, 11. Que la factoría de tabacos y la tesorería foránea de Rosario se trasladen a Culiacán; 12. Que a la tesorería principal de Arizpe se le pongan oficinas de ensaye y fundición; 13. Que se provea de pronto las plazas de contador de esta caja y la de inspección de la tropa; 14. Que para remediar en parte la injusticia con que están dotadas nuestras tropas, se suba el sueldo a los oficiales de caballería, dotando la plaza de segundo Alférez con quinientos cincuenta pesos, la del primero, con seiscientos, la del Teniente con ochocientos cincuenta y la del Padre Capellán con quinientos cincuenta; 15. Que a la tropa de infantería se suba el prest 47 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa pagando al soldado cuatro reales diarios, al cabo cinco, al sargento seis, al alférez siete, al teniente ocho y al comandante mil quinientos; 16. Que la tesorería de esta corte, haciendo un esfuerzo, mande a la habilitación de nuestros presidios una memoria de cincuenta mil pesos en efectos de tripes, creas estampadas, mantas y rebozos de Pueblo; 17. Que nuestros presidios se provean de pólvora, piedra de chispa y carabinas; 18. Que el escuadrón de Mazatlán se reduzca al reglamento que tenía en el año de diez; 19. Que los Apaches dados de paz, se reduzcan a pueblos bajo la dirección de un eclesiástico celoso que dedicándolos con destreza al trabajo, les haga entrar en el evangelio; 20. Que a los párrocos doctrineros y misioneros se les aumente el sínodo a quinientos cincuenta pesos, pagables de cualquier fondo público; 21. Que restablecida la Compañía de Jesús, se establezca en Culiacán una casa con noviciado, y que entregando a los Padres los caudales destinados a enseñanza pública, se les encarguen los objetos de sus fundaciones; 22. Que se divida todo el territorio actual del obispado en tres obispados, uno que se forme de las dos Californias y otro de cada una de las provincias según la separación propuesta; 23. Que mientras se verifica esto, pueda el actual Ilustrisimo Sr. residir en el punto más proporcionado al cumplimiento de sus deberes; 24. Que la renta de estos Obispos sea de doce mil pesos, pagados del caudal de diezmos; 25. Que los jefes políticos de ambas provincias cuiden especialmente de fomentar la marina para nuestro comercio interior y exterior y 26. Que sin perdonar arbitrios se pongan escuelas de primeras letras en todos nuestros pueblos.55 Fueron las bases para la federación en 1823, para las provincias de Sonora y Sinaloa surgidas y elaboradas en el Real de Minas del Rosario a iniciativa del síndico procurador del Real, don Demetrio Sotomayor, auxiliado por don Ignacio Fletes, don Andrés Avelino Valenzuela y don Ignacio de la Fuente, presidente y secretarios del Ayuntamiento, en torno a ellos estaban representantes del clero, la oficialidad, la tropa y el pueblo, entre ellos, el R. P. fray Agustín José 55 “Exposición que sobre las Provincias de Sonora y Sinaloa, escribió su Diputado Carlos Espinoza de los Monteros”. Publicada y anotada por Antonio Nakayama, Editado en los Talleres Gráficos del Estado de Sinaloa, Culiacán, Sinaloa 1957. 48 M.C. Gilberto J. López Alanís Chirlín, fray Manuel Soto, el tesorero de la Caja Nacional don Joaquín Santa Cruz, don Antonio Maldonado, don José Esquerro, don Juan Nepomuceno López Portillo, don Paulino Peimbert, don Joaquín Noris, don Carlos Cruz de Echeverría, don Miguel Choza, y don Juan Bautista Mendía. Las bases establecieron contemporizar las visiones centralistas y federalistas que propusieron: 1. El gobierno provisional del nuevo Estado Libre de Sonora. 2. La independencia y soberanía del Estado. 3. Un gobierno popular representativo. 4. La división tripartita de poderes. 5. Designación de gobernador del Estado. 6. La elección de nueve diputados propietarios y tres suplentes. 7. Que el Congreso Provisional Constituyente del Estado debe sesionar en la capital, la villa de El Fuerte, Provincia de Sinaloa. 8. En lo judicial, seguirá siendo la Audiencia de Guadalajara, quien dictamine el último recurso en tanto se instala el Congreso Provincial. En el articulado adicional se estableció en forma categórica, que los diputados que se nombren por ese Estado para el Congreso General Constituyente Mexicano “deben contribuir a que la grande Nación del Anáhuac quede bajo el sistema de la República Federada”. A la par en 1825, el sacerdote d. José María Alpuche, senador por Tabasco, Don Ignacio Esteva, Ministro de Hacienda, Don Miguel Ramos Arizpe, Canónigo de Puebla y Oficial de Ministerio de Justicia, entre los que integraban los grupos de York, solicitaron al embajador de los Estados Unidos. Joel R. Poinsett, les tramitara la patente reguladora formalizando así las logias que ya trabajaban, publicándose un catálogo de jurisdicciones de logias del rito de York, apareciendo entre sus listas, las instaladas en Sinaloa. La contienda estaba abierta, serían los debates para la creación del Estado de Occidente en 1824 y la instalación de su Congreso, donde se definieron con más precisión las metas de estos grupos que después de dos décadas de trabajo político, arribaron a la concreción de los Estados Libres y Soberanos de Sonora y el de Sinaloa en 1831. En síntesis: Durante muchos años fue lugar común en publicaciones, coloquios, congresos, cursos escolares y conferencias, la reiterada afirmación de 49 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa que en las provincias de Sonora y Sinaloa no pasó “casi nada” en la Revolución de Independencia. Hoy sabemos un poco más; cuando menos ya no circunscribimos este pasaje de nuestra formación regional, solamente a las batallas de El Rosario y San Ignacio con la decidida participación de José María González Hermosillo, Pedro de Villaescusa y Alejo García Conde, en 1810 y 1811 respectivamente. La visión es amplia, ya se atiende a la perspectiva de las Provincias Internas, del Virreinato de la Nueva España, del Imperio Español y del contexto de las luchas trasatlánticas. Nos interesa el conflicto entre los monarcas Carlos IV y Fernando VII movidos por sus ambiciones o amenazas de una invasión inglesa en la que supuestamente Napoleón Bonaparte entraría en su defensa, para después obligarlos a renunciar, o sea abdicar a sus derechos reales, para ceder la Corona a José Bonaparte y al unísono adoptar obligadamente el Estatuto de Bayona, como un contrato de gobierno liberal, donde se plasman las ideas de una constitución, en la cual las Provincias de Sonora y Sinaloa ya tenían un lugar en las Cortes; así en cierto momento a partir de 1808 fuimos súbditos de los intereses franceses. Abdicar fue renunciar al exclusivo favor de la Soberanía del Altísimo, dignidad heredada de forma ancestral por los regímenes monárquicos, por consiguiente en la argumentación del teólogo jesuita y español Francisco Suárez, ante la ausencia de los Soberanos Reales, el paso siguiente sería el de atraer la Soberanía Popular, para suplir al monarca y más aún si el monarca se convirtiera en tirano derribarlo o incluso eliminarlo físicamente. A estos y otros argumentos de raigambre histórica, se adhirió el Síndico de la ciudad de México Francisco Primo Verdad y Ramos en 1808 y en ello, perdió la vida, manifestándose así las conspiraciones de Guanajuato y Querétaro y muchas más que encontraron clímax expresivo el 16 de septiembre de 1810, con Miguel Hidalgo y Costilla a la cabeza. De esa tesitura ideológica es la designación de José María González Hermosillo como organizador de los levantamientos de las provincias de Sonora y Sinaloa; abruptamente quedamos insertos en una modernidad que en Europa y en América, llevaba tiempo manifestándose a partir de la Independencia de las colonias americanas y de la Revolución Francesa. 50 M.C. Gilberto J. López Alanís Por consecuencia, a Sinaloa llegó la libertad de imprenta en las páginas de El Despertador Americano, editado en Guadalajara, como abrevadero en los círculos de lectura en los cuales participó Pablo de Villavicencio, alimentados también por los textos de propaganda independentista manufacturados en la imprenta de los sinaloenses Fructo Romero y Petra Manjarrez a los cuales se les siguió proceso criminal en 1811. Los cuatro meses de actividad insurgente de Hidalgo fueron definitivos para el quiebre del imperio español en la Nueva España, sus controvertidos seguidores y opositores jamás pudieron negar la luz que iluminó los futuros designios. Después de las confrontaciones de El Rosario y San Ignacio, la lucha ideológica en la Provincia de Sonora y Sinaloa se hizo soterrada y abierta. La Constitución Política de la Monarquía Española promulgada en Cádiz el 19 de marzo de 1812, jurada el 30 de septiembre de ese año, aceleró los aires de liberalidad en América, ahí se afirmó que “La Nación española es libre e independiente, y no es ni puede ser patrimonio de ninguna familia ni persona”. Se refrendó que la soberanía residía esencialmente en la Nación, que era justa y necesaria la libertad civil, la propiedad y los derechos legítimos de todos los individuos, resaltando el amor a la Patria, defenderla incluso con las armas y ser fiel a la Constitución; en la extensión territorial se incluyó a las Provincias Internas de Oriente y Occidente. Sonora y Sinaloa tuvieron su lugar en esta nueva liberalidad. Por ello, la efímera monarquía del Imperio Iturbidista, que deslumbró a los ricos comerciantes y la alta jerarquía eclesiástica; que se creyeron y sintieron aristócratas, no pudo mantenerse, la realidad de un ideario y práctica política que aspiraba a ser republicana, golpeó la faz de aquel sueño. La conversión de Ejército Realista en Trigarante obligó al Tedeum de la Jura Constitucional de Culiacán y El Rosario en 1821, ahí por necesidad protocolaria participó la curia jurando una Independencia de la cual no estaban muy convencidos, que les permitió sobrevivir bajo el imperio de la religión única, la católica. Con la irrupción de la República y su Constitución, las relaciones políticas ya no fueron las mismas, se habían sentado las bases para la 51 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa formación de una clase política regional que aspiraba al contrato social de las constituciones y su división de poderes. En contrapunto, desde Culiacán el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo con su pastoral de la Soberanía del Altísimo combatió con elegantes y fundadas razones, los ataques de Pablo de Villavicencio y Joaquín Fernández de Lizardi, defendiendo a nivel nacional sus demeritados fueros y privilegios, llegando hasta la confrontación con Guadalupe Victoria, Presidente de la República y las autoridades regionales. En esa violencia verbal y política, aunado a la militancia en el ideario liberal de carácter masónico y mexicano, nació el venturoso ensayo político del Estado de Occidente que obligó al intensivo curso de Derecho Constitucional asumido localmente, para dar paso al Estado Libre y Soberano de Sinaloa en 1831, según lo ejemplificó Héctor R. Olea en “Sinaloa a través de sus Constituciones”, sellado por Antonio Nakayama en su obra “El Estado de Occidente. Espejismo y fracaso de una entidad” y la de José Antonio García Becerra “El Estado de Occidente. Realidad y Cisma de Sonora y Sinaloa 1824-1831”, donde algo se apunta más no se concreta en relación al origen constitucional de Sinaloa como entidad derivada de los principios hidalguinos. Esta interpretación se hizo posible con el reiterado y preciso recurso de usar las fuentes impresas y manuscritas existentes en archivos parroquiales, municipales, nacionales; los de carácter privado y los electrónicos, los cuales nos permitirán inaugurar nuevas miradas de nuestra historia. Por lo tanto, concluyo afirmando que: la concepción del Estado Libre y Soberano de Sinaloa se vio concretizada en el año de 1831, en su primera Constitución Política, como resultado de la Revolución de Independencia y la dinámica política de esas dos décadas, es un proceso digno de resaltarse. 52 Bibliografía Altamira, Rafael. Historia de la Civilización Española, España, Edit, EspasaCalpe, S. A. Manuales Gallach,. Nº 29. 1935. 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Olea, Héctor R. “Sinaloa a través de sus Constituciones”, IIJ-UNAM, México, 1985. Soberanes Fernández, José Luis. Historia del Derecho Mexicano, Edit. Porrúa, México 2006. Archivos Archivo de la Catedral de Nuestra Señora del Rosario, Diócesis de Culiacán. Archivo General de la Nación. Archivo de la Parroquia de La Purísima Concepción de Mocorito, Diócesis de Culiacán. Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa. Colección bibliográfica sobre La Independencia en Sinaloa. También Ramo Tierras Diario del Secretario de Ignacio López Rayón, dic. 1812. Gaceta de México, 5 de marzo 1812. Hernández y Dávalos: D.H.G.I., t.I, p. 29. Villaseñor y Villaseñor, A. Biografía de los Héroes y Caudillos de la Independencia, t.I. pp. 202-207 Bustamante: C.H. T.I. pp. 176, 178-179. 54 A * A 257 años del nacimiento de Miguel Hidalgo y Costilla. (1753-1811). El 8 de mayo de 2010 se cumplieron 257 años del nacimiento de Miguel Hidalgo, y fue obligado recordar este acontecimiento en el contexto de la Conmemoración del Bicentenario de la Independencia Nacional. El dato duro de la historia nos conduce a una familia que se construye en las instituciones coloniales, la suya no es de grandes propietarios, ni de herederos pergaminosos de los grandes conquistadores, menos de la raigambre de mineros que construyeron la ruta de la plata. Esta familia opta por la vía de la educación religiosa, como forma de escalar la pirámide social por medio de la profesión eclesiástica. Hidalgo a los 12 años en 1765, es recibido en el seno del Real y Primitivo Colegio de San Nicolás Obispo, ideado, imaginado y organizado por Vasco de Quiroga en 1540. La marca humanista esta ya institucionalizada, este fue un Colegio para españoles, criollos, indios y mestizos. En ese claustro, el hijo pródigo de Corralejo, Guanajuato, recibió las primeras luces de la teología y derivado de ello, ahí mismo propone la reforma educativa implícita en la Disertación Sobre el Verdadero Método de Estudiar Teología Escolástica, leída en el año de 1784, en la cual mantiene la tesis de introducir la historia, la geografía, la cronología y la crítica como auxiliares de la Teología Escolástica para transformarla en positiva. La modernidad de la enseñanza había llegado al occidente del virreinato y el hervidero de nuevas concepciones sociales se enraizan en una generación que busca transformaciones. Sin embargo, es 1810 el año definitorio que revela la inconformidad 55 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa criolla tácitamente explícita desde 1808 en el cabildo de la ciudad de México con Francisco Primo Verdad y Ramos. Este síndico municipal argumentó que la Soberanía del Altísimo había cedido su lugar ante la Soberanía Popular; en este esquema político, el jesuita Francisco Suárez ha triunfado; la quema de sus libros en 1604, por la iglesia anglicana en Inglaterra no pudo detener la historicidad expresiva de su pensamiento. Más cerca de nosotros y guiados por sus propuestas, es pertinente en estas conmemoraciones la tesis del maestro Edmundo O’ Gorman al ingresar a la Academia Mexicana de Historia que no resisto reflejarla en esta oportunidad, cuando expresa que “Fue tan violenta, tan desvastadora la revolución acaudillada por Hidalgo que siempre nos embarga la sorpresa el recordar que sólo cuatro meses estuvo al mando efectivo de las huestes. En el increíblemente corto espacio de ciento veinte días, aquel teólogo criollo, cura de almas pueblerinas, galante, jugador y dado a músicas y bailes, gran aficionado a la lectura y amante de las faenas del campo y la artesanía, dio al traste con un gobierno de tres siglos de arraigo, por que si la vida no le alcanzó para saberlo, no hay duda que fue él, quién hirió de muerte al virreinato.” Nosotros queremos comprender al Hidalgo de carne y hueso; pensante y humano; iracundo y terrible; tierno y amoroso; padre comprensivo; amante ardoroso; soberbio y humilde; valiente y derrotado; abriendo el pecho para recibir la metralla de sus verdugos y regalando sus últimos dulces a sus ejecutores. Agradecerle desde esta doble centuria que nos haya obsequiado la libertad de pensamiento en El Despertador Americano; que se haya atrevido a enviarnos a José María González Hermosillo, el jaliciense que entusiasmó a Pablo de Villavicencio refundido en los talleres de sastre de su natal real de minas, para convertirse en El Payo del Rosario. Agradecerle a Hidalgo que haya permitido que la sanignacense Petra Manjarrez editara el primer periódico de la causa insurgente, aparte de panfletos, discursos y edictos. Desde esta cátedra informal, de la radio comercial del Grupo Radiorama, recordamos la sólida y humana figura de un hombre que es parte de la identidad de los mexicanos: Miguel Hidalgo y Costilla. (Editorial de GLA, para el programa de radio, “Sinaloa en el año 2010”) *ABAD Y QUEIPO, Manuel. Fue hijo natural. Obispo en 1810 de la diócesis de Michoacán. Nació en Santa María de Villapadre Asturias, en 1751. Desde 1784 residió en Valladolid, hoy Morelia. 56 M.C. Gilberto J. López Alanís En 1805 la Universidad de Guadalajara, le otorgó el doctorado en cánones, el Consejo de Indias lo designó canónigo penitenciario de la catedral de Morelia, a la que sirvió hasta 1815. En 1799 dirigió a Carlos IV una Representación al Rey, sobre inmunidades del clero, en la que expone la situación de la sociedad virreinal y advierte de los síntomas de descontento en la Nueva España; propuso la abolición general de los tributos a los indios y castas, además propuso la distribución gratuita de las tierras realengas, aparte de otorgar a los pueblos mediante una ley agraria una equivalencia de propiedad en las tierras incultas de los grandes propietarios y la libertad de establecer fábricas ordinarias de telas de algodón y lana. En 1804 se opuso al intento de Manuel Godoy de desamortizar los bienes de la Iglesia. En 1807 viajó a España a regularizar su condición de hijo natural para aspirar a mejorar su estatus dentro del clero. Se opuso al movimiento de Independencia, defendiendo la soberanía española. Fue amigo de Miguel Hidalgo y Costilla y de los conjurados en Valladolid, sin embargo el 24 de septiembre de 1810 dictó y publicó el decreto de excomunión de Hidalgo, Allende, Aldama y Abasolo por “perturbadores del orden público, seductores del pueblo, sacrílegos, perjuros, que han incurrido en la excomunión mayor del Canon”. En 1815 envió un informe a Fernando VII, denunciando los desaciertos de Félix María Calleja y la falta de prudencia de Lardizabal, ministro de Indias. Fue llamado a España para informar sobre el movimiento de la Independencia en la Nueva España, e investigarlo por sus ideas modernizadoras, se le siguió proceso por la Inquisición, acusado de ser amigo de los Insurgentes. Estuvo preso dos meses en las cárceles del Santo Oficio. La revolución de 1820 lo nombró miembro de la Junta Provisional encargada de vigilar la conducta de Fernando VII y posteriormente diputado a las Cortes por las provincia de Asturias. En 1824 el absolutismo lo encarceló en el monasterio de Sisla; murió en 1825. Una colección de sus escritos más importantes se publicó en México en 1813. *ABARCA, Roque. Brigadier, Presidente de la Real Audiencia de Guadalajara, lanzó una circular el 22 de septiembre de 1810 con el fin de conservar inalterable el orden y la paz en los dilatados territorios de las provincias de sus dominios. 57 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *ABARCA DE BOLEA, Pablo Pedro. Conde de Aranda, ministro de Carlos III. En 1783, en ocasión de la firma del Tratado de Paz de Versalles, preocupado ante los riesgos que corrían las colonias españolas por la independencia de los Estados Unidos, recomendó al Rey: “Que vuestra majestad se desprenda de todas las posesiones del continente de América, quedándose únicamente con la isla de Cuba y Puerto Rico en la parte septentrional y, algunas que más convenga en la meridional, con el fin de que ellas sirvan de escala o depósito para el gobierno español. Para verificar este vasto pensamiento de un modo conveniente a la España, se debe colocar tres infantes en América, el uno Rey de México, el otro del Perú y el otro de los restantes de tierra firme, tomando vuestra majestad el título de Emperador”. *ABASOLO, Mariano. Nació en Dolores, Guanajuato. Fue el más joven de los conspiradores de Querétaro con 27 años de edad. Era capitán del regimiento de la Reina, al igual que Allende. De su padre heredó cuantiosa fortuna que acrecentó con la de su esposa, doña María Manuela Taboada, con quien se había casado poco tiempo antes de que estallara la guerra de Independencia. Participó en ella y cayó prisionero en Acatita de Baján. Se le condenó a prisión perpetua y salió con este motivo rumbo a España, en donde murió acompañado de su esposa, que fielmente quiso seguirlo el año de 1816. *ABDICACIONES DE BAYONA (Su nulidad). Jerónimo Antonio Díez, en Madrid, el 11 de agosto de 1808, emitió el acuerdo (auto) siguiente: “Se declaran nulos, de ningún valor ni efecto, los decretos de abdicación y cesión de la Corona de España, firmados en Francia por los Señores Reyes Don Fernando VII y Don Carlos IV, los dados a su consecuencia por este Monarca, por el Emperador de los Franceses y por su hermano José, inclusa la Constitución formada para esta Monarquía en Bayona con fecha de 7 de julio próximo, la que se recogerá por los Tribunales, Corregidores y Justicias del Reino, remitiendo sus ejemplares al Consejo para las demás providencias correspondientes. Igualmente se declaran nulos los tratados que se enuncia en dichos Decretos haberse celebrado en Francia por los Señores Don Carlos IV y Don Fernando VII, los Serenísimos Señores Infantes Don Carlos y Don Antonio, y cuanto se ha ejecutado por el 58 M.C. Gilberto J. López Alanís Gobierno intruso en estos Reinos, así por la violencia con que en todo se ha procedido, como por falta de autoridad legítima para disponerlo. Y para que conste a todos expídase la circular correspondiente, en la cual se prevendrá también que en los libros de Ayuntamiento se copie este auto, tildándose el asiento de proclamación de José I en los pueblos donde se haya ejecutado, y cualquier nota puesta en ellos respectiva al Gobierno intruso”. *ABEJA, Poblana La. Periódico de la época independiente editado en Puebla. Fue el primero en publicar el Plan de Iguala, por cuyo motivo fueron encarcelados su redactor y editor. En 1822, publicó en folleto especial de ocho páginas, 4º común, la carta: Muerte de los Señores Generales Cura Don Miguel Hidalgo y Costilla, Don Ignacio Allende, Aldama, Jiménez, y Santamaría. Narración remitida por su autor y testigo participativo en tales hechos, el militar Pedro Armendáriz desde Ciudad de Santa-Fe del Nuevo Méjico,17 de febrero de 1822. Segundo de la Independencia. Este folleto será editado en este año de 2010 por la Universidad Autónoma de Sinaloa. *ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD. Decreto emitido por el Generalísimo Miguel Hidalgo y Costilla en Guadalajara, provincia de la Nueva Galicia, publicado el 29 de noviembre de 1810, en tal documento se especifica, “Que siendo contra los clamores de la naturaleza, el vender a los hombres, quedan abolidas las leyes de la esclavitud”. *ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD, en el Estado de Occidente. En el artículo noveno de la Constitución Política del Estado de Occidente, del 31 de octubre de 1825, se anota: “Se prohíbe terminantemente la esclavitud en todo el territorio, así como el comercio o venta de indios de las naciones bárbaras, quedando libres como los esclavos los que actualmente existen en servidumbre a resultas de aquel injusto tráfico”. *ABSOLUTISMO. Sistema de gobierno en la cual la autoridad del monarca no está limitada por institución alguna de crítica ni de represión. El criterio del monarca es el que define los destinos del reino. *ABSUELTO, por la Suprema Corte de Justicia de la Nación. El señor don Francisco Iriarte acusado de que estando suspenso como gobernador, había dirigido en Cosalá una representación al C. 59 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Presidente de La República, en contra del coronel Mariano Paredes Arrillaga, quien se había aproximado con sus tropas a la entonces capital del Estado sin previa información al gobierno local. El acusado acudió a la Suprema Corte de Justicia de la Nación y este cuerpo lo absolvió de todos los cargos que se le imputaban, ordenando que se reinstalara en el despacho del Poder Ejecutivo. *ACADEMIA LITERARIA. Como tal hacían pasar al grupo de criollos que se reunía en casa del presbítero don José María Sánchez en la ciudad de Querétaro, para conjurar en contra de la autoridad real. El propósito de los congregados era el de formar una Junta que gobernase a nombre de Fernando VII, separar de los puestos públicos a los españoles y dejar el gobierno en personas americanas. Según decían: “mantener la fidelidad al Rey, pero con un gobierno nativo, o sea, con independencia interna. Esta agrupación clandestina la integraban principalmente abogados, comerciantes y militares, también había reuniones en otras casas de la ciudad y en poblaciones cercanas. *ACAPONETA, Nayarit. Lugar rumbo al septentrión novohispano perteneciente a la Nueva Galicia ubicado al norte de la misma y al extremo sur de la Intendencia de Sonora y Sinaloa. En este sitio, el día 15 de diciembre de 1810 estuvieron de paso las fuerzas insurgentes que se dirigían hacia los partidos o demarcaciones de mayor población así como a los reales de minas donde adquirirían oro y plata para sustentar la causa libertaria, tal es el caso del rico mineral de El Rosario donde estaban las cajas reales, en el sur del hoy territorio sinaloense. *ACONTECIMIENTOS de Aranjuez. Se recibió noticia de ellos en México, el 8 de junio de 1808, habían sucedido el 18 y 19 de marzo, la abdicación de Carlos IV, y la exaltación de Fernando, su hijo. Asimismo, algunos de los primeros decretos de éste, ya como monarca. El virrey Iturrigaray divirtiéndose en un palenque de gallos de San Agustín de las Cuevas (Tlalpan) poblado próximo a la capital, recibió las Gacetas de Madrid, donde se publicaban tales acontecimientos a los que en apariencia desairó, ya que de alguna manera coqueteaba con las intenciones independentistas de los criollos inconformes contra la Corona. *ACTA DE BAUTISMO de José María González Hermosillo. Al margen. José María Felipe, español de este Pueblo. Dentro. En 60 M.C. Gilberto J. López Alanís el año del Señor de mil setecientos setenta y cuatro, en esta Santa Iglesia Parroquial, Yo el Bachiller Don Antonio Bustillo, Cura interino de este Pueblo de Zapotlán El Grande, en cinco del mes de febrero bauticé solemnemente y puse óleo purísimo a un infante que nació el dos de dicho mes a quien puse por nombre José María Felipe, hijo legítimo de Don Andrés González Hermosillo y de Doña Rosalía, Españoles de este Pueblo, fue su padrino el Licenciado Don Nicolás Francisco Ruiz y Esparza, Cura también interino de dicho Pueblo y para que conste lo firmé. Bustillo (rúbrica). Foja 35v, libro de registros bautismales de españoles (no. 16), correspondiente al año de 1774. Documentación existente en el Archivo Parroquial de El Sagrario, en la Diócesis de Ciudad Guzmán, Jalisco, que fue parte de la N. Galicia. *ACTA CONSTITUTIVA de la Federación. Fue publicada el 31 de enero de 1824. Aprobaba el principio de la soberanía nacional, el derecho de adoptar la forma de gobierno y leyes fundamentales que se estimaban oportunas, la religión católica e intolerancia de otra cualquiera, gobierno republicano representativo federal, estados integrantes libres y soberanos, división de los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial, una Cámara de Diputados y otra de Senadores, Poder Ejecutivo depositado en el individuo o individuos que la Constitución señalaría, una Corte Suprema de Justicia, cada estado se gobernaría a su vez por tres poderes deslindados. Esta organización obedecía a la influencia irresistible del modelo norteamericano y representaba una audaz innovación de la estructura tradicional de México. La Constitución promulgada el 4 de octubre de 1824, corroboró los principios de la citada acta constitutiva que en su artículo 7º, relativo a las partes de que se componía la nación, hizo referencia a la composición del Estado Interno de Occidente por las Provincias de Sonora y Sinaloa (suprimió las Californias que figuraban en el proyecto). Este documento fue autorizado entre otros congresistas por don Miguel Ambrosio Martínez de Vea, diputado por Sinaloa y don Juan Bautista Escalante, diputado por Sonora. *ACTA DE INDEPENDENCIA del Imperio Mexicano, 28 de septiembre de 1821. Acta de independencia original. La nación mexicana que por trescientos años ni ha tenido voluntad propia, ni libre el uso de la voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido. Los heroicos 61 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa esfuerzos de sus hijos han sido coronados y está consumada la empresa eternamente memorable que un genio superior a toda admiración y elogio, por el amor y gloria de su patria, principió en Iguala, prosiguió y llevó a cabo arrollando obstáculos casi insuperables. Restituida, pues, cada parte del Septentrión al ejercicio de cuantos derechos le concedió el autor de la naturaleza, y reconociendo por inajenables y sagrados las naciones cultas de la tierra, en libertad de constituirse del modo que más convenga a su felicidad, y con representantes que pueden manifestar su voluntad y sus designios, comienza a hacer uso de tan preciosos dones y declara solemnemente por medio de la Junta Suprema del Imperio, que es una nación soberana e independiente de la antigua España, con la que en lo sucesivo no mantendrá otra unión que la de una amistad estrecha en los términos que prescriben los tratados; que entablará relaciones amistosas con las demás potencias, ejecutando respecto a ellas, cuantos actos pueden y están en posesión de ejecutar las otras naciones soberanas; que va a constituirse con arreglo a las bases que en el Plan de Iguala y Tratados de Córdoba estableció sabiamente el primer jefe del Ejército Imperial de las Tres Garantías, y en fin, que sostendrá a todo trance y con sacrificio de los haberes y vidas de sus individuos (si fuere necesario), esta declaración hecha en la capital del imperio a 28 de septiembre de 1821, primero de la independencia mexicana”. Los miembros de la Suprema Junta Provisional Gubernativa: Don Antonio Joaquín Pérez Martínez, obispo de la Puebla de los Ángeles. Don Juan de O’Donojú, teniente general de los ejércitos españoles, Gran Cruz de las Órdenes de Carlos III y San Hermenegildo. Don José Mariano de Almanza, consejero de Estado. Don Manuel de la Bárcena, arcediano de la Santa Iglesia Catedral de Valladolid y gobernador de aquel obispado. Don Matías Monteagudo, rector de la Universidad Nacional, canónigo de la Santa Iglesia Metropolitana de México y prepósito del Oratorio de San Felipe Neri. Don José Isidro Yáñez, oidor de la Audiencia de México. Don Juan Francisco Azcárate, abogado de la Audiencia de México y Síndico segundo del Ayuntamiento Constitucional. Don Juan José Espinosa de los Monteros, abogado de la Audiencia de México y agente fiscal de lo civil. Don José María Fagoaga, oidor honorario de la Audiencia de México. Don Miguel Guridi y Alcocer, cura de la Santa Iglesia del Sagrario de México. Don Francisco Severo Maldonado, cura 62 M.C. Gilberto J. López Alanís de Mascota, en el Obispado de Guadalajara. Don Miguel Cervantes y Velasco, Marqués de Salvatierra y Caballero Maestrante de Ronda. Don Manuel de Heras Soto, Conde de la Casa de Heras, teniente coronel retirado. Don Juan Lobo, comerciante, regidor antiguo de la ciudad de Veracruz. Don Francisco Manuel Sánchez de Tagle, regidor del Ayuntamiento y secretario de la Academia de San Carlos. Don Antonio Gama, abogado de la Audiencia y colegial mayor de Santa María de todos los Santos de México. Don José Manuel Sartorio, bachiller clérigo presbítero del Arzobispado. Don Manuel Velásquez de León, secretario que había sido del virreinato, intendente honorario de provincia, tesorero de bulas, nombrado en España director de Hacienda pública en México y consejero de Estado. Don Manuel Montes Argüelles, hacendado de Orizaba. Don Manuel Sotarriva, brigadier de los ejércitos nacionales, coronel del regimiento de infantería de la Corona y caballero de la Orden de San Hermenegildo. Don José Mariano Sandaneta, Marqués de San Juan de Rayas, Caballero de la Orden Nacional de Carlos III y vocal de la Junta de censura de libertad de imprenta. Don Ignacio García Illueca, abogado de la Audiencia de México, sargento mayor retirado y suplente de la diputación provincial. Don José Domingo Rus, oidor de la Audiencia de Guadalajara, natural de Venezuela. Don José María Bustamante, teniente coronel retirado. Don José María Cervantes y Velasco, coronel retirado. Fue Conde de Santiago Calimaya, cuyo título cedió a su hijo don José Juan Cervantes, por ser incompatible con otros mayorazgos. Don Juan María Cervantes y Padilla, coronel retirado, tío del anterior. Don José Manuel Velázquez de la Cadena, capitán retirado, señor de Villa de Yecla (España) y regidor del Ayuntamiento de México. Don Juan Horbegoso, coronel de los ejércitos nacionales. Don Nicolás Campero, teniente coronel retirado. Don Pedro José Romero de Terreros, Conde de Jala y Regla, Marqués de San Cristóbal y de Villa Hermosa de Alfaro, gentil hombre de cámara con entrada y capitán de albarderos de la guardia del Virrey. Don José María Echevers Valdivieso Vidal de Lorca, Marqués de San Miguel de Aguayo y Santa Olaya. Don Manuel Martínez Mancilla, oidor de la Audiencia de México. Don Juan B. Raz y Guzmán, abogado y agente fiscal de la Audiencia de México. Don José María Jáuregui, abogado de la Audiencia de México. Don Rafael Suárez Pereda, abogado 63 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa de la Audiencia de México y juez de letras. Don Anastasio Bustamante, coronel del Ejército de Dragones de San Luis. Don Ignacio Icaza, que había sido jesuita. Don Manuel Sánchez Enciso. Los miembros de la Regencia del Imperio: Agustín de Iturbide, Presidente. Juan O’ Donojú, Segundo regente. Manuel de la Bárcena, Tercer regente. José Isidro Yañez, Cuarto regente. Manuel Velásquez de León, Quinto regente. *ACTA DE LA DECLARACIÓN de Independencia de la América Septentrional, del 6 de noviembre de 1813. El Congreso de Anáhuac legítimamente instalado en la ciudad de Chilpancingo de la América Septentrional, por las provincias de ella declara solemnemente, a presencia del señor Dios, arbitro moderador de los imperios y autor de la sociedad, que los da y los quita según los designios inescrutables de su providencia, que por las presentes circunstancias de la Europa ha recobrado el ejercicio de su soberanía, usurpado; que, en tal concepto, queda rota para siempre jamás y disuelta la dependencia del trono español; que es arbitro para establecer las leyes que le convengan para el mejor arreglo y felicidad interior, para hacer la guerra y la paz y establecer alianzas con los monarcas y repúblicas del antiguo continente, no menos para celebrar concordatos con el sumo pontífice romano para el régimen de la Iglesia Católica, Apostólica Romana, y mandar embajadores y cónsules, que no profesa ni reconoce otra religión más que la católica, ni permitirá, ni tolerará el uso público ni secreto de otra alguna; que protegerá con todo su poder y velará sobre la pureza de la fe y de sus dogmas y conservación de los cuerpos regulares; declara por reo de alta traición a todo el que se oponga directa o indirectamente a su independencia, ya sea protegiendo a los europeos opresores, de obra, palabra o por escrito, ya negándose a contribuir con los gastos, subsidios y pensiones para continuar la guerra hasta que su independencia sea reconocida por las naciones extranjeras; reservándose al congreso presentar a ellas por medio de una nota ministerial, que circulará por todos los gabinetes, el manifiesto de sus quejas y justicia de esta resolución reconocida ya por la Europa misma. Dado en el palacio nacional de Chilpancingo, a 6 días del mes de noviembre de 1813 años. Licenciado Andrés Quintana, vicepresidente. Licenciado Ignacio Rayón. Licenciado José Manuel de Herrera. Licenciado Carlos María de Bustamante. Doctor José Sixto Berdusco, José María Liceaga. Licenciado Cornelio Ortiz de Zárate, secretario. 64 M.C. Gilberto J. López Alanís *ACTA DE LA DECLARACIÓN de la Independencia de Venezuela del 5 de julio de 1811. En el nombre de Dios Todopoderoso, nosotros, los representantes de las provincias Unidas de Caracas, Cumaná, Barinas, Margarita, Barcelona, Mérida y Trujillo, que forman la Confederación Americana de Venezuela en el continente meridional, reunidos en Congreso, y considerando la plena y absoluta posesión de nuestros derechos, que recobramos justa y legítimamente desde el 19 de Abril de 1810, es consecuencia de la jornada de Bayona y la ocupación del trono sin nuestro consentimiento, queremos, antes de usar de los derechos de que nos tuvo privados la fuerza, por más de tres siglos, y nos ha restituido el orden político de los acontecimientos humanos, patentizar al universo las razones que han emanado de estos mismos acontecimientos y autorizan el libre uso que vamos a hacer de nuestra soberanía. No queremos, sin embargo, empezar alegando los derechos que tiene todo país conquistado, para recuperar su estado de propiedad e independencia; olvidamos generosamente la larga serie de males, agravios y privaciones que el derecho funesto de conquista ha causado indistintamente a todos los descendientes de los descubridores, conquistadores y pobladores de estos países, hechos de peor condición, por la misma razón que debía favorecerlos; y corriendo un velo sobre los trescientos años de dominación española en América, sólo presentaremos los hechos auténticos y notorios que han debido desprender y han desprendido de derecho a un mundo de otro, en el trastorno, desorden y conquista que tiene ya disuelta la nación española. Este desorden ha aumentado los males de la América, inutilizándole los recursos y reclamaciones, y autorizando la impunidad de los gobernantes de España para insultar y oprimir esta parte de la nación, dejándola sin el amparo y garantía de las leyes. Es contrario al orden, imposible al gobierno de España, y funesto a la América, el que, teniendo ésta un territorio infinitamente más extenso, y una población incomparablemente más numerosa, dependa y esté sujeta a un ángulo peninsular del continente europeo. Las sesiones y abdicaciones de Bayona, las jornadas del Escorial y de Aranjuez, y las órdenes del lugarteniente Duque de Berg, a la América, debieron poner en uso de los derechos que hasta entonces habían sacrificado los americanos a la unidad e integridad de la nación española. Venezuela, antes que nadie, reconoció y conservó 65 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa generosamente esta integridad para no abandonar la causa de sus hermanos, mientras tuvo la menor apariencia de salvación. América volvió a existir de nuevo, desde que pudo y debió tomar a cargo su suerte y conservación; como España pudo conocer, o no, los derechos de un Rey que había apreciado más su existencia que la dignidad de la nación que gobernaba. Cuántos Borbones concurrieron a las inválidas estipulaciones de Bayona, abandonando el territorio español, contra la voluntad de los pueblos, faltaron, despreciaron y hollaron el deber sagrado que contrajeron con los españoles de ambos mundos, cuando, con su sangre y sus tesoros, los colocaron en el trono a despechos de la Casa de Austria; por esta conducta quedaron inhábiles e incapaces de gobernar a un pueblo libre, a quien entregaron como un rebaño de esclavos. Los intrusos gobiernos que se abrogaron la representación nacional aprovecharon pérfidamente las disposiciones que la buena fe, la distancia, la opresión y la ignorancia daban a los americanos contra la nueva dinastía que se introdujo en España por la fuerza; y contra sus mismos principios, sostuvieron entre nosotros la ilusión a favor de Fernando, para devorarnos y vejarnos impunemente cuando más nos prometía la libertad, la igualdad y la fraternidad, en discursos pomposos y frases estudiadas, para encubrir el lazo de una representación amañada, inútil y degradante. Luego que se disolvieron, sustituyeron y destruyeron entre sí las varias formas de gobierno de España, y que la ley imperiosa de la necesidad dictó a Venezuela el conservarse a sí misma para ventilar y conservar los derechos de su Rey y ofrecer un asilo a sus hermanos de Europa, contra los males que les amenazaban, se desconoció toda su anterior conducta, se variaron los principios, y se llamó insurrección, perfidia e ingratitud, a lo mismo que sirvió de norma a los gobiernos de España, porque ya se les cerraba la puerta al monopolio de administración que querían perpetuar a nombre de un Rey imaginario. A pesar de nuestras propuestas, de nuestra moderación, de nuestra generosidad, y de la inviolabilidad de nuestros principios, contra la voluntad de nuestros hermanos de Europa, se nos declara un estado de rebelión, se nos bloquea, se nos hostiliza, se nos envían agentes a amotinarnos unos contra otros, y se procura desacreditarnos entre las naciones de Europa, implorando su auxilio para oprimirnos. Sin hacer el menor aprecio de nuestras razones, sin presentarlas al imparcial juicio del mundo, y sin 66 M.C. Gilberto J. López Alanís otros jueces que nuestros enemigos, se nos condena a una dolorosa incomunicación con nuestros hermanos; y para añadir el desprecio a la calumnia se nos nombra apoderados, contra nuestra expresa voluntad, para que en sus Cortes dispongan arbitrariamente de nuestros intereses bajo el influjo y la fuerza de nuestros enemigos. Para sofocar y anonadar los efectos de nuestra representación, cuando se vieron obligados a concedérnosla, nos sometieron a una tarifa mezquina y diminuta y sujetaron a la voz pasiva de los ayuntamientos, degradados por el despotismo de los gobernadores, la forma de la elección; lo que era un insulto a nuestra sencillez y buena fe, más bien que una consideración a nuestra incontestable importancia política. Sordos siempre a los gritos de nuestra justicia, han procurado los gobiernos de España desacreditar todos nuestros esfuerzos declarando criminales y sellando con la infamia, el cadalso y la confiscación, todas las tentativas que, en diversas épocas, han hechos algunos americanos para la felicidad de su país, como fue la que últimamente nos dictó la propia seguridad, para no ser envueltos en el desorden que presentíamos, y conducidos a la horrorosa suerte que vamos ya a apartar de nosotros para siempre; con esta atroz política, han logrado hacer a nuestros hermanos insensibles a nuestras desgracias, armarlos contra nosotros, borrar de ellos las dulces impresiones de la amistad y de la consanguinidad, y convertir en enemigos una parte de nuestra gran familia. Cuando nosotros, fieles a nuestras promesas, sacrificábamos nuestra seguridad y dignidad civil por no abandonar los derechos que generosamente conservamos a Fernando de Borbón, hemos vistos que a las relaciones de las fuerzas que le ligaban con el Emperador de los franceses ha añadido los vínculos de sangre y amistad, por lo que hasta los gobiernos de España han declarado ya su resolución de no reconocerle sino condicionalmente. En esta dolorosa alternativa hemos permanecido tres años en una indecisión y ambigüedad política, tan funesta y peligrosa, que ella sola bastaría a autorizar la resolución que la fe de nuestras promesas y de los vínculos de la fraternidad nos habían hecho diferir; hasta que la necesidad nos ha obligado a ir más allá de lo que nos propusimos, impelidos por la conducta hostil y desnaturalizada de los gobiernos de España, que nos ha relevado del juramento condicional con que hemos sido llamados a la augusta representación que ejercemos. Mas nosotros, que nos gloriamos de 67 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa fundar nuestro proceder en mejores principios, y que no queremos establecer nuestra felicidad sobre la desgracia de nuestros semejantes, miramos y declaramos como amigos nuestros, compañeros de nuestra suerte, y partícipes de nuestra felicidad, a los que, unidos con nosotros por los vínculos de la sangre, la lengua y la religión, han sufrido los mismos males en el anterior orden; siempre que, reconociendo nuestra absoluta independencia de él y de otra dominación extraña, nos ayuden a sostenerla con su vida, su fortuna y su opinión, declarándolos y reconociéndolos (como a todas las demás naciones) en guerra enemigos, y en paz amigos, hermanos y compatriotas. En atención a todas estas sólidas, públicas e incontestables razones de política, que tanto persuaden la necesidad de recobrar la dignidad natural, que el orden de los sucesos nos han restituido, en uso de los imprescriptibles derechos que tienen los pueblos para destruir todo pacto, convenio o asociación que no llenan los fines para que fueron instituidos los gobiernos, creemos que no podemos ni debemos conservar los lazos que nos ligaban al gobierno de España, y que, como todos los pueblos del mundo, estamos libres y autorizados para no depender de otra autoridad que la nuestra, y tomar entre las potencias de la tierra, el puesto igual que el Ser Supremo y la naturaleza nos asignan y a que nos llama la sucesión de los acontecimientos humanos y nuestro propio bien y utilidad. Sin embargo de que conocemos las dificultades que trae consigo y las obligaciones que nos impone el rango que vamos a ocupar en el orden político del mundo, y la influencia poderosa de las formas y actitudes a que hemos estado, a nuestro pesar, acostumbrados, también conocemos que la vergonzosa sumisión a ellas, cuando podemos sacudirlas, sería más ignominiosa para nosotros, y más funesta para nuestra posterioridad, que nuestra larga y penosa servidumbre, y que es ya de nuestro indispensable deber proveer a nuestra conservación, seguridad y felicidad, variando esencialmente todas las formas de nuestra anterior constitución. Por tanto, creyendo con todas estas razones satisfecho el respeto que debemos tener a las opiniones del género humano y a la dignidad de las demás naciones, en cuyo número vamos a entrar, y con cuya comunicación y amistad contamos, nosotros, los representantes de las Provincias Unidas de Venezuela, poniendo por testigo al Ser Supremo de la justicia de nuestro proceder y de la rectitud de nuestras intenciones, 68 M.C. Gilberto J. López Alanís imploramos sus divinos y celestiales auxilios, y ratificándole, en el momento en que nacemos a la dignidad, que su providencia nos restituye el deseo de vivir y morir libres, creyendo y defendiendo la santa, católica y apostólica religión de Jesucristo. Nosotros, pues, a nombre y con la voluntad y la autoridad que tenemos del virtuoso pueblo de Venezuela, declaramos solemnemente al mundo que sus Provincias Unidas son, y deben ser desde hoy, de hecho y de derecho, Estados libres, soberanos e independientes y que están absueltos de toda sumisión y dependencia de la Corona de España o de los que se dicen o dijeren sus apoderados o representantes, y que como tal Estado libre e independiente tiene un pleno poder para darse la forma de gobierno que sea conforme a la voluntad general de sus pueblos, declarar la guerra, hacer la paz, formar alianzas, arreglar tratados de comercio, límites y navegación, hacer y ejecutar todos los demás actos que hacen y ejecutan las naciones libres e independientes. Y para hacer válida, firme y subsistente unas provincias a otras, nuestras vidas, nuestras fortunas y el sagrado de nuestro honor nacional. Dada en el Palacio Federal de Caracas, firmada de nuestra mano, sellada con el gran sello provisional de la Confederación, refrendada por el Secretario del Congreso, a cinco días del mes de julio del año de mil ochocientos once, el primero de nuestra independencia. *ACTA DE LA INDEPENDENCIA del Alto Perú, hoy Bolivia, el 6 de agosto de 1825. Declaración: La representación soberana de las provincias del Alto Perú, profundamente penetrada del grandor e inmenso peso de su responsabilidad para con el cielo y la tierra, en el acto de pronunciar la suerte futura de sus comitentes, despojándose en las aras de la justicia todo espíritu de parcialidad, interés y miras privadas; habiendo implorado, llena de sumisión y respetuoso ardor, la paternal asistencia del Hacedor Santo del Orbe, y tranquila en lo íntimo de su conciencia por la buena fe, detención, moderación, justicia y profundas meditaciones que presiden a la presente resolución, declara solemnemente a nombre y absoluto poder de sus dignos representados: Que ha llegado el venturoso día en que los inalterables y ardientes votos del Alto Perú, por emanciparse del poder injusto, opresor y miserable del Rey Fernando VII, mil veces corroborados con la sangre de sus hijos, consten con la solemnidad y autenticidad que al presente, y que cese 69 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa para con esta privilegiada región la condición degradante de colonia de España, junto con toda dependencia, tanto de ella, como de su actual y posteriores monarcas: que en consecuencia, y siendo al mismo tiempo interesante a su dicha, no asociarse a ninguna de las repúblicas vecinas, se erige en un Estado soberano e independiente de todas las naciones, protestan a la faz de la tierra entera, que su voluntad irrevocable es gobernarse por sí mismos, y ser regidos por la constitución, leyes y autoridades que ellos propios se diesen y creyesen más conducentes a su futura felicidad en clase de nación, y el sostén inalterable de su santa religión Católica, y de los sacrosantos derechos de honor, vida, libertad, igualidad, propiedad y seguridad. Y para la invariabilidad y firmeza de esta resolución se ligan, vinculan y comprometen, por medio de esta representación soberana, a sostenerla tan firme, constante y heroicamente, que en caso necesario sean consagrados con placer a su cumplimiento, defensa e inalterabilidad, la vida misma con los haberes, y cuanto hay caro para los hombres. Imprímase comuníquese a quien corresponda para su publicación y circulación. Dada en la sala de sesiones en 6 de agosto de 1825, firmada de nuestra mano, y refrendada por nuestros diputados secretarios. *ACTA DE LA JURA de Independencia en Sinaloa del 6 de octubre de 1821. “En la villa de Culiacán, a las ocho de la mañana del día seis de octubre de mil ochocientos veinte y uno de conformidad con lo que a S.S.I. Rma. el Obpo. de Sonora ruega y encarga en oficio de 27 de agosto último el Exmo. Sor. Comandante Gral. y Jefe Político Superior de esta Provincia D. Alexo García Conde, a fin de q. S.S.I. disponga en la parte que le toca se jure por los súbditos de todas clases en su Diócesis la Independencia de este Reyno de la Península con arreglo al plan del primer Jefe del Exto. Imperial, el Sor. D. Agustín de Iturvide y baxo la fórmula de q. Incluio copia, dispuso S.S.I. Rma., después de haber librado sin perdida de tiempo las correspondientes circulares a sus Vicarios Forans. y Superintendentes. pa. que. otorgasen en hicieren otorgar en sus respectivos territorios el juramento indicado de Independencia q. en el Oratorio de su Hospicio Epal. se congregaron todos los Eccos. residentes en esta Villa y en su presencia y en la de la mayor parte del Vecindario distinguido del lugar citado al intento, puestas las manos sobre los Santos Evangelios no reconocer 70 M.C. Gilberto J. López Alanís en este Reyno más Religión q. la Católica Appca. Romana, obedecer el Gobierno Independiente. Con arreglo al plan del Sor. D. Agustín de Iturbide primer jefe del Exto. de las tres garantías, q. establece Pr. Base la Religión la fidelidad al Rey la Independencia y la Unión de los habitantes concluyendo con decir, si así lo hiciere Dios me ayude y si no me lo demande. Sucesivamente puestos de rodillas los Eccos. concurrentes con el Párroco del lugar D. Miguel María Espinoza de los Monteros y teniendo las manos sobre los Santos Evangelios, el mismo Illmo. y Rmo. Sor. Los recibió bajo la misma fórmula el debido juramento que prestaron, concluidos estos actos se entonó en la Puerta del Oratorio un solemne Te Deum con música y variedad de fuegos hasta llegar a la Parroquia, donde se celebró con la misma solemnidad una Misa de gracias. En fe de ello y por orden de mi Illmo. y Rmo. Amo el Sor. D. Fr. Bernardo del Espíritu Santo extendió, certificó y firmó en el mismo día esta acta. Yo el Br. D. Carlos Espinoza de los Monteros, Cura Interino del real del Rosario Vicario Superintendente de su Partido individuo de la Exma. Diputación de Durango por las Provincias de Sonora Examinador Sinodal y Srio. de Cámara y Gobierno de este Obispado. *ACTA DE INSTALACIÓN del primer Congreso Constituyente del Estado de Sinaloa, del 13 de marzo de 1831. Al separarse en definitiva las entidades de Sonora y Sinaloa. En la ciudad de Culiacán el día 13 de marzo de 1831 se levantó una acta asentando la instalación del primer Congreso Constituyente compuesto por José Esquerro, diputado presidente; Pedro Sánchez, diputado secretario; Rafael de la Vega, diputado secretario, al iniciar sus funciones este organismo legislativo nombró a Francisco Iriarte primer gobernador de Sinaloa quien no expidió el nombramiento como gobernador interino a don Agustín Martínez de Castro y el cese de sus funciones en igual cargo al Sr. Leonardo Escalante desde el 14 de marzo, consumándose así la separación política de dichos estados. *ACTIVIDAD COMERCIAL. Desde los principios de la Independencia los grupos de poder mexicanos buscaron normalizar la actividad comercial para finiquitar las instituciones mercantiles coloniales. Primero se intentó acabar con los consulados de comercio, 71 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa para luego definir las atribuciones comerciales de los gobiernos federal y estatal. La Federación sería la única responsable de la regulación del comercio y de la fijación de impuestos a los productos de importación y exportación. Los estados y los ayuntamientos se encargarían de fijar los tributos al comercio interior, esto no fue fácil y muchas veces estas medidas trajeron muchas contradicciones. *ACTO DE FE, el último que tuvo Miguel Hidalgo. Fue narrado en Muerte de los señores generales cura don Miguel Hidalgo y Costilla, Don Ignacio Allende, Aldama, Jiménez y Santamaría, publicado en Puebla en 1822 por Pedro Armendáriz, militar realista y testigo ocular de la ejecución anotando: “Hidalgo, ya estando prisionero muy a menudo se confesaba y arrodillaba con cristiana devoción frente al altar de la capilla, que después de ser degradado se mantuvo orando a ratos, en otros reconciliándose, en otros parlando con tanta entereza, que parecía no se le llegaba el fin a su vida, hasta las nueve de la mañana del siguiente martes 30 de julio de 1811”. *ACUERDO, en las Cámaras respecto a la división del Estado de Occidente. La Cámara de Diputados acordó al respecto durante las sesiones del 7 y 22 de julio de 1830 lo siguiente: “Artículo 1. Comuníquese al gobierno el decreto relativo a la división del Estado Interno de Occidente. Suficientemente discutido hubo lugar a votar y fue aprobado en votación ordinaria. El Senado de la República, en la sesión del martes 7 de septiembre también de 1830, hizo algunas reformas y adiciones, la adición principal fue la siguiente: “Artículo 2. Después de las palabras: El Estado de Sinaloa se compone se añadirán éstas: por ahora y entre sí sobre la demarcación de sus respectivos distritos.” La Cámara de Diputados aprobó las reformas de estilo y adiciones hechas por el Senado de la República. Estas leyes fueron sancionadas y publicadas por bando el 18 de octubre de 1830. Siendo la principal la Ley Federal para la División del Estado de Occidente con diecinueve artículos principales. *ACUSADO, a pesar de su alta investidura. Por su peculiar carácter de controversia, el obispo de Sonora radicado en Culiacán, Fray Bernardo del Espíritu Santo fue acusado primero ante la máxima autoridad federal representada por el Presidente Guadalupe Victoria, por los vecinos 72 M.C. Gilberto J. López Alanís del pueblo de Tepahui, jurisdicción de Navojoa quienes denunciaban abusos de las autoridades civiles y eclesiásticas involucrando también a los hermanos Espinoza de los Monteros. Señalamiento que derivó un intercambio de comunicación en diferentes tonos por parte de los involucrados distinguiéndose la de fray Bernardo irrespetuosa primero, explicativa y mesurada después argumentando inocencia y solicitando la destitución del diputado al congreso nacional constituyente Lic. Manuel Fernández Rojo, hermano del párroco Antonio, por haberlo acusado de predicar contra el sistema constitucional. La autoridad del obispo de Sonora, fray Bernardo del Espíritu Santo, español de origen, disminuyó de alguna manera con el advenimiento de la nueva república, fenómeno que le inquietaba e influía en su cotidiano proceder, su pasión realista y su absolutismo salpicado con desbordada franqueza, teniendo dificultad para asimilar el cambio político que de alguna manera ya se manifestaba en las provincias de Sonora y Sinaloa, manifestaba una actitud hostil en su proceder. *ADHESIÓN, a la Institución. Más que adhesión a la persona, es como debe interpretarse que las guerras de independencia hispanoamericanas se hayan iniciado a principios del siglo XIX, vitoreando al monarca español o bien inscribiendo su nombre en los estandartes. Los dirigentes y promotores lejos de ser revolucionarios improvisados entendían la política y comprendían cuán difícilmente conseguirían sus propósitos independentistas y el respaldo popular de volver las espaldas a la tradición de obediencia al rey tan arraigada entre los novohispanos. Prueba de ello fue el “Viva Fernando VII” que Miguel Hidalgo proclamó la noche del Grito de Dolores la madrugada del 15 de Septiembre de 1810. *ADHESIÓN VOLUNTARIA, al imperio. En 1822 se celebra en Guatemala una asamblea de todas las provincias de la antigua capitanía donde Centroamérica decide formar parte del Imperio Mexicano, determinación aceptada bajo observancia, con cautela por algunos diputados asistentes. *ADICTAS A LA INSURRECCIÓN. En el ramo criminal de la Audiencia de Guadalajara para el año de 1812 se registró el expediente donde se conoce por la Junta de Seguridad Pública, y el Alcalde 73 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Constitucional de Segundo Voto, la causa contra Gertrudis Palomera, María Tapia, María Petra Ramírez, María Antonia Ramírez y Marcelina Chacón por adictas a la insurrección. *ADMINISTRADOR IMPERIAL de Correos. Con el carácter de interino por muchos años, sin goce de sueldo, sirvió con esa categoría Don Bruno Palacios, en el Real de Álamos. El Obispo de Sonora y Sinaloa en enero de 1823, hizo gestiones ante el Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, para que a tal persona se le nombrara a título Imperial como Administrador de Correos. *ADUANA marítima de Mazatlán. Fueron varias las causas para el establecimiento de esta aduana marítima, una de las primeras fue el contrabando de metales preciosos por este punto de la geografía sinaloense, en el contexto de las luchas por la Independencia, cuando el puerto sirvió para que en buques de banderas extranjeras sacaran oro y plata por órdenes de los militares realistas, que a río revuelto buscaron la manera de enriquecerse, aunque formalmente la aduana alcanzó estatus en 1828. *ADVERTENCIA, de invasión. Don José Miguel Ramos Arizpe, diputado por Coahuila a las Cortes de Cádiz en 1812, al asistir a una de las sesiones hizo una detallada descripción de las provincias de Sonora y Sinaloa, advirtiendo a la asamblea el peligro que amenazaba a los límites del norte de Nueva España en relación con el Tratado de las Floridas, solicitó a la vez el establecimiento de una serie de colonias españolas o americanas al sur del río Colorado haciendo notar que los rusos habían instalado colonias navales a sólo veinticinco leguas de San Francisco y de no colonizarse había riesgo de invasión. Esta advertencia fue ignorada por las autoridades reales. Al respecto existe abundante documentación promovida desde 1805 por el Comandante General de las Provincias Internas que se puede consultar en el portal de la Comisión Nacional del Bicentenario y el Centenario. . *AFRANCESADOS. Los españoles y españolados de entonces, enemigos del progreso y de los derechos del pueblo, calificaron a Hidalgo y a los demás insurgentes como “los afrancesados”, porque propagaban los principios de libertad y de igualdad. 74 M.C. Gilberto J. López Alanís *AGENDA cívica escolar, sinaloense. En ediciones del Gobierno del Estado de Sinaloa, el profesor Jesús Lazcano Ochoa la publicó en 1968, en ella se incluye una sección de efemérides sinaloenses donde se trata el tema de la Independencia. Aparte se agrega una cronología Hidalguina. *AGENTES, de ventas. Para vender suscripciones del Periódico Semanario y Órgano Oficial del Gobierno “Aurora de Occidente, en el año de 1828 se identificaron como tales algunos ciudadanos, en Álamos, Don José María Almada; en la Villa de Sinaloa, Don José María Monge; en Culiacán, Don Domingo Espinosa; en Hermosillo, Don José María García de Noriega, y en Arizpe, Don José Elías. El costo de distribución era de $1.00 en la capital del Estado que en ese entonces era Álamos y $1.50, en las poblaciones foráneas. *AGITACIÓN política. La que se vivió en México posterior a la etapa independiente, particularmente de 1822 a 1824. Los reducidos grupos antagónicos que se disputaban el poder estaban concientes de que la edificación de una nación en el aspecto jurídico y político, estaba en proceso. Que faltaba hacer operable la producción de bienes y la apropiación del beneficio en lo cual ellos trataban de quedar incluidos, visualizando un futuro particular prometedor. Esta circunstancia, propició identificar a los contendientes como Conservadores y Liberales. *AGREDA, Manuel de. Recibió el 9 de julio de 1825, desde la villa de San Sebastián (hoy Concordia), la misiva donde se le informó por el Obispo de Sonora y Sinaloa de habérsele entregado un memorial en que solicita Indulgencia para la Santa Cruz que de madera de Bálsamo tiene en su poder, para rendirle adoración. Se le extiende el Decreto respectivo puesto al pie de dicho Memorial y agradece los ruegos por su salud que es precaria. *AGRUPACIONES masónicas. En 1825, el sacerdote D. José María Alpuche, senador por Tabasco, Don Ignacio Esteva, Ministro de Hacienda, Don Miguel Ramos Arizpe, canónigo de Puebla y oficial del Ministerio de Justicia, entre los que integraban los grupos de York, solicitaron al embajador de los Estados Unidos, Joel R. Poinsett, les tramitara la patente reguladora, formalizando así las logias que ya trabajaban, publicándose un catálogo de jurisdicciones de logias del rito de York, apareciendo entre sus listas las instaladas en Sinaloa. 75 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *ÁGUILA, cabeza de. Con la leyenda Libertad. Está instalada en el atrio parroquial de Jaral del Progreso, Guanajuato. Es obra del escultor silaoense Tomás de Jesús Chávez Morado, fue donada en 1960 “Año de la Patria”, por el Presidente de la República Adolfo López Mateos, con motivo del 150 aniversario de la iniciación de nuestra Independencia, además, es una de las 260 estelas distribuidas en la llamada “Ruta de la Independencia”. *ÁGUILA MEXICANA. Participación de Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario” en los acontecimientos de Jalisco. Proclama del general Luis Quintanar en Guadalajara, Jalisco. Ver, periódico núm. 39, p. 349 de mayo. 13 de 1823. *AGUILAR, Aguilar Gustavo. Presentó ponencia al IX Congreso de Historia Regional organizado por el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales en diciembre de 1993 con el tema “La Independencia en Sinaloa, visiones encontradas”. Ahí hace un recuento de autores sinaloenses y de otras latitudes, que han tratado el tema a través de 15 textos. Destaca la polémica entre José G. Heredia y Antonio Nakayama sobre la participación de los hermanos Heredia en estos hechos, haciendo terciar a don Héctor R. Olea que aporta más datos sobre Apolonio García. Aguilar señala la generalizada opinión de los autores que trata, sobre que la Independencia en Sinaloa fué breve y no tuvo trascendencia, él por su parte, hace algunas preguntas que no logra resolver y para avanzar en una posible investigación se sustenta en argumentos metódicos de Luis Villoro, Ignacio del Río y Mario Cuevas Aramburu, para terminar con algunas conclusiones. *AGUILAR Padilla Jesús Alberto. Gobernador Constitucional del Estado de Sinaloa y Presidente de la Comisión Estatal de las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y del Centenario de la Revolución Mexicana, según el decreto del 14 de septiembre de 2006, publicado en El Estado de Sinaloa, Órgano Oficial del Gobierno del Estado de Sinaloa . TXCVII Nº 111, Tercera época. Culiacán, Sinaloa viernes 15 de septiembre de 2006. *AGUIAR, Juan Luís de. Subdelegado encargado del pueblo de Acaponeta, Nayarit que informó al cura Mercado de ser falsas las 76 M.C. Gilberto J. López Alanís noticias de la derrota de González Hermosillo en El Rosario. Señala en su comunicado del 24 de diciembre de 1810, que fueron algunos soldados desertores quienes propalaron este infundio, con el cual el Cura Mercado lanzó algunas críticas contra González Hermosillo. *AGUIRRE, José María. Cura patriota asignado en el curato de San Sebastián, (Concordia) fue partidario del movimiento independiente, con actitud humilde y colaboradora se preocupó de la suerte de los indígenas. *AHOME INDEPENDENCIA. Nombre de un núcleo ejidal dotado en 1938 por el presidente Lázaro Cárdenas del Río. Tiene la categoría de comisaría en la sindicatura de Ahome, que es el nombre del municipio. *ALAMÁN, Gil. Noveno Obispo de Sonora. Nació en la Ciudad de México el 1º de septiembre de 1825, y fue hijo del historiador Lucas Alamán. Cuarenta años después en 1865 era Prebendado de la Catedral de México y el archiduque Maximiliano lo nombró Caballero de la Orden del Águila Mexicana. En consistorio de 28 de junio de 1868, el Papa Pío IX lo nombró Obispo de Sonora y Sinaloa; renunció a la Mitra sin haber sido consagrado. Falleció en Tacubaya el 2 de mayo de 1882. *ALAMÁN, Lucas. Historiador y estadista mexicano nacido en la ciudad de Guanajuato el 18 de octubre de 1792. El joven Alamán, fue contemporáneo a la revuelta insurgente y desde entonces, tomó notas e interés por escribir, como lo expresó él mismo: “indagar la verdad y presentarla con toda la severidad que las leyes de la historia lo exigen”. En Europa consolidó su amplia cultura, conoció personalmente a Napoleón Bonaparte, y al barón de Humboldt. Durante el Gobierno Provisional y posteriormente con Santa Ana, desempeñó altas responsabilidades administrativas entre ellas organizar el Archivo General de la Nación. Fungía como ministro de Relaciones Exteriores cuando lo sorprendió la muerte, el 2 de junio de 1853. Alamán, se había convertido en una sólida barrera de contención para la pretensión anexionista norteamericana, al conocer su deceso en el Senado Norteamericano, uno de sus miembros regocijándose expresó: “Ha caído Alamán...es nuestra Texas”. *ÁLAMOS, ciudad del Estado de Occidente. Conocida también como Concepción de los Álamos, situada a quinientas leguas de México, según lo anotan Riesgo y Valdés, ...con ayuntamiento, cabecera de 77 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa partido hasta fines de 1827, fue registrado como mineral y en 1828 reconocida como ciudad capital del estado. Ubicada en la aridez del cerco de cerros y sin un río que la socorra. Presenta buen aspecto con sus calles irregulares, casas adornadas y portales que le dan frescura, algunas calles están empedradas y en el extremo de la ciudad existe una especie de alameda formada de dos hileras de Álamos. El comercio crece y existe cantidad de vecinos acaudalados con sus empresas mineras. En sus cercanías los pueblos de Camoa, Conicari, Macoyahui y la Aduana, con cuatro haciendas de beneficio de metales funcionando. Antes de la guerra con los mayos y yaquis tuvo su esplendor. *ÁLAMOS y la Independencia. Según nos relata Albert Stagg en su libro “Los Almada y Álamos 1783-1867”, al conocerse la incursión de González Hermosillo en las provincias de Sonora y Sinaloa, Alejo García Conde comenzó a fortalecer su contingente y marchar al encuentro con los insurgentes. Álamos y su gente, ...como en todas partes, se unían tras García Conde. Los mineros y comerciantes ricos dieron generosas donaciones para abastecer a las tropas y todos los hombres físicamente capaces se unieron a la milicia local, contando entre sus oficiales con los cuatro Almada. *A LAS ILUSTRES VÍCTIMAS del Sur. El Payo del Rosario (seud) dedica esta memoria. México, imp. de las Escalerillas a. c. del C. Agustín Guiol, 1831. 4 pp. 21.5 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. El régimen del general Bustamante contrató al marino italiano Francisco Picaluga para que aprehendiera y entregara al general Vicente Guerrero, a quien invitó a comer a bordo del navío “Colombo”, allí, traicionando su amistad, lo aprehendió y lo llevó al puerto de Huatulco, donde lo entregó el capitán Miguel González y fue fusilado Guerrero, en Cuilapan, Oaxaca, el 14 de febrero de ese año. Villavicencio relató en este “papel” todas las penalidades de las ilustres víctimas del Sur. *ALATORRE, Ignacio R. Nació en el puerto de Guaymas el 6 de septiembre de 1831, hizo sus estudios primarios en Mazatlán y después se trasladó al seminario de Guadalajara involucrándose en una larga actividad militar llegó a ser Gobernador y Comandante Militar en Veracruz. Falleció en Tampico, en 1899. 78 M.C. Gilberto J. López Alanís *ALCABALA. Tributo que en la Edad Media se pagaba al fisco (tesoro del rey) todo vendedor por la cosa enajenada, y los dos contratantes en los negocios de la permuta, en el período colonial de México; fue una contribución al tesoro español. Impuesto real, su cuantía era alrededor de un 10 por 100 en Castilla. *ALCALDE Colonial. Juez con competencia civil y militar. El alcalde ordinario se elegía por un año, tuvo esta dualidad en sus funciones. *ALCALDES. Durante la dominación española funcionaron en los pueblos en donde existían Ayuntamientos y tenían encomendadas funciones administrativas y las judiciales en el ramo de primera instancia. Fueron confirmados por la Constitución Política Local de 31 de octubre de 1825, residían en las Cabeceras de los Municipios , teniendo a su cargo las mismas funciones expresadas y debían consultar previamente sus resoluciones a los Asesores. *ALCALDES, de Barrio. Fueron establecidos por la Constitución Política local de 1825, funcionaban en todos los pueblos que con su respectiva demarcación tuvieron menos de tres mil habitantes y no justificaban la elección de Ayuntamientos. Tenían adjunto un Síndico y estaban subordinados a los Cabildos Municipales y a los Jefes Políticos de los Departamentos. Desaparecieron en 1827 en que se reglamentó el régimen de Gobierno Central. *ALCALDES MAYORES. Eran Jueces de Primera Instancia que funcionaban en los Distritos llamados también Provincias, además de las atribuciones de su cargo ejercían también las administrativas y económicas. Los nombraba el Gobernador y Capitán General. En las denominadas Provincias de Sonora, Ostímuri y Sinaloa funcionaron tres Alcaldes Mayores. La Figura de Alcalde Mayor subsistió hasta enero de 1788 que varió la organización política colonial que se dividió en Intendencias y estas a su vez en Subdelegaciones Reales. *ALCAIDE PÉREZ, El. Funcionario del gobierno de San Miguel el Grande, Guanajuato, quien al enterarse que se buscaba aprehender a los conjurados se dirigió en busca de Ignacio Allende para advertirlo, al no encontrarlo, junto con Juan Aldama enfiló rumbo al pueblo de Dolores donde éste, por asuntos similares visitaba a Hidalgo. Una vez 79 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa informados, el cura entendió que la acción inmediata era iniciar la revuelta por la Independencia. *ALGUACIL. Oficial encargado de la policía y de la seguridad de los habitantes, en particular durante la noche; los alguaciles estaban bajo la autoridad del alguacil mayor, Jefe de la Policía. ALHÓNDIGA. Depósito público bien fortificado de harinas y granos en el cual los comerciantes o productores cubrían como impuesto tres granos de oro común por fanega o quintal de mercancías. La vigilancia de este centro de acopio real estaba a cargo de dos regidores llamados diputados, donde los labradores o vendedores declaraban si los productos fueron adquiridos por cosecha o compra. La alhóndiga tuvo la exclusividad de vender y comprar las mercancías, y también se regulaba la venta al menudeo. *ALHÓNDIGA, de Granaditas. Almacén de la ciudad de Guanajuato en el que se fortificaron la guarnición y los funcionarios españoles de la ciudad, al mando del intendente Riaño, para resistir a las fuerzas insurgentes de Hidalgo, que atacaron la Alhóndiga, (28 septiembre 1810), la tomaron por asalto y dieron muerte a sus defensores. A la muerte por fusilamiento de los primeros insurgentes en 1811, sus cabezas fueron colocadas en jaulas en las esquinas de este edificio para escarmiento del pueblo. *ALINDERADOS. Vecinos contiguos de ciertas extensiones de terrenos en proceso de medición para efectos de composición por las autoridades coloniales a solicitud de particulares, las tierras podían ser realengas o en disputa. Es un termino usado en la documentación del Fondo Tierras, del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (AHGS). *ALMADA, Antonio. Nació en Álamos el 8 de octubre de 1786. Fue Vocal de la Diputación Provincial en 1822, tres años después gobernó como Alcalde Constitucional del lugar. En 1825 fue Diputado a la II Legislatura del Estado de Occidente En 1828 viajó a la Ciudad de México comisionado por el Congreso Local para gestionar la separación de Sonora y Sinaloa. Posteriormente ocupó otros puestos administrativos. Murió el 15 de abril de 1846. 80 M.C. Gilberto J. López Alanís *ALMADA, Antonio Anselmo. Nació en Álamos el 20 de diciembre de 1817 fue un adicto al Imperio de Maximiliano. Los republicanos lo señalaron como segundo en jefe de su hermano José María Tranquilino y personalmente fue muerto por el General Ángel Martínez en la acción de guerra de Álamos el 7 de enero de 1866. *ALMADA, Bartolomé E. Nació en Álamos el 1º de diciembre de 1816. Amigo personal de Benito Juárez se manifestó y comprometió a favor del juarismo y en contra de la monarquía. Fue Alcalde del lugar, Diputado al Congreso de la Unión y corresponsal de la Sociedad de Geografía y Estadística. Al triunfar la República fue nombrado Administrador de la Aduana en Guaymas. Falleció en la Ciudad de México, el 4 de enero de 1872. *ALMADA DE URREA, Justina. (1815-1892) Benefactora nacida en Álamos, hija de Don José de Jesús Almada y Doña Rafaela Zayas. Contrajo matrimonio con Don Miguel Urrea propietario de minas en Chinipas, Chihuahua, en donde residían ocasionalmente. Al quedar viuda en 1876 se dedicó a la actividad de su agrado: la filantropía. En Álamos un año después, donó veinte mil pesos en efectivo y una finca para que en ella con el nombre de “San Miguel” se instalara el Monte de Piedad. Determinó bajo estatutos que los productos del mismo se destinarían exclusivamente para sostener el Hospital Civil. Otra donación sobresaliente fue de diez mil pesos al Obispo de Sonora, la cual fue invertida en adquirir un edificio para el Seminario Conciliar. Sus obras de caridad fueron múltiples, por ello se le conocía como “La Madre de los Pobres”. *ALMADA, Gregorio. Nació en Álamos el 14 de marzo de 1819; hijo de Don Antonio Almada y Doña Manuela Zavala estudió en Europa y a su regreso estableció el “Seminario Anglo-español” para después convertirse en el “Liceo de Sonora”. Tradujo al español la Aritmética de Gorir, que fue reimpresa en Álamos. Cambió su oficio y residencia a Mazatlán en donde durante la ocupación francesa al puerto, entabló amistad con el encargado de la Primera División, el General Castagny quien lo nombró en 1865 Prefecto Imperial del Departamento de Sinaloa, Participó en la publicación del decreto que establecía las Cortes Marciales. Sus servicios fueron premiados 81 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa por Maximiliano nombrándolo Caballero de la Orden de Guadalupe. Murió en Centroamérica. *ALMADA, José María. Gobernador del Estado de Occidente. Nació en Álamos el 18 de mayo de 1791. Hijo de Don Antonio Almada y Reyes y Doña Luz Alvarado. Fue bautizado en la parroquia del lugar con los nombres de: José María, Félix, Urbano, Guadalupe. Propietario de las minas “Balbanera” y “La Quintera”. Agente del primer periódico impreso en Álamos. En 1828 la Legislatura Local lo nombró Vicegobernador y con ese carácter estuvo al frente en dos ocasiones del Poder Ejecutivo la primera de agosto a septiembre de ese mismo año y también en 1829. Su acción más destacada fue la importante “Ley para el Reparto de Tierras a los Pueblos Indígenas, Reduciéndolas a Propiedad Particular ”, en septiembre 30 de 1828. *ALMADA, José María Tranquilino. Prefecto Imperial de Álamos, lugar donde nació en 1822. Al igual que Vicente y Toribio, fue hijo de José María, vicegobernador y gobernador del Estado de Occidente. Resentido por la muerte de sus hermanos durante la ocupación francesa a la población en 1865, no tomó participación en los acontecimientos iniciales, lo hizo posteriormente convencido por el General Garnier, quien le asignó el puesto de Prefecto y reportó a sus superiores “...y porque siendo hombre que disfruta en el Distrito de simpatías, me convenía ponerlo a la cabeza de mi sección...” Almada, inmediatamente se movilizó a Navojoa para agrupar indios mayos a la causa imperial, encontrando a su regreso que el lugar había sido recuperado por el General Antonio Rosales a quien pronto derrotó y aniquiló. Su acción fue premiada por Maximiliano con el grado de Coronel, el nombramiento de Prefecto Imperial del Departamento de Álamos y la Cruz de Oficial de la Orden del Águila Mexicana. Almada siguió luchando a favor del imperio y fue derrotado por el General Ángel Martínez, con el afán de salvar su vida se embarcó en Guaymas, siendo perseguido y alcanzado frente a las costas de Santa Rosalía. “El Chato Almada” como también se le conocía, fue fusilado por el Capitán Abato Avilés, en venganza por la muerte de su hermano Lorenzo. *ÁLVAREZ TOSTADO Alarcón, Laura. Investigadora del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Facultad de Economía 82 M.C. Gilberto J. López Alanís en la Universidad Autónoma de Sinaloa, miembro del equipo promotor de los Congresos de Historia Regional de la misma Universidad. En el Primer Congreso de Historiadores Sinaloenses celebrado en junio de 1984, presentó la ponencia “El Tributo Indígena en Sinaloa durante la Colonia”. En el II Congreso de Historia Sinaloense celebrado en la ciudad de Culiacán en el año de 1986, leyó la ponencia “La Tributación Indígena y la Independencia en Sinaloa. Recientemente, 2010, participó para el Instituto Sinaloense de Cultura en un video sobre el tema de la Independencia en Sinaloa. *ALLENDE URAGA, Ignacio. Héroe de la Patria. Nació en la villa de San Miguel el Grande, Guanajuato el 20 de enero de 1779, sus padres fueron Don Domingo Narciso Allende, español y doña Marina Uraga. Fue Capitán del regimiento provisional de caballería de la reina, acantonado en su lugar de origen con la obligación de hacer recorridos de vigilancia a los pueblos circunvecinos. Alamán lo califico; “muy diestro a caballo y en todas las suertes de torear y otras del campo, de cuyas resultas tenía estropeado el brazo izquierdo”. En San Luis Potosí estuvo al mando del coronel Félix María Calleja para afrontar conflictos fronterizos. Luego por los acontecimientos políticos en España de 1808 y la repercusión que estos pudieran tener en México fue comisionado a Jalapa, Veracruz, donde tuvo una destacada disciplina, mereciendo por su conducta los elogios del virrey Iturrigaray. Aprovechando en las Colonias americanas los sucesos en la Península, comenzaron a formarse partidos entre europeos y americanos, por ello, el 16 de septiembre del mismo año hicieron prisionero al virrey y el cantón militar quedó disuelto regresando los cuerpos provisionales a sus respectivas demarcaciones. Desde entonces Allende, se mostró solidario a favor del cambio y se ocupó de promoverlo en la ciudad de México, Querétaro y Guanajuato; activó al respecto ante el cura de Dolores Miguel Hidalgo, los hermanos Aldama, Mariano Abasolo y otros oficiales de su regimiento. Se dice que por consideración al sacerdote cedió dirigir la histórica empresa de insurrección. Pronto hubo desavenencias y rivalidades entre los dos caudillos las cuales se minimizaban cuando había que enfrentar a los realistas como sucedió en la célebre batalla del Monte de las Cruces en la que mataron el caballo que montaba; en la de Aculco; en la defensa de la ciudad de Guanajuato; en la batalla del Puente de Calderón y otras libradas 83 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa hasta que Elizondo por traición los aprehendió en Acatita de Baján, para ese entonces ambos estaban seriamente conflictuados de tal manera que el cura líder, en la Hacienda del Pabellón cercana a Aguascalientes bajo amenaza de muerte fue degradado como Generalísimo por Allende y el Teniente Arias frente a la tropa y otros principales insurgentes. Después de ese lamentable y penoso conflicto enfilaron rumbo a la frontera norte. Pasando Saltillo fueron sorprendidos por los realistas y conducidos a Chihuahua en calidad de prisioneros y allí mismo fueron fusilados. El turno para Allende fue el 1º de agosto de 1811. Su cabeza, junto con las de Hidalgo, Aldama y Jiménez, fue colocada en una jaula de hierro y fijada en uno de los ángulos de la Alhóndiga de Granaditas de Guanajuato; su cuerpo estuvo sepultado primero en el templo de San Francisco, en Chihuahua, y en 1824 fue trasladado a la Catedral de México, donde descansa bajo el altar de los Reyes en la bóveda destinada a los virreyes y a los presidentes. El recuerdo que por su participación en la epopeya de la independencia dejó este insurgente, sólo se empaña con la actitud de desaire que en no pocas ocasiones tuvo para con los indígenas y la irrespetuosa, que mostró al final ante Miguel Hidalgo debido a la no coincidencia en tácticas militares, sin embargo su entrega a la causa y el valor mostrado le conquistaron la inmortalidad. *AMENAZA DE MUERTE, y despojo. Las que recibió Miguel Hidalgo y Costilla de varios capitanes insurgentes principalmente de Ignacio Allende en un fuerte altercado sostenido en la Hacienda del Pabellón cerca de Aguascalientes por la derrota casi total sufrida ante los realistas en el Puente de Calderón. Derivado de ello, Hidalgo fue degradado frente a la tropa como Generalísimo de los Ejércitos por quienes así lo habían reconocido. *AMENAZA, latente. La que representaban los indios desarraigados, los peones de las haciendas, los trabajadores de las minas de Guanajuato, Hidalgo, Sinaloa y Zacatecas, o bien, los “léperos” que habitaban los barrios de la ciudad de México, ya que después de consolidada la Independencia en 1821, los nuevos grupos privilegiados llamados centralistas y federalistas, olvidaron de momento su ideología e intereses contrarios para diseñar un proyecto de nación excluyente y buscar métodos de control que favorecieran sus particulares intereses. 84 M.C. Gilberto J. López Alanís *AMERINDIOS. Los naturales de América entendidos en su multiculturalismo, con organizaciones de producción, formas de gobierno, relaciones familiares y teogonías propias que al momento de las luchas de principios del siglo XIX sobrevivían en condiciones deprimentes, debido al régimen de explotación impuesto en el continente. *AMÉRICA. La palabra América se empleó por primera vez en 1507 en el comentario de una obra del florentino Américo Vespucio aparecido en Saint-Dié. La América española comenzó con el descubrimiento de las Antillas por Cristóbal Colón, pero el imperio español se construyó a partir de 1513 con el istmo y la Tierra Firme, luego con Nueva España, entre 1519 y 1525, y por último las regiones andinas 1530-1540. Con las Filipinas hacia 1564. La América Española comprendió unos 2,200,000 kilómetros cuadrados. El historiador Edmundo O Gorman planteó la idea de que América es una invención de los imaginarios de ambos continentes ante la evidencia palmaria de una nueva realidad. *AMÉRICA española. Los territorios de la Corona de Castilla en el Nuevo Mundo. Representó una tercera parte del imperio y el rey de España lo era también de los naturales, conocidos en España como indios. Esta parte del imperio estaba compuesta por el virreinato de la Nueva España con una población de 6, 122, 354 habitantes, Once Intendencias, tres ciudades de más de 50,000 habitantes, con fuerzas regulares de 6,000 efectivos y las milicianas de 20,000 con una gran producción de plata. Integraban el reino en este continente la Capitanía General de Cuba con gran producción de azúcar, tabaco y café con una población aproximada de 300,000 habitantes. La Capitanía General de Guatemala con una población de un millón de habitantes con el añadido de la comandancia de Honduras, producía para la exportación cacao, colorantes y ganado. Capitanía General de Venezuela, con 900,000 habitantes. La producción para la exportación fue de cacao, añil, tabaco, café, algodón y cueros al pelo, no tuvo fuerzas regulares pero si gran cantidad de milicias. Virreinato Neogranadino, tuvo 1,260,281 habitantes en 1800. Era el primer productor de oro, exportaba cacao, algodón, harina, tejidos burdos y quina. El Virreinato del Perú, con una población de 1,070, 677 habitantes, para 1792, con mayoría indígena, fue productor de trigo, vid, arroz y azúcar; además de tabaco, algodón 85 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa y quina; así como ganado. El Virreinato del río de la Plata exportaba carne salada (tasajos y cecinas), a Cuba y Brasil y cueros al pelo a la Península, aparte de la hierba mate paraguaya. La Capitanía General de Chile, con medio millón de habitantes con una fuerte economía agrícola, exportaba trigo y vino, en la ganadería exportaba cueros, sebo y matanza, en minería producía oro, plata, cobre y azogue. *AMERICANOS. Así identificados los nacidos en el territorio llamado América, en honor al cartógrafo florentino Américo Vespucio, quien dibujó el contorno del mismo. En el siglo XV, al iniciar Europa los Grandes Viajes trasatlánticos en busca de materia prima y mercancías a negociar, el 12 de octubre de 1492, de manera circunstancial fue hecho su “descubrimiento” por Cristóbal Colón y la tripulación que lo acompañaba en las carabelas “La Niña”, “La Pinta” y “La Santa María”, casi exhaustos llegaron a una isla nombrada por ellos San Salvador ubicada en el Caribe, confundidos el navegante y su gente, creyeron llegar a la India, punto del continente asiático, por lo tanto, llamaron Indios a sus habitantes a quienes por lo anteriormente citado les fue modificada su identificación por la de americanos. *AMISTADES, de Miguel Hidalgo en la ciudad de Guanajuato. La del cura Labarrieta, la del intendente Juan Antonio de Riaño, y la del obispo de Michoacán, Manuel Abad y Queipo. Hidalgo, frecuentemente se desplazaba de San Felipe Torres Mochas a la ciudad de Guanajuato para convivir en casa de Riaño con los personajes citados. La lucha por la independencia que enarboló el sacerdote deshizo esta amistad ubicando a todos en distintas posiciones: Labarrieta se une a Hidalgo, Abad y Queipo muere defendiendo la Alhóndiga de Granaditas. Riaño, fue el encargado de excomulgar a los insurgentes tan solo a ocho días de iniciada la revuelta. *AMISTAD DESTRUIDA. La de dos grandes amigos como lo fueron el cura Hidalgo establecido en la parroquia de Dolores y José Antonio Riaño, Intendente de la ciudad de Guanajuato. Los ideales y el deber, originaron que ambos se distanciaran perdiendo la estrecha amistad que se profesaban, y también su vida. Durante la toma de la alhóndiga de Granaditas en 1810, el intendente, en defensa de los ciudadanos españoles allí pertrechados, fue asesinado y colgado por 86 M.C. Gilberto J. López Alanís el incipiente ejército insurgente comandado por Hidalgo y Allende. Un año después, la cabeza de Hidalgo, también era exhibida como escarmiento en el mismo lugar. Atrás quedaron charlas frecuentes sobre política, religión, libros y cotidianidades de una sociedad colonial a la cual ambos pertenecieron. *AMISTAD Y NEGOCIOS. En 1822, Gran Bretaña y México firman el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación. *AMO TORRES. En Irapuato al caudillo Hidalgo le presentaron un ranchero mestizo, que administraba una hacienda de campo en esa región y le extendió el nombramiento de comandante, para que fuera a insurreccionar en la Nueva Galicia. En noviembre del mismo año el comisionado había ocupado Guadalajara con 20,000 hombres, abriéndole así paso al Padre Hidalgo. *AMPARO. El primer amparo que se tramitó en el Congreso Constitucional del Estado de Occidente fue el de Don Mariano Pando de la Granda, cura de Alayá, quien solicitó protección a la autoridad civil contra la violencia y el hostigamiento sufrido por el gobernador de la mitra don Miguel María Espinoza de los Monteros, conflicto que motivó la excomunión de un tercero, el señor don Juan Manuel Espinoza y Urrea. *ANALFABETISMO, en México y la provincia de Arizpe. Una variante que modificara esta afirmación sería en menor proporción puesto que aun los criollos que recibían educación religiosa padecían exclusión por diferentes causas. Así lo indican la Memoria sobre la población del reino de la Nueva España (1820), y la Exposición sobre las Provincias de Sonora y Sinaloa hizo su diputado Carlos Espinoza de los Monteros en febrero de 1823. *ANALFABETISMO en Culiacán. (Independencia). Con información del Archivo Parroquial de Culiacán, Rigoberto Rodríguez Benítez, presentó la ponencia “Igualdad y analfabetismo en Culiacán, en la transición de la Colonia a la Independencia”, dentro del programa del VI Congreso de Historia Regional promovido por la UAS a través del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales (IIES) y la Facultad de Historia (FH). El autor hace un recorrido 87 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa del tema aprovechando la obra escrita de varios autores, presentado anexos que ejemplifican una generalizada situación de analfabetismo y marginación en la villa de San Miguel de Culiacán. *ANARQUÍA en el Imperio de Iturbide. La que observó el Obispo de Sonora y Sinaloa con respecto a la situación del Imperio y especialmente en la Corte y el Congreso, “...pues la poca armonía de sus miembros, es la causa de que no se consolide el Gobierno, y de que nuestro Augusto Emperador, no obstante las virtudes que lo adornan, no pueda llevar adelante los altos fines que se ha propuesto para nuestra felicidad. Dios quiera que todo se remedie sin que resulte una general sublevación que nos confunda en la anarquía”. Todo esto en una misiva dirigida al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros el 1º de noviembre de 1822, cuando Iturbide ya había disuelto el Congreso sumiéndose el país en la anarquía que vaticino Fray Bernado. *ANEXIÓN de Álamos. La Legislatura del Estado de Occidente por medio del decreto número 169, anexó el Partido de Álamos, Sinaloa, al de Horcasitas, Sonora, con fecha 30 de septiembre de 1830. *ÁNGEL(A) de la Independencia. Afirmó con razón el historiador sinaloense Héctor R. Olea que el famosísimo Ángel de la Independencia de la ciudad de México, ícono de las conmemoraciones del Centenario (1910) y Bicentenario (2010) de la Independencia Nacional, en rigor es Ángela; ya que el gobierno de Porfirio Díaz, en 1901, designó al arquitecto Antonio Rivas Mercado para hacer el proyecto arquitectónico con el fin de glorificar a los héroes de la Independencia. El caso es que la columna se acompaña en cuatro puntos, balaustradas con grandes farolas y ahuecado el monumento con una escalera de caracol. El material que se usó fue chiluca mexicana, mármoles italianos como el verde de Génova, el rojo y amarillo de Verona. Las figuras de bronce representan la Ley, la Justicia, la Guerra y la Paz. La estatuaria fue modelada por el escultor Enrique Alciati, maestro de la Escuela Nacional de Bellas Artes, y, le sirvió de modelo Margarita de la Riba, que al decir de sus contemporáneos fue copiada con exactitud. Las estatuas de mármol de Carrara fueron desbastadas en París, concluyéndose en México. Las estatuas de bronce fueron fundidas en Florencia, Italia de acuerdo con los modelos enviados como la ya 88 M.C. Gilberto J. López Alanís famosa estatua que representa a la Victoria Alada, reminiscencia de la huésped del Louvre, la de Samotracia. En 1957 durante un terremoto en la ciudad de México, Ángel(a) quiso volar pero su peso la precipitó haciéndose añicos, en la actualidad Ángel(a) remozada y brillante preside las victorias mexicanas en lo político y deportivo en el Paseo de la Reforma. *ANGULO, Gil de. Capitán de fragata que aún estando retirado luchó a favor de la Independencia cuando se inició el fuego entre uno y otro bando en el puerto de San Juan Bautista de Mazatlán, el 31 de diciembre de 1810. Su participación fue de entrega incondicional a la causa, según consta en el parte militar emitido el cual se encuentra en los archivos de guerra de la Secretaría de la Defensa Nacional. *ANTECEDENTES del Movimiento de Independencia en el Virreinato de la Nueva España, y sus Precursores. Con este título Agustín Jaime López Montoya a nombre del AHGS, presentó ponencia al XXIII Congreso Internacional de Historia Regional, organizado por la UAS, el AHGS, DIFOCUR (hoy Instituto Sinaloense de Cultura) en diciembre de 2007 en la ciudad de Culiacán, en el marco de la celebración del Bicentenario de la Independencia Mexicana de 1810. *ANTICONSTITUCIONAL. Así fue considerada en la sesión del 13 de enero de 1832 de la Cámara de Diputados la segregación de Álamos del Partido de El Fuerte, acción avalada por el Decreto Nº 169, de la Legislatura de Occidente ya dividida. Esta iniciativa de protesta fue firmada por el diputado presidente don Antonio Murúa y los secretarios Tomás de la Herrán y José Esquerro. Tal documento fue turnado a la comisión revisora que presentó un dictamen contrario a tal iniciativa. *ANTOLOGÍA DE TEXTOS sobre la Independencia y la Libertad. Compilados por el sinaloense Diego Valadés, para el Partido Revolucionario Institucional, en el año de 1987; es una obra de cerca de 500 páginas que recoge textos fundamentales del proceso de Independencia hasta el Plan de Iguala de 1821, ya fueran en su calidad de documentos o escritos por diversos autores. Dividido en secciones: los hechos; las ideas y los personajes. 89 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *AÑO FISCAL. A partir de 1825 en que se expidió la Primera Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Occidente el año fiscal principió a contarse del 1º de julio hasta el 30 de septiembre de 1826. *APERTURA DE LA CASA DE MONEDA de Guadalajara. En 1816, la situación de la falta de circulante volvió a afectar al comercio de la Nueva Galicia, razón por la cual se informó al Rey de España Fernando VII sobre la decisión del Virrey al cerrar la Casa de Moneda y las repercusiones que ello traía a la economía neogallega. El 29 de diciembre el Rey de España Fernando VII ordenó por Cédula Real que la Casa de Moneda de Guadalajara siguiera abierta. Al enterarse el Virrey Félix María Calleja de la petición de las autoridades neogallegas al Rey de España, y en gran medida por la situación existente, el 6 de abril nombra al Señor Dionisio Sancho como Director de la Casa de Moneda de Guadalajara, sin embargo no nombró a ningún ensayador, por lo que la Casa de Moneda no pudo iniciar operaciones. *APLICACIÓN de nombres. Hasta 1822, los nombres “Sinaloa” y “Sonora”, se aplicaban a territorios mas amplios de lo que fueron las respectivas provincias coloniales. “Sinaloa”, designaba en este momento a la villa de San Felipe y Santiago, al partido de que esta villa era cabecera y, además, al territorio comprendido entre los ríos de las Cañas al sur y Mayo al norte.“Sonora”, se aplicaba únicamente a la zona ubicada entre los ríos Mayo y Gila, porque en esa provincia no había ningún partido o ciudad que llevaran ese nombre. *APOSTATA. En el contexto de este diccionario es una persona que ha abandonado la fe católica, con ese argumento don Miguel Hidalgo y Costilla fue excomulgado, para después degradarlo de su investidura sacerdotal y fusilarlo en Chihuahua en 1811. *APRETAR que nos aprietan y ya la lumbre nos llega. Escrito de El Payo del Rosario (seud). México, imp. Liberal de D. Juan Cabrera, 1824. (Segunda parte). 8 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. fot. B. J. D. M. No fue posible localizar y consultar la primera parte de este escrito y, en esta segunda, se encuentran interesantes notas autobiográficas del famoso autor. 90 M.C. Gilberto J. López Alanís *ARANCELES eclesiásticos. Como un asunto muy delicado lo calificó el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo, el 20 de enero de 1825 al dirigirse al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, haciendo alusión a su posible fijación por el Congreso objetando tal decisión, manteniendo la idea de que estos debían ser impuestos por las autoridades de la Iglesia Vaticana, apelando al Derecho Divino. Objetó una posible atribución del Congreso en este sentido, afirmando que en su gestión no los ha aumentado y los que rigieron en su tiempo los impuso su antecesor Fray Francisco Rousset de Jesús y Rosa como cuarto Obispo de Sonora. *ARCHIVO del Gobierno del Estado de México. Colección de Decretos del Congreso Constituyente del Estado Libre y Soberano de México, Toluca, Estado de México, Imprenta de J. Quijano, 2do. Callejón de Saraperos núm. 10, 1850. Paginación variable. (Arch. part.) Oficina del gobierno. Biblioteca del Estado. Consúltese T. I, p. 216, el decreto núm. 280, concediendo a las viudas de D. Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario” y D. José María Guillén una pensión vitalicia, dado en Toluca a 28 de marzo de 1833, autorizado por el diputado Presidente, Román García y los diputados secretarios: José del Villar y Bocanegra y Ramón Gamboa y hecha efectiva por el gobernador del Estado D. Lorenzo de Zavala. *ARCHIVO eclesiástico. El de la parroquia del Real del Rosario que al parecer del Obispo de Sonora y Sinaloa se encontraba desorganizado y con faltantes en 1819, por la negligencia del padre Juan Nepomuceno Campeón, por lo cual se ordenó una representación del referido padre para reconocer dicho archivo, se conformara un inventario y se hicieran los cargos que resultaran al responsable el referido padre Campeón, dando cuenta al Obispo de los resultados. *ARCHIVO eclesiástico viajero. En precaria situación se encontraron los archivos de la diócesis de Sonora y Sinaloa a la muerte de Fray Bernardo del Espíritu Santo en 1825, y debido a la presión que ejerció España sobre el Vaticano no se nombró prelado hasta 1838. Durante trece años la diócesis fue gobernada por vicarios capitulares y como estos tuvieron su residencia en varios lugares del obispado, tal como lo asienta don Antonio Nakayama, el archivo 91 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa eclesiástico viajó constantemente de un lado a otro, con la consabida pérdida de documentos. *ARCHIVO General de Indias. Alberga desde 1785 los Archivos de las Indias a iniciativa de Juan Bautista Muñoz, cosmógrafo mayor de Indias, Estos archivos incluyen toda clase de documentos relativos al descubrimiento y conquista de América. Además, los papeles y los libros de cuentas de la Casa de Contratación de Sevilla y el Consulado, los bienes difuntos, las correspondencias y los libros de registro. En total unos 30,000 legajos de una extraordinaria riqueza informativa y documental. *ARCHIVO GENERAL de la Nación. En sus repositorios se encuentra valiosa documentación sobre la Independencia de México. En su página electrónica es posible acceder a un sitio especial referente a documentos paleografiados de esta gesta histórica y documentos alusivos al intercambio epistolar de carácter militar entre Miguel Hidalgo y José María González Hermosillo entre 1810 y 1811. Aparte de otros repositorios donde se pueden documentar diversos aspectos de la Independencia en México. *ARCHIVO HISTÓRICO General del Estado de Sinaloa (AHGS). Ubicado en la ciudad de Culiacán, por la calle Gral. Antonio Rosales, Nº 236 pte. Centro Histórico, CP 80,000. Sede de la Comisión Estatal para las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana. En la planta alta el Maestro Rolando Arjona dejó su mural alusivo a estas efemérides de la Independencia y la Revolución denominado, “Código de la Nación Mexicana”. En este edificio histórico también se elaboró este diccionario. *ARCHIVO PARROQUIAL de Mocorito. Pertenece a la parroquia de la Purísima Concepción, cuenta con 392 libros que datan desde 1677. José G. Heredia historiador sinaloita lo consultó para elaborar sus Apuntes para la Historia de la Guerra de Independencia en el Estado de Sinaloa. En 1988 se trabajó en el rescate y organización, al igual que el resto de los Archivos Parroquiales de la Diócesis de Culiacán región centro norte, según el marcado interés de la Dra. 92 M.C. Gilberto J. López Alanís María Teresa Uriarte de Labastida con la participación conjunta de: la Dirección de Investigación y Fomento de la Cultura Regional (DIFOCUR), El Archivo General de la Nación (AGN) la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS) y el Obispado de Culiacán. En este trabajo participaron junto a la antropóloga Glafira Magaña Perales Directora de Archivos Eclesiásticos del AGN, Gilberto López Alanís, Director de Investigación y Editorial de DIFOCUR, Lic. Lorenzo Aguirre Molina de DIFOCUR y Laura Álvarez Tostado Alarcón, investigadora del programa de Historia y Cultura del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales (IIES), de la UAS. *ARCHIVOS parroquiales. En algunos de estos repositorios se encuentra documentación referente a la Independencia en la región, así que del 13 al 24 de julio de 1988, se llevó a cabo la organización y ordenamiento de los archivos parroquiales de la Diócesis de Culiacán, que comprende la región centro-norte del estado de Sinaloa, participaron en esta jornada, la Diócesis de Culiacán, el Archivo General de la Nación, la Dirección de Investigación y Fomento de Cultura Regional y la Universidad Autónoma de Sinaloa, a través del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales. Se trabajó en las siguientes parroquias: San Antonio de Pádua, de la villa de Ahome; Sagrado Corazón, de Los Mochis; Sagrado Corazón, de El Fuerte; San Ignacio de Loyola, de Choix; Nuestra Señora del Rosario, de Guasave; San Felipe, de Sinaloa de Leyva; San Antonio, de El Palmar de los Sepúlveda; San Pedro, de Bacubirito; Inmaculada Concepción, de Mocorito; Nuestra Señora de las Angustias, de Pericos; San Juan Bautista, de Badiraguato; Nuestra Señora de Quilá, de Quilá; Sagrado Corazón de Jesús, de Culiacancito; San Francisco de Asís, de Navolato; Sagrado Corazón de Jesús, de Eldorado; San Miguel, de Culiacán. Las fechas extremas de la documentación ordenada se estableció desde 1677 a 1948. *ARÉVALO, Mariano. Propietario de la Imprenta de Galván A. C. ubicada en calle de la Cadena núm.2 de la ciudad de México, en la cual el año de 1828 fue impresa la Constitución Política del Estado Libre de Occidente de 1825, tan importante documento fue copiado fielmente por el licenciado en derecho e historiador Héctor 93 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa R. Olea, con el propósito de ser incluido en su didáctica, obra, orgullo de la historiografía sinaloense, titulada Sinaloa a través de sus constituciones. *ARIZPE, Sonora. Fue fundada en 1646 por el misionero jesuita Jerónimo de la Canal con categoría de Pueblo de Misión y tuvo de primer Misionero al Padre Felipe Esgrecho. La cláusula VI de la Real orden de 22 de Agosto de 1776 que estableció la Comandancia de Provincias Internas, dispuso que se estableciera su residencia en Arizpe; allí estuvo también la Capital de la Intendencia de Sonora y Sinaloa. En septiembre de 1824 se cambió la residencia de los Poderes Políticos a El Fuerte, en 1831 que se declara dividido el Estado Interno de Occidente, fueron trasladados a Hermosillo. *ARMAMENTO, Insurgente. Dagas, flechas, garrotes, hondas, aperos de labranza, fusiles y en menor medida rifles, fue el armamento utilizado por los rebeldes insurgentes que se lanzaron a la lucha contra las autoridades españolas, en su mayoría indígenas que respondieron al llamado hecho por el cura Hidalgo. La excepción fueron las espadas y armas de fuego que portaban los militares pertenecientes al escuadrón Dragones de la Reyna, que junto con su capitán Ignacio Allende se sumaron a contingente tan singular. *ARVÍZU, Manuel Ignacio. Nació en Altar en 1760, con ascendente carrera militar marchó en 1810 a Sinaloa con Alejo García Conde. En 1811 estuvo en la acción de San Ignacio Piaxtla contra González Hermosillo. Capitán graduado a quien le fueron asignados cincuenta hombres a caballo para que junto con el ópata Francisco Medrano y el sargento Josef de Tobar emboscaran a la columna insurgente que salió de San Lorenzo (Mesillas), jurisdicción de San Sebastián Concordia y que avanzaba rumbo a San Ignacio de Piaxtla. Se le otorgó el grado de Teniente Coronel en 1812 y participó en doce combates con los insurgentes. En 1814 tomó el mando de la Cuarta Compañía Volante, cuatro años después pasó a la de Tucsón; juró el Plan de Iguala el 3 de septiembre de 1821 asumiendo responsabilidades en la lucha contra los yaquis hasta su retiro. Murió en Arizpe en 1832. 94 M.C. Gilberto J. López Alanís ARREPENTIDO. Así se sintió Agustín de Iturbide y el mismo lo anotó en su Diario de la manera siguiente: “He sido herido en lo más sensible por la ingratitud de los hombres, su mala fe me ha hecho decidirme a no volver a ser el blanco de sus tiros; me he retirado por delicadeza, me retiro a vivir para cultivar mis posesiones; por otra parte, el país está casi libre de partidos disidentes por lo que el compromiso que por cerca de seis años me ligó, está casi resuelto. La patria no me necesitaba y sin faltar a mi deber podía dedicarme a descansar de la campaña”. *ARRIBO INOPORTUNO. El de don Francisco Javier Venegas, quien desembarcó en el puerto de Veracruz procedente de España el 26 de agosto de 1810, con la comisión de sustituir al virrey Pedro de Garibay. A los pocos días de su arribo, tomó posesión de su cargo justo unas horas antes de la madrugada del 15 de septiembre, cuando en el pueblo de Dolores, Guanajuato, el cura Hidalgo arengaba ante los convocados a misa, en pos de la independencia y la libertad. *ARROGANCIA CRIOLLA, en la provincia de Sonora y Sinaloa. Como sucedió en el resto de México al independizarse de España, los criollos ocuparon en la vida cotidiana y administrativa los espacios antes cubiertos por sus ancestros peninsulares, su orgullo de casta les hacía ligarse únicamente con mujeres blancas de su misma estirpe y continuaron mirando al indígena y al mestizo como algo inferior. Este fenómeno social tuvo más relevancia en: El Fuerte, Culiacán, Cosalá, Concordia, Pitic, San Miguel de Horcasitas y Álamos. En las dos primeras y en Álamos, la superioridad de clase sólo fue eliminada al llegar la otra revolución, la de 1910. *ASCENSIÓN NULA. La de Agustín de Iturbide al trono y sus actos imperiales. El Plan de Iguala y Los Tratados de Córdoba, no obligarían más a la nación a sujetarse a los caprichos de un grupo identificado con la solución bonapartista. Con esta determinación, a México le esperaba la prolongación de su inestabilidad política por muchos años más ya que los iturbidistas, rehechos en la ciudad de Guadalajara, pretendieron luchar, solo que fueron sometidos por el Gral. Bravo, hubo una variante en la disposición de los partidos y 95 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa estos se unieron a los republicanos para combatir a los centralistas, con esta acción se atisbaba ya, la lucha por el federalismo. *ASINAGUA. Nombre de un antiguo asentamiento indígena, tuvo el rango de celaduría en la alcaldía de Ahome, municipalidad del mismo nombre y distrito de El Fuerte en 1831, fue paso obligado de las diligencias que prestaron servicio de pasaje y carga entre la ciudad de El Fuerte y Topolobampo. Según Teodoso Navidad Salazar su toponima se interpreta como “en la raíz del mezquite, en la lengua bacorehui. *ATAVÍO de Hidalgo. La libertad de vestirse en México llegó antes de la Independencia y los insurgentes se ataviaron según sus propios intereses y los primeros aditamentos fueron de corte militar. En octubre de 1810, Hidalgo “...acompañado de los generales y los principales jefes de la insurgencia, pasó revista a la tropa en la ciudad de Acámbaro, Guanajuato. Hidalgo se presentó a revista en casaca azul, con vuelta y solapa cerrada, con un bordado de oro y plata de labor muy menuda, tahalí de terciopelo negro, también bordado, con los remates dorados, y en el pecho una imagen de oro de la virgen de Guadalupe.” ATERO. Indonimia de origen tarasco que significa “lugar de miel”, adjudicada a una comunidad indígena de la alcaldía de Ahome, Distrito de El Fuerte en 1831. Los mapas del siglo XVII lo ubican en la península de la Bolsa de San Pedro, dentro de la bahía de Agiabampo. *ARIAS Estrada, Walter O. Participó en el XXIII Congreso Internacional de Historia Regional celebrado en la ciudad de Culiacán los primeros días de diciembre de 2007, con la ponencia “Intentos para mantener la hegemonía de la Corona española en la Nueva España, en vísperas de los primeros conflictos de Independencia”; representó a la Universidad Autónoma de Querétaro. *ARTÍCULOS, de exportación comercial. Vía el Atlántico, al inicio del siglo XIX, específicamente el año de 1802, llegaron a Veracruz 558 buques, muchos de ellos procedentes de España y Jamaica en los cuales se transportaban de entrada: vino, papel, canela, azafrán, hierro, 96 M.C. Gilberto J. López Alanís acero y ropas, y se llevaban consigo: plata, oro, grana, añil, harina, cueros, azúcar y vainilla. *ARTÍCULOS sobre Independencia en Sinaloa. En septiembre de 1989, la Universidad Autónoma de Sinaloa, organizó la Mesa Redonda sobre la Independencia de México, Gilberto J. López Alanís participó con la ponencia Independencia en Sinaloa, revisando la producción historiográfica hasta el momento, donde concluye sobre diversos aspectos de la Independencia en la región. *ARZOBISPO Y VIRREY, de la Nueva España. Estos dos cargos los desempeñó don Francisco Javier de Lizana y Beaumont, quien sucedió al virrey Garibay. Durante su gobierno se desarrollaron frecuentemente las actividades tendientes a la independencia. Se descubrió entonces la conjura de Valladolid. Lizana, no se mostró riguroso con los participantes en ella. Depuesto del cargo, murió el 6 de marzo de 1811 en la ciudad de México. Se le enterró en la Catedral. *ARRILLAGA PAREDES, Mariano. Comandante General y Coronel al cargo del destacamento militar en el mineral del Rosario en 1827, le tocó dada su responsabilidad, dar protección a los integrantes de la itinerante legislatura del H. Congreso del Estado de Occidente después de la discusión de sus miembros por la no coincidencia en reformar la Constitución general de 1824 antes de trascurridos seis años de vigencia y respetar el asunto de la división del Estado, en dos. *ASESOR letrado. Existió en todas las cabeceras de los departamentos del Estado de Occidente, esta figura de fuerte impacto social, con el fin de que atendiera la consulta de las dudas que se ofrecieran en el desempeño de las funciones de los jueces de primera instancia, y también conocer de las causas civiles y criminales que se formaron contra estos jueces de sus respectivos departamentos. *ASESORÍA GENERAL del Estado. La ley expedida por la Legislatura del Estado de Occidente el 19 de enero de 1825, estableció una Asesoría en cada uno de los cinco Departamentos en que este se dividía, a cargo de un Letrado, quien se responsabilizaba de dirigir las operaciones de los Jueces de Primera Instancia y Alcaldes Constitucionales de su respectiva jurisdicción y evacuarles sus consultas; pero sólo 97 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa funcionaron cuatro en virtud de que la Asesoría del Departamento de Arizpe se juntó con el de Horcasitas. Los Asesores fueron confirmados por la Constitución Política Local de 31 de octubre de ese mismo año; funcionaron hasta 1831, al separarse Sonora y Sinaloa. *ASIA. Así llamado el navío en el cual el 30 de julio de 1821, arribó a Veracruz el nuevo virrey Juan de O’Donojú, quien debido al Plan de Iguala ya no fungió como tal, sino como Capitán General y Jefe Político Superior, pero siempre con el título de Excelencia. *ASILO del Rosario. Conocida como ciudad capital del Estado de Occidente; hasta 1827 se llamó como Mineral del Rosario. Su ayuntamiento fue cabecera de partido y dista de la capital de la República trescientas leguas. Situada a la entrada de tierra-adentro e inmediata al presidio del puerto de Mazatlán. La rodearon los pueblos de Chametla, Cacalotán y Escuinapa, que son curatos aparte de rancherías como El Potrerillo, El Ojo de Agua, Los Altos, etcétera. Contó con una oficina de ensaye, una aduana terrestre y algunas casas comerciales de importancia, además con una hacienda de beneficio de metales preciosos, con tiendas de regulares artesanías en oro, plata y madera en tradicionales carpinterías. “El campo es desarreglado y en la iglesia se entierran a los difuntos. La ciudad es de configuración irregular, con algunas casas de buen ver. Iglesia de una sola nave, chata y con una torre, hay además tres capillas, la gente es muy fiestera, las mujeres son de gracioso estilo y con buena disposición para la sociabilidad”. *ASTILLERO de Mazatlán. Se apunta el año de 1821 como el del inicio de la actividad constructiva de embarcaciones en un lugar denominado como La Puntilla donde se construyó el primer buque mazatleco, con el nombre de “Luisa”. *ATOTONILCO. Lugar donde Miguel Hidalgo tomó la imagen de la Virgen de Guadalupe como estandarte de la lucha de las incipientes fuerzas insurgentes, en la causa libertaria. Desde entonces uno de los lemas de la lucha fue: “¡Viva Nuestra Señora de Guadalupe! ¡Mueran los gachupines!” *AUDIENCIA de Nueva Galicia. Las audiencias fueron fundamentalmente tribunales de justicia, ante los cuales se apelaba de los 98 M.C. Gilberto J. López Alanís fallos dictados por los inferiores. Los fallos de las audiencias virreinales sólo podían apelarse ante el Consejo de Indias. Desempeñaban también, supletoriamente, funciones gubernativas. En la Nueva España había dos audiencias, la de México y la de Guadalajara. La Provincias de Sinaloa y Sonora pertenecieron jurisdiccionalmente a esta segunda Real Audiencia. Fue establecida por Real Cédula expedida en Alcalá de Henares el 15 de noviembre de 1548, por el Rey Carlos I, con residencia en la Villa de Compostela (actual estado de Nayarit). Era un tribunal de apelación y súplica en los asuntos del fuero común que tenía a su cargo la revisión de las sentencias de los tribunales inferiores y la corrección de las faltas administrativas y judiciales de las autoridades que le estaban jurisdiccionadas. Tanto el Reino de la Nueva Vizcaya como la Gobernación de Sonora y Sinaloa estuvieron sujetas a esta Audiencia, aun cuando las Provincias Internas permanecieron separadas del Virreinato. La integraban un Regente, cuatro Oidores y un Fiscal y la presidía el Gobernador y Capitán General de la Nueva Galicia. Completaban su personal subalterno un Secretario de Cámara, cinco Receptores, un Relator y tres Curadores. Por Real Cédula expedida el 10 de diciembre de 1560 se cambió su residencia a la ciudad de Guadalajara cesando su jurisdicción en septiembre de 1824 en que se instalaron las primeras autoridades constitucionales del Estado de Occidente. *AURORA, Occidental. Así llamada la logia masónica yorkina No. 63 de Álamos, fundada por Don José María Moreno Tejada magistrado de la Suprema Corte de Justicia del Estado de Occidente y don Juan Nepomuceno Heredia, originario de la villa de Sinaloa. *AUTORIDAD MÁXIMA, en Nueva España. Lo fue el Rey a través del Virrey, de 1521 a 1821. Su poder se ejercía legítimamente: a) en los pueblos sometidos en paz; b) en los territorios ocupados por los capitanes españoles que no pertenecían a nadie: c) en los pueblos conquistados que después dieron su consentimiento; d) en los pueblos nuevos. Hubo dos casas reinantes en España que tuvieron relación con América: la Casa de Austria (Carlos I de España y V de Alemania, Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos II; y la Casa de Borbón: Felipe V, Luís I, Fernando VI, Carlos III, Carlos IV y Fernando VII. Para atender los problemas de América, los Reyes de España contaron 99 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa básicamente con dos organismos: 1) El Consejo de Indias, para lo político y administrativo; y b) La Casa de Contratación de Sevilla, para lo económico. El último representante del Rey en Nueva España fue el virrey Juan O´Donojú quien pactó con Agustín de Iturbide el Tratado de Córdoba que hizo posible la Independencia de México. *AUTORIZACIÓN. La Legislatura Constituyente instalada el 5 de noviembre de 1823, autorizó al C. Gobernador del Estado Interno de Occidente, el intendente provisional don Juan Miguel Riesgo, para la designación de las autoridades civiles y militares, con apego a la cláusula 19, del artículo 50 de la Constitución General de la República. *AUXILIO a don Joaquín de Iturbide. Debido a la abdicación del Emperador Agustín en 1823, el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo, trató de ayudar al padre del Emperador con quinientos pesos, remanentes de unos fondos que había remitido al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, para sufragar los gastos que supuso recibir la Orden de Guadalupe, con la advertencia de que si por esta acción se mostraba sospechoso, lo omitiera. *AVENTURAS CURIOSAS del venerable Barbilucio o sea número 6 de la Logia de los Gatos. Por El Payo del Rosario (seud). México, Imp. a. c. del C. Agustín Guiol, 1831. 8 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *AVILÉS, José Joaquín. Liberal sinaloense de profesión abogado, diputado al Congreso Federal en 1822 por las Provincias de Sonora y Sinaloa y dos años después en el Senado. Agustín de Iturbide lo nombró Magistrado de la Sala segunda del Tribunal Superior y al integrarse la Suprema Corte en enero de 1825, fue nombrado 9º Magistrado de la misma. Dos años después pasó al Mineral de El Rosario como Magistrado de Circuito, con jurisdicción sobre el Estado de Occidente y el territorio de las Californias. Formó las primeras logias masónicas del Rito Yorkino en el Noroeste de México. Fue el primer Venerable Maestro de la logia “Diana de Occidente” que se estableció en el mineral de El Rosario. Su corriente masónica se enfrentó a la del Gobernador Francisco Iriarte que encabezó la escocesa. Falleció en la ciudad de México en 1825. 100 M.C. Gilberto J. López Alanís AYUDA Sonorense. La prestada por la Intendencia de Arizpe para combatir los pronunciamientos de Independencia; en 1811, con 30,000 pesos; en febrero de 1813, con víveres a las tropas realistas en Acapulco; junio de 1813, ayuda de Guaymas a San Blas y en 1819 otra vez a San Blas, según lo asienta Mario Cuevas Arámburu en su ponencia “Los Trabajos y los Días en Sonora durante la Independencia” (1989). *AYUNTAMIENTOS. A partir de 1813 en que entró en vigor la Constitución de Cádiz se previó la organización de la vida municipal en Ayuntamientos, en aquellas jurisdicciones con más de mil habitantes. Sin embargo el Rey Fernando VII dejó sin efecto tal Constitución en 1814, la cual se restableció en 1820, volviendo a establecerse las corporaciones municipales. La Constitución del Estado de Occidente de 1825, dispuso que se eligieran Ayuntamientos en aquellos pueblos con un mínimo de 300 personas *AYUNTAMIENTO cabecera de Intendencia. El establecido o formado expresamente para representar esta demarcación política o extensión del poder real en las provincias internas, especialmente los existentes al momento de la formación de la Junta Central Gubernativa (JCG) y que formaron parte del proceso de nombrar un representante a la JCG. *AYUNTAMIENTOS, en el Estado de Occidente. Los primeros Ayuntamientos se organizaron a partir de 1813 en que se juró y entró en vigor la Constitución Española de Cádiz. Su Artículo 310 prevenía que no podía dejar de funcionar este Cuerpo Municipal en todos aquellos pueblos de la Monarquía Española que con su respectiva jurisdicción tuvieran más de mil almas, dicha disposición fue modificada en virtud de que el Rey Fernando VII, después de haber obtenido su libertad en 1814, derogó la Constitución y se volvió al estado inicial. En 1820 se restableció la Constitución de Cádiz y a partir del año siguiente volvieron a establecerse los municipios en los pueblos que llenaban los requisitos señalados. La Constitución Local de 31 de octubre de 1825, dispuso que se eligieran Ayuntamientos en todos los pueblos que incluida su comarca tuvieran un mínimo de tres mil habitantes, en Sinaloa fueron 18 y en Sonora 14. En el primer 101 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa trimestre de 1826, el primer Congreso Constitucional de Occidente pidió la opinión de los mismos sobre la división del estado en dos, debido a las manifestaciones públicas al respecto, las dos terceras partes votaron a favor de la división. *AZANZA, Miguel José de. Virrey de la Nueva España, relevó a Miguel de la Grua Talamanca, Marqués de Branciforte en 1798. Dio el mando de la brigada de San Luis Potosí al coronel D. Félix Calleja y gobernó hasta 1800, en que fue relevado, invirtió en los puertos de la Nueva España las remesas que se enviaban a Cádiz, España. En su mandato se descubrió una conspiración que tuvo el propósito de asesinar a los españoles ricos. Al saberse que sería sustituido por el virrey Marquina hubo generalizados disgustos y al ser apresado este, en su viaje a la Nueva España por los ingleses, se temió darle el mando por algún acuerdo logrado con ellos. Sin embargo Azanza puso empeño en entregar el mando para retirarse a la vida privada. *AZCÁRATE Y LEZAMA, Juan Francisco. Abogado y literato distinguido precursor de la Independencia. Nació en la ciudad de México ( ?-1831). Ocupó en el campo de la jurisprudencia responsabilidades que reflejaron su inteligencia y probidad. En 1808, fue Regidor honorario del Ayuntamiento de México, donde hizo sentir sus ideas con motivo de la intervención napoleónica en España y de la conducta innoble de los reyes. Señaló ante el virrey Iturrigaray, la nulidad de los actos del Gobierno español, y aduciendo que la soberanía residía en el pueblo, razones por las que junto con Primo Verdad y Ramos, fue privado de su libertad durante tres años. En 1811, fue miembro de la Junta Provisional, por gozar del aprecio de Iturbide a sus ideas y capacidad. Fue investido ministro plenipotenciario para Inglaterra, a donde no acudió, facultado por el gobierno, negoció un tratado comercial con Gionique, enviado de los comanches. En administraciones sucesivas, fue Ministro del Supremo Tribunal de la Guerra. Síndico del Ayuntamiento y Secretario del Hospicio de Pobres. En la Imprenta de Ontiveros, publicó obras de historia, literatura y derecho. Su firma se halla plasmada en la solemne acta de la Independencia de México. 102 B *BADIRAGUATO. En voz cahita-taráscos significa arroyo de muchos cerros. Al proclamarse la Independencia, las provincias de Sinaloa y Sonora formaron por ley el Estado de Occidente. Así en 1825, el territorio de Badiraguato pasó a pertenecer al departamento de Culiacán. En su jurisdicción se pronunció por la Independencia un grupo de indígenas comandados por Apolonio García, los cuales fueron denunciados por el presbítero Espinoza de los Monteros y perseguidos por Alejo García Conde hasta Charay, donde fueron vencidos y ejecutados. *BAILE PROHIBIDO. Por comunicación del 1º de septiembre de 1821, que el Obispo de Sonora y Sinaloa le dirigió al padre Agustín José Chirlín al Real del Rosario, donde le devuelve una lista de hombres y mujeres que en ese Real tuvieron la debilidad de bailar el Vals, entre “personas de su respectivo sexo”, por lo cual estuvieron a punto de la excomunión. El Obispo les perdona pero advierte que queda prohibido el baile del Vals, de cualquier manera que se baile y de cualquier pareja que se forme, incluso de manera individual. Ordenó el Obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo, que esta disposición se hiciera pública en la Parroquia, al tiempo de la Misa Mayor en un día festivo, advirtió también que no se debía burlarse de las disposiciones de excomunión lanzadas por el padre Chirlín. Se menciona también el baile denominado Jarabe Gatuno y La Muerte, esté último realizado por un negro bufón utilizando un sombrero, ante la algarabía de los asistentes. *BAILES del Imperio. El Obispo de Sonora y Sinaloa, por comunicación al Ayuntamiento de Pitic del 29 de Octubre de 1822, 103 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa informó que aprueba los bailes que se efectuaron en la Jura del Imperio de Iturbide y que si se siguen practicando no son sujetos a pena ninguna por parte de su autoridad, y sí los que se efectúen de hombre con hombre y de mujer con mujer. Se manifiesta condescendiente con las contradanzas antiguas o modernas, cantos o bailes honestos por pasatiempo, diversión o júbilo, de los que no necesitan licencia de párroco. *BAILÓ JIMÉNEZ, Manuel de. Diputado al Congreso que se opuso a la división de las provincias de Sonora y Sinaloa cuestionó tal propuesta junto con su homólogo Antonio de Iriarte. Ambos en mayo 5 de 1823, pidieron la creación de una sola diputación dotada de amplios poderes y no la división. El resto de los diputados que eran mayoría pidieron lo contrario por lo que así se resolvió. *BAJO LLAVE. En esta condición estuvo la señora doña Josefa Ortiz de Domínguez, en septiembre de 1810. Su esposo el señor Domínguez quien ostentaba el puesto de corregidor de la ciudad de Querétaro, se vio en la necesidad de proceder a esa maniobra de encerrarla bajo llave en el piso superior de la casa por conocerle su carácter impetuoso y la coincidencia de ideales con los conspiradores. Medida infructuosa de alguna manera pues aún impedida, taconeando el techo fuertemente captó la atención de un empleado doméstico con quien mandó advertir a Hidalgo y Allende que había sido descubierta la insurrección. *BALAS ASESINAS. Fueron catorce, las que un martes 30 de julio de 1811, penetraron el cuerpo de Miguel Hidalgo y Costilla, héroe de la Independencia de México, juzgado en Chihuahua, y sentenciado a morir fusilado allí mismo. Según el historiador Lucas Alamán, en Historia de México, tomo II, página 206, Hidalgo, se enteró de que se había mandado que no disparasen sobre su cabeza, y temía padecer mucho...concluyó diciendo: “La mano derecha que pondré sobre mi pecho, será hijos míos, el blanco seguro a que habéis de dirigiros”. Quizá por nerviosismo de los integrantes del pelotón, todas las balas disparadas, dieron en su vientre. Existe una versión del fusilamiento por el jefe del pelotón Pedro Armendáriz, la cual fue publicada en el año de 1822 en “La abeja poblana”, periódico de la ciudad de puebla. 104 M.C. Gilberto J. López Alanís *BANDERA, de Ayutla La. Periódico en el que don Eustaquio Buelna se inició en el mundo de las letras publicando artículos políticos, científicos y literarios. Este distinguido sinaloense nacido en Mocorito, el 30 de septiembre de 1830 fue fiel al ideario juarista, se desempeñó como presidente del Congreso Constituyente, gobernador constitucional del Estado, diputado al Congreso local y de la Unión y magistrado de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, también fue un consumado escritor, prueba de ello es la extensa bibliografía histórica que realizó considerada clásica en la historiografía sinaloense. Impulsó la educación pública y en ese tono en 1871 al tomar posesión como gobernador del Estado de Sinaloa anunció el establecimiento de una institución educativa que a la postre se convirtió en el Liceo Rosales, para devenir en el Colegio Civil Rosales, del cual precede la Universidad Autónoma de Sinaloa. *BANDERA TRIGARANTE. Cuenta la conseja popular que al estar reunidos Iturbide y Guerrero, discutían sobre los colores que debería llevar la bandera de su nuevo movimiento; súbitamente ambos voltearon a la mesa y vieron una sandía abierta por la mitad, la cual mostrando su interior dejaba ver los colores verde, blanco y colorado, en ese momento supieron que esa era la tríada que deberían utilizar para la Bandera de México: el verde simboliza la unión, el blanco la religión católica y el rojo la independencia. *BANDO. Es un edicto o mandato solemnemente publicado de orden superior. Fue una forma de comuicar a la población sobre ciertas disposiciones que afectaban la vida social y privada en la época colonial. Fue un instrumento usado por los realistas e insurgentes. *BANDO DE LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD. El otorgado por Miguel Hidalgo el 6 de diciembre de 1810, en la ciudad de Guadalajara, en su carácter de Generalísimo de América, donde señala: “1º. Que todos los dueños de esclavos deberán darles la libertad dentro del término de diez días, so pena de muerte, la que se les aplicará por trasgresión a este artículo; 2º Que cese para lo sucesivo la contribución de tributos respecto a las castas que lo pagaban y toda exacción que a los indios se exija; 3º. Que todos los negocios judiciales, documentos escritos y actuaciones, se hagan uso del papel común, quedando abolido el de sellado”, aparte de otras disposiciones. 105 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *BAUTISTA PINO, Pedro. Político y escritor mexicano que el año de 1812, elabora la obra: Noticias históricas y estadísticas de la antigua provincia de Nuevo México, presentada en las Cortes de Cádiz. *BAUTIZO Y EXTREMAUNCIÓN al unísono. El 25 de noviembre de 1824, el padre Agustín José Chirlín recibió del Obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo, la misiva que le confirmaba los datos enviados sobre el caso raro de haber otorgado bautismo y extremaunción a un ciudadano inglés fallecido y que según Chirlín pudiera haberse herrado en tal disposición, sin embargo el Obispo consideró acertado el haber otorgado dichos auxilios. *BARRE, y Kennedy. Casa comercial así llamada, que operó en el puerto de Mazatlán a finales de 1820, de la cual eran socios Pierre Louis Barre y James Lennox Kennedy, cónsules de Francia y de Estados Unidos, respectivamente. Mister Kennedy, estuvo relacionado en hechos violentos suscitados en el muelle a causa de cargamento ilícito transportado en un bergantín, según oficio dirigido el 24 de agosto de 1829 por Domingo Altamirano, Prefecto de El Rosario al Lic. Joaquín Avilés, Juez de Circuito. *BARRÓN Aragón, Luis Daniel. Egresado de la Facultad de Historia de la UAS. En el IV Congreso de Historia Regional que organizó la Universidad Autónoma de Sinaloa, en el año de 1987, presentó la ponencia “Situación de las Actividades Agropecuarias en el Sur de la Intendencia de Arizpe a fines de la Colonia”, donde utiliza fuentes de primera mano de la Biblioteca Nacional de México, del Archivo Franciscano y del Ramo Tierras, resguardado entonces en el Archivo de Concentración del Estado de Sinaloa. Concluye en su estudio del acelerado proceso de privatización y concentración de la tierra con especial énfasis en el partido de Culiacán. Posteriormente publicó el artículo Las Provincias de Sonora y Sinaloa en la Colección de Documentos para la Historia de Sinaloa, compilados por Nicolás Vidales Soto en 1992, donde incluye aspectos de la independencia en la región. *BASES PARA LA FEDERACIÓN en 1823. Para las provincias de Sonora y Sinaloa surgidas y elaboradas en el Real de Minas del Rosario a iniciativa del síndico procurador del Real, don Demetrio 106 M.C. Gilberto J. López Alanís Sotomayor, auxiliado por don Ignacio Fletes, don Andrés Avelino Valenzuela y don Ignacio de la Fuente, presidente y secretarios del Ayuntamiento, en torno a ellos estaban representantes del clero, la oficialidad, la tropa y el pueblo, entre ellos el R. P. fray Agustín José Chirlín, fray Manuel Soto, el tesorero de la Caja Nacional don Joaquín Santa Cruz, don Antonio Maldonado, don José Esquerro, don Juan Nepomuceno López Portillo, don Paulino Peimbert, don Joaquín Noris, don Carlos Cruz de Echeverría, don Miguel Choza, y don Juan Bautista Mendía. Las bases establecían principalmente: 1. El gobierno provisional del nuevo Estado Libre de Sonora. 2. La independencia y soberanía del Estado. 3. Un gobierno popular representativo. 4. La división tripartita de poderes. 5. Designación de gobernador del Estado. 6. La elección de nueve diputados propietarios y tres suplentes. 7. Que el Congreso Provisional Constituyente del Estado debe sesionar en la capital, la villa de El Fuerte, Provincia de Sinaloa. 8. En lo judicial, seguirá siendo la Audiencia de Guadalajara, quien dictamine el último recurso en tanto se instala el Congreso Provincial. En el articulado adicional se estableció en forma categórica, que los diputados que se nombren por ese Estado para el Congreso General Constituyente Mexicano “deben contribuir a que la grande Nación del Anáhuac quede bajo el sistema de la República Federada”. *BATALLA de Elota. El 4 ó 5 de enero de 1811, las fuerzas realistas comandadas por Alejo García Conde atacaron las fuerzas independentistas que defendían Elota, entrada del Pacífico a la zona serrana de Sinaloa, previa a la batalla de San Ignacio del día 8, donde José María González de Hermosillo fue vencido. *BATALLA de San Ignacio (1811). Según García Conde: “ocupaba aquel pueblo (San Ignacio) mi segundo Coronel Pedro de Villaescusa con 400 hombres de tropas veteranas y auxiliares, allándome yo con 200 hombres de la misma clase en el puesto de Elota, distante de aquel lugar diez leguas aproximadamente y habiéndolas andado en una noche me reuní sin que lo sintiera el enemigo situado al frente del pueblo, sin más distancia que la división del río Piaxtla, con un grueso de 4 a 5,000 hombres y 5 piezas de artillería ventajosamente colocadas y no 107 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa obstante de que mi ejército sólo constaba de 600 hombres con 5 piezas de artillería, determiné atacarlo por diferentes puntos la mañana del 9; pero no me dio lugar, pues el 8 al amanecer se descolgó una columna por la izquierda del pueblo, manifestándose otra por la derecha y se demostraba otra por el centro o frente del pueblo, sin duda con ánimo de envolverme por todas partes, pero colocada la artillería en una eminencia que tenía a espaldas del pueblo, contuvo la derecha y el centro y sólo pudo avanzar sobre nosotros la columna de la izquierda, que llegó hasta las primeras casas del pueblo precedida de dos piezas de artillería que colocaron en el puesto ventajoso y no obstante esta superioridad, se arrojaron mis tropas con un ímpetu increíble, de manera que en menos de media hora no quedó ninguno a nuestra vista que no hubiese muerto”. *BAUTISMO de Miguel Hidalgo. “Yo, el C. Teodoro Degollado, teniente y encargado del Curato y Juzgado Eclesiástico de este pueblo de Pénjamo y su partido, con asistencia de presente notario nombrado doy fé que un libro de bautismo de esta Iglesia, forrado en pergamino que registré en el año de mil setecientos cincuenta y tres a fojas diez y seis vuelta se halla una partida que del tenor siguiente: “En la Capilla de Cuitzeo de los Naranjos a los diez y seis de Mayo de setecientos cincuenta y tres el Bachiller Don Agustín Salazar, Teniente de Cura solemnemente bautizé puse óleo y crisma a un infante de ocho días hijo de Dn. Cristóbal Hidalgo y Costilla y Da. Ana María Gallaga, españoles conyuges vecinos de Corralejo; fueron padrinos Dn. Francisco y Da. María de Cisneros a quienes se amonestó el parentesco de obligación y lo firmó con el actual Cura Bernardo Alcocer. Concuerda con la original de dicho libro a que me remitió, va cierta, fiel, y verdadera corregida y concertada y para que conste donde convenga la saque hoy diez y siete de Enero de mil ochocientos veinte y cinco. Teodoro Degollado.” *BAUTIZO Célebre. El del niño Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte y Lomelí, fue bautizado en la capilla de Cuitzeo de los Naranjos, el 16 de mayo de 1753, por el Bachiller don Agustín Salazar, Teniente de Cura, hijo segundo de don 108 M.C. Gilberto J. López Alanís Cristóbal Hidalgo y Costilla y doña Ana María Gallaga, españoles, cónyuges, vecinos de Corralejo, fueron padrinos don Francisco y doña María de Cisneros, de la misma hacienda, a quienes se amonestó el parentesco y obligación. *BAYONA. En francés Bayonne, ciudad en la región fronteriza de España con Francia. En esta ciudad se refugiaron exilados españoles que simpatizaron con la Revolución Francesa. Centro de conspiraciones liberales, en ese lugar se promulgó el denominado Estatuto de Bayona en 1808, por el cual el Emperador Napoleón Bonaparte propuso una primera constitución para entronizar a su hermano José Napoleón, en el intento de mantener el dominio sobre España. *BAYONA, ESTATUTO De. Denominado como La primera aventura constitucional. Edición del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa en la Colección Centenario Nº 1, de abril de 2008. Presentado el 23 de septiembre de ese mismo año en las instalaciones del AHGS, por el Lic. Octavio Ramón Acedo Quezada docente de la Escuela Libre de Derecho de Sinaloa, ante un nutrido grupo de alumnos de esa institución. *BAYONA Estatuto, reflexiones. Al presentar la publicación de esta obra, en septiembre del año 2008, editada por el AHGS, el Lic. Octavio Ramón Acedo Quezada expresó algunos conceptos entre los cuales destacan: 1.- El Estatuto nunca inició su vigencia efectiva en España ni en sus posesiones americanas; nunca llegó a la categoría de derecho positivo. 2.- Se trata de un texto autoritario, absolutista, aunque reconoce ciertas libertades ciudadanas, sobre todo las llamadas de seguridad y juicio penal. 3.- Es la primera carta constitución de España, o sea, no es la Constitución de Cádiz de 1812 la primera Constitución española, lo es la de Bayona, aparte de otras consideraciones vertidas por el Lic. Acedo Quezada. *Bayona, Río. En el norte de Nayarit mencionado en los informes de la toma de El Rosario en 1810. *BAYONA, pueblo. Actualmente en los límites de Sinaloa con Nayarit existe un pueblo con ese nombre, lugar donde se dice que nació 109 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa el Gral. Francisco Cañedo Gobernador de Sinaloa, fallecido en 1909. En las noticias que sobre la intendencia de Sonora y Sinaloa envió Alejo García Conde en 1805, se menciona que el río de las Cañas, se vacía en el puerto de la Bayona. *BELTRÁN Ángel. Hizo lectura del poema de su autoría denominado “Evocación de los Héroes de la Independencia Mexicana”, en el Teatro Rubio (hoy Ángela Peralta de Mazatlán) el 16 de septiembre de 1887, del cual incluimos un fragmento: “Egregios héroes que a la patria mía/glorioso ser que con vuestros hechos dísteis/alzad la loza de la tumba fría/donde la tierra consumir debía/lo que en el mundo de mortal tuvisteis./Mina, Morelos, Abasolo, Aldama, Hidalgo, Matamoros,/ el son discorde de mi lira os llama/¿En dónde estáis?¿Cuál rápidos meteoros/que un instante no más admira el mundo,/conmovisteis el suelo mexicano/cediendo luego al golpe furibundo/del destino falaz? (Mazatlán Literario 1889). *BELTRÁN, Josef Antonio. Cabecilla insurgente originario del real de Canelas del gobierno de Durango, luchó en las guerrillas del Rosario y San Ignacio junto a Josef Polonio García, apache creado en Bacuahi, pueblo de la provincia de Sonora, fue tomado prisionero el día 24 de abril de 1826. *BERENGUER de Marquina, Félix. Virrey de la Nueva España, tomó posesión el 30 de abril de 1800. Fortaleció la defensa de Veracruz. Combatió el contrabando de los norteamericanos en la Nueva España y concertó la libertad de españoles presos en Jamaica por los ingleses, conjuró una rebelión indígena de Tepic; en su período se fundió la estatua de Carlos IV por el arquitecto Tolsá. Entregó el mando en 1803. Consideró “como muy perjudicial” para la administración de la Colonia, volver a la antigua organización de estar erigidas en una sóla comandancia independiente del virrey, las Provincias Occidentales integradas por Coahuila, Texas, Nueva Vizcaya, Nuevo México, Sonora y Sinaloa. Así lo hizo saber a su homólogo y sucesor el virrey don José de Iturrigaray en la Instrucción fechada en Tacubaya el 1 de enero de 1803. *BERNAL DE HUIDOBRO, Manuel. Fue designado primer gobernador y capitán general de Sonora y Sinaloa, habiendo tomado posesión los primeros días de diciembre de 1734. 110 M.C. Gilberto J. López Alanís *BERRELLEZA FONSECA, Marco Antonio. Locutor, cronista e historiador sinaloense, en el año 2007, publicó la obra “Culiacán, Crónica de una ciudad: 1531-1877”, donde incluyó un apartado denominado La Revolución de Independencia, el cual cierra en 1821, incide sobre las ideas sociales de la ilustración y su influencia en América. Para el caso de Sinaloa utiliza bibliografía, citando autores como Antonio Nakayama y Héctor R. Olea. Incluye también una pequeña parte refiriéndose a la Provincia de Sonora y Sinaloa (18211823), otra más escasa para referirse a la Provincia de Sinaloa (18231824) incluye también el Estado Interno de Occidente (1824-1831) y anexa lo de El Estado de Sinaloa (1831), con escasas referencias al proceso independentista. *BIBLIOTECA DEL CONGRESO DE MÉXICO (sigla B. C. de M.). Cataloga varios impresos de Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario”, cuyos ejemplares se encuentran también en otras instituciones de cultura. *BIBLIOTECA DEL CONGRESO DE WASHINGTON (Sigla en español B. C. W., título en inglés: Library Congress of Washington), conserva impresos de Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario”. *BIBLIOTECA DE LA UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA (Sigla en español B. U. de C., título en inglés: “Bancroft Library, University of California, Berkeley, E.U.A.). Resguarda impresos de Pablo de Villavicencio. *BIENES HISTÓRICOS, Confiscados. A los herederos de Hernán Cortés conquistador de México, ordenó Iturbide que se confiscaran, evaluaran y pusieran en venta las numerosas propiedades y extensos terrenos ubicados en la capital y su alrededores que estos poseían con el animo de levantar la Hacienda Pública que estaba prácticamente vacía. *BIOGRAFIAS de José María González Hermosillo. En 1992 José Trinidad Padilla Lozano publicó la “Historia del Mariscal de Campo, Don José María González Hermosillo, orgullo de Jalostotitlán.”. Por su parte Nicolás de Anda Sánchez en 1997, publicó la “Biografía de Don José María González de Hermosillo” en edición de autor. El Lic. Jorge Gurría Lacroix publicó una amplia semblanza en la Gaceta de 111 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Guadalajara, Jalisco, que después en 1992 se reprodujo en Documentos para la Historia de Sinaloa (2), del Centro de Estudios Históricos del Noroeste (CEHNO). *BONAVIA Y ZAPATA, Pedro. Comandante General de las Provincias Internas de Occidente. Tomó posesión del cargo en Cuencamé, Durango, el 22 de julio de 1813. De inmediato dio cumplimiento a lo ordenado previamente en 1804 por el Consejo de la Regencia de España e Indias para la división de la Comandancia General dispuesto en la reales órdenes del 1º de mayo de 1811 y 24 de julio de 1812, de “que se agitase y llevase a la práctica la división de dicha Provincia” lo que implicaba la separación de la de Sonora y Sinaloa. Fue relevado en el cargo por su homólogo Alejo García Conde a quien le tocara combatir en San Ignacio de Piaxtla al insurgente José María González Hermosillo, enviado por Hidalgo a insurreccionar las citadas Provincias. *BONILLA, Helia. Publicó el ensayo “El Payo del Rosario. Caricaturas del Liberalismo Radical en los Muros y la Panfletografía de la Pos Independencia”. En la revista conmemorativa 2010. Memoria de las Revoluciones en México. Nº 1. Junio-Agosto de 2008, México. En este trabajo da cuenta y razón de las ideas de Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario”, aparte de su producción gráfica que tanto impactó en sus lectores. Una versión anterior de este texto se publicó en la revista Millars. Espai i Historia de la Universidad de Jaume. * BONILLA ZAZUETA, Martha Lilia. Directora de la Biblioteca “Lic. Carlos Manuel Aguirre López”, del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, compiló la obra de destacados historiadores de Sinaloa, en el tomo Antología Histórica Sinaloense (2008) publicado por el AHGS, UAS, Academia de Ingeniería Civil de Sinaloa, Academia Cultural Roberto Hernández R. A. C., Comité de Amigos de la Biblioteca “Lic. Carlos Manuel Aguirre López” del AHGS, Comisión de las Conmemoraciones del Bicentenario y el Centenario en Sinaloa, donde se incluyen artículos sobre la Independencia en el estado. Aparte también publicó “La Guerra de Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa” del Dr. Miguel Domínguez en el tomo Independencia y Revolución en Sinaloa, (2009). 112 M.C. Gilberto J. López Alanís *BUCARELI y Ursúa, Fray Antonio María. Solicitó en base a las instrucciones elaboradas por el visitador don José de Gálvez un noticiero sobre el estado de la minería en 1772. *BURR, Aarón. Ex Vicepresidente de los Estados Unidos, pretendió realizar la independencia de la Nueva España para sus fines personales. Contrató mercenarios y los hizo avanzar por el río Mississipi, pero la expedición fue detenida antes de que llegara a suelo de Nueva España. *BUSTAMANTE, Anastasio. (1780-1853). Nació en Jiquilpan localizado en el hoy estado de Michoacán, el 27 de julio de 1780. A la edad de 28 años radicó en la ciudad de San Luis Potosí cuando se enteró de lo acontecido en Bayona y también de la prisión de Fernando VII. Hizo sus primeros estudios en el seminario de Guadalajara, estudió medicina en la ciudad de México mostrando a la vez interés por la carrera de las armas. Formado militarmente en el ejército realista combatió a los insurgentes en Aculco, Guanímaro, Puente de Calderón y otro puntos. Una hazaña que fue muy comentada por sus compañeros de armas, fue cuando impidió a la tropa insurgente que se abasteciera de agua en un arroyo próximo al Fuerte del Sombrero, acción que le valió mayor reconocimiento y ser solicitado por Iturbide para que cooperase en la empresa de El Plan de Iguala, al cual se adhirió y proclamó en la Hacienda de Pantoja; ocupó Celaya y marchó sobre Guanajuato, fue nombrado miembro de la Junta Provisional Gubernativa, después Mariscal de Campo y Capitán General de las Provincias Internas de Oriente y Occidente. A la caída del Imperio, Bustamante se mostró fiel a Iturbide, en 1829 el Congreso eligió presidente al General Vicente Guerrero y vicepresidente a Bustamante para luego a finales del mismo año derrocarlo con el Plan de Jalapa y desde entonces se convirtió en el prohombre del partido centralista, combate a Santa Ana y convenia con Zavaleta para que el Gral. Pedraza ocupe la presidencia, lo que provocó su encarcelamiento y luego el destierro a Europa, donde se sorprendió por las muestras de admiración a su proceder como militar, regresó a México finalizando 1836, debido a la guerra con Texas y la prisión de Santa Ana por lo cual fue nombrado Presidente en 1837 y hasta 1841. Quebrantada su salud murió en San Miguel 113 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa de Allende el 6 de febrero de 1853. El gobierno ordenó luto nacional por 8 días y el corazón de Anastasio Bustamante fue conducido a la ciudad de México y colocado en la capilla donde reposan los restos de Agustín de Iturbide. *BUSTAMANTE, Ignacio de. Nació en Banámichi el 26 de octubre de 1770, murió en Arizpe el 30 de abril de 1839. A partir de 1808, ocupó el cargo de Ministro Tesorero de la Caja Real de Arizpe y a partir del 1º de octubre de 1813, Alejo García Conde le hace entrega por un año del Gobierno de Sonora y Sinaloa, puesto que ocuparía frecuentemente alternándolo con la tesorería y la alcaldía de 1ª elección hasta 1819. Al consumarse la Independencia en 1821, nuevamente ocupó el puesto de gobernador de ambas provincias por negarse el brigadier Cordero a secundar el Plan de Iguala. Asentado en Arizpe en 1822, recibió una carta del Obispo de Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo donde le relata la generalizada inquietud de los pueblos, lo que pudo palpar desde su regreso a la villa de San Miguel de Culiacán. Todo por la rivalidad suscitada entre los Alcaldes Constitucionales y los Jueces de Partido en los casos consultados por la población ya que unos y otros no reconocieron sus facultades. El Obispo manifestó que tales turbulencias tuvieron indicadores y se condolió del generalizado desorden que observó entre sus ovejas. Demandó que tal situación fuera conocida por la Junta General para que por medio de ella llegaran estas noticias al Máximo Congreso y que se dispusiera la extinción de Ayuntamientos y Alcaldes en los pueblos que los hayan tenido y que sólo los hubiera en los que antes de Publicarse la Constitución Española ya existían, en suma volver a un estado de cosas donde los anteriores detentadores del poder formal lo mantuvieran. *BRAVO, Nicolás. (1784-1854) Nació en Chilpancingo, hoy capital del estado de Guerrero. En 1811 se unió a las fuerzas del también insurgente Hermenegildo Galeana colaborador de José María Morelos y Pavón. Puede decirse que Bravo, mostró su humanismo al perdonar la vida a más de trescientos prisioneros realistas en su poder, dejándolos libres pese a que en ese momento recibía la noticia de la derrota y el fusilamiento de su señor padre, causado por los realistas y lejos de 114 M.C. Gilberto J. López Alanís buscar venganza, les otorgó la libertad. En 1817, estuvo prisionero más de 3 años, quedó libre en virtud de un decreto de amplia amnistía concedida por las cortes españolas. Enseguida se integró con el grado de coronel al Plan de Iguala, en el cual unidos Vicente Guerrero y Agustín de Iturbide proclamaron y sostuvieron la independencia. El Congreso Constituyente le eligió consejero de Estado e individuo de la regencia que tomó la autoridad suprema hasta el día en que Iturbide se hizo coronar emperador de México. Bravo era republicano y disentía con la monarquía implantada en 1823. 115 C *CABALLERO, José M. Nació en la Ciudad de México en 1786, iniciándose en octubre de 1810 en la carrera de las armas como teniente de artillería en las Provincias Internas. En 1819 fue comisionado para que reconociera y restaurara las fortificaciones de Guaymas y Mazatlán, debido a que en el Mar del Sur (océano Pacífico) fueron observados buques sospechosos, ocasión que se aprovechó para desempolvar el decreto de 26 de marzo de 1814 que ordenaba la instalación de la Aduana en ambos puntos. Estando en Durango secundó el Plan de Iguala uniéndose a las tropas del Gral. Negrete llegó a ser Capitán y durante el pronunciamiento del Plan de Casa Mata ascendió a Teniente Coronel en 1824, retirándose del ejército en 1841. *CABALLEROS, racionales. Nombre de la logia gaditana, es decir, de Cádiz, que en aquel lugar fundó el general argentino Carlos Alvear, la cual tenía por objeto trabajar por la independencia americana, se estableció una filial de ella en Xalapa. A esa sociedad secreta pertenecía el mexicano Fray Servando Teresa de Mier durante su permanencia en Europa. *CABECERAS de intendencia. Fueron Durango, Guanajuato, Guadalajara, México, Oaxaca, Puebla, San Luís Potosí, Yucatán, Veracruz, Valladolid, Sonora y Zacatecas, estas tuvieron derecho a participar en la elección del representante de la Nueva España ante la Junta Central Gubernativa y en la emisión de poderes e instrucciones. *CABEZAS Y CUERPOS, reunidos. En 1823, se ordenó reunir las cabezas y los cuerpos de los cuatro principales caudillos fusilados y 117 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa decapitados en Chihuahua para trasladarlos, con honores y responsos celebrados en diferentes iglesias situadas a lo largo del camino a la ciudad de México, para ser depositados, asimismo, al pie del Altar de los Reyes en la Catedral de México. *CABILDO. Originalmente fue una asamblea de monjes o de canónigos. El cabildo designaba en la América Española, como en castilla, el consejo municipal en las ciudades fundadas y habitadas por españoles y criollos. Estaba compuesto de alcaldes (jueces) regidores, el alguacil mayor, el procurador o fiscal, escribano y otros notables. En los cabildos tenían escaño españoles y miembros de la aristocracia criolla. Tuvo como autoridad superior a un corregidor o gobernador, que ostentó poderes legislativos (las ordenanzas municipales), administrativos y de justicia. El cabildo abierto se reunía para asuntos urgentes. *CADA UNO LLEVA SU IDEA; pero hay viene quien arrea. Panfleto de 7 páginas, editado por “El Payo del Rosario” en 1822. “con gran visión el autor refiérese a la falta de acción y trabajo para el progreso de las industrias, combate los monopolios que se ejercen en los puertos mexicanos y expone sus ideas agrarias pidiendo ‘que cada padre de familia tuviera alguna porción de tierra en propiedad’ y, por otra parte, ‘obligar a los poderosos que cultiven sus inmensos terrenos baldíos’ y después de estudiar la escasa población de su tiempo propone ‘honrar y dispensar algunas gracias a los ciudadanos casados que se distinguieran en tener más hijos a imitación de los romanos”. (HRO). *CAÍDA DEL CABALLO. La que sufrió Ignacio Allende en la ciudad de Guanajuato al pretender apartar al gentío sublevado de las puertas de la tienda propiedad de un Señor Posada, cuando se metió entre la muchedumbre, dice el historiador Lucas Alamán que: “el enlosado de la acera forma allí un declive bastante pendiente, y cubierto entonces con todo género de suciedades estaba resbaladizo: Allende cayó con el caballo, y haciendo que éste se levantase, lleno de ira sacó la espada y empezó a dar con ella sobre la plebe, que huyó despavorida, habiendo quedado un hombre gravemente herido”. CAJAS Reales. Según el maestro Alger Uriarte Zazueta (2010), fueron las instituciones encargadas de percibir lo impuestos para 118 M.C. Gilberto J. López Alanís la Corona y de manejar la Hacienda pública en la Nueva España, cubriendo las necesidades de las instituciones reales entre ellas los sueldos de los servidores públicos. La ubicación, integración y funcionamiento de las Caxas Reales, se reguló en el libro VIII, Título VI de la Recopilación de Leyes de Indias. Las Cajas principales eran atendidas por los Oficiales Reales y las foráneas por sus Tenientes. Debían reunir entre otras condiciones de seguridad, tres cerraduras distintas con sus correspondientes llaves en poder de cada uno de los oficiales, de modo que para la apertura y cierre debían concurrir simultáneamente todos. En las cajas se guardaban el libro de cuentas, los dineros públicos, marcas, punzones, pesos y balanzas. *CALVO, José Joaquín. De origen cosalteco. Fue párroco de Torin, Quilá, y Culiacán, en esta ultima demarcación desde 1796 hasta el momento de iniciarse el movimiento independentista. Gobernó la Mitra del Obispado de Sonora, por enfermedad y ausencia del Obispo Rousset, que se había retirado a Imala, fue el conducto para dar a conocer el edicto pastoral que invitaba a conservar inalterable el orden con motivo de tales acontecimientos. Al efecto, en octubre de 1810, dirigió una circular a los párrocos de su jurisdicción condenando la insurrección de Hidalgo y el 12 de abril de 1811, una pastoral participando la aprehensión de Hidalgo y demás jefes insurgentes: “al señor Dios de los Ejércitos por haber otorgado el triunfo a nuestras armas”. Siguió como Provisor y Vicario General hasta diciembre de 1814 en que falleció el Obispo Rousset y el Cabildo Metropolitano lo nombró Gobernador de la Mitra. El nuevo Obispo lo confirmó en el cargo que desempeñó hasta diciembre de 1817, en que falleció repentinamente en Culiacán. *CALLEJA DEL REY, José María. Calleja del Rey, Félix María, conde de Calderón ( 1755-1828), militar y administrador colonial español, virrey de Nueva España (1813-1816). Nacido en Medina del Campo (Valladolid), participó en la fracasada expedición a Argél (1775). Siendo teniente, intervino en la reconquista del puerto Menorquín de Mahón en 1782; ese mismo año, en el mes de septiembre, se encontraba entre las tropas que sitiaron infructuosamente Gibraltar. Capitán y director del Colegio Militar de El Puerto de Santa María (Cádiz), desde 119 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa 1784 hasta 1788, al año siguiente pasó a Nueva España en la misma expedición que llevaba al nuevo virrey Juan Vicente de Güemes, segundo conde de Revillagigedo. Ya como brigadier, hizo frente a la insurgencia de Miguel Hidalgo y Costilla, a quien derrotó en enero de 1811, en la batalla de Puente de Calderón. Prosiguió la lucha contra el también sacerdote José María Morelos y Pavón. Como una de las acciones más importantes estuvo en el sitio de Cuautla, donde Morelos demostró una gran capacidad de resistencia y genio militar. En mayo de 1812, se retiró a la ciudad de México, donde aglutinó a las filas de los realistas opuestos al entonces virrey Francisco Javier Venegas, al cual acabó sustituyendo en marzo de 1813, tras ser nombrado por el Consejo de Regencia que actuaba desde España. Sus fuerzas capturaron a Morelos en noviembre de 1815 y, un año más tarde, dimitió de su cargo. A su regreso a España, recibió las más altas distinciones militares, el título de conde de Calderón (1818), y el cargo de capitán general de Andalucía, en 1819, año en el que se le designó jefe de las tropas que habrían de dirigirse a luchar contra el intento generalizado de emancipación de las colonias americanas bajo jurisdicción española. La sublevación de dichas tropas a principios de 1820 (que siguió al pronunciamiento de Rafael del Riego y acabó por dar lugar al llamado Trienio Liberal), supuso su detención, resultando encarcelado en Mallorca hasta el final del régimen constitucional, en 1823. Falleció cinco años más tarde, en Valencia. *CAMBIO de nombre a la Intendencia de Arizpe. La Junta de Regencia instalada en la ciudad de México dispuso que las diputaciones de provincia fueran renovadas mediante elecciones; en el noroeste se realizaron el 24 de febrero de 1822. Fue en esa ocasión cuando se cambió el nombre de Intendencia de Arizpe por el de provincia de Sonora y Sinaloa, modificándose también el título de intendente, por el de Jefe Político Superior. Para ocupar este puesto fue designado Antonio Narbona. *CAMBIO, de nombre a poblados. El 11 de septiembre de 1828, el Congreso propone el cambio de nombre a los siguientes poblados: al Presidio de San Juan Bautista de Mazatlán por el de Villa de la Unión, a la villa de San Sebastián por el de Concordia y a Chametla por el de Villa de Diana, esto, en honor a las logias yorkinas que existían en 120 M.C. Gilberto J. López Alanís esos lugares; en los dos primeros puntos nada se objetó y se realizó el cambio, solo en el tercero hubo reticencia al respecto y conserva hasta hoy su ancestral nombre indígena. *CAMBIOS, ausentes. Sin incluir Cuba y Puerto Rico, que lograron su emancipación mucho después, América Latina para 1825 estaba ya liberada políticamente de España, sin embargo no hubo cambios estructurales que efectivamente favorecieran a las mayorías por ejemplo, en el caso de México se debió a la intervención de españoles y el clero en la consumación de independencia, en el resto de las repúblicas fue similar, y en Brasil, esta fue decretada desde arriba por la monarquía portuguesa. *CAMPAÑA Diplomática y Militar. La emprendida durante cinco meses por el coronel criollo Agustín de Iturbide, con el propósito fundamental de coronarse emperador de México. Vislumbró la oportunidad de lograrlo, aprovechando la circunstancia política presentada en España, y derivada de ella, el caos prevaleciente en sus colonias americanas. La campaña diplomática consistió, en conseguir ganar la amistad de los jefes insurgentes contra los que años antes había combatido. La militar, por la manera en que la llevó a cabo, fue breve, casi incruenta, es decir, sin derramar sangre despiadadamente de la manera como acostumbraba. Ya prácticamente sin posibilidades, muchas guarniciones se le adhirieron voluntariamente. *CAMPEÓN, Juan Nepomuceno. Cura encargado del Real del Rosario en 1819. Le molestaba que los soldados de la Comandancia de Armas concurrieran a la misa y el Comandante General de las Provincias Internas Alejo García Conde, ordenó que no asistieran por seguridad para el Real para que no los sorprendieran y dar más solemnidad al Santo Sacrificio, el Obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo en carta del 3 de septiembre de 1819, le sugirió que no hiciera novedad al respecto. *CAMPILLO Cuautli, Héctor. Tiene un apartado sobre la Independencia en Sinaloa en su Diccionario Ilustrado y Enciclopedia Regional del Estado de Sinaloa, publicado por Fernández Editores, S. A. en los años setentas del siglo XX. 121 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *CAMPO SANTO ventilado. El Gobernador Intendente de las Provincias Internas de Occidente Antonio Cordero, intentó construir un Campo Santo Ventilado, en el Real del Rosario para el entierro de sus vecinos. Enterado el Obispo de Sonora y Sinaloa, ordenó al padre Agustín José Chirlín a principios de febrero de 1820, ofrecer la mitad de los fondos dedicados a la Santa Fábrica de esa Parroquia, y de ser necesario proporcionar todos los fondos del caudal que existía hasta esa fecha para las obras del camposanto existente. Un mes después por intermedio del cura Chirlín puso en manos del Intendente Cordero, Tesorero Interino de la Real Caja, la cantidad de mil pesos, que representaron la mitad de los dos mil, que correspondieron a la Santa Fábrica Parroquial. *CANCIÓN LIBERAL. Silencio ranas que hay culebras en el agua. Panfleto editado por Pablo de Villavicencio en 1822, de 2 páginas. Con el estribillo “Silencio ranas/que hay culebras en el agua,/ no hay que hacerle ruido/porque se las traga”; el autor, hace referencia a la coyuntura política donde los apetitos del poder pueden llevar al traste la necesaria unidad de los mexicanos ante la acechanza del lobo con piel de oveja (España), espera el momento de dar el zarpazo. (HRO) *CAÑEDO, MARÍA Teresa. En beneficio de su alma, dejó dos casas habitación en el Real del Rosario para que se administrara por la parroquia, sin embargo de sus rentas no se pudo completar las reparaciones que exigió su avanzado deterioro, por lo que el Obispo de Sonora y Sinaloa, ordenó al cura Fray Agustín José Chirlín que las vendiera las dos en la cantidad de dos mil quinientos sesenta y dos pesos, cinco reales, seis granos, cantidad que recibió Juan Nepomuceno López Portillo por la escritura de dichas fincas a nombre del citado Obispo, donde se indicó el objeto a que estaban destinadas, todo esto en octubre de 1821. *CAÑEDO, TOMÁS (PEDRO). Probablemente antiguo insurgente, acogido a indulto cuando declinó la insurrección. Vivía en el Real del Rosario cuando Fermín de Tarbé proclamó en aquel lugar el 16 de julio de 1821, de acuerdo con el Plan de Iguala, la Independencia del imperio mexicano. Su nombre figura entre el de los patriotas que Tarbé señalaba dignos de encomio en el comunicado que mandaba a 122 M.C. Gilberto J. López Alanís Iturbide el 17 de julio, y en el cual relataba el acontecimiento político del Rosario. Al hablar de Tomás Cañedo le designaba “antiguo patriota”, hecho que da lugar a la sospecha antes dicha. Podría tratarse también de un miembro del cuerpo real, los cuales eran designados como “patriotas” pero el hecho de que se señale esta particularidad en el momento en que el ejército de Iturbide estaba compuesto, en su mayor parte, de antiguos realistas, inclina a la primera apreciación. (Gaceta del gobierno de Guadalajara, núm 12, 1º de agosto de 1821). *CAPITANES, auxiliares. Manuel Ignacio de Arvizu, José Hernández Loredo y Mariano de Urrea, estuvieron al servicio del Gobernador Intendente de las Provincias de Sonora y Sinaloa, Brigadier Alejo García Conde en la derrota de los insurgentes, en San Ignacio de Piaxtla, en 1811. CARÁCTER de los sinaloenses en 1825. “Sus habitantes son de carácter suave y amable: de regular talento: dedicados al campo, a la minería y ya comienzan a ejercer las artes. El trato es bastante sencillo y candoroso, y aún no se ocupan de aquellas prevenciones en que con ilustración del día están entrando algunos pueblos de la nación mexicana”, así lo expresó el diputado Carlos Espinoza de los Monteros en su “Exposición sobre las Provincias de Sonora y Sinaloa”. *CÁRCELES en el Estado de Occidente. Fueron ordinariamente piezas muy reducidas inmundas e inseguras. Los presos sufrieron en ellas, toda clase de injurias de un calor mortífero y de una fetidez insoportable, por lo que abundaron las fugas. La pobreza de los ayuntamientos en la mayoría de los casos obligó a los Alcaldes a alimentar a los presos de su peculio. *CARICATURA e Independencia en México. Título con el que Elia Bonilla colaboró en la serie de fascículos coleccionables BiCentenario, de la revista Proceso Nº 12, de marzo de 2010. El ensayo se remonta al origen de la caricatura en México. En el texto domina la visión sobre Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario”, al que se considera como uno de los primeros impulsores del género de la caricatura ligada a los textos en panfletos de diversa extensión, los cuales tuvieron gran impacto en su tiempo. 123 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *CARLOS III. Rey de España. De la casa francesa de Borbón, le dio un fuerte impulso a las letras y las artes. Creó la Real Academia Española de la Lengua, su gestión se caracterizó por constantes guerras contra Inglaterra, Francia y Portugal que a la postre provocaron el debilitamiento del poder español en América. CARIATAPA. Pueblo perteneciente a Badiraguato, Provincia de Sinaloa, en donde los naturales del lugar se levantaron en armas siguiendo la causa independentista motivados por el indígena Antonio y/o Apolonio García. *CARTA DE BENJAMÍN TARBE al Obispo de Sonora Fray Bernardo del Espíritu Santo. “Ilustrísimo Señor.- La Justicia y el deber, me hicieron decidir por la Independencia de este Imperio Mexicano, y en consecuencia adopté su sistema con los señores oficiales y tropas de mi División, en unión de este noble pueblo: jurándola la tarde del 16 del corriente bajo el Plan del Señor don Agustín de Iturbide. Sucesivamente han seguido otros pueblos nuestro ejemplo y en el entretanto que las ocupaciones con que me hallo me permiten dirigir a Vuestra Señoría Ilustrísima una relación pormenor de mis procedimientos, me ciño a participarle lo que dejo referido: asegurando a V. S. Ilma. Que la conservación de nuestra Sagrada Religión, es y será nuestro primer cuidado: sirviéndome de la más alta satisfacción que en los trece días que han pasado después que adoptamos, y juramos la Independencia, no se ha experimentado el menor desorden, aún en lo que respecta comunes como es notorio. En juntas generales se me ha nombrado Jefe Político e Intendente, por cuanto el señor Brigadier don Antonio Cordero no ha adoptado el nuevo sistema de gobierno y estas son circunstancias que me ponen en el estrecho caso de ofrecer de nuevo a V.S. Ilma. Mis respetos, mostrándole que nuestra Independencia tiene una Religión, un Monarca y una íntima Unión de Americanos y Españoles Europeos. Dios guarde a V. S. Ilma. Muchos años. Rosario 28 de julio de 1821. Fermín de Tarbé (firmado) al Ilustrísimo y Reverendísimo señor don Fray Bernardo del Espíritu Santo, dignísimo Obispo de esta Diócesis”. (Documento que se encuentra en el libro de Gobierno de la Sagrada Mitra, 1819-1824 del Archivo Histórico de la Catedral de Culiacán, Sin.). (Trascripción de RCZ) 124 M.C. Gilberto J. López Alanís *CARTA de algunos seducidos americanos al general don José María Dávila. Folleto de ocho páginas de Pablo de Villavicencio, editado en el año de 1822 en la ciudad de México. “Escribe sobre las amenazas que el general Dávila hizo a los americanos independientes y patriotas, le indica a este militar que indebidamente retiene en su poder el Castillo de San Juan de Ulúa, contra todo derecho de gentes y faltando al juramento que prestó como militar, el autor con gallardía defiende la libertad de su país y declaró que los ciudadanos americanos no podrán reconocer jamás el dominio de ninguna potencia extranjera”. (HRO) *CARTA de José María González Hermosillo a Miguel Hidalgo. Enviada desde la villa de San Sebastián (hoy Concordia) el 20 de enero de 1811. “Serenísimo Señor: He tenido el honor de recibir contestaciones de vuestra alteza serenísima fecha 11 y 20 del corriente y quedo en la disposición de cumplir con la mayor puntualidad cuanto en ellas se ordena. Me he detenido en esta villa más de lo que era mi intención porque esta gente está despavorida y asustada, que para desimpresionarla del horror en que nuestros opresores la tenían imbuida y hacerles ver con espacio la justicia y equidad de nuestro sistema, es forzosa esta demora, y considero que de no hacerlo así, sería dejar la espalda muy arriesgada y no ganar los corazones de estos habitantes, que según me parece es lo que nos interesa. Tengo pedidos, días ha, a los comisionados de la sierra de Pánuco, un reconocimiento circunstanciado de los enseres de aquellas haciendas y no ha llegado a mis manos hasta el día más que el de una; lo adjunto para que vuestra alteza se entere de las existencias de ellas, haré lo mismo con los demás cuando sean de mi poder. Aquellos administradores me han significado la suma escasez que experimentan de azogue, reales, pólvora y demás utensilios indispensables para el fomento de aquel giro, y que puedan las negociaciones, que son a su cargo dar algún producto: con algunos reales los he auxiliado, pero no con azogue ni pólvora, pues aquel no lo tengo, y esta solo la muy necesaria para el ejército. Vuestra alteza providenciará sobre estos particulares lo que fuere de su superior agrado. Me hallo con noticia cierta de que el coronel Villaescusa, el capitán Loredo y don Manuel Zambrano se hallan acantonados más acá de Cosalá con bastantes soldados de fuera e indios ópatas de la tierra 125 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa adentro, y que me esperan; por esto mismo y con abandono a otras intenciones que me rodean, salgo mañana para aquel punto y espero que en breve tendré la satisfacción de noticiar a vuestra alteza la felicidad del choque y toma de aquel Real. Desde el 7 de octubre salí de mi casa serenísimo señor y hasta la fecha no he tenido más noticias de mi familia que la escasa que me dio un hijo mío pequeño que hace tiempo vino a verme: Tengo mujer e hijos; es la primera doña Guadalupe Jiménez, que vive en el puesto del Salitre, hacienda de don Gregorio Vallejo muy inmediata a Tepatitlán; el enemigo Calleja ha pasado por allí y es verosímil que como yo ando en esta facción desde el principio, y él acaso no lo ignora, haya dispuesto de mis bienes y acaso perjudicado a mi pobre familia. Este gran cuidado me obliga a suplicar a vuestra alteza con mayor rendimiento que digne dispensarme el honor de disponer que se le mande noticia de mi salud, y al mismo tiempo una muestra de que me acuerdo de la obligación que tengo de asistirla. No lo hago yo, señor, porque sería dar lugar a la crítica de alguno que mal me quiera y mis primordiales designios siempre han sido que el suceso del tiempo aclare que sólo he servido y sirvo, sin más interés particular que el de obsequiar con mi personalidad y sin influjo, a mi patria y a vuestra alteza. No me es posible por ahora dar una razón individual de los intereses que han entrado en mi poder, y distribución que de ellos he dado, pero lo haré según corresponde cuando las circunstancias del tiempo den lugar. Dios nuestro señor prospere la vida de vuestra alteza serenísima muchos años. Cuartel general de las tropas americanas de la villa de San Sebastián, enero 20 de 1811. Serenísimo señor B. L. M. D. V. A. S. su más adicto súbdito José María González Hermosillo. Serenísimo Señor D. Miguel Hidalgo, Generalísimo de América”. *CARTA DE MIGUEL HIDALGO a José María González Hermosillo. Enviada desde el cuartel general de Guadalajara el 3 de enero de 1811, donde le informó haber recibido noticias de su avance sobre Mazatlán y San Sebastián previos a cumplir la orden de tomar Cosalá. En esta misiva Hidalgo le recomienda asegurar los bienes de los europeos conociendo además los nombres de las personas comisionadas al saqueo y con esto socorrer las necesidades de la tropa. Además lo 126 M.C. Gilberto J. López Alanís instruye acerca de los indultos y libertades de los europeos y “al que fuere inquieto, perturbador y seductor, o se conozca otras disposiciones, los sepultará en el olvido dándoles muerte con las precauciones necesarias en partes ocultas y solitarias, para que nadie lo entienda”. Ahí mismo le aprobó las expediciones que había emprendido y los nombramientos efectuados. *CARTA DE MIGUEL HIDALGO al Coronel José María González Hermosillo. Enviada desde el Cuartel General de Guadalajara el 5 de enero de 1811. En ella, le aprobó todas sus operaciones y le recordó la toma de Cosalá y todo Sonora, le remitió los títulos a miembros de su oficialidad, le acompañó impresos para que se conocieran en Sinaloa para combatir el “...fanatismo en que están los europeos”. CARTA DE MIGUEL HIDALGO al coronel José María González Hermosillo, sobre el trato a los pueblos. “En vista del detalle que vuestra señoría me hace de sus operaciones por carta 4 del presente, estoy persuadido del buen orden con que procede en su conquista; éste y la sana conducta de la tropa en los pueblos de su tránsito unidos a los papeles que se le han remitido, y remiten en el presente, le facilitarán los más rápidos progresos, y establecer el concepto que necesitamos para desvanecer el inicuo con que nuestros contrarios nos han injustamente desacreditado. Pienso que con moderación, buen trato y desinterés se hace usted aún de la gente más bárbara de esos países para cuanto las necesite, y pueda ser útil en las presentes circunstancias. La presentación de los pueblos que refiere, el concepto de éstos, y el confirmarlo por lo que ven e instruyen los impresos, es lo más interesante para que sin necesidad de armas se posesione de Durango y su distrito, en cuyo caso procura usted manejarse con la mayor política, y avisándome oportunamente, aguardar mis órdenes para el público establecimiento. El correo será conveniente establecerlo siempre que la correspondencia de particulares ascienda a una cantidad que sufrage los gastos, porque de lo contrario, emprenderemos gastos que no sufre el fondo nacional por los crecidos que mantiene en el ejército. Lo que vuelvo a encargar a vuestra señoría es el que lleve una formal cuenta, y justificada en la parte que pueda, de entradas y salidas, de lo 127 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa que se embarga en sus especies, y del consumo y gastos en las tropas, etcétera. Porque la omisión de una circunstancia tan indispensable, nos ha ocasionado muchas incomodidades y prepara gravosas e interminables contestaciones en lo sucesivo. Dios guarde a vuestra señoría muchos años. Cuartel General de Guadalajara, enero 10 de 1811. Miguel Hidalgo (Rubrica) Señor coronel comandante Don José María González Hermosillo. *CARTA a José María Mercado. El generalísimo de América Miguel Hidalgo y Costilla remitió una carta al cura de Ahualulco José María Mercado donde lo autoriza para tomar el puerto de San Blas, sus municiones y caudales, aparte de tomar la plaza de Tepic, conminándolo a remitir cañones de artillería y fusiles. Dada en Guadalajara el 27 de noviembre de 1810. *CARTA DE EL PAYO del Rosario al general Bravo, vicePresidente de los Estados Unidos Mexicanos. Puebla, reimp. en la ofna., del Patriota, a. c. de I. J. de Arroyo, 1828. 6 pp. 30 cms. (misc. v. 416) sign: N-I-6-13. B. N. de M. Esta misiva está dirigida al general D. Nicolás Bravo y en ella con toda valentía El Payo del Rosario lo acusa de las persecuciones de que lo hizo víctima influenciado por los corifeos casa-matistas y llamó al general Negrete “El Atila del Bajío” y también le reprueba que actue en la fila de los escoceses, el autor escribió este papel al saber el rumor de que el vice-Presidente Bravo se había pronunciado en Actopan por el centralismo, también existe una reimp. de este opúsculo hecha en la ofna., del C. Rafael Escandón, en Querétaro, el mismo año. *CARTA DEL DESGRACIADO Payo del Rosario al señor Victoria en que felicita la suerte de tanto jefe, llorando la suya propia. México, ofna. de D. Mariano de Zúñiga y Ontiveros, 1824. 2 pp. 30 cms. (misc. v. 222). B. N. de M. En este documento se hace una defensa de los Generales Nicolás Bravo y Vicente Guerrero contra los ataques que estos militares han recibido del “servilismo imperial de unos venales intrigantes comprados a merced de los borbones”. 128 M.C. Gilberto J. López Alanís *CARTA GENERAL de la Nueva España. En el plano de esta carta que representa la división en intendencias en 1810, con los derroteros de Hidalgo, Calleja y Morelos aparecen las intendencias de Sonora y Sinaloa con sus principales poblaciones, destacando: Arizpe, Guaymas Álamos, Sinaloa, Culiacán, Cosalá, San Ignacio, Mazatlán y Rosario. (20/10 Memoria de las Revoluciones en México, Nº 4, verano de 2009). *CARTA MAGNA DE CASTILLA. Originada por Alfonso el Sabio, donde se anotaron las condiciones medievales para la sucesión del rey en caso de que éste, a su desaparición, no hubiere hecho manifestación alguna de sucesión. Fue concebida por los criollos de la Nueva España como el fundamento de su propuesta de gobierno ante la ausencia del rey. Así, el criollo entendió que los derechos del rey sobre América, provienen del pacto que hicieron con él los conquistadores, de los cuales descienden los criollos. Gracias a este pacto, América quedó incorporada a la corona de Castilla en igualdad con cualquiera de los reinos españoles, con la independencia que estos manifestaron. Fue rescatada y propuesta para su proyección política americana por Fray Servando Teresa de Mier. *CARTAS, Persuasivas. Las escritas por Agustín de Iturbide. Carta que escribía, carta que le habría las puertas y los corazones de los destinatarios, quienes informaban gustosos de cualquier noticia de la que tuvieran conocimiento; todas sus misivas eran escritas con puño y letra por él, desde el saludo inicial hasta la despedida y la posdata, sabía que decir para que sus palabras dieran justo en el blanco y resultaran benéficas para sus planes. Cada misiva era diferente, puesto que las fibras a tocar así lo eran. Sus cartas, que por cierto fueron bastantes, algunos dicen que miles, se encuentran dispersas entre México y los Estados Unidos, que de hacerse un solo volumen de todas ellas resultaría ser el documento más interesante y amplio de la historia política de América ya que tenían el objetivo de ir engrasando la maquinaria para lograr el éxito de su proyecto de gobierno que posteriormente se reflejó en el Plan de Iguala. *CARRERA MILITAR y política de don Agustín de Iturbide. Memoria que escribió en forma, antes de haber hecho la malhadada expedición a su patricio suelo, donde terminó sus glorias perdiendo 129 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa su vida en un cadalso a manos de los violentos Tamaulipas… (Editor) “El Payo del Rosario” (seud). México, imp. en la ex -Inquisición a.c. de Manuel Ximeno, 1827. 64 pp. 19.5 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. fot. B. del A. El editor Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario” combatió los papeles titulados: “Hay verdades que nos amargan” y “Representación hecha al Exmo. Señor General” panfletos escritos por “El Pastor del Olivar” (seud) y “No paga Iturbide con condenarse” por un escritor que firmó con el seud. “El Amigo de que todo se aclare”, la reedición de estas memorias de Iturbide provocó una reacción desfavorable para Villavicencio, recibió los ataques del diputado Agustín Paz, “Catón” (seud), del historiador don Carlos María de Bustamante, de Luis Espino, “Spes in Livo” (seud), quien escribió un opúsculo titulado: “Reclama viles injurias la patria contra Iturbide” donde se queja del jurado que, en días anteriores, declaró legal la ed., también hay una ed. Por D. Irineo Paz y otra por D. Carlos Navarro Rodríguez, en la ciudad de México. *CARRILLO y ORRANTIA, Francisco. Originario de El Fuerte de Montes Claros, participó en la campaña en contra del insurgente Francisco Javier Mina, cayendo prisionero este último de las fuerzas de Orrantia el 27 de octubre de 1817. *CASA DE CONTRATACIÓN DE SEVILLA. La Casa de Contratación de Sevilla fue creada por los Reyes Católicos en 1503, para administrar y controlar todo el tráfico con las Indias al declararlas mercado reservado de Castilla. Nadie podía ir a América, ni fletar ninguna mercancía para las Indias sin pasar por la Casa de Contratación de Sevilla; y toda mercancía procedente de las Indias debía pasar por el control de esa institución y pagar allí el impuesto del 20 % a la Corona Española. También allí se formaba a los pilotos para los viajes transoceánicos a las Indias, bajo la autoridad del Piloto Mayor. Además, era obligatorio entregar allí informes y “relaciones” que sobre lo descubierto (lo explorado) para construir la cartografía. Y también informes sobre el medio natural, los grupos nativos y los idiomas. De modo que era un organismo científico, etnográfico, geográfico, historiográfico y de enseñanza náutica, además de centro de control del comercio y de los nombramientos, aparte de contar con 130 M.C. Gilberto J. López Alanís un archivo de la mayor significación sobre el comercio español. En 1717, se traslada la Casa de Contratación a Cádiz, porque el puerto de Sevilla, fluvial, iba quedando impracticable por la sedimentación. Y en 1790, fue suprimida la institución, porque ya se había liberalizado el comercio con las Indias en 1778. La inmensa e importantísima documentación recogida en la Casa de Contratación con todos esos informes constituye hoy el Archivo de Indias, que está en el edificio de la Casa Lonja de Sevilla, construido en la época de Felipe II, entre 1585 y 1598, sobre planos de Juan de Herrera. El Archivo General de Indias fue creado en 1785. A él, se fueron incorporando los fondos del Consejo de Indias, de la Casa de la Contratación, de los Consulados y de las Secretarías de Estado y del Despacho. Hoy el Archivo General de Indias conserva más de 43.000 legajos, instalados en ocho kilómetros lineales de estanterías, con unos 80 millones de páginas de documentos originales acerca de tres siglos de historia de las Indias, es decir, América, desde Tierra de Fuego hasta el sur de los Estados Unidos, además de las Filipinas *CASA DE MONEDA DE GUADALAJARA. En 1762, debido a la lejanía con la ciudad de México y a la rivalidad de esta, hacia Guadalajara, el comercio y la minería eran seriamente afectados, esto debido a que los metales tenían que ser enviados a México para la acuñación de monedas, y una vez acuñadas, regresaba sólo una pequeña parte de lo enviado. En diversas ocasiones las autoridades de la Nueva Galicia realizaron la petición a la Corona española para la apertura de una Casa de Moneda en Guadalajara, sin embargo, por intereses personales de funcionarios, comerciantes e incluso de Virreyes de la ciudad de México, las peticiones jamás llegaron a su destino. El 14 de enero de 1762 es realizada otra petición a la Corona española, la cual fue contestada por el Rey Carlos III a través de una Cédula Real con fecha del 11 de agosto, donde autorizaba la apertura de la Casa de Moneda en Guadalajara debido a la gran riqueza de metales en la zona y beneficio que proporcionaría al comercio. Sin embargo, la Casa de Moneda no pudo iniciar sus funciones debido a que el personal tenía que estar autorizado por el Virrey de México. En 1811, con el levantamiento armado en diversas regiones de la Nueva España y debido a la gran inseguridad que ello implicaba para el envío a México 131 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa de metales para la acuñación de monedas, las juntas reales de diversas ciudades autorizaron la apertura de Casas de Monedas. El 20 de mayo de 1811 es acordada en Guadalajara la apertura de la Casa de Moneda, la cual daría inicio un año después en la planta baja del Palacio de Gobierno, siendo José María de Zavala el primer director de la misma y asignándosele las siglas “Ga” correspondientes a la primera y a la última letra de Guadalajara. Con la apertura de la Casa de Moneda, el gobierno daría un poco de mayor confianza a la población sobre la situación existente, en especial después del robo a fincas y del asesinato de cientos de tapatíos, que ocasionó la entrada de Miguel Hidalgo a Guadalajara. *CASA DE MONEDA de Guadalajara en 1813. Por la proliferación de fichas en cobre emitidas por comerciantes y hacendados, el 27 de agosto se decreta la prohibición para que circulasen dichas piezas. El 2 de noviembre, a consecuencia del poco control interno de la Casa de Moneda, es destituido de su cargo el director José María Zavala. Posteriormente se nombra a Juan José Jiménez Sandoval quien desempeñaría dicha función hasta 1815. Por órdenes del Intendente de Guadalajara José de la Cruz, el 18 de noviembre se decide trasladar la Casa de Moneda a un costado del Palacio de Gobierno (en el entonces domicilio de Loreto #127), esto debido a las limitaciones de espacio que presentaba para la maquinaria, herramientas y demás instalaciones necesarias para la acuñación de moneda. La Casa de Moneda acuña piezas en valores de 1 y 8 Reales de plata y dos tipos de 8 Escudos de oro (ésta últimas piezas valoradas en varios miles de dólares). A pesar que no se conocen los datos precisos de las cantidades de moneda acuñada, se sabe que entre 1812 y 1813 fueron acuñados alrededor de 489,067 Pesos en plata (3’912,536 Reales) y alrededor de 61,584 Pesos en oro (30,792 Escudos). Las escasas monedas de la Suprema Junta Nacional, debido a la deficiencia con que se acuñaron, presentan una condición muy baja, ya que en la gran mayoría de ellas apenas se aprecian algunas letras o palabras incompletas. *CASA DE MONEDA de Guadalajara en el Primer Imperio. En 1821 son acuñadas monedas en valores de 2 y 8 Reales de plata, así como de nueva cuenta se acuñan monedas en oro con valor de 8 Escudos, 132 M.C. Gilberto J. López Alanís de estas últimas piezas se conocen dos tipos básicos en la imagen de Fernando VII, y al igual que las demás monedas de oro de Guadalajara, llegan a cotizarse por varios miles de dólares. A consecuencia de la falta de circulante para las transacciones menudas, el 14 de noviembre de 1821, José Antonio Andrade y Baldomar, jefe político de la entonces provincia de Guadalajara, exige a los comerciantes que acepten las fichas de cobre sin importar el origen de las mismas. En 1822, a pesar que para este año ya se había consumado la independencia del país, se siguieron acuñando las últimas monedas españolas, siendo la única pieza la de 8 Reales de plata. En este año la Casa de Moneda de Guadalajara acuñó la cantidad de 931,645 monedas de 8 Reales. *CASA y MONEDAS INSURGENTES. Esta casa, cuya creación fue dispuesta por don Miguel Hidalgo en 1810, es considerada como la primera casa de moneda insurgente, aunque apenas un mes después de su fundación cayó en poder de las tropas realistas. Existen algunas discrepancias históricas acerca de lo acontecido en ese mes, si bien todo parece indicar que Hidalgo no alcanzó a acuñar pieza alguna en Guanajuato. La primera acuñación de moneda insurgente corresponde a la llevada a cabo por Morelos en 1811, en Tecpan de Galeana, población del actual estado de Guerrero. *CASA MATA. Plan impulsado por Antonio López de Santa Anna contra Iturbide, proclamado en Sinaloa por Joaquín Tarbé, con oposición del Obispo de Sonora y Sinaloa, que lo enfrentó decididamente. Tarbé organizó la Junta de Mazatlán para hacerse de armas, municiones y demás pertrechos de guerra y con ese fin se encaminó hacia la villa de Culiacán, donde tenía su asiento el Obispo, también con la intención de hacer preso a Francisco Escudero, saquear su casa y remitirlo a Durango, por lo que el Obispo planeó irse a vivir con Escudero o que este se trasladara a su casa, para evitar el atropello. *CASA de José Miguel Ramón Fernández Félix “Guadalupe Victoria”. Ubicada en el paraje donde se juntan las quebradas de Acachuanes y Topia, que dan origen al nacimiento del río Tamazula, en el actual estado de Durango. Tiene un portal de seis arcos de medio punto, cuatro al frente y dos a ambos lados. Con dos puertas de entrada, techo con vigas de madera y dos ventanitas al fondo de las 133 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa habitaciones. De dos aguas, con amplio espacio al frente cercado con un pequeño muro de piedra. Con bajada al centro rumbo al río. Sobre este personaje de la Independencia se cuenta que vivió algún tiempo en la ciudad de Culiacán. *CASTAÑEDA, Jesús. Diputado al Congreso General por el Estado de Sinaloa, el 8 de Junio de 1863 visitó la casa de Miguel Hidalgo en Dolores Hidalgo,Gto. Su nombre aparece en un registro abierto el 6 de junio de 1863, firmando en primer lugar el Presidente de la República Benito Juárez y su gabinete. Fue publicado por Irineo Paz, en 1883. *CASTILLO Y RIVA, Manuel Antonio. De ideología liberal, en 1810 ocupó el puesto de Visitador de Tabacos de Sinaloa y Sonora, acusó de infidencia y de malversador de los réditos de un capital legado por la madre de José María Verdugo para fundaciones piadosas al obispo de la diócesis de Sonora, Sinaloa y las Californias Francisco de Rousset de Jesús y Rosas. *CATÁLOGO MASÓNICO. México, Sin pie de imprenta, a 25 de ab. de 1828.s. pp. s. cms.H. N. de M. -Participación de Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario” en la logia yorkina “Silencio”, cuyo venerable maestro lo era D. Severiano Quesada, establecida en la ciudad de México, en ab. de 1828. *CATECISMO POLÍTICO burlesco de los coyotes. Para instrucción de la juventud. Panfleto de “El Payo del Rosario” (seud). México, Imp. de la calle de Ortega, 1823. 64 pp. 12.5 cms. (misc. v. 644) sign: P-I-5-14 B. N. de M. Contiene un divertido juguete cómico siguiendo la literatura religiosa del Padre Ripalda, trata los sucesos políticos con mucha audacia para su tiempo y usa la palabra despectiva coyote que tuvo fortuna porque con ella se simbolizó a los malos españoles y pronto se generalizó entre los escritores de la época. “Coyote” substituye a la palabra “gachupín”, principió a divulgarse en los “papeles” del autor y se aplicó a los peninsulares a quienes se atribuían las mismas costumbres del animal astuto, socarrón, rapaz y sanguinario. *CATORCE PREGUNTAS de El Payo del Rosario (seud). México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. 8 pp. 19 cms. (cat.) sign: Papeles varios, 69: 8 B. U. de C. 134 M.C. Gilberto J. López Alanís *CAUSA CRIMINAL en el Real de Pánuco. Para el año de 1815 se llevó una causa criminal donde por oficio que envía el señor Don Antonio Navarra al excelentísimo señor Mariscal de Campo Don José de la Cruz, para informarle sobre los procedimientos y conducta sospechosa que se ha observado en la persona del religioso Fray Ignacio Villalobos en el curato de Aconchi y pueblos por donde ha transitado, como en Jalisco y en el pueblo de Ures, solicitando sea devuelto a su convento de San Francisco. En el expediente de lo criminal de la Audiencia de Guadalajara, se adjunta la causa formada también en su contra en el Real de Pánuco, en la provincia de Sinaloa. *CAUSAS de la emancipación política de Nueva España. Asimismo del resto de Iberoamérica: Fueron internas y externas. Primero las nacidas en Nueva España, o en directa e inmediata relación con ella; como 1. El desenvolvimiento material e institucional de Nueva España. 2. La oposición de los novoespañoles contra los peninsulares. 3. Los errores de la Metrópoli respecto de la Colonia, en materia económica. 4. La existencia de importantes diferencias en la posesión de la riqueza y en la categoría social de los pobladores, y 5. La participación de los eclesiásticos a favor de la independencia. De las causas internas pueden señalarse fundamentalmente dos: 1. La difusión de ideas revolucionarias, y 2. Las influencias políticas exteriores. *CAUSA MILITAR contra Miguel Hidalgo. Nemesio Salcedo Comandante General de las Provincias Internas comisionó al Juez Don Ángel Abella para que practicara las diligencias y declaraciones a Hidalgo, Allende y Aldama, presos en el hospital de la villa de Chihuahua el 6 de mayo de 1811, quien nombró como escribano a Francisco Salcedo, soldado de la tercera compañía volante. *CÉDULA REAL. El Congreso Constitucional del Estado de Occidente declaró insubsistente la Real Cédula expedida por el rey de España, Carlos III, el 17 de octubre de 1800 y dispuso que quedaran exceptuados del pago de diezmos y primicias *CÉDULA REAL DE 1804. (Cedula de Consolidación de Vales Reales). Motivó tamaño escándalo en Nueva España puesto que su contenido tenía dos principales puntos: 1. La intención de recoger la mayor parte de la producción agrícola en haciendas gravadas con 135 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa hipotecas eclesiásticas propiciando una descapitalización automática, ya que el dinero recaudado se llevaba a España. 2. Por la caída vertical de la producción de alimentos. En consecuencia, el obispo Abad y Queipo, en nombre de agricultores y comerciantes michoacanos escribió una bien razonada Representación, al rey advirtiendo lo nocivo de tales medidas. Su expedición exhibió el desconocimiento de sus autores sobre la realidad novohispan; polarizó a la sociedad en su conjunto; provocó la precisión de las ideas, y condujo a la integración de grupos políticos antagónicos. Uno de ellos sembraría el germen de la independencia. Cinco años más tarde la Regencia suspendió los efectos de la cédula real. *CENSO DE SINALOA Y SONORA, al finalizar el siglo XVIII a la segunda década del XIX: El efectuado en 1793 por el Conde de Revillagigedo, dio como resultado 93,396 habitantes. En 1804 el levantado por el barón de Humboldt, 120,080. En 1814 el realizado por D. Fernando Navarro y Noriega, 135,389. En 1822 el dado a conocer por los Diputados del Congreso Mexicano, arrojó la suma de 130,000. Se ignora la cifra que corresponde por separado a cada una de las Provincias sin embargo se deduce que la de Sinaloa, era mayor en población. *CENSO FEDERAL QUINQUENAL. En la Constitución de 1824 se promueve la formación de un censo de la federación en un periodo de cinco años, con la finalidad de determinar el número de diputados que correspondería a cada estado. En su artículo 12 se obliga a los gobiernos de las entidades a remitir anualmente datos sobre ingresos y egresos de la agricultura, el comercio, la industria y la población. *CENSOS PARROQUIALES, en Sinaloa. Carlos Esqueda en su obra “Crónica de Guamúchil. Desde los Tiempos Indianos hasta Nuestros Días”, señala la existencia de censos parroquiales de 1804 y 1814 en la jurisdicción de la parroquia de San Benito, Mocorito, y que presumiblemente quedaron en el archivo personal de don Antonio Nakayama. *CENSOS POBLACIONALES, en la Provincia de Sonora. Según Avendaño, antes y después de la Independencia. En 1801, había 48,500 y en 1826, 80,000 habitantes. 136 M.C. Gilberto J. López Alanís *CENTENARIO del nacimiento de Agustín de Iturbide. En 1889 en Mazatlán se editó por la Imprenta y Casa Editorial de Miguel Retes, la obra Mazatlán Literario. Álbum de Prosa y Verso de los escritores de Mazatlán, a expensas del tesoro del municipio de Mazatlán a iniciativa de la Junta de Exposición del Distrito para la Exposición Internacional de París. En esta obra, se incluyó el artículo Agustín de Iturbide donde se trata de la polémica levantada en su tiempo por el centenario del controvertido personaje de la gesta libertaria de la Independencia. El desconocido autor propone desechar el homenaje a Iturbide por no ser una propuesta que alcanzara consenso en ese año. *CENTENARIOS. Relatos de la Independencia y Revolución. Revista Conmemorativa del Poder Legislativo. Editada por la Comisión de Apoyo a los Festejos del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución. LXI Legislatura. Copresidentes Dip. Oscar Lara Salazar (Sinaloa) y Dip. Ruth Esperanza Lugo Martínez. Nº 1. Mayo de 2010. *CEREMONIA, De Instalación del Congreso.”El Honorable Congreso del Estado libre, independiente y soberano de Occidente, electo conforme a la ley de la institución, quedaba legítimamente instalado y en actitud de ejercer sus funciones”. En El Fuerte, fue todo un acontecimiento el atestiguar el nacimiento de una entidad el día 12 de septiembre del año de 1823. Grupo de personas de historial político, o de notoria posición social y económica dieron vida a la tranquilidad del poblado solitario y silencioso, procedentes de Álamos, de la villa de Sinaloa, de Culiacán y de puntos más lejanos como El Pitic y El Rosario hacían su entrada al poblado a lomo de mula, o a caballo, deteniéndose en casas de amigos o parientes, o bien en mesones improvisados. Ese fue el marco dado a los señores y los presbíteros de Orrantia, Presidente de la Asamblea. *CIENTÍFICO, viajero. El naturalista y explorador alemán Alexander Von Humboldt, quien en 1803 arribó al puerto de Acapulco presentando un año después al virrey José de Iturrigaray, el resultado de diversas investigaciones titulado: Tablas geográficas políticas del Reino de la Nueva España asimismo, en 1811 concluyó y publicó Ensayo político sobre el Reino de la Nueva España, documento monumental y didáctico que trata sobre geografía, recursos naturales, economía y población. 137 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *CIERRE de la Casa de Moneda en Guadalajara. El 31 de marzo de 1815, llega a Guadalajara una orden del Virrey Félix María Calleja ordenando el cierre de la Casa de Moneda por supuestas irregularidades en la acuñación, razón por la cual, el ensayador Manuel Rivera fue destituido de su cargo y la Casa de Moneda pasó a manos de las autoridades virreinales. Una de las principales razones por lo que fue cerrada, fue el éxito que obtuvo desde su apertura y debido a caprichos por parte de comerciantes y funcionarios de México, ya que la Nueva Galicia estaba prosperando gracias a que el puerto de San Blas era la principal entrada de productos provenientes de Filipinas y de otras colonias españolas. El 27 de abril es cerrada la Casa de Moneda. Durante su breve periodo en que operó en 1815, se acuñaron piezas de ½, 1, 2, 4 y 8 Reales de plata, llegando a la suma de 162,494.25 Pesos en plata (1’299,954 Reales). A consecuencia del cierre de la Casa de Moneda y debido de nueva cuenta a la escasez de moneda fraccionaria, el 27 de septiembre se decreta la libre circulación de fichas de cobre. *CIUDAD Asilo. Por decreto número 35 del Congreso del Estado de Occidente integrado por Sonora y Sinaloa, el día 9 de noviembre de 1827, al Real de Minas de El Rosario, en lo sucesivo, también se le denominará Ciudad Asilo, esto por el gesto hospitalario brindado al grupo de legisladores integrantes de la legislatura compuesta por los diputados Miguel Vega, José Ignacio Verdugo, Ignacio Arriola, Blas Cosío, Juan Elías González, José Salvador Salido, José de Esquerro y Antonio J. Valdés, con excepción de Tomás de Escalante, José Manuel de la Estrella representantes de la Alta Sonora y Jesús Gaxiola, quienes estuvieron en desacuerdo con el traslado de los poderes políticos de El Fuerte a Cosalá. *CIRCULAR CONDENATORIA. La enviada por el presbítero José Joaquín Calvo Gobernador de la Mitra a todos los párrocos del Obispado en la cual condenaba la conducta del cura Miguel Hidalgo y sus seguidores levantados en armas contra el gobierno virreinal en el pueblo de Dolores, Guanajuato el 16 de septiembre de 1810. *CIRCULAR PARROQUIAL, en la Provincia de Sonora y Sinaloa. Entre otras la que en 1810 el presbítero José Joaquín Calvo Gobernador de la Mitra envió a todos los párrocos condenando la 138 M.C. Gilberto J. López Alanís conducta de insurrección mostrada por el también sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla y sus seguidores. La recomendación implícita en dicho documento era la de que se cooperara con las autoridades reales para obtener paz y quietud en tales circunstancias. Dicha petición fue coincidente en tiempo y forma con la emitida por Alejo García Conde Gobernador Político de la Provincia. *CIRCULAR sobre el nombramiento del cura Mercado. Miguel Hidalgo, generalísimo de América le da instrucciones para que continúe con la comisión de Comandante en Jefe de las divisiones y tropa que se encuentren en los lugares donde operó dicho sacerdote. Dada en Guadalajara el 27 de noviembre de 1810 en el Cuartel General de América. *CIRCULANTE en 1828. Debido a la falta de circulante para las transacciones menudas, se empiezan a acuñar monedas en cobre en valores de un Octavo y un Cuarto de Real, dichas piezas serían de carácter estatal y llevarían la leyenda de “Estado Libre de Jalisco”. *CÓDICE DE LA Nación mexicana. Mural del maestro Rolando Arjona Amábilis en los muros del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, planta alta, propuesto para su elaboración en el contexto de las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana; contiene en su representación una historia de la nación mexicana por etapas y a los extremos se enmarca a la Independencia y la Revolución en Sinaloa. *COLECCIÓN NUMERADOS. En el número 22 de esta colección del AHGS, de septiembre del 2007, se publicó el artículo “La Independencia en Sinaloa” de Antonio Nakayama Arce y el ejemplar Nº 3 de El Despertador Americano. En esta misma colección con el carácter de Bicentenario Nº 2, se publicó la “Disertación Sobre el Verdadero Método de Estudiar Teología Escolástica (1784)”. Compuesta por el Br. Don Miguel Hidalgo y Costilla, catedrático que fue de latinidad y artes en el real y más antiguo Colegio de San Nicolás Obispo, de esta ciudad de Valladolid, Colegial de oposición y Catedrático de Prima de Sagrada Teología en el mismo Colegio. 139 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *COLEGIO DE San Nicolás de Valladolid. Según el Dr. Julian Bonavit (1910): Entre los edificios que en la histórica y precolombina ciudad de Pátzcuaro, llaman justamente la atención del viajero observador y estudioso, figura en primer termino la casa que ocupó en el siglo XVI, casi a raíz de la conquista, el Colegio de San Nicolás Obispo, el cual fue allí fundado por el Ilustrisimo Sr. Don Vasco de Quiroga, quien le dio ese nombre, en honor de San Nicolás patrono de la Villa de Madrigal en España, lugar en donde el eminentísimo primer Obispo de Michoacán fué bautizado. En este local permaneció el Colegio de San Nicolás hasta su traslación a esta ciudad de Morelia y después ha servido comúnmente de escuela de instrucción primaria. En la actualidad ocupa el Museo Regional de la mencionada ciudad. Este Colegio, es el más antiguo de los existentes en la actualidad en América y en él se formó Miguel Hidalgo y Costilla, posteriormente José María Morelos y Pavón. *COMANDANCIA y Capitanía General de las Provincias Internas o de tierra adentro. Se dividió en Provincias Internas de Oriente y Provincias Internas de Occidente, cuyos mandatarios tuvieron sólo poder militar sobre los territorios comprendidos. *COMANDANTE DE ARMAS DE MAZATLÁN. En marzo de 1823 se desempeñó con este puesto Fermín Tarbé ordenando formar juntas con el fin de adoptar los planes del Ejército de Veracruz y Guadalajara, medidas que el Obispo de Sonora y Sinaloa calificó como contrarias al orden público, a la paz y al respeto que se le debía al Jefe Político de la Providencia, o sea el Emperador Iturbide. En previsión de esto, Fray Bernardo del Espíritu Santo, ordenó al cura Ignacio María Salcido de San Ignacio de Piaxtla, a que no obedeciera tales órdenes, ni concurriera a dichas juntas y que exhortara a los feligreses a la fidelidad y obediencia al legítimo gobierno Imperial. *CLASE MEDIA. La representada por algunos criollos americanos, quienes se obsesionaron con la idea de independizarse políticamente de la Corona española, aunque también participaron ya presentada la ocasión, los ricos latifundistas y los propietarios de minas, los cuales para nada deseaban introducir reformas sociales, sólo les preocupaba que se estuviera fugando parte de su riqueza allende el Atlántico. 140 M.C. Gilberto J. López Alanís Unos y otros encontraron la ocasión para manifestarse en 1808, año en que Napoleón, invadió España, e hizo abdicar al rey a favor de su hermano José Bonaparte I, acción a la que se opuso el pueblo español, y momento también, de que ardiera el fuego libertario desde la Nueva España, hasta la Gran Colombia. *CLERO, en estadísticas. El señor Carlos Espinoza de los Monteros diputado por las provincias de Sonora y Sinaloa el día 29 de febrero de 1823, expuso ante el Congreso General: “que en la Intendencia de Arizpe no se había establecido ningún convento de frailes ni de monjas y que se contaba con 95 clérigos y 29 frailes para cubrir todo el territorio, “datos que no se contraponen con lo asentado” en las estadísticas de Fernando Navarro y Noriega, en su Memoria sobre la población del reino de la Nueva España (1820). En 1790 tan solo a 20 años previos a la insurrección de independencia había en esta región un clérigo por cada mil habitantes. *CLERO DE SINALOA Y SONORA. Como en el resto de la Nueva España, las altas dignidades eclesiásticas por ser la mayor parte peninsulares al igual que las figuras políticas, se mantuvieron contrarias a la causa de la independencia, y los curas comunes, casi todos criollos o mestizos, estuvieron a favor de la misma, ejemplo de lo primero fue don Francisco Rousset y Rosa de nacionalidad cubana asignado como obispo de Sonora y Sinaloa, quien exhortó a sus ministros y éstos a los feligreses por conducto de don José Joaquín Calvo, cura de Culiacán, bajo el edicto episcopal fechado el 29 de octubre de 1810, a guardar respeto y lealtad hacía Fernando VII. En contrapartida el cura de San Sebastián, hoy Concordia, don José María Aguirre al llegar el coronel insurgente González Hermosillo con su tropa a dicha población, le facilitó dinero que tenía disponible y más que consiguió con el vecindario. *CLÉRIGOS, número de. Según datos aportados por el señor don Fernando Navarro y Noriega, contador general de los ramos de arbitrios, en 1820, un año antes de la consumación de Independencia había en la Nueva España, 4,229 clérigos, y 3,112 frailes en 208 conventos y 165 misiones. En estas cifras y las subsecuentes, jamás ya estarían, Miguel Hidalgo y José María Morelos, clérigos que entregaron su vida por el ideal de Patria. 141 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *COMANDANTES GENERALES, en la Provincia de Sonora y Sinaloa. En el período de la Independencia y el inicio de la República Centralista: Alejo García Conde (¿-1813) Mariscal Bernardo Bonavia y Zapata (1813–1817) Mariscal Alejo García Conde (1819) Brigadier Antonio Cordero. Alejo García Conde (1821) quien aceptó El Plan de Iguala y prosiguió con el mando de las Provincias Internas de Occidente hasta 1822. Coronel José Mariano de Urrea (1822-1823); Coronel Gaspar de Ochoa (1823-1824). Coronel Mariano de Urrea (1824-1825); Coronel Simón Elías (1825-1827); General José Figueroa (1827); Coronel José Joaquín Calvo (1827); Coronel Mariano Paredes y Arrillaga (1829); General José Figueroa (1829-1830); Coronel Manuel Ignacio de Arvizu (1830-1831). *COMEDIA IMPERIAL. La vivida por el Imperio de Agustín I, según expresión dolorida de uno de sus principales seguidores Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora y Sinaloa, ante el caos y el desorden manifestado a nivel nacional. Para aquilatar esto se inserta el siguiente texto del 16 de abril de 1823: “No dejo de conocer la situación que se halla mi padrino, su vida, está muy expuesta, pues así como la Nación lo puso en el trono, esta misma lo ha despojado sin otro mérito que su voluntad por lo que considero que todo cuanto hizo y dispuso en beneficio del Imperio será revocado, sus hechuras serán privadas de los destinos que los colocó, ya no hay Orden Guadalupana, se acabó la Excelencia y en fin todo fue una representación cómica en que mi padrino hizo el principal papel; pero la comedia se concluyó y juntamente la grandeza, estos son los acontecimientos mundanos de que ya tengo sobrada experiencia”. *COMEDIAS para la unión de criollos y gachupines. Por El Payo del Rosario (seud). México, ofna, de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1827. 12 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en microfilm. B. del A. El autor detalla la muerte de Basilio Valdés y la burla que se hace del Plan de Casa Mata, Villavicencio defendió a Valdés, un subteniente que había intentado “un robo por asalto y en cuadrilla”, fusilado en la plaza de La Paja el 5 de ab. de 1824, y alegó el escritor: “a Valdés se le ejecutó porque era americano y a Arenas que es gachupín no se le sentencia”, este papel de “El Payo del Rosario” sirvió aunque hubo tardanza en la ejecución de este padre dieguino. 142 M.C. Gilberto J. López Alanís *COMISARÍA GENERAL, de Sonora y Sinaloa. Se instalaron en el Mineral de El Rosario y en Arizpe con jurisdicción la segunda hasta la Alta California. Sus administradores fueron Don Juan Miguel Riesgo y Juan Centeno. Establecidas por el Reglamento de 23 de mayo de 1817, expedido por el Comandante General de las Provincias Internas con autorización del virrey de Nueva España en cada una de las Provincias a su mando. Su tarea fue la de fiscalizar todas las erogaciones de la Real Hacienda en el sostenimiento de las fuerzas militares. Fueron suprimidas en 1851. *COMISIÓN PARA LA FEDERACIÓN. La integrada en el Real del Rosario, Sinaloa, el 12 de julio de 1823 con la finalidad de redactar las bases para la federación de Sinaloa, idea surgida del síndico procurador Demetrio Sotomayor debido a “que convenía a esta provincia la más pronta federación.” Formaron parte de la misma, el R. P. fray Agustín Chirlín, el tesorero de la Caja Nacional Don Joaquín Santa Cruz, Don Antonio Maldonado, y Don José Esquerro, redactor del documento que una vez discutido y firmado por todos, se entregó al señor comandante general y jefe político D. Mariano de Urrea, quien se encontraba en ese momento de paso por el Real. *COMISIONADO A LAS CALIFORNIAS. Por carta enviada al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros el 22 de junio de 1822, el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo quiso indagar el por qué envió el Gobierno un Comisionado a las Californias, con el objeto de tratar asuntos que según él, le concernía por su envestidura y que lo afectaban en su gobierno. *COMPILACIÓN. La Independencia en las Provincias Internas de Occidente (Sonora y Sinaloa). Con este título, Nicolás Vidales Soto y Rina Cuéllar Zazueta publicaron un volumen en el mes de octubre del año 2009. La edición contó con el apoyo de la Comisión Estatal de las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, la Fundación “Dr. Enrique Peña Gutiérrez”, A. C., Diplomado en Geografía e Historia de Sinaloa, Centro de Estudios Históricos del Noroeste, A. C. El contenido incluye una primera parte con ensayos y capítulos de libros, en el orden siguiente: “Apuntes para la Historia de la Guerra de Independencia en 143 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa el Estado de Sinaloa”, del Lic. José G. Heredia, egresado del Colegio Rosales, partícipe de la Revolución Mexicana, bibliófilo y uno de los primeros en hacer un recuento de títulos sobre historia de Sinaloa. “El heroico sacrificio insurgente” del Lic. Héctor R. Olea Castaños, uno de los historiadores más completos y prolíficos que ha tenido Sinaloa; su obra sobre los personajes y temas referidos a la Independencia en Sinaloa y en México es notable. “La Independencia en el Noroeste”, del Ing. Filiberto Leandro Quintero, el autor que con “La Historia Integral del Valle del Fuerte” se presenta como la obra más completa en el norte de Sinaloa. “La Independencia”, de Antonio Nakayama Arce, otro de los paradigmáticos historiadores de Sinaloa cuyo obra mantiene su vigencia. “La Independencia”, del Lic. José Mena Castillo comprendida en su obra en dos tomos sobre la historia sinaloense. “Las Provincias de Sonora y Sinaloa” del M. C. Luis Daniel Barrón Aragón, egresado de la primera generación de la Maestría en Historia Regional de la Universidad Autónoma de Sinaloa en los años ochentas del siglo XX. “Presencia de la Masonería en la Independencia y en el Sinaloa Independiente”, de Rina Cuéllar Zazueta, acuciosa investigadora de la historia y la cultura sinaloense, que con este tema introduce una línea original a los enfoques sobre este proceso formativo de nuestra entidad. “La Independencia en el Noroeste de México”, de David Piñera Ramírez, enfocado desde la perspectiva más norteña y fronteriza del noroeste mexicano, con poca investigación sobre archivos locales. “La Guerra de Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa”, del Dr. Miguel Domínguez, autor veracruzano que con esta ponencia participó en la Cuarta Mesa Redonda de la IX Asamblea Nacional del Congreso Mexicano de Historia, celebrado en la ciudad de Hermosillo, Sonora del 10 al 20 de diciembre del año de 1949. Este artículo mereció estar en una compilación que efectuó el mismo año de 2009 Martha Bonilla Zazueta sobre el tema de Independencia y Revolución publicados por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa. “Las iniciales razones de Pablo de Villavicencio”, de M. C. Gilberto J. López Alanís, primeramente fue una presentación a la edición facsimilar de El Despertador Americano en soporte CD entregado a los ponentes del XXV Congreso Internacional de Historia Regional, de diciembre de 2009, organizado por el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Autónoma de Sinaloa y también 144 M.C. Gilberto J. López Alanís figuró como ponencia en el programa de dicho Congreso Internacional, el mismo trabajo se presentó como conferencia magistral ante docentes de la Escuela Normal “Antonio Martínez Atayde” y el SNTE Sección 53 en el puerto de Mazatlán el viernes 5 de febrero de 2010. “Causa militar y juicio de Miguel Hidalgo y Costilla” (Compilación, notas y comentarios), del Lic. Agustín Jaime López Montoya que fue publicado primeramente en la Colección Numerados Nº 25, del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, en el año de 2008. “La Guerra de Independencia en la Historia de Sonora”, de Eduardo W. Villa. “La Intendencia de Arizpe en la guerra de Independencia 1810-1821”, de Juan Domingo Vidargas Moral, del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma Nacional de México, publicado en la Historia General de Sonora. “La expedición a Sonora”, de Carlos María de Bustamante. En la sección de Biografías de personajes se incluyó lo siguiente: “Los Ignorados” de Hilario Millán y “La pérdida en el Río Piaxtla”, de Alberto Loaiza, señalados correctamente en la Presentación y que a la hora de imprimirse quedaron adjudicados en forma equivoca entre ambos autores. “José María González Hermosillo”, de Lic. Jorge Gurría Lacroix. De Antonio Nakayama se incluyeron las semblanzas de Francisco Rousset de Jesús; José María González Hermosillo; Fray Agustín José Chirlín y Tamariz, precursor y libertador; Fray Bernardo del Espíritu Santo Quinto Obispo de Sonora; Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario”; de Rina Cuéllar se incluyó “Don José María González de Hermosillo. ¿Una mujer culpable de su derrota?”; “Padre Francisco de la Parra”; “Padre José María de la Riva y Rada”; “Diego Pérez”; “José López y el Comandante José de la Cruz”; Obispo Rousset”; “Petra Manjarrez y José Fructo Romero”; José de Jesús y Nicolás Hidalgo y Costilla”. De don Eduardo W. Villa se incluyó el artículo que trata sobre “Datos biográficos del Mariscal de Campo Alejo García Conde”. De don Alejandro Villaseñor y Villaseñor, se incluyeron las semblanzas biográficas de Fray Francisco de la Parra y José María González Hermosillo. Del Diccionario de Insurgentes de José María Miguel y Verges, se incluyó a Fray Francisco de la Parra. De Nicolás Vidales Soto, se incluyó a “Guadalupe Victoria, realizador de los ideales del Generalísimo Morelos. En la tercera sección relativa a Documentos se incluyen algunos relativos a Sonora y Sinaloa sobre la Independencia. El volumen consta de 330 páginas, con viñetas y algunos mapas. 145 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *COMPROMISO. El que hicieron las oligarquías regionales, las altas jerarquías eclesiásticas y militares, junto con los restos, todavía poderosos, de la oligarquía indiana. La previa derrota de los ejércitos campesinos de Hidalgo y Morelos facilitó el hecho de que el nuevo Estado fuese resultado directo de un compromiso entre las oligarquías coloniales al consumarse la independencia con respecto a España, en abierta reacción contra el triunfo de la revolución liberal española de 1820. *CONCESIÓN, para una Casa de Moneda en El Fuerte. Otorgada a Ricardo Exter a través de su apoderado José Antonio Heredia el 29 de septiembre de 1825; la otorgó el Gobernador del Estado de Occidente Coronel Simón Elías. En ese momento El Fuerte era la Capital y no hubo inconveniente en ser ratificada por la Legislatura Local. Se le concedía el plazo de doce años, debería principiar las operaciones en el término de 16 meses, introducir la maquinaria por su cuenta, acuñar monedas del tipo y ley de las que se acuñaban en la Ciudad de México en oro y plata, pudiendo acuñar hasta cincuenta mil pesos en octavos de cobre. Se obligaba a pagar los sueldos del Ensayador e Interventor que nombrara el Gobierno y a cobrar dos reales de maquila por cada marco de plata de once dineros. El decreto número 49 de 18 de agosto de 1828, expedido en Álamos por la misma Legislatura, autorizó al Ejecutivo para acuñar cincuenta mil pesos en monedas de cobre, de un octavo de real cada una y se principiaron en diciembre los trabajos de acuñación, pues en los primeros meses de 1829 ya estaban los octavos en circulación. *CONCILIO DE TRENTO. Duró de diciembre de 1545 a diciembre de 1563. Por este concilio se estableció un clero más instruido, con más dignidad y jerarquía en el seno de la Iglesia. Se autorizaron los seminarios, se redactó e impuso el catecismo, se obligó a los Obispos a residir en sus Diócesis y a los curas párrocos a enseñar la doctrina y a pronunciar el sermón durante la misa dominical. Emprendió la reforma de las grandes órdenes monásticas y creó otras nuevas. El matrimonio recuperó su prestigio y fue declarado monogámico e indisoluble. *CONCLUYE el testamento del Sr. Bravo, en el que se designan sus herederos, bienes, andas forzosas y piadosas, etc., por “El Payo del Rosario” (seud). México, Imp. de las Escalerillas, a. c. de Manuel 146 M.C. Gilberto J. López Alanís Ximeno, 1828. (Segunda parte).12 pp. 31 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *CONCORDIA, Logia masónica. Fundada por la corriente yorkina en la villa de San Sebastián; los promotores iniciales fueron don Santiago y don Florencio Tirado y don Leocadio Padilla. Nombre impuesto a la Villa de San Sebastián después de la Independencia. *CONCHA, Don Manuel de la. Capitán del ejército realista que aprehendió y fusiló al General insurgente José María Morelos y Pavón, acción que le valió recibir el despacho de coronel. Era muy odiado, por sanguinario. A su esposa le decían La Trajinera, porque iba y venía constantemente con él, a todas partes. *CONDE DE CALDERÓN. Título otorgado a don Félix María Calleja del Rey, Virrey de la Nueva España, quien era natural de Medina del Campo y llegó a México en 1789, con el conde de Revillagigedo. Fue el más grande enemigo de la insurgencia y debido a la derrota que sus tropas propiciaron a los insurgentes en el Puente de Calderón cerca de Zapotlanejo se le otorgó esa distinción. *CONDENA AL PRESIDIO DE MANILA. Para el año de 1812, ante el Licenciado José Ballano y Negra, abogado de la Real Audiencia de la Nueva Galicia y Juez Subdelegado y Comandante, se presentó la causa criminal seguida contra José Luis de Ureña preso en la Real Cárcel por haberse unido a la Gavilla insurgente comandada por Sandoval; y por el asesinato de Don Rafael Ponce, habiéndose introducido a la casa de Rafael y sacándolo gravemente enfermo. Se presentaron varios testigos a declarar y se le condenó a 8 años de presidio en Manila. El expediente existe en el ramo criminal de dicha Audiencia. *CONDUCTAS. Este sistema de transporte se estableció en el gobierno colonial, tuvo por objeto, el conducir los productos de oro y plata hacia alguna casa de ensaye y de ahí a la capital del Virreinato, los metales eran destinados a la acuñación o se exportaban en barras o pastas asegurando los derechos fiscales de la Corona Española. *CONFLICTO. El que se generó por la confrontación del Coronel Joaquín Tarbé y el Obispo de Sonora Fray Bernardo del Espíritu Santo 147 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa al pronunciamiento del primero en el real del Rosario apoyando el Plan de Casa Mata impulsado por Antonio López de Santa Anna, Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria y Nicolás Bravo y más cuando Tarbé quiso invadir la esfera jurisdiccional del Obispo del cual recibió airada respuesta en los siguientes términos: “...le contesté duramente haciéndole ver lo ilegal de sus procedimientos y aunque amenaza con gentes y armas, pero no se atreve a venir porque ha temblado y tiembla, con mi contestación...”. *CONFLICTOS, tempraneros. Recién fue establecido El Estado de Occidente (Sonora y Sinaloa) en el Acta Constitutiva de la Federación expedida el 31 de enero de 1824 por el Congreso General y ratificado en la Constitución Federal, empezaron las dificultades entre ambas regiones. La primera de tantas, fue el número en desproporción de Diputados electos (seis por Sinaloa, cinco para Sonora), ventajosa maniobra política que definía situaciones parciales como la instalación del primer Congreso Local en la villa de El Fuerte el 12 de septiembre de ese mismo año y por ende, la sede de los otros dos poderes, también la delimitación territorial provocó fuerte disputa. Durante siete años las fricciones fueron recurrentes hasta 1831 cuando ambos se dividen, siendo la anexión de Álamos a Sonora, la más significativa. *CONGRESO CONSTITUCIONAL, del Estado de Occidente. (Segundo). Instaló y abrió sus sesiones en el mineral de la Concepción de los Álamos el día 3 de marzo de 1828. El gobernador del estado don José María Gaxiola pronunció un discurso ante la asamblea se disculpó de estar imposibilitado por su breve gestión para reunir los detalles de un informe formal sobre la administración pública y se declaró contrario a la división de la entidad con estas palabras:”...el buen orden de la administración pública depende de extinguir el espíritu y opinión de división del estado en dos”. *CONGRESO del Estado Interno de Occidente. Se declaró legalmente instalado con división de los Supremos Poderes, en la villa de El Fuerte, el día 12 de septiembre de 1824, clausuró sus sesiones el día 31 de octubre de 1825. En la misma ley se estableció la forma de gobierno representativa, popular y federada, debiéndose dividir en tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Por decreto emitido la misma 148 M.C. Gilberto J. López Alanís fecha se encargó interinamente del gobierno del Estado el intendente provisional D. Juan Miguel Riesgo, con el título de gobernador del mismo. La Legislatura Constituyente autorizó al C. gobernador para la designación de las autoridades civiles y militares, con apego a la cláusula 19 del artículo 50, de la Constitución General de la República, también para nombrar un vicegobernador que lo sustituyera en caso de muerte, renuncia, renovación o enfermedad grave. *CONFERENCIA SOBRE Independencia en Guasave. Como parte de las conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, en la ciudad de Guasave, Sinaloa, el día 15 de junio de 2010, se abrió la exposición “Antecedentes Históricos y Constituciones Políticas de los Estados Unidos Mexicanos” , exposición lograda por el convenio entre el Archivo General de la Nación y el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, en ese marco se dictó la conferencia sobre “La Independencia en Sinaloa” por el MC. Gilberto J. López Alanís donde se expuso la participación de los sinaloenses en ese significativo proceso histórico, contando con el apoyo de la Comisión Estatal de las Conmemoraciones de la Independencia y la Revolución en Sinaloa, así como el H. Ayuntamiento del Municipio de Guasave, Sinaloa. *CONGRESO INTERNACIONAL de Historia Regional. Los días 6,7 y 8 de diciembre de 2007 en la ciudad de Culiacán, Sinaloa, la Universidad Autónoma de Sinaloa en coordinación con el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa y la Dirección de Investigación y Fomento de Cultura Regional, celebraron el XXIII Congreso Internacional de Historia Regional con el tema “La Independencia en América Latina y el Norte de México”. *CONGRESO Internacional de Historia. Siguiendo la tradición universitaria se celebró el XXIV Congreso anual de historia, por la Facultad de Historia de la Universidad Autónoma de Sinaloa, del 3 al 6 de diciembre de 2008, en las instalaciones de la Torre Académica de la UAS, contando con más de cien ponencias y tres conferencias magistrales, con presentaciones de libros y revistas y dos exposiciones, una de posters alusivos al proceso constitucionalista de la República Mexicana diseñada por el Archivo General de la Nación y montada 149 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa. Participaron apoyando esta edición del congreso el Instituto Sinaloense de Cultura, el INAH-Sinaloa, PROFMEX y la Comisión del Bicentenario y Centenario de la Independencia y la Revolución de la propia Universidad. En este congreso Teodoso Navidad Salazar presentó la ponencia “José María González Hermosillo el independentista. Su ruta en la provincia de Sonora y Sinaloa”. *CONGRESO, Nacional Constituyente. Instalado en 1813 en Chilpancingo por el generalísimo José María Morelos, en el cual da a conocer el documento Sentimientos de la Nación. *CONJURA, de Querétaro. Ubicada en el centro de la Nueva España, la ciudad de Querétaro, de prosapia colonial semejante a la de Valladolid, se convirtió en la sede para conspirar contra el gobierno virreinal por ser un punto neurálgico, ya que eran varias las poblaciones que para todo tipo de asuntos allí acudían. Bajo la apariencia de una Academia Literaria, solían reunirse Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, los hermanos Juan e Ignacio Aldama, Mariano Abasolo, la Corregidora Doña Josefa Ortiz de Domínguez y otras personas de diverso estrato social, económico y cultural aglutinadas por Epigmenio González, quien tenía claro en su proyecto de lucha el sentir de la población que pretendía antes que otra cosa, el reparto de la tierra, señuelo que atrajo e involucró a muchos. Posteriormente se cambió con los realistas. Las de 1810, en Querétaro, San Miguel, y Dolores, que fue la de mayor relevancia por el curso que tomaron los acontecimientos, que al ser denunciados los conspiradores encabezados por Hidalgo, Allende, Abasolo, los hermanos Aldama, la señora Corregidora Ortiz de Domínguez entre otros, se pusieron en pie de lucha. *CONSAGRACIÓN EPISCOPAL. La de Bernardo Martínez y Ocejo, religioso nacido en Santander, España, hijo de Antonio Martínez y de Águeda Ocejo, quien después de hacer votos de castidad en ceremonia realizada el 27 de diciembre de 1817 en la ciudad de México, adquirió la filiación de fray Bernardo del Espíritu Santo sirviendo como padrino en tan relevante acto el teniente coronel Agustín de Iturbide. Posteriormente Fray Bernardo, ocupa el importante cargo de Obispo de Sonora. con residencia en Culiacán. agrupado a la orden 150 M.C. Gilberto J. López Alanís de Los Carmelitas Descalzos. Luego Fray Bernardo desempeñó el cargo de Provincial de San Alberto en Celaya. El religioso y político llegó a ser Obispo de Sonora, fincando su residencia en Culiacán, en donde tuvo una controversial participación. *CONSOLIDACIÓN. Procedimiento que usó la Corona española para reunir en un todo los diferentes aspectos en el manejo de los fondos públicos, a partir de la Real Instrucción del 28 de noviembre de 1804. Con esta medida la Corona “consolidó” o simplemente dispuso como dueña absoluta de los capitales o inmuebles que la iglesia destinaba al sostenimiento de las obras de beneficencia pública u “Obras Pías”, se dice que la Real Cédula de Consolidación de Vales de Enajenación de Obras Pías fue uno de los principales factores que desencadenaron la Independencia, en el virreinato de la Nueva España la aplicó el virrey José de Iturrigaray obedeciendo al pie de la letra las órdenes del Ministro Manuel Godoy. Para Sinaloa y Sonora existen certificaciones de este Ramo en 1806, 1808, señalando las cantidades certificadas. *CONSPIRACIÓN de Valladolid. En esta capital de la Provincia de Michoacán, el capitán de infantería José María Obeso junto con el franciscano Fray Vicente de Santa María, iniciaron planteamientos de independencia, sin pasar de buenas intenciones. En septiembre de 1809, llegó a Valladolid José Mariano Michelena y se convirtió en líder de la conspiración, la cual pretendió instituir en Valladolid una junta o congreso que gobernara a nombre de Fernando VII en el caso de que España sucumbiera bajo el poder de las armas de Napoleón, a este plan se unieron otros distinguidos vecinos, la fecha para estallar el movimiento fue el 27 de diciembre de 1810, siendo descubiertos y apresados algunos de ellos. El Dr. Mora acusó como infidente de esta conspiración a Agustín de Iturbide. *CONTINENTE AMERICANO, en asedio. A principios del siglo XIX exceptuando a los Estados Unidos, que en un pasado relativamente reciente, el 4 de julio de 1776 habían obtenido la independencia de Inglaterra y que también se sumaron a las potencias europeas, a los caciques, al clero y a los caudillos locales para pretender gobernar y saquear Latinoamérica, a través de invasiones militares, otorgamientos de créditos, inversiones, etcétera, propósitos que hicieron fracasar el 151 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa intento proyectado por Simón Bolívar de unir a las incipientes repúblicas en una Gran Confederación y que la Nueva España (México), fuera el centro rector. *CONTINUACIÓN DE LA VINDICACIÓN vindicación de unos extranjeros de las imputaciones hechas por El Payo del Rosario (seud). México, s. p. i., año de 1831. 8 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. No fue posible localizar la primera parte de este impreso, que consiste en un alegato hecho por el autor contra los cargos que le hacen algunos españoles. *CONTRABANDO, de oro y plata. En las provincias de Sonora y Sinaloa existió el contrabando de estos codiciados metales, debido a que algunos empresarios y comisionistas guardaban la producción un tiempo considerable por no existir la seguridad necesaria para remitirla a la casa de moneda más próxima, aprovechaban la llegada de un barco mercante para sacar el producto acumulado evadiendo el pago por derechos de exportación o acuñación lo que terminaba en pérdidas generales. *CONTRADICCIONES. Las presentadas entre las oligarquías y las corporaciones nacionales tras consumarse la Independencia, lo cual liquidó al nuevo Estado cualquier posibilidad política duradera. Cada uno de los usufructuarios trató de asegurar sus prerrogativas, aún a costa de los demás. Así, por iniciativa del grupo que controlaba el Congreso Federal, el 4 de agosto de 1824, se decretó una ley que decidió repartir los ingresos de la federación entre los estados, exigiéndoles como contraparte el pago de un “contingente” que rara vez fue aportado. *CONSTITUCIÓN AMERICANA. Propuesta por Fray Servando Teresa de Mier a partir del original pacto del rey con los reinos de América por el cual se les dotó de una Junta con posibilidades de legislar a los intereses de los nuevos reinos, pero sancionado todo esto por el rey. *CONSTITUCIÓN COLONIAL. Ley fundamental de una nación, discutida y aprobada por los representantes de ésta, reunidos en Cortes. Régimen o sistema de gobierno que tiene adoptado cada Estado. 152 M.C. Gilberto J. López Alanís *CONSTITUCIÓN de Cádiz. Publicada y mandada observar por el virrey Juan Ruiz de Apodaca “Conde del Venadito” con fecha 30 de mayo de 1812, abolida en 1814 y restablecida en 1820, instauró las diputaciones de las Provincias Internas de Occidente (Sonora y Sinaloa). *CONSTITUCION POLÍTICA del Estado de Occidente. Reunida la Legislatura del Estado de Occidente en la Ciudad de El Fuerte, el 31 de octubre de 1825, expidió la primera Constitución Local que fue promulgada dos días después por el Gobernador Nicolás María Gaxiola. Al mismo tiempo expidió las bases a las cuales debería sujetarse el juramento de obediencia de todos los funcionarios y empleados, bajo el concepto de que los que se negaran a verificarlo deberían ser extrañados fuera del territorio del Estado. Ya separados Sinaloa y Sonora por decreto del Congreso General de 13 de octubre de 1830, cada uno eligió su Legislatura, las cuales se instalaron el 13 de marzo de 1831. *CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA MONARQUÍA ESPAÑOLA. Mejor conocida como la Constitución de Cádiz de 1812. Al inicio de tal documento Fernando VII anota:” Por la gracia de Dios y la Constitución de la Monarquía española, Rey de las Españas, y en su ausencia y cautividad la Regencia del reino, nombrada por las Cortes generales y extraordinarias, a todos los que las presentes vieren y entendieren, sabed: Que las mismas Cortes han decretado y sancionado la siguiente”, sigue después el clausulado. *CONVENIO TRIPLE. Entre España, Roma y la República Mexicana. México finalmente logró el reconocimiento de España y Roma como República. Las primeras tentativas de lograr un convenio que estableciera una nueva relación después de la Consumación de Independencia tuvieron lugar a mediados de 1831, la Santa Sede hizo su proposición formal en agosto del mismo año, reconociendo la independencia de México, los trámites que clarificaron en detalle esta relación finalizaron en 1836, cuando el Gral. Santa Ana gestor insistente para el caso, ya no era Presidente. *CONVERSACIÓN, sospechosa. La que tuvo en San Miguel, el cura Hidalgo con el general francés D’Alvimar, quien le hizo 153 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa revelaciones que según el Padre de la Patria, sólo trataron en la entrevista del emperador Bonaparte, del general Morett y noticias generales de esta clase. *CONVULSIONES Imperiales. “En toda monarquía son consiguientes a la mutación de Gobierno las convulsiones que se advierten en esta y me anuncia Ud, en 14 del pasado (mayo de 1823) mayor porque exaltadas las pasiones con el espacioso título del bien general de la Patria, cada individuo procura su engrandecimiento aunque sea a costa de la sangre de sus hermanos y así es que no hay que esperar el remedio, si estos directamente no vienen de la mano del Todo Poderoso quien por nuestros pecados nos estan visiblemente castigando”. Así se expresó el Obispo de Sonora y Sinaloa el 6 de junio de 1823, en una misiva al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros hasta la ciudad de México, al comentar la situación después de la dimisión del Emperador Iturbide. *COPALA en 1804. En el artículo denominado “Las primeras décadas de la colonización” del libro Pueblos mineros mágicos: Copala, Pánuco y Concordia, que compiló el maestro Félix Brito Rodríguez, publicado en el año 2008, se incluye la información de que “...la cifra de mercancías introducidas a la alcaldía de Copala sumaba la cantidad de $48 mil. Además en igual año, esta alcaldía había logrado una producción agrícola de entre 12 mil y 15 mil fanegas de maíz, 800 de frijol y semejante número de producción de garbanzo. Mientras que los numerosos trapiches existentes en la localidad producían alrededor de 9 mil cargas de panocha, misma que era elaborada con los distintos sembradíos de caña que se cultivaban a los alrededores. Por su parte la ganadería se encontraba algo desarrollada puesto que existían 8, 400 cabezas de ganado vacuno y cantidades más reducidas para diversas variedades de ganado. Los dueños de minas ubicadas en Copala, Culiacán, Cosalá y Maloya enviaban sus metales a quintar a una caja real que las autoridades habían establecido en El Rosario, debido al grado de desarrollo económico que dicho poblado había adquirido en la región sur del hoy Estado de Sinaloa”. *CORDERO, ANTONIO. Gobernador de Sonora y Sinaloa. Nació en Cádiz España en 1753. A los 17 años vino a México como 154 M.C. Gilberto J. López Alanís cadete del Regimiento de Infantería de Zamora, para quedarse definitivamente. Con una importante carrera militar desempeñó como jefe de las Compañías Presidiales de Janos y San Buenaventura y alcanzó el mando de la cuarta sección de tropas regionales de la Nueva Vizcaya. En 1791 se le nombró Comandante de las Armas de la Nueva Vizcaya. Estando en Coahuila como Gobernador estalló la insurrección de 1810. Presidió el Consejo de Guerra que sentenció a la pena de muerte al Lic. Ignacio Aldama y de otros jefes insurgentes, que fueron fusilados en Monclova. En 1813 fue Brigadier promovido al Gobierno de Sonora y Sinaloa. De enero a abril de 1819 reemplazó interinamente a García Conde en el mando superior de las Provincias Internas y de ahí, otra vez al gobierno de las Provincias de Sonora y Sinaloa, que recibió en el real de minas del Rosario, desde ahí inició la persecución de varias partidas de insurgentes en la zona de las Barrancas, hasta que las aniquiló en 1820. Juró la Constitución Española de Cádiz y se instaló en la ciudad de Arizpe en 1821. Iturbide lo nombró Caballero de la Orden de Guadalupe y Comandante de las Provincias Internas de Occidente a partir de 1822; se negó a secundar el Plan de Casa Mata, que dio al traste con el Primer Imperio, falleció en 1823. *CORDILLERA. Sistema de comunicación directa usando un documento que se reproducía en cada localidad dentro de una red específica. Así los documentos emitidos por el Santo Oficio condenando los actos de los Insurgentes fueron conocidos a nivel del virreinato, usando este sistema. *CORTE DE JUSTICIA del Estado de Occidente, Acta. En acta manuscrita del Congreso de Occidente. Que perteneció al antiguo Archivo de Justicia Eclesiástica (Cop. O/A.G.N., I-27-38), consta que en la sesión del 29 de julio de 1825, los diputados constituyentes: Velasco, Roxo, Vea y Escalante y Arvizu discutieron el dictamen que presentó la Comisión de Constitución sobre el proyecto de ley para establecer la administración de justicia en el Estado, creando la Corte de Justicia. Esta documentación está certificada por el diputado secretario, José Manuel de Estrella, en El Fuerte el día 20 de agosto de 1825. *CORTE DE JUSTICIA del Estado de Occidente. Según Decreto número 33, expedido en El Fuerte, el 20 de agosto de 1825, con el 155 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa propósito de que quedaran debidamente integrados los tres Poderes del Estado, el Congreso Constituyente inició su labor legislativa para la integración de los organismos públicos de la nueva entidad federativa, dispuso la erección de una Corte de Justicia y los términos en que debía de verificarse dicha Corte, instaló la primera sala, la cual debería funcionar en la capital del estado y estaría compuesta de nueve ministros, un regente y un fiscal; en 29 artículos se estableció tanto las funciones de las tres salas en las causas civiles y criminales como las facultades de todos sus miembros para impartir justicia. *CORTES. Reunión de los cuerpos colegiadores. El Senado y el Congreso de España. *CORTÉS JUÁREZ, ERASTO. El liberalismo en Sinaloa. Ver. Revista “Rumbos Nuevos”, 3 ép. Núms. Correspondientes al 29 en. y 21 de ag. de 1960. B. del A. Refs. en las pp. 52-53 y 30 respectivamente, a la labor de Pablo de Villavicencio, “El Payo del Rosario”. *CORRALEJO, Hacienda de. Ubicada en el municipio de Pénjamo, estado de Guanajuato. Lugar donde el día 8 de mayo de 1753 vio la primera luz Miguel Gregorio Antonio Ignacio, hijo segundo de Cristóbal Hidalgo y Costilla y doña Ana María Gallaga, de ello dio fe, en el libro de bautismos forrado de pergamino, foja diez y seis vuelta, Teodoro Degollado, teniente encargado del curato y juzgado eclesiástico de Pénjamo. *CORREGIDOR. Al corregidor lo nombraba el Rey o la administración colonial. Hubo corregidores en España cuya jurisdicción se extendió a las ciudades de españoles y corregidores de indios para esos pueblos. Se reunían en los cabildos donde presidían las sesiones del consejo municipal, se les podía aplicar el juicio de residencia. En el inicio de la independencia fue famoso el Corregidor de Querétaro Miguel Domínguez, esposo de doña Josefa Ortiz de Domínguez, que conspiró con Hidalgo a favor de la Independencia en 1810. *CORREOS, en las Provincias de Sonora y Sinaloa. Los antecedentes más antiguos sobre el establecimiento del servicio de correos se remontan a la segunda mitad del siglo XVII, en que se inició el sistema llamado de “cordilleras” establecido por las 156 M.C. Gilberto J. López Alanís autoridades españolas para comunicarse con sus subalternos. La autoridad principal, civil o eclesiástica, dirigía un pliego circular al subalterno más inmediato, éste lo copiaba, tomaba razón en el original de haberlo así ejecutado y la enviaba enseguida al inmediato, hasta que completaba la lista de lugares anotadas marginalmente y regresaba al lugar de origen. También conducían la correspondencia las conductas que periódicamente salían transportando los productos de oro y plata de los minerales en dirección a las respectivas Casas de Ensaye y así, proseguían rumbo a la capital del virreinato. La primera ruta periódica de correos se estableció en 1762, durante la gestión del Gobernador Tienda de Cuervo, desde San Miguel de Horcasitas hasta Guadalajara, debido a la cooperación económica de diversos sectores en la forma que a continuación se expresa: El correo salía mensualmente de Horcasitas, por Mátape y San Antonio de las Huertas, en dirección a Álamos. El sostenimiento se reguló en $490.00, por cuya cantidad un vecino de la primera población se obligaba a verificar dicho recorrido periódico. La erogación se cubrió con la suma de $150.00 que pagaban las Misiones de la Compañía de Jesús; otra cantidad igual por el Gobernador y los Capitanes de los Presidios a sus órdenes y el resto por los vecinos comerciantes de San Antonio. El conductor estaba obligado a tocar los dos lugares intermedios de ida y vuelta y a recoger y entregar la correspondencia a la autoridad local, debiendo circular libre de portes. Nueve vecinos de Álamos se hicieron cargo de pagar otro enviado que ejecutara igual movimiento entre dicha población y Culiacán; así mismo lo ejecutaron los vecinos de Culiacán para pagar al conductor de allí al Mineral de El Rosario, y una cuarta sección se estableció entre este mineral y Guadalajara. Para cubrir la última, el gobernador ayudó con la cantidad de cuarenta pesos y se calcularon las distancias y los días de recorrido, en relación con un viaje mensual. Debido a suspensiones presentadas los vecinos de El Mineral del Rosario, restablecieron el correo de Álamos a ese punto y hasta Guadalajara, se comprometieron a sostenerlo por el término de un año, detalle que motivó para suspenderlo. Así todavía funcionaba durante la etapa independiente con mínimas variantes de interconectar lugares de Sonora y parte de Chihuahua. 157 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *COSALÁ. Villa de la Provincia de Sinaloa, hacia donde se dirigió el objetivo de Miguel Hidalgo, lo cual insistió ante José María González Hermosillo en sus comunicaciones en 1810. *CROIX, Teodoro de. Brigadier y sobrino del virrey don Carlos Francisco de Croix, marqués de Croix. Conforme a la cédula real de 22 de agosto de 1776, se le expidió nombramiento de Comandante General de las Provincias Internas, (Sinaloa, Sonora, Californias, Nueva Vizcaya (Durango), Coahuila, Texas y Nuevo México. *CRONOLOGÍA DE JOSÉ MARÍA GONZÁLEZ HERMOSILLO. 7 de octubre de 1810, Hermosillo se suma a las fuerzas de Miguel Gómez Portugal, en los Altos de Jalisco. Del 26 al 30 de noviembre, se realizó la entrevista de González Hermosillo con Miguel Hidalgo en Guadalajara, recibiendo la instrucción de insurreccionar las Provincias de Sonora y Sinaloa. 11 de diciembre, Hermosillo entra a Tepic. 18 de diciembre, batalla del Rosario con victoria de Hermosillo sobre el capitán Español Pedro de Villaescusa. 24 de diciembre, Hermosillo le comunica a Hidalgo la victoria en el Real del Rosario. 20 de enero de 1811, Hermosillo le comunica a Hidalgo que está tratando con los pueblos y haciendas de San Sebastián y Pánuco y que avanzará hacia San Ignacio. 21 de enero de 1811, Hermosillo dejó San Sebastián. 8 de febrero de 1811, sufre derrota en San Ignacio de Piaxtla, en manos de Alejo García Conde. 12 de agosto de 1811, Hermosillo se reúne con Rafael Oropeza y el padre José Calvillo, en Teocaltiche, en los Altos de Jalisco, para reanudar la lucha por la Independencia, decidiendo marchar sobre Aguascalientes. 14 de noviembre de 1811, ataque a Jalostotitlán. Diciembre, encuentro armado con el teniente realista Magin Galli en los alrededores de la Hacienda del Húmedo, Temaca y Yahualica. 6 de septiembre de 1812, en compañía de Joaquín Caballero, se enfrentaron a una división realista comandada por Guadalupe Pérez. Noviembre de 1812, Hermosillo derrota al “Cura Chicharronero”, alcanzando el grado de Gral. Brigadier. En 1814 fue perseguido por las fuerzas de Anastasio Brizuela, reportándolo con Iturbide, que lo persiguió. A Mediados de 1814 se le confirmó como Comandante General de la provincia de Nueva Galicia. El 6 de julio de 1818, cae en un enfrentamiento armado junto con sus hijos Marcos y José Inés. 158 M.C. Gilberto J. López Alanís *CRONOLOGÍA HIDALGUINA. Propuesta del Profesor Jesús Lazcano Ochoa, incluida en la Agenda Cívica Sinaloense, publicada en 1968; abarca desde 1800 cuando Hidalgo es denunciado por Fray Joaquín Huesca, monje del convento de la Merced, en Valladolid (hoy Morelia), ante el Tribunal de la Santa Inquisición por hablar contra la religión y otros temas como la moral y la disciplina y termina esta cronología en 1811, con su fusilamiento en Chihuahua. *CRONOLOGÍA de Sinaloa de 1822 a 1831. Inserta en la obra “El Estado de Occidente. Realidad y Cisma de Sonora y Sinaloa 18241831”, de José Antonio García Becerra (1996). *CUAJIMALPA, pueblo. Desde ese poblado el padre Hidalgo con su tropa divisó la populosa capital del virreinato y no se atrevió a tomar la ciudad de México. Por esa negativa, Hidalgo y Allende tuvieron un fuerte altercado, argumentando el primero que las condiciones militares no les eran propicias, que irían a la derrota segura, que lo que convenía era la insurrección en toda la Nueva España, y contramarcharon. *CULEBRINA FULMINANTE para el señor Bustamante. Por El Payo del Rosario (seud). México, Imp. de la Escalerillas, a. c. del c. Agustín Guiol, 1831. 8 pp. 22 cms (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *CURAS DOCTRINEROS. Posterior a la expulsión de los jesuitas, las Misiones fueron secularizadas paulatinamente pasando a cargo de los clérigos nombrados por el Obispado y conocidos como “doctrineros”, quienes pretendieron cobrar obvenciones parroquiales que nunca habían pagado los feligreses por ser costumbre arraigada de que la administración espiritual fuera gratuita. Dicha intención causó alborotos y requirió que interviniera la autoridad superior para conciliar a las partes. Los curas doctrineros también fueron enlace para aplacar y someter a los naturales de la región mayo y yaqui. *CURATOS donde permaneció Hidalgo. Curato de Colima, en 1792. Curato de San Felipe Torres Mochas, Gto., en 1793. Curato de Dolores Hidalgo, en 1803. En este último fue donde la noche del 15 de Septiembre de 1810, llamó a los feligreses a misa y dio el célebre “Grito de Independencia”. 159 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *CUANTAS vidas y coronas cuestan los malos ministros. Impreso de dos páginas de El Payo del Rosario, impreso en la imprenta de D. Mariano Ontiveros de la ciudad de México en 1823. Habla sobre el anunciado regreso de D. Agustín de Iturbide pero sin sus ministros y consejeros y rudamente combate las ideas publicadas por el Dr. Argandar, diputado por Valladolid (hoy Morelia) y miembro de la llamada junta Instituyente”. (HRO) *CUARTA FUNCIÓN de maroma en casa de Doña Prudencia Mendiola. Diálogo 7° entre ésta y D. Antonio. Por El Payo del Rosario (seud. México, imp. del Correo dirigida por el C. Florencio Aburto, 1829. 6 pp. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *CUÉLLAR ZAZUETA, Rina. Con el título Presencia de la Masonería en la Independencia y en el Sinaloa Independiente, publicó un artículo en la Colección de Documentos para la Historia de Sinaloa (2) en 1992. Fue una ponencia presentada ante el Segundo Congreso de Historia organizado por el IIES-UAS en 1987, en la ciudad de Culiacán, donde incluye una serie de documentos. En 1996, en el X Congreso de Historia Regional de la UAS, presentó la ponencia “La división del Estado de Occidente en el pensamiento de El Payo del Rosario. *CUESTIONARIO A MIGUEL HIDALGO. En el juicio militar que se le siguió a Miguel Hidalgo en 1811, se le hicieron 43 preguntas sobre diversos tópicos relacionados con su actividad revolucionaria desde antes que se pronunciara por la Independencia hasta que fue hecho prisionero. Algunas de las preguntas versaron sobre su identidad; la causa de su aprensión; los miembros del grupo que lo acompañaban; hacia dónde se dirigían y cuál era el objeto; que conocimiento tenía de la insurrección; quiénes fueron los primeros promotores; con qué medio contaron antes y después de ella ya fuera adentro o afuera del reino; quiénes los alentaron; con qué conexiones y relaciones por escrito, de palabra o por interpósitas personas y muchas más que reflejaron el gran interés por condenarlo. *CUEVAS Arámburu, Mario. Historiador e investigador de origen sinaloense adscrito a la Universidad de Sonora, participó con una ponencia magistral en el XXIII Congreso Internacional de Historia 160 M.C. Gilberto J. López Alanís Regional, celebrado en la ciudad de Culiacán los días 6, 7 y 8 de diciembre de 2007, con el tema Debates Sobre la Independencia. En anteriores congresos de historia, tanto en Sonora como en Sinaloa, ha contribuido con ponencias alusivas al tema de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa. *CULIACÁN 1808, su población. El Partido de Culiacán en este año se representó en un territorio de 75 leguas de longitud y 38 de anchura, en el que se encontraban 24 poblaciones, con la villa de San Miguel de Culiacán y 23 pueblos de indios. Este espacio social contenía de 14 a 15 mil habitantes, de los cuales 4,000 eran naturales o indios; otros 4,000 se identificaron como españoles y el resto de 5 a 6 mil personas eran mulatos. Esta agrupación poblacional no fue rigurosa encontrándose mezclada con otras castas. Los indígenas eran tenidos como “ladinos” y podían comunicarse en español, conservaban su lengua de origen, aunque “adulterada”. *CULIACÁN, ciudad del Estado de Occidente. En 1828 Riesgo y Valdés hicieron la siguiente descripción de la ciudad: “Tiene ayuntamiento, cabecera de partido y de departamento, ha figurado como capital del estado, dista de México sobre cuatrocientas leguas y es la ciudad de mejor forma en el estado, pues se halla colocada en un hermoso plano y sus calles son rectas y de bastante extensión. La plaza principal de Culiacán es espaciosa y decorada con muchas casas de portales de mucha extensión que le dan una vista agradable. En ella está situada la iglesia, que es un gran barrancón, sin forma de arquitectura, ni torres ni campanas. El interior es intolerable por la fetidez que le comunican los murciélagos de que está plagada. Culiacán ha sido sin embargo, la residencia de los obispos; y del último debemos de decir que hizo grandes esfuerzos por edificar otro templo digno de un pueblo culto; más no lo pudo llevar a efecto, y después de su fallecimiento parece que se desperdician los materiales que dejó acopiados para el nuevo edificio. Culiacán se ha hecho célebre por la belleza y compostura del bello sexo. Las mujeres son numerosas, de preciosas formas y de mucha gracia en sus maneras. Entre los hombres se han observado prevensiones sensibles que hacen aquella sociedad menos agradable de lo que debe ser un pueblo 161 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa dotado de ventajas naturales. Hay en esta ciudad algunos capitalistas y el comercio hace progresos visibles”. *CUQUÍO. Pueblo ubicado en la región de los Altos de Jalisco, a donde José María González de Hermosillo, llegó con el grado de capitán de las fuerzas insurgentes, comandadas por Miguel Gómez Portugal, hospedándose en la casa de su primo José Joaquín González Islas, que también se adhirió a la causa insurgente, haciendo de su casa un centro de reclutamiento y difusión de los ideales de Independencia. *CURA Y POLÍTICO. Juan Francisco Escalante quien nació en Arizpe el 16 de junio de 1792 y recibió las órdenes sacerdotales en Culiacán el 27 de mayo de 1819, llegó a ser Obispo de Anastasiópolis y Vicario Apostólico de la Baja California, también fundó la parroquia de Hermosillo. En 1822, recomendado por Anastasio Bustamante fue Diputado al Congreso General por las Provincias de Sonora y Sinaloa, votó la destitución de Iturbide como Emperador de México y fue reelecto en 1825. Fue Senador de la República de 1827 a 1830. *CURAS PÁRROCOS. Estos jugaron un papel importante en el seno de la sociedad colonial, recibieron la misión de la enseñanza de la doctrina cristiana después del Concilio de Trento, misión que estaba a cargo de las órdenes monásticas, sin embargo, esta curia observó una falta de celo y costumbres disolutas. Los curas del nuevo mundo se identificaron con los europeos en su libertinaje, con sus consabidas excepciones y mucho de buen comportamiento. *CURATOS en el Estado de Occidente. El curato es un territorio eclesial que se maneja a través de una parroquia a cargo de un sacerdote. En el Estado de Occidente existieron los de Rosario, Chiametla, Escuinapa, Cacalotán, Copala, San Sebastián, Mazatlán, Cabazán, San Ignacio, Cosalá, Conitaca, Alayá, Culiacán, Capirato, Quilá, Imala, Sinaloa, Mocorito, Bacubirito, Badiraguato, Toro, Fuerte, Álamos, Baroyeca, San Antonio de la Huerta, Trinidad, Matape, Hayumé, Navameri, Horcasitas, Ures, Pitic, Gauimas, Ciénega, Batuc, Oposura. CURIA. En tiempo de los romanos era un consejo municipal parecido a nuestros Ayuntamientos actuales, pero que no elegía el 162 M.C. Gilberto J. López Alanís pueblo, sino los magistrados. Hoy es el tribunal donde se tratan los negocios eclesiásticos y los contenciosos. *CLASES SOCIALES en la Independencia. Mario Cuevas Arámburu en su ponencia “Población y Clases Sociales en Sonora durante la Independencia”, presentada al XII Simposio de Antropología e Historia de Sonora, en el año de 1988, señala que en la cúpula del poder político se encontraban los intendentes nombrados directamente por el rey. Luego siguieron los Obispos, donde se alternaron peninsulares y criollos, al igual que los intendentes. Pardos y mestizos estaban excluidos de ocupar puestos públicos. Albañiles, zapateros y sastres, representaron los oficios. Comerciantes, mineros y militares, como conservadores contrainsurgentes. *CLERO en las provincias de Sonora y Sinaloa. Hasta 1790 a tan solo 20 años previos a la insurrección de independencia había un clérigo por cada mil habitantes, considerando la extensión de la Intendencia que en proporción territorial tenía una similitud a Noruega. *COMISIÓN, para redactar las bases de la federación. La integrada por el R. P. Fray Agustín Chirlín, el tesorero de la Caja Nacional Don Joaquín Santa Cruz, Don Antonio Maldonado y Don José Sequero. Dichas personas elaboraron el proyecto, lo discutieron y fue firmado por todos incluyendo al iniciador de la propuesta: Don Demetrio Sotomayor, síndico y procurador; Don Ignacio Fletes, presidente del Ayuntamiento; D. Andrés Avelino Valenzuela y D. Ignacio de la Fuente, en su carácter de secretarios de la misma corporación, una de ellas en su contenido es aportación de indiscutible valor para la bibliografía federalista mexicana y la historiografía sinaloense en particular. *CONGRESO INTERNACIONAL de Historia Regional. En su 25ª versión y con el tema “Identidad Nacional y Revoluciones en México”, la Universidad Autónoma de Sinaloa a través de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales y la Facultad de Historia, convocaron a este evento para celebrarse los días 3, 4 y 5 de diciembre de 2009, con la temática siguiente: Casos Regionales: América Latina, Colonial e Independiente; La Iglesia en México; Guerra de Reforma, Intervenciones 163 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa y República Restaurada; Actores, Ideas y Proyectos Revolucionarios; Modelos Constitucionales; Economía, Educación, Ciencia, Cultura y Vida Cotidiana; Fuentes Históricas y Enfoques Metodológicos. La inauguración se programó para celebrarse en la Torre Académica de la Universidad, el día 3 de diciembre a las 19:30 hrs. *CONGRESO, Nacional Constituyente. El primer Congreso Constituyente fue del 24 de febrero al 31 de octubre de 1822, cuando fue interrumpido por una Junta Instituyente, que hizo otra constitución provisional, el Proyecto del reglamento político para el imperio mexicano, pero por iniciativa de Antonio López de Santana, Guerrero y otros militares, reunidos por el Plan de Veracruz en diciembre de 1822 y el Plan de Casa Mata, el 1º febrero de 1823 el Congreso Constituyente hizo abdicar a Iturbide en 1823. El Segundo Congreso Constituyente (1823-1824), logró dirimir la controversia entre federalismo y centralismo, y el Plan de la constitución política de la nación mexicana del 16 de mayo de 1823. (Plan del Valle elaborado por José del Valle, diputado por Guatemala, Servando Teresa de Mier y Lorenzo de Zavala), prevé un sistema federal, y un congreso bicameral. Este congreso obró en tres etapas: 1ª, confirmó la idea de implantar el sistema federal; 2ª, expidió el 31 de enero de 1824, el Acta Constitutiva de 36 artículos, confirmando de nuevo el federalismo, y añadiendo otros principios básicos más, como el bicameralismo; y 3ª, expidió el 4 de octubre de 1824 la Constitución Federal. * COSAS QUE JAMÁS se han oído. Quien llama al toro sufra la cornada. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del C. Juan Cabrera, 1825. 8 pp. 20 cms. (misc. v. 259) sign: M-I-61. B. N. de M. Este folleto fue refutado por el licenciado D. Carlos María de Bustamante en forma enérgica en el periódico: “La Avispa de Chilpantzingo”, debido a que en este impreso Villavicencio analiza la trayectoria política del autor del “Cuadro Histórico”. *COTÓN Insurgente. Esta pieza de la vestimenta popular en el virreinato de la Nueva España, cuyo uso quedó prohibido en la orden de Don José de la Cruz, se diferenciaba del jorongo o manga, en el tamaño que era igual al de un zarape común. Este cotón insurgente, afirma José R. Benítez en su obra “El Traje y el Adorno en México” 164 M.C. Gilberto J. López Alanís (1945), se conoce en nuestros días con el nombre de tilma poblana, y es de uso común entre la gente de a caballo. Las de lujo están forradas de bayeta de color chillante y en la boca–manga llevan mancuernas de plata. Es prenda característica de la indumentaria del charro. *CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO DE OCCIDENTE. Compuesta de XIX Secciones y 319 artículos. Sancionada por el Congreso del Estado de Occidente en 1825 y editada por el Ciudadano Gobernador Nicolás María Gaxiola. En este documento se asentó según su artículo 1º que: “...su territorio se compone de todos los pueblos que abrazan lo que antes se llamó Intendencia y gobierno político de Sonora y Sinaloa. Una ley constitucional fijará sus límites”. Su gobierno y Administración fue libre, independiente y soberano y en lo relativo a la Federación Mexicana. El Estado delegó sus facultades y derechos en el Congreso de la Unión. Su territorio se dividió en cinco departamentos: Arizpe; Horcasitas; El Fuerte; Culiacán y el de San Sebastián. Por el artículo 4º se suprimió la esclavitud, en clara referencia a la propuesta de Miguel Hidalgo del 6 de diciembre de 1810. Se mantuvo la intolerancia religiosa afirmándose que la religión del Estado era la Católica, Apostólica y Romana. El Gobierno fue republicano, representativo, popular y federado. El poder se dividió en Legislativo, Ejecutivo y Judicial. En esta Constitución los ciudadanos tuvieron el gentilico de sonorenses. Se establecieron las garantías individuales, en clara referencia a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, dando paso a la libertad de expresión. Se le garantizó el derecho de denuncia ante el Congreso las infracciones que se cometieran. Se estableció el derecho al voto. Once diputados y sus suplentes integraron el Congreso y la ciudadanía se alcanzó a los 25 años. No existió la elección directa, sino por Juntas electorales primarias, secundarias y de Departamento. El Congreso se instaló anualmente el 10 de marzo y se prestaba juramento poniendo las manos en los Santos Evangelios. Al día siguiente de la instalación del Congreso, asistirá el C. Gobernador a informar del estado de la administración pública. Otras características de esta Constitución la hacen relevante en nuestra historia Constitucional, por lo que se recomienda su consulta. 165 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *CONSTITUCIONES POLÍTICAS, de Sinaloa. Son ocho documentos que después de la Independencia de México han servido como marco de referencia jurídica a la vida pública de los sinaloenses. Cabe señalar que antes de ellas, en 1825, estuvo en vigor la Constitución del Estado Libre de Occidente y con la división del mismo en 1831, convirtiéndose Sinaloa en Estado Soberano, Libre e Independiente. Se elaboró la primera Constitución con 130 artículos esparcidos en 15 Títulos y fue dada en Culiacán, el 12 de diciembre de 1831, firmada por los diputados: Pedro Sánchez, Presidente. Antonio Murúa, Vicepresidente; J. Francisco Orrantia, Rafael de la Vega, Paulino Peimbert, Manuel María Bandera, J. Felipe Gómez, y los diputados secretarios: Tomás Herrán y José Esquerro. Se responsabilizaron de su impresión, publicación y circulación para su debida observancia, Fernando Escudero y J. Felipe Roncal, el día 15 del mismo mes y año. La Segunda con 123 artículos distribuidos en 15 Títulos y dos Disposiciones Transitorias, fue dada en Culiacán, a los 31 días de enero de 1852. Firmaron: Antonio Ochoa como diputado presidente; Lic. Federico Falquez, diputado vicepresidente; Joaquín de la Vega, Andrés Vasavilbaso, Miguel Ramírez, Francisco Olazábal, Francisco Chávez, Manuel Aragón, y los diputados secretarios: José Tellaeche y Francisco López Portillo. Fue impresa, publicada y puesta en circulación para su debida observancia el 31 de enero de 1852. Firman como Secretarios: Francisco de la Vega y José María Bulnes. La Tercera Constitución se emitió en 1861 en el Territorio Federal de Mazatlán con 84 artículos, en 15 Títulos más un Artículo Transitorio relativo a su publicación y al artículo 68 de la misma. Fue dada en el salón de sesiones del Congreso constituyente instalado en el puerto de Mazatlán el 1º de abril y firmada por: Eustaquio Buelna como presidente; Eduardo Félix, vice-presidente, Francisco G. Flores, J. Bringas, Francisco Chávez, Francisco J. Aragón, y como diputados secretarios: Jesús Río y M. Serrano. El encargado de promulgarla fue el oficial mayor Fortino León. La Cuarta Constitución con la Ley Fundamental de la República Restaurada tuvo 90 artículos en 15 Títulos, fue dada también en Mazatlán el 18 de octubre de 1869, firmando ahora el Sr. Buelna como diputado presidente y representante del Distrito de Sinaloa; Eduardo Rivas, diputado vice-presidente, M. Romero, Francisco C. de Echeverría, Carlos M. Escobar, R. Inzunza, Francisco Ramírez. Se imprimió para 166 M.C. Gilberto J. López Alanís su circulación y observancia un año después, el 11 de enero de 1870, firmando como secretarios: Domingo Rubí y J. D. Martínez. La Quinta Constitución con el Gobierno Tuxtepecano en Sinaloa, surgió en 1880, con 99 artículos en 15 Títulos y con un Transitorio, el cual advertía una futura reformación de la misma. Fue dada en el salón de sesiones del 10 Congreso Constitucional en Culiacán, el 29 de octubre de 1880, y firmada por: S. Carrasco Pérez como Diputado Presidente; Jesús Bringas, vice-presidente; Ramón Ponce de León, Adolfo Vizcarra, Francisco M. Andrade, Víctor A. Avilés, Maximiano Rojo, Luis Rivas García, Basilio Aviña y Gregorio Delgado. Fue impresa, publicada y puesta en circulación un mes después, el 2 de noviembre siendo gobernador Cleofas Salmón y Secretario Gabriel F. Peláez. La Sexta, impregnada de constitucionalismo fue dada el 21 de septiembre de 1894, siendo gobernador Francisco Cañedo, con 76 artículos en 15 Títulos, más dos transitorios, en alusión a los suplentes que tendría el gobernador y la sanción de la misma. Firmaron: Alberto Arellano y Millán, Diputado Presidente; Francisco M. Andrade, vice-presidente; Juan B. Izábal, Francisco F. Izábal, Juan B. Rojo, Ramón J. Corona, Conrado M. Castro, Manuel L. de Bátiz, Antonio T. Izábal, Ignacio M. Gastélum. Este documento se imprimió, publicó y circuló con mayor celeridad, a tan solo un día después de acordada y aprobada, el 22 de septiembre. Fue firmada por Francisco Cañedo y Heriberto Zazueta. Secretarios. La Séptima y penúltima Constitución fue la de 1917 “durante la época pre-constitucional de la Revolución Mexicana”, cita el Señor Olea y está estructurada con 124 artículos y 11 Títulos, más 6 Transitorios relativos a la promulgación de la misma y a los funcionarios del gobierno; fue dada en el Palacio del Poder Ejecutivo del Estado, en Culiacán Rosales el 25 de agosto de 1917, firmó como jefe del mismo: R. F. Iturbe y Juan Estrada Breg, como Secretario General de Gobierno. Como Diputado Presidente, Emiliano Z. López; vice-Presidente P. L. Gavica, Manuel Ma. Sais, Julio E. Ramírez, Arnulfo Iriarte, Diego Peregrina, Genaro Noris, Eliseo Quintero, Serapio López, A. Leyzaola, Miguel L. Ceceña, F. B. Martínez, F. A. Mendoza, Leop. A. Dorado y Susano Tiznado. La Octava y última Constitución, es la de 1922, actualizada hasta 1985 con 159 artículos en 7 Títulos, más 7 Transitorios relativos a Leyes y Decretos, asimismo a la acotación del ejercicio del Gobernador y los Magistrados, exceptuando el 4 y 7, que 167 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa aparecen como suprimidos. Fue dada en el Palacio del Poder Legislativo el 22 de junio de 1922 y firmada por el Diputado Presidente Francisco de P. Álvares; J. M. Angulo Pro-Secretario; Melesio Cuen, C. Peña Rocha, Luis López de Nava, Luis D. Fitch, V. Díaz, J. Salcido, R. Ponce de León, Z. Conde, J. de D. Bátiz, J. T. Rodríguez. Se imprimió, publicó por bando solemne y circuló a los 22 días del mes de junio de 1922. *CONTRABANDO. Alejo García Conde, en un informe enviado al Tribunal del Consulado de Veracruz en 1805, hablaba de la práctica del contrabando y la consideraba abundante “porque los puertos están despoblados, abiertos y sin defensa”, Dada la escasez de productos de consumo obligado (textiles y herramientas), el comercio ilegal recibió un estímulo considerable. * CONVOCATORIA, al Congreso Constituyente. Hecha por la Junta Provisional Gubernativa nombrada por Iturbide en su carácter de Presidente. El Congreso debería reunirse el día 24 de febrero de 1822. Fecha en que la Junta Provisional se disolvería una vez constituido el Congreso (lo que realmente sucedió al día siguiente). La falta de experiencia de los diputados hizo que se enfrascaran en discusiones irrelevantes y que no entraran al fondo real de la cuestión, que era determinar si México sería República o una monarquía, y en último caso, si en efecto se invitaría a ocupar el trono a un príncipe Borbón o se adoptaba otra solución dinástica, lo cual, no podían hacer por la jura de el Plan de Iguala y los Tratados de Córdoba, ambos de naturaleza monárquica. Mientras esto sucedía en la capital, en las provincias de Sonora y Sinaloa el día 22 de febrero a tan solo dos días de la fecha fijada en la convocatoria para reunirse el Congreso Nacional, se integraba La Junta Provisional (para el gobierno) de Sonora y Sinaloa compuesta de las siguientes personas: Fray Bernardo del Espíritu Santo; teniente coronel D. Antonio Carbona; D. Rafael Morales, Br. D. Manuel Iñigo Ruiz, D. Antonio Almada, Br. D. Julián Moreno, y Lic. D. Manuel Gómez de la Herrán y suplentes: Br. D. Santiago Domínguez Escobosa; Br. D. Juan Elías González y Br. D. Salvador Salido. Todo se alteró cuando el 18 de mayo el regimiento de Celaya impulsado por el sargento Pío Marcha, se pronunció proclamando a Iturbide como emperador. 168 M.C. Gilberto J. López Alanís *COLOQUIO, La Independencia de México: Reflexiones Históricas, celebrado el 29 de septiembre de 2009, en las Instalaciones del Centro de Ciencias de Sinaloa, con la participación de José Ángel Pescador Osuna con el tema “Las Conmemoraciones de la Independencia en Sinaloa”. Tarsício García Díaz, con la ponencia “La Revolución Impresa: Insurgentes contra Realistas”; Emmanuel Rodríguez Baca, con el tema “Entre dos Ejércitos: Las Fuerzas del Rey y las Tropas Insurgentes durante la Independencia”; Rigoberto Rodríguez Benítez, con el tema “La Independencia en Sinaloa” y Leonel Rodríguez Benítez expuso “El Movimiento Científico en la Independencia.” *CONCLUSIÓN DEL SUEÑO DE EL Payo del Rosario. (Segunda parte). Panfleto de Pablo de Villavicencio en 8 páginas editado en el año de 1822. “Refuta los papeles volantes: ‘La desgraciada muerte del Pensador Mexicano’, ‘Hagan bien por el alma del Pensador’ y ‘Unos dijes al Pensador’ que propalaron la noticia de que Fernández de Lizardi había muerto endemoniado, folletos de cuya paternidad se acusó al Br. Hermenegildo Fernández’. (HRO). *CONDENAS a Insurgentes. En el Ramo Criminal del Fondo de la Audiencia de Guadalajara, existe el abundante expediente del año de 1812, sobre la causa seguida ante los señores Presidente y Vocales de la Junta de Seguridad Pública, contra Juan José Gallegos, soldado de honda, y José María Gallegos, indio laborío, por unirse a los insurgentes participando en la batalla del Puente de Calderón, presos después de la misma. Condenados a 6 años de presidio en obras públicas. *CONFERENCIA, “La enseñanza de la historia y el significado de las conmemoraciones del 2010”. Impartida por la Doctora Patricia Galeana, Secretaria Técnica de la Comisión del Senado de la República para la Conmemoración de los Festejos del Bicentenario y el Centenario en la Aula Magna de la Universidad de Occidente en la ciudad y puerto de Mazatlán, Sinaloa el 15 de junio de 2009 y promovida por la Comisión Estatal para las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana en Sinaloa. 169 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *CONSPIRACIONES, en Nueva España. Se citan como conjuraciones o actos rebeldes antes de 1810, en las postrimerías de la época colonial: las de Juan Durray, el andaluz Juan Guerrero y Pedro Portilla (conjuración “de los machetes”), y las revueltas de yaquis en Sonora y la promovida por Can-Ek en Yucatán, o la de Máscara de Oro, a fines del siglo XVIII y principios del XIX. Lo cierto es que, antes de 1800 no hubo ninguna rebelión que hubiera podido acabar con el dominio español, la oportunidad se da en 1808 con la invasión francesa a la península y en consecuencia, se inician los brotes independentistas en las colonias americanas. *CONVENIO GUADALUPANO. Documento elaborado por el Director del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa M. C. Gilberto J. López Alanís y firmado por el Presidente Municipal de Mazatlán Lic. Jorge Abel López Sánchez y el Director del Museo de La Labor del Municipio de San Ignacio, Jerónimo Aguirre para exhibir en el contexto de las fiestas patrias los días 13 al 20 de septiembre de 2009, el lienzo al óleo de la virgen de Guadalupe, enarbolado por José María González Hermosillo, en las batallas de El Rosario en 1810 y la de San Ignacio de 1811. El óleo se expuso en las instalaciones del Palacio Municipal de Mazatlán. *COSALÁ, 1803. Apuntes formados por Francisco Xavier Salcido, el 6 de noviembre de 1803, expuestos en original en la Segunda Feria del Libro en la ciudad de México. Ahí se señala que Cosalá tiene una extensión de Oriente a Poniente de 60 leguas; de Norte a Sur 30 leguas; con 5 reales de minas; 5 pueblos; con 6 haciendas de sacar plata; con 53 ranchos; 40 trapiches; 1,648 familias; con 11,000 fanegas de maíz; 600 cargas de panocha y el valor total de la agricultura por 29,200 pesos. *CRÍTICA CONTRA la tercer(a) garantía y el Art. 4º del Plan de Iguala. Panfleto de 8 páginas de Pablo de Villavicencio El Payo del Rosario, editado en 1822. “Alude a la instalación del Congreso General y a la venida de un emperador español conforme al Art.4º del Plan de Iguala y a la unión entre europeos y americanos”. Así lo anota el historiador sinaloense Héctor R. Olea. 170 M.C. Gilberto J. López Alanís *CRIOLLO. En el virreinato de la Nueva España y en el resto del continente, así se les llamó a los hijos de padres europeos nacidos fuera de la península Española. Amplio sector de habitantes que se sintieron relegados de los mandos eclesiásticos, burocráticos y políticos y que al final de cuentas a través de luchas armadas consiguieron derrocar a los españoles y obtener el poder. CUADERNO COPIADOR. De la correspondencia del Obispado de Sonora y Sinaloa de 1819 a 1825, que según Rina Cuéllar se encontraba en 1969 en el Archivo Seminario de Culiacán, en tal copiador se encuentran los borradores entre Fray Bernardo del Espíritu Santo y Don Nepumoceno Campeón, Fray Agustín José Chirlin, Fernando Escudero, José María Tirado, Pedro González, Ignacio Bustamante, Juan Nepomuceno López Portillo, Francisco González Santianes, José María Redondo, Juan Miguel Riesgo, Juan Bautista Escalante, Antonio Rojo, Manuel de Agreda, José María Gamboa. (Ponencia de Rina Cuéllar al XIII Simposio de Antropología e Historia de Sonora (1969). *CUESTIONARIOS, estadísticos. Los enviados en 1802, por el Consulado de Veracruz a las intendencias de la Nueva España para captar datos e informes geográficos, demográficos, administrativos y económicos. Documentos que fueron recabados por Jesús Silva Herzog, economista mexicano, e incluidos en su obra Relaciones estadísticas de Nueva España de principios del siglo XIX, misma que publicó la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), en 1944. 171 CH *CHAQUETAS, Los. Así llamaba el pueblo a los Voluntarios de Fernando VII, y que no eran sino los comerciantes españoles y sus dependientes, quienes se congregaban en los portales de las Flores y en los portales de la Diputación así como en el portal de Mercaderes, ellos tenían como líder al español Gabriel Yermo, quien recibía también paga por sus servicios. *CHARAY, batalla. El Brigadier y Gobernador de la Provincia de Sonora y Sinaloa Alejo García Conde da fe del pronunciamiento de Charay y en un parte informa al virrey que “Después de la acción de Charay no se ha presentado otra cuadrilla en el interior de mi gobierno, pero en las orillas de él, por las faldas de la Sierra Madre y confines de la Nueva Galicia han repetido sus tentativas”. Este levantamiento indígena por la causa independentista ya había tenido expresión en Badiraguato, donde fue denunciado por el cura del pueblo. *CHARAY, Reporte de. El que hace Alejo García Conde el 25 de abril de 1811, ya de regreso a su residencia en Arizpe, después de haber impedido y aniquilado en San Ignacio a los Insurgentes asienta: “Después de la acción de Charay comunicada a vuestra Excelencia en oficio diez del corriente, no se me ha presentado otra cuadrilla en lo interior de mi gobierno, pero a las orillas del, por las faldas de la Sierra Madre y confines de la Nueva Galicia, han repetido sus tentativas”. *CHICO, José María. Intendente Insurgente nombrado por Miguel Hidalgo para el arreglo del gobierno de la Provincia de la Nueva Galicia. 173 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *CHIRLIN y TAMARIZ, Fray Agustín José. Nativo de Puebla. Estudió en el Seminario Tridentino de México y en la Pontificia Universidad. Vistió el hábito de los agustinos, donde alcanzó la posición de predicador del convento y maestro del púlpito. Trabajó para la orden en Oaxaca y Guatemala. Se unió a las huestes de Alejo García Conde intendente de las Provincias de Sonora y Sinaloa. Misionó en tales provincias especialmente en Sinoquipe, Banamichi y Babicora, tambien en Arizpe. Supo de los sinsabores de las ideas independentistas y en 1814 fue acusado de ideas subversivas, se escondió en la sierra Madre hasta que fue apresado y conducido a Chihuahua, fue encarcelado en Durango, donde fue absuelto por intermediación de Alejo García Conde. Se regresó a Culiacán donde fue admitido destinándosele a la parroquia de El Rosario. Se pronunció por Agustín de Iturbide. Publicando un sermón al respecto. Secundó el Plan de Casa Mata y propuso que las Provincias de Sonora y Sinaloa ingresaran a la Federación, formando un estado denominado Sonora. Se rehusó a la separación de Sonora y Sinaloa y se le asocia a la gesta de la independencia, causa que abrazó con entusiasmo y valentía. Cura párroco del Real del Rosario cuando Fermín de Tarbé proclamó en aquel lugar (16 de julio de 1821), de acuerdo con el Plan de Iguala la independencia del imperio mexicano. Su nombre figura entre el de los patriotas que Tarbé señala dignos de encomio, en el comunicado que mandaba a Iturbide el 17 de julio, comunicándole el acontecimiento político del Rosario. (Gaceta del gobierno de Guadalajara, número 12, 1º de agosto de 1821). 174 D *DEBATE contra Fray Bernardo del Espíritu Santo. Sostenido en 1824, por Francisco Orrantia, Antonio Fernández Rojo y Luís Martínez de Vea contra la tesis sostenida en la pastoral de la Soberanía del Altísimo. A favor estuvo el diputado Carlos Espinoza de los Monteros, quien en reuniones privadas explicó que en la pastoral se distinguían dos soberanías: una en el pueblo, para elegir gobierno y nombrar gobernantes y otra, en Dios para autorizarlos. Declaró que él, no podía entrar en la cuestión de si esta opinión era buena o mala, pero que hacía notar, que quedaba bien cierto que el impreso no negaba al pueblo su soberanía y debían aceptarse los pensamientos por tratarse de la potestad eclesiástica. También entraron en la polémica Manuel Escalante y Arvizu, José Tomás Escalante, Fernando Domínguez Escoboza y José Francisco Velasco. *DÉCIMA FUNCIÓN de maroma en casa de Doña Prudencia de Mendiola. Diálogo 13° entre ésta y D. Antonio. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del Correo a. c. de Florencio Aburto, 1829. 8 pp. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *DECLARACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DE CHILE. La fuerza ha sido la razón suprema que por más de trescientos años ha mantenido al nuevo mundo en la necesidad de venerar como un dogma, la usurpación de sus derechos y de buscar en ella misma el origen de sus más grandes deberes. Era preciso que algún día llegase el término de esta violenta sumisión: pero entretanto era imposible anticiparla: la resistencia del débil contra 175 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa el fuerte, imprime un carácter sacrílego a sus pretensiones, y no hace más que desacreditar la justicia en que se fundan. Estaba reservado al siglo 19 el oír a la América reclamar sus derechos sin ser delincuente y mostrar que el período de su sufrimiento, no podía durar más que el de su debilidad. La revolución del 18 de Septiembre de 1810, fue el primer esfuerzo que hizo Chile para cumplir esos altos destinos a que lo llamaba el tiempo y la naturaleza: sus habitantes han probado desde entonces la energía y firmeza de su voluntad, arrostrando las vicisitudes de una gran guerra en que el gobierno español ha querido hacer ver que su política con respecto a la América sobrevivirá al trastorno de todos los abusos. Este último desengaño les ha inspirado naturalmente la resolución de separarse para siempre de la Monarquía Española y proclamar su INDEPENDENCIA a la faz del mundo. Mas no permitiendo las actuales circunstancias de la guerra la convocación de un Congreso Nacional que sancione el voto público, hemos mandado abrir un gran registro en que todos los Ciudadanos del Estado sufraguen por sí mismos, libre y espontáneamente por la necesidad urgente de que el gobierno declare en el día la Independencia o por la dilación o negativa: y habiendo resultado que la universalidad de los Ciudadanos está irrevocablemente decidida por la afirmativa de aquella proposición, hemos tenido a bien en ejercicio del poder extraordinario con que para este caso particular nos han autorizado los Pueblos, declarar solemnemente a nombre de ellos en presencia del Altísimo, y hacer saber a la gran confederación del género humano, que el territorio continental de Chile y sus Islas adyacentes forman de hecho y por derecho un Estado libre Independiente y Soberano, y quedan para siempre separados de la Monarquía de España, con plena aptitud de adoptar la forma de gobierno que más convenga a sus intereses. Y para que esta declaración tenga toda la fuerza y solidez que debe caracterizar la primera Acta de un Pueblo libre, la afianzamos con el honor, la vida, las fortunas y todas las relaciones sociales de los habitantes de este nuevo Estado: comprometemos nuestra palabra, la dignidad de nuestro empleo, y el decoro de las armas de la PATRIA; y mandamos que con los libros del gran registro se deposite la Acta original en el archivo de la Municipalidad de Santiago, y se circule a 176 M.C. Gilberto J. López Alanís todos los Pueblos, Ejércitos y Corporaciones para que inmediatamente se jure y quede sellada para siempre la emancipación de Chile. Dada en el Palacio Directorial de Concepción a 1º de enero de 1818, firmada de nuestra mano, signada con el de la Nación y refrendada por nuestros Ministros y Secretarios de Estado, en los Departamentos de Gobierno, Hacienda y Guerra. Bernardo O’Higgins, Miguel Zañartu, Hipólito de Villegas, José Ignacio Zenteno. *DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario para un pueblo disolver los vínculos políticos que lo han ligado a otro y tomar entre las naciones de la tierra el puesto separado e igual a que las leyes de la naturaleza y el Dios de esa naturaleza le dan derecho, un justo respeto al juicio de la humanidad exige que declare las causas que lo impulsan a la separación. Sostenemos que estas verdades son evidentes en sí mismas: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad. La prudencia, claro está, aconsejará que no se cambie por motivos leves y transitorios gobiernos de antiguo establecidos; y, en efecto, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a padecer, mientras los males sean tolerables, que a hacerse justicia aboliendo las formas a que está acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, derrocar ese gobierno y establecer nuevos resguardos para su futura seguridad. Tal ha sido el paciente sufrimiento de estas colonias; tal es ahora la necesidad que las obliga a reformar su anterior sistema de gobierno La historia del actual Rey de 177 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa la Gran Bretaña es una historia de repetidos agravios y usurpaciones, encaminados todos directamente hacia el establecimiento de una tiranía absoluta sobre estos Estados. Para probar esto, sometemos los hechos al juicio de un mundo imparcial. El Rey se ha negado a aprobar las leyes más favorables y necesarias para el bienestar público. Ha prohibido a sus gobernadores sancionar leyes de importancia inmediata y apremiante, a menos que su ejecución se suspenda hasta obtener su asentimiento; y una vez suspendidas se ha negado por completo a prestarles atención. Se ha rehusado a aprobar otras leyes convenientes a grandes comarcas pobladas, a menos que esos pueblos renuncien al derecho de ser representados en la Legislatura; derecho que es inestimable para el pueblo y terrible sí, para los tiranos. Ha convocado a los cuerpos legislativos en sitios desusados, incómodos y distantes del asiento de sus documentos públicos, con la sola idea de fatigarlos para cumplir con sus medidas. En repetidas ocasiones ha disuelto las Cámaras de Representantes, por oponerse con firmeza viril a sus intromisiones en los derechos del pueblo. Durante mucho tiempo, y después de esas disoluciones, se ha negado a permitir la elección de otras Cámaras; por lo cual, los poderes legislativos, cuyo aniquilamiento es imposible, han retornado al pueblo, sin limitación para su ejercicio; permaneciendo el Estado, mientras tanto, expuesto a todos los peligros de una invasión exterior y a convulsiones internas. Ha tratado de impedir que se pueblen estos Estados, dificultando, con ese propósito, las Leyes de Naturalización de Extranjeros; rehusando aprobar otras, para fomentar su inmigración y elevando las condiciones para las Nuevas Adquisiciones de Tierras. Ha entorpecido la administración de justicia al no aprobar las leyes que establecen los poderes judiciales. Ha hecho que los jueces dependan solamente de su voluntad, para poder desempeñar sus cargos y en cuanto a la cantidad y pago de sus emolumentos. Ha fundado una gran diversidad de oficinas nuevas, enviando a un enjambre de funcionarios que acosan a nuestro pueblo y menguan su sustento. En tiempos de paz, ha mantenido entre nosotros, ejércitos permanentes, sin el consentimiento de nuestras legislaturas. Ha influido para que la autoridad militar sea independiente de la civil y superior a ella. Se ha asociado con otros para someternos a una jurisdicción extraña a nuestra constitución y no reconocida por nuestras leyes; aprobando sus actos de 178 M.C. Gilberto J. López Alanís pretendida legislación: Para acuartelar, entre nosotros, grandes cuerpos de tropas armadas. Para protegerlos, por medio de un juicio ficticio, del castigo por los asesinatos que pudiesen cometer entre los habitantes de estos Estados. Para suspender nuestro comercio con todas las partes del mundo. Para imponernos impuestos sin nuestro consentimiento. Para privarnos, en muchos casos, de los beneficios de un juicio por jurado. Para transportarnos más allá de los mares, con el fin de ser juzgados por supuestos agravios. Para abolir en una provincia vecina el libre sistema de las leyes inglesas, estableciendo en ella un gobierno arbitrario y extendiendo sus límites, con el objeto de dar un ejemplo y disponer de un instrumento adecuado para introducir el mismo gobierno absoluto en estas colonias. Para suprimir nuestras Cartas Constitutivas, abolir nuestras leyes más valiosas y alterar en su esencia las formas de nuestros gobiernos. Para suspender nuestras propias legislaturas y declararse investido con facultades para legislarnos en todos los casos, cualesquiera que éstos sean. Ha abdicado de su gobierno en estos territorios al declarar que estamos fuera de su protección y al emprender una guerra contra nosotros. Ha saqueado nuestros mares, asolado nuestras costas, incendiado nuestras ciudades y destruido la vida de nuestro pueblo. Al presente, está transportando grandes ejércitos de extranjeros mercenarios para completar la obra de muerte, desolación y tiranía, ya iniciada en circunstancias de crueldad y perfidia que apenas si encuentran paralelo en las épocas más bárbaras, y por completo indignas del Jefe de una Nación civilizada. Ha obligado a nuestros conciudadanos, aprehendidos en alta mar, a que tomen armas contra su país, convirtiéndolos así en los verdugos de sus amigos y hermanos, o a morir bajo sus manos. Ha provocado insurrecciones intestinas entre nosotros y se ha esforzado por lanzar sobre los habitantes de nuestras fronteras a los inmisericordes indios salvajes, cuya conocida disposición para la guerra se distingue por la destrucción de vidas, sin considerar edades, sexos ni condiciones. En cada etapa de estas opresiones, hemos pedido justicia en los términos más humildes: a nuestras repetidas peticiones se ha contestado solamente con repetidos agravios. Un Príncipe, cuyo carácter está así señalado con cada uno de los actos que pueden definir a un tirano, no es digno de ser el gobernante de un pueblo libre. Tampoco hemos dejado 179 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa de dirigirnos a nuestros hermanos británicos. Los hemos prevenido de tiempo en tiempo de las tentativas de su poder legislativo para englobarnos en una jurisdicción injustificable. Les hemos recordado las circunstancias de nuestra emigración y radicación aquí. Hemos apelado a su innato sentido de justicia y magnanimidad, y los hemos conjurado, por los vínculos de nuestro parentesco, a repudiar esas usurpaciones, las cuales interrumpirían inevitablemente nuestras relaciones y correspondencia. También ellos han sido sordos a la voz de la justicia y de la consanguinidad. Debemos, pues, convenir en la necesidad, que establece nuestra separación y considerarlos, como consideramos a las demás colectividades humanas: enemigos en la guerra, en la paz, amigos. Por lo tanto, los Representantes de los Estados Unidos de América, convocados en Congreso General, apelando al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras intenciones, en nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas colonias, solemnemente hacemos público y declaramos: Que estas Colonias Unidas son, y deben serlo por derecho, Estados Libres e Independientes; que quedan libres de toda lealtad a la Corona Británica, y que toda vinculación política entre ellas y el Estado de la Gran Bretaña, queda y debe quedar totalmente disuelta; y que, como Estados Libres o Independientes, tienen pleno poder para hacer la guerra, concertar la paz, concertar alianzas, establecer el comercio y efectuar los actos y providencias a que tienen derecho los Estados independientes. Y en apoyo de esta Declaración, con absoluta confianza en la protección de la Divina Providencia, empeñamos nuestra vida, nuestra hacienda y nuestro sagrado honor. *DECLARACIÓN de la forma de Gobierno. En la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos sancionada por el Congreso General Constituyente el 4 de octubre de 1824, se declaró conforme a su título II, sección única, De la forma de gobierno de la nación, de sus partes integrantes y división de su Poder Supremo, artículo 5, el Estado de Sonora y Sinaloa. Firman este documento constitucional por ambas entidades los diputados: Manuel Fernández Rojo, Ambrosio Martínez de Vea, José Santiago Escobosa y Juan Bautista Escalante y Peralta. *DECLARACIÓN, de Independencia de las trece colonias americanas. Documento político con clara influencia de la Ilustración 180 M.C. Gilberto J. López Alanís redactado por Thomas Jefferson, John Adams y Benjamín Franklin, que fue aprobado por el Congreso de Filadelfia el 4 de julio de 1776, en esa declaración se proclamaba la separación de las Colonias Norteamericanas de Inglaterra para constituirse en los Estados Unidos de América. Se afirmaba la igualdad ante la ley, el principio de soberanía popular y el derecho del pueblo a levantarse en armas contra aquel gobierno que vulnere sus derechos. No implantaba el problema de la esclavitud debido a que ello lesionaría los intereses de algunos líderes del movimiento como George Washington y del importante sector esclavista y terrateniente sureño. Este fenómeno de alguna manera influyó en los virreinatos y capitanías generales ubicados al sur del continente para independizarse de España. *DECLARACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DE URUGUAY. Texto de la Declaratoria de Independencia de la Provincia Oriental (Uruguay) y de las dos leyes complementarias de Unión y de creación de la bandera nacional 25 de agosto de 1825. La Honorable Sala de Representantes de la Provincia Oriental del Río de la Plata, en uso de la Soberanía ordinaria y extraordinaria que legalmente inviste, para constituir la existencia política de los pueblos que la componen, y establecer su independencia y felicidad, satisfaciendo el constante, universal y decidido voto de sus representados; después de consagrar á tan alto fin su más profunda consideración; obedeciendo la rectitud de su íntima conciencia, en el nombre y por la voluntad de ellos, sanciona con valor y fuerza de ley fundamental lo siguiente: 1 - Declara írritos, nulos, disueltos y de ningún valor para siempre, todos los actos de incorporación, reconocimientos, aclamaciones y juramentos arrancados á los pueblos de la Provincia Oriental, por la violencia de la fuerza unida á la perfidia de los intrusos poderes de Portugal y el Brasil que la han tiranizado, hollado y usurpado sus inalienables derechos, y sujetándole al yugo de un absoluto despotismo desde el año de 1817 hasta el presente de 1825. Y por cuanto el Pueblo Oriental, aborrece y detesta hasta el recuerdo de los documentos que comprenden tan ominosos actos, los Magistrados Civiles de los pueblos en cuyos archivos se hallan depositados aquellos, luego que reciban la presente disposición, concurrirán el primer día festivo en unión del Párroco y vecindario y con asistencia del Escribano, Secretario, o 181 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa quien haga sus veces á la casa de Justicia, y antecedida la lectura de este Decreto se testará y borrará desde la primera línea hasta la última firma de dichos documentos, extendiendo en seguida un certificado que haga constar haberlo verificado, con el que deberá darse cuenta oportunamente al Gobierno de la Provincia. 2- En consecuencia de la antecedente declaración, reasumiendo la Provincia Oriental la plenitud de los derechos, libertades y prerrogativas, inherentes á los demás pueblos de la tierra, se declara de hecho y de derecho libre é independiente del Rey de Portugal, del Emperador del Brasil, y de cualquiera otro del universo y con amplio y pleno poder para darse las formas que en uso y ejercicio de su soberanía estime convenientes. Dado en la Sala de Sesiones de la Representación Provincial en la Villa de San Fernando de la Florida, etc. Juan Francisco de Larrobla, Presidente, Diputado por el Departamento de Guadalupe. Luís Eduardo Pérez, Vice Presidente, Diputado por el Departamento de San José; Juan José Vázquez, Diputado por el Departamento de San Salvador; Joaquín Suárez, Diputado por el Departamento de la Florida; Manuel Calleros, Diputado por el Departamento de Nuestra Señora de los Remedios; Juan de León, Diputado por el Departamento de San Pedro; Carlos Anaya, Diputado por el Departamento de Maldonado; Simón del Pino, Diputado por el Departamento de San Juan Bautista; Santiago Sierra, Diputado por el Departamento de las Piedras; Atanasio Lapido, Diputado por el Departamento de Rosario; Juan Tomás Núñez, Diputado por el Departamento de las Vacas; Gabriel Antonio Pereira, Diputado por el Departamento de Pando; Mateo Lázaro Cortés, Diputado por el Departamento de Minas; Ignacio Barrios, Diputado por el Departamento de Víboras; Felipe Álvarez Bengochea, Secretario. *DECRETO Constitucional de 1814. (Sin número). Este decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, fue expedido en Apatzingán el 23 de octubre de 1814, por el presidente de la primera Constitución política, D. José María Liceaga, y el Dr. Don. José María Cos, fue sancionado por el Supremo Gobierno Mexicano, presidido por el Generalísimo don José María Morelos y Pavón y el secretario de gobierno, Don Remigio de Yarza. En el apartado II, titulado: “Forma de Gobierno”, capítulo I, artículo 42 cita la división territorial y los 182 M.C. Gilberto J. López Alanís nombres de las Provincias, donde aparece la de Sonora, que incluía también la de Sinaloa. *DECRETO, de muerte. No se consigna el número, pero fue aprobado por el Congreso Constituyente el 28 de abril de 1824, cuyo artículo 1º con tres indicaciones interrelacionadas dice: “Se declara traidor y fuera de la ley a don Agustín de Iturbide, siempre que se presente en cualquier punto de nuestro territorio, y bajo cualquier título”. Petición aprobada por mayoría, sólo dos diputados Martínez de Vea y Alcocer se opusieron. Ignorante de que existía esa determinación política en su contra y estimulado por sus partidarios que tenía en Guadalajara, Iturbide estando en Inglaterra regresó a México el día 11 de mayo a tan sólo 13 días de la emisión de dicho decreto fue hecho prisionero al desembarcar en el puerto de Soto la Marina, en Tamaulipas, al delatarse por su elegante figura y la manera fina como montó a caballo. El 19 de julio del mismo año fue fusilado en el pueblo de Padilla. *DECRETO que otorga la categoría de ciudad a la villa de San Miguel de Culiacán. El Supremo Poder Ejecutivo y el Soberano Congreso Mexicano, tomó en consideración las proposiciones de varios diputados de las Provincias Internas de Occidente para decretar que quedaron divididas las Provincias de Sonora y Sinaloa, las cuales fueron gobernadas por dos Diputaciones Provinciales. En ese mismo decreto de 1823, se asentó que la Diputación de Sinaloa fijaría su residencia en la villa de Culiacán a partir de entonces con la categoría de ciudad. Este decreto lo firmaron Mariano Michelena como Presidente y José Miguel Domínguez, junto con Vicente Guerrero. *DECRETO para el nombre de Ciudad Hermosillo. Por decreto del 5 de septiembre de 1828, la H. Legislatura del Estado de Occidente se suprimió el nombre de Villa de Pitic y se le impuso el de Ciudad Hermosillo, en honor del Gral. Insurgente José María González Hermosillo. *DECRETO N° 2, relativo a nombramiento de Gobernador Interino del Estado Interno de Occidente. Expedido por el Honorable Congreso Constituyente del Estado Interno de Occidente, 183 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa en El Fuerte, Sinaloa, el día 12 de septiembre de 1824: en el cual se dice que Don Juan Miguel Riesgo, se haría cargo de manera interina del gobierno del estado. *DECRETO N° 6, relativo al Poder Judicial. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 6 de octubre de 1824. Habla de la autonomía del poder judicial autorizando a los juzgados civiles del estado para exigir al gobierno informes de las causas que se hallen pendientes por delitos graves. *DECRETO N° 7, relativo a comunicación entre autoridades. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 6 de octubre de 1824. En él se señala el conducto por el cual deben las autoridades entenderse con el Congreso. *DECRETO N° 8, relativo al Congreso. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 18 de octubre de 1824: de los tratamientos que debe tener el Congreso, su presidente y secretarios. *DECRETO N° 11, relativo a elecciones. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 18 de noviembre de 1824: se ordena que los alcaldes de los pueblos donde haya ayuntamiento, publicarán un bando, el día 12 de diciembre anunciando que el 19 del mismo mes, se deben hacer las elecciones de los electores para la renovación de ayuntamiento y la fórmula de juramento. *DECRETO N° 12, relativo a sueldos de diputados. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 24 de noviembre de 1824: Indica las dietas y viáticos de los diputados del Congreso. *DECRETO N° 13, relativo a la Hacienda del Estado. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 9 de diciembre de 1824: dispone el arreglo provisional de la Hacienda del Estado. *DECRETO N° 7, relativo a la Explotación de Minerales. Expedido en El Fuerte, Sinaloa el día 13 de enero de 1825: Se autorizó al gobierno para que reasuma las facultades del artículo 14, título 2º de las Ordenanzas de Minería, que correspondían a su tribunal y al virrey de Nueva España, dice de el conducto que las autoridades deben entenderse con el Congreso. 184 M.C. Gilberto J. López Alanís *DECRETO N° 15, relativo a las Ordenanzas de Minería. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 13 de enero de 1825: es en relación con la explotación de los minerales: se autorizó al gobierno para que reasuma las facultades del artículo 14, título 2º de las Ordenanzas de Minería que correspondían a su tribunal y al virrey de Nueva España. *DECRETO N° 16, relativo a la Justicia. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el 19 de enero de 1825. Se refiere al proyecto de ley provisional para el arreglo de la administración de justicia. *DECRETO N° 19, relativo a División Política. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 9 de febrero de 1825: en el cual se declaró la villa de Pitic (Hermosillo), cabecera de partido y se señaló su comprensión hasta Buenavista y Guaymas. *DECRETO N° 20, relativo a la Merceración. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 11 de febrero de 1825: en el cual se aprobó un proyecto de ley para mercerar los solares de los pueblos del Estado. *DECRETO N° 22, relativo a Causas Civiles y Criminales. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el 9 de marzo de 1825: nombramiento de una comisión que proponga un proyecto sobre el arreglo de causas civiles y criminales y demás que se expresan. *DECRETO N° 23, relativo a la Hacienda Pública. Expedido el día 11 de marzo de 1825 en El Fuerte, Sinaloa: alude al reglamento provisional para el manejo de las rentas del estado. *DECRETO N° 30, relativo a la Merceración de Tierras. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 20 de mayo de 1825: tras su divulgación entró en vigor la ley provisional para la merceración de tierras del Estado. Explica además que los títulos se expedirán absolutamente gratis, salvo los derechos que deben pagarse a la hacienda estatal, trabajos ejecutados por agrimensores y gastos por almoneda con sus tres pregones y tambor. *DECRETO N° 32, relativo al Poder Legislativo. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 8 de julio de 1825. Dice que el Poder Legislativo reside en el mismo Congreso, cuyos miembros elegidos legalmente están 185 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa en actitud de ejercer sus funciones y se dispuso que son inviolables por las opiniones que manifiesten en el ejercicio de sus funciones y, además, que no pueden obtener del gobierno empleo alguno. *DECRETO N° 33, relativo al Poder Judicial. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 20 de agosto de 1825. El Congreso Constituyente del Estado de Occidente dispone la erección de una corte de justicia compuesta de nueve ministros y un fiscal y los términos en que esta deba verificarse para que se de la integración de los tres poderes. *DECRETO N° 37, relativo a una Casa de Moneda. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el 31 de octubre de 1825. Se autoriza la creación de una casa de moneda debido a la existencia de numerosos minerales. Tal establecimiento se requiere para evitar el tráfico ilegal y la comercialización con plata pasta, sin pagar al Estado los derechos correspondientes. *DECRETO N° 38, relativo a Juramento y Publicación Particular del Estado. El Congreso Constituyente del Estado de Occidente dispuso la firma, juramento y publicación (por bando) particular del Estado, que fue sancionada y se firmó por todos los diputados concurrentes, en el salón de sesiones y, después de la sesión se hizo el juramento. Concurrido este acto el gobernador se dirigió a la iglesia parroquial donde se cantó un solemne Tedeum; prestó el juramento el gobernador de la Mitra, eclesiásticos, el Ilustre Ayuntamiento, regidores, síndico y militares. *DECRETO N° 40, relativo a Elecciones. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 31 de octubre de 1825: En el se dispone como deben de hacerse las elecciones de ayuntamiento, alcaldes de policía y de síndicos procuradores. *DECRETO N° 41, relativo al Gobierno. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 31 de octubre de 1825: el Congreso Constituyente ordena la instalación de un Consejo de Gobierno Provisional, mientras pueda formarse el que previene la constitución. Este decreto fue derogado por el primer Congreso Constitucional del Estado de Occidente estableciendo que presidirá el consejo el primer individuo nombrado popularmente. 186 M.C. Gilberto J. López Alanís *DECRETO N° 3, relativo a la Esclavitud. Expedido en la villa de El Fuerte, Sinaloa, el día 24 de abril de 1826: dice que los que fueran esclavos son propietarios de los bienes que legalmente adquirieron en el tiempo infeliz de su degradante esclavitud. *DECRETO N° 14, relativo a diezmos. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el 4 de julio de 1826. Quedan exceptuados del pago de diezmos y primicias todos los habitantes de los presidios y fronteras del Estado. Se declara insubsistente la real cédula expedida el 17 de octubre de 1800 por el rey de España, Carlos III. *DECRETO N° 16, relativo a Tesorería. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el 1° de agosto de 1826. Señala que por ley los derechos y ensayos y quintos de plata y oro sean para el fondo de la Tesorería General del Congreso Constitucional del Estado de Occidente establecido en ese lugar. *DECRETO N° 22, relativo al Gobierno. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el 28 de agosto de 1826: el primer Congreso Constitucional estableció que el consejo de gobierno provisional sería presidido por el primer individuo nombrado popularmente. Derogando el decreto número 41 expedido el día 31 de octubre de 1825, en el cual se indicaba la instalación de un Consejo de Gobierno Provisional. *DECRETO N° 23. Relativo a Aranceles. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 28 de agosto de 1826: El primer Congreso Constitucional del Estado de Occidente aprobó el arancel y suplemento que para abogados, jueces, que formaron los ministros y el fiscal de la corte de justicia. *DECRETO N° 110, relativo a las consecuencias del decreto número 97. Expedido en El Fuerte, Sinaloa, el día 2 de mayo y publicado con fecha anterior, 7 de abril de 1829. “El Congreso Constitucional del Estado Libre, Independiente y Soberano de Occidente, penetrado de los males incalculables en que precisamente se envolvería el Estado si don Francisco Iriarte volviese a tomar las riendas del gobierno, y en uso de la décima quinta de sus atribuciones se dirige al mismo congreso, manifestándole lo perniciosas que son a los intereses del Estado las consecuencias de quedar derogado el 187 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa decreto número 97 por el que se declara inhábil a don Francisco Iriarte para obtener los empleos de Gobernador y Vicegobernador del Estado.” Como consecuencia de las observaciones que hizo a este decreto el gobernador Nicolás María Gaxiola se suprimió la primera parte y se redactó la segunda en los términos en que circuló y que son los siguientes: “Que se presente (un informe) a las Cámaras del Soberano Congreso General, acerca de las razones que impulsaron a esta legislatura para dar el decreto número 97 que declaró inhábil a don Francisco Iriarte para gobernador y vicegobernador del Estado y se recabe la derogación del (decreto) 9 del último marzo dado por aquella augusta asamblea”. *DECRETO N° 25, de Traslación de Poderes. Expedido en Cosalá, Sinaloa, el 5 de febrero de 1827. El Congreso bajo la presidencia del diputado Blas Cosío y los diputados secretarios, Jesús Gaxiola y Miguel Vega, declaró subsistentes las causas que motivaron la traslación de poderes a Cosalá y se eligió a Culiacán por residencia de los supremos poderes del Estado. *DECRETO N° 29, sobre la Armonía Política. Expedido en Cosalá, el 10 de octubre de 1827. El Congreso por decreto ordenó que se hiciera pública en todos los pueblos del estado la recién lograda armonía entre los supremos poderes locales, esto debido a la pugna entre los integrantes del poder Ejecutivo y Legislativo, situación que obligó a los diputados permanecer inactivos siete meses y once días en El Rosario, de ahí se derivó la idea de asignar a la hospitalaria localidad el título de Ciudad Asilo. *DECRETO N° 32, se señala a Álamos como Capital del Estado. Expedido en Cosalá, el 26 de octubre de 1827. Reinstalado el Congreso bajo la presidencia del diputado don Juan Elías González y los diputados secretarios, Jesús Gaxiola y José de Esquerro, aprobó el decreto número 32, que señaló por capital y residencia de los supremos poderes del Estado al mineral de Álamos. Fijó el día 1º de diciembre para marchar a la nueva capital y que todos los funcionarios y empleados que a la fecha existieran en el de Cosalá, estuvieran precisa e independientemente en el mineral de Álamos, el día 10 de enero de 1828. 188 M.C. Gilberto J. López Alanís *DECRETO N° 35, Otorgamiento de Título y Declaración. Expedido en Cosalá el 8 de noviembre de 1827. Lo hizo la legislatura del Congreso del Estado de Occidente instalada en Cosalá cuando para su resguardo se trasladó primero a la villa de San Sebastián (hoy Concordia) y después al mineral de El Rosario donde residía el Comisario de Hacienda, don Juan Miguel Riesgo el cual concedió al mineral del Rosario el título de Ciudad Asilo. *DECRETO N° 39, relativo a Declaración de Título. Expedido en Cosalá, el 30 de noviembre de 1827. La legislatura local reinstalada allí mismo declaró “Benemérito del Estado” a su protector el coronel Mariano Paredes y Arrillaga. *DECRETO sin N°. Expedido en Cosalá, el 5 de septiembre de 1828. En el cual a la antigua villa de San Sebastián se le dio el título de ciudad Concordia. *DECRETO N° 44, relativo a Formación de un Partido Indígena. Publicado en Álamos, el 6 de febrero de 1828. El Congreso recién instalado inmediatamente en el tema de la división política, formó un partido con los ocho pueblos indígenas. *DECRETO N° 45, relativo a Instalación del Congreso. Expedido en Álamos, el 18 de enero de 1828. Este mismo día el Congreso se instaló en el mineral de Álamos al que concedió el título de ciudad, bajo la denominación de la Concepción. El mismo día expidió un decreto de indulto para los indios sublevados del Yaqui. *DECRETO N° 48, relativo a Declaración de Título. Expedido en Álamos, el 21 de febrero de 1828. El Congreso declaró “Benemérito del Estado” a don Juan Miguel Riesgo y cerró sus sesiones dos días después, el 23. Esta declaración provocó la publicación de una hoja titulada: “Traiciones del Comisario Riesgo en el Estado de Occidente”, firmada por el español don Andrés María Nieto, bajo el seudónimo de “El Coyote Manso”, aludiendo a la expulsión de los españoles del territorio del estado, según decreto del 30 de enero de 1828. *DECRETO N° 63, relativo a Exterminio de Vagos. Expedido en Álamos, el 2 de julio de 1828. La nueva legislatura expidió la curiosa Ley para el exterminio de vagos. 189 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *DECRETO N° 64, relativo a Designación de Vicegobernador. Expedido en Álamos, el 9 de agosto de 1828. El Congreso designó vicegobernador del estado a don José María Almada (por falta del titular señor Iriarte), conforme a la facultad que le concede el artículo 147 y parte 7ª del 153 de la Constitución en vigor. *DECRETO N° 65, relativo a las Milicias. Expedido en Álamos, el 20 de agosto de 1828. Habla sobre la Ley penal para el arreglo de las milicias del Estado. *DECRETO N° 68, relativo a los Delitos. Expedido en Álamos, el 29 de agosto de 1828. Se refiere a la Ley penal que detalla los delitos y las penas. *DECRETO Nº 88, relativo a los Pueblos Indígenas. Expedido en Álamos, el 30 de septiembre de 1828. La Ley para el gobierno particular de los pueblos indígenas. *DECRETO Nº 89, relativo al repartimiento de Tierras. Expedido en Álamos, el 30 de septiembre de 1828. Ley para el repartimiento de tierras a los pueblos indígenas, reduciéndolas a propiedad particular, con el objetivo de evitar las rebeliones de los indios que habían sido despojados de sus propiedades y que el gobierno trata de amparar y dar protección para que se les restituyan o reemplacen los terrenos que se les hayan usurpado contraviniendo el tenor de las leyes 9,17, 18, 19 y 20, título XII, libro sexto, de la Recopilación de Indias y el decreto de las Cortes generales y extraordinarias de 13 de marzo de 1811. *DECRETO Nº 93, relativo a la sustitución de don Francisco Iriarte. Expedido en Álamos, el 6 de octubre de 1828. El Congreso dispuso que el designado gobernador para sustituir a don Francisco Iriarte, le entregara el gobierno al nombrado vicegobernador, don Nicolás María Gaxiola, el día 6 de octubre de 1828. El señor Almada fue comisionado para viajar por la Alta Sonora con el fin de solucionar los problemas a las tribus indígenas, principalmente de los indios seris que habitaban en las cercanías de la antigua villa del Pitic, nombre que había sido cambiado por el actual de Hermosillo con fecha 5 de septiembre de 1828. 190 M.C. Gilberto J. López Alanís *DECRETO Nº 97, relativo a inhabilitación de don Francisco Iriarte. Expedido en Álamos, el 19 de octubre de 1828. La legislatura, bajo la presidencia del diputado don Antonio Almada y los diputados secretarios José Manuel de Estrella e Ignacio Arriola, declaró inhábil a don Francisco Iriarte para desempeñar los cargos de gobernador y vicegobernador del Estado de Occidente, con fecha 19 de diciembre de 1828. *DECRETO Nº 113, relativo a causa seguida a don Francisco Iriarte. Expedido en Álamos, el 24 de abril de 1829. Sobre no haber tenido facultades la 1ª Sala de la Corte de Justicia para conocer por sí sola en las causas que como Vicegobernador le siguió a don Francisco Iriarte, por ser contrario al artículo 280 (que exigía “la declaración del Congreso local de haber lugar a la formación de causa”), de la Constitución del Estado, y 9 del decreto de 20 de agosto de 825. En consecuencia permanecen vigentes dichas causas. *DECRETO Nº 48, del Estado de Occidente. Por el cual en 1828, se declara Benemérito del Estado a Juan Miguel Riesgo, primer introductor del Rito Yorkino en el noroeste y amigo personal del Ministro Plenipotenciario de los Estados Unidos, Joel R. Poinsett. *DECRETO Nº 50, del Estado de Occidente. De 20 de marzo de 1828, por el cual se declaran ciudadanos del estado a Don Vicente Guerrero (Venerable maestro de la Logia Nº 2, denominada “Rosa Mexicana” y a don Miguel Gómez de la Pedraza (Ministro de Guerra y Marina), a don Anastasio Bustamante (Mariscal de Campo y Cap. Gral. de las Provincias de Oriente y Occidente) y a don Lorenzo de Zavala (Venerable Maestro de la Logia Nº 3, llamada “Independencia Mexicana” y Gobernador del Estado de México. *DECRETO Nº 58, del Estado de Occidente. Con arreglo a los once distritos que conformaban la entidad, se añade a cada uno de los distritos, los nombres de los Insurgentes más destacados como seguidores de Hidalgo, Allende y Morelos. Al distrito de Culiacán se le añade el de “Hidalgo”, al de Rosario el de “Allende”, al de Concordia el de “Galeana”, al de la Unión, hoy Mazatlán el de Balleza; San Ignacio el de “Abasolo”; Cosalá el de “Morelos”; Badiraguato el de “Matamoros”; Mocorito el de “Aldama”; Sinaloa el de “López Rayón”; El Fuerte el de 191 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa “Rosales”; Gral. Víctor Rosales, al de Choix, de “Arroyave”, por don Francisco Arroyave, Guatemalteco que se unió a los Insurgentes con Morelos y que a golpe de audacia rescató de la cárcel de Belén a doña Leona Vicario. *DECRETO Nº 76, del Estado de Occidente. Del 5 de septiembre de 1828, por el cual se declara “Villa Figueroa” al presidio de Altar, en Sonora en honor al Gral. de Brigada José María Figueroa (Comandante General del Estado de Occidente y de la Baja California y Secretario de Vicente Guerrero). *DECRETO Nº 79, del Estado de Occidente. Donde se declara ciudadano del estado al Gral. de Brigada José María Figueroa. Decreto Nº 80, del Estado de Occidente. Por el cual se declara a la población de Oposura, Sonora, como Villa de Moctezuma en honor a don Francisco de Moctezuma que fuera nombrado Ministro de Guerra y Marina. *DECRETO N° 139, relativo a la clausura del Congreso del Estado de Occidente. Expedido en Álamos, en agosto 30 de 1829. Clausurado el Congreso, el señor Almada que había renunciado ante la asamblea, el 22 de octubre; le entregó el gobierno a don Francisco Iriarte. *DECRETO N° 143, relativo a la reinstalación de don Francisco Iriarte. Expedido en Álamos, el día 18 de septiembre de 1829. Los diputados Dámaso Sotomayor, Ignacio Arriola y Francisco Delgado, autorizan este decreto en el que expresan: “Deseando cortar de raíz las desavenencias que afligen al Estado y escuchando la voz generalizada de los pueblos ha tenido a bien decretar y declarar por urgentes los siguientes: 1. Se corre un velo a los embarazos que han impedido la reposición de don Francisco Iriarte al gobierno del Estado, y en consecuencia puede desde luego ocupar la silla de dicho gobierno. 2. No se opone ni se opondrá, la legislatura de Occidente a la división del Estado en dos.” Y además, se ratificó el decreto número 139 expedido con antelación por la misma legislatura *DECRETO N° 169, relativo a la anexión de Álamos. La Legislatura del Estado de Occidente se anexó el Partido de Álamos, Sinaloa, al de Horcasitas, Sonora, con fecha 30 de septiembre de 1830. 192 M.C. Gilberto J. López Alanís *DECRETO N° 180, relativo al Gobierno Supremo de los Estados de Sonora y Sinaloa. Documento expedido en Álamos, el día 13 de marzo de 1831 que contiene la relación de los actos preparativos para la división del Estado de Occidente, en este documento no aparece el Estado de Occidente como entidad, sino con el carácter de gobierno supremo de los Estados de Sonora y Sinaloa. *DECRETO que declara dividido el Estado Interno de Occidente. Expedido en Palacio del Gobierno Federal, México a 13 de octubre de 1830. Se aprueba la división del Estado de Sonora y Sinaloa en los términos que lo pide su honorable legislatura, formando Sinaloa un solo Estado y otro Sonora. Firman: Anastasio Bustamante. A. D. Lucas Alamán. Casimiro Liceaga, Presidente de la Cámara de Diputados. Ramón Morales, Presidente del Senado. Joaquín Guerrero, Diputado Secretario. Miguel Duque Estrada, Senador Secretario. *DE COYOTE a perro inglés, voy al coyote ocho a tres. Por El Payo del Rosario (seud). México, Ofna. Liberal del C. Juan Cabrera, 1825. 8 pp. 20 cms. (misc. v. 259) sign: M-I-6-1. B. N. de M. En esta primera parte el autor detalla los pormenores del fusilamiento de don Agustín de Iturbide en la Villa de Padilla. *DEFECTOS, del gobierno de las provincias internas. Miguel Ramos Arizpe en su Memoria ante las Cortes Generales y Extraordinarias de España en noviembre de 1811, hizo un diagnóstico de los defectos del sistema general de los gobiernos de las provincias del Nuevo Reino de León, Nuevo Santander y Texas, englobando los de las Provincias Internas entre los que destacó lo siguiente: “En ellas se ha entronado un sólo mando militar, muy parecido al de México en los seis primeros años de conquista. El primer jefe de todas ellas con el nombre de Comandante General tiene iguales y aún mayores facultades que el Virrey de México, con solo el levísimo contrapeso de un auditor de guerra, quien regularmente no hace otra cosa en sus dictámenes, sino apoyar la opinión del General ya presentida. Reside en la Villa de Chihuahua de las provincias del poniente distante quinientas, y por lo menos doscientas leguas de las del oriente”. Señala muchos más que es menester consultar en tal memoria. 193 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *DEFENSA DE LA FE CATÓLICA. Con este título, el jesuita español Francisco Suárez dio a luz un controvertido ensayo que mereció su publicación en los años 1613, 1614, 1619, 1655, 1698, 1749 aparte de otras ediciones. En tal documento, Suárez que ejerció una notable influencia entre los pensadores de su tiempo propuso las siguientes tesis resumidas en este caso, por el Dr. Carlos Herrejón Peredo y que a continuación se enuncian: 1. La existencia de un poder político dimana de la sociabilidad del hombre, como propiedad de su misma naturaleza y en este sentido la autoridad legítima proviene del autor de esa naturaleza, Dios; 2. La suprema potestad política, en virtud de la misma naturaleza humana y, en consecuencia, por disposición general del mismo autor de esa naturaleza, no reside en un determinado individuo o en un grupo de ellos, sino en toda la comunidad, en todo el pueblo, en toda la nación; 3. Consiguientemente, la democracia es la institución primordial y “cuasinatural” de la sociedad humana, aunque no por ello la más perfecta; 4. El pueblo, en el momento de constituirse como tal, elige a su arbitrio, forma de gobierno y gobernantes, celebrando un pacto, un contrato explícito o implícito con sus gobernantes y eventualmente en ellos con sus posibles sucesores. En virtud de este pacto el pueblo traslada la autoridad, la suprema potestad política, a esos gobernantes, quienes en consecuencia no la reciben inmediatamente de Dios, sino a través del pueblo, siendo así cada forma particular de gobierno y cada elección aceptación de gobernantes no de derecho natural o divino, sino de derecho positivo, sujeto en consecuencia a los términos de contrato o pacto de traslación; 5. El pacto es estable y obliga al pueblo a la obediencia y respeto para sus gobernantes, y estos, a velar por el bien común, norma suprema de toda actividad política. 6. La estabilidad del pacto puede romperse cuando el gobernante se vuelve tirano. Se entiende propiamente por tiranía la degradación del gobierno legítimo, en cuanto que el gobernante “todo lo ordena hacia su medro personal, desatendiendo el bien común, o aflige injustamente a sus súbditos robando, matando, pervirtiendo o perpetrando contra la justicia otras semejantes cosas de manera pública y frecuente; 7. En caso de que el rey legítimo gobierne con tiranía, de suerte que el reino no encuentre más remedio para defenderse que rechazar o deponer al rey, podrán hacerlo la comunidad toda, por pública y común decisión de las poblaciones 194 M.C. Gilberto J. López Alanís y de los próceres. Esto, porque el derecho natural permite repeler la fuerza con la fuerza, y porque este caso, en cuanto necesario para la conservación de la república, siempre se entiende exceptuado en aquel pacto primordial, por el cual la república transfiere su potestad al rey. El rechazo y deposición del rey se podrá hacer, a condición de que ahí no se sigan mayores males que los causados por la tiranía; 8. Después de la sentencia declaratoria que priva al rey del reino dada por autoridad legítima... aquél que pronunció la sentencia o a quien él mismo haya delegado, puede privar del reino al monarca aún dándole muerte, si no hay más recurso o si la justa sentencia se extiende también a esa pena; 9. En los pueblos o naciones cristianas que padezcan la tiranía, la deposición y pena del tirano no podrá llevarse a cabo sino en cierta dependencia del Sumo Pontífice, “toda vez que el régimen tiránico del gobernante secular siempre es pernicioso aún para la salvación de las almas”. Afirma el Dr. Herrejón Peredo en su libro “Hidalgo. Razones de la insurgencia y biografía documental” que “es bastante obvio que en la Nueva España se conocieran las doctrinas populistas a través de Suárez y quienes lo citaban, como a través de otros teólogos anteriores a él y de sus consiguientes discípulos”. Esto para documentar el importante legado intelectual heredado por Miguel Hidalgo desde su formación en el Colegio de San Nicolás Obispo, que fue trasladado de Pátzcuaro a la actual Morelia. *DEFENSA DE LOS diputados serviles contra el gato Jiménez. Impreso de dos páginas de “El Payo del Rosario”, editado en la ciudad de México en la imprenta del ciudadano Lizardi, en el año de 1823. Fue una respuesta al papel del ciudadano Jiménez, denominado “Representación al Congreso contra los diputados serviles”, acusándolo de oportunista y a los dupitados de “gatos maromeros”. *DEFENSA del hijo de Iturbide contra el congreso de Veracruz. Por El Payo del Rosario (seud). México, Imp. de la ex Inquisición a.c. de Manuel Ximeno, 1827. 12 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. microfilm. B. el A. Este folleto sólo contiene 8 pp, de texto las demás son hojas en blanco con algunas anotaciones o señales de bibliografía y, aunque se refiere a sucesos políticos del Estado de Veracruz, está firmado por el autor y datado en la ciudad de México, en mayo de 1827. 195 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *DEFENSA QUE HIZO El Payo del Rosario en la sala del crimen de esta capital ante el Tribunal de Jurados; ratificando lo que dijo en su papel de coyote. México, imp. Liberal a. c. del c. Juan Cabrera, 1824. 1 p. 20 cms. (misc. v. 259) sign: M-I-6-1. B. N. de M. Refiérese al discurso bello y erudito que pronunció el autor en defensa de sus escritos: “O se destierra al Coyote o mata nuestras gallinas y El Hijito del Coyote”, pieza oratoria que fue reimpresa en Puebla, en la imprenta Liberal de “Moreno Hermanos” y que apareció fechada en la ciudad de México, en marzo de 1824. *DEFENSA DEL PENSADOR MEXICANO o sea reflexión sobre su causa y estado. Panfleto de 4 páginas impreso en 1822 de la autoría del “El Payo del Rosario”. En este ejemplar el autor hace una “Brillante defensa contra la excomunión del escritor D. Joaquín Fernández de Lizardi, “El Pensador Mexicano”, publicada en las puertas de la catedral con fecha 22 de febrero (HRO). *DEGRADACIÓN DE HIDALGO. “Por tanto, y teniendo presentes que la citada orden expresa haber visto S.S.I. esta causa y en atención a lo que se me ordena con autoridad de Dios Omnipotente, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y en virtud de la facultad que por absoluta imposibilidad de ejecutar esta degradación por sí mimo me ha conferido el Ilmo. Sr. Diocesano, privo para siempre por esta sentencia definitiva al mencionado D. Miguel Hidalgo y Costilla, de todos los beneficios y oficios eclesiásticos que obtiene deponiéndolo, como lo depongo, por la presente de todos ellos... y declaro asimismo, que en virtud de esta sentencia, debe procederse a la degradación actual y real, con entero arreglo a lo que disponen los sagrados cánones, y conforme a la práctica y solemnidades que para iguales casos prescribe el Pontífice Romano”. Así lo pronunció el Canónigo Doctoral de la Catedral de Durango Francisco Fernández Valentín, en la Villa de Chihuahua, a los 27 días del mes de julio de 1811. *DEGOLLADO Teodoro. Teniente y encargado del curato y Juzgado Eclesiástico del pueblo de Pénjamo, partido del mismo nombre, dio fe del bautismo del niño Miguel Hidalgo y Costilla, hijo de Dn. Cristóbal Hidalgo y Costilla y Da. Ana María de Gallaga, ambos españoles y vecinos de Corralejo. Fueron padrinos Dn. Francisco y Da. 196 M.C. Gilberto J. López Alanís María de Cisneros. Bautismo celebrado por el Bachiller y Teniente de Cura Don Agustín de Salazar, el 16 de mayo de 1753. *DEGUELLO. Orden emitida por el Gral. José María Calleja en su entrada a Guanajuato como venganza por la toma de la misma ciudad por los Insurgentes donde murió el intendente Riaño y numerosos europeos. De esta disposición resultaron muchas víctimas que a duras penas pudo evitar el sacerdote José María de Belaunzarán implorando misericordia a los soldados enfurecidos contra el pueblo, no así con Calleja que mandó fusilar a ocho coroneles y oficiales Insurgentes. *DELATOR. Se dice que Agustín de Iturbide fue el delator de la conspiración independentista de Valladolid que encabezaron en 1809, el licenciado Michelena y fray Vicente de Santa María. Que pertenecía al grupo, pero que se distanció porque no lo quisieron nombrar mariscal de campo, siendo apenas un modesto teniente. *DELGADO, Francisco. Vecino de la villa de El Fuerte. El año de 1820 fue electo Diputado de las Cortes de España por las Provincias de Sonora y Sinaloa. Él y Ortiz Rosas representaron la región en aquel foro. *DE LA LLAVE, Pablo. Secretario de Justicia y Asuntos Eclesiásticos de la República, hizo un llamado de atención al Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo, por el contenido de la pastoral de octubre de 1824, donde hizo la defensa de la Soberanía del Altísimo, aparte de otras misivas que se consideraron ofensivas al Presidente de la República. *DE LA VEGA ESQUER, PONCIANO. Dueño de la casa donde se instaló el Congreso del Estado de Occidente en 1824. Fue su legítimo poseedor de 1823 a 1849; casado con doña Josefa Sarmiento y Aragón, hermana de doña Antonina, esposa de don Francisco Camilo Orrantia. En 1849 al deceso de don Ponciano la propiedad pasó al domino de sus herederos que la descuidaron hasta que la adquirió don Darío Orrantia y Sarmiento. En la última década del siglo XIX, muerto don Darío en 1905 la finca la heredaron fraccionada sus hijos. *DE LA PEÑA, Tiburcio. Capellán militar en el Real del Rosario en Septiembre de 1820, encargado de recibir del sacerdote Agustín José Chirlín la administración parroquial del Real, a pedido desde Arizpe, 197 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa del Obispo de Sonora y Sinaloa por solicitud de Chirlín, advirtiendo de la necesidad de realizar un inventario de las alhajas, archivos y demás enseres. *DEL RÍO, Ignacio. Investigador del Instituto de Investigaciones Histórica de la UNAM. En el II Congreso de Historia Regional organizado por la UAS en 1985, con el tema “De la Independencia a la Revolución”, presentó la ponencia: “En el umbral de la vida independiente: la población del partido de Culiacán, 1790-1810”. Aporta elementos para entender la estructura socio económica del partido de Culiacán. *DEMOGRAFÍA, en la Intendencia de Sonora. En 1803, previo a la insurrección de Independencia, Alejandro Humboldt, observó que la población total de las intendencias novohispanas era de 5,774, 200 habitantes de los cuales 121,400 correspondían a la intendencia de Sonora, a la cual estaba incluida la de Sinaloa. Dio cuenta también, de la desproporción en la traza de las intendencias, de que algunas eran demasiado grandes en relación a otras. *DEMARCACIÓN Geográfica de las Provincias de Sonora y Sinaloa (1810). Según las instrucciones de Miguel de Lardizabal y Uribe, vocal de la América Septentrional de la suprema Junta Gubernativa de España de Indias, “Las provincias de Sinaloa y Sonora están colocadas casi en los términos de la América septentrional, comenzando la primera en el río que llaman de las Cañas y finando en el río Yaqui. Su longitud de oriente a poniente es de 270 leguas bajo los grados 22 a 23 en que da principio, a los 27 y 28 en que concluye. Su altitud de doce leguas en su principio, extendiéndose sucesivamente hasta sus fines con la de Sonora, en donde se dilata en la distancia de 60 leguas. Confina con la Nueva Galicia por el oriente, con la provincia de Sonora por el occidente, con la sierra que llaman Madre o de la Tarahumara que la disgrega de la Nueva Vizcaya por el norte, y con el istmo que se aparta del mar Pacífico en el cabo de San Lucas, que la divide de la Baja California, por el mediodía”. *DENUNCIA ANTE EL JUEZ de Letras. D. Rafael Suárez Peredo presentada por El Payo del Rosario, acusando al licenciado don Carlos María de Bustamante de sedicioso en primer grado, por sus artículos 198 M.C. Gilberto J. López Alanís publicados en contra del Presidente de la República, D. Guadalupe Victoria. El anterior papel de Villavicencio no fue posible localizarlo y sólo se sabe de su existencia por referencias que parecen en el periódico: “La Avispa de Chilpantzingo”, número 6, T. II, p. 45, Imp. del Águila, a.c. del J. Ximeno, México, 1825. *DE QUE LOS HAY LOS HAY, el trabajo es dar con ellos. Panfleto de Pablo de Villavicencio, impreso en 1822. “Es una defensa a la libertad de imprenta y un rudo ataque a los “chaquetas”o frailes que se burlaron de su firme resolución de ser escritor liberal para combatir las injusticias, según lo expresó en su primer impreso aparecido en la ciudad de México el 1º de febrero de 1822”. Según el historiador sinaloense Héctor R. Olea. *DERECHO DIVINO. Defendido por el Grupo Europeo, basado en el derecho de los reyes a gobernar por la tradición de que el poder les llegaba por la divinidad. Voto otorgado a los fiscales del Real Acuerdo. *DESCRIPCIÓN de las Provincias de Sonora y Sinaloa. Según el Diputado Carlos Espinoza de los Monteros: “...las provincias de Sonora y Sinaloa están contiguas corren de oriente a poniente con inclinación al norte con litorales las dos a la Sierra madre por el oriente y por el poniente el mar de Cortés o de Californias: a la frontera del oriente en el punto que llaman Bayona, se estrechan de tal suerte estos dos litorales, que una pequeña batería no permitiría por tierra un paso a las provincias y el resto de la Sierra que las separa el de nuestro continente es tan áspero, que solo en determinados tiempos del año da tránsito a tres o cuatro partes; pero tan incómodas que rara vez se viaja por ellas: al fin de la de Sonora se allana a la Sierra y facilita comunicación para el Nuevo México y Nueva Vizcaya”. *DESEO, manifiesto. El de Álamos, cuando en julio de 1826 arreciaron los intentos de separación de las regiones de Sonora y Sinaloa, las cuales constituían el Estado de Occidente, se expusieron y el Congreso se vio en la necesidad de solicitar opinión externa al respecto. Dos terceras partes opinaron favorable, excepto Álamos, que expresó no votar ni en pro ni en contra; pero que si dicha separación tenía efecto, quería pertenecer a Sonora. 199 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *DEMORA EN la villa de San Sebastián (Concordia). Con este enunciado, el cronista guamuchilense Agustín Jaime López Montoya publicó el miércoles 27 de enero de 2010, en El Sol de Sinaloa, en la página del Instituto de La Crónica de Culiacán, la tercera parte de una serie sin denominación específica, que versó sobre la Ruta de la Independencia en el Sur de Sinaloa, que se inició con la presencia de José María González Hermosillo en las provincias de Sonora y Sinaloa cumpliendo la encomienda de incorporar dichas provincias a la Revolución de Independencia. En esta entrega el cronista señala que Hermosillo se detuvo en Concordia más de lo debido, que “ahí fue atendido por cinco mujeres que lo trataron como si estuviera en su casa”. Es en la villa de San Sebastián, que el cronista no menciona por su nombre en ese año de 1810, al que denomina Concordia, donde según él, se dan las deserciones de diversos grupos de indígenas y mestizos entre los que menciona la “guerrilla mulata de Mazatlán” que no es otra que los soldados presidiales de origen afromestizo que ante la ausencia de el jefe realista Pedro de Villaescusa se pasan al bando insurgente. Pero el argumento de López Montoya para que González Hermosillo se estacionase en San Sebastián, es el de la atención generosa de cinco mujeres y según ésto, fue lo que lo llevó a la derrota. Argumento que ya había sido utilizado por Rina Cuéllar Zazueta, en los congresos de historia regional, retomado en la publicación “La Independencia en las Provincias Internas de Occidente”, en el año de 2010, con el título de “Don José González de Hermosillo ¿Una mujer culpable de su derrota?”. *DENUNCIA, contra el incrédulo. En 1809, en la región de Topago, serranía de Sonora colindante con Chihuahua, se hizo esta denuncia contra un empleado de una hacienda cercana, por mostrarse escéptico en cuestiones de religión, como el de no creer en el otro mundo, no avalar la versión bíblica de la resurrección de Jesucristo, y sí la de que no había ni Rey ni Papa. *DENUNCIA, ante el Tribunal de la Santa Inquisición. La que hizo Manuel de Velasco, natural de Guanajuato, estudiante de teología en el Seminario de San Ildefonso, el 4 de octubre de 1793. Acusó concretamente al licenciado Juan Antonio Montenegro y Arias, natural de Sayula, Jalisco, de encabezar una conspiración en la cual se daban agravios contra España y razones de orden filosófico. Los agravios 200 M.C. Gilberto J. López Alanís eran los abusos de los europeos, las exacciones que les imponían, los impedimentos para tener comercio libre con todas las naciones y el poco afán de ilustrar a los súbditos de la Nueva España. Las razones consistían en que los reyes carecían de título para gobernar estas tierras que habían tomado por la fuerza; que no consultaban el interés de sus súbditos para gobernar y de las grandes ventajas y utilidades que vendrían, con un gobierno propio, dadas las excelentes cualidades de sus habitantes y los grandes recursos materiales del país. *DERROTAS, Militares. Poco después del sorpresivo levantamiento armado en el curato de Dolores, Guanajuato del 16 de septiembre de 1810; cuando aún existía sorpresa en los habitantes del Bajío por la acción del cura Hidalgo y demás insurgentes, fueron derrotados en Aculco y Puente de Calderón, acciones sumadas a la captura de los cabecillas rebeldes cuando estos iban rumbo al septentrión en busca de apoyo para adquirir nuevos pertrechos de guerra. De igual manera a José María González Hermosillo, cuando en las riveras del río Piaxtla fue definitivamente derrotado por el gobernador intendente Alejo García Conde. *DESCONOCIMIENTO, a comunidades indígenas. En la Constitución del Estado Interno de Occidente publicada el 2 de noviembre de 1825, no se reconoció la existencia de las comunidades indígenas como tales, es decir, no se tomó en cuenta su forma de organización y gobierno, ni su propiedad colectiva de la tierra. Los naturales pasaron a ser ciudadanos individuales al igual que el resto de la población. Aunque el gobierno no se propuso directamente la destrucción de esos espacios, si trató de fraccionarlos para que se titularan de manera privada, se pagaran impuestos y que su organización política se ajustara a las normas constitucionales. *DESCRIPCIÓN FÍSICA de El Payo del Rosario. “De mala figura, desgarbado y cojo”, afirmó el clérigo José María Valdés. Aurelio J. Venegas lo describe así: “Vestía un traje muy pobre, cojo, más muchacho que “El Pensador”, chaparro, con un palo en la mano... lo consideraban como un sabio en las ideas liberales. Otro autor, según don Héctor R. Olea, afirmó que: “traía un sombrerito chinesco a la oreja, otro agregó que su nariz era exageradamente grande, aguileña, delgada como pico de ave; de cabellera lacia, color castaño oscuro, rala por una temprana 201 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa calvicie; lampiño sin patillas, de bigote escaso, y puntas mongólicas; frente amplia, bastante pronunciada en la bóveda del cráneo; ojos claros, verdosos, de mirada dura, bajo unas cejas hirsutas; boca grande, dientón, con una dentadura mal cuidada y la piel blanca con un reflejo oliváceo con vetas amarillas que denotaban a la persona palúdica. Al caminar balanceaba el cuerpo. No usó alhajas o adornos. *DESCRIPCIÓN MORAL e intelectual de El Payo del Rosario. Hombre de extraordinaria inteligencia, apasionado de la política, agudo ingenio, leal a los amigos, incansable y terrible contra los enemigos, infatigable defensor de los oprimidos, befado por los esbirros de la tiranía, huésped frecuente de los calabozos más sombríos, siempre en acción, predicó con el ejemplo. Murió en forma violenta, asesinado. *DESIGUALDAD SOCIAL. Era grande en la Nueva España poco antes de la independencia, tanto en lo social, económico y cultural. Es decir, había un serio contraste, como en tantos otros países del mundo incluso en Europa, entre unos pocos -generalmente europeos y criollosque poseían más, y otros muchos: indios, mestizos, criollos y europeos pobres que poseían poco, sobretodo, era muy perceptible la existencia de grandes masas de campesinos cuya situación era ínfima. Tal situación venía desde tiempos anteriores a la Conquista, cuando ya los desniveles de civilización eran notables, pero se agravó debido al latifundismo y a la mala distribución de la tierra. Bajo ese parámetro, había una masa considerable de gente dispuesta a la rebeldía y al saqueo. *DESINTEGRACIÓN. A fines de febrero de 1827 se desintegró el Congreso Constitucional del Estado de Occidente siendo trasladado primero a la villa de San Sebastián (hoy Concordia) y, después al mineral del Rosario donde residía el Comisario de Hacienda, don Juan Miguel Riesgo, quien ofreció protección con el apoyo de fuerzas militares a cargo del comandante general, coronel don Mariano Paredes Arrillaga *DESPEDIDA DE LOS GATOS y muerte de sus ministros. Séptimo y último número de la Logia de los gatos. Por El Payo del Rosario (seud). México, Imp. de la calle de las Escalerillas, a. c. del C. Agustín Guiol, 1831. 8 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. 202 M.C. Gilberto J. López Alanís *DESPEDIDA, Inteligente. La que dejó escrita en una carta Iturbide a su primogénito de igual nombre, que entre otras cosa dice: “Adiós, hijo mío, muy amado: Que Dios te conceda todo lo que te deseo, y a mi el increíble placer de verte coronado por todas las virtudes y requisitos para ser un buen hijo, un buen hermano, un buen patriota, y para cumplir con las encomiendas que el divino destino te señale, intenta hacer amigos a hombres de virtud y cultos, pues con ellos siempre saldrás vencedor, la virtud y el conocimiento son bienes invaluables, practícalos con frecuencia”. *DESPRECIO a Fray Bernardo del Espíritu Santo. Así calificó el Obispo de Sonora y Sinaloa el trato recibido por el presidente de la República Guadalupe Victoria, en comunicación del 12 de febrero de 1824, por lo cual, le respondió en una carta del 13 de marzo quejándose de: “...que se ha atropellado a su dignidad y buen nombre, de un modo ilegal...”, por lo que ha visto tal reconvención con indiferencia. *DE SONORENSES A SINALOENSES. El gentilicio de sinaloenses, es el resultado de un proceso histórico; aunque desde inicios de la conquista española iniciada por Nuño Beltrán de Guzmán fuimos denominados como sinaloenses, lo cierto que este estatuto lo alcanzamos cuando en la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Sinaloa del año de 1831, específicamente en el artículo 14 del Título II, donde se trata ,“De los sinaloenses y ciudadanos sinaloenses, sus derechos y obligaciones”, el legislador aprobó lo siguiente: “Artículo 14. Son Sinaloenses: Primero: Los nacidos y avecindados en el Estado. Segundo: Los extranjeros que obtengan carta de naturaleza”. Para luego pasar al Artículo 17 que al texto se lee: “Ni ciudadanos, ni sinaloenses son, los que se han negado a reconocer la emancipación de la República; los que tramando conspiraciones contra la independencia de la Nación; y los que en el año de mil ochocientos veintiuno emigraron de la República a algunos dominios del gobierno español. Exceptuándose de esta disposición solos los hijos de familia”. Así que derivado del proceso constitucional ensayado por los moradores de Sonora y Sinaloa desde 1808, 1812, 1821, 1824 y 1831 que supone un ejercicio de modernización, pasamos de la categoría de súbditos españoles a la de ciudadanos mexicanos y sinaloenses en particular. Visto 203 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa en esta perspectiva, el grito de Independencia del 15 de septiembre de 1810, es el inicio de un proceso de ciudadanización que nos alcanzó en 1831, en Sinaloa, al declararnos legalmente como sinaloenses. *DIÁLOGO. Forma literaria usada en escritos y panfletos de principios del siglo XIX, encontramos algunos en las ediciones de El Despertador Americano, a propósito de las visiones sobre la lucha entre peninsulares y criollos después del pronunciamiento de Miguel Hidalgo y Costilla. Fue un recurso de la escritura panfletaria usado por Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario” y Fernández de Lizardi “El Pensador Mexicano”, para estructurar un mensaje de carácter popular y combate político. *DIÁLOGO SEGUNDO entre Doña Clara y Petra su cocinera. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. de las Escalerillas, a. c. del C. Agustín Guiol, 1831. 8 pp. 15 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *DIÁLOGO TERCERO entre Doña Clara y Petra su cocinera. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. de las Escalerillas, a. c. del C. Agustín Guiol, 1831. 8 pp. 15 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *DIANA, de Occidente. Logia masónica yorkina Nº. 60, establecida en El Rosario, fundada por don José Joaquín Avilés magistrado de circuito con jurisdicción en el Estado de Occidente y el territorio de California contrario de don Francisco Iriarte, rico vecino cosalteco, dirigente del rito Escocés. *DIARIO DE GUERRA, de Villaescusa en 1810. Existente en el Ramo Virreyes del Archivo General de la Nación, con el título Diario de las ocurrencias del exército del Sr. Villaescusa, publicado por Héctor R. Olea, donde se conocen las anotaciones hechas por Pedro de Villaescusa, donde relata acontecimientos previos a la batalla de San Ignacio. Ahí anota que el contingente de Hermosillo es de 4,000 efectivos y la colocación de espías a dos leguas del movimiento de los insurgentes para informar de sus desplazamientos. Señala tambien su comunicación con el general de la nación opata Francisco Medrano, el sargento Josef de Tobar y Manuel Ignacio Arbizu, su estrategia fallida 204 M.C. Gilberto J. López Alanís para contener a los insurgentes y los avisos enviados al Gobernador Alejo García Conde solicitando auxilio. Señala el arribo de García Conde con 400 soldados presidiales y la derrota de los insurgentes con 400 bajas. *DIARIO, de México. Periódico cotidiano publicado en la Ciudad de México, inició el primer tiraje en 1805 y suspendió su edición en marzo de 1817, las principales notas de este diario eran en alusión a lo acontecido en la lucha por la independencia de México de la Corona española. Su director comisionó al periodista José N. Iturriaga, para que diera seguimiento al proceder del controversial militar realista Agustín de Iturbide, quien con sus desmedidas ansías de poder y argucias consiguió que el ejército, la iglesia y el pueblo lo proclamaran emperador el 18 de mayo de 1822, viéndose obligado a abdicar el 20 de marzo del siguiente año y salir desterrado a Italia. Se embarcó en Veracruz, hasta donde el Sr. Iturriaga, lo siguió a motu propio para que le concediera la última entrevista. *DICCIONARIO, de ciencias y artes. Data la anécdota que Hidalgo, en el mes de enero de 1810, pidió prestado a don Bernabé Bustamante, en Guanajuato, el tomo de referencia en que estaba el artículo de artillería y fabricación de cañones; la premura de los acontecimientos en el mes de septiembre sorprendió a todos sin lograr tal objetivo, los herreros de los talleres de Dolores, solo alcanzaron a fabricar lanzas, machetes y cubiertas para los mismos, también hondas para lanzar piedras. *DICCIONARIO, de Historia, Geografía y Biografía Sonorenses. De su autor el chihuahuense con raíces sinaloenses Francisco R. Almada, ya que sus ancestros como el mismo lo menciona, nacieron en Álamos. *DIEZ y OCHO ejemplares. De la constitución Política de la Monarquía, fueron enviados al Intendente de Arizpe Ignacio Bustamante acusando haberlos recibido el 8 de noviembre de 1813. “La cual circularé en esta provincia, para que sea publicada y jurada solemnemente bajo la formula que se expresa el soberano Decreto del 18 de marzo del año próximo pasado”. 205 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *DIEZMO. Derecho de diez por ciento que se pagaba al Rey, del valor de las mercaderías que se traficaban y llegaban a los puertos, o entraban y pasaban de un reino a otro, donde no estaba establecido el almojarifazgo. También parte de los frutos, regularmente la décima parte que pagaban los fieles a la Iglesia. A 40,000 pesos ascendieron los de la Provincia de Sonora y Sinaloa y le correspondían en cuarta parte al Obispo de Sonora y Sinaloa al que sólo le entregaban 5,000 de los 10,000 a que tenía derecho y todavía le descontaban 900 que a su decir, no le alcanzaban para su servicio y edificación de la parroquia en Culiacán, en 1822. *DIEZMOS de 1817 a 1821 en la tesorería de Arizpe. En esta se dió entrada a la cantidad de $77,290.00 por concepto del ramo de diezmos en las parroquias de la región de Sonora y la Caja Imperial del Rosario, ingresó en 1823 por el mismo concepto en la de Sinaloa de $21,020.00. El historiador Antonio Nakayama hizo el cálculo de que anualmente se recibían $15,000.00 en Sonora y $20,000.00 en Sinaloa. *DIEZMOS PARROQUIALES, en el Obispado de Sonora. Durante cinco años de 1817 a 1823 ingresaron por este concepto la nada despreciable suma de $177,000.00 capturados por la Tesorería de Arizpe en Sonora y la Caja Real de El Rosario, en Sinaloa, de los cuales se pagaba la pensión episcopal y los sueldos del Provisor y el Secretario. Con estos ingresos los Obispos pretendieron remediar requerimientos eclesiásticos de manera expedita, solo que la intromisión del Real Patronato apropiándose de los mismos se los impedía. *DIEZMOS Y PRIMICIAS en el Estado de Occidente. Insubsistente o sea falta de fundamento o razón, la Cédula Real expedida por el rey de España, Carlos III, el 17 de octubre de 1800, así la declaró el Congreso Constitucional del Estado de Occidente, disponiendo a la vez que quedaran exceptuados del pago de diezmos y primicias todos los habitantes de los presidios y fronteras del Estado, además, que los derechos de ensayos y quintos de plata y oro fueran para el fondo de la tesorería general del H. Congreso. 206 M.C. Gilberto J. López Alanís *DICTAMEN, discusión de. En las actas manuscritas del Congreso de Occidente, que pertenecieron al Antiguo Archivo de Justicia Eclesiástica (Cop. O/A.G.N., I-27-38), consta que en la sesión del 29 de julio de 1825, los diputados constituyentes: Velasco, Roxo, Vea y Escalante y Arvizu, discutieron el dictamen que presentó la Comisión de Constitución sobre el proyecto de ley para establecer la administración de justicia en el Estado, creando la Corte de Justicia. Esta documentación está certificada por el diputado secretario, José Manuel de Estrella, en El Fuerte, el día 20 de agosto de 1825. *DIGNIDAD, Imperial. La que el Senado otorga a Napoleón Bonaparte al ser coronado Emperador de Francia el 2 de diciembre de 1804, impulso que lo hace reiniciar sus campañas militares de tal forma que los años siguientes serán llamados de “Las Guerras Napoleónicas”. En 1808, por la parte alpina de Bayona, Napoleón invadió España y destituyó al rey Carlos IV, y con ello provocó que en serie se independizaran políticamente sus colonias en América. *DIFERENCIA en los movimientos de independencia. Los movimientos de independencia en Latinoamérica se diferenciaron de los movimientos democráticos de Inglaterra y Francia por ejemplo, en que estos implicaron una transformación interna, sin ningún estatuto de independencia que en esos países carecía de sentido, por lo que el nacionalismo no fue tan acusado y preponderante como en los movimientos de América, y en los cuales ese carácter era como el principio básico esencial. También se diferencian del correspondiente, a Estados Unidos, cuyas colonias fueron autónomas, aunque dependientes, lo que permitió vivir en un régimen social más parecido a una democracia que a un régimen feudal. Otras diferencias entre unos y otros fueron: 1. La difusión y extensión de la Ilustración a través de las ciencias y las artes. 2. La intensificación de el Racionalismo, que exaltó las tendencias individualistas, desenvolviendo la inteligencia, la sensibilidad y las capacidades creadoras. 3. Viejas tradiciones culturales y grupos indígenas no incorporados a la cultura occidental. *DIFICULTAD ÉTNICA latinoamericana. Fenómeno suscitado debido al origen distinto de los troncos racionales y culturales en todo 207 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa el continente que por la multiplicidad étnica la nación mexicana y también la latinoamericana se constituyó mediante un proceso social de fusión de razas diferentes, en el cual adquirieron rasgos comunes, e instrumentos culturales similares, como la religión y la lengua. *DIÓCESIS. Circunscripción territorial de carácter eclesiástica con ámbito espiritual, administrada por un Obispo o un Arzobispo, a la que se le puede considerar como su campo de trabajo, comprendida en el derecho canónico. El rey de España nombraba los Obispos y arzobispos, con la autorización del Papa. Las diócesis del Nuevo Mundo dependían de un Patriarca en Toledo, el patriarcado de Indias que tenía jurisdicción y control sobre los Obispos. Sus límites no siempre corresponden a las del derecho civil y contiene una estructura amplia de funcionarios al servicio del Obispo, entre los que destacan el Vicario General y episcopal, Moderador, Canciller, Notario, Promotor de Justicia, Defensor del vínculo, Cabildo, Consejo, Colegio de Consultores y el Sínodo diocesano. Cuando falta el obispo diocesano o la diócesis no ha sido eregida canónicamente o está en camino de serlo o no es erigida como tal, rige en su territorio un Prelado, un Abad, un Vicario Apostólico, un Prefecto, un Administrador apostólico. Toda diócesis está dividida en parroquias. *DILIGENCIAS. Transporte de personas y carga ligera en carromatos con compartimientos en la parte trasera para el equipaje que a veces solía llevarse sobre el techo en la parte delantera. Levantados en alto estaban los asientos del cochero que empuñaba las riendas y del sota que azotaba el tiro de bestias. En la parte media los compartimientos para el pasaje con las incomodidades de los sobresaltos de las malas condiciones de los caminos reales. Los seis animales mulares que formaban el tiro, se remplazaban cada cinco o seis horas de recorrido en las postas que eran lugares de descanso. Los coches salían más o menos cada tres días. Fue un medio muy socorrido de transporte en el mundo colonial. *DIPUTACIÓN PROVINCIAL. Según lo estipuló la Constitución Española de Cádiz en 1812, en su artículo 326, se dispuso que en cada Provincia que integraban el reino se constituyera 208 M.C. Gilberto J. López Alanís una Diputación Provincial como cuerpo legislativo integrado por siete vocales propietarios que se renovaban por mitad cada dos años y había de elegirse tres suplentes. En 1820 se hizo la primera elección para integrar una Diputación Provincial para todas las Provincias Internas de Occidente, eligiendo a los Diputados Propietarios de Sonora y Sinaloa recayendo en las personas de Dr. Carlos Espinoza de los Monteros y D. Marcelino Bátiz. En 1822 se eligió una nueva Diputación Provincial con las siguientes representaciones: Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora; Teniente Coronel Antonio Narbona Rafael Montes, Manuel Íñigo Ruiz, Antonio Almada, Presbitero Julián Moreno y Lic. Manuel Gómez de la Herrán. *DIPUTADOS De Cortes. Estos representan a la nación española, nombrados por los ciudadanos en ambos hemisferios, según la población compuesta de los naturales que por ambas líneas sean originarios de los dominios españoles, y de aquellos que hayan obtenido en las Cortes “Carta de ciudadano”. Por cada setenta mil almas de la población, compuesta como queda dicho en el artículo 29, de la Constitución de Cádiz de 1812, habrá un diputado. Según el artículo 34 para la elección de los diputados de Cortes, se celebrarán juntas electorales de parroquia, de partido y de provincia. *DIRIGENTES Indígenas. Las étnias de las Provincias Internas de Occidente participaron en la Revolución de Independencia, en ambos frentes, unos tratando de mantener su estatus y otros, buscando reivindicaciones en las tierras perdidas en manos de los grande hacendados que en ese principio del siglo XIX, acapararon aceleradamente grandes predios en manos de los naturales. Entre los dirigentes más destacados reslatan: José Miguel, Juan Jacinto, Apolonio García, Francisco Medrano, Juan Paulino, José Antonio Beltrán y el Indio Dolores. *DISCURSO Patriótico. Leído en la plaza de armas de la ciudad de Culiacán, por el Lic. Cipriano Piña el 16 de septiembre de 1866, en ocasión del quincuagésimo sexto aniversario del Grito de Dolores. Texto publicado en el periódico El Cinco de Mayo, editado en Culiacán el sábado 23 de septiembre de 1866. 209 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *DISCURSOS PRONUNCIADOS EN CULIACÁN (1890). Con motivo de las festividades del 15 y 16 de septiembre de 1890, el gobernador del estado Mariano Martínez de Castro abrió a las 11:00 hrs., la XV Legislatura del Estado de Sinaloa con un informe (memoria), que abarcó un período de tres años. Antes a las 9:00 hrs., reunidos en la casa de gobierno los empleados y algunos particulares acompañaron al Gobernador a la Plaza de Armas, en cuyo kiosko se instaló la comitiva y se leyó el Acta de Independencia y se pronunciaron varios discursos, entre ellos destacó el del Ing. Ramón Ponce de León Armienta a nombre de la Sociedad Científica “Juárez”. También el del Ing. Francisco Sosa y Ávila. Causó gran impacto la alocución del C. Gobernador dirigida a los presentes. Se vitoreó a la Patria y a la Independencia. En la madrugada del día 16, la banda de música del estado recorrió las calles y siguieron haciéndolo todo el día en medio de la algarabía del pueblo. A las doce del día, se sirvió a los presos de la cárcel un magnífico almuerzo en el lugar destinado a los talleres, donde el Sr. Ramón J. Corona miembro de la Junta Patriótica leyó un discurso a los presos exhortándolos al trabajo y el buen comportamiento, luego intervino el Juez 2º Lic. José María Gaxiola con un sentido discurso que hizo llorar a algunos presos. Ya en la tarde en la Plaza de Armas se pronunciaron otros discursos siendo muy notable el del Sr. José Rentería. La Plaza de Armas con su Kiosko lucieron magníficos adornos e iluminación que semejaron un pabellón oriental. *DISERTACIÓN SOBRE EL VERDADERO método de estudiar teología escolástica. Fue compuesta por el Bachiller Don Miguel Hidalgo y Costilla en el año de 1784, obedeciendo a una convocatoria lanzada por el cabildo eclesiástico de la ciudad de Valladolid, hoy Morelia, sobre el mejor método para la enseñanza de la teología escolástica. Hidalgo, entonces un ba­chiller de 31 años, resultó ganador con su ensayo. En esa época era catedrático de Latinidad y Artes en el Real Colegio de San Nicolás, en Valladolid y de Prima de Sagrada Teología. Con la intención de modernizar la enseñanza en el Colegio, quiso renovar esta ciencia, desprenderla de “sutilezas escolásticas” que sólo servían para “pervertir el buen gusto y perder el tiempo” y propuso en su lugar una teología “históri­ca” o “positiva”. Con 210 M.C. Gilberto J. López Alanís esta propuesta Hidalgo se convierte en un renovador muy incisivo de la enseñanza en el Colegio de su diócesis. En su Disertación Hidalgo se proclama fiel a las Sagradas Escrituras, a la tradición y a la doctrina de los Padres, bases sobre las que se fundaba la ortodoxia católica, y de la suya parece querer dejar constancia prematuramente en el escrito. Sin embargo, ex­po­ne también las bondades de la nueva teología, que sería “de gran utilidad a la Religión”. Ésta debía fundamentarse en la historia y en ciencias auxiliares como la cronología, la geografía y la crítica, mediante las cuales se podía someter a revisión muchos libros y documentos antiguos que en la Edad Media se habían aceptado como auténticos. En suma, en la Disertación, Hidalgo re­cha­za la escolástica en lo relativo a su contexto filosófico aristotélico y en cuanto a sus formas sustanciales y accidentales, pero la acepta en lo que se refiere a la forma metódica y ordenada que presenta. Ensalza la teo­­ logía positiva sobre la especulativa y propone un método “científico” y crítico para su estudio. Dice Gabriel Méndez Plan­carte que la Disertación, es la proyección del espíritu renovado del siglo XVIII en el campo teológico, cuyo origen puede verse en el núcleo privilegiado de los jesuitas de la generación anterior. Es probable que Hidalgo se interesara por el eclec­ticismo y el sentido crítico debido a ellos. Méndez Plancarte indica que si bien entre el clero del que él formaba parte, hubo influencia intelectual iluminísta, no se percibe un espíritu antirreligioso y materialista como en algunos repre­ sentantes de la Ilustración francesa. El ensayo de Hidalgo refleja una absoluta pulcritud en lo que a ortodoxia se refiere. Sostiene que todo estudioso de teología debe recurrir primero a las fuentes, pero no se limita sólo a las Sagradas Escrituras, sino también a las tradiciones apostólicas. Y da gran valor, asimismo, a los libros canónicos, a las definiciones de los concilios, a los doctores y los santos padres, con lo que se aleja sustancialmente de los postulados protestantes de los que más tarde se le acusará de ser partidario. Por ejemplo, en sentido contrario a la propuesta del libre examen individual de las Escrituras propuesto por Lutero en el siglo XVI, el cura responde que “no basta leer la Biblia para conocer las verdades que nos ha revelado Dios: es necesario que el sentido de las palabras se concuerde con la doctrina de los Santos Padres, como manda el Tridentino, sesión cuarta...” 211 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Cabe decir que en este momento a ninguno de los que leyeron la Disertación de Hidalgo se le ocurrió hacer compatibles los argumentos del bachiller de Valladolid con la doctrina luterana. (Este documento fue publicado por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, en su Colección Numerados Bicentenario Nº 2, en Junio de 2010). *DISPOSICIÓN REAL DE 1808. Para incautar bienes raíces. También capitales de las obras pías, capellanías, colegios, hospitales y otros inmuebles destinados a servir a empresas piadosas, causó disgusto, ya que los administradores de estos bienes solían prestar a rédito muy módico sumas de dinero a agricultores, comerciantes o industriales, quienes, en lo sucesivo ya no tuvieron este auxilio económico. España exigía más de lo que daba, y esto influyó para que muchos pensaran en que quizá la independencia era preferible. *DIVISIÓN DEL CONGRESO EN GRUPOS. La 1ª Legislatura del Estado de Occidente se dividió en dos grupos a principios de 1827, el motivo fue que diferían respecto a donde establecer la capital política que temporalmente estuvo instalada en Cosalá. La mayoría propuso el cambio de sede a Culiacán, solo que los diputados minoritarios descompletaron el quórum impidiendo su funcionamiento por varios meses, fue necesaria la presencia de un enviado del Presidente Guadalupe Victoria para conciliar intereses sin conseguirlo, finalmente el Congreso decretó que la capital debía establecerse en Álamos. El gobernador en funciones Francisco Iriarte opuso su veto alegando que esta disposición era violatoria de la Constitución local, provocando que la gente se amotinara para impedir que se cumpliera. El Congreso se retiró a Concordia, declaró que el gobernador estaba incapacitado para gobernar, nombró nuevo titular del Poder Ejecutivo y con el apoyo del Comandante General, pudo cumplirse el decreto que ordenaba la traslación de poderes al lugar señalado. *DIVISIÓN EN DEPARTAMENTOS, del Estado de Occidente. Por mandato de ley local aprobada el 19 de enero de 1825, la cual decía: “Que el Estado de Occidente debería dividirse en Departamentos para su administración interior. Estos fueron cinco: San Sebastián (Concordia), con los Partidos de Rosario y San Ignacio; 212 M.C. Gilberto J. López Alanís Culiacán, con el Partido de Cosalá; El Fuerte, con los Partidos de Sinaloa y Álamos; Arizpe, con el Partido de Oposura (Moctezuma), y Horcasitas, con los Partidos de El Pitic (Hermosillo), y Ostimuri (Sahuaripa). El decreto expedido por la Legislatura local el 30 de septiembre de 1830, ordenó que el Partido de Álamos, con los Ayuntamientos de Navojoa y Santa Cruz de Mayo, se segregara del Departamento de El Fuerte y pasara al de Horcasitas, disposición que causó estragos cuando el Congreso General decretó la división del Estado de Occidente para formar los de Sinaloa y Sonora. *DIVISIÓN POLÍTICA del Estado de Occidente. Para 1828, estaba dividido en cinco departamentos: Arizpe, formado del partido de su nombre, el de Oposura y el de Altar. Segundo, el de Horcasitas, compuesto del partido de su nombre; el de Hostimuri y el de Pitic. Partido de El Fuerte que lo componen el departamento de su nombre, Álamos y Sinaloa. Cuarto el de Culiacán, que consta de su propio partido y el de Cosalá; Quinto, el de San Sebastián compuesto del partido de su nombre y el de Rosario y San Ignacio de Piaxtla. *DOCEAÑISTAS. Nombre dado a los autores de la Constitución española de 1812 y a los partidarios de sus doctrinas. *DOCTRINARISMO. Sistema político de los doctrinarios, como en Francia y España fueron llamados los hombres agrupados en partido poco favorable a las evoluciones progresivas para la gobernación del Estado, esto es, que tenían tendencias conservadoras. *DOCTRINAS en el Estado de Occidente. Pueblos de indios recién convertido o en proceso de conversión, antes de pasar a la categoría de Curato, existieron las doctrinas de: Bamoa, Ocoroni, Mochicahui, Navojoa, Santa Cruz, Tepahui, Conicari, Torim y Vicam, Huribis y Belem, Raun y Pótam, Cocorit y Bácum, Onabas, Mobas y Banamichi. *DOCTRINA MONROE. Fue establecida por el quinto presidente de los Estados Unidos de Norteamérica James Monroe el 2 de diciembre de 1823. Consiste fundamentalmente en que los Estados Unidos no han intervenido, ni intervendrán, en las colonias ya establecidas en América. También en que los EU no intervendrán en los negocios 213 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa internos de las potencias europeas. Se añade que los EU, no permitirán nuevas colonizaciones europeas en América y que los EU, se opondrán a las intervenciones europeas en las Repúblicas Iberoamericanas. La frase “América para los Americanos”, sintetiza, ejemplifica muy bien la propuesta de esta doctrina. *DOCTRINERO. Fue un cura o fraile encargado de evangelizar a los naturales, instruirlos en la fe y enseñarles la doctrina cristiana y católica. A menudo los doctrineros eran eclesiásticos de escasa fe a quienes preocupaba poco la evangelización, pero soñaban con enriquecerse y cometían abusos y actos de violencia. A veces protegían a los idólatras de su doctrina. *DOLOR de estómago de Cabrera y bubatismo de gachupín Aza. Panfleto escrito por Pablo de Villavicencio El Payo del Rosario (seud). México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. 4 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. Refiérese al editor don Juan Cabrera y al escritor español don José María Aza. *DOMINICOS en América. Fray Pedro de Córdoba (14601525), estudió en Salamanca y tomó el hábito de Santo Domingo en el convento de San Esteban de aquella ciudad; llegó a Santo Domingo y fundó el primer convento de dominicos en el Nuevo Mundo, fue el primer inquisidor de “todo lo descubierto y por descubrir” de América. Los dominicos desempeñaron un importante labor dentro de la inquisición tanto en España como en América. *DOMÍNGUEZ, Miguel. Presentó un estudio sobre La Guerra Independencia en las provincias de Sonora y Sinaloa, en la cuarta mesa redonda de la IX Asamblea Nacional del Congreso Mexicano de Historia, celebrado en la ciudad de Hermosillo, Sonora en diciembre de 1949, usando fuentes del Archivo General de la Nación, de la Secretaría de la Defensa Nacional, del Obispado de Sonora y otros autores. Este trabajo fue reeditado por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, en el año de 2010. *DON. Distinción en todos los miembros de familias de españoles, inclusive los niños, doñas en las niñas, no así a los criados que servían en las casas de los españoles 214 M.C. Gilberto J. López Alanís *DONATIVOS. Recursos enviados al rey Fernando VII desde la Intendencia de Arizpe de las Provincias Internas de Occidente por Alejo García Conde para sostener la guerra contra el invasor francés. *DIARREA OBISPAL. Desde su visita a Arizpe en 1821, el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo, sufrió una pertinaz y recurrente diarrea que lo molestaba regularmente y el 12 de julio de 1825 desde San Sebastián, en contestación a don José María Díaz Gamboa, sobre el envío de 12 ejemplares de algún periodico donde se imprimieron escritos de Joaquín Fernández de Lizardi, El Pensador Mexicano, citado solamente como El Pensador por el Obispo, da razón de la guerra iniciada contra esos “anticatólicos”, y aunque no tiene la certeza de terminarla le queda la satisfacción de haberla iniciado y sus ardientes deseos es de llevarla adelante hasta conseguir el triunfo. Sin embargo advierte muy cercano su fin, por “ciertos síntomas que amenazan muy pronto la ruina de este caduco edificio...” Diez días después, el 23 de julio falleció este controvertido personaje. *DIVISIÓN, del Obispado de Sonora. Fue solicitada por Fray Bernardo del Espíritu Santo, titular del mismo, por carta que se supone fue remitida al representante de la autoridad política del Estado el Intendente Alejo García Conde desde el mineral de El Rosario con el propósito de que fuera respaldada dicha petición ante Roma. La propuesta consistía en dividirlo en dos: “uno del Yaqui para dentro, y otro desde ese punto hasta este Real”, señalando la conveniencia de que la segunda sede fuera en El Fuerte o en Culiacán. *DIVISIÓN TERRITORIAL. La efímera Constitución de Cádiz de 1812, contempló en su artículo 10º, la división territorial en la Nueva España. En relación con las Provincias Internas de Oriente y Occidente: “El territorio español comprende en la América Septentrional, Nueva España con la Nueva Galicia y Provincias de Yucatán, Guatemala, Provincias Internas de Oriente y Provincias Internas de Occidente. *DIVISIÓN de las Provincias Internas del Poniente. Llevada a cabo por el virrey don Bernardo de Gálvez, conde de Gálvez, por 215 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa real orden del 11 de mayo de 1788, por el rey de España Carlos III, quien autorizó al virrey don Antonio María Flores y éste se convenció de que era impracticable el gobierno autónomo de las provincias y tomó la determinación de dividirlo en tres grandes porciones las cuales dependerían del gobierno virreinal quedando divididas en comandancias la primera al mando del coronel Juan de Ugalde, que comprendía las provincias de Coahuila y Texas. *DINASTÍA Borbónica. Estos monarcas realizaron una política de profundos cambios en todos los campos para que España recuperara su prestigio en Europa. Este reformismo alcanzó su apogeo durante los reinados de Fernando VI y Carlos III, que prestaron especial atención a la extensión de las reformas a la América española. En un primer momento, Felipe V tuvo consejeros franceses, pero pronto fueron relevados por políticos españoles. Entre los principales ministros reformistas españoles del siglo XVIII, está José Patiño, al marqués de la Ensenada, al conde de Floridablanca, al conde de Aranda y, sobre todo, a Gaspar Melchor de Jovellanos, máximo representante del pensamiento español durante la Ilustración. El reinado de Carlos IV estuvo marcado por su coincidencia en el tiempo con la Revolución Francesa y con las tensiones que se crearon en Europa. En España se produjo una profunda crisis, que incluso generó el enfrentamiento entre Carlos IV y su hijo, el futuro Fernando VII. A ello se sumó la ocupación de España por las tropas francesas de Napoleón I Bonaparte, que pretendía destronar a los Borbones e incluir España en el territorio dominado por Francia. En 1808, Carlos IV y Fernando VII entregaron a Napoleón sus derechos al trono. Napoleón coronó a su hermano, José I, y los españoles se rebelaron contra esta situación: comenzaba la guerra de la Independencia (1808-1814). Cuando la contienda acabó, con la derrota francesa, Fernando VII regresó al trono español. Su reinado, a partir de entonces, se caracterizó por un marcado absolutismo (sistema político en el que el poder está en manos de una sola persona), como respuesta a la aparición del liberalismo que había divulgado la Revolución Francesa. Cuando Fernando VII murió, en 1833, le sucedió su hija, Isabel II. Durante su reinado, el liberalismo 216 M.C. Gilberto J. López Alanís se instauró definitivamente en España. Isabel II fue derrocada en 1868 por una revolución. Pero los Borbones volverían a reinar en España a partir de 1875, cuando se produjo su restauración en el trono. Los soberanos de la Restauración fueron el hijo de Isabel II, Alfonso XII (que reinó entre 1875 y 1885), y el hijo de éste, Alfonso XIII, el cual renunció en 1931. Comenzó entonces un periodo de la historia de España (1931-1975), en el que el Estado no fue una monarquía. Tras la II República (1931-1939) y el franquismo (19391975), se produjo la segunda restauración de los Borbones. España volvió a ser una monarquía, encabezada por el rey Juan Carlos I (nieto de Alfonso XIII), durante cuyo reinado se produjo la transición a la democracia. El heredero de la corona española es su hijo, Felipe de Borbón y Grecia, cuyo nombre regio habrá de ser Felipe VI. *DIPUTACIÓN Provincial. La Constitución de Cádiz restablecida en 1820, en su artículo 32 consignó que cada una de las provincias que integraban la Monarquía se constituyera como cuerpo legislativo una diputación provincial. El día 20 de noviembre de 1820 se hizo la primera elección para las Provincias Internas de Occidente con sede en Durango, y le correspondió elegir dos diputados propietarios a Sonora y Sinaloa, que fueron: don Carlos Espinoza de los Monteros y don Marcelino Bátiz y un suplente, el Lic. D. Miguel Zubiría. En Sinaloa, la diputación provincial se eligió el día 8 de septiembre de 1823 y se instaló provisionalmente en Culiacán, el 8 de octubre del mismo año. *DIVISIÓN, territorial. Desde los inicios de su gestión el mes de enero de 1827, la primera legislatura se planteó el asunto de la división del estado, consultó a los ayuntamientos y acordó solicitar al Congreso General la erección de los estados de Sinaloa y Sonora. *DOCUMENTO, Constitucional. La Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, promulgada con fecha 4 de octubre de 1824, documento de suma importancia expedido en la Ciudad de México, fue firmado por los diputados de Sonora y Sinaloa; se declaró, conforme a su título II, sección única, “De la forma de gobierno de la nación, de sus partes integrantes y división de su Poder Supremo”, en 217 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa su artículo 5, el Estado de Sonora y Sinaloa, firman este documento constitucional por ambas entidades, los diputados: Manuel Fernández Rojo, Ambrosio Martínez de Vea, José Santiago Escoboza y Juan Bautista Escalante y Peralta. *DOCUMENTO, Separatista. El documento separando en definitiva a las entidades de Sonora y Sinaloa es el siguiente: Decreto número 1. El Gobernador Interino del Estado de Sinaloa á todos los habitantes, sabed: “El Congreso Constituyente del mismo Estado, libre, independiente y soberano de Sinaloa, ha tenido á bien decretar lo siguiente: “Artículo 1. El Gobernador del Estado comunicará al exmo. Sr. don Leonardo Escalante, haber cesado en sus funciones de Gobernador por lo que respecta á Sinaloa desde el 14 del corriente. “Todos los actos de su gobierno acordados desde el día en que cesa por esta ley se sujetarán a la revisión del gobierno del Estado. Lo tendrá entendido el Gobernador del Estado y dispondrá se publique y circule dándole el debido cumplimiento. “Culiacán, Sinaloa, marzo 17 de 1831. “José Esquero, diputado presidente; Pedro Sánchez, diputado secretario; Rafael de la Vega, diputado secretario. “Por tanto, mando se publique y circule y se le de el debido cumplimiento. Dios y libertad. “Culiacán, marzo 17 de 1831, Agustín Martínez de Castro. (Rúbrica.) Secretario de Gobierno, don José Felipe Gómez. *DOLORES HIDALGO. Nombre de un centro de población ejidal con categoría de comisaría en la sindicatura Gustavo Díaz Ordáz, en el norte de Sinaloa. *DULCES, olvidados. Los que dejó Miguel Hidalgo en su celda. “Y al caminar á la ejecución se acordó que había dejado en su cuarto unos dulces, los cuales se hizo llevar deteniéndose a esperarlos, de los que comió algunos y los demás los dio a los soldados que lo escoltaban”. Historia de México tomo II, página 206, Lucas Alamán. *DUQUE, FRANCISCO. Originario de Cocula en el actual estado de Jalisco nació en el año de 1792, se inició en la carrera de las armas el 27 de marzo de 1811, como alférez voluntario de una sección denominada “Realistas Fieles”, para combatir a los Insurgentes. En 1815 obtuvo esta plaza en propiedad y lo ubicaron 218 M.C. Gilberto J. López Alanís en el Batallón Regional de Nueva Galicia. En 1820, fue nombrado Teniente y Capitán, en 1821. Secundó el Plan de Iguala, a las órdenes del Gral. Celestino Negrete, premiado como Teniente Coronel en ese mismo año. Ascendido a Coronel en 1830, tres años después nombrado Comandante General de los Estados de Sonora y Sinaloa. Desempeñó varias comisiones de pacificación y avenimiento entre los grupos en pugna por el control político de ambas entidades. Se le otorgó el de General Graduado en 1839, ascendió a General de Brigada y se le nombró como comandante General del Estado de Sonora, disciplinó al General Urrea, falleció el 23 de septiembre de 1845. *DUODÉCIMA FUNCIÓN de maroma en casa de Doña Prudencia de Mendiola. Diálogo 15° entre ésta y D. Antonio. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del Correo a. c. de Florencio Aburto, 1829. 8 pp. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *DURÁN Cárdenas, Manuel. En 1942 en el Quinto Congreso de Historia en la ciudad de Tepic, Nayarit, presentó el trabajo titulado “Tres Insurgentes de Jalisco: José María Mercado, Francisco Parra y José Maria González Hermosillo”. Una copia de esta ponencia se encuentra en el Archivo Histórico de Sonora. 219 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa 220 E *ECONOMÍA. Durante la Independencia. Estaba sustentada principalmente en la minería, el comercio y en menor medida en la agricultura. Se desplomó e hizo crisis al ser bloqueados los puertos y volverse intransitables e inseguros los caminos impidiendo la circulación de mercancías y todo tipo de negociación comercial. *ECHAVARRÍA y AGUIRRE, Jesús María. (1858-1954). Monseñor de la Iglesia Católica en México, originario del Real de San Pedro de Bacubirito, actualmente Cabecera de la Sindicatura del municipio del mismo nombre, en el Municipio de Sinaloa. Fue ordenado Obispo de la Diócesis de Saltillo el 16 de diciembre de 1904 y en tal carácter, en 1910, al celebrarse el Centenario de la Independencia dispuso que se celebrase un sufragio a favor de las almas de las personas que murieron en la lucha, además propuso que se hiciera una celebración en expiación por los pecados nacionales. También dispuso que se orara por la paz de la patria, “tan desgarrada por las luchas internas que a causa de la revolución había sufrido el país”, y para ello dispuso la hora santa de penitencia. *ECHEGARAY, Esteban. Comandante Militar de Arizpe y Gobernador Intendente de las Provincias de Sonora y Sinaloa, durante breves meses el año de 1813, sustituyó de manera interina al brigadier Antonio Cordero, quien en 1811 formó parte del Consejo de Guerra que sentenció a muerte a Ignacio Aldama. *ECHEGARAY, Juan Nepomuceno. Regidor y oficial mayor de la factoría del Real de El Rosario cuando Fermín de Tarbé proclamó 221 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa la Independencia en aquel lugar, el 16 de julio de 1821, de acuerdo con el Plan de Iguala. Su nombre está en la lista que envió Tarbé a Iturbide, señalando a los patriotas dignos de encomio, ante la oposición del Obispo Fray Bernardo del Espiritu Santo. (Gaceta del Gob. de Guadalajara del 1º de agosto de 1821, (RCZ). *ECHENIQUE March, Felipe. Participó en el V Encuentro de Historiadores de Sinaloa celebrado los días 18 y 19 de septiembre de 2009, en la ciudad de Culiacán organizado por la Academia de Historia de Sinaloa, A. C., representando a la Dirección de Estudios Históricos del INAH, con el tema “Los documentos de Don Miguel Hidalgo, una revisión crítica”. En su exposición manifestó la indisoluble unidad entre Miguel Hidalgo y su hermano Joaquín, al que el conferencista le adjudica una guía espiritual y familiar en una unidad de acción formando espacios económicos religiosos, siempre se encontró que delante de Miguel Hidalgo en sus desplazamientos por diversas parroquias se encontraba su hermano Joaquín, por lo que cuestiona la idea de que Hidalgo fuera castigado al ser trasladado de una parroquia a otra, sostiene que más bien era parte de una estrategia económica familiar. Sin embargo Echenique muestra la gran congruencia de Hidalgo de abanderar una causa popular propugnando que los naturales eran los propietarios de la tierra; además destaca que el principio cristiano es la fuente de su pensamiento. *EDECÁN, de Simón Bolívar. Agustín Jerónimo, primogénito del ex Emperador mexicano Agustín de Iturbide, lo fue por mucho, tiempo cuando por seguridad a su persona residió en Colombia. *EDICTO, nulificado. En octubre de 1810, casi un año antes de la muerte de los primeros caudillos insurgentes, el cabildo de la catedral de Valladolid (hoy Morelia), nulificó el edicto de excomunión promulgado por el obispo electo don Manuel Abad y Queipo, por cierto amigo de don Miguel Hidalgo y Costilla. *EDIFICIO de la Caja Nacional. Ubicada en El Real de El Rosario, Sinaloa. Lugar donde se reunieron el 12 de junio de 1823 el ilustre ayuntamiento, el clero, la oficialidad, la tropa y el pueblo para 222 M.C. Gilberto J. López Alanís la discusión de un plan que sirviera de base para la federación de las provincias de Sonora y Sinaloa a iniciativa del síndico procurador del lugar don Demetrio Sotomayor. *EJECUCIÓN de justicia del que se envenenó al teniente coronel Patiño. Panfleto Editado por Pablo de Villavicencio El Payo del Rosario (seud). México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. 4 pp. 19 cms. (cat.). B. C. W. *EJÉRCITO DE AMÉRICA. Las condiciones económicas, sociales y políticas del mundo americano a fines del siglo XVIII, acarrearon la pérdida de identidad del Ejército de América como soporte de la autoridad real, especialmente en aquellas zonas donde los conflictos entre los intereses económicos y comerciales metropolitanos, y las necesidades planteadas por los grupos de poder locales en diferentes puertos y capitales americanas, pasaron del debate ideológico o verbal al contundente y sangriento lenguaje de las armas. *EJÉRCITOS de la Independencia. Estos fueron herederos directos de la estructura militar colonial, fueron también producto de la sociedad americana de la coyuntura global que incidió en el acontecer político europeo y americano. Estos ejércitos se constituyeron por grupos de campesinos indígenas, mestizos y mulatos empujados a la guerra por sus patrones fueran de uno u otro bando, humildes vecinos reclutados a sueldo entre el lumpen urbano por los Cabildos, los gremios, los comerciantes o los poderosos, envueltos en prometidas banderas de libertad, tradición o independencia, pero a las órdenes de los patrones urbanos y rurales, adscritos al partido virreinal o al patriota y cuyos intereses acabaron por defender. *EJÉRCITO del Poniente. Así se le denominó en El Despertador Americano a las Divisiones que combatieron en el Occidente de la Nueva España y específicamente en el reino de Nueva Galicia y Nueva Vizcaya y que comprendió la zona de Tepic, Colima y la Provincia de Sonora y Sinaloa. *EJÉRCITO del Virreinato. Integrado por el Capitán General, Mariscales de Campo, Brigadieres, Comandantes, Coroneles, Capitanes 223 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa y Oficiales, aparte la tropa. El Capitán Ignacio Allende antes de iniciar la propuesta libertaria junto con Hidalgo, perteneció al ejército realista, como efectivo del batallón de Dragones de la Reina. *EL CASTILLO de Veracruz sea rendido. Panfleto de ocho páginas editado en la imprenta de D. Mariano Ontiveros, en 1822 de autoría de Pablo de Villavicencio, El Payo del Rosario. En este escrito Villavicencio hace alusión a posibles expedicionarios españoles herederos del absolutismo, que al tomar el Castillo veracruzano pensaron regresar a sus antiguos privilegios. Empieza de la siguiente manera: “Castillo impenetrable, Cometa terrible, que en medio de las aguas del Océano has sido el anuncio fatal de los necios, la esperanza inútil de los fanáticos, el asilo de los piratas, la madriguera de los tiranos, o si se quiere, el grande legislador del septentrión:...”. *EL CONCEPTO HIDALGUINO. En carta desde Guadalajara del 10 de enero de 1811, dirigida a José María González Hermosillo, Miguel Hidalgo se refiere al “concepto que necesitamos para desvanecer el inicuo con que nuestros contrarios nos han injustamente desacreditado”. ¿A qué se refiere el Generalísimo? Seguramente al conjunto de ideas manifiestas en El Despertador Americano y otros impresos que puso en las manos de Hermosillo, para que hiciera llegar el mensaje político implícito en su lectura. *El DESPERTADOR AMERICANO. (Correo Político Económico de Guadalajara). Primer periódico de la causa independiente de Nueva España, publicado en la ciudad Guadalajara, de la Gobernación de la Nueva Galicia, fue impulsado por Francisco Severo Maldonado ante el Capitán General Miguel Hidalgo y Costilla, con el fin de propagar las ideas de la insurrección. El periódico fue impreso en la imprenta que regenteaba don José Fructo Romero y en ella por recomendación del religioso dominico Fray Francisco de la Parra, según lo asegura don Carlos María de Bustamante, Hidalgo pudo publicar el primer periódico insurgente bajo la dirección del Dr. Maldonado quien tuvo como colaborador al doctor don José Ángel de la Sierra. Siete números se publicaron de El Despertador, los días jueves 20, jueves 27, y sábado 29 de diciembre de 1810 y jueves 3, jueves 10, viernes 11 y jueves 17 de enero de 1811. El último 224 M.C. Gilberto J. López Alanís número fue condenado al fuego. Existen varias ediciones facsimilares del total de los siete números. Como parte de sus aportaciones, el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa lo editó en CD para el XXV Congreso Internacional de Historia Regional, organizado por la Universidad Autónoma Sinaloa en el año 2009, con una presentación de Gilberto J. López Alanís denominada “Las razones de Pablo de Villavicencio; El Payo del Rosario”. *El DUENDE. Periódico. México, D. F., enero de 1832. Por referencias del autor. Bajo la dirección de Pablo de Villavicencio, El Payo del Rosario, apareció el primer número de este periódico el día 12 de enero de 1832, el día 8 de mayo siguiente fue intervenida la imprenta donde se publica y tuvo que huir su director, por la persecución de la administración del general Bustamante, el escritor buscó refugio en Toluca, Estado de México, con el gobernador D. Lorenzo de Zavala. *El DUENDE español del cementerio o verdades desnudas caiga quien cayere. Impreso del El Payo del Rosario de 8 páginas, editado en la imprenta de Mariano Ontiveros en el año de 1823 (Primera parte). “Contiene algunos ataques al alto clero, una disertación amplia sobre la apatía de las provincias para resolver los problemas nacionales, en sus juicios se lamenta que la Independencia haya degenerado en anarquía por la lucha apasionada entre centralistas y federalistas, y defiende la tesis de la democracia y la estructura de una República federada.”(HRO) *El DUENDE español del cementerio o verdades desnudas caiga quien cayere. Impreso del El Payo del Rosario. (Segunda parte). Impreso de 8 páginas en la imprenta de Mariano Ontiveros, en el año de 1823. *El DUENDE español del cementerio o verdades desnudas caiga quien cayere. Impreso de El Payo del Rosario. (Tercera parte). Impreso de 8 páginas en la imprenta de Mariano Ontiveros, en 1823. *El DUENDE español del cementerio, o verdades desnudas caiga quien cayere. (Cuarta parte). Imprenta de D. Mariano Ontiveros, 1823, 8 páginas. “En este impreso el autor promete hablar 225 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa de “un extraordinario acontecimiento que verá el lector en éste y en el siguiente número”, ejemplar que no ha sido posible localizar si es que en verdad se escribió y publicó y tampoco se han encontrado referencias al respecto”. (HRO). *EL FUERTE. Villa fundada por los españoles en 1563 con el nombre de Carapóa, al poco tiempo fue destruida por los indios viéndose los vecinos obligados a defenderse en una guarnición de madera. En 1610 se concluyó casi en el mismo sitio el fuerte que el marqués de Montes Claros, virrey de México, mandó construir para proteger a la población de estos ataques. El 12 de septiembre de 1824 se convirtió en la primera capital del Estado de Occidente hecho simultáneo a la instalación de el Congreso Constituyente, un año después, el 31 de octubre de 1825 en dicha villa se sancionó la Constitución de Occidente, determinándose trasladar provisionalmente la capital a Cosalá el 28 de agosto de 1826 a causa de la revolución de los yaquis y por mayor comodidad para los habitantes. *EL FUERTE, estado de Sinaloa. Villa fundada por los españoles en 1563, al poco tiempo fue destruida por los naturales viéndose los vecinos obligados a defenderse en una guarnición de madera. En 1610 se concluyó casi en el mismo sitio el fuerte que el marqués de Monte Claros, virrey de México, mandó construir para proteger a la población de estos ataques. El 12 de septiembre de 1824, se convirtió en la primera capital del Estado de Occidente hecho simultáneo a la instalación de el Congreso Constituyente, un año después el 31 de octubre de 1825, en dicha villa se sancionó la Constitución de Occidente, determinándose trasladar provisionalmente la capital a Cosalá el 28 de agosto de 1826, a causa de la revolución de los yaquis. *El GALLO se halla durmiendo y los coyotes velando. Por El Payo del Rosario (seud). México, Ofna. de Mariano Ontiveros, 1825 (Primera parte). 12 pp. 20 cms. (misc. v. 259) sign: M-I-6-1. B. N. de M. El autor hace una descripción fantástica de la Gran Tenochtitlán y en forma de fábula ataca a los españoles amadrigados en el castillo de San Juan de Ulúa; refiérese a la injusta circular del Papa León XII, en la que recomienda las virtudes del actual Sardanápalo de la infeliz 226 M.C. Gilberto J. López Alanís España y, por último, fulmina al obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo por su política monarquista en la diócesis de Sonora. (HRO). *EL GOBIERNO de la Unión sopla la revolución. Por El Payo del Rosario (seud). México, Imp. del Correo a. c. de F. Aburto, 1828. 8 pp. 31 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. Refiérase el autor a la noticia que se había recibido en la capital sobre el levantamiento, con ochenta hombres, de D. Pedro Espinosa, en los llanos de Apam. *EL HIJITO DEL COYOTE que cuidaba las gallinas o sea suplemento al número primero de su señor padre. El Hermano de El Payo del Rosario (seud). Impreso en México, y por su original en Puebla en la (imp.) Liberal de Moreno Hermanos. Año: 1824. (Segunda parte). 4 pp. 30 cms. (misc. v. 416) sign: N-I-6-13. B. N. de M. Este impreso invariablemente es una continuación del anterior pero el autor, que fue reducido a prisión el día 26 de febrero de 1824, recurrió al subterfugio de hacerlo aparecer como reimpreso en México y por su original en Puebla, bajo la responsabilidad de “El Hermano del Payo” (seud) o sea don José María Guillén, quien en efecto publicó dos días después otro impreso diferente titulado: “Prisión del Payo del Rosario por el papel del Coyote y unas cuantas preguntitas a los acoyotados”, al final de este papel aparece una nota por la que conforma que escribió este artículo antes de su prisión y que él era su autor porque dice: “He sabido por amigos fidedignos, que cinco “coyotes” están resueltos a asesinarme”, “a mí no me espantan con toros de petate” y se hizo célebre una de sus cuartetas: “Nula es nuestra Independencia “falsa nuestra libertad” mientras tengan los Coyotes “el palo, el mando y el pan”. *El LOCO DE TAMAULIPAS y segunda parte del “Coyote a perro inglés, voy al coyote ocho a tres”. Por El Payo del Rosario (seud). México, Ofna. Liberal del C. Juan Cabrera, 1825. 9 pp. 20 cms. (misc. v. 259) sign: M-I-6-1. B. N. de M. Trata el autor del despojo de tierras hecho a los naturales de las provincias internas, alude en forma novelesca a la vida de Fray Bernardo del Espíritu Santo, obispo de Sonora y critica los préstamos que el gobierno mexicano ha solicitado de algunas casas comerciales de Londres, Inglaterra. (HRO) 227 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *EL MARQUÉS DE PÁNUCO y la Casa de Moneda de Guadalajara. En 1823 La Casa de Moneda de Guadalajara es trasladada a la casa del Marqués de Pánuco ubicada en la calle de la Merced #14, dicha finca se localizaba a un costado del Palacio Arzobispal (actualmente Palacio Municipal de Guadalajara). En los años de 1823 y 1824 la Casa de Moneda acuñó monedas tanto en plata como en oro, siendo en 1823 la cantidad acuñada en plata de 682,499 piezas de 8 Reales, mientras que en 1824 fueron acuñadas 876,117 piezas de 8 Reales y 5,078 piezas de 8 Escudos. Sin embargo, es posible que estas piezas fueran acuñadas con el año de 1821 y 1822, ya que no fue hasta 1825 cuando se acuñaron las primeras monedas del tipo republicano. *El PADRE MIER, famoso Pico de Oro. Con este título el historiador sinaloense Héctor R. Olea publicó un artículo copilado en el año 2005 en el libro póstumo “Pasajes sueltos de la historia”COBAES (2005), donde hace una apretada síntesis de la vida este controvertido personaje, el cual según parece al ser inhumado se le encontró momificado, sus restos tuvieron accidentada “vida” no sabiéndose en la actualidad donde reposan. *EL PAYO DEL ROSARIO a la grata memoria de Iturbide. México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. (Primera parte). 4 pp. 19.5 cms. (misc. v. 808) sign: Q-I-5-3. B. N. De M. *EL PAYO DEL ROSARIO a la grata memoria de Iturbide. México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826 (Segunda parte. 8 pp. 19.5 cms. (misc. v. 808) sign: Q-I-5-3. B. N. de M. El primer impreso se publicó el día 15 de sp. Y el segundo el 4 de oc., en ellos el autor se refiere a la muerte del caudillo de Iguala, D. Agustín de Iturbide, quien volvió a México el 4 de my. de 1824, a bordo del bergantín “Spring”, acompañado de su esposa doña Ana María Huarte de Iturbide, dos de sus hijos, su sobrino D. Ramón Malo y del coronel polaco Carlos Baneski, ancló el barco en Soto la Marina pero al desembarcar fue reconocido y aprehendido por el general Felipe de la Garza y se le condujo a la Villa de Padilla, donde la Legislatura de Tamaulipas decidió, conforme al decreto del Congreso General (3 de 228 M.C. Gilberto J. López Alanís ab.) que lo declaró traidor y fuera de la ley, que éste fuera ejecutado a la seis de la tarde del día 19 de j. de 1824. *El PAYO DEL ROSARIO (seud) al señor general D. Melchor Múzquiz, Presidente interino de los Estados Unidos Mexicanos. México, Imp. Liberal de la primera calle de las Damas, a. c. del C. Tiburcio Díaz del Castillo, 1832. 8 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. El general D. Anastasio Bustamante como Presidente de la República, se puso al frente del ejército para combatir la rebelión del general D. Antonio López de Santa Anna, y el Congreso nombró como interino al señor Múzquiz, quien ocupó la primera magistratura el día 14 de agosto de 1832. Villavicencio siguió su campaña de oposición contra la administración bustamantista. *El PERDÓN de Bravo o es moco de pavo. Por El Payo del Rosario (seud). México, Imp. de las Escalerillas a. c. de Manuel Ximeno, 1828. 8 pp. 31 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. Este papel se debió a que D. Luis Espino que escribió con el anagrama “Spes in Livo” publicó algunos panfletos en “La Lima de Vulcano” con el subtítulo: “O muere Bravo en el palo, o mueren los del Congreso”, donde exponía que el perdón otorgado por Bravo a los españoles prisioneros fue el acto vanidoso de un hijo indiferente, por lo menos, a la pérdida de un buen padre y la participación en este suceso de las logias escocesas y del Rey Fernando VII, esta aclaración histórica le inspiró a Villavicencio este jocoso escrito contra el general Nicolás Bravo que alanzó el perdón del gobierno. *EL QUITASOL. Publicación de El Payo del Rosario (seud). México, imp. (del C. Alejandro) Valdés, s. f. 8 pp. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. fot. B. J. D. M. Por los sucesos que relata hemos considerado que este impreso corresponde al año de 1824 o principios de 1825. *EL SEÑOR GENERALÍSIMO pensó acertarla y la erró. Panfleto editado por Pablo de Villavicencio en 1822, de 8 páginas, donde señala “Ataques contra el señor Urbina y el senador Florentino Martínez en defensa de la libertad de imprenta, además en este “papel”, el escritor liberal publicó una composición en verso titulada: “Paralíticas”, en la 229 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa que atacó a los caudillos de la Insurgencia con el fin de justificar la posición de Agustín de Iturbide y rechazar así una tiránica sucesión borbónica enviada desde la península española”. Según lo anota el historiador badiraguatense Héctor R. Olea. *EL SOMBRERO realista. Meses después de iniciada la Insurrección de Independencia se emitió por el brigadier Don José de la Cruz como Comandante y Gobernador de la Nueva Galicia, el 25 de julio de 1811, un bando ordenando “Que los vecinos de esta ciudad de Guadalajara y su provincia de cualquier estado, clase y condición que sean usen y lleven en el sombrero (aunque fuera de palma) una divisa encarnada, teniéndola tan fija y cosida al sombrero, que no pueda caerse, ni esto sirva de disculpa para el que se encontrare sin ella se exima de la pena que irremediablemente se le aplicará a todo contraventor”. El que no trajera este distintivo, se le consideró partidario de los rebeldes y enemigo de la Patria, e infiel al Rey y al legítimo Gobierno, según lo anotó el historiador Pérez Verdía. *ELÍAS, Simón. Coronel y Gobernador del Estado de Occidente, otorgó concesión al señor Ricardo Exter, a través de su apoderado José Antonio Heredia, para la fundación de una Casa de Moneda en la Ciudad de El Fuerte, que era la Capital, y fue ratificada por la Legislatura Local. Al señor Exter, se le concedía un plazo de doce años, debería principiar las operaciones en el término de 16 meses, introducir la maquinaria por su cuenta; acuñar monedas del tipo y ley de las que se acuñaban en la Ciudad de México, pudiendo acuñar hasta cincuenta mil pesos en octavos de cobre; se obligaba a pagar los sueldos del Ensayador e Interventor que nombrara el Gobierno y a cobrar dos reales de maquila por cada marco de plata de once dineros. *ELÍAS GONZÁLEZ, José María. Nació en Arizpe el 2 de febrero de 1793. Inició la carrera militar involucrándose en la guerra de independencia. Fue nombrado Ayudante Inspector de la Comandancia General de Sonora y Sinaloa y Diputado a la III Legislatura del Estado de Occidente, de 1830 a 1831. *ELIZONDO, Ignacio. Oficial de las fuerzas realistas que se pasó al lado de los insurgentes y operaba en las provincias del norte para 230 M.C. Gilberto J. López Alanís hacer que estas se insurreccionaran, guardaba resentimiento contra Allende por haberle negado el grado de Teniente General que creía merecer. Se puso de acuerdo con el obispo Marín de Monterrey, y con varios oficiales residentes en Monclova y en los presidios del norte para tenderles una trampa, la cual dio resultado. Allende, al ser detenido lo llamó infame y traidor disparándole dos tiros sin éxito; improvisó un baile al cual concurrió el gobernador Anaya haciéndolo prisionero, luego se trasladó con su tropa a Acatita de Baján colocándolos como para hacer honores y una fracción oculta para aprehender a los que fueran llegando. *El TRIUNFO DE CALLEJAS BUSTAMANTE. Por El Payo del Rosario (seud). México, s. p. i., apareció el 20 de sp. de 1832. 4 pp. 20 cms. (misc. Política cit.) cat. B. M. N. Fue el último impreso publicado por Pablo Villavicencio. El Payo del Rosario, en la ciudad de México, según los comentarios que al respecto hace al periódico “El Sol”. *ELECCIÓN, primera. En su artículo 326, la Constitución de Cádiz estableció que cada provincia que integraba la Monarquía constituyera como cuerpo legislativo una diputación provincial. El día 20 de noviembre de 1820 se hizo la primera elección para las Provincias Internas de Occidente con sede en Durango, y le correspondió elegir dos diputados propietarios a Sonora y Sinaloa, que fueron don Carlos Espinoza de los Monteros y don Marcelino Bátiz y un suplente el Lic. D. Miguel Zubiría. *ELECCIONES en 1822. Tras la vigencia de la Constitución de 1812 y recién instalada en México la Junta de Regencia, esta dispuso que las diputaciones de provincia quedaran renovadas mediante elecciones, que en el noroeste se realizaron el 24 de febrero de 1822. La diputación de Arizpe quedó integrada por las siguientes personas: Antonio Narbona, Rafael Montes, Manuel Íñigo, Antonio Almada, Julián Moreno, Manuel Gómez de la Herrán y el obispo fray Bernardo del Espíritu Santo; como suplentes quedaron los sacerdotes Santiago Domínguez Escoboza, Juan Elías González y Salvador Salido. Narbona y el obispo fray Bernardo eran autoridades de la época virreinal, y los demás diputados procedían de familias distinguidas, eran parte de los “notables”. 231 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *ELOTA. Sinaloa. En ese lugar también se hizo manifiesto el germen del ideal libertario. Está registrado en los informes militares, que el día 4 de enero de 1810 murieron allí mismo 400 hombres involucrados en la causa por la independencia. Es probable que su proximidad intermedia entre San Ignacio y Cosalá, haya convertido a Elota en punto estratégico para el avance y/o detención de las tropas realistas e insurgentes así como también en punto de abastecimiento para las mismas, es sintomático que las playas de Elota se le denominen como de Ceuta por ser el lugar de origen de Alejo García Conde, quien derrotó a José María Hermosillo, en San Ignacio. *ELEMENTOS, constitucionales. Así se llamó el documento redactado por Ignacio López Rayón, en agosto de 1811, a un año de la proclamación de la independencia por don Miguel Hidalgo y Costilla. En ese documento, del que su autor se retractó en marzo de 1813, en una comunicación que dirigió al mismo Morelos se dibujan tímidamente algunos principios de carácter político en que debería fundarse la estructura constitucional de México una vez que alcanzara su emancipación. En su artículo 5º se dispuso que “La soberanía dimana directamente del pueblo, reside en la persona del señor Fernando VII y su ejercicio en el Supremo Congreso Nacional Americano”, organismo que estaría compuesto por cinco vocales “nombrados por representación de las Provincias”. *EN MIXCALCO y en mi casa he de hablar del mismo modo. O sean respuestas de El Payo del Rosario al Pensador Mexicano (don Joaquín Fernández de Lizardi), sin miedo, sin adulación, ni respetos humanos. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. Liberal del C. Juan Cabrera, 1825. 8 pp. 20 cms. (misc. v. 259) sign: M-I-61. B. N. de M. Refiérese al Manifiesto del obispo de Sonora, Fray Bernardo del Espíritu Santo, sobre “La Soberanía del Altísimo” que publicó en Guadalajara y que este religioso “prohibió el baile vals bajo excomunión mayor que hizo fijar en todas las iglesias de su diócesis” y a “los sermones blasfemos que predicó contra los llamados insurgentes en El Rosario”, cabe añadir que el título de este impreso se debe a que es la contestación que dio Villavicencio a un papel anónimo que circuló defendiendo la citada pastoral y la política 232 M.C. Gilberto J. López Alanís monarquista del obispo y que llevaba por nombre: “Azotánme en la plaza y no quiero que lo sepan en mi casa”, refrán popular en la época debido a que en la Plaza de la Paja se levantaba en patíbulo donde eran ajusticiados los salteadores o castigados los ladrones con la flagelación; en este impreso el autor dio también respuesta a Fernández de Lizardi por sus alusiones a la pastoral del obispo de Sonora. (HRO). *ENAMORADO. Se dijo que Iturbide a los 30 años conoció a una mujer que le hizo perder la compostura, “la mas hermosa que existe sobre la tierra” fueron sus palabras refiriéndose a Doña María Ignacia Rodríguez de Velasco y Osorio Barba viuda de Elizalde, mejor conocida como “La Guera Rodríguez”. Antes de abrazar la carrera de las armas llevaba una vida licenciosa al fin de cuentas joven, rico y ambicioso; lo anterior lo consignan el historiador Beltrami y muchos de sus enemigos. Iturbide casó con doña Ana María Huarte, el 27 de febrero de 1805. *ENCÍCLICA de Pío VII. En 1816 emitió una Encíclica que abogó mantener el estatus imperial en América con el siguiente texto: A los Venerables, Arzobispos y Obispos y a los queridos hijos del Clero de la América sujeta al Rey Católico de las Españas. PIO VII, PAPA.Venerables hermanos o hijos queridos, salud. y nuestra Apostólica Bendición. Aunque inmensos espacios de tierras y de mares nos separan, bien conocida Nos es vuestra piedad y vuestro celo en la práctica y predicación de la Santísima Religión que profesamos. Y como sea uno de sus hermosos y principales preceptos el que prescribe la sumisión a las Autoridades superiores, no dudamos que en las conmociones de esos países, que tan amargas han sido para Nuestro Corazón, no habréis cesado de inspirar a vuestra grey el justo y firme odio con que debe mirarlas. Sin embargo, por cuanto hacemos en este mundo las veces del que es Dios de paz, y que al nacer para redimir al género humano de la tiranía de los demonios quiso anunciarla a los hombres por medio de sus ángeles, hemos creído propio de las Apostólicas funciones que, aunque sin merecerlo, Nos competen, el excitaros más con esta carta a no perdonar esfuerzo para desarraigar y destruir completamente la funesta cizaña de alborotos y sediciones que 233 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa el hombre enemigo sembró en esos países. Fácilmente lograréis tan santo objeto si cada uno de vosotros demuestra a sus ovejas con todo el celo que pueda los terribles y gravísimos prejuicios de la rebelión, si presenta las ilustres y singulares virtudes de Nuestro carísimo Hijo en Jesucristo, Fernando, Vuestro Rey Católico, para quien nada hay más precioso que la Religión y la felicidad de sus súbditos; y finalmente, si se les pone a la vista los sublimes e inmortales ejemplos que han dado a la Europa los españoles que despreciaron vidas y bienes para demostrar su invencible adhesión a la fe y su lealtad hacia el Soberano. Procurad, pues, Venerables Hermanos o Hijos queridos, corresponder gustosos a Nuestras paternales exhortaciones y deseos, recomendando con el mayor ahínco la fidelidad y obediencia debidas a vuestro Monarca; haced el mayor servicio a los pueblos que están a vuestro cuidado; acrecentad el afecto que vuestro Soberano y Nos, os profesamos; y vuestros afanes y trabajos lograrán por último en el cielo la recompensa prometida por aquél que llama bienaventurados e hijos de Dios a los pacíficos. Entre tanto, Venerables Hermanos e Hijos queridos, asegurando el éxito más completo en tan ilustre fructuoso empeño, os damos con el mayor amor Nuestra Apostólica Bendición. Dado en Roma en Santa María la Mayor, con el sello del Pescador; el día treinta de enero de mil ochocientos diez y seis, de Nuestro Pontificado el décimo sexto. *ENCINAS, Manuel María. Durante su desempeño como Capitular del Ayuntamiento del Real de El Rosario le correspondió reconocer ante el Ayuntamiento y vecindario reunidos en homenaje público el 12 de julio de 1823 al C. Demetrio Sotomayor primer federalista de Sinaloa, su iniciativa para discutir las bases que convirtieran “a la grande Nación del Anahúac quede bajo el sistema de la República Federada” por supuesto que se incluía en este propósito a las provincias de Sonora y Sinaloa para la federación de las mismas. *ENCOMIENDA para describir. La que el día 11 de abril de 1768, a un año de la expulsión de los jesuitas de todo territorio español se hizo al sabio mexicano don Joseph Antonio de Alzate y Ramírez de hacer un estudio y breve descripción de la provincia de Sonora. Alzate, para cumplir tan importante tarea recurrió a la consulta de los archivos 234 M.C. Gilberto J. López Alanís religiosos y civiles del obispado de Durango y Guadalajara para poder asi establecer con toda precisión los límites en ambas jurisdicciones que tenían aquellos territorios. *ENCUENTRO. El efectuado entre el Gobierno del Distrito Federal y el Gobierno del Estado de Sinaloa a través de sus titulares Marcelo Ebrard Casahubon y Jesús A. Aguilar Padilla, el día 28 de noviembre de 2009, en el Museo de Arte de Sinaloa (MASIN), con el propósito de refrendar el convenio firmado en la ciudad de México a principios del año, donde se acordó conmemorar conjuntamente el Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana. Antes de la ceremonia el Jefe de Gobierno de la ciudad de México hizo un recorrido por algunos lugares de la ciudad de Culiacán. *ENCUENTRO DE HISTORIADORES de Sinaloa. En la ciudad de Culiacán y promovido por la Academia de Historiadores de Sinaloa, A. C. (AHSAC) se celebró el quinto encuentro de historiadores en las instalaciones de la Facultad de Historia de la Universidad Autónoma de Sinaloa y el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, los días 18 y 19 de septiembre de 2009, con el tema “En el umbral del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana”. *ENEMIGOS. Los que tuvieron el Obispo de Sonora, Sinaloa y las Californias Fray Bernardo del Espíritu Santo y el Diputado Carlos Espinoza de los Monteros en el seno del restaurado Congreso a la abdicación del emperador Agustín de Iturbide en 1824. Al referirse a ellos el Obispo lo hizo de la siguiente manera: “Los más individuos que componen ese Congreso son enemigos particulares de Ud. y míos; es muy necesario que sus conversaciones con ellos sean medidas, y que no se traten nuestros asuntos particularmente no sea que se suscite alguna disputa en que acalorado Ud. por la defensa de su honor, profiera expresiones que nos sean dañosas: los enemigos cuando conocen que sus armas no son iguales para batirse con el contrario, tratan de provocarlo con razones hasta conseguir que profiera algunas palabras adecuadas a su intento para con ellas mismas calumniarlo, y conseguir el triunfo que nunca lograrían por 235 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa sí mismos. Estos avisos se los doy a Ud. para que no obstante la armonía con que me dice se tratan, procure huir su conversación en cuanto sea sin escándalo del público”. *ENEMIGOS EN SAN LUCAS. En la Biblioteca Pública del Gobierno del Estado de Jalisco, específicamente en el fondo Audiencia de la Nueva Galicia en Guadalajara. Ramo Criminal para el año de 1819, existe un expediente sobre el parte que dirige Don Eduardo García, Gobernador del Puerto de Mazatlán y Comandante del Cuerpo de sus Milicias, al Comandante General de la Nueva Galicia, Don José de la Cruz, donde informa de haber arribado al puerto la Balandrona “Cruz de Mayo”, procedente del Cabo de San Lucas en la Baja California, cargada de plata, pasta y quesos. Informa que hizo comparecer a su patrón, Juan Antonio Cambra, y le comunicó sobre la llegada de enemigos acaecidos en su puerto, pidiendo auxilio y se ordena informar al virrey Juan Ruiz de Apodaca “Conde del Venadito”. *ENEMIGOS INGLESES. Para el año de 1819, ante el Comandante General de la Nueva Galicia, Don José de la Cruz, presentó el señor Comandante de San Blás, Don Antonio Quartara, un aviso urgente sobre las dos fragatas y el bergantín, al parecer enemigos ingleses, que se habían visto en el Puerto de San Blas y de Chacala. Debido a que la noticia se emitió hasta la ciudad de México, el Virrey “Conde del Venadito” mandó a San Blas un bergantín llamado “San Carlos”, mismo que salió de Mazatlán y otro que salió de Sonora con tropa, municiones y auxilio. Al respecto, en el ramo civil, existe un expediente de 29 folios en el Fondo de la Audiencia de la Nueva Galicia de la Biblioteca del Estado de Jalisco. *ENFERMEDAD del Comandante. La que sufrió el Comandante General de las Provincias Internas Alejo García Conde a mediados de octubre de 1819, por la que sintió preocupación el Obispo de Sonora, Sinaloa y las Californias Fray Bernardo del Espíritu Santo, expresada en comunicación al Padre Agustín Chirlín, hasta el Real de El Rosario. *ENRIQUE FLORESCANO MAYEN. Emérito investigador veracruzano, autor del libro “Las Imágenes de la Patria”(2005). 236 M.C. Gilberto J. López Alanís Impartió la conferencia “Independencia, identidad y Nación 18101910”, el 23 de septiembre de 2009, en el Museo de Arte de Sinaloa, en la ciudad de Culiacán, organizada por la Secretaría de Educación Pública y Cultura del Gobierno del Estado de Sinaloa y la Comisión Estatal para la Conmemoración del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana. *ENSEÑANZA, eclesiástica. En las provincias de Sonora y Sinaloa, al igual que en el resto de la Nueva España, la carencia de personal civil capacitado propició que la enseñanza primaria estuviera bajo control eclesiástico. Esta particularidad surgió inmediatamente después a la Conquista y se fue consolidando durante la Colonia sobretodo con la Orden de la Compañía de Jesús. Al erigirse el obispado de Sonora, los obispos fundaron escuelas de primeras letras en Álamos, Culiacán y la villa de Sinaloa. El M. María de la Riva y Rada abrió otra de su peculio en el Real de Minas del Rosario. (Nakayama, 1982:18). Posterior al movimiento de Independencia, se sabe de otra escuela existente en Pitic (hoy Hermosillo), debido a una documentación dirigida a la Soberana Junta Imperial en octubre de 1822, por don Luís García quien solicitaba el título de maestro de escuela, ya que tenía una desde hacía 16 meses.(AGN. Ramo Justicia e Instrucción Pública, vol. 7. e. 3, folios 15 y 55). *ENVIDIA en la Corte. Algo debió saber el Obispo de Sonora y Sinaloa, cuando le recomendó a su protegido el Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, por carta del 18 de Octubre de 1822, que: “...Ud. vea con las personas con las que trata; advierta Ud., la envidia en los palacios tiene de asiento su morada, no sea que lo envuelvan en algún chisme o traición que le ocasione su ruina,...no lisongearse ni hacer público el favor del Príncipe aunque éste valla en aumento...”. Le pidió además que buscara algún buen favor para un destino vitalicio. Se atrevió a sugerir que el no buscaba nada, pero que sin embargo si el Augusto Emperador lo requería estaba pronto a obedecer. Le inquirió que no despilfarrara el dinero que le mandaba y guardar, que los tiempos eran de penuria. Además le recomendó hacer algunas visitas a eminentes sacerdotes en la ciudad de México que lo ayudarían. 237 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *ESCALANTE, Juan Francisco. Nació en Arizpe, Sonora. Hijo de Don Tomás Escalante y Corella y Doña María Ignacia Moreno. Estudió en Puebla y Guadalajara ordenándose sacerdote en Culiacán, el 27 de mayo de 1819. Conjugó su actividad religiosa con la política destacándose en ambas actividades: Fundó la parroquia de Hermosillo en 1822, el mismo año fue Diputado al Congreso General por la Provincias de Sonora y Sinaloa, votó para que Iturbide fuera destituido como Emperador de México y fue reelecto en 1825. Representó al Estado de Occidente en el Senado de la República, de 1827 a 1830. Gestionó en Europa la actividad minera para Sonora. Falleció en La Paz, B. C. S. en 1872. *ESCALANTE, Leonardo. Originario de Arizpe. Antes de consumarse la Independencia incursionó en la milicia como Oficial y Teniente de Subdelegado Real en el mineral de San Francisco y se encargó del Poder Ejecutivo del 1º al 19 de abril de 1830, por ausencia del propietario. Durante su gestión como gobernador se llevó a cabo la división del Estado de Occidente. Fue designado Vicegobernador Constitucional para el cuatrienio de 1830 a 1834, después de haber sido Diputado a la Legislatura Local. Pasó a ser Prefecto de Álamos y en tiempo corto volvió al ejercicio del gobierno. *ESCALANTE, Leonardo. Por elección sustituyó al gobernador Francisco Iriarte el primero de abril de 1830, fue sustituido por breves días del 14 de abril al 17 de mayo por don Francisco Escobosa , fecha en que volvió a hacerse cargo del puesto. *ESCALANTE Y ARVIZU, Manuel. Originario de Arizpe, Sonora, fue jefe político del Departamento de Arizpe (1828 a 1830), secundó el Plan de Jalapa que elevó al general Anastasio Bustamante a la Presidencia de la República; fue senador, primer, gobernador constitucional del Estado de Sonora (1832 a 1836), hombre violento y de ideas conservadoras, combatió a los indios yaquis y apaches, publicó las bases que establecieron el régimen de gobierno central en Sonora y las juró el 3 de diciembre de 1835, juez de primera instancia y prefecto político, por muchos años fue administrador de rentas en Hermosillo, falleció en esa ciudad el año de 1851. 238 M.C. Gilberto J. López Alanís *ESCALATINA FURIOSA del monigote Valdés o el amante de la iglesia. México, Ofna. de Mariano Ontiveros, 1825. 12 pp. 20 cms. (misc. v. 295) sign: M-I-6-1. B. N. de M. Refuta los folletos de don José María Valdés, intitulados: “Entrada triunfante en el infierno del Pensador Mexicano” y “Anotaciones hechas a las protestas del Pensador”, papel este último que se repartió gratis en Catedral con insultos también para El Payo del Rosario. *ESCOBOSA, Francisco. Ocupó interina y brevemente el cargo de gobernador del Estado de Occidente del 14 de abril al 17 de mayo de 1830, sustituyendo a Leonardo Escalante. *ESCUELA, de Primeras Letras. La que funcionó antes de la independencia en la villa de Culiacán en los años de 1800 a 1804, gracias a la piadosa disposición del Lic. don Pablo y su hermano don Máximo Verdugo y Chávez a instancia del obispo Fray Francisco Rousset de Jesús y Rosa. En la provincia de Sinaloa estaba el antecedente educativo desde tiempos de la Colonia en el Colegio de Sinaloa institución fundada por el padre jesuita Martín Pérez en la Villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa, hoy Sinaloa de Leyva. *ESCUELA(S), de primeras letras. De 1800 a 1804 en la villa de Culiacán se promocionaron escuelas a instancia del obispo Fr. Francisco Rousset de Jesús y Rosa y debido a la piadosa disposición de los hermanos Lic. Pablo Verdugo y Chávez. En marzo de 1825, el primer Congreso Constituyente del Estado de Occidente nombró una comisión que presentó un proyecto para establecer escuelas, sueldo de los maestros, modo de proveer de casa o hacerla destinada a centro escolar, además del procedimiento que debería emplearse en los pueblos. *ESCUELA NORMAL LANCASTERIANA. En la Provincia de Sinaloa se adoptó el método lancasteriano al fundarse la Escuela Normal Lancasteriana, poco después de la caída de Agustín de Iturbide, el 16 de noviembre de 1823. *ESCUELA LANCASTERIANA. En el año de 1822 Andrés González Millán presentó un Plan de una Escuela de primera 239 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa educación por el método Lancaster o enseñanza mutua. Este método fue promovido por don Manuel Cordoniú y Ferraras de origen catalán que acompañó al virrey O´Donojú y en el periódico El Sol, de filiación masónica, publicó la propuesta de este modelo educativo. La escuela funcionó en la sala del Secreto del edificio de la Inquisición hasta 1823. (En busca de un modelo educativo. SG. AGN. Documento del mes. Abril de 2000). *ESCUINAPA, de Hidalgo. El 7 de septiembre de 1915, el C. Gobernador Provisional del Estado de Sinaloa, Ing. Manuel Rodríguez Gutiérrez, a solicitud popular, expidió el decreto Nº 21, donde se erige la municipalidad de Escuinapa de Hidalgo y en el artículo tercero se anota que: “La que hasta hoy se ha llamado villa de Escuinapa se eleva al rango de ciudad bajo la denominación de Escuinapa de Hidalgo” así se originó el H. Ayuntamiento de Escuinapa de Hidalgo. *ES NULO LO QUE se ha dicho de las Noticias de España. Titulo del panfleto publicado por El Payo del Rosario en 1822, de 4 páginas; “Es una defensa de la soberanía nacional contra las noticias de las “Gazetas” y una refutación al opúsculo intitulado “Señor Gachupín que habla verdad pelada”, quien atacó a los criollos acusándolos de haber entregado a Hidalgo y demás compañeros, en esta publicación el autor se declaró anti-español y combatió con dureza a los curas y frailes que en sus sermones seducen a los monárquicos para que cometan atrocidades contra antiguos insurgentes, (HRO). *ESCUDO de El Rosario? Graciela Fernández en la página del Instituto de la Crónica de Culiacán, publicada en El Sol de Sinaloa, el miércoles 3 de febrero de 2010, propuso que una estela tallada en piedra con dimensiones de dos metros de ancho por dos de altura y treinta centímetros de espesor, con la imagen de una águila de alas extendidas posada en un nopal, con uno de sus extremidades inferiores levantada; la cara del águila está volteada hacia la izquierda y no tiene serpiente en el pico; el nopal se asienta en un montículo en medio de un lecho de agua, este emblema está bordeado en un circulo del cual emergen siete banderines en astas de lanzas, flanqueado por un tambor de guerra y algunos otros elementos militares, de atrás surgen 240 M.C. Gilberto J. López Alanís elementos naturales como un cocodrilo y otros adornos, se propone que sea considerado como el símbolo de la insurgencia en Sinaloa. Como añadido se señala que tal imagen se encuentra en una vieja casona construida en 1810 y que fue restaurada en 1998 para albergar el Centro Rosarense de las Bellas Artes. Graciela Fernández señala que este escudo pudo haberse tallado entre abril y agosto de 1823, como dato se señala que el águila no está coronada y en su lugar se alza un gorro frigio. Se señala además que los siete banderines (banderas) “...representan los siete distritos que conformaban la Provincia de Sinaloa, a saber Rosario, San Sebastián, San Ignacio de Piaxtla, Cosalá, Culiacán, Sinaloa y El Fuerte...”. Se propuso que esta imagen se rescate y se coloque en un sitio que le corresponda y dignifique en las conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana. Sin embargo un análisis más detallado nos indica que este escudo es el del primer imperio de Agustín de Iturbide que seguramente se hizo para ser colocado en algún edificio público o religioso y por lo efímero de aquel imperio, no pudo ser colocado en el lugar apropiado. Existe controversia sobre la autoría de este artículo ya que en nota aclaratoria los redactores de esta página, lo atribuyen al Lic. Agustín Jaime López Montoya, que lo propuso como el primer escudo de Sinaloa. *ESCUDO, Santo. Miguel Hidalgo, después de la degradación, y despojado de los ornamentos sagrados, con la ceremonia que manda la santa Iglesia, fue registrado y se le encontró en el pecho llena de sudor la soberana imagen de la virgen de Guadalupe, bordada de seda sobre pergamino, la que al quitar de su pecho dijo: “Esta señora, Madre de Dios, ha sido la que he llevado de escudo en mi bandera, que marchaba delante de mis huestes, en las jornadas de Aculco y Guanajuato, y es mi voluntad sea llevada al convento de las Teresitas de Querétaro, donde fue hecha por las venerables madres, quienes me la dieron en mi santo en 1807.” En aquel entonces dicha imagen fue remitida al ilustrísimo señor obispo de Durango, doctor don Francisco Gabriel Olivares. *ESCUDOS DE ARMAS. La mayoria de los conquistadores de Sinaloa carecieron de ellos y de títulos de nobleza otorgados por el 241 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Rey Carlos V, a excepción de don Pedro de Tovar, pariente y Cazador Mayor de la Reina doña Juana. Sin embargo existieron familias que alegaban falsos abolengos para ejercer nepotismo y control sobre empleos y cargos públicos. Se conoce un escudo de armas de Nuño Beltrán de Guzmán. *ESCUDERO, FERNANDO. Fue gobernador interino por licencia que solicitó don Francisco Iriarte el 18 de junio de 1831. Expidió el primer Reglamento de Justicia del Estado de Sinaloa. En su gestión se levantó en la plaza central de la ciudad de Culiacán, una columna para perpetuar la memoria del 9 de junio de 1829, en que el pueblo se pronunció por la reposición de Iriarte y la división del Estado de Occidente en dos. *ESCUDERO, Fernando. Sancionó y juró la primera Constitución Política del Estado Libre, Soberano e Independiente de Sinaloa al sustituir a don Agustín Martínez de Castro, en diciembre de 1831. *ESCUDERO, José Agustín. Compilador responsable de la publicación Noticias Estadísticas de Sinaloa y Sonora, las cuales contienen el movimiento de la población en los años de 1830 y 1831. Se supone que tal información la cual se considera precisa fue extractada de los libros parroquiales los cuales se llevaban con exactitud de parte de los clérigos; a mediados del siglo XIX con las Leyes de Reforma surge el Registro Civil en México. *ESCLAVOS. El Primer Congreso Constitucional del Estado de Occidente el día 24 de abril de 1826, dispuso conforme el artículo 1 del decreto número 3, expedido en la villa de El Fuerte, entre otros acuerdos lo siguiente: “...que los que fueran esclavos, son propietarios de los bienes que legalmente adquirieron en el tiempo infeliz de su degradante esclavitud”. *ESCLAVOS. En los primeros años de la conquista de América, se legitimó la esclavitud del mismo modo que lo hacían los indígenas. En el caso español se trataba de una institución practicada por todos los europeos y los musulmanes entre sí y con los africanos, y desde luego representaba un derecho de guerra reconocido universalmente y que sólo la Corona interrumpió con los indios americanos cuando 242 M.C. Gilberto J. López Alanís dispuso prohibirla. Hernán Cortés, en su pretensión de conquistar la región de Tepeaca, después de la “Noche Triste”, informó en sus cartas de relación a Carlos I: “Hice ciertos esclavos, de que se dio el quinto a los oficiales reales”. Los esclavos ayudaron a los conquistadores como guías, porteadores y constructores, y a veces como fieles guerreros aliados. En el Noroeste de México Nuño Beltrán de Guzmán, a partir de 1530, inauguró la trata de esclavos para tomar las nuevas tierras descubiertas. *ESCLAVITUD. El 19 de octubre de 1810, en Valladolid (hoy Morelia), a través del recién nombrado intendente, don José María de Ansorena, don Miguel Hidalgo publicó un bando por el que abolió la esclavitud, en ese mismo documento se canceló el pago de tributos, de todo género de “castas”. En el continente americano nadie había intentado una disposición tan trascendente, según lo comenta el maestro Jesús Silva Herzog. *ESPADA OBISPAL. Bastante molesto por las acciones de un tal Félix, que se había fugado de la influencia de Fray Bernardo del Espíritu Santo refugiándose en la Corte del Emperador Agustín I, con el apoyo de otras autoridades eclesiásticas y a petición sugerida por el Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, el Obispo por carta del 10 de enero de 1823, accedió a recibirlo y perdonarlo, pero a condición de que lo hiciera humildemente, advirtiendo que se guardara de volver orgulloso y fiado del favor que le dispensaba el señor Arzobispo y su Provisor. Si llegado el caso de que quisiera abocarse al asunto del cual ha mostrado disgusto, el Obispo de Sonora advierte que: “...ya le haría entender que en este rincón del mundo, en que me veo arrojado, hay un sujeto que sabe esgrimir la espada, defender y no dejar ultrajar su autoridad y que no por temor ha ofrecido la benignidad”. *ESPECTÁCULO DE LUZ Y SONIDO. “200 años de ser orgullosamente mexicanos. Una Monumental ventana a nuestra historia”. Presentado en la explanada del Palacio de Gobierno del Estado de Sinaloa en la ciudad de Culiacán, los días 3, 4 y 5 de junio de 2010, con funciones a las 20:30 y 22:00 hrs, promovido por la Comisión Nacional para las Conmemoraciones del Bicentenario de la 243 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, en coordinación con la Comisión Estatal y otros patrocinadores, con asistencia total en los tres días de 45,000 personas y cinco presidentes municipales. El acto inaugural contó con la presencia del Lic. Sergio Jacobo Gutiérrez, director del Instituto Sinaloense de Cultura en representación del C. Gobernador Lic. Jesús Aguilar Padilla, pronunciando un discurso en el que enfatizó que: “...con este evento Sinaloa entró en la etapa estelar de los festejos por el Bicentenario del Inicio de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana”. *ESPINOZA de los Monteros, Carlos. Nació con anterioridad al año de 1780, en la villa de San Miguel de Culiacán ya que recibió la orden sacerdotal en 1804. En su juventud fue maestro de la escuela de Primeras Letras de la villa de Sinaloa, y su vida eclesiástica se desarrolló más en la Curia que en las parroquias, pues en 1809, Fr. Francisco Rousset de Jesús, O. F. M. lo nombró Prosecretario de Cámara y Gobierno y más tarde bajo el pontificado de Fr. Bernardo del Espíritu Santo, O. C. D. Desempeñó la Secretaría. En 1820 con motivo del restablecimiento de la Constitución Española de Cádiz el Br. Espinoza fue electo Vocal de la Diputación Provincial de Sonora y Sinaloa y a la consumación de la Independencia obtuvo una curul en el Congreso Nacional. Al ser coronado Iturbide, presentó sus felicitaciones al Emperador en su doble carácter de Diputado y representante personal de Fr. Bernardo del Espíritu Santo, concediéndosele esta representación, ante la Junta Institutiva. En 1840 se encontraba en Guadalajara y muy cercana a esa fecha fue su deceso. *ESPINOZA DE LOS MONTEROS, Fernando. Originario del mineral de El Rosario, fungió como Jefe Político de Culiacán cuando se recibió la orden de que quedaba dividida en dos Provincias, la Provincia de Occidente: Sinaloa y Sonora las cuales deberían ser gobernadas por dos diputaciones provinciales. *ESPINOZA DE LOS MONTEROS, María Rosa. Vecina de la villa de Culiacán, viuda de Francisco Liencles, en 1815, renunció a sus derechos a las tierras de Alimaneto y Capule Viejo, colindantes con 244 M.C. Gilberto J. López Alanís la laguna de Mexicato, Tollagueto, Banoragueto, Taquitole, Vitaruto, Calomato Taxas y Limón, a favor de José Maria de la Vega, rico propietario de ganado y caballada, Administrador Interino de Alcabalas, vecino de la villa de San Miguel de Culiacán, el cual denunció ante su majestad el terreno ya citado. *ESPINOZA DE LOS MONTEROS, Manuel Ambrosio. (17521842). Sinaloense que se desempeñó en la política. Ocupó los cargos de Diputado Local y Jefe Político del Distrito de Álamos en 1828 cuando en este mineral se instaló el Congreso, también fue Regidor, Subprefecto y empleado de Hacienda. *ESPINOZA de los Monteros, Miguel María. Hijo de Juan Miguel Espinoza de los Monteros y Rita Pérez de Mendoza, abrazó la carrera eclesiástica y ordenado sacerdote en los primeros años de la década de los noventas del siglo XVIII. Sirvió en varias parroquias, entre otras, la de Badiraguato, donde combatió en 1811, el movimiento a favor de la Independencia que culminó en la batalla de Charay. *ESPINOZA DE LOS MONTEROS, Miguel María. Bachiller criollo, hijo de españoles nacido en Culiacán y enemigo acérrimo de la Independencia, también presbítero de Culiacán y gobernador de la Mitra de Sonora, Sinaloa y las Californias. Años después, se convirtió a decir del historiador Olea, en “político revoltoso en el estado de Occidente que formó parte del grupo opositor a la insurgencia encabezado por el obispo fray Bernardo del Espíritu Santo”. Estando a cargo del curato de Badiraguato, escribió al obispo Francisco Rousset de Jesús y Rosa, un extenso informe sobre el levantamiento en armas de los naturales de los pueblos de Cariatapa, Guaténipa y Morirato encabezados por el supuesto ópata Apolonio García. (original en el archivo de la Secretaría de Estado y Asuntos Eclesiásticos). *ESPINOZA, JOSE MANUEL. Fue conocido por el apodo de “Ceja Blanca”, iba en la partida del indio Hilario Zimental y murió, según comunicado realista, en una acción habida en las cercanías del Real de El Rosario, el 19 de marzo de 1813. (Gaceta de México del 21 de octubre de 1813). (RCZ). 245 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *ESPINOZA Y URREA, Juan Manuel, don. Alcalde segundo de Culiacán que fue excomulgado por conceder a don Mariano Pando de la Granda, cura de Alayá el primer amparo que se tramitó en la Estado de Occidente. El Congreso abrió sus sesiones en El Fuerte el día 31 de marzo de 1826. *ESPÍRITU NACIONALISTA. En el siglo XVIII en Nueva España, con más claridad que antes pudo percibirse ya ese espíritu nacionalista, o espíritu mexicano, ni indio ni español, sino resultado de la unión o convivencia de ambos, que tuvo en los criollos y mestizos a sus primeros representantes, y después a personas de las demás razas de México. Un ejemplo típico de esa tendencia nacionalista los jesuitas mexicanos que, desterrados por Carlos III en 1767, llevaron a cabo en Italia una brillante labor cultural en la que la nota de mexicanidad fue muy destacada, con los Padres Clavijero, Cavo, Alegre, Guevara, Maneiro, Abad y otros de muy relevante personalidad. *ESPÍRITU SANTO, Fray Bernardo, del. Su nombre de pila fue Bernardo Martínez y Ocejo, originario de Comillas Santander, España, en 1759. Pasó muy joven a la Nueva España, profesó los votos de la Orden de los Carmelitas descalzos y sus Constituciones en la Puebla de los Ángeles. Ordenado presbítero, ejerció su magisterio en los conventos de Valladolid hoy Morelia y Toluca, impartiendo teología. Fue designado prior del Obispado de Guadalajara, Toluca y la ciudad de México. Confesor del virrey Pedro de Garibay. En 1813 se le nombra Provincial de San Alberto. En 1817 fue preconizado como Obispo de Sonora del que tomó posesión recorriendo toda la diócesis desde Ecuinapa hasta San Agustín de Tucson, ejerciendo un poder más allá de lo espiritual en su espacio de dominio. Miembro de la Diputación Provincial de Sonora y Sinaloa al consumarse la Independencia se le nombró Individuo de la Junta Nacional Institutiva; el emperador Agustín de Iturbide le condecoró con la orden de Guadalupe. Acérrimo absolutista atacó con ahínco la causa republicana culminando con la pastoral conocida como La Soberanía del Altísimo. *ESCRIBANO, nombramiento. Otorgado en Chihuahua, el 6 de mayo de 1811 por el comisionado Ángel Abella a Francisco Salcido, 246 M.C. Gilberto J. López Alanís soldado de la 3ª compañía volante, para que tome declaraciones en el proceso militar de Hidalgo, Allende, Ximénez y Aldama, quien teniendo presente y aceptado el cargo, juró en forma, ante Dios y al Rey a guardar, dar sigilo y fidelidad de su actuación. *ESTADO ACTUAL de la Administración Pública, del Estado de Occidente. (1829). Leída por su Gobernador ante la H. Asamblea Legislativa del mismo Estado, el 2 de marzo de 1829. Un original de este documento se presentó en la Segunda Feria del Libro y Exposición Nacional del Periodismo en el Stand de Sinaloa, en el año de 1944, referencia publicada en “Sinaloa en la Cultura de México”, de Alfredo Ibarra Jr. *ESTADO LIBRE DE SONORA gobierno provisional del. Designó gobernador a Mariano de Urrea que fungía como jefe político superior y comandante general. En materia judicial siguió reconociendo a la Audiencia de Guadalajara para que dictaminara mientras se instalaba el Congreso Provincial. Con referencia al Poder Legislativo dispuso la forma de elección de nueve diputados propietarios y tres suplentes y la taxativa de que sólo podían figurar en la legislatura dos eclesiásticos y, además, precisa que el Congreso Provisional Constituyente del Estado debe sesionar en la capital la villa de El Fuerte, Provincia de Sinaloa. Las bases que establecía este gobierno fueron: 1. Un gobierno popular representativo. 2. La división tripartita de poderes. 3. Unir en una sola entidad a las dos provincias con los trece partidos que componían la antigua intendencia: Arizpe, Rosario, San Sebastián con el Presidio de Mazatlán, San Ignacio de Piaxtla, Cosalá, Culiacán, Sinaloa, Fuerte, Álamos, Ostimuri, Mulatos, Sonora, Cieneguilla, y vecindario integrante de los presidios militares que cubrían la frontera: Buenavista, Pitic, Altar, Tucson, Santa Cruz, Fronteras, Bavispe, Tubac y Bacoachi. *ESTADO INTERNO DE OCCIDENTE. En el Congreso General Constituyente instalado en la ciudad de México el 5 de noviembre de 1823, el diputado Miguel Ramos Arizpe, presidente de la Comisión de Constitución, al dictaminar sobre la forma de gobierno que adoptaría la nación presentó el 14 de noviembre, un proyecto constitucional con el carácter de provisional en el que se establecían 247 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa los Estados de la Federación, en el punto 3 aparecía el Estado Interno de Occidente, compuesto por las Provincias de Sonora, Sinaloa y las Californias. *ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. Mediante la Constitución de 1824, se dan por creados los Estados Unidos Mexicanos y el país queda dividido en 19 entidades, cuatro territorios y Distrito Federal (llamado entonces Departamento Central). *ESTUDIOS de Miguel Hidalgo. Sus primeros estudios de lectura y escritura se los impartió su padre Cristóbal Hidalgo y Costilla, después lo inscribieron en el Colegio de San Francisco Xavier en la ciudad de Valladolid y es precisamente en 1767, a la expulsión del virreinato de la Nueva España de la orden de la Compañía de Jesús, cuando se inscribe en el Colegio de San Nicolás Obispo, después de tres años de arduos estudios recibió el grado de bachiller en Artes en la Universidad Pontificia de México, el 30 de marzo de 1770. Tres años después cuando frisaba los 20 años el 24 de mayo de 1773, se graduó como bachiller en Teología. En 1784, ganó un concurso de ensayo sobre la reforma de la enseñanza de la Teología Escolástica, con su “Disertación sobre el verdadero método de estudiar teología escolástica”, donde planteó la inclusión de la historia, la cronología, la geografía y la crítica para que la Teología se convirtiera en positiva. No alcanzó el doctorado por su espíritu rebelde y contestatario de carácter académico. *ESTANDARTE de la Virgen de Guadalupe. Existente en el Museo de La Labor, ubicado en la exhacienda de La Labor del Municipio de San Ignacio. Los vecinos con el apoyo del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa han rescatado el estandarte de la Virgen de Guadalupe que enarboló el coronel jaliciense José María González Hermosillo, en las batallas del Real de Minas de El Rosario y en la villa de San Ignacio de Loyola, en la Provincia de Sinaloa a finales de 1810 y principios de 1811. Este rescate dio origen al Museo Popular de La Labor, contando con el apoyo del C. Gobernador del Estado de Sinaloa Lic. Jesús A. Aguilar Padilla. El estandarte es pieza central y se exhibe para acrecentar la memoria histórica de los sinaloenses, que sirvió como símbolo de unión en la 248 M.C. Gilberto J. López Alanís lucha por la Independencia en la región. La imagen es fiel testigo de las instrucciones del padre Miguel Hidalgo y Costilla, a las tropas insurgentes que combatieron en las batallas antes mencionadas. El óleo, contiene el signo de la mexicanidad, que representa nítidamente la inicial propuesta de Hidalgo en el curato de Dolores. Se incorporó a la oficialidad en la ciudad de Guadalajara, por González Hermosillo, al recibir la comisión de insurreccionar las Provincias de Sonora y Sinaloa. Después de la victoria en el Real de El Rosario sobre los realistas, donde participó Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario”, los insurgentes se acantonaron en Concordia por 45 días y de ahí pasaron a San Ignacio, rumbo al Real de las Once Mil Vírgenes de Cosalá, donde rescatarían una gran cantidad de plata en apoyo a la lucha por la Independencia que habían conseguido unos primos del padre Hidalgo, que habitaban en la región. En la villa de San Ignacio de piaxtla, los independentistas sufrieron una derrota definitiva a manos del Capitán General e Intendente de las Provincias de Sonora y Sinaloa, Alejo García Conde. En su desordenada huida ante las tropas realistas, el estandarte quedó oculto entre unos magueyes de un monte cercano a la hacienda de San Francisco de Borja de La labor, propiedad del sacerdote Don Manuel De la Riva y Rada, hasta que un labrador de la hacienda lo encontró y lo depositó en un lugar seguro, sin salir del pueblo. De la Riva y Rada, contando con el acuerdo del obispo Fray Francisco Rousset de Jesús y Rosa, protegió a González Hermosillo hasta que éste logró reincorporarse al frente armado de los independentistas en Guadalajara, donde alcanzó el grado de General Brigadier, falleciendo en combate en 1818. Con ésto, queda demostrado que los sinaloenses participaron activa y patrióticamente en la lucha por la independencia, para conformar nuestra República Mexicana y el Estado Libre y Soberano de Sinaloa. Al paso de los años el estandarte ocupó el sitial principal en el altar de la capilla de la hacienda de La Labor donde recibió el culto público durante muchísimos años. Tiempo después cuando la hacienda pasó a propiedad de la familia de origen jalisciense Laveaga Olano, la imagen siguió en la capilla, y cuando Nicolás T. Bernal Manjarrez tomó clases de instrucción secundaria en dicha hacienda, admiró el estandarte antes de incursionar en la Revolución Mexicana bajo las 249 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa órdenes de los hermanos Flores Magón, distribuyendo el periódico Regeneración entre la clase obrera de San Francisco, en los Estados Unidos de Norteamérica. Ya más reciente, cuando se construyó una moderna capilla a un lado de la antigua, el estandarte ocupó su lugar principal y ante su imagen se celebraron matrimonios y bautismos, y demás actos propios de la liturgia católica. Posteriormente la imagen pasó a ocupar un lugar en el casco de la hacienda. Este estandarte de la lucha por la Independencia de México, que se enarboló en tierras sinaloenses entre 1810 y 1811, es un patrimonio histórico del pueblo que merece preservarse y conocerse. Por ello contando con la anuencia del pueblo de La Labor, que lo conserva y tiene en custodia, hoy se puede mostrar al pueblo sinaloense. El estandarte fue exhibido en el Museo de Arte de Sinaloa (MASIN) y en el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa en el año de 2001, del cual partió para hacer un recorrido cívico, visitando museos, escuelas y centros culturales de Sinaloa, para después regresar e integrarse a su sede permanente y de ahí seguir estimulando el fervor patriótico de los sinaloenses. La Comisión Estatal para la Conmemoración del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana reconoce al Museo de la Labor de San Ignacio, por su elevado sentido patriótico y por preservar el símbolo del imaginario que unió a los mexicanos para construir nuestra nación. *ESTANDARTE de la Virgen de Guadalupe de San Ignacio, en un libro. La Fundación Miguel Alemán, A. C. a través del Lic. Alejandro de Antuñano Maurer, en fecha 3 de septiembre de 2009, solicitó al Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, la imagen y un texto alusivo del estandarte de la Virgen de Guadalupe existente en El Museo Popular de la Labor del municipio de San Ignacio, en el estado de Sinaloa, para incluirla en el libro “Guadalupe, más allá de la fé”, editado con la autoría de Joel Romero y Lic. Miguel Alemán Velasco, en el año 2010. *ESTATURA de José María Morelos. Es controversial la estatura de los hombres y mujeres que participaron en la Revolución de Independencia, para algunos esto no es importante y no influye en el comportamiento, en cambio para otros la estatura significó la 250 M.C. Gilberto J. López Alanís posibilidad de imponerse por la apariencia ante diversas circunstancias. El caso es que el Generalísimo José María Morelos es objeto de la atención de Amílcar Challú de la Bowling Green State Univewrsity (USA) al investigar la “Estatura y condiciones de vida en tiempos de Morelos” publicado en el boletín del Archivo General de la Nación de octubre-diciembre de 2009, donde concluye que Morelos midió 1.60 cms, la cual comparada con la de los nacidos en el año de su muerte en 1815, estuvo en el promedio. Sin embargo la estatura de los habitantes de un país en un período y espacio determinado, reflejan hoy lo sabemos, las condiciones de vida y bienestar de una población y es parte de una línea de investigación en la historia. *ESTATUAS de Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos. Erigidas en Culiacán capital del Estado de Sinaloa. Actualmente ubicadas en la prolongación de dos importantes avenidas de la ciudad: Xicotencátl y de las Americas separadas ambas por el malecón Niños Héroes, se les conoce también como las estatuas caminantes por los diversos lugares que han ocupado en la ciudad. *ESTATUTO DE BAYONA. Llamado también como Constitución de Bayona de 1808. Es un documento que emerge de las pretensiones imperiales de Napoleón sobre España, buscaba la abolición de los privilegios del clero y la nobleza, y reclamó un mayor protagonismo para una burguesía ilustrada, aunque no para el conjunto de la población. Aceptado por el Rey de España Fernando VII, fue rechazado por el pueblo que vio muy claramente las pretensiones imperiales de los franceses y lo que provocó definiciones en las posesiones imperiales españolas en América. Este documento fue publicado por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (AHGS) en su Colección Bicentenario Nº 1, en el año de 2008. *ESTRATEGIA NAPOLEÓNICA. La estrategia de Napoleón para dominar España y Portugal estaba trazada desde la derrota naval de Trafalgar en 1805, imposibilitada la monarquía española para operar por mar, para mantener su comercio y sistema de flota con sus posesiones ultramarinas, era la ocasión de apoderarse de ellas. La segunda acción fue en 1807, aquí se manifestó una ambición mayor en Napoleón, al tratar de dominar al imperio portugués y el español. 251 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa No se trató de un asalto armado, sino de intimidar con presencia militar a la familia real, considerada débil; en el fondo se buscó un cambio pacífico de las dinastías. Y en el caso de las posesiones españolas en América quisieron impulsar las inconformidades de los criollos, nombrando seis representantes a las Cortes de Bayona los cuales reclamaron igualdad de derechos, paridad en los cargos públicos entre peninsulares y americanos, libertad de cultivo e industria, libertad de comercio, entre las provincias americanas con España y el nombramiento de representantes americanos por los ayuntamientos, aparte de replantear una nueva relación con los órganos de poder con la monarquía reinterpretando la pertenencia a la nación española, pasando de vasallos del rey, a ser miembros de calidad de derechos y libertades del futuro Estado-Nación, según lo muestra Manuel Chust (2007). ESTRATIFICACIÓN SOCIAL. Aparte de los grandes propietarios de la tierra en las provincias de Sonora y Sinaloa encontramos que también lo fueron mercaderes, tratantes, sirvientes, gambusinos, indios y miserables. (Ocaranza). *ESTRUCTURA MILITAR del Estado de Occidente. Comandante General Inspector que reside en Arizpe; Ayudante Inspector; Teniente Coronel Efectivo; Cuerpos de Milicia Locales; Compañías Presidiales; Compañías de Caballería; Escuadrón de Mazatlán. Milicia Activa de Caballería. *EUROPE. De europeo, palabra usada por el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo en el año de 1823, en comunicación enviada al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, al referirse a un posible desprecio por haber manifestado su inclinación a la familia imperial y al Emperador Agustín de Iturbide en particular. *EUSTAQUIO BUELNA y su discurso sobre la Independencia. En la revista Clio de la Facultad de Historia de la UAS, Nº 18/19 de septiembre de 1996, a abril de 1997, se publicó en la Sección de Documentos, una colaboración de Columba Norzagaray referente al Discurso del Lic. Buelna pronunciado el 27 de septiembre de 1866, en la ciudad de Culiacán, en el contexto de la Intervención Francesa 252 M.C. Gilberto J. López Alanís en Sinaloa. Inicia el orador con la noción de tiranía como un mal que imponen los hombres a los propios humanos viviendo en sociedad. Este concepto le sirve para enmarcar los 300 años de dominación española sobre la nación mexicana. Para después valorar la enorme contribución de Hidalgo y Morelos que son aprovechados por Iturbide para pactar la Independencia de la nación. El documento en cuestión existe manuscrito en el Arizona Historical Society, Library and Archives. Como dato adicional es necesario anotar que este discurso provocó polémica en la clase política de Sinaloa y en el periódico oficial del Estado de Sinaloa El Cinco de Mayo de ese año, se expresaron estas contradicciones. *EVANGELIZACIÓN. La evangelización de las Indias figuró en la bula de 1493. En el segundo viaje de Cristóbal Colón se embarcaron Dominicos con este objetivo. Dominicos y Franciscanos Creyeron que en el Nuevo Mundo se podía instaurar una nueva cristiandad, despojada de sus defectos por la receptividad de los naturales americanos. De acuerdo con el Provincial de los Jesuitas Joseph de Acosta la evangelización se debía aplicar con persuasión y rigor. La evangelización tuvo muchos matices. En el noroeste mexicano los mejores éxitos evangélicos se debieron a los operarios de la orden de San Ignacio, por la impronta cultural que imprimieron a su acción evangélica, hasta 1767. Para los principios del siglo XIX la evangelización en Sinaloa y Sonora tenía trecho avanzado pero ligada a estructuras de usufructo de poder y autoritarismo que se reflejaron en la lucha por la independencia. *EXCOMULGADOS, caudillos. Los principales dirigentes del movimiento insurgente por el sacerdote español recién electo obispo de Michoacán Manuel Abad y Queipo, llamándolos “perturbadores del orden público, seductores del pueblo, sacrílegos y perjuros, y por haber atentado la persona y libertad del sacristán de Dolores, del cura de Chamacuero y de varios religiosos del convento del Carmen de Celaya, aprisionándolos y manteniéndolos arrestados, y exhortó a los que les seguían a que volvieran a sus hogares bajo la misma pena”. Otro edicto publicó el arzobispo Lizana en el mismo sentido y prohibió que se disputara si era o no válida, la pastoral de Abad y Queipo. 253 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *EXCLUSIÓN. A raíz de la derrota militar impuesta a los ejércitos campesinos en la guerra de independencia, las masas rurales y urbanas fueron excluidas totalmente de cualquier participación en las instituciones y decisiones políticas nacionales. En esa medida, la lucha política fue de manera prioritaria un enfrentamiento entre los intereses divergentes de los grupos propietarios. *EXPEDICIÓN. Durante cinco años, de 1799 a 1804. La realizada por el alemán Alexander Von Humboldt a tierras americanas. Acompañado por su asistente el botánico francés Aimé Bonpland, arribó al puerto de Acapulco en marzo de 1803, dedicándose un año completo, previa autorización del rey Carlos IV, a la recopilación de todo tipo de información sobre el territorio de Nueva España (México), para continuar vía La Habana hacía los Estados Unidos donde visitó y se hizo amigo del presidente Thomas Jefferson, visitó Baltimore, Filadelfia y Washington. *EXPEDICIÓN, fracasada. Así llaman los historiadores locales a lo acontecido en Badiraguato en alusión al movimiento libertario que fue instigado por un indígena llamado Antonio, o Apolonio García, que se decía hijo de un general ópata. Los rebeldes atravesaron el partido de Badiraguato y se internaron en el de Sinaloa. Pasaron por Bacubirito y la villa de Sinaloa, pero en Charay fueron completamente derrotados por los soldados ópatas que mandaba el capitán Juan Padilla, y con ese combate terminó la lucha por la Independencia en el noroeste, otros grupos operaron en la Sierra Madre, pero para el año de 1820 se había logrado la pacificación total de la intendencia. *EXPOSICIÓN sobre las Provincias de Sonora y Sinaloa. Trabajo elaborado por el Diputado del Estado de Occidente, Br. Pbro. Carlos Espinoza de los Monteros, en el año de 1823. También conocida como Memoria Instructiva. Dado a la luz pública en 1825 en la ciudad de México, en el taller de don Mariano Ontiveros, habiendo aparecido dos ediciones. La Primera en un folleto de 45 páginas en tamaño de 13x18 centímetros del cual existe un ejemplar en la Biblioteca Nacional de México, según lo expresa don Antonio Nakayama, en una publicación de la misma en 1957, editada en la ciudad de Culiacán, en los talleres gráficos del Estado de Sinaloa y consta de 43 páginas. 254 M.C. Gilberto J. López Alanís *EXPOSICIÓN DOCUMENTAL. El 29 de septiembre de 2009, en la Sala de Exposiciones Temporales del Centro de Ciencias de Sinaloa, se abrió la exposición La Independencia Nacional, patrocinada por la Comisión Estatal para la Conmemoración del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, el Instituto Sinaloense de Cultura, el Instituto de Investigaciones Bibliográficas de la UNAM, la organización Historiadores de las Ciencias y las Humanidades, A. C., Academia de Historia de Sinaloa, A. C. y el Propio Centro de Ciencias de Sinaloa. La exposición fue preparada por el Seminario de Independencia Nacional del Instituto de Investigaciones Bibliográficas de la UNAM, utilizando los acervos de la Biblioteca Nacional y la Hemeroteca Nacional. Esta exposición originalmente fue abierta en septiembre de 2001, con presentaciones posteriores en las ciudades de Guanajuato, Morelia y Cuautla. *EXPULSOS. En 1828, se elaboró una lista de españoles expulsos y los exceptuados en la Concepción de Álamos residentes en el Estado de Occidente, por el gobernador José María Gaxiola. *EXPULSIÓN DE LOS ESPAÑOLES de Sonora, 18281834. Con este título Saúl Jerónimo Romero, publicó un artículo en la Memoria Constelaciones de Modernidad, publicada por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), con motivo del V Centenario de la presencia de España en América, usando fuentes de primera mano del Archivo Histórico del Gobierno de Sonora. Concluye que tal expulsión no afectó la formación de la oligarquía local, fundamentalmente porque las familias que tenían el poder local eran criollas, aparte de que el gobierno aplicó selectivamente las medidas de expulsión. *EXPRESO del Real de El Rosario. En el ejemplar Nº 3 de El Despertador Americano, del 29 de diciembre de 1810, al final se imprimió el siguiente texto: “Expreso del Real del Rosario que llegó ayer por la tarde. El Comandante de una de las Divisiones de nuestro Exercito del Poniente Don Josef María Hermosillo participa al Superior Gobierno haber conseguido una victoria completa sobre los Europeos de la Sonora. ¡Viva la religión! ¡Viva la Independencia!” 255 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *EXTRAÑO BAUTISMO. Para el año de 1818, en el Ramo civil de la Audiencia de Guadalajara se llevó un asunto ante el señor Ríos, Gobernador y Vicario General, se presentó Doña María Josefa González pidiendo ser bautizada en la cabeza; ya que al nacer, debido a un parto difícil, fue bautizada en las nalgas. La resolución indica que se dictaminó llevar a a cabo todas las ceremonias, y se le administrara el bautismo en la cabeza, a fin de poder ingresar al Convento de Señoras Recolectoras de Santa Mónica. *EXTINCIÓN de la Orden de Guadalupe. Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora y Sinaloa, como miembro de la Orden de Guadalupe, expresó desde la villa de San Miguel de Culiacán, el 30 de mayo de 1823, que: “...la extinsión de la Orden Guadalupana, porque como hechura de mi padrino luego que se efectuó su destronamiento la juzgue abolida, a más de que como dicho mi Padrino ya sea por olvido, o por otra causa, no me nombró de sus primeros Prelados, aunque acepté la condecoración, no la agradecí, porque conocí ser influjo de una insinuación hecha a mi favor y así no hay que pensar en insignias, ni gastar dinero alguno en cosa que ya no existe, pues el tratamiento de Excelencia lo veo con desprecio, por que se ha hecho tan común como las mujeres de la calle”. 256 F *FALSAS noticias sobre El Rosario en 1810. Las referidas por el Subdelegado de Acaponeta, el 23 de diciembre de 1810, sobre la incursión de González Hermosillo al Real de Minas de El Rosario, enviadas por José Dávalos, se supone al cura José María Mercado, donde señala la total derrota de Hermosillo y sus 4,000 efectivos. Informó que apenas escaparon 40 hombres y que murieron Hermosillo y López. *FALSA noticia sobre la muerte de Vicente Guerrero. Por carta del 14 de febrero de 1823, el Obispo de Sonora y Sinaloa, Fray Bernardo del Espíritu Santo, se congratuló ante el Diputado Carlos Espinoza de los Monteros por la muerte del General Insurgente Vicente Guerrero, expresando lo siguiente: “Hoy he tenido la satisfactoria noticia de la muerte del Gral. Guerrero y aunque como católico cristiano, he sentido en mi corazón su desastrozo final, pero ni puedo menos de congratularme al ver a nuestro Augusto Emperador, libre de este enemigo que sin duda, por sus conocimientos, hubiera causado mucho daño”. Sin embargo la realidad desmintió al Obispo ya que Vicente Guerrero siguió vivo y luchando hasta el 14 de febrero de 1831. *FALLECIMIENTO del sirviente obispal. Con sumo pesar el Obispo de Sonora, Sinaloa y las Californias Fray Bernardo del Espíritu Santo, comunica el 25 de abril de 1823, al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros sobre el fallecimiento de su sirviente, éste lamentó su ausencia por la falta que le hacía, pero se congratula porque su deceso fue en buena disposición y pide oraciones por su descanso. 257 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa FEDERACIÓN EN SINALOA de 1823. Bases para la iniciativa del síndico procurador de Real del Rosario, don Demetrio Sotomayor, según acta manuscrita que se conserva. El día 12 de julio de 1823, en el edificio de la Caja Real se reunió el ilustre ayuntamiento, el clero, la oficialidad, la tropa y el pueblo para la discusión de un plan de bases para la federación de las provincias de Sonora y Sinaloa. El capitular del Ayuntamiento don Ignacio Fletes leyó una “exposición de que convenía a esta provincia la más pronta federación” y que hallándose en el real el señor comandante general y jefe político D. Mariano de Urrea se le notificara esta resolución. *FEDERALISMO, El. Posterior a la guerra de Independencia, la devastación existente en todos los órdenes requería un proyecto político de reconstrucción para México; bajo esa lógica surgieron grupos con distintas ideas paran conseguirlo. Dos de ellos identificados como partido del progreso y del retroceso o bien como liberales y conservadores quedarían en la contienda definitiva. El modelo de sociedad colonial con todos sus fueros y privilegios sería el objetivo a vencer o bien, el prototipo a seguir ya que uno de los grupos pugnaba por destruirla y el otro por conservarla. La Constitución de 1824 fue de alguna manera el documento político de transacción sumado a la actitud de los gobernantes de los estados. *FEDERALISMO, Incipiente. Antes de abdicar, Iturbide restauró el Congreso e inmediatamente se expatrió. Este nuevo Congreso Constituyente estableció el régimen federal, consagrado primero en el Acta Constitutiva, y después en la Constitución de 1824. El gobierno tuvo tres poderes, y el Ejecutivo se depositó en un Presidente, con ejercicio de cuatro años. *FÉLIX GASTÉLUM, José Rómulo. Historiador sonorense nacido en Navojoa en 1947, en su libro “Sonora. De la prehistoria al siglo XXI en pocas palabras” editado por el gobierno del estado de Sonora en el año 2003, incluye un apartado referido a la Independencia, donde menciona a los principales personajes de este proceso en la región. Fue operador ejecutivo de la Comisión Estatal de las Conmemoraciones, hasta 2009 en Sonora. 258 M.C. Gilberto J. López Alanís *FERNÁNDEZ DE CORDOBA, Joaquín. En 1949 publicó el ensayo biográfico “Pablo de Villavicencio. El Payo del Rosario, escritor sinaloense precursor de la Reforma en México” impreso en los talleres de El Libro Perfecto, S. A. con el sello de la Editorial Polis, en México, según la marca de un sello troquelado o labrado y sin tinta. La obra consta de 44 páginas y está dedicada al periodista rosarense Adrian Félix que auspicio la edición. También el autor la dedicó al Dr. Lewis Hanke, director de la Fundación Hispánica en la Biblioteca del Congreso de Washington. Hizo extensiva la dedicatoria a Mabell R. Gillis y Helen M. Bruner, directora y biliotecaria respectivamente de la California State Library, Sacramento, California y de la Sutro Branch, California State Library, San Francisco, California (USA). El tiraje fue de 300 ejemplares. Contiene 136 referencias bibliográficas alusivas a los panfletos y hojas volantes de Pablo de Villavicencio, existentes en las bibliotecas ya aludidas, desde 1822 a 1832, con algunas hojas facsimilares de tales impresos. *FERNÁNDEZ DE LIZARDI, José Joaquín (1776-1827). Periodista y escritor de novelas que con sus escritos intervino en la lucha por la Independencia de México, con su estilo directo y vivaz. Publicó el periódico El Pensador Mexicano, cuyo título le sirvió después de seudónimo. Fue autor de la novela “El Periquillo Sarniento”, también fue compadre y protector de Pablo de Villavicencio, “El Payo del Rosario. En 1824 escribió los eruditos cuadernillos titulados: Las conversaciones del Payo y el Sacristán. Se le considera uno de los iniciales impulsores de las ideas liberales en la naciente república mexicana. *FERNÁNDEZ ROJO, Antonio. Sinaloense y presbítero. Fue diputado al Congreso Constituyente del Estado de Occidente, en 1824. Sostuvo una disputa con el Obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo que le negó el permiso y le suspendió como sacerdote, volvió a ser diputado en 1831 en la I Legislatura de Sinaloa; en 1838 fue rehabilitado por el obispo De la Garza, quien le encomendó la tesorería del Seminario y luego fue párroco de Culiacán. *FERNÁNDEZ ROJO, Antonio. Bachiller. Nació en la villa de Culiacán alrededor de 1795 estudió y recibió las órdenes sagradas en la ciudad de México regresó a Sinaloa el año de 1810 se ausentó con 259 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa permiso del obispo Rousset para doctorarse en teología; en 1811 recibió el nombramiento de cura destinado a Copala, después fue trasladado a Capirato y luego designado párroco de Culiacán, fue electo diputado a la primera asamblea legislativa del nuevo Estado de Sinaloa y posteriormente el obispo Lázaro de la Garza y Ballesteros lo nombró tesorero del Colegio de San Juan Nepomuceno y Santo Tomás de Aquino. Falleció en Culiacán en 1851, durante la epidemia del “cólera morbus”. *FERNÁNDEZ ROJO Manuel. Gobernador. Intendente de las Provincias de Sonora y Sinaloa. Nació en la villa de San Miguel de Culiacán en 1780; sus padres fueron Francisco Fernández y Juana Alcalde. Estudió abogacía y en 1816 lo encontramos en Arizpe con el nombramiento de Teniente Letrado, Asesor del Gobierno de las Provincias por mediación del virrey Juan Ruiz de Apodaca; se hizo cargo del gobierno el 1º de agosto de 1818 hasta diciembre del mismo año. Alcalde constitucional de Culiacán en 1823, al año siguiente fue electo Diputado al Congreso General y en 1826, fue diputado al Congreso Local. Magistrado del Tribunal del Estado de Occidente en 1828. En 1831 fue designado 3er Magistrado del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Sinaloa; falleció en 1834. *FERNÁNDEZ VALENTÍN, Francisco. Canónigo Doctoral de la Iglesia Catedral de Durango, nominado para el conocimiento y determinación de los asuntos respectivos de la Jurisdicción Eclesiástica en lo que concernió a los reos de la insurrección de la Independencia entre los cuales se encontró Miguel Hidalgo. Fue en el domicilio de este Canónigo donde se pronunció la sentencia de degradación de Hidalgo, el 27 de julio de 1811. *FERNANDITA, La. Misteriosa joven que acompañaba a Hidalgo en los primeros días de la lucha por la Independencia, en 1810. El jefe insurgente entró con ella en Guadalajara y allí quedó después de la batalla del Puente de Calderón (17 enero de 1811), que representó para los insurgentes que iniciaron el movimiento, el principio del fin. Se llamaba María Luisa Camba. Cuando Calleja reconquistó la ciudad mencionada el 21 de enero, tomó otras medidas, formar causa a la muchacha, a quien el público ignorante atribuía ser Fernando VII, quien, huido de su cautividad en Bayona, se había acogido a la 260 M.C. Gilberto J. López Alanís protección de Hidalgo. Algún historiador ha pretendido que la versión nació del propio Jefe insurgente (Blasco Ibáñez, por ejemplo), otros afirman que Hidalgo no dio nunca motivo para tal interpretación (Alamán), e incluso se afirma que él no tenía noticia de tal rumor. La muchacha iba vestida de hombre con el uniforme y divisas de capitán, hecho que contribuía aún más a despertar la curiosidad pública. Las múltiples atenciones que Hidalgo tenía hacia ella han sido explicadas por el hecho de ser su hija, habida de la mujer de un español. Se ha escrito que “los jueces quedaron cautivos de su discreción y modestia”, hecho que contribuyó a despertar aún más la simpatía popular hacia Fernandita. El jefe realista Cruz, una vez obtuvo el gobierno de la provincia, decretó su libertad. *FERNANDO VII. (Opinión de un cibernauta español). Fernando VII es el peor rey que España ha tenido en su historia, y me alegro por vosotros los latinoamericanos, que os librasteis de su insoportable tiranía. Ese rey cuando aún era príncipe en una conspiración contra su propio padre, la conspiración del Escorial, en la que se sospecha que intentó asesinar a su madre. Entregó la corona de España a un conquistador extranjero que ocupaba nuestro país con sus ejércitos, lo que constituye un acto de traición que debería haber pagado con su real cabeza. Efectivamente en todo momento mostró una total sumisión a Napoleón, y en ninguna fuente consta que se le amenazara con tocarle un solo pelo (aunque de haber muerto antes que entregar la corona). Hay quien afirma que en el castillo de Valençay llegó a arrodillarse ante el emperador. A su vuelto deroga la constitución liberal que se había aprobado en Cádiz y amenaza con matar a los que la defiendan, los mismos que le habían devuelto la corona. La amenaza no tardaría en cumplirse. Tras el pronunciamiento del general Riego, aceptó jurar la constitución. Llega a decir “marchemos y yo el primero por la senda constitucional”, pero enseguida comienza a conspirar contra ella, y ese es el mayor de los pecados, la hipocresía, la incoherencia. Carlos I de Inglaterra nunca aceptó transigir, defendió una idea anacrónica, pero lo hizo con honor hasta las últimas consecuencias, por eso es un gran hombre y Fernando VII un bastardo. Trajo a suelo español un ejército extranjero que volvió a imponer el absolutismo. Por solo intentarlo en 261 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa sus países Carlos I y Luís XVI fueron decapitados. A él que lo había conseguido, los liberales españoles simplemente declararon que había perdido la razón y lo confinaron en Cádiz. Cuando recobró el poder Fernandito se les agradeció este gesto de benevolencia con la horca (la muerte reservada a los criminales vulgares), empezando por Riego que durante la guerra contra los franceses había arriesgado la vida en el campo de batalla y sufrido prisión por ese rey. Se previno tanto contra los liberales que propició la aparición de grupos de fanáticos absolutistas, a los que tuvo que acabar reprimiendo también, que le impidieron hacer las pocas reformas que quería hacer, y que se convirtieron en un peligro para su hija. Y esa es la herencia que nos dejó a su muerte, una guerra civil entre su hermano Carlos y su hija Isabel. (Prometeo, 6 de julio de 2004, en www. liberalismo.org/foros) *FESTEJOS, Celebraciones o Conmemoraciones? Nadie objeta radicalmente la celebración social y popular de la aparición de la virgen de Guadalupe, el 12 de diciembre, no hay razón para ello, a través del tiempo hemos comprendido que esta deidad es una transfiguración de ritos ancestrales y que La Guadalupana se constituyó en la virgen de la reconstrucción mexicana, aunque con nuevo ropaje, ritos y centros adoratorios. Las procesiones al cerro del Tepeyac fueron inicialmente al lugar no al Templo. Este constituye la parafernalia de otras representaciones y otras jerarquías de administración religiosa, que alcanza a desdoblarse en ayuda espiritual a un pueblo que sufre. Ante este fenómeno social de tan acendrado intimismo que se acompaña con la humildad, no se admiten razonadas objeciones. Por eso la virgen de Guadalupe es la madre de la patria; y el padre? Ese se forjó en otra tesitura, en la del poder terrenal; en la irrupción violenta de la identidad; en el nacimiento, después de 300 años de gestación. El embarazo mexicano, alumbra ese ser creado en el vientre de La Guadalupana como representación simbólica de la patria. Por ello, la Iglesia en México, no puede renunciar a la conmemoración de la efeméride patriótica, ella, la Iglesia, nos dio al Padre, lo formó en su regazo, le dio las armas de la comprensión y lo hizo homo espiritual; en su oráculo de viejas y nuevas escrituras, este sorprendido y alucinado hombre, se reflejó como la esperanza de una libertad añorada. Baste leer El Despertador Americano, para comprender que en la cultura 262 M.C. Gilberto J. López Alanís y la educación estaba y está la victoria, cuando Francisco Severo Maldonado, junto a Petra Manjarrez y Fructo Romero, levantaron de las prensas en Guadalajara el primer ejemplar del periódico de los Insurgentes, nació una nueva época en la vida política de la suave patria. Nosotros, los civiles, laicos y sencillos ciudadanos ¿negaremos al mito? ¿Seremos capaces de retar esas tremendas fuerzas y energías que nos llegan con el padre Miguel Hidalgo, José María Morelos con Agustín de Iturbide, Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero, Leona Vicario, Josefa Ortiz de Domínguez, Fray Servando Teresa de Mier, José María González Hermosillo, Pablo de Villavicencio, Alejo García Conde, Apolonio García, Fray Bernardo del Espíritu Santo y muchos más, que vibran en toda la geografía del país? ¿Seremos tan mezquinos de negarlos por el significado moderno de tres palabras; conmemorar, celebrar o festejar? ¿Seremos tan cobardes al denostarlos desde el presente cuando las argumentaciones que se asumen son insuficientes, descontextuadas y carentes del humanismo que supuso su entrega, en la forja de la patria? La Historia sirve para comprender, para entender, para reflexionar en los problemas del presente, que no son otros más que las expresiones acumuladas del pasado. Erigirse en inquisidores sin tribunal, es vestirse con la toga y el birrete de un oscurantismo ridículo. (Editorial del programa de radio “Sinaloa Rumbo al 2010, pasajes de nuestra historia” trasmitido por el Grupo Radiorama de la ciudad de Culiacán y producido por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, para la Comisión Estatal del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana). *FESTEJOS de la independencia en Mazatlán en 1892. Amado Nervo hizo una crónica sobre estos festejos en el puerto: “Una vez instalada la comitiva en la plazuela Hidalgo, escogida concurrencia llenó pronto el local en tanto que la música dejaba oír sus melodiosos sones. La tribuna colocada en una de las avenidas del pequeño jardín, fue ocupada por los Sres. Alberto Zaragoza y A. O’Ryan, nombrado el primero, orador para la noche del 15. El discurso del Señor Zaragoza fue breve pero elocuente, aunque la poca extensión de su voz unida a la circunstancia de estar la tribuna colocada al aire libre, impidió que su alocución fuera apreciada en todo su valor. A las once, fue leída 263 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa el Acta de Independencia, y lanzado al aire el glorioso y legendario grito, que hace ochenta y dos años repitieron por primera vez los ecos en el histórico pueblo de Dolores. Vibraban arrebatadoras las notas de nuestro hermosísimo Himno Nacional, ese canto guerrero que hace arder la sangre en nuestras venas con patriótico entusiasmo, y palpitar con acelerados latidos nuestro corazón de mexicanos. Los cohetes iban a estallar en el espacio con alegre estruendo. Las campanas daban al viento sus graves acentos, como la voz del pasado que saludaba la nueva era de gloria y el silbato de los vapores uníase también al general estruendo como la potente voz de la civilización mexicana, que iba a saludar entusiasta, la estatua del regenerador. La concurrencia dispersóse enseguida”. Luego relata el baile en el salón de los “Artesanos Unidos, una función de teatro en el Teatro Rubio aparte de la regata en el muelle, una reunión muy concurrida en el jardín “Juárez”, serenata en la plazuela de Machado y la quema de un castillo de luces en la explanada del muelle. *FIDELIDAD ADMINISTRATIVA. La de la monarquía mexicana hacía la casa real de España y a la Constitución de 1812, lo que ocasionó la ausencia de modificaciones sustanciales tan esperadas por los criollos, particularmente en el esquema de la administración y en la ocupación de los principales puestos. Permanecieron igual los ayuntamientos constitucionales, las diputaciones de provincia, las alcaldías y las capitanías de presidio y por supuesto, también las personas encargadas. En las Provincias Internas de Occidente, el Comandante General Alejo García Conde se mantuvo hasta 1822. *FIDELIDAD OBISPAL. La manifestada por el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo, con respecto al decreto del Congreso, del 24 de septiembre de 1824, en carta dirigida al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, refiere que se dispuso se otorgara Juramento de fidelidad y obediencia a los decretos del Congreso, por lo que determinó prestar juramento a su nombre, de todo el clero y la diócesis. *FIESTAS DE LA INDEPENDENCIA, en Escuinapa de Hidalgo. Fue una fiesta tradicional que empezaba el día 15 de septiembre, donde participaban los naturales varones armados con 264 M.C. Gilberto J. López Alanís machetes y cañones de madera, flechas morrales con piedras y hondas al mando de uno que significaba a Miguel Hidalgo con el estandarte en la mano para dirigirse a la cárcel a libertar a los prisioneros que poco antes habían sido aprehendidos para el simulacro. Esto sucedía a media noche. Una vez fuera de la prisión se congregaban en el atrio de la iglesia, donde el hombre que representaba a Miguel Hidalgo daba el Grito de Independencia. El día 16 por la tarde, había un desfile con una carro alegórico adornado con cañas de maíz, donde se instalaba la reina y recorría las calles de la ciudad. *FIESTAS PATRIAS 2009. El Gobierno del Estado de Sinaloa y la Comisión Estatal para la Conmemoración del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, organizaron una serie de actividades para los días 13, 14, 15 y 16 de septiembre que comprendieron: para el día 13, en el 162 aniversario del sacrificio de los Niños Héroes de Chapultepec, Carrera Pedestre “Símbolos Patrios”, de 9.5 kms, iniciando a las 7:30 hrs; con premiación en categorías juvenil, libre, submaster, master, supermaster, gran master y gran master oro, en la rama varonil; juvenil, libre y veteranos en la femenil. Desarrollándose en el Circuito Malecón: Salida: Nuevo Malecón, a la altura del Club Campestre, hacia el Pte, hasta el Blvd. Enrique Sánchez Alonso, tomando de Sur a Nte, hasta Prolongación del Boulevard Enrique Cabrera, retornando por el mismo hasta el malecón nuevo, tomando de Pte. a Ote., hasta la calle Profra. Emilia Obeso López, donde se completará el circuito. En la categoría infantiles de ambas ramas con un recorrido de 2.1 kms la salida fue del Crucero del Blvd. Enrique Sánchez Alonso y malecón nuevo, donde corrieron hacia el Pte. a Ote, hasta la meta de llegada. A las 8:00 hrs., Izamiento de Bandera a media hasta en la Plaza Cívica del Palacio de Gobierno. 9:00 hrs., Acto Cívico con honores de ordenanza, guardia de honor, discurso oficial y números musicales en las instalaciones de la Novena Zona Militar; 17:00 hrs. Festival artístico a cargo del H. Ayuntamiento de Culiacán y el Instituto Sinaloense de Cultura. Costado sur de Catedral de Culiacán; 8:00 hrs. Arriamiento de Bandera; Lunes 14 Conmemoración del 185 Aniversario de la Incorporación del Estado 265 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa de Chiapas a México, en el año de 1824; 8:00 hrs. Izamiento de Bandera a toda asta, Plaza cívica de Palacio de Gobierno; 18:00 hrs. Arriamiento; de Bandera. Martes 15 Conmemoración del 119 Aniversario del “Grito de Independencia de México en el año de 1810”. 8:00 hrs. Izamiento de Bandera a toda asta, Plaza Cívica de Palacio de Gobierno. 18:00 hrs, Arriamiento de Bandera. 18:30 hrs. “Fiesta Mexicana”, organizada por Gobierno del Estado, H. Ayuntamiento de Culiacán y el ISC en la Plaza Cívica de Palacio de Gobierno; 21:00 hrs, Inauguración del Mural del Maestro Arturo Moyers Villena; 23:00 hrs. “Grito de Independencia” por el Gobernador del Estado, Lic. Jesús A. Aguilar Padilla, desde el Balcón Central de Palacio. 23:00 hrs.; Presentación Estelar del grupo “Super Reyes”; Miércoles 16, Conmemoración del 199 Aniversario de la Iniciación de la Guerra de Independencia, en el año de 1810; 8:00 hrs., Izamiento de Bandera a toda hasta. 8:50 hrs., Guardia de honor a los Héroes de la Independencia Don Miguel Hidalgo y Costilla, Josefa Ortiz de Domínguez y José María Morelos y Pavón. 10:00 hrs. desfile Cívico Militar, organizó: Gobierno del Estado y Novena Zona Militar, participando diversos sectores de la población. Inicia en el Blv. Francisco I. Madero y Av. Gral. Álvaro Obregón, el recorrido se hizo por la Av. Obregón hasta la calle Gral. Antonio Rosales, y terminó en la Plazuela Gral. Antonio Rosales; 15:30 hrs., Carrera ciclista “Símbolos Patrios”, organizada por el Gobierno del Estado y Asociación de Ciclismo del Estado de Sinaloa. Recorrido de 50 Kms., Categorías Elite, Sub 23 y Juvenil “C”, juvenil “B” y Veteranos “A”, “B” y “C”. Salida y meta: Costado del Palacio de Gobierno (Frente a la Estación del Ferrocarril). Los corredores tomaron la Av. Insurgentes de Sur a Nte, retornando por la misma de Nte. Al sur. Hasta la calle Fray Servando Teresa de Mier, doblando a la izquierda regresando por la Avenida Insurgentes del sur a norte, para completar el Circuito, al cual dieron 30 vueltas, al final del evento se hizo la premiación y a las 18:00 se arrió la Bandera Nacional. *FILADELFIA, Estados Unidos de Norteamérica. Lugar que escogió para vivir por muchos años Doña Ana María Huarte viuda de Agustín de Iturbide después del traumático desembarco al arribar a 266 M.C. Gilberto J. López Alanís tierras mexicanas en Soto la Marina Tamaulipas y ser hecho prisionero su esposo. Ella, sus hijos y otros acompañantes a bordo de una goleta se refugiaron en Nueva Orleáns y posteriormente se trasladó a la capital de Boston, hasta que la muerte la sorprendió y sus restos fueron trasladaron a México junto a los de su esposo. *FILIACIÓN de Hidalgo. Según Lucas Alamán y otras persona que le conocieron, Miguel Hidalgo era de mediana estatura, cargado de espaldas, de color moreno y ojos verdes vivos, tenía la cabeza algo caída sobre el pecho, bastante cano y calvo pero vigoroso, aunque no activo ni pronto en sus movimientos; de pocas palabras en el trato común, pero animado cuando argumentaba a estilo de colegio; usaba capote de paño negro, sombrero redondo y bastón grande, y componía su vestido el calzón corto, chupa y chaqueta de un género que venía de la India y se llamaba rompecoche. Complaciente y obsequioso tenía la voz dulce y la conversación amena. *FINANCIAMIENTO extraordinario al Imperio de Iturbide. Preocupado por las carencias económicas que manifestó el Imperio de Iturbide, el Obispo de Sonora y Sinaloa por carta al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, su protegido, de febrero 14 de 1823, le manifestó que aprobaba el extremo de usar la plata de las parroquias mexicanas para financiar la guerra en contra de los republicanos, sin embargo propuso como muy acertado que: ”...la Junta disponga que todos los habitantes del Imperio que tengan alguna proporción, principalmente los hacendados y rancheros, contribuyan por una vez con su excelencia cada uno, porque teniendo este Imperio como 8 millones de habitantes, sin duda que sin mayor gravamen se juntarían muy pronto 25 millones de pesos, quedando rico el erario, y los poderosos sin la queja de que sólo ellos hayan de sufrir la contribución. Este plan es el que más me ha agradado de cuanto he visto en los noticieros, y el más adecuado para socorrer el erario porque todos los demás son prudentes, por consiguiente infructuosos”. *FLORES, Trinidad. Capitán auxiliar del General de las tropas Insurgentes que comandó José María González de Hermosillo que junto al coronel Quintero la mañana del 17 de diciembre de 1810, provocaron la huida del destacamento apostado en el mineral de El Rosario. 267 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *FOLLETOS SUBVERSIVOS, En el Estado Interno de Occidente. Entre 1828-1830, al no imprimirse ya en Álamos los periódicos “Opinión Pública en Occidente”, “Aurora en Occidente” ni tampoco su opositor “Celajes de la Aurora en Occidente” el cual no tuvo carácter oficial y se publicó menos tiempo, se recurrió a la publicación de hojas sueltas y folletos para tratar asuntos políticos entre ellos: “Se ha rasgado el velo”, considerado subversivo en primer grado por el Jurado de Imprenta, igualmente ”Acusación al Gobernador de Occidente”, (en contra de Francisco Iriarte,”El Amigo del Patriota” (defensor de la Legislatura Local), “Por Fin en que Paramos” (atacaba a la Legislatura),“El Atisbador” (Censuraba al Magistrado Fernández Rojo) y “Contestación” (en el cual respondía el Magistrado). Así de esta manera la imprenta fue utilizada por los grupos que se disputaban el poder político en la región y de paso se fomentaba el morbo a los lectores. *FÓRMULAS para el Juramento de la Independencia. Dos juramentos integran esta fórmula enviada a los curatos de la Diócesis de Sonora y Sinaloa desde Chihuahua, el 27 de agosto de 1821. En el primer juramento a la letra se lee: “¿Juráis a Dios y a los Santos Evangelios no reconocer en este reino más religión que la católica, apostólica y romana?”. El otro juramento expresa: “ Juráis obedecer el gobierno independiente con arreglo al Plan del Soberano Agustín de Iturbide, primer Jefe del Ejército de las Tres garantías que establece por base la religión, la fidelidad al Rey, la Independencia y la Unión de todos los habitantes?”. En ambas preguntas juradas se contestó “Si juro”. Primera vez que se publican, de fuentes manuscritas de primera mano, estas fórmulas en la historiografía del noroeste mexicano. *FRANCIA, chiquita La. Así llamaban en aquel entonces al curato de San Felipe, donde su responsable el cura Hidalgo, departía ideas liberales con sus feligreses, se leían periódicos, se hacían representaciones teatrales, se comentaba sobre ciencias, artes e industrias, se discutía sobre los asuntos públicos del día, además, se jugaba malilla y tresillo, también se bailaba, y desde luego que para ello asistían mujeres con ese propósito, lo que ocasionó que fuera acusado ante sus superiores. 268 M.C. Gilberto J. López Alanís *FRANCIA EN SONORA. Es el título de una memoria editada por el Gobierno del Estado de Sonora y el Instituto Sonorense de Cultura en el año de 1993, con motivo del Bicentenario de la Revolución Francesa (1789-1989). Para esta conmemoración, el Colegio de Sonora organizó un ciclo de conferencias donde participaron diversos ponentes, por su pertinencia en el tema destaca la del investigador sinaloense Mario Cuevas Arámburu, titulada “La Revolución Francesa y la Independencia en Sonora. El difícil camino de una influencia”, donde el autor aborda las circunstancias de Sonora y Sinaloa en los albores de la lucha por la Independencia. *FRÍO, Sepulcro. Como todos, el de la capilla de San Felipe de Jesús en la Catedral Metropolitana donde a partir del 27 de octubre de 1829 y hasta hoy, yacen los restos de Agustín de Iturbide, militar criollo al servicio del rey que participó denodadamente en la guerra de independencia de México y que llegó a coronarse Emperador, caso inaudito en la historia nacional. En la oscuridad del sepulcro y prácticamente en el olvido, están los restos de un hombre que dio todo a su patria; equivocado para unos, acertado para otros, Iturbide, fue protagonista principal de interesado, en la causa independentista. *FUENTES PARA LA HISTORIA DE SINALOA. Guerra de Independencia. Ponencia presentada por el investigador de origen sinaloense Mario Cuevas Arámburu, adscrito al personal académico de la Universidad de Sonora, en el Tercer Congreso de Historia Regional, celebrado en la ciudad de Culiacán, en Septiembre de 1986. Hace un recuento de lo publicado o presentado en ponencias sobre la Independencia en Sonora y Sinaloa. Agrega autores de otras latitudes como el español Luís Navarro García, señalando la documentación existente en las bibliotecas y archivos jalicienses, los existentes en la ciudad de México, como el AGN, CONDUMEX, UNAM, INAH, SDN y otros en los Estados Unidos de Norteamérica, Universidad de Sevilla y el Archivo de Indias, aparte de sugerir líneas de trabajo al respecto. *FUENTES PARA LA INVESTIGACIÓN de la Revolución de Independencia en Sinaloa. La investigación es fundamental en 269 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa el proceso de generar nuevo conocimiento, esto es regla para todas las ciencias. Por ello al realizar el proyecto del Diccionario de la Independencia en Sinaloa (DIS) en el seno del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, fue preciso conocer las fuentes para abrevar en lo ya tratado desde el punto de vista de la bibliografía, la hemerografía y los archivos en sus diversos tipos. Durante muchos años fue lugar común en publicaciones, coloquios, congresos, cursos escolares y conferencias la reiterada afirmación de que “en Sinaloa no pasó casi nada en la Revolución de Independencia”. Hoy sabemos un poco más, cuando menos ya no circunscribimos este pasaje de nuestra formación regional a las batallas de El Rosario y San Ignacio con la decidida participación de José María González Hermosillo, Pedro de Villaescusa y Alejo García Conde, en 1810 y 1811 respectivamente. La visión hoy es amplia, ya se atiende a la perspectiva de las Provincias Internas, del Virreinato de la Nueva España, del Imperio Español y del contexto de las luchas trasatlánticas. Nos interesa, el conflicto entre los monarcas Carlos IV y Fernando VII movidos por sus ambiciones o amenazas de una invasión inglesa en la que supuestamente Napoleón Bonaparte entraría en su defensa, para después obligarlos a renunciar o sea abdicar a sus derechos reales, para ceder la Corona a José Bonaparte y al unísono, adoptar el estatuto de Bayona como un contrato de gobierno liberal, donde se plasman las ideas de una constitución, en el cual las Provincias de Sonora y Sinaloa ya tenían un lugar en las cortes; en cierto momento a partir de 1808 fuimos súbditos franceses. Abdicar fue renunciar al favor de la Soberanía del Altísimo, dignidad heredada de forma ancestral por los regímenes monárquicos, por consiguiente en la argumentación del teólogo Jesuita Francisco Suárez el paso siguiente fue atraer la Soberanía Popular, para suplir la ausencia del monarca. Esto hizo el síndico de la ciudad de México Francisco Primo Verdad y Ramos en ese 1808 y en ello perdió la vida. Desgranándose así las conspiraciones de Guanajuato y Querétaro y muchas más que encontraron expresión el 16 de septiembre de 1810 con Miguel Hidalgo y Costilla a la cabeza. De esa raigambre ideológica es la designación de José María González Hermosillo como organizador de los levantamientos de las provincias de Sonora y Sinaloa. Abruptamente quedamos 270 M.C. Gilberto J. López Alanís insertos en una modernidad que en Europa y en América llevaba tiempo manifestándose a partir de la Independencia de las colonias americanas y de la Revolución Francesa. Por ello a Sinaloa llegó la libertad de imprenta en las páginas de El Despertador Americano, editado en Guadalajara, abrevando en los círculos de lectura en los cuales participó Pablo de Villavicencio, alimentados por los impresos independentistas manufacturados en la imprenta de los sinaloenses Fructo Romero y Petra Manjarrez, a los cuales se les siguió proceso criminal en 1811. Los cuatro meses de la actividad insurgente de Hidalgo fueron definitivas para el quiebre del imperio español y sus controvertidos seguidores jamás pudieron negar la luz que iluminó sus futuros caminos. Después de las confrontaciones de El Rosario y San Ignacio, la lucha ideológica en la Provincia de Sonora y Sinaloa se hizo soterrada y abierta. La efímera monarquía del Imperio Iturbidista, deslumbró a los ricos comerciantes que se creyeron aristócratas y la realidad de un ideario republicano golpeó la faz de aquel sueño. Sin embargo la conversión de Ejercito Realista en Trigarante obligó al Tedeum de la jura constitucional en 1821 y ahí tuvieron a la curia jurando una independencia de la cual no estaban muy convencidos, pero que les permitió sobrevivir bajo el imperio de una religión única. Con la irrupción de la República y su Constitución las relaciones políticas ya no fueron las mismas, se habían sentado las bases para la formación de una clase política regional que aspiraba al contrato social de las constituciones y su división de poderes. En contrapunto desde Culiacán el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo con su pastoral de la Soberanía del Altísimo, combatió con elegantes y fundadas razones defendiendo sus demeritados fueros y privilegios llegando hasta la confrontación con Guadalupe Victoria, Presidente de la República. En esa violencia verbal y política, nació el venturoso ensayo del Estado de Occidente que obligó al intensivo curso del Derecho Constitucional asumido localmente para dar paso al Estado Libre y Soberano de Sinaloa en 1831. Esta apretada interpretación es posible por el reiterado recurso de usar las fuentes impresas, manuscritas existentes en archivos parroquiales, municipales, nacionales; los de carácter privado y los electrónicos, los cuales nos permitirán nuevas 271 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa miradas de nuestra historia. (Editorial para el Programa “Sinaloa en el año 2010; Pasajes de la Historia”). *FUSILAMIENTOS, en Serie el año de 1811. Al ser sorprendidos los jefes insurgentes cerca de Monclova y hechos prisioneros debido a la traición del teniente coronel de igual filiación Ignacio de Elizondo, fueron conducidos a esa ciudad y posteriormente a Chihuahua en donde fueron juzgados, condenados a muerte y fusilados por la espalda, como traidores, en la plazuela de los ejercicios, en los días y el orden siguiente: 1. El 10 de mayo, don Ignacio Camargo, mariscal de campo; don Juan Bautista Carrasco, brigadier, y el famoso Marroquín, degollador de españoles. 2. El 11 de mayo, don Francisco Lanzagorta, mariscal de campo, y el coronel don Luís Mireles. 3. El 6 de junio, don Nicolás Zapata, mariscal de campo; don José Santos Villa, coronel; don Pedro León, mayor de plaza; don José Ignacio Ramón, capitán, y don Mariano Hidalgo, hermano del Cura, tesorero. 4. El 26 de junio, don Ignacio de Allende, generalísimo; don Mariano Jiménez, capitán general; don Juan Aldama, teniente general, y don Manuel de Santa María, mariscal de campo y gobernador de Nuevo León. 5. El 27 de junio, don Ignacio Aldama, don José María Chico, abogado y ministro; don Vicente Valencia, director de ingenieros; don Onofre Portugal, brigadier, y don José Solís, intendente del ejército. 6. El 17 de julio, en las inmediaciones de Durango: don Ignacio Hidalgo, el clérigo Balleza y los religiosos fray Bernardo Conde, fray Pedro Bustamante, fray Carlos Medina y fray Ignacio Jiménez, presos en Baján. 7. El 30 de julio, el fusilamiento de Miguel Hidalgo y Costilla, el cual se realizó de manera frontal, dirigidos los disparos a su vientre. *FRANC-MASONES. Grupos de logias surgidos en Francia e Inglaterra, los cuales por sus actividades fueron excomulgados por el Papa Clemente XII. *FREGOSO GENNIS, Carlos. Conocedor de la obra y la vida de Francisco Severo Maldonado, el controvertido editor de El Despertador Americano. Gennis es licenciado en historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Guadalajara del estado de Jalisco; presentó su tesis profesional con el título “Francisco Severo Maldonado y el pensamiento revolucionario jaliciense del siglo XIX”, por el cual 272 M.C. Gilberto J. López Alanís recibió el premio “José María Vigil” que le otorgó la Cámara Nacional de Comercio de Guadalajara. En 1973, coordinó el Seminario sobre la Conquista de Nueva Galicia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Guadalajara. Miembro de la Academia de la Historia de Occidente y de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística de Jalisco. *FRICCIONES, entre eclesiásticos. Los curas José Francisco de Orrantia y Antonio Fernández Rojo las tuvieron con el obispo fray Bernardo del Espíritu Santo. Los conflictos de José Francisco con el alto prelado se aducen a su remoción inesperada del curato de Mocorito al de Culiacán, siendo sustituido por el bachiller José de Jesús Espinoza de los Monteros. A dificultades que tuvo un hermano que permaneció en el curato con el nuevo asignado, y también, por el no sometimiento de su voluntad a la del impositivo fray Bernardo. En lo referente a Fernández Rojo, quien también se desempeñaba en el curato de Culiacán junto con Miguel María, otro de los tres hermanos Espinoza de los Monteros, fue debido a viejas rencillas entre sus respectivas familias y la preferencia con detalles laborales que tuvo el obispo ante la del segundo, lo cierto es que todos los párrocos involucrados eran participantes activos en la política de aquel momento. 273 G *GACHUPÍN. Derivado de cacho, pedazo, connotación peyorativa antipeninsular que designaba a los españoles nacidos en España. En Perú se les denominó como chapetones, en México, Gachupines; fue famosa la expresión del insurgente Miguel Hidalgo “Vamos a coger Gachupines”.También se conoce como una corrupción de la palabra indígena cactzopin, que significa “el que punza o pica con el zapato”, aludiendo a las espuelas, según la interpretación del ilustrado licenciado don Faustino Chimalpopocatl Galicia, profesor de lengua mexicana en el colegio de San Gregorio de la capital de la ciudad de México. Palabra que llegó a tenerse por ofensiva con la rivalidad entre españoles y mexicanos: Hoy se usa el termino Gachupa, en tono ofensivo. *GÁMEZ, ERNESTO. En su libro El Valle del Fuerte, dedica el capítulo XII a la Villa de El Fuerte como capital del Estado de Occidente, integrante de la República Mexicana que se estructuró con 19 estados y 5 territorios. *GANADO en el Estado de Occidente. Este se propagó con mucha facilidad a causa de la abundancia de buenos pastos, especialmente el vacuno. Los precios variaban en relación a los levantamientos indígenas. En segundo lugar estaba el ganado lanar o de cabra que fue menos numeroso y menos preferido al consumo. Los caballos fueron abundantes, El precio ordinario de un caballo sonorense fue de siete a doce pesos, algunos naturales prefirieron para su alimentación la carne de caballo. Las bestias mulares fueron numerosas, y de muy buena calidad, su precio varió entre 18 y 22 pesos, otros llegaron a valer hasta 275 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa 100 ó 200 pesos. Las labores de los campos agrícolas se practicó con bueyes, el acarreo de la producción agrícola se realizó con mulas y burros. La cría de ganados se fomentó al interior de las haciendas y ranchos. *GARCÍA, Albino. Apodado el “El Manco García”, fue comisionado por los frayles del convento agustino de Salamanca, para que en nombre del pueblo diera la bienvenida a la villa, al ejército insurgente capitaneado por Hidalgo y Allende la histórica mañana del lunes 24 de septiembre de 1810. *GARIBAY, Pedro. Virrey de la Nueva España. Tomó posesión el 16 de septiembre de 1808. Militar de avanzada edad que comenzó su carrera militar como teniente de milicias en la Nueva España. Seleccionado por los oidores como instrumento de sus intereses, Estuvo en su mandato sometido a la Audiencia, gobernó con fidelidad a Fernando VII, pero publicó y obedeció todos los decretos de la Junta de Sevilla, reconociendo más tarde a la Junta Central instalada en Aranjuez el 25 de septiembre de 1808. Conformó una Junta compuesta por tres oidores para averiguar y castigar los delitos de infidencia. Este virrey envió a la metrópoli grandes cantidades de dinero y luego que se firmó la paz con Inglaterra, compró armas en Jamaica. Ofreció cumplir las órdenes de la Junta de Sevilla que prohibió la entrada de Carlos IV y su familia a la Nueva España. En su período fue ejecutado el Lic. Francisco Primo Verdad y Ramos. Doña María Carlota Joaquina hermana de Fernando VII le escribió desde Río de Janeiro, solicitando lo admitiera en la Nueva España, en calidad de regente y lugarteniente del Rey a su hijo, el infante D. Pedro. Ante posibles invasiones extranjeras fundió 100 cañones en Tacubaya, bajo la dirección de Tolsá. *GARCÍA CONDE, Alejo. Su nombre completo fue el de Alejo Pedro María de los Ángeles García y Conde, nació el 2 de agosto de 1751 en la villa de Céuta al norte de África. Su padre Juan Alejo García originario de Capua, Nápoles de origen catalán y abolengo militar. Su madre María Teresa Conde, prima hermana de don Juan Alejo, nació en Ceuta, también de familia de militares. Alejo García Conde ingresó como cadete a los doce años en las Reales Guardias Españolas en 1763. En 1767 estuvo en Barcelona, ascendió a Alférez el 23 de noviembre 276 M.C. Gilberto J. López Alanís de 1775. Antes luchó en la batalla de Argel el 8 de julio de 1775, donde salió herido. Participó en el bloqueo que mantenía España al Peñón de Gibraltar. El 21 de enero de 1779 ascendió a 2º Teniente de Fusileros. Fue enviado a Cataluña, Galicia y Céuta, adquiriendo experiencia en combate. En 1782 asciende a 2º Teniente de Granaderos, graduándose de Teniente Coronel el 1º de enero de 1783. Ascendido a primer Teniente de Fusileros y destinado al sexto batallón de Reales Guardias de Infantería Española, por Orden Real el 4 de abril de 1785. Un año después fue comisionado para enseñar tácticas de combate y manejo de armas a los Infantes Antonio y Javier, hermanos del Rey Carlos IV, en calidad de tutor. Por Real Decreto se le asignó como Tte. Coronel Gobernador Político y Militar e Intendente de la Provincia de Comayagua y a la vez Comandante General de las Armas de Honduras en el Reino de Guatemala, el 7 de marzo de 1789. Antes de partir se matrimonió con su prima hermana Tomasa de Sastre y Conde de 22 años domiciliada en Madrid, hija del Teniente Coronel Mateo Sastre que había sido Gobernador de Sonora y Sinaloa. Defendió las costas Hondureñas ante la amenaza de invasión de tropas inglesas que pretendieron invadir Guatemala. En 1792 fue ascendido a Coronel de Infantería y fue encargado de la inspección de las extracciones de oro y plata de los Reales de Minas de San Miguel de Tegucigalpa. En 1795 después de fallecer su esposa fue Gobernador de la Provincias de Sonora y Sinaloa por disposición Real. Antes de establecerse en su nueva responsabilidad contrajo matrimonio con Maria Teresa Vidal de Lorca y Pinzón de 19 años, hija del Coronel Melchor Vidal de Lorca que había sido Gobernador de las Provincias de Nicaragua, Nuevo reino de León y Colonia del Nuevo Santander. García Conde se estableció en Arizpe que funcionó como capital administrativa de Sonora y Sinaloa. Mejoró los equipos de defensa fronteriza, y limitó las libertades de los naturales, hizo constantes llamados para que se le dotara de infantería española para una mejor defensa ante las continuas hostilidades de los naturales. Ante la indiferencia de la Corona a sus peticiones asumió con sus propios recursos y los derivados de su actividad de control económico y político, el mantenimiento del orden colonial en su demarcación, llegando a establecer un pacto con los ópatas, logrando incorporarlos a su ejército como tropas regulares ante cierto descontento de la burocracia militar. 277 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa En 1802 fue ascendido a Brigadier de Infantería de los Reales Ejércitos. Aspiró a la vacante del gobierno de Guadalajara del reino de la Nueva Galicia y otras plazas pero no fue escuchado. Quiso ocupar el puesto del Brigadier Nemesio Salcedo, Comandante General de las Provincias Internas, insistiendo en esto hasta 1809, pero el giro que tomaron los acontecimientos políticos lo obligaron a postergar sus peticiones. Así en 1810 envió al coronel Pedro de Villaescusa a defender el Mineral de El Rosario, quien al ser derrotado por José María González Hermosillo, solicitó el apoyo de García Conde, el cual inició una larga jornada desde Arizpe hasta San Ignacio, en Sinaloa para derrotar al jalisciense el 8 de febrero de 1811, ahí se capturó documentación valiosa a la causa realista que sirvió para el juicio contra Miguel Hidalgo, en Chihuahua. Combatió la insurrección de Apolonio García derrotándolo en Charay, llevándolo al paredón. Fue ascendido el 3 de diciembre de 1811 a Mariscal de Campo y el 19 de febrero de 1813, se le confirió el nombramiento de Gobernador de Nueva Vizcaya, trasladándose a Chihuahua, donde residió por cinco años. Fue nombrado en 1818 como Comandante General de las Provincias Internas de Nueva España fijando su residencia en Durango. Siguió en su labor de control militar en gran escala en el noroeste y a punto de concederle la jubilación se negó a reconocer al Mariscal Novella como Virrey de la Nueva España, secundando el Plan de Iguala que ordenó proclamar la Independencia en las Provincias de la Nueva España. Por ello en carta al Obispo de Sonora Fray Bernardo del Espíritu Santo le urgió la proclamación de la Independencia, la cual se juró en Culiacán con la presencia del propio Obispo. Continuó en la Comandancia General hasta julio de 1822 en que marchó a la ciudad de México, donde fue ascendido a Teniente General y se le reconoció el grado de General de División, distinguiéndolo como Caballero de la Orden de Guadalupe e Inspector General de la Caballería Mexicana. Falleció a los 75 años el 26 de julio de 1826. Es un caso paradigmático de un español de poder, convertido a la causa del criollismo mexicano al final de su existencia. *GARCÍA CONDE, PEDRO. Natural de Arizpe. Nació probablemente en 1805. Inició su carrera de las armas muy joven. En 1820 se adhirió al plan de la Independencia patrocinado por Agustín de Iturbide. Desempeñó en la vida de México independiente varios puestos 278 M.C. Gilberto J. López Alanís de responsabilidad, entre ellos el de ministro de la guerra, director del Colegio Militar, étc. Murió siendo Gral. de Brigada. (Carreño, A. Ma.: Jefes del Ejército Mexicano en 1847, pp. 160-162). *GARCÍA GRANADOS, Vicente. Español dedicado al comercio que habitó en Mazatlán en los tiempos convulsos de las primeras décadas del siglo XIX cuando a raíz de la guerra de independencia, a los peninsulares se les tornó difícil y peligrosa la estancia en México, quizá por ello al igual que otros prósperos comerciantes cambió su residencia a la capital. *GARCÍA, José Apolonio. Llamado también Antonio, caudillo indígena de quien se decía era indio ópata e hijo de un general de esta tribu, hizo suya la causa independentista en la región de Badiraguato; fue denunciada su intención libertaria ante el cura Miguel María Espinoza de los Monteros. *GARCÍA Ortega, Leopoldo. Con la ponencia “México y Estados Unidos en los tiempos de la revolución de Independencia 18101820” a nombre del Departamento de Historia y Antropología de la Universidad de Sonora, participó en el XXIII Congreso Internacional de Historia Regional celebrado en Culiacán, Sinaloa en los primeros días de diciembre de 2007. *GARCÍA, Pedro. Escribano particular del cura Miguel Hidalgo, que estuvo a su lado hasta la emboscada formada por Elizondo en Acatita de Baján, lugar donde separaron a los dirigentes para conducirlos a Chihuahua y Durango y al resto de la tropa la liquidaron. *GARCÍA RAMOS. Presbítero insurgente que actuó en Zacatecas, Jalisco, Aguascalientes, San Luis Potosí y Michoacán. Fue compañero de Calvillo, de Rosales, de Oropesa y de González Hermosillo. Fue hecho prisionero en las cercanías de Puruándiro, Michoacán, el 4 de noviembre de 1817. (Amador E.: El Clero mexicano en la Revolución de Independencia. Anales del M.N.A.H.E. ép. III, t. I, pág. 205) *GASTO MILITAR. La pérdida patrimonial que sufrió la monarquía española después de 1713 hizo girar hacia el continente americano el interés por mantener el peso político a nivel mundial. Esta 279 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa atlantización de la política exterior española derivó en una creciente militarización paralela a la aplicación de las reformas borbónicas. El control del gasto militar, sus cauces de financiación y sus vinculaciones con las clases comerciales locales se hicieron vitales, hasta provocar que más del 70% de todos los gastos de la administración americana fueran a parar al aparato castrense. *GAXIOLA, José María. Nació en Cosalá a fines del siglo XVIII. Encargado del cobro de diezmos en la jurisdicción de El Rosario en 1823. Se le estableció juicio sumario por 20,000.00 pesos, los que fueron restituidos. Fue nombrado Gobernador Provisional del Estado de Occidente, con apoyo de la autoridad militar. Asentó la capital en Álamos y ejecutó la Ley de Expulsión de los españoles con licencias cortas. Ejerció la gobernación del Estado de Occidente hasta 1829. Con la división del mismo, en los de Sonora y Sinaloa, se quedó a radicar en Álamos. Ocupó diversos puestos incluso el de gobernador; falleció en Culiacán en 1851, víctima del cólera morbus. *GAXIOLA, Nicolás María. Nació en el mineral de Cosalá, Sinaloa, a fines del siglo XVIII. Ocupó el cargo de Gobernador del Estado de Occidente en dos ocasiones: la primera con carácter de vicegobernador, pasó a hacerse cargo del Poder Ejecutivo el 25 de octubre de 1825, y la segunda: del 28 de agosto hasta el 24 de noviembre de 1826. Posteriormente, ocupó la Tesorería General permaneciendo en ella hasta marzo de 1831. En el ejercicio de sus funciones, para cumplir con lo dispuesto por la constitución mandó publicar el tercer impreso que apareció en la Provincia de Sinaloa, titulado: ”Estado general que manifiesta los productos que han remitido las rentas de este Estado, y los gastos que han debido cubrir, desde el primero de noviembre de 1824, hasta el 31 de diciembre de1825.” Este impreso consta de siete páginas y fue hecho en la imprenta del gobierno a cargo de José Felipe Gómez, en El Fuerte, Estado de Occidente, el 4 de marzo de 1826. Falleció en el Real de la Purísima Concepción de los Álamos. *GESTIÓN. La hecha ante la Junta Provisional (para el gobierno) de Sonora y Sinaloa por los habitantes del mineral de San Ildefonso de Ostimuri con el fin de pasar a pertenecer a Sonora, petición denegada de parte de la Asamblea al conocer el asunto, debido a que el territorio 280 M.C. Gilberto J. López Alanís pertenecía legalmente a la jurisdicción de Sinaloa, según el Reglamento de intendencias, de 4 de diciembre de 1786. *GOBERNADORES DE SONORA Y SINALOA antes de la Independencia. (1732-1813). La Real Orden expedida en Sevilla el 12 de marzo de 1732, autorizó el establecimiento del Gobierno de Sonora y Sinaloa a cargo de un Gobernador y Capitán General, desde entonces se sucedieron los siguientes: Coronel Manuel Bernal de Huidobro (1733 y 1741); Miguel Nicolás de Mena, como Teniente (1737 y 1740); Agustín de Vildósola (1741-1748); Lic. José Rafael Rodríguez Gallardo. (1748-1749); Teniente Coronel Diego Ortiz de Parrilla, (1749-1752); Pablo de Arce y Arroyo (1753- 1755); Juan Antonio de Mendoza (1755- 1760); Capitán Bernardo de Urrea (1761); Capitán José Tienda de Cuervo (1761-1762); Urrea de nuevo, 28 de mayo de 1763; Coronel Juan Claudio Pineda,18 de julio de (1763 y 1770); Pedro Corbalán, 20 de enero de 1772; Coronel Mateo Sastré, 15 de marzo de 1773; Capitán Manuel de la Azuela, fines de mayo; Capitán Urrea, 26 de agosto; Coronel Francisco Antonio Crespo, 21 febrero de 1777; Corbalán, 30 octubre 1787; Lic. Pedro Garrido y Durán, quien a partir de enero tomó el título de Gobernador Intendente, 6 junio de 1789. Agustín de la Cuenta y Zayas 1790; Brigadier Enrique Grimarest, 1793; Lic. Alfonso Tresierra y Cano, noviembre 1796; Brigadier Alejo García Conde, quien se desplazó desde Arizpe hasta San Ignacio, Sinaloa con el propósito de impedir el avance de las tropas insurgentes dirigidas por José María González Hermosillo. *GOBERNADORES DE SONORA Y SINALOA, después de la Independencia. Alejo García Conde (1796-1813); Ignacio Bustamante (1813); Lic. Alfonso Tresierra (1813); Brigadier Antonio Cordero (1814); Esteban Echegaray (1817); Ignacio Bustamante (enero 1818); Lic. Manuel Fernández Rojo (agosto 1818); Bustamante (diciembre 1818); Teniente Coronel Juan José Lombán (junio 1819); Nuevamente Cordero (octubre 1819), quien tomó el título de Jefe Político y Militar. Bustamante (1821); Coronel Antonio Norbona (1822), durante su mandato se separaron por primera vez Sonora y Sinaloa y se nombró Jefe Político de la Provincia al Teniente Coronel Fernando Espinoza de los Monteros. Rafael Morales (marzo 1823); en ese mismo año regresaron 281 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Norbona y el Coronel Mariano de Urrea, último Jefe Superior Político. Juan Miguel Riesgo (sept.1824); Francisco Iriarte (oct.1824); Coronel Simón Elías González (abril 1825); Nicolás M. Gaxiola (oct. 1825); Elías González (febrero 1826); Nuevamente Gaxiola (28 agosto 1826); Nuevamente Iriarte (25 nov. 1826); lo sustituyó Francisco Orrantia por breve tiempo; José María Gaxiola (1827); José María Almada (agosto 1828); Nuevamente Gaxiola (sep.1828); Nuevamente Almada (1829); Iriarte (oct. 1829); Leonardo Escalante (1/o abril 1830); Francisco Escobosa (14 ab.1830); Regresó Escalante (27 mayo 1830-15 marzo 1831). *GOBERNADOR Político y militar. Con este grado y para la Provincia de Sonora se nombró a Don Fermín Tarbé ante la duda del Obispo de Sonora y Sinaloa que lo expresó en comunicación con Fray Agustín José Chirlín, en diciembre 7 de 1821, a pesar de las opiniones del Presidente del Supremo Consejo de la Regencia Agustín de Iturbide. *GOBIERNO, diseñado. El que se estableció según el artículo 7 de la Constitución Política del estado Libre y Soberano de Occidente, que a la letra dice: “El gobierno del estado de Occidente es republicano, representativo, popular y federado. No puede haber en él, empleos ni privilegios hereditarios. *GOBIERNO ITINERANTE. A partir del 31 de enero de 1824, cuando se promulgó el Acta Constitutiva de la Federación según la cual las provincias de Sinaloa y Sonora formaban una sola entidad llamada Estado Interno de Occidente empezó la movilidad de los poderes estatales. El primer asentamiento fue en el Departamento de El Fuerte, dos años después en agosto de 1826, pretextando una rebelión de indígenas yaquis y mayos se dio el cambio hacía Cosalá; para febrero de 1827 en Culiacán y luego en Álamos, a principios de 1828. *GRITO, de Dolores. El que dio el cura Miguel Hidalgo y Costilla la madrugada del 16 de septiembre de 1810, convocando a la insurrección contra la autoridad virreinal. Advertido por Doña Josefa Ortiz, la esposa del corregidor de Querétaro de que habían sido descubiertos como conspiradores, acompañado de Ignacio Allende, Juan Aldama y Mariano Abasolo; gritó frente a los feligreses de la iglesia de Dolores: 282 M.C. Gilberto J. López Alanís ¡Viva la religión católica!, ¡Viva Fernando VII!, ¡Viva la Patria!, ¡Viva y reine por siempre en este continente americano nuestra sagrada patrona, la Santísima Virgen de Guadalupe!,¡Muera el mal gobierno!. *GUERRAS, por la independencia. Suscitadas en la América española. En 1810, se inician en México, Colombia y Chile. En esta última nación se forma la primera Junta de Gobierno, la cual es el paso inicial para su independencia. Un año después en 1811, es proclamada la independencia venezolana. *GUERRERO, Vicente. Nació en Tixtla lugar ubicado en el hoy estado de Guerrero llamado así en su honor por estar considerado un héroe nacional. En 1810 empezó su carrera militar a las órdenes de Hermenegildo Galeana, y ya siendo capitán, le encargó Morelos el mando de la plaza de Taxco. Guerrero comenzó a distinguirse en la célebre acción de Izúcar, que tuvo lugar el 23 de febrero de 1812, ello le valió ser comisionado para sostener la guerra en el Sur de Puebla y posteriormente en calidad de jefe, revolucionar el Sur de México. Con decisión y valor hizo proezas como las de Jocomatlán, Ometepéc, Tlamajalcingo, Tlapa, dio escolta hasta Tehuacán al Congreso que venía huyendo tras caer prisionero Morelos en 1816. De este punto marchó para Hauacatlán donde recibió la noticia de la disolución del Congreso y una invitación del general Terán para que reconociese aquel gobierno, a lo cual se negó. El 16 de noviembre de 1820, Iturbide invitó al caudillo a deponer las armas y éste, confiando en su aparente buena fe convino en ayudarle. Lo reconoció como emperador pero después junto con Nicolás Bravo se pronunció en su contra con el Plan de Veracruz acción por la que fue nombrado General de División. El Congreso lo eligió Presidente y pronto fue desconocido por el General Santa Ana, debido a esto Guerrero huyó de nuevo a las montañas del sur. En enero de 1831 fue convidado a comer con el genovés Picaluga a bordo del bergantín “El Colombo”, siendo traicionado y trasladado a Huatulco. En Oaxaca fue juzgado y condenado a muerte y pasado por armas en la villa de Chialpa, el 14 de febrero de ese año. *GUERRILLA. Así llamada a la táctica militar puesta en práctica en las montañas durante la intervención napoleónica a España, así se les conoce hasta hoy. 283 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *GUONIQUE, Capitán apache del norte de México que a nombre del anciano jefe Ptisinampa llegó a la capital en marzo de 1823, con un mensaje de paz y un documento con catorce puntos, entre ellos el reconocimiento al Imperio mexicano; defensa de la frontera Norte y avisar en caso de haber invasión; regresar a los prisioneros que así lo desearan; establecer comercio mediante el trueque, por carecer ellos de monedas; educación para doce comanches cada cuatro años, con gastos pagados por la Corte y el Emperador. Al concluir la entrevista suscitada se enteró que Vicente Guerrero y Nicolás Bravo habían abandonado la ciudad en desacuerdo con Iturbide, entonces prometió a éste, reunirle en seis meses 27,000 comanches y ponerlos a su servicio. *GUTIÉRREZ Y ULLOA, Antonio. Intendente, realiza en 1816: Apuntes histórico-políticos del Reino de la Nueva Galicia, con notas políticas de la Provincia de Guadalajara. *GOBIERNO INTERIOR y RÉGIMEN MUNICIPAL del Estado de Occidente. Para este orden existieron los Ayuntamientos en comunidades con más de tres mil habitantes y en los de menos se nombró a un Alcalde de policía y un Síndico Procurador, todos bajo la égida de los jefes de departamento. *GOLPE de Estado de 1808. Dado en la Nueva España por el oficial Gabriel Yermo para derrocar al virrey Iturrigaray con el objeto de que se reconociera la Junta Central Gubernativa de España, ante el peligro de que las fuerzas criollas asumieran el poder en la ausencia del Soberano. *GÓMEZ FLORES, Francisco. Con el título de “Los Grandes Hombres de la Independencia. (Caudillos, Héroes y Mártires). Este autor domiciliado en Mazatlán publicó en el libro Mazatlán Literario, editado en 1889, un extenso artículo donde se tratan aspectos biográficos de Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Ignacio López Rayón, José María Morelos y Pavón, Mariano Matamoros, Nicolás Bravo, Vicente Guerrero y Agustín de Iturbide. *GÓMEZ PORTUGAL, Miguel. Después del grito de Dolores, surgieron varios jefes revolucionarios en diversas provincias del virreinato, entre ellos Miguel Gómez Portugal, quien juntamente con otros entusiastas, favoreció la insurrección en algunos pueblos inmediatos 284 M.C. Gilberto J. López Alanís a Río Grande. José María González de Hermosillo fue comisionado por él, en noviembre de 1810 para que extendiera la revolución por la parte de El Rosario. Hidalgo afirmó en sus declaraciones que ignoraba su paradero después de la batalla de Calderón. (Hernández y Dávalos: D.H.G.I., 1819-1821, t. I p, 29. Zerecero: M.H.R.M., cap. X, p. 165; Bustamante: C.H., t.I. p. 144). *GONZÁLEZ de ISLAS, José Joaquín. Primo hermano de José María González Hermosillo, se adhirió a la causa independiente en el pueblo de Cuquío, en los Altos de Jalisco. Convirtió su casa en el centro y cuartel de reclutamiento para la causa Insurgente. Se le siguió juicio por su participación en esta lucha. *GONZÁLEZ, Pedro. Nombrado por el Obispo de Sonora en 1821, como representante de los asuntos del Obispado ante la Corte Imperial de Iturbide, para tratar los asuntos que se presentaran y con la instrucción de estar atento a los acontecimientos. GONZÁLEZ, Simón Elías. Militar con el grado de Coronel, fue el Tercer Gobernador del Estado de Occidente al sustituir a Francisco Iriarte. *GONZÁLEZ HERMOSILLO, José María. Nativo de la provincia de Nueva Galicia. Inició su lucha en pro de la Independencia en noviembre de 1810. Gómez Portugal, que extendía la rebelión en Nueva Galicia, comisionó a José María González Hermosillo para que la preparara en Sonora y en Sinaloa; Hermosillo se dirigió a aquella provincia en compañía del oficial José Antonio López; ambos emprendieron la expedición por Tepic, acompañados de un buen número de voluntarios que se prestaron a la empresa. El día 15 de diciembre estaban en Acaponeta, último pueblo de la provincia de la Nueva Galicia y el 18, las fuerzas que mandaba González Hermosillo atacaron a las del coronel realista Pedro Villaescusa. González Hermosillo capturó bastante material de guerra, entre ello seis cañones de artillería. Esa victoria valió a José María González de Hermosillo el grado de Coronel de los Ejércitos Americanos, conferido por Miguel Hidalgo en carta fechada el 29 de diciembre de 1810. Siguiendo su victoriosa acción de Sinaloa, ocupó Mazatlán y San 285 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Sebastián, en donde se juntaron nuevos elementos para proseguir la lucha y dominar Cosalá, uno de los objetivos de Hidalgo. Éste escribía a González Hermosillo aconsejando prudencia y moderación en los pueblos conquistados y, para convencer a los habitantes de la provincia de la justa causa de la insurgencia, transmitía al jefe insurgente ejemplares de los impresos que a favor de la Independencia habían salido en Guadalajara, juntamente –es de creer- con algún número de El Despertador Americano. Después de la derrota insurgente del puente de Calderón que permitió a Calleja el dominio de la ciudad de Guadalajara, las fuerzas realistas emprendieron una ofensiva contra las de González Hermosillo, quien avanzaba hacia San Ignacio a fin de dar la batalla a Villaescusa. Preparó el ataque para el día 8 de febrero, pero el jefe realista García Conde, que se hallaba el 7 en el pueblo de Elota, marchó con 200 hombres, entre los cuales había compañías de indios ópatas, hacia San Ignacio, pudiendo entrar en el pueblo sin que se apercibieran las fuerzas de José María González Hermosillo. El día 8, González Hermosillo dirigió el ataque al pueblo con tres columnas, con la intención de envolverlo y hacer inútil la resistencia. Contenidas las columnas de derecha centro por el fuego de la artillería, avanzó tan solo la izquierda, que llegó con dos cañones hasta las primeras casas de la población. Fue entonces cuando las tropas de García Conde, escondidas en los zarzales, entraron en acción atacando de frente y por los costados a la columna insurgente que, diezmada, se retiró del campo de batalla con las otras, dejando los insurgentes cantidad considerable de material y objetos múltiples, hasta el extremo de haberse encontrado entre los pertrechos de guerra las cartas que escribiera Hidalgo a González Hermosillo sobre la conveniencia de observar una conducta severa hacia los españoles. Esta acción tuvo extraordinaria importancia para los realistas, que recobraron Sinaloa y, además, produjo la desmoralización de muchos insurgentes que conocían ya el fracaso de la batalla de Calderón y los golpes contrarrevolucionarios de Tepic y San Blas. González Hermosillo, repuesto de aquel descalabro, combatió en noviembre de 1812, al cura Álvarez, que había reunido una fuerza compuesta de 700 hombres en Aguascalientes, Nochistlán, Jalos y Tecualtiche. Dividió sus tropas y rompió el fuego cerca del pueblo de San Miguelito, donde se había 286 M.C. Gilberto J. López Alanís refugiado el enemigo. Esta acción fue llevada a cabo, especialmente por fuerzas de caballería. En el Diario del secretario de Ignacio López Rayón se lee (día 3 de diciembre de 1812): “El comandante (había sido designado ya, no sabemos en que fecha, comandante general de los Ejércitos Americanos) don José María González Hermosillo atacó la perversa división del cura Álvarez, que constaba de 700 hombres de Aguascalientes, Nochistlán, Jalos y Tecualtiche. Dividió su tropa en tres trozos, al mando de los comandantes Segura, Coronado y Oropesa; comenzó el fuego a las diez de la mañana; el enemigo, temiendo el éxito, se retiró al pueblecito de San Miguel; fingieron los nuestros una retirada para sacarlos de aquella guarida; surtió efecto el ardid, y en la salida que hicieron fueron destrozados muriendo 49, saliendo heridos mas de 100, entre ellos los mas orgullosos y asesinos y tomándoles gran número de fusiles, pistolas, sables, lanzas y algunos caballos ensillados…” Esta acción fue reñidísima y para acreditar la veracidad del oficio se mandaron a José María Liceaga la oreja derecha de los enemigos muertos en la batalla. Actuaba aún en 1814, pero a partir de este año no hemos encontrado dato alguno de este insurgente. Ignoramos si se indultó, murió en la lucha o retiróse a la vida privada. Lo mas probable es que muriese antes de la consumación de la Independencia. Como así sucedió. (Diario del Secretario de Ignacio López Rayón, dic. 1812; gaceta de México., 5 de marzo 1812; Hernández y Dávalos: D.H.G.I., t.I, p. 29; Villaseñor y Villaseñor, A.: Biografía de los Héroes y Caudillos de la Independencia, t.I. pp. 202-207; Bustamante: C.H. t.I. pp. 176, 178-179) *GRADO, académico negado. En cuanto se enteraron las autoridades de la Universidad de México que Miguel Hidalgo era el que capitaneaba el movimiento insurgente, dirigieron un parte al virrey. *GRADUADO, en Otomí. Aparece una solicitud del licenciado Pedro Zarzosa, fechada el 12 de marzo de 1774, para que el bachiller Miguel Hidalgo y Costilla sea examinado “como adcuram animarum” en Moral y (mediante intérprete de satisfacción), en idioma Otomí. Exigencia reglamentaria para promoverse a la tonsura y órdenes menores. La tonsura consistía en cortar al aspirante a sacerdote un poco de cabello en la coronilla. 287 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *GRAN ORDEN DE Nuestra Señora de Guadalupe. Instituida por el Emperador Agustín de Iturbide en 1821 y aprobada por el Congreso. La Gran Cruz fue la más alta condecoración de su tiempo. Se extinguió a la caída del Imperio. Santa Anna la restituyó en 1853 y termina con su muerte. De nuevo se recupera en 1863 por la Regencia del Imperio de Maximiliano y éste, la confirma en 1864, desapareciendo a su fusilamiento en el Cerro de las Campanas en 1867. Le fue otorgada a Fray Bernardo del Espíritu Santo, sin embargo este prelado en octubre de 1822, ignoraba cuales eran las insignias de ella, ni cuanto debía ser su contribución para los gastos precisos, aunque de sus rentas episcopales se le descontaron cerca de mil pesos por decreto de las Cortes. *GRANDEZA MEXICANA. Poema del español Bernardo de Balbuena escrito en 1603, considerado por su factura y temática como el primer poema estrictamente americano, dedicado a Isabel de Tobar y Guzmán, bella mujer nacida en la villa de San Miguel de Culiacán, en el poema, el autor le describe la ciudad de México. Esta obra fue salvada de la oscuridad y el olvido en el año de 1821 por la Real Academia de la Lengua Española, como un homenaje a la Nación Mexicana. *GRUPO CRIOLLO. Ante la coyuntura de la invasión francesa a España, se manifiesta con autonomía al grupo europeo, muestra una concepción de adaptación coyuntural del orden existente ante una circunstancia inusual por la falta de autoridad real en la península, no busca destruir las instituciones sino conservarlas, para restituir el orden alterado, pero en función de los intereses de más auténticos de los españoles que han sido agredidos por el invasor que ha inhabilitado el poder real. *GRUPO EUROPEO. Ubicado en la cima del poder político de la Nueva España dependía social y económicamente del Gobierno y la Monarquía Española. Dominaban los altos puestos eclesiásticos administrativos y militares, los cuales eran asignados a los peninsulares. *GUADALAJARA, importante ciudad colonial y centro político de la Provincia de Nueva Galicia, descrita en 1791 por Félix María Calleja del Rey, en base a documentación del Archivo General de 288 M.C. Gilberto J. López Alanís Indias citado por la maestra Carmen Castañeda de la siguiente manera: “...es bastante buena planta, situada en un gran llano seco y poco frondoso, aunque a legua y media de distancia pasa el río de Santiago y algunos arroyos de considerable cantidad de agua permanente, las calles están en línea recta, cortadas perpendicularmente, sin empedrar, sucias, desiguales, y sin farol en todas ellas, la plaza principal es de igual y regular arquitectura, uno de sus frentes ocupa el palacio de no muy buena fábrica, mal repartido y de poco gusto la pintura de su fachada; la catedral es alegre y bonita, pero pequeña, poco descollada y su fachada de ninguna hermosura, el pueblo en general es poco lucido, malas las salidas sin más paseo público que una Alameda muy mal cuidada; el teatro en un jacalón cubierto de paja y en todo muy indecente y las posadas muy pobres y sucias. Hay un colegio en que se enseña gramática, moral y filosofía, la mayor parte peripatética mezclada con algo de moderna, bastante mal casada y en el que aunque se atiende la instrucción de estos ramos, no se conoce la educación; encierra más de trescientos alumnos que comen, visten y viven en la mayor sociedad, sus cabezas muy bien cubiertas con gorros grandes y uniformes y su vestido despilfarrado y poco decente. Se está haciendo de cuenta del ilustrísimo señor Obispo un hospital tan excesivamente grande, como mal dirigida su fábrica de adobe, en cuyo material y su colocación se llevan gastados más de doscientos mil pesos. No todos los que hallan visto esta ciudad habrán hecho de ella la misma pintura y puede ser que mi deseo de que todos los pueblos de la dominación del Rey, estén en el buen estado de que son susceptibles, me la hallan hecho parecer menos bien, pero según mi modo de ver las cosas, este es el verdadero aspecto en que se ha presentado.” *GUAYMAS. Puerto de la Provincia de Sonora en el Golfo de California, habilitado como puerto por las Cortes de Cádiz en 1814, después como puerto de Altura y Aduana Marítima en 1823. *GUERRA de Independencia en España. Es concebida como una guerra de liberación nacional. Fue también una guerra civil. Duró de 1808 a 1814, muy costosa, la hacienda española quedó quebrada, cayendo sus ingresos de 1,500 millones de reales a 650, con una 289 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa gran pérdida demográfica, costó de 215,000 y 375,000 vidas entre los que murieron y los que no nacieron; se cuentan hasta 500,000 personas fallecidas por hambre y epidemias. Los franceses perdieron unos 200,000 hombres los ingleses 60,000. Fue el principio del fin del Antiguo Régimen del absolutismo y de un sistema económico que limitó el desarrollo capitalista. Configuró el alzamiento armado y el caudillismo como formas de acceso al poder político. En el plano internacional propició el inicio de la pérdida de la hegemonía española en América y el ocaso de España en el concierto de las naciones europeas. *GUILLÉN, José María. Amigo y después pariente político de Pablo de Villavicencio, editó el 28 de febrero de 1824 “un papel” con el rubro: Prisión del Payo del Rosario por el papel del Coyote y unas cuantas preguntitas a los acoyotados, en defensa del notable escritor. *GUERRA CAMPESINA. Así es llamada por algunos historiadores la guerra de Independencia de México iniciada en 1810, por haber estado conformado el ejército insurgente capitaneado por Hidalgo, Allende y demás, en su mayoría por indígenas carentes en lo absoluto de adiestramiento militar. Para los improvisados soldados, enfrentarse y combatir contra el ejército realista comandado por militares de carrera, al menos los oficiales de tropa, las consecuencias fueron funestas y desde luego para el pretendido movimiento y sus dirigentes. *GUERRERO, Pedro. Teniente coronel que en 1825 ocupó el puesto de alcalde y capitán de milicias de Sinaloa, a quien por no estar aun conformada la Corte de Justicia en el estado, se le acusó de arbitrario, ante la Comisión del Congreso Constituyente. *GOBERNADORES INTENDENTES. Así llamados por real ordenanza de 1786. Tal denominación fue sustituida conforme a la restablecida Constitución de Cádiz en 1820, por la de Jefes Superiores Políticos y Militares de las Provincias. Esta petición de cambio había sido rechazada cuando la propuso el diputado Miguel Ramos Arizpe en 1812. Al reunirse nuevamente las Cortes Generales de 1820 a 1821, ya con un mayor número de representantes americanos, fue aprobada por unanimidad. 290 M.C. Gilberto J. López Alanís *GOBIERNO SIN CABEZA. Así calificó el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo desde Culiacán, el 23 de abril de 1823, la situación imperante en la ciudad de México cuando el Emperador Agustín de Iturbide ya había abdicado: ”En esto vino a parar este gran hombre, el héroe de Iguala, el que nos libró de las cadenas, el que hizo la felicidad de este Imperio, el que sacrificó sus intereses y su existencia en beneficio de sus paisanos, el que era adorado y respetado de todos por su integridad en la Justicia por su desinterés por su prudencia y demás prendas que hacen amable su benemérita persona; nos hallamos huérfanos sin padre y el Gobierno sin cabeza, pero con la esperanza lisonjera de que Dios volverá por su casa”. *GRUPOS, Insurgentes y Realistas. En el período de las luchas por la independencia, que va de 1810 a 1821, se destacaron dos grupos que posteriormente se alternarían por largos años en el poder: los insurgentes como Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria, Nicolás y Leonardo Bravo, Ignacio López Rayón, Andrés Quintana Roo, etcétera; los realistas como: Agustín de Iturbide, Manuel Gómez Pedraza, Anastasio Bustamante, Antonio López de Santa Ana, Miguel Barragán, etcétera. Los primeros lucharon al lado de Miguel Hidalgo y Costilla, y de José María Morelos; los segundos hicieron carrera política en el ejército de José María Calleja del Rey. Ambos grupos declararon la independencia, su único punto de contacto en materia política, quedaron sin embargo frente a frente sus opuestas concepciones sobre el estado. 291 H *HACIENDA El Salitre. Localizada en la jurisdicción de Las Cañadas, de Jalisco; administrada por José María González Hermosillo al momento de incorporarse a la Revolución de Independencia y en la que dejó a su esposa e hijos. *HASTA QUE SE DECIDIÓ quien viene de Emperador. Panfleto publicado en la imprenta de doña Herculana del Villar y socios, en 1822 en la ciudad de México, por Pablo de Villavicencio El Payo del Rosario, en 8 páginas. “Alude a la integración del Congreso y de la Regencia que inicialmente quedó compuesta por cinco miembros que fueron: Agustín de Iturbide, Juan O’ Donojú, Manuel de la Bárcena, Manuel Velásquez de León e Isidro Yánez” (HRO). *HEREDIA, José G. Nació en Llano Grande del municipio de Sinaloa (1886-1962). Fue Abogado e historiador también ocupó los cargos públicos de Secretario General de Gobierno y Senador de la República, destaca su investigación titulada Apuntes para la historia de la guerra de Independencia en el Estado de Sinaloa, en los cuales hace una reseña cronológica de investigación que expuso en el Primer Congreso Mexicano de Historia efectuado en la ciudad de Oaxaca y publicados en la revista Letras de Sinaloa por la Universidad de Sinaloa. Existe una edición por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa en la Colección Numerados Nº 22, en el año 2007. *HERMANOS, Heredia. (Juan Nepomuceno y Miguel). Bisabuelo y tío respectivamente del historiador sinaloita José G. Heredia autor de Apuntes para la historia de la guerra de independencia en el estado de 293 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Sinaloa, entre otros. Él mismo cita, que en viejos papeles de familia encontró constancia del pronunciamiento de sus ancestros en contra del rey, y el envío de fuerzas de un presidio cercano para someterlos, asimismo de la participación de Juan Nepomuceno, en el sitio que puso a la ciudad de Durango el general Pedro Celestino Negrete el 4 de agosto de 1821, después de haberse aceptado el Plan de Iguala. *HERMANOS, Hidalgo y Costilla. José de Jesús y Nicolás. Parientes del Padre de la Patria. Ambos mineros, establecidos en el Real de Pánuco de donde extrajeron barras de plata y elementos para reforzar la columna insurgente localizada en San Ignacio. Por estos motivos fueron procesados en la Real Audiencia de Guadalajara, por el Supremo Tribunal de Justicia de esa ciudad. Existe constancia de tal proceso. *HERMANO, Incómodo. Así ha sido llamado por algunos historiadores José María Hidalgo y Costilla, hermano de Miguel Hidalgo y Costilla iniciador del movimiento de independencia de México, por su determinación de ocupar el puesto político de subdelegado de Pénjamo, ofrecido por los realistas y por elevar ante el Congreso Constituyente del ya Estado Libre de Guanajuato una “vergonzante” petición económica para ayudarse en su vejez la cual le fue aprobada de inmediato. *HERMOSILLO, Ciudad. Capital del Estado de Sonora. Su origen más no su nombre data de 1700, cuando se fundaron los pueblos de Nuestra Señora de Pópulo, Nuestra Señora de los Ángeles y La Santísima Trinidad del Pitic, los cuales estaban habitados por seris, tepocas y pimas bajos. En 1718, por órdenes del gobernador don Manuel de San Juan y Santa Cruz, se repobló la Santísima Trinidad del Pitic, cuyos moradores se habían retirado en su mayoría; el 29 de septiembre de 1725, los seris asentados en el Pópulo se levantaron en son de guerra y atacaron el pueblo de Opodepe, donde victimaron a 22 personas. Se les persiguió con el objeto de castigarlos, hasta que los seris pidieron paz, en enero de 1726, y fueron establecidos en el Pópulo y en los puntos denominados Lares y Moraga. En 1741, don Agustín de Vildósola fundó el presidio de San Pedro de la Conquista del Pitic, que años después cambió su nombre a San Miguel de Horcasitas. En 1772 don Pedro de Corbalá 294 M.C. Gilberto J. López Alanís ordenó que se construyera la primera acequia, considerando que las “tierras de pan llevar” merecían ser cultivadas. El agua potable provenía del Río Sonora. El 14 de octubre se hizo el repartimiento de lotes a los moradores, dejando asegurada de tal forma su subsistencia. Durante el segundo Gobierno de Corbalá, que comprendió de 1777 a 1787, mandó construir la primera iglesia que allí existió. La parroquia fue instituida por el obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo, en diciembre de 1821. El 9 de febrero de 1825, la Villa del Pitic fue establecida como cabecera del partido, dependiente del departamento de Horcasitas. Por decreto N°. 77, de la H. Legislatura de Estado de Occidente, fechado el 5 de septiembre de 1828, se le suprimió el nombre de Villa del Pitic y se le impuso el nombre de Ciudad de Hermosillo, en honor al general jalisciense José María González Hermosillo quien a fines de 1810, había llevado la tarea de la insurrección nacional a tierras sinaloenses. Al constituirse el Estado de Sonora, el 13 de marzo de 1831, se convirtió en su capital, desde esa fecha hasta el 25 de mayo de 1832. El decreto número 57, firmado por el gobernador interino don Francisco Serna el 26 de abril y publicado el 28 del mismo mes del año de 1879, dispuso lo siguiente: “Art. 1º se traslada interinamente la capital del Estado y la residencia de las oficinas generales a la Ciudad de Hermosillo”. “Art. 2º. Se autoriza al Ejecutivo del Estado para que erogue los gastos necesarios para llevar a cabo la traslación de los Supremos Poderes, dentro de dos meses contados desde la fecha de esta Ley, dando cuenta al Congreso de dichos gastos para su aprobación”. Las dependencias del Poder Ejecutivo quedaron instaladas en la nueva capital el 3 de mayo siguiente. La Legislatura local celebró la primera sesión en su nueva residencia el 25 de junio. La interinidad del decreto No. 57, se convirtió en definitiva, al promulgarse la Constitución Política del Estado de Sonora, el 15 de septiembre de 1917, ya que su artículo número 28 señala que Hermosillo es definitivamente la capital del Estado. Últimamente existe la iniciativa de regresar el nombre de Pitic a la ciudad capital del Estado de Sonora. *HERMOSILLO EN Durango. En carta del 10 de enero de 1811, Miguel Hidalgo reconoce los trabajos sobre la población indígena al oriente de Copala y Pánuco llevado adelante por José María González Hermosillo tendiente a tomar Durango, de lo que se infiere que la 295 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa tardanza en su avance sobre San Ignacio vía Cosalá, estuvo mediada por esta circunstancia de preparar las condiciones de tal avance desde la villa de San Sebastián hoy Concordia, desfaciendo así el entuerto de que González Hermosillo se perdió en San Sebastián persiguiendo alguna moza o hasta cinco, como aseguran algunas y algunos. *HERMOSILLO, Familia. Antigua familia española, que tiene su origen en la Villa de Hermosilla, cercana a la ciudad de Burgos, en Castilla la Vieja. Los primeros de este apellido que se establecieron en Jalostotitlán alrededor de 1580 fueron don Juan González Hermosillo y su esposa Doña María Muñoz quienes tuvieron una numerosa descendencia que se expandió por toda la región de los Altos de Jalisco fundando numerosas haciendas, de las más prosperas de la región, por eso el apellido González Hermosillo haya sido tan común. *HERMOSILLO, omiso y descuidado. Así fue calificado José María González Hermosillo, por el cronista Agustín Jaime López Montoya en un fragmento de su texto “La ruta de la Independencia en el Sur de Sinaloa”, incluido en la página del Instituto de la Crónica de Culiacán, publicada en El Sol de Sinaloa del miércoles 13 de enero de 2010. Al relatar “su experiencia” López Montoya expresa que: “...he realizado el recorrido personal de la ruta, mediante el cual he querido asomarme un poco a nuestra realidad mediante la búsqueda de ángulos nuevos, inéditos, para verlos como asunto preocupante desde mi óptica”; el cronista no anota su recorrido, pero seguramente en términos generales siguió una ruta modernizada, llena de presentismos y sin contexto histórico sobre González Hermosillo y su circunstancia, en los últimos meses del año 2009. *HERMOSILLO, SONORENSE? En la novela histórica “Hidalgo. Entre la virtud y el vicio”, de Eugenio Aguirre, publicada por Editorial Planeta en el año 2009, el autor introduce un diálogo entre Miguel Hidalgo e Ignacio Allende en el siguiente tono: “--Nadie mejor que don José Antonio Torres, el “Amo Torres”, para controlar la Nueva Galicia, don Miguel--sentenció Allende entre dos hipos que aún conservaban el olor del apio. Firme sin ver. El Amo Torres, yo lo sabía, tenía arrestos para levantar en armas a la Nueva España entera y no sólo a la Nueva Galicia. Allende entonces se concretó a pasarme los papeles: ‘José María 296 M.C. Gilberto J. López Alanís González, oriundo de Sonora, para controlar la campaña de Sinaloa y Sonora; el cura José María Mercado, valiente y arrojado para que tome Tepic y el puerto de San Blas; la región de Zacatecas fue asignada a don Rafael Iriarte...” (Página 345). El controvertido José María González Hermosillo, sigue en la mira de cronistas, literatos e historiadores. HERNÁNDEZ Tyler, Alejandro. En su libro “Lecturas Sinaloenses”, publicado por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa en el año 2009, se encuentran los artículos referentes a la Independencia en Sinaloa: “El Combate de San Ignacio” e “Insurgencia en Sinaloa” ambos de José G. Heredia; “Pablo de Villavicencio” del propio Hernández Tyler. *HERRAMIENTAS, del Santo Tribunal en la Ciudad de México. Importados de España, llegaban artefactos y aditamentos que la institución encargada de aplicar justicia hasta antes de la Independencia, usaba en las prácticas de tortura como manera de obtener información para hacer “justicia”, una muestra de esto es la siguiente: 1. Puertecillas llenas de escopladuras circulares y oblicuas para que el piadoso delator y los testigos puedan ver desde dentro al reo sin ser visto por éste. 2. Puertecilla misteriosa baja y ancha, en que se lee con claras letras: mandan los señores inquisidores que ninguna persona entre de esta puerta para dentro, aunque sean oficiales de esta inquisición, si no lo fueren del secreto, pena de excomunión mayor. Tiene tres recias chapas; de cada una guardaba llave un inquisidor quienes al coincidir con sus respectivas llaves hacían girar los gruesos pasadores, sin estar los tres inquisidores reunidos no se debía abrir jamás esta inquietante puerta, al quedar franca el paso, existía un fornido cancel defendiendo mas la entrada. 3. El potro, ubicado en la de los tormentos con cuerdas que se enrollan en torniquetes para restirar las carnes y desconyuntar los huesos. 4. Tinaja llena de agua que a través de un embudo en la boca para henchir los vientres casi hasta reventarlos. 5. Recias cuerdas pendientes del techo. *HIDALGO, el Educador, la otra faz del prócer. Todavía vigente la Santa Inquisición en la Nueva España, y quince años después de la expulsión de los jesuitas, el Cabildo Eclesiástico de 1784, convocó en Valladolid (Morelia), a un concurso sobre el mejor método para 297 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa la enseñanza de la teología escolástica. Cabe decir que así como las reformas borbónicas se empeñaron en cambiar la administración pública y social de los austrias, cuya aplicación destaparon las inconveniencias del viejo sistema sin darle cauce a la seguridad de las nuevas propuestas, así los colegios y universidades pasaban por una crisis en la enseñanza de las humanidades, sobre todo la relación del hombre con Dios y la necesidad de que mucho del desarrollo humano se hiciera depender de los métodos que la ciencia y la nueva investigación imponían. El conflicto de la teología escolástica. Ello daba por resultado que los conflictos en la enseñanza de la teología escolástica fueran creciendo, al grado de que la vigilancia inquisitorial hacía prohibitiva hasta la lectura que hablaran sobre temas distintos o “contrarios” a la fe. El conflicto mayor se daba en que teología y escolástica se impartieran como una sola ciencia, siendo la primera radicada en la fe, la verdad revelada en los textos sagrados y en la enseñanza de los padres que ejercían la exégesis de tales fuentes; en tanto que la escolástica, aunque orientada a respaldar las verdades de la fe, como era el caso de la Resurrección, se vinculaba más a la filosofía no cristiana o eclesiástica a partir de Aristóteles y sus seguidores. En ese marco, el cabildo buscaba nueva fórmulas para la enseñanza de la teología eclesiástica porque ésta, como muchas de las instituciones forjada en el medievo, ya se mostraban obsoletas. A ese concurso asistió el joven bachiller de 31 años, Miguel Hidalgo y Costilla, y para su fortuna ganó el premio de su tesis “Disertación sobre el verdadero método de estudiar teología escolástica”. Hidalgo era ya catedrático de Latinidad y Artes, y además de Prima de Sagrada Teología en el Real Colegio de San Nicolás en Valladolid. La intención del concurso era modernizar la enseñanza en el Colegio, y renovar esta “ciencia”; desprendida de “sutilezas escolásticas” que sólo servían para “pervertir el buen gusto y perder el tiempo”. Luz nueva sobre Hidalgo educador: Y bien, en una promoción propicia al Bicentenario de la Independencia y la Revolución Mexicana, acertadamente conducida en Sinaloa por el licenciado José Ángel Pescador Osuna, el director del Archivo General e Histórico del Estado, Maestro en Ciencias Gilberto J. López Alanís, 298 M.C. Gilberto J. López Alanís acaba de publicar en un atractivo folleto, precisamente, la Disertación de Hidalgo. En ese mismo folleto Alanís nos dice: --“Es este Hidalgo que no conocemos, el hombre de ciencia, el reformador, el que quiso que las nuevas generaciones tuvieran bases científicas de enseñanza; es el Hidalgo revolucionario que se nos ha escamoteado en la enseñanza cívica”. Y explica: “¿En qué consistió la propuesta de Hidalgo? Nada más y nada menos de convertir a la teología escolástica, en el arma de interpretación usada por la Iglesia Católica con la cual se comprendía la vida social, en un método de investigación, con el carácter de positivo. La teología positiva”. Teología por la fe; y no por la razón: “La teología positiva”, afirmada por Gilberto. ¿Una teología que tiene su sustento en la fe? ¿Fe positiva? Pudiera ser, cuando la Fe se acredita en la esperanza, en la vida ultraterrenal, que no tiene ninguna dificultad en apoyarse en los dogmas enseñados de generación en generación. ¿Pero positiva para insertarle la investigación, la experimentación y la comprobación científica? Allí como que se nos cruzan los cables del entendimiento. La escolática, ciencia de la razón que fue, hoy ya no se enseña, sino como parte de la historia de la filosofía; como tampoco se enseña teología en las escuelas pública u oficiales. En los tiempos de Hidalgo esto simplemente no era posible. El positivismo en la enseñanza se fortaleció y consolidó con la República Restaurada, es decir, en la segunda mitad del siglo XIX, y fue tesis y bandera para las primeras reformas educativas del Liberalismo en México. En este sentido, Hidalgo viene a ser el precursor del positivismo, mismo que lo llevó hasta la rebelión que nos dio patria. Perversa obstinación de comer bellotas: Pero ¿qué nos dice Hidalgo en su tesis? De entrada, lo siguiente: --“Es una perversa obstinación, decía Tulio (¿Cicerón?), mantenerse con bellotas después de descubiertas las frutas. ¿Y qué otra cosa es, añade el doctísimo Gaverson (Historia Eclesiástica), estarse los teólogos entretenidos en la discusión de unas cuestiones secas, inútiles y que jamás pueden saciar el 299 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa entendimiento, sino comer bellotas, después de descubiertas unas frutas tan deliciosas como las que nos han franqueado del siglo pasado en esta parte? Hidalgo en su tesis no pretendía alterar el orden religioso, ni la enseñanza de la teología, sino de clarificarla y ponerla al mejor entendimiento, como tampoco nunca pensó en una república o régimen democrática que le pareciera, sino en un saneamiento de la corrupción en que había incurrido el imperio español, por lo que la única solución que veía era un país independiente, pero con régimen monárquico. Por eso afirma: “la teología, que estaba enteramente obscurecida y reducida a una dialéctica contenciosa”. (Adrián García Cortés en su Columna Tropos, publicada en el periódico NOROESTE, Culiacán, sábado 26 de junio de 2010). *HIDALGO y COSTILLA, Miguel. Expediente bibliográfico existente en el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (AHGS), conformado por varios volúmenes donados por el Archivo Histórico de Guanajuato y otras instituciones). *HIDALGO y COSTILLA, Miguel. Presa hidráulica con capacidad de almacenamiento de 3,917.00 Mm3 construida aguas arriba del río Fuerte, en el municipio de El Fuerte del estado de Sinaloa, inaugurada en el año de 1956. Irriga el valle del mismo nombre. *HIDALGO. Poesía leída por Ángel Beltrán la noche del 15 de septiembre de 1888 en la plazuela de Machado de Mazatlán, de la cual insertamos un fragmento: “Tú con tu grito/nos diste la conciencia del derecho;/y en vez de conquistar naciones libres,/tú, conquistando unas naciones de ciervos,/les quitaste con mano generosa/á tus hermanos el dogal del cuello./Tu talla prodigiosa de gigante/igual a la de Cristo la contemplo;/pues como Cristo, el mártir de una idea,/diste la vida por salvar a un pueblo”, publicada en Mazatlán Literario, en el año 1889. *HIDALGO y COSTILLA, Miguel. Originario de la hacienda de San Diego de Corralero, en la actual jurisdicción del municipio de Pénjamo que actualmente pertenece al estado de Guanajuato. Su origen lo identifica con la ruta de los señores de la plata que construyeron un camino real, de tierra adentro, de amplia significación en el desarrollo del centro-norte del virreinato, que comunicó el centro de la Nueva 300 M.C. Gilberto J. López Alanís España con amplias regiones norteñas y sirvió para la expansión jesuítica en el noroeste. A la par, Hidalgo es heredero cultural de los grandes hacendados agrícolas y ganaderos que en el proceso del mestizaje construyeron una identidad basada en la apropiación de la tierra, la explotación de la mano de obra nativa y un comercio generalizado con amplias regiones del país. Conspiró junto con otros criollos en la región del Bajío y al ser descubiertos, se encausó en una insurrección popular que lo llevó a ser proclamado como Generalísimo del Ejército Independiente, consiguiendo varias victorias que lo pusieron a las puertas de la ciudad de México, decidiendo retirarse lo que le provocó desavenencias con su oficialidad, especialmente con Allende, hasta que fue fusilado en Chihuahua, el 30 de julio de 1811. *HIDALGOS en Sinaloa. Para 1810, el primo hermano de don Miguel Hidalgo y Costilla, tenía más de 20 años viviendo en Sinaloa, desde 1779, debió haber conocido la región minera de Sonora y Sinaloa y le informó a Hidalgo donde se encontraban las minas más ricas. Sus hijos trabajaban en el mineral de Pánuco, Concordia. *HIDALGO en la historia. Discurso de Edmundo O’Gorman de ingreso a la Academia Mexicana de Historia correspondiente de la Real de Madrid, donde hace una pieza interpretativa de la odisea hidalguina de atractivas propuestas. *HIDRA DEL republicanismo. Así calificó el Obispo de Sonora y Sinaloa a la posibilidad de que la tendencia política de la República surgiera en oposición a la del Imperio de Agustín de Iturbide y que en marzo de 1823, manifestaba algunos signos en Guadalajara a través del Capitán General Luis Quintanar Soto Bocanegra y Ruiz, que publicó un bando donde pidió que mientras la Junta Nacional Instituyente no acuerde con ellos, no se obedezcan las órdenes del Emperador ni los decretos de la propia Junta. Asimismo, el Obispo informa al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros que se publicó un pasquín, donde se amenaza al Emperador con el cadalso, por lo que recomienda no transitar los caminos en esa coyuntura que se verán infestados de ladrones y otros perversos. Estas hostilidades, afirma, no son de españoles o americanos, sino de la divergencia de opiniones que reina en todos. 301 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *HILARIO MILLÁN. Publicó un relato sobre la lucha de la Independencia en Sinaloa, en la revista Letras de Sinaloa, recogido en el tomo 2 de la Colección de documentos para la historia de Sinaloa, editado en 1992. También se incluyó en la compilación hecha por Nicolas Vidales Soto y Rina Cuéllar sobre materiales publicados sobre la Independencia en Sinaloa en el año de 2010. *HISTORIA DE LAS constituciones locales, Siglos XIX-XXI. Con este título la Casa de la Cultura Jurídica en Culiacán, dependiente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación en coordinación con la Facultad de Historia de la Universidad Autónoma de Sinaloa organizó el ciclo de conferencias donde participaron, el Dr. Juan José Ríos Estavillo tratando el tema: “Evolución Constitucional de los Derechos Humanos en Sinaloa”; el Dr. José Antonio García Becerra, con el tema “Evolución Constitucional del Poder Judicial del Estado de Sinaloa” y el Dr. David Cienfuegos Salgado, con el tema “Los aportes del constitucionalismo local. Dos siglos de experiencia”. Dichas conferencias se desarrollaron los días 24, y 26 de junio de 2010, en el Salón de Usos Múltiples de la Casa de la Cultura Jurídica, cito en la calle José María Morelos y Pavón Nº 77 Sur, de la ciudad de Culiacán. *HISTORIA del Obispado de Sonora. Con este título la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS) en 1980, publicó en la Colección Rescate que editó el Instituto de Investigaciones de Ciencias y Humanidades (IIES), de la Universidad Autónoma de Sinaloa, el folleto con autoría de Antonio Nakayama, donde hace un recuento de la gestación del Obispado de Sonora, usando fuentes de primera mano, existentes en el archivo del Obispado de Sinaloa. En el año de 2008 se hizo una reimpresión de esta colección por la UAS. HISTORIA DE MÉXICO. Libro presentado en las instalaciones de la Facultad de Historia de la Universidad Autónoma de Sinaloa en el mes de mayo de 2010, por Mayra Lizzete Vidales Quintero, Alonso Martínez Barrera y Alfonso Mercado Gómez, docentes de dicha facultad, la obra es una aportación de la Academia Mexicana de Historia con el patrocinio de la Presidencia de la República, la Secretaría de Educación Pública y el Fondo de Cultura Económica. 302 M.C. Gilberto J. López Alanís *HISTORIA en El Despertador. Los redactores de este órgano periodístico insurgente, mostraron conocer a personajes tales como Bernal Díaz del Castillo, Pedro de Solís, Hernán Cortés, Diego de Velásquez, Nuño Beltrán de Guzmán. En tal medio de difusión, se propuso que fuera Cuba, el lugar de las Cortes, en caso de que Sevilla no lo fuera. *HISTORIOGRAFÍA en Héctor R. Olea. El estudio de las propuestas, circunstancias, las motivaciones y contextos de una obra a través de su autor, sin descuidar los aspectos más relevantes de su escritura, es necesario para hacer historiografía; en el caso de la obra “Infidencias de Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora” de don Héctor R. Olea Castaños, publicada en 1946, encontramos noticias de sus iniciales motivaciones en “Torre de Marfil”, publicada en 1983, ahí el autor nos refiere que fue en la visita del Monasterio de San Lorenzo del Escorial, donde pudo consultar la Cédula Real expedida por Fernando VII en 1816, a favor de Fray Bernardo, cuando decidió hacer una biografía del obispo de Sonora y Sinaloa, tratando de justificar la independencia mexicana a través de sus más enconados enemigos. *HISTORIOGRAFÍA gráfica de Miguel Hidalgo. Exposición diseñada por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa montada en la Casa de la Cultura de la Universidad Autónoma de Sinaloa, en el mes de septiembre de 2007 y puesta en la página electrónica del AHGS. Es una serie de portadas de libros que tratan diversos aspectos de la vida de Miguel Hidalgo y Costilla, con una ficha bibliográfica de cada uno de ellos. *HOMENAJE a González Hermosillo. En el mes de enero del año 2009, el regidor José Luis Orozco Sánchez Aldana presentó la iniciativa de homenajear al mariscal de campo José María González Hermosillo, nacido en el municipio de Zapotlán el Grande, en el contexto de los festejos del Bicentenario de la Independencia Nacional, iniciativa que fue aprobada por unanimidad, teniendo en cuenta las cualidades siguientes: “...Fue un criollo de posición acomodada que intervino en la Revolución de Independencia por razones ideológicas y no por intereses personales. Nunca actuó por cuenta propia sino siguiendo las 303 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa directrices de Hidalgo, luego de la Junta de Zitacuaro y finalmente del Congreso de Chilpancingo. No cometió actos de crueldad con sus prisioneros y se entregó con sus hijos Marcos y José Inés a la causa de la independencia, falleciendo en combate el 6 de julio de 1818, en el estado de Jalisco”. *HONDA, La. Instrumento compuesto de un pedazo de cuero y dos correas que sirve para arrojar piedras y que fue tan eficaz en la toma que hicieron de la Alhóndiga de Granaditas ubicada en la ciudad de Guanajuato más de veinte mil insurgentes comandados por Hidalgo y Allende el 28 de septiembre de 1810. La más fuerte granizada se opacaba ante aquel espectáculo. La multitud de piedras arrojadas impedía que los soldados allí guarnecidos para su defensa pudieran hacerlo, el repentino techo se los impedía. *HONOR OBISPAL. El Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo, el 30 de mayo de 1823 especuló sobre esto, en una carta dirigida al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, expresando que: “El verdadero honor de un Obispo consiste en el Pectoral y no en las demás cruces o insignias con que suelen agraciarlo los Soberanos, pues estas no honran a el Obispo y sí la Orden, contándolo por uno de sus miembros”. El Pectoral, es una cruz que por insignia pontificia se colocan en el pecho los obispos y otros prelados. *HOSPICIO Episcopal. En el oratorio de este edificio en la villa de Culiacán, se reunieron los eclesiásticos residentes del mismo y el vecindario el día 6 de octubre de 1821, a las ocho de la mañana a prestar el juramento de Independencia de este reino de la Corona española, el cual sería gobernado por el jefe del Ejército Imperial, don Agustín de Iturbide. *HUBBARD, Carlos R. En su libro “Cuentos de mi Rosario”, publicado en los años noventas del siglo XX, incluyó el artículo “El Rosario, tomado por las tropas de Hidalgo”, ahí incluyó cinco cartas de Miguel Hidalgo a José María González Hermosillo y una relación de los efectivos de los grupos militares Realistas e Insurgentes que se enfrentaron el 22 de diciembre de 1810. Luego incluye el inventario de efectivos y armas de González Hermosillo a la salida de El Rosario. 304 M.C. Gilberto J. López Alanís Anota el dato de que: “Para conmemorar la gesta histórica de González Hermosillo, El Rosario impuso a una de sus calles y a otra de su entonces sindicatura de Escuinapa, el nombre de “calle 22 de Diciembre” que muchos confunden con la misma fecha del año de 1864 en que el Gral. Rosales derrotó a los franceses invasores en el pueblo de San Pedro en Culiacán”. *HOSPITAL, Cárcel. Hidalgo y sus compañeros de lucha, aprehendidos en marzo de 1811 fueron encarcelados mas tarde en el Real Hospital Militar de la Villa de San Felipe Real de Chihuahua, instalado en el edificio del ex colegio jesuita, no tuvieron problema alguno para confesarse y recibir la comunión varias veces antes de ser fusilados. *HUARTE, Ana María. Hija del intendente don Isidoro Huarte, el español de más alta jerarquía en la provincia de Michoacán. Casó con ella Agustín de Iturbide, en la catedral de Valladolid, procrearon a Agustín y Nicolasa, se convirtió en emperatriz de México, al ser coronado su esposo emperador. 305 I *IDEAS AMBICIOSAS, de los Estados Unidos. En 1812 Luís de Onis, embajador español en Washington, comunica al virrey Calleja, “Cada día se van desarrollando más y más las ideas ambiciosas de esta república Estados Unidos, y confirmándose sus miras hostiles contra la España: V. E. se halla enterada ya por mi correspondencia, que este Gobierno se ha propuesto nada menos que el de fijar sus límites en la embocadura del río Norte o Bravo, siguiendo su curso hasta el grado 31 y desde allí tirando una línea recta hasta el mar Pacífico, tomándose por consiguiente las provincias de Tejas, Nuevo Santander, Coahuila, Nuevo México y parte de la provincia de Nueva Vizcaya y la Sonora. Parecerá un delirio este proyecto a toda persona sensata, pero no es menos seguro que el proyecto existe, y que se ha levantado un plano expresamente de estas provincias por orden del gobierno, incluyendo también en dichos límites la isla de Cuba, como una pertenencia natural de esta república”. *IDEAS, Independentistas. En el proceso que iniciaron las colonias americanas para independizarse de España en la primera década del siglo XIX, definitivamente fueron decisivas las ideas de la Ilustración y el Liberalismo manifestadas por el filósofo inglés autor del Ensayo sobre el entendimiento humano, John Locke, y desarrolladas por los franceses Rousseau, Voltaire, y Montesquieu, las cuales consistían en mostrar lo inefectivo de la monarquía basada en una ideología feudal absolutista y la necesidad de cambio consistente en: Democracia, República, e Igualdad ante la ley. Sin olvidar al jesuita 307 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa español Francisco Suárez que desde principios del siglo XVII especuló sobre la naturaleza libre de los hombres. *IDENTIFICACIÓN DE HIDALGO en su juicio militar. El día 7 de mayo de 1811, en el hospital de la villa de Chihuahua, donde se encontraba prisionero, después de hacer su juramento de decir verdad en lo que supiere y le fuere preguntado, dijo llamarse Don Miguel Hidalgo y Costilla, de cincuenta y ocho años de edad. Con religión Católica, Apostólica y Romana. En estado presbítero, cura párroco de Los Dolores, pueblo del Obispado de Valladolid, español y con vecindad, la de su curato. *IGLESIA de San Sebastián de Concordia. Considerada como parte del barroco norteño, junto con las de Nuestra Señora del Rosario y la de San José de Copala. Iniciada en 1785, por el Marqués de Pánuco y terminada de construir en 1812. *IMAGINARIO territorial. España llegó al final del antiguo régimen con una indefinición en lo que respecta a su imagen interior y exterior de representación universal. No se sabía con certeza en que consistía su complejo conglomerado en ambos hemisferios. La herencia austriaca es una complicada estructura donde priva el concepto de reino o de las uniones personales y donde las reformas borbónicas fueron cuestionadas en su eficacia. *IMALA. Desde su parroquia se lanzaron encendidas condenas contra los luchadores por la independencia. Asiento del Obispo de Sonora y después en la jurisdicción del Estado de Occidente, fue un pueblo de quinientas almas, con ayuntamiento de tercer orden a diez leguas de Culiacán, con dirección a la sierra, con mucha caña y maíz, comprendió las comisarías de Jotagua, Moloviejo, Tomo, Quebrada honda, Corral-viejo, La Cañada, Las Milpas, Los Mangos, Amatán y el pueblo de Tepuche. *IMALA Imperial. Desde esta población vecina a Culiacán, que sirvió como espacio de descanso y recuperación de los males del Obispo de Sonora y Sinaloa, este se dirigió al Emperador Iturbide, felicitándolo por su exaltación al trono, en octubre 11 de 1822, todavía no recibía contestación imperial, en cambio, si recibió agradecimientos de la 308 M.C. Gilberto J. López Alanís Emperatriz Doña Ana María Huarte y Muñíz, del Príncipe de las Indias y de la Princesa de Iturbide y del Príncipe de la Unión, Joaquín de Iturbide, padre del Emperador. *IMPERIO, Que cae. El de Agustín de Iturbide quien antes de que ello sucediera abdicó frente al Congreso el día 19 de marzo de 1823, y el 20 ratificó su decisión. Además anunció que dejaba el país voluntariamente por percatarse de que su presencia servía de provocación a movimientos en los que él ya no estaba dispuesto a participar. *IMPRENTA en el Estado de Occidente. Las primeras gestiones para la introducción de la misma las hizo en septiembre de 1824, el Primer Congreso Constituyente del Estado de Occidente por conducto del vicegobernador en funciones don Francisco Iriarte, quien suplía por ausencia al titular don Simón Elías González. Como resultado a tal petición de Chilpancingo, vía Acapulco, se embarcó un pequeño taller tipográfico. Según don Héctor R. Olea, “Existe certeza, por los documentos fehacientes y su concordancia de fechas que esta pequeña imprenta comprada por el Presidente Victoria al padre Furlong fue destinada al Estado de Occidente”. *IMPRENTA, en la provincia de Sinaloa. Por gestiones en septiembre de 1824, del Primer Congreso Constituyente del Estado procedente de Chilpancingo fue embarcada en Acapulco, con destino a Topolobampo, de allí se condujo a El Fuerte, donde funcionó un año de 1825 a 1826, en que fue trasladada al mineral de Cosalá. El primer impresor fue don José Felipe Gómez, michoacano, que sirvió a los insurgentes Morelos y hermanos Rayón. La primer publicación fue parte del decreto número 35, que comprendía la Constitución Política del Estado de Occidente donde se explicaba como realizarse la función electoral y la instalación del primer Congreso Constitucional del Estado Libre de Occidente. *IMPRESORA SINALOENSE, Petra Manjarrez. En el Ramo Criminal de la Audiencia de Nueva Galicia para el año de 1811, existe el expediente donde Don Manuel Quevedo, Alcalde de Primer Voto y comisionado para averiguar la autoría y suscriptores del periódico 309 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa llamado El Despertador Americano, y otros papeles que se imprimieron desde el 11 de noviembre de 1810 hasta el 18 de enero de 1811, presentó la declaración de Don Trinidad Güitrón, encargado de la imprenta propiedad de Doña Petra Manjarrez, quien señaló que durante ese periodo fueron impresos 900 bandos del gobierno insurgente, 3,000 proclamas, 80 noticias del Despertador Americano y 9,800 ejemplares de dicho periódico. Sobre la autoría de las mencionadas publicaciones mencionó a Don Severo Maldonado y José Ángel de la Sierra. Acerca de los suscriptores señaló a Don Juan José Moreno, Don Victoriano Mateos, José Anastasio Reynoso, entre otros. Asimismo, declaró que en esa imprenta no fue impreso el sermón del sacerdote Don Domingo Chávez. *IMPRESOS DEL Estado de Occidente. El tercer impreso que apareció en la Provincia de Sinaloa titulado:”Estado general que manifiesta los productos que han remitido las rentas de este Estado, y los gastos que han debido cubrir, desde el primero de noviembre de 1824 hasta el 31 de diciembre de 1825”. Fue para cumplir con la dispuesto por la Constitución, lo mandó publicar don Nicolás María Gaxiola; consta de siete páginas (Arch.cop.O/F.X.G.) y fue hecho en la Imprenta del Gobierno a cargo de José Felipe Gómez en El Fuerte, Estado de Occidente, el 4 de marzo de 1826. *INCONSTITUCIONALIDAD, del decreto número 97. El Congreso de la Unión expidió una ley en ese sentido denominada Legislación Mexicana o Colección completa de las disposiciones legislativas expedidas desde la Independencia de la República con la declaración de inconstitucionalidad del decreto número 97 de la legislatura del Estado de Occidente instalado en Álamos, que dice: “El decreto número 97 de 19 de diciembre de 1828, expedido por la honorable legislatura del Estado de Occidente declarando a don Francisco Iriarte inhábil para los empleos de gobernador y vicegobernador es contrario al artículo 157 de la Constitución federal.” Esta ley de fecha 9 de marzo se circuló en la misma fecha por la Secretaría de Relaciones Interiores y se publicó al día siguiente 10 de marzo de 1829. *INCORPORACIÓN de la Provincia Oriental a las Provincias Unidas del río de la Plata. La Honorable Sala de Representantes de la 310 M.C. Gilberto J. López Alanís Provincia Oriental del Río de la Plata, en virtud de la soberanía ordinaria y extraordinaria que legalmente reviste, para resolver y sancionar todo cuanto tienda á la felicidad de ella, declara: que su voto general, constante, solemne y decidido, es y debe ser por la unión con las demás Provincias Argentinas, á que siempre perteneció por los vínculos más sagrados que el mundo conoce. Por tanto ha sancionado y decreta por ley fundamental la siguiente: Queda la Provincia Oriental del Río de la Plata unida á las demás de este nombre en el territorio de Sud América, por ser la libre y espontánea voluntad de los pueblos que la componen, manifestada en testimonios irrefragables y esfuerzos heróicos desde el primer periodo de la regeneración política de dichas Provincias. Dado en la Sala de Sesiones de la Representación Provincial, en la Villa de San Fernando de la Florida, a 25 del mes de Agosto del año de 1825. Juan Francisco de Larrobla. Diputado por la Villa de Guadalupe, Presidente. - Luis Eduardo Perez. Diputado por la Villa de San José, Vicepresidente. - Juan José Vázquez. Diputado por la Villa de San Salvador. Joaquín Suárez. Diputado por la Villa de San Fernando de la Florida. - Manuel Calleros. Diputado por la Villa de Nuestra Señora de los Remedios. - Juan de León. Diputado por la Villa de San Pedro. - Carlos Anaya. Diputado por la Ciudad de San Fernando de Maldonado. - Simón del Pino. Diputado por la Villa de San Juan Bautista. - Santiago Sierra, Diputado por la Villa de San Isidro de las Piedras. - Atanasio Lapido. Diputado por la Villa del Rosario. - Juan Tomás Nuñez. Diputado -por el Pueblo de las Vacas. - Gabriel Antonio Pereira. Diputado por la Villa de Concepción de Pando. - Mateo Lázaro Cortés. Diputado por la Villa de Concepción de Minas. - Ignacio Barrios. Diputado por la Villa de Víboras. Felipe Alvarez Bengochea, Secretario. *INDA, Julián de. Comisario de policía en Mazatlán el año de 1829, tiempos difíciles en que estaba de moda el contrabando de todo tipo de mercancía en el puerto debido a las secuelas de la guerra de independencia. *INDEMNIZACIÓN. La promovida por el presbítero Juan Nepomuceno Campeón a su favor, en noviembre de 1819 desde San Sebastián (hoy Concordia), por haber sido separado de la Administración Espiritual y Cura de Almas del Rosario, además de exigir castigo 311 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa contra el padre Agustín José Chirlín por haber vertido expresiones que mancillaron su honor. El Obispo de Sonora y Sinaloa desde la Santa Visita en Culiacán, le contestó que analizaría su demanda *INDEPENDENCIA, Colegio. Fundado originalmente por la maestra Teresa Villegas en los albores del siglo XX en Culiacán. Luego en 1921 fue atendido por la maestra Agustina Monterde Lafarga. Hoy es una institución de elevado prestigio en la educación elemental, secundaria y bachillerato. *INDEPENDENCIA EN EL NOROESTE. Con este título se publicó un artículo del Ing. Filiberto Leandro Quintero un compendio de artículos sobre la Independencia en Sinaloa, en 1992. Antes en 1987 se había publicado como parte de la obra Historia Integral del Valle de El Fuerte, por la Cia. Editora El Debate de Los Mochis, Sinaloa. Incluye fragmentos del acta de excomunión de Miguel Hidalgo, una carta de Hidalgo a José Maria González Hermosillo e información ya manejada por otros autores. *INDEPENDENCIA en Sinaloa. Ponencia presentada por Gilberto J. López Alanís del IIES/UAS en la Mesa Redonda Sobre la Independencia en México, celebrada en la ciudad de Culiacán en el mes de septiembre de 1989, evento organizado por la Universidad Autónoma de Sinaloa y el H. Ayuntamiento de Culiacán. *INDEPENDENCIA, Pacífica. La de Guatemala de México. para lo cual el Congreso mexicano estuvo de total acuerdo mas no Chiapas ni la región del Soconusco las cuales quedaron integradas a territorio mexicano aprobándose el siguiente acuerdo; “Que siendo libre el pueblo de Guatemala para constituirse de la manera que le sea más conveniente a sus intereses y que crea más propio para promover su felicidad, se retiren de su territorio las tropas mexicanas destinadas a él, a las órdenes del brigadier Filisola”. Este ejemplo de segregación fue el signo más evidente de la decadencia de la inoperancia del centralismo como gobierno. *INDULTO aceptado. El de Francisco Severo Maldonado el 20 de agosto de 1811 en Guadalajara, que a la letra se lee: “En nombre del rey nuestro señor Don Fernando Séptimo y en uso de las facultades con 312 M.C. Gilberto J. López Alanís que me hallo (investido) del Exmo. Señor virrey don Francisco Javier Venegas concedí indulto el 12 de marzo al doctor don Francisco Severo Maldonado, Cura de Mascota, quien habiéndose presentado en esta ciudad luego que sus males le permitieron hacerlo, tomó a su cargo la oferta voluntaria, de ser el editor del Telégrafo de esta ciudad o semanario patriótico, que continúa desempeñando con conocida utilidad a favor de la justa causa, en cuyo servicio no omite trabajo ni diligencia, para demostrar su decidida adhesión al legítimo gobierno dando la debida satisfacción al público con razones evidentes de todos los artículos que comprendía el papel, que con el título de El Despertador Americano, fue obligado a escribir por los rebeldes, cuando ocupó esta ciudad el cura Hidalgo, jefe de la insurrección. Y para que conste doy la presente, a pedimento del interesado, en Guadalajara, a 20 de agosto de 1811, José de la Cruz”. *INDUMENTARIA POPULAR. En la memoria del Estado de Occidente de 1828, se hace mención a la indumentaria de la población y como la indumentaria no cambia de la noche a la mañana y menos en esos tiempos, se puede afirmar que la vestimenta en el tiempo de las luchas por la Independencia se mostró de la siguiente manera: “... los jornaleros y gentes infelices andan muy comúnmente sin camisa, ni calzones, y cubren sus partes sensuales con una especie de cintura de lienzo basto a manera de bragero que suelen llamar taparrabo. Las mujeres se envuelven un pedazo de frezada, que ocasiona el mismo efecto. Este uso trae su origen del calor y de la consiguiente desnudez de los indígenas”. *ÍNIDICE de Documentos. Remitidos de la Villa del Fuerte, de la Provincia de Sinaloa el 20 de mayo de de 1811, hasta el Cuartel General de las Provincias Internas, por el Comandante Alejo García Conde, desde el Cuartel General del Ejército en Sonora. Fueron cinco cartas de Don Miguel Hidalgo a Don María González Hermosillo desde Guadalajara, que contienen nombramientos e instrucciones en la campaña de levantamiento de las Provincias de Sonora y Sinaloa a la causa independiente. *INDIO DOLORES. Citado por Alejo García Conde como combatiente insurgente que murió el 24 de octubre de 1811. Militó 313 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa bajo las órdenes de José María González Hermosillo y operaba en las serranías de Nayarit, Zacatecas y Sinaloa. *INDULTO, rechazado. Miguel Hidalgo e Ignacio Allende principales líderes del movimiento de insurrección independentista rechazaron el indulto mandado extender por el virrey don Francisco Xavier Venegas, respondiendo entre otras cosas que: “ El indulto, señor excelentísimo, es para los criminales, no para los defensores de la patria.”. *INFANCIA de Miguel Hidalgo. La vivió en la hacienda de Corralejo, la cual fue demolida en 1888, por lo que supo de las labores campiranas y el contacto con una cultura de carácter ranchero, junto con sus hermanos Joaquín, Mariano, José María y Manuel a más de sus medias hermanas. *INFIDENCIAS de Fray Bernardo Obispo de Sonora. Con este título el historiador sinaloense Héctor R. Olea Castaños publicó un ensayo histórico de 146 páginas en el año de 1946, en los Talleres Tipográficos de la Nación con ilustraciones de Clemente Islas Allende. El documento es valioso por que retrata la personalidad de un férreo opositor a la causa de la independencia, aparte se aporta documentación utilizada que es de primera mano. *INFORME de actividades de la Comisión Estatal (Sinaloa). La Comisión Estatal para las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, presentó un informe de sus actividades de enero a septiembre de 2009. En tal documento, se hace un registro pormenorizado de los miembros de la Comisión Estatal, anotando la existencia de comisiones municipales y la fecha de la toma de posesión. Quedaron enmarcadas ciertas comisiones especiales y la Comisión Ejecutiva. Se explica el significado de la adaptación del logotipo de la Comisión Nacional al sentido de la Estatal. Se incluye una relación de instituciones participantes. La firma de Convenios de Cooperación con instituciones de diverso tipo. Se hizo un listado de las Conferencias Magistrales con su tema y autor. Se hace un recuento de las exposiciones itinerantes, coloquios como los de Heraclio Bernal en Cosalá y la edición de folletos y libros. La inauguración del mural del maestro Arturo Moyers Villena 314 M.C. Gilberto J. López Alanís en el patio central de Palacio de Gobierno del Estado de Sinaloa. Una relación de las presentaciones de libros en el contexto de los trabajos de la Comisión Estatal. Se hace mención del programa de radio “Sinaloa Rumbo al 2010: pasajes de su historia”. que conducen Teodoso Navidad Salazar y Gilberto J. López Alanís, con el apoyo del grupo radiofónico RADIORAMA, del Ing. Rafael Borbón Ramos. *INFORME de Alejo García Conde. Desde Piaxtla el 12 de febrero de 1811, señala que el padre de la Parra salió de Guadalajara con licencia de sus prelados para conducir a Sonora a Doña Petra Manjarrez originaria de San Ignacio, esposa del español José Fructo Romero que por estar la ciudad ocupada por los Insurgentes no pudo ir a buscarla, después el Padre de la Parra y la Sra. Manjarrez se trasladan a Durango, se dice que esta pareja editó en Guadalajara El Despertador Americano. INFORME de Alejo García Conde a Bernardo Bonavia en 1813. Original existente en el Archivo Franciscano de la Biblioteca Nacional. Fue comentado por Juan Domingo Vidargas del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM y el investigador de la Universidad de Sonora, el mazatleco Mario Cuevas Arámburu. De tal informe Cuevas Arámburu presentó una ponencia en el X Congreso de Historia Regional, organizado por la UAS en 1996, en la ciudad de Culiacán, Sinaloa. El documento no cuenta con títulos ni subtítulos, con 48 puntos o apartados, en 20 folios. Había sido solicitado desde 1812 por Nemesio Salcedo. Cuevas destaca las aseveraciones y observaciones de García Conde en el marco de posibilidades de investigación con las nuevas miradas de la historia. La propuesta económica de García Conde merece atención de Mario Cuevas y la pondera en el sentido de las capacidades productivas de Sonora y Sinaloa. Tiene en el informe peso la existencia de puertos y litorales que mantienen perspectivas según el Intendente. El investigador lo compara con el Informe de 1804 y concluye que el García Conde de 1813, es más experimentado y sus propuestas son de más calado. *INFORME de la Gobernación de Sonora. En el Departamento de Manuscritos Estampas e Iconografía de la Biblioteca Nacional, se encuentra un documento firmado por Alejo García Conde el 14 de agosto de 1813, en Arizpe Sonora, donde da fe de las proporciones 315 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa naturales y noticias de los territorios de la gobernación a su cargo y hace propuestas para aprovechar y explotar estos recursos. En tal documento, García Conde, proporciona datos sobre agricultura, industria, comercio y la minería. Se maneja en el documento una población de 123, 854 habitantes. *INFORME. El dirigido a las Cámaras de la Federación por los diputados Escalante, Estrella y Gaxiola, protestando inconformidad por el asunto de la división del Estado en dos aprobado por el H. Congreso el día 13 de febrero de 1827, pretextando también que era ilegal fijar la capital en Culiacán. *INGRESOS del Estado de Occidente. Para 1826, los ingresos se distribuyeron en los ramos siguientes: Tabaco, Papel sellado, Alcabalas, Tres por 100 de construcción, Ensaye y quintos, Licencias de fiérro de herrar, Mercedes de tierras, Licencia de villares, Diezmos, Mezcales que reportaron una producción de 161,100.3/7, con deducciones de sueldos y gastos por 25,321.3.6 2/5, que reflejaron una alcance líquido de 135, 859.0.0 3/7. Destaca el ramo de diezmos con 42,799.70; esto refleja una estructura de ingreso fincada todavía en el orden colonial, aunque en este tiempo el Estado recaudaba los diezmos. *INGRESO, impedido. En 1826 es aprobada la ley que impide el ingreso de los españoles al país mientras duran las hostilidades con España. *INFERIORIDAD de Razas. Tesis de la inferioridad de las razas indígenas y la superioridad de la española. Provocó nulidad de igualdad entre los hombres en países con diferencias étnicas muy marcadas. Los españoles, al menos los que formaban “el común” y muchos otros estimados ilustrados, sostuvieron por mucho tiempo la tesis de la inferioridad de las razas indígenas en América. De hecho, las instituciones partieron de ese supuesto esencial cuando exigieron por ejemplo, para ingresar a los colegios y universidades, una prueba de “pureza de sangre”. Sobre este convenenciero prejuicio pesaron con el tiempo las diferencias económicas y políticas al monopolizar los puestos públicos importantes, las encomiendas y los repartimientos, los privilegios y las concesiones. 316 M.C. Gilberto J. López Alanís INJUSTICIAS en las Provincias de Sonora y Sinaloa en 1825. Al relatar el diputado Carlos Espinoza de los Monteros la persistencia de éstas, lo hizo de la siguiente manera: “Ellos y los ayuntamientos amurallados con distancias de doscientas, trescientas, cuatrocientas y aún quinientas leguas al intendente, al comandante general y á la audiencia, están en absoluta libertad de entregarse a todos los horrores de la ignorancia a los estragos de su capricho y á los desordenes de su malicia, sin que haya una mano que ponga termino a sus desastres. La opresión, las cárceles, las cadenas, los grillos, los cepos, las esposas, barras dobladas, y todo género de martirio judicial es lo único que sirve de consuelo a nuestros infelices comprovincianos, cuando experimentan el mahometano orgullo de algunas de estas autoridades *INMUEBLE del Congreso del Estado de Occidente. El de la ciudad de El Fuerte, en el año de 2003, se develó una placa alusiva a la instalación del Congreso del Estado de Occidente en 1824, basada tal develación en un dictamen del INAH, donde se destacan las características del inmueble ubicado en el crucero de la calle José María Morelos y el callejón Agustina Ramírez hacia el noroeste del Palacio Municipal y de su propietario de 1823 a 1849, en el nombre de Ponciano de la Vega Esquer. En tal inmueble operó la primera imprenta del Estado de Occidente de 1825 a 1826, con su director José Felipe Gómez. Es una construcción que cubría la mitad de una manzana en el extremo que da hacia el norte de la misma. Se trata de un predio de aproximadamente 2,500 metros cuadrados, cuya forma es trapezoidal y su acceso principal se encontraba por la actual calle José María Morelos y es considerado como patrimonio edificado de la ciudad de El Fuerte. El texto de la placa es el siguiente: ”EN ESTA CASA SE INSTALÓ EL CONGRESO DEL ESTADO DE OCCIDENTE CUANDO EL FUERTE FUE CAPITAL DE SINALOA Y SONORA EL 17 DE SEPTIEMBRE DE 1824”. *INQUISICIÓN. Por bulas del Papa Sixto IV (1478-1480) se autorizó a los reyes católicos Fernando e Isabel crear el Tribunal del Santo Oficio. La Inquisición española fue un tribunal mixto del Estado y la Iglesia destinado a conocer los delitos en materia de fe y de costumbres. El Tribunal debía investigar a los herejes, bígamos, apóstatas, supersticiosos y libros contra la doctrina católica. 317 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *INSTALACIÓN, del Congreso Interno de Occidente. Se declaró legalmente instalado con división de los Supremos Poderes, en la villa de El Fuerte, el día 12 de septiembre de 1824. En la misma ley se estableció la forma de gobierno representativa, popular y federada, debiéndose dividir en tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. *INSTALACIÓN, del Primer Congreso Constituyente del Estado de Sinaloa. Se hizo en la ciudad de Culiacán el día 13 de marzo de 1831, y con igual fecha designó primer gobernador del Estado a don Francisco Iriarte, quien no tomó posesión del cargo al solicitar licencia por seis meses para viajar a la capital de la República. Don Manuel María Bandera en su carácter de vicegobernador no se presentó a ejercer funciones, por lo que fue designado don Agustín Martínez de Castro, quien a la vez fue sustituido por don Fernando Escudero a quien finalmente tocó sancionar y hacer el juramento de la primera Constitución Política del Estado Libre, Soberano e Independiente de Sinaloa. INSTITUCIONES JURÍDICAS, Antes de la Independencia. Desde el punto de vista legal la autoridad suprema en Nueva España y sus provincias era el Rey quien para gobernar se inspiraba en la doctrina del absolutismo, el cual tenía limitaciones que no podían ir contra el Derecho natural ni la fe religiosa. Puede decirse que el Rey se reservó el Poder Legislativo puesto que las leyes generales eran dadas por él. En cuanto a lo administrativo lo hicieron los Virreyes, Gobernadores Generales y las otras autoridades menores. En materia judicial, actuaron las Reales Audiencias y los Tribunales Superiores así como los jueces que conocían los asuntos civiles y penales. Había procedimientos judiciales variados y era común la actuación de abogados. Puede decirse que dichas leyes pertenecían a tres categorías: a) Leyes comunes a todo el Imperio Español como las Siete Partidas, las Leyes de Toro, étc. b) Las leyes dictadas para América que fueron codificadas en tiempos de Carlos II a fines del siglo XVII, con el nombre de Recopilación de Leyes de los Reinos de las Indias y c) Las leyes propias de Nueva España. A través de las leyes dadas para América se deja ver la intención de España para difundir el Cristianismo y para formar las nuevas sociedades quedando excluida la igualdad. Las Leyes 318 M.C. Gilberto J. López Alanís de Indias mostraron especial inclinación a favor de los naturales, y son sin duda alguna el mayor monumento jurídico de España en su labor colonial. También debe decirse que de acuerdo con las tradiciones jurídicas españolas, cuando las autoridades superiores daban una ley que las autoridades inferiores consideraban que no podía aplicars,e se usaba la fórmula: “obedézcase pero no se cumpla”, entendiéndose “obedecer” como “respetar”, “dar” acatamiento”, debiendo explicar de inmediato dichas autoridades ante sus superiores, por qué no habían aplicado la ley. En esto último puede observarse uno de los antecedentes del muy acertado y oportuno Derecho de Amparo hasta hoy vigente. *INSTITUTO, de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. Institución dependiente de la Universidad Nacional Autónoma de México que se hizo cargo de la publicación en 1985, de la significativa investigación realizada por el abogado e historiador sinaloense Héctor R. Olea titulada Sinaloa a través de sus Constituciones, obra que trata de las Constituciones Políticas que desde 1825 han tenido vigencia para el pueblo sinaloense desde cuando junto con Sonora conformaba el Estado Libre de Occidente hasta la de 1922. A esta impresión el Instituto le otorgó la siguiente clasificación Serie A. Fuentes b) textos y estudios legislativos. Núm. 60. *INSTRUCCIONES para jurar la Independencia en 1821. Las que giro el Comandante General de las Provincias Internas Alejo García Conde giró éstas, el 27 de agosto de 1821, donde encargó se tomaran las providencias necesarias para que los súbditos de la Diócesis de Sinaloa y Sonora juraran la Independencia del Reino arreglada al Plan del Soberano Agustín de Iturbide primer Jefe del Ejército de las Tres Garantías; el texto de dichas instrucciones se encuentran en los archivos parroquiales de Sinaloa. *INSTRUCCIÓN de 1786. Formada por Real Orden de su Majestad dirigida al Comandante General de Provincias Internas Dn. Jacobo Ugarte y Loyola. Estas instrucciones se convirtieron en mecanismos propiciadores de la violencia militar fronteriza, los cuales buscaron combatir las formas de sobrevivencia y oposición de los naturales en las provincias de Sonora y Sinaloa. 319 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *INSURGENCIA. Movimiento social nacido en oposición al gobierno constituido. Ver: Insurgente. En este Diccionario se aplica a la revolución de Independencia iniciada por Miguel Hidalgo en 1810. *INSURGENTE. Individuo o grupo levantado, sublevado, rebelde en contra del gobierno que está en el poder. Deriva del latín insurgentem, acusativo de insurgens (radical insurgent) participio activo de insurgere “insurreccionarse, sublevarse, alzarse, elevarse. Se aplicó al ejército popular formado a partir del grito de Dolores por el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla en 1810. *INTENDENCIAS. Surgieron en Francia durante el mandato de Luís XIV. Este sistema administrativo se introdujo a España en 1718 teniendo importantes reformas por ley del 13 de octubre de 1749. En la Nueva España se estableció cuando lo aconsejó el visitador don José de Gálvez, entrando en vigor el 4 de diciembre de 1786. Conforme a la restablecida Constitución de Cádiz los gobernadores intendentes cambiaron su denominación por la de jefes superiores, políticos y militares de las provincias, se hizo mas definida e institucional, al adquirir el intendente esporádico carácter de funcionario permanente, que mantenía una correspondencia nutrida con las autoridades centrales, Al contar con un sistema estable para imponer los controles económicos adecuados a su política mercantilista de desarrollo desde el siglo XVI Francia y Suecia comenzaron la aplicación de tal tendencia en el siglo XVI, siendo imitados dos siglos más tarde por Rusia, España y Prusia. Es una tendencia centralizadora que se manifestó con claridad en la estructura de gobierno que rodeaba a Luís XV cuando la especialidad de cada cargo fue definida con precisión, con las siguientes figuras: 1. Un Secretario, a cargo de las relaciones exteriores; otro, de las materias militares; un tercero de las cuestiones navales, de comercio y colonias; y había uno que atendía lo relativo a la llamada “maison du roi”, equivalente a una secretaría de gobierno o ministerio del interior, que también se ocupaba de los asuntos religiosos, al intentar la nobleza resistir los esfuerzos reales por extender la autoridad ejecutiva y tributaria a las provincias mediante funcionarios especiales. *INTENDENCIAS, de Sonora y Sinaloa. La Real Orden de 4 de octubre de 1786 dividió al Virreinato de la Nueva España en doce 320 M.C. Gilberto J. López Alanís gobiernos provinciales que tomaron la denominación de Intendencias. Dicha disposición entró en vigor el 1/o de enero de 1788. Sinaloa y Sonora constituyeron una de ellas y el Gobernador y Capitán, Lic. Pedro Garrido Durán, tomó el título de Gobernador Intendente. De acuerdo con la Constitución Española de Cádiz, restablecida en 1820, los Gobernadores Intendentes cambiaron su denominación por la de Jefes Superiores Políticos y Militares de las Provincias. *INTENDENTE. Funcionario administrativo al servicio del rey que realizaba tareas de administrador profesional con labores propias de hacienda como las de recolección de impuestos, revisión, asimismo procuraba paz después de luchas civiles, comandante militar de distrito, juez de jerarquía inferior, y policía; gozaba de sueldo, pertenecía a la nobleza y generalmente era abogado de profesión y por lo tanto magistrado de la casa real con derecho a presentarse en persona ante el monarca y su familia durante las ceremonias y acompañarles a misa. Esta figura surge al ser insuficiente la intervención de la Iglesia como mecanismo regulador de la administración naciente de los territorios. Se ajustaron a la Ordenanza de Intendentes publicada el 4 de diciembre de 1786, para los partidos de su intendencia nombraban magistrados que se llamaban subdelegados, los cuales ejercían las funciones del intendente en espacios más reducidos. *INTENDENTE DE ARIZPE. Por Real Orden de 10 de agosto de 1769, el 1º de enero de 1788 el capitán general Pedro Garrido Durán fungió como Gobernador Intendente de Arizpe. Fue en 1754 cuando en las provincias de Sonora y Sinaloa específicamente los Intendentes de la Nueva España tendrían a su cargo cuatro ramos o causa de justicia, policía, hacienda y guerra. El intendente de Sonora y Sinaloa al igual que el de Puebla de los Ángeles, de la Nueva Vizcaya gobernarían en los mismos términos que los demás corregimientos y gobiernos políticos quedarían extinguidos conforme fueran venciendo o al cumplir el tiempo que indicaba La Ordenanza del Río de la Plata. *INTOLERANCIA. Fue uno de los ingredientes sociales y políticos que se manifestaron en el proceso de la independencia, de ello se derivaron acciones como la expulsión de los españoles súbditos del imperio en México y las regiones. 321 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *INVASIÓN A CUBA. La planeó el militar mexicano Antonio de Santa Ana cuando se desempeñaba como Comandante y Gobernador de Yucatán de 1824 a 1825 con la intención de ”liberar a la isla del yugo español”, aunque en realidad era para aliviar la presión ejercida sobre Veracruz por los españoles instalados en la cercana fortaleza de San Juan de Ulúa, al capitular éstos, Santa Ana desistió su propósito. *INVASIÓN NAPOLEÓNICA. Con el pretexto de tomar el reino de Portugal, afecto a Inglaterra, Napoleón invadió España y depuso a Fernando VII, logrando que éste, abdicara a favor de su hijo Carlos III y quien preso en Bayona por las fuerzas napoleónicas, cediera el poder al hermano de Napoleón con el Estatuto de Bayona por delante, pero ante el fracaso de la alianza militar y económica de España y Francia para detener el avance comercial de Inglaterra, el cual se vislumbró nítidamente con la derrota en Trafalgar de la Marina española y los reveses militares sufridos por Napoleón Bonaparte en Rusia, obligaron al emperador a negociar con Fernando VII para quedar liberado de los asuntos de España. Así se firmó el Tratado de Valecay el 11 de diciembre de 1813, por el cual Fernando VII recobró su libertad y la corona española y desde Valencia el 4 de mayo de 1814 declaró nula y sin efecto la Constitución de Cádiz de 1812. *INVENTARIO político administrativo del virreinato de la Nueva España. En 1810 había dos provincias internas, treinta ciudades, noventa y cinco villas, cuatro mil setecientos ochenta y dos pueblos y ciento sesenta y cinco misiones. *IRIARTE CONDE (CALVO), Francisco. Originario de Cosalá, fue un prominente empresario en la explotación de las minas de Nuestra Señora de Guadalupe en el mismo Cosalá. Practicó la masonería en el rito escocés. Por el éxito de sus empresas se dedicó a las actividades políticas y en 1823 fue miembro de la Diputación Provincial de Sinaloa creada en ese año, cargo al que renunció al ser designado por el Gobierno de la República como Gobernador de la Provincia de Sinaloa que recién se había separado de la de Sonora. En medio de una álgida contienda política e ideológica Iriarte se definió por el ala liberal. Operó hábilmente las elecciones de diputados para instalar el Congreso Constituyente del Estado de Occidente. 322 M.C. Gilberto J. López Alanís Protegió a los presbíteros Lic. Francisco de Orrantia y Br. Antonio Fernández Rojo que fueron candidatos a la diputación y enemigos del Obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo. Instalado el Congreso Constituyente se le nombró como vicegobernador, después pese a su negativa, fue nominado a Gobernador por renuncia del titular coronel Simón Elías González. Las rebeliones de yaquis y mayos propiciaron el traslado de la capital del Estado de Occidente de El Fuerte a Cosalá. En la disputa por una sede definitiva de la capital del estado, esta se movió a San Sebastián y después a Álamos, esta circunstancia motivó que los sinaloenses solicitaran la división del estado en dos entidades libres y soberanas. Las pugnas entre el Congreso y el señor Iriarte, alcanzaron nivel y aunque el Congreso Nacional sancionó el regreso de Iriarte a la Gobernatura, el Congreso local se opuso provocando desorden social, con levantamientos en varios puntos de la entidad. En octubre de 1829 Iriarte tomó posesión del gobierno, separándose del mismo en marzo de 1830, en que lo entregó a Leonardo Escalante, que había sido electo como vice gobernador. La división del estado fue decretada en octubre de 1830 por el Congreso Nacional y el 30 de enero se verificó la elección para diputados constituyentes que habrían de reunirse en Culiacán. Iriarte fue combatido por El Payo del Rosario, por su intención de hacer la división entre Sonora y Sinaloa. Al decretarse la división de Sonora y Sinaloa ambas en entidades federadas, Iriarte no pudo ejercer su hegemonía política ya que tuvo que trasladarse a la ciudad de México donde falleció el 17 de septiembre de 1823, sin embargo últimamente se ha suscitado una controversia de origen genealógico, ya que durante muchos años se le conoció como Francisco Iriarte y es a partir del diccionario de don Francisco Almada publicado en 1958, cuando se le agregó el segundo apellido de Conde y últimamente por investigaciones del Ing. José Antonio Rivera Fernández y mediante pruebas documentales certificadas, es posible considerar con certeza que el segundo apellido es el de Calvo. *ITINERARIO de González Hermosillo a Guadalajara. Pronunciado por la independencia en la Hacienda de El Salitre el 7 de octubre de 1810, en la jurisdicción de Jalostotitlán, muy cerca de San Juan de los Lagos, Hermosillo, siguió a Cañadas, de ahí marchó 323 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa hasta Temaca, para bajar a Cuquío, donde estableció un cuartel de reclutamiento en casa de su primo José Joaquín González Islas, siguió a Mascuala, cerca de la barranca del río Santiago, atravesándola por el paso de Arcediano para enfilarse a Huentitlán y de ahí a Guadalajara para su entrevista con Miguel Hidalgo. *ITURRIGARAY, José de. Virrey de la Nueva España, recibió el mando el 4 de enero de 1803. Estuvo atento a la actividad minera. Al conocer la declaración de guerra contra Inglaterra, reunió las milicias provinciales, las instruyó personalmente acantonándolas en Jalapa y Veracruz. Hizo obra urbanística en la ciudad de México. Dictó instrucciones para repeler una supuesta invasión norteamericana. Impulsó la industria local. Suspendió de su empleo al corregidor Domínguez por oponerse a nombre de la Diputación de Minería, contra la enajenación de los bienes de obras pías y consolidación de capitales decretados por la Corte y que él aplicó en el virreinato, con la consabida oposición de los comerciantes y hacendados. Recibió al barón de Humboldt y en su gestión se colocó la estatua de Carlos IV. En 1805 la Casa de Moneda acuñó más de 27 millones de pesos. A principios de 1806 recibió la noticia de la derrota que tuvo la Escuadra de Marina española en la Batalla de Trafalgar y envió un donativo de 31,000 pesos a las viudas y los huérfanos de las víctimas. En septiembre de 1808, enfrentó una rebelión de los españoles alentados por los oidores al frente del comerciante Gabriel del Yermo. El virrey se negó a reconocer a la Junta de Sevilla y estuvo empeñado en convocar a una especie de congreso que lo envistiese de facultades para gobernar Nueva España durante la ausencia de Fernando VII. Se sospechó que quiso coronarse y fue tomado preso junto con su familia, lo hicieron salir de la capital y lo encerraron en San Juan de Ulúa hasta que salió rumbo a España. *INFORME a la Junta Nacional Instituyente. Rendido por el diputado sinaloense D. Carlos Espinosa de los Monteros el 22 de febrero de 1823, con el título de Exposición que sobre las Provincias de Sonora y Sinaloa. En el se hacía la petición para la separación de las provincias y el establecimiento en ellas de diputaciones provinciales. Una semana mas tarde, el 29 de febrero hace una petición para la separación de 324 M.C. Gilberto J. López Alanís la provincia y el establecimiento en ellas de diputaciones provinciales. Exposición que confirmaba la publicada por los diputados Juan Miguel Riesgo, Francisco Velasco, José de Zuloaga. Esta exposición confirmaba un extenso proyecto sobre el mismo tema publicado un año antes el 1 de julio de 1822, por los diputados Juan Miguel Riesgo, Francisco Velasco y José de Zuloaga. *INFORME de Alejo García Conde. Al Obispo de Sonora y Sinaloa, sobre la renuncia del Emperador Agustín de Iturbide, según lo consigna en una carta al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros el 25 de abril de 1823, aparte el Obispo documentó que en la Gaceta de Guadalajara vió la noticia de la renuncia de su padrino ante el Congreso, así que colige que el retiro del Emperador a Tulancingo con mil hombres no ha sido voluntario, sino obligado por la fuerza y que lo tienen como arrestado y expuesto a perder la vida en un cadalso. *INGRESOS ESTATALES. En 1824 el Congreso Federal decidió otorgar la novena parte de los diezmos a los estados, lo que anteriormente correspondía a la Corona. La dispersión del poder político era correspondida con la dispersión de las fuentes de ingresos estatales. En 1825, la importantísima renta del papel sellado pasó también a poder de los estados. En 1826, se rebajó a la mitad, el “contingente” que estos debieran pagar a la federación por concepto de contraparte en la repartición del ingreso, y en 1829, se decidió dejar libre el estanco de siembra y expendio de tabaco, principal fuente de ingresos para la Administración en la Colonia. Los estados quedaron con la opción de dejar abolir el estanco. *INMIGRANTES Peninsulares. Los españoles después de los viajes trasatlánticos y las hazañas de exploradores y empresarios de invasión y conquista desarrollaron un intenso comercio, con ello la atracción primaria fue de emigrar hacía América, incluyendo en su destino los virreinatos y colonias españoles en las nuevas tierras descubiertas, así, fue el medio para buscar fama y fortuna. *INSTALACIÓN, del primer Congreso Constituyente del Estado Libre y Soberano de Sinaloa. Se hizo en la ciudad de Culiacán el día 325 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa 13 de marzo de 1831, y con igual fecha designó primer gobernador del Estado a don Francisco Iriarte, quien no tomó posesión del cargo al solicitar licencia por seis meses para viajar a la capital de la República. Don Manuel María Bandera en su carácter de vicegobernador no se presentó a ejercer funciones, por lo que fue designado don Agustín Martínez de Castro, quien a la vez fue sustituido por don Fernando Escudero a quien finalmente tocó sancionar y hacer el juramento de la primera Constitución Política del Estado Libre, Soberano e Independiente de Sinaloa. INSTRUCCIÓN DE LA PROVINCIA DE NUEVA GALICIA (Retomada en 1814). En los repositorios del Archivo General de la Nación, específicamente en Indiferentes, 1354, según lo hace constar Beatriz Rojas a través de su obra “Documentos para el estudio de la cultura política de la transición; Juras, Poderes e Instrucciones. Nueva España y la capitanía General de Guatemala 1808-1820” (2005), se encuentra esta instrucción que fue encomendada a Don José Domingo Sánchez, diputado a Cortes ordinarias por el reino de Nueva Galicia, electo en septiembre de 1813. La instrucción contiene los puntos siguientes: 1. Erección de virreinato o Capitanía Independiente de Guadalajara, cuya división debiera hacerse desde la desembocadura del río Zacatula que desagua en el Mar del Sur, tirando una línea divisoria hasta las fronteras de Luisiana, quedando el gobierno y capitanía general de Nueva Galicia, las provincias de Guadaljara, Zacatecas, Durango, Sonora, Sinaloa, Nuevo México, ambas Californias, Coahuila, Texas y parte de las de Valladolid, Guanajuato y San Luís Potosí, cuyo distrito con corta diferencia es el mismo que tiene la Audiencia de Guadalajara; 2. Establecimiento del Tribunal de Cuentas de Minería y promedicato y Casa de Moneda; 3. Erección de Arzobispado de Guadalajara; 4. Libertad de cultivos para el comercio directo con España; 5. Permiso para que un barco de 300 toneladas vaya anualmente desde Cavite a San Blas con efectos de Asia y retorne los del país; 6. Libertad de la siembra del tabaco en los partidos de Compostela y Tepic; 7. La conveniencia que sería la traslación de las gracias concedidas al puerto de San Blas, al de Chacala distante de aquel diez leguas; 8. Construcción de un canal para la comunicación de los mares del Atlántico y Pacífico; 9. 326 M.C. Gilberto J. López Alanís Libertad para explotar minas de azogue, y venderlo donde quieran sin perjuicio de que se continue importando de Europa, Perú y China por cuenta de la Real Hacienda; 10. Establecimiento de talleres para tejidos de paños, jerguetas, sayales y frezadas del país; 11. Extinción del derecho de alcabalas en las aduanas interiores; 12. Desestanco de la sal, nieve, naipes, y colores, y que la pólvora se dé a los mineros a costo, y costas; 13. Supresión del derecho de media anata que se cobra a los artesanos por la licencia de ejercer sus oficios y la extinsión de exámenes, el derecho de pulperías y los asientos de los gallos; 14. Libertad al buceo y pesca de la perla con derogación de varias leyes; 15. Extinción del derecho de marca que pagan los ganaderos; 16. Abolición del tráfico de negros y declaración de libertad a los hijos que tengan en lo sucesivo los esclavos; 17. Se obligue a los propietarios de grandes terrenos a su cultivo, arriendo o renta en pequeñas porciones; 18. Se establezcan escuelas de primeras letras en los lugares principales de las provincias costeadas de los fondos de sus propios; 19. Que los magistrados que se nombren hayan ejercido por lo menos diez años de abogacía; 20. Que para el nombramiento de oficiales de la Secretaría del Despacho y las del Consulado y Cámara de Indias, sean preferidos los de las secretarías de los virreinatos y capitanías generales; 21. Reforma de los tribunales, oficinas generales y empleos de Real Hacienda; 22. Establecimiento de la Junta superior de la Real Hacienda y de Tribunal de la Acordada en Guadalajara; 23. Reforma para evitar los abusos en la renta de correos y 24. Título de ciudad para la villa de Colima, y varias gracias para su fomento, en los ramos de agricultura, industria, comercio e instrucción pública. *INSIGNIAS de Fray Bernardo. Las de la Orden de Guadalupe que le adjudicó el Emperador Agustín de Iturbide y que no pudo recibir, así que en abril de 1823, previno al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, de que no entregara la barra de plata que había destinado para el pago correspondiente ya que si lo hacía pudiera, este caudal, confundir a los contrarios del imperio y creyeran que estaba financiando al depuesto. *IRONÍA, encubierta. La que tuvo Hidalgo, al preguntarle el intendente Riaño, autoridad política de Guanajuato, por la cría de 327 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa gusanos de seda, contestándole el cura libertador “que en próximo viaje le traería tal gusanera que no hallaría que hacer con ella”, lo que se atribuyó después, al anuncio de llegar con su inmenso conjunto de indios y tomar por asalto la Alhóndiga de Granaditas. *ITURBIDE, Agustín Cosme Damián, de. N. el 27 de noviembre de 1783, en Valladolid de Michoacán, actualmente ciudad de Morelia. Sus padres fueron Don José Joaquín de Iturbide y Navarro oriundo de Pamplona, España y su madre mexicana doña Josefa de Arámburo. Al paso del tiempo decidió llamarse Agustín de Iturbide y Aramburo, Arregui, Carrillo y Villaseñor, sus logros y reputación le valieron los apodos de “El barón de Dios”, “El del camino fuerte”, o como le llamaban sus enemigos “El pigmalión de América”. 328 J *JIMÉNEZ JAURE, María Guadalupe. Esposa de José María González Hermosillo de 21 años, originaria del rancho de “Loreto”, jurisdicción de Mexticacán, en cuya iglesia se celebró el matrimonio el 1º de abril de 1792; los padres del contrayente Don Andrés González Hermosillo y Doña Rosalía de Chávez. *JORGE III. Fue el Rey de Inglaterra al tiempo de la independencia de las 13 colonias inglesas del continente americano, en el año de 1776. *JOSÉ MIGUEL. Dirigente indígena y gobernador de los pueblos indígenas de Cariatapa, Guaténipa y Morirato en la sierra de Badiraguato, en los tiempos de la lucha por la independencia.. *JUAN JACINTO. Indígena levantado desde la tierra fría de Durango hasta Ajoya, en San Ignacio, Sinaloa, a principios del siglo XIX. Mantuvo su oposición a los grupos de mineros a finales del siglo XVIII y principios del XIX, fue señalado por José Fructo Romero en sus alegatos por composición de tierras en 1797 en las estribaciones de las sierra madre occidental, en las fronteras de Sinaloa y Durango. *JUICIO UNIVERSAL político o sea el espejo mágico. Por El Payo del Rosario (seud). México, Ofna. del C. Juan Cabrera, 1825. 8 pp. 20 cms. (misc. v. 259) sign: M-I-6-1. B. N. de M. Divertido juguetillo cómico, en un espejo que encontró en la Casa de Nuestra Señora de las Angustias, en la calle de la Amargura, contempla los sucesos políticos pasados, presentes y futuros. 329 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *JUNTA Central Gubernativa. Formada a partir de la ausencia del soberano español Fernando VII, por renuncia que hizo ante Napoleón Bonaparte en 1808, fue reconocida por las juntas constituidas en reino español de carácter ultramarino. *JUNTA DE ZITÁCUARO. El Licenciado Ignacio López Rayón estableció en Zitácuaro una Junta que él presidió y que tuvo por vocales a los doctores José María Liceaga y José Sixto Verduzco. Esta agrupación, era una especie de réplica de las que había en España, y tenía por objeto trabajar por la defensa de los derechos del Rey Fernando VII frente a la invasión francesa, pero al mismo tiempo pretendía deponer al gobierno virreinal, acusado de querer entregar el reino a los franceses; en el fondo lo que se pretendía era la independencia. Por otra parte, la Junta quería servir de elemento de unión y coordinación entre los grupos insurgentes, aunque esto no se logró nunca, y aun entre los mismos componentes de ella hubo pugnas y rivalidades. *JUNTA Nacional Instituyente. La instalada por Agustín de Iturbide con sus partidarios al disolver al Soberano Congreso Constituyente jefaturado por el Lic. Mariano Marín, el 31 de octubre de 1822. La Junta inició sus sesiones el 2 de noviembre de 1822, representó al carácter absolutista que rodeaba la corte de Iturbide, y para tener una idea de lo que se pensaba desde Sinaloa, al respecto, se transcribe un texto del Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo del 6 de diciembre de 1822: ”...haciendo o formando esta (la Junta), los decretos los pasa a nuestro Augusto Emperador para que los sancione, esto es lo apruebe o repruebe según sea su voluntad dejándole libre el derecho de hacerlos o no exentar a los Pueblos, de esto resulta que los Tres poderes, Legislativo, Ejecutivo y Judicial residan substancialmente en Su Ilustrísima Majestad. de quien sin duda resultará la felicidad de los pueblos y si es que continúan este orden sin hacer cosa que no sea con beneficio de Nuestro Augusto Emperador, lograremos muy pronto el que este Imperio se eleve sobre todos los de Europa” *JUNTA Provisional de Sonora y Sinaloa. Se formó después de la jura de Independencia en ambas provincias. En la capital de Arizpe el día 22 de febrero de 1822, se integró “La Junta provisional (para el gobierno) de Sonora y Sinaloa, compuesta de las personas siguientes: 330 M.C. Gilberto J. López Alanís Fray Bernardo del Espíritu Santo; teniente coronel D. Antonio Narbona; D. Rafael Morales; Br. D. Manuel Íñigo Ruiz; D. Antonio Almada; Br. D. Julián Moreno, y Lic. D. Manuel Gómez de la Herrán y suplentes: Br. D. Santiago Domínguez Escobosa, Br. D. Juan Elías González y Br. D. Salvador Salido. *JUNTAS electorales de parroquia. Fue el esquema básico desde donde surgieron los diputados de cortes de la nación española en los espacios de su dominio, según la Constitución de Cádiz de 1812. La estructura parroquial sirvió para organizar la elección de representantes que designarían a los electores, en ello los sacerdotes parroquiales y las casas consistoriales tuvieron un papel preponderante. *JUNTISMO americano. Se caracterizó por tomar posición ante la ausencia del monarca, manteniendo su legitimidad. Esto permitió la unificación de poderes disperos que ejercieron presión sobre los centros de poder. *JURA de la Constitución. En octubre de 1824 Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora se negó a jurar la Constitución, aduciendo que los documentos que constituían a la Federación Mexicana sancionaban la soberanía del pueblo, preposición que consideró como pecaminosa y herética además de usurpadora de la potestad divina e inicio de numerosos males. *JURA de la Constitución Política de la Monarquía Española. En agosto 2 de 1820, el Obispo de Sonora, Sinaloa y las Californias, giró oficio a Fray Agustín José Chirlín, donde quedó consignado del modo y circunstancia en que se juró solemnemente la Constitución Política de la Monarquía Española en el Real de El Rosario el 29 de junio de ese año a exitación del Intendente Gobernador de la Provincia Antonio Cordero, obedeciendo éste las instrucciones del virrey de la Nueva España, misiva girada desde la Santa Visita de Arizpe. *JURA de obediencia. Fueron manifestaciones de lealtad al sistema político vigente y de sumisión al soberano. La Junta Central Gubernativa de España recibió esta adhesión mediante documentos emitidos por cada uno de los pueblos, villas, ciudades y corporaciones de la Nueva España para reconocerla. Documentos que fueron 331 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa enviados al virrey interino don Pedro de Garibay. La documentación fue generada en el marco de ceremonias de ritual monárquico como parte de la institucionalidad existente en los territorios ultramarinos de la monarquía española, donde se manifiesta la integración del cuerpo político en pequeñas células a un ordenamiento donde se ejemplifica la trasmisión del poder. *JÚBILO. El vivido el 16 de julio de 1821, en la población de El Rosario, con motivo de la Jura de Independencia sustentada en El Plan de Iguala en el cual Agustín de Iturbide junto con Vicente Guerrero declaran independiente a México de España y en consecuencia, se hizo necesario que esta decisión fuera conocida en todo el territorio haciendo juras de tal acontecimiento en las principales comunidades para lo cual se demandó un apresuramiento de que se difunda y conozca esta trascendente acción que definió la autonomía en todo orden de México ante España y con ello, el fin de la confrontación militar entre realistas e insurgentes, así como también su efímera investidura como Emperador y la llegada al poder del criollo Agustín de Iturbide. Las autoridades civiles y militares seguidas de la gente común, festejaron tan importante acontecimiento, con música, bailes y cánticos religiosos. *JURAMENTO de la Independencia en la Provincias de Sonora y Sinaloa. La jubilosa y esperada proclama independentista del Ejército Trigarante que fructificó en el Plan de Iguala por Agustín de Iturbide y Vicente Guerrero, el 24 de febrero de 1821, y el Tratado de Córdova, hizo obligatoria esta práctica de jurar en todas las partes integrantes de la nación. Bajo esa indicación, en el Real de Minas de El Rosario y en la villa de Culiacán, se llevó a cabo tal juramento ese mismo año el día 18 de julio y el 8 de octubre respectivamente. En el mineral, se armó el festejo en la parroquia, con la participación de autoridades civiles, militares y religiosas, hubo canto de Tedeum y repique de campanas entre descargas de artillería. En la villa de Culiacán, a las 8 de la mañana se reunieron en el oratorio del Hospicio Episcopal los eclesiásticos residentes y el vecindario, el R. P. cura fray Agustín Chirlín, el capitán don Francisco de la Viña, el teniente Joaquín Noris, el capitán D. Fermín de Tarbé, “bajo los Planes del señor Iturbide”, festejaron tal acontecimiento en la 332 M.C. Gilberto J. López Alanís parroquia con el cantó de un Tedeum, repique de campanas y descargas de la artillería, igual se hizo en la villa de Culiacán y en Arizpe. *JURAMENTO de la Independencia, su fórmula. En el Archivo Parroquial de Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Mocorito, se encuentra un manuscrito con la fórmula del juramento de la Independencia Nacional de 1821, remitido al Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo, por el Comandante General de las Provincias Internas Alejo García Conde, el texto es el siguiente: “¿Juráis a Dios y a los Santos Evangelios no reconocer en este Reyno más religión que la Católica apostólica y Romana? ¡Sí juro!”. “¿Juráis obedecer el gobierno independiente con arreglo al Plan del Soberano Don Agustín de Iturbide, primer Jefe del Ejército de las Tres Garantías que establece por base la religión, la fidelidad al Rey, la Independencia y la unión de todos los habitantes? ¡Sí juro!”. “Si así lo hicieses Dios os ayude, y si no os lo demande”. JURAS Fernandinas. Esta fue una respuesta unánime en Hispanoamérica. Las ceremonias de jura se realizaron en las capitales y ciudades americanas del 12 de agosto de 1808, en Montevideo; el 13, en México; el 31, en la ciudad de Puebla de los Ángeles; el 11 de septiembre, en Santa Fé; el 6 de octubre, en Quito; el 13, en Lima y el 16, en Aguascalientes; el 12 de diciembre, en Asunción Guatemala; el 22, en Tegucigalpa y en Baja California, en febrero de 1809. *JOVEN, Ejemplar. De Miguel Hidalgo y Costilla, se dieron las siguientes opiniones por parte de los testigos Timoteo Ortiz, Colegial Teólogo del Colegio Primitivo de San Nicolás Obispo y por don José Andrés de Grozo, con igual profesión cuando el joven Miguel aspiró a la primera clerical tonsura y cuatro menores órdenes, a título de Idioma Otomi: “inclinado al estudio, virtuoso, de buena vida y arregladas costumbres, que lo ha visto frecuentar los Sacramentos, oír Misa y ejercitar otros actos de verdadera devoción”. “que no sabe ni ha oído decir tenga vicio alguno, ni entra en casa sospechosa, y menos que le asista impedimento o irregularidad para promoverse a la tonsura y grados que pretende”. “que es de genio quieto y sosegado, inclinado al estudio, virtuoso y de buenas costumbres”. 333 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *JUEVES SANTO, Sangriento. El que provocó el joven teniente Agustín de Iturbide, sin miramiento alguno y sin consultar a sus superiores en Salvatierra, Guanajuato en junio de 1812, al ordenar el fusilamiento in situ de trescientos hombres identificados con la causa insurgente. *JUNTAS ELECTORALES, primarias. En tiempos que prevaleció el Estado libre y soberano de Occidente. El domingo primero del mes de diciembre del año anterior de la renovación del Congreso, se celebraban juntas municipales en todos los pueblos del estado. Estas juntas tenían por objeto nombrar los electores primarios que habrían de elegir a los secundarios, en la cabeza del Partido. La primera autoridad local de cada pueblo haría publicar, como sea de costumbre en todos los puntos de su respectivo mando, la noticia señalando el día en que se habrían de celebrar. *JUNTAS ELECTORALES, secundarias. Durante la permanencia del Estado Libre y Soberano de Occidente, estas juntas se celebraban el tercer domingo de practicadas las primarias, estaban conformadas de los electores primarios, congregados en la cabecera del partido, y su finalidad era nombrar a los electores que en la capital del departamento habrían de elegir a los diputados, sufragar para gobernador, vicegobernador, y consejeros de nombramiento popular. *JUNTAS ELECTORALES, de departamento. Estas juntas funcionaron durante el Estado libre y soberano de Occidente exclusivamente para la función electoral requerida en la elección de representantes, se celebraban a los veinte y un días de verificadas las juntas secundarias, estaban integradas por los electores secundarios de los partidos, quienes se congregaban en la capital de su departamento a fin de nombrar los diputados para el congreso del estado, sufragar para gobernador, vicegobernador y consejeros de nombramiento popular. Un día antes de la primera junta de presentación de los electores al alcalde primero de la capital del departamento respectivo con sus credenciales, para que se escriban sus nombres y el de sus pueblos en un libro destinado a este objetivo. 334 M.C. Gilberto J. López Alanís *JUNTAS ELECTORALES DE PARROQUIA. Fue el esquema básico desde donde surgieron los diputados de cortes de la nación española en los espacios de su dominio, según la Constitución de Cádiz de 1812. La estructura parroquial sirvió para organizar la elección de representantes que designarían a los electores, en ello los sacerdotes parroquiales y las casas consistoriales tuvieron un papel preponderante. *JURAMENTO, de funcionarios. El artículo 312 de la Constitución Política del Estado Libre de Occidente (1825); indica que al tomar posesión de sus empleos los funcionarios públicos del estado, de cualquier clase que sean, otorgarán juramento de guardar la constitución general de la federación mexicana, la particular del estado, y desempeñar fielmente sus deberes. Si fuese de los que han de ejercer autoridad, añadirán al juramento las palabras de hacer guardar, una y otra constitución. *JURAMENTO de la Independencia en la Provincia de Sinaloa. Al proclamarse El Plan de Iguala el 24 de febrero de 1821, donde Agustín de Iturbide y Vicente Guerrero declaran independiente a México y el 24 de agosto del mismo año el Tratado de Córdova en el cual España reconoce tal acontecimiento, esta práctica se hizo obligatoria en todas las partes integrantes de la nación. Según registros archivísticos, tal juramento se llevó a cabo ese mismo año en la villa de Culiacán, el día 18 de julio, a las 8 de la mañana se reunieron en el oratorio del Hospicio Episcopal los eclesiásticos residentes y el vecindario, hubo canto de Tedeum y repique de campanas y en el Real de Minas de El Rosario el 8 de octubre de igual manera se armó el festejo en la parroquia dirigiéndolo el R. P. cura fray Agustín Chirlín, el capitán don Francisco de la Viña, el teniente Joaquín Noris, el capitán D. Fermín de Tarbe, “bajo los Planes del señor Iturbide”, lo que hace suponer que la celebración también se efectuó en el resto de las principales poblaciones. *JURUREMBA, Michoacán. Pequeño poblado perteneciente al actual municipio de Villamorelos, en donde en 1731, nace Doña Ana María Gallaga Mandarte y Villaseñor, madre de Miguel Hidalgo, considerado como “El Padre de la Patria Mexicana”. Nota: por ese tiempo muchos criollos se decían españoles. 335 K *KANT, Immanuel. Filósofo alemán (1724-1804). Trabajó en la pretensión de superar simultáneamente las corrientes filosóficas del empirismo y el racionalismo, señalando por el método críticotrascendental los límites y al mismo tiempo las condiciones generales de validez para todo pensamiento, a esta propuesta se le conoce como kantismo por aceptar los principios generales de la crítica, como un simple punto de partida para ulteriores desarrollos del pensamiento. Seguramente el distinguido intelectual mexicano Miguel Hidalgo y Costilla como estudiante de filosofía y teología y posteriormente maestro en el Colegio de San Nicolás en Valladolid llegó a enterarse de esta novedad racional surgida en Europa a mitad del siglo XVIII. 337 L *LA BENDICIÓN DE LOS ANIMALES en San Antonio Abad. Por El Payo del Rosario (seud). México, s. tip. Jn. 1826. s. pp. S. cms. (Refs) Interesante artículo costumbrista de Villavicencio que relata las fiestas religiosas de antaño, fue reimpresa en la obra citada, por D. José de Jesús Núñez y Domínguez. *LA CONSTITUCIÓN RESIDE en las puntas de las bayonetas. Número 4 de la Logia de los Gatos. Por El Payo el Rosario (seud). México, imp. a. c. de Benito Flores, 1831. 8 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *LA LABOR, hacienda. Localizada en el Municipio de San Ignacio estado de Sinaloa. En el Museo Popular del lugar se conserva el estandarte de la virgen de Guadalupe utilizado por las tropas insurgentes capitaneadas por José María González Hermosillo, las cuales fueron derrotadas a principios de 1811 por Alejo García Conde en la villa de San Ignacio, hoy cabecera municipal. *LA LIBERTAD de imprenta no se ataca impunemente, o sea respuesta de El Payo del Rosario al (Payo) del Tejocote. Impreso México, Oficina de Juan Cabrera, 1823. 8 páginas 20 cms. Archivo particular sin clasificar copia en fotografía, B. J. D. M. *LA PAZ DECLARADA por las potencias de Europa. O reflexiones interesantes a la patria. Impreso de ocho páginas del periodista sinaloense Pablo de Villavicencio El Payo del Rosario, editado en la imprenta de D. J. M. Benavente y socios en 1822 en la ciudad 339 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa de México. “El autor diserta sobre el reconocimiento de los derechos políticos de América hecho por las potencias europeas”. (HRO). *LA PEPA. Así nombraron los insurgentes a la Constitución de Cádiz, ya que se juró el día de San José. *LA PROSPERIDAD de la Independencia es necesaria la buena educación. Folleto de 19 páginas editado en la imprenta Valdés, en el año de 1822, del periodista liberal sinaloense, Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario”, el cual participó en la batalla del Rosario, en diciembre de 1810. *LA TRAICIÓN de unos Gachupines. Por El Payo del Rosario. México, s. tip. O imp. Año de 1825.s. pp. S. cms. (Refs.). Consignado por referencias que de este folleto hace don Joaquín Fernández de Lizardi, “El Pensador Mexicano” en su papel: “Sentencia del Consejo de Guerra sobre los ingleses” y aparece también citado en otro opúsculo anónimo intitulado: “Defensa hecha al payo del Rosario, contra su compadrito el Pensador” atribuido al español don José María Aza, el impreso de Villavicencio contenía algunos ataques contra el comerciante don Antonio Olarte y otros españoles”. (HRO) *LARA CALDERA, Venecia Citlali. Egresada de la Facultad de Historia de la Universidad Autónoma de Sinaloa, obtuvo el grado de Maestra en Historia con la tesis “Entre la salvación del alma y de los bienes: Testamentos de la elite sinaloense en el siglo XIX”. En el año 2009. En el XXV Congreso Internacional de Historia Regional que organizó la UAS a través del IIES y la FH en diciembre de 2009, presentó la ponencia “Recomendaciones para procesiones luctuosas y su práctica en Cosalá; disputas entre la autoridad Real y la eclesiástica en 1802”, donde señala el significado religioso y político de tales prácticas de vida cotidiana, donde la estratificación social y el poder marcaban su realización. *LARDIZABAL y Uribe, Miguel de. Representante de Nueva España ante la Junta Central Gubernativa en 1808. Nació en el año de 1744 en la hacienda de San Juan del Molino, en la provincia de Tlaxcala. Estudió en colegios jesuitas. En 1761 se trasladó a España a inscribirse en la Universidad de Valladolid. Nunca regresó a la Nueva 340 M.C. Gilberto J. López Alanís España. En la península ocupó importantes cargos; fue nombrado secretario del comisionado para fijar los límites entre España y Francia en la parte de Navarra. Fue oficial primero en la Secretaría de Estado y amigo de Jovellanos. Recibió la Cruz de Carlos III. Cayó de la gracia del primer ministro Manuel Godoy y fue nombrado director del Seminario Patriótico de Vergara. Durante la guerra con Francia se retiró siguiendo la Junta Superior Gubernativa. Instalado en Cádiz a los 65 años fue nombrado diputado vocal de Nueva España ante la Junta; disuelta ésta, fue designado como uno de los cinco miembros del Consejo de la Regencia. *LAS AMÉRICAS, son consideradas como parte integrante de la monarquía española, según bando del 14 de abril de 1809. Derivado de la victoria de España sobre Francia del 19 de julio de 1808, en la Batalla de Bailén, se constituyó una Junta Central Suprema que gobernó España 16 meses hasta enero de 1810; en México se reconoció la autoridad de esa Junta. Tal Organismo conocedor de los acontecimientos de 1808 en la capital de la Nueva España, se propuso asegurar las posesiones de su imperio concediendo el 22 de enero de 1809, a los virreinatos de Nueva España, Perú, Nuevo Reino de Granada, y Buenos Aires, y las provincias generales independientes de la isla de Cuba, Puerto-Rico, Guatemala, Chile, provincias de Venezuela y Filipinas el carácter de integrantes de la monarquía española. *LAS CAÍDAS DEL PADRE HIDALGO. Artículo de Héctor Rosendo Olea Castaños compilado y publicado en el año 2005, en el libro “Pasajes sueltos de la historia”, COBAES 2005. En esta amena relación don Héctor sugiere que cada relación amorosa de Hidalgo con Manuela Rámos Pichardo, Josefa Quintana y Viviana Lucero fue una caída de las cuales nacieron: Agustina, Mariano Lino y Joaquín. *LAZCANO OCHOA, Jesús. Maestro fundador del Partido Comunista en Sinaloa. Director de Educación en el sexenio del gobernador Leopoldo Sánchez Celis, de 1963 a 1969. Autor de la ponencia “Breves Noticias Sobre la Guerra de Independencia en Sinaloa” (en conmemoración a los 175 años de la Independencia Mexicana), presentada en el II Congreso de Historia Sinaloense realizado en Culiacán, Sinaloa, los días 19,20 y 21 de septiembre de 341 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa 1985; evento convocado por la Universidad Autónoma de Sinaloa a través del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales (IIES) y la Maestría en Historia Regional de la misma institución. Es una investigación de 3 capítulos titulados: I. Preámbulo sobre la situación social en México y en Sinaloa antes del 10 de Septiembre de 1810. II. Breves Noticias de Algunos Sucesos, III. Breves noticias de los autores principales, de los cuales concluyó los puntos siguientes: 1. Que la Guerra de Independencia en Sinaloa fue de breve duración, (120 días) de diciembre de 1810, a marzo de 1811. 2. Que el teatro de dichas acciones fueron los Reales de Minas, debido a la estrategia insurgente de apropiarse del dinero y de los trabajadores mineros para la causa.3. Que Sinaloa aportó y no fue ajeno a la causa de Independencia. *LEALTAD EN EL EJÉRCITO. Desde 1810 y en buena parte de las guarniciones americanas un serio conflicto de lealtades se extendió tanto a nivel de la oficialidad como de la tropa, o incluso entre unidades que hasta entonces habían estado defendiendo conjuntamente plazas y territorios frente a agresiones exteriores. *LEANDRO QUINTERO, FILIBERTO. En su libro “Historia Integral de la Región del Río Fuerte”, publicó un capitulo dedicado a la independencia con el título “La Independencia en el Noroeste”. Ahí expresa la trascendencia de esta lucha en el noroeste y específicamente en la Provincia de Sinaloa. Enuncia los lugares donde se manifestó la contienda, Rosario, San Ignacio El Fuerte y Sinaloa. Señala los factores adversos entre los que destaca la impericia del comando militar insurgente, la efectividad del jefe realista Alejo García Conde, la política e influencia del alto clero y la posición de los criollos y gachupines adinerados. El autor nos da detalles de otros pronunciamientos como los de los hermanos Heredia en Llano Grande, Sinaloa, Apolonio García en Badiraguato; inserta las condenaciones de Fray Bernardo del Espíritu Santo como Obispo de Sonora y Sinaloa; transcribe el acta de la jura de la Independencia en Culiacán, promovida por Alejo García Conde. La oposición al concepto de Soberanía Popular por el Obispo de Sonora y Sinaloa y el conflicto contra el gobierno constituido, donde entra en la polémica “El Payo del Rosario” y “El Pensador Mexicano”. Recorre el autor, los avatares constitucionales, nos habla 342 M.C. Gilberto J. López Alanís de la erección del Estado de Occidente, como herencia directa de las Provincias Internas de Occidente, la lucha por el poder y las sedes de los mismos. Relata la vía constitucional y sus debates hasta llegar al Estado Libre y Soberano de Sinaloa. Con este itinerario de 1810-1831, Sinaloa emerge como entidad política, este apartado del Ing. Filiberto Leandro Quintero es un brillante resumen. *LECTURAS de Miguel y Simón, Las. Ponencia presentada por María de la Luz Villegas Yuriar, investigadora del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (AHGS) en el XXIII Congreso Internacional de Historia Regional celebrado en la ciudad de Culiacán, en diciembre de 2007, con el tema general: La Independencia en el Norte de México y en América Latina. En esta ponencia la autora plantea la erudición que alcanzaron ambos caudillos a través de lecturas clásicas y el efecto posterior causado, lo que los impulsó a dirigir con conocimiento de causa la lucha por la Independencia de sus respectivos pueblos. *LEGISLATURAS DEL ESTADO, Libre de Occidente. Cuando Sonora y Sinaloa juntos lo constituían, el Poder Legislativo recayó en una sola Cámara, integrada de once diputados; por cada uno de ellos se elegía un Suplente. El primer Congreso fue instalado el 12 de septiembre de 1824 y expidió la Constitución Política de 31 de octubre de 1825 concluyendo sus funciones el 28 de febrero de 1826. El primer Congreso Constitucional, fue instalado en la ciudad de El Fuerte el 1º de marzo de 1826, peregrinó por Cosalá y Concordia como consecuencia de sus desavenencias internas, concluyó por fijar la Capital del Estado en Álamos y finalizó su función el 29 de febrero de 1828. El segundo Congreso Constitucional, fue instalado el 10 de marzo de 1828, y finalizó en 1830. El tercer Congreso Constitucional se instaló en marzo de 1830 y se disolvió el 7 de febrero de 1831 cuando el Congreso de la Unión dividió al Estado de Occidente para formar los de Sonora y Sinaloa respectivamente *LEONA VICARIO y la ciudad de México. Con este título el historiador sinaloense Héctor R. Olea publicó un interesante tomo editado por el Departamento del Distrito Federal en su Colección Popular Nº 34, en la Ciudad de México, en el año de 1975. En una 343 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa documentada investigación, el autor nos presenta los rasgos más sobresalientes de una mujer que se jugó la existencia por defender los ideales de la independencia nacional. Últimamente se publicó la novela “La Insurgenta” de Carlos Pascual en un propuesta dramática que hace muy atractivo el texto y donde Doña Leona Vicario alega con suficientes razones los motivos de su participación revolucionaria. Aparte de que el autor introduce en una especie de comparecencia a diversos actores contemporáneos de la Vicario. *LOAIZA, Alberto. Publicó un relato sobre la Independencia en la región de San Ignacio, en el Periódico Oficial del Gobierno del Estado de Sinaloa en el año de 1910. *LOGIA Concordia. Fundada en la villa de San Sebastián, por don Santiago Tirado, don Leocadio Padilla y don Florencio Tirado. *LOGIAS masónicas. Asienta la maestra Rina Cuéllar que la primera logia que se instaló en la ciudad de México en 1806, se ubicó en la calle de las Ratas, hoy calle Gral. Simón Bolívar; contó entre sus miembros al dueño de la casa, el Regidor del Ayuntamiento Lic. Don Manuel Luyando, también pertenecieron a esta agrupación, don Miguel Domínguez, corregidor de Querétaro, Lic. Francisco Primo Verdad y Ramos, regidor, el canónigo Ramón Cerdeña y Don José María Espinoza, personajes que habrían de significarse por sus pronunciamientos en 1808. *LOGIA Nº 47 de Mazatlán. Fue llamada Unión y Fraternidad, fundada por Ramón Gómez, don Nicolás Gutiérrez y don Bernardo Navarrete, registrada en 1825. *LOGIA Nº 60 del Rosario. Llamada Diana de Occidente, fundada por don José Joaquín Avilés, magistrado de circuito con jurisdicción en el Estado de Occidente y el territorio de California, declarado enemigo de don Francisco Iriarte, dirigente del grupo escocés. *LOGIA Nº 63 de Álamos, Sonora. Llamada Aurora Occidental, fundada por el Magistrado de la Suprema Corte de Justicia del Estado de Occidente don José María Moreno Tejada, registrada en 1825 en el Rito Yorkino, pertenecieron a ella don Juan Nepomuceno Heredia, 344 M.C. Gilberto J. López Alanís originario de Sinaloa, el cual se unió a la laucha por la independencia junto a don Pedro Celestino Negrete. *LOGIA Nº 84 de Álamos. Perteneció al Rito de York, fundada por don Máximo Peiro, don Jesús Vejar y don José María Retes. *LÓPEZ, José Antonio. Oficial del ejército insurgente recibió la aprobación del padre Hidalgo, para comandar junto con José María González Hermosillo una expedición militar a la provincia de Sinaloa. Era oficial de Las Milicias del Sur, Hidalgo le dio el grado de coronel, siguió como segundo a José María González Hermosillo, quien tenía la misión de extender la insurgencia en Sinaloa y Sonora. Desde el Cuartel de las Tropas en El Rosario, rindió el parte correcto de la victoria de los Insurgentes en El Rosario el 24 de diciembre de 1810, al cura José María Mercado. En el documento, nombra a Don Paulino como el responsable de haber eliminado al Administrador de Alcabalas del Real Diego Pérez. Según el tono del documento se adjudica la victoria alcanzada, por lo que se deduce que era un infiltrado del cura Mercado. Cuando las fuerzas insurgentes fueron derrotadas por García Conde el 8 de febrero de 1811, en las afueras del pueblo de San Ignacio, José Antonio López, impresionado sin duda por la victoria realista y también por el desastre del puente de Calderón, pidió el indulto a José de la Cruz, quien estaba, a la sazón, en Tepic. *LOS IGNORADOS. Alberto Loaiza, publicó en 1910 una crónica con este título, en ella, relata la decisión de Hermeregildo Salazar y Millán, de incorporarse a la lucha por la Independencia en la villa de San Ignacio de Piaxtla, a pesar de los ruegos de su madre. La terquedad patriótica de Hermeregildo vence los ruegos maternos recibiendo la bendición para incorporarse a los contingentes de José María González Hermosillo, donde destacó por sus hazañas cazando a lazo al enemigo, hasta que fue emboscado por una partida de indios ópatas que lo eliminaron. Su cuerpo fue entregado a las aguas del río Piaxtla donde reposa, recordándonos de la participación del pueblo en esta gesta nacional. *LUGARES, En donde vivió Pablo de Villavicencio El Payo del Rosario: El Rosario, Guadalajara, Valladolid, Guanajuato, Salamanca, 345 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa San Agustín de las Cuevas (Tlalpan), Cd. de México y Toluca, donde fue asesinado. *LUMBIER, Rafael de. Vecino español fraguó un plan contra la independencia desde 1811, el original fue encontrado en su casa habitación del pueblo de San José, en el departamento de Horcasitas, Chihuahua. La documentación existente en el Archivo General de la Nación AGN, en el Ramo Gobernación, se remitió en 1829 a la ciudad de Álamos, al gobernador del estado de Occidente José María Gaxiola en 1829, en el contexto de la expulsión de españoles en la región. *LIBROS MEXICANOS EN 1810. El mazatleco Genaro Estrada Félix en el año de 1916, publicó un artículo con este nombre, el cual aparece en sus obras completas editadas por DIFOCUR-Siglo XXI, en la Colección Once Ríos del año 1988. En tal publicación este bibliófilo sinaloense hace una crítica de la calidad de las ediciones de este año, las compara con las ediciones del siglo XVI, lo que le permite aseverar que se estaba en una decadencia en cuanto a la composición tipográfica y creación editorial. Cinco eran las principales imprentas que funcionaban en la ciudad de México y todas se dieron a la tarea de editar libros, folletos, panfletos y hojas sueltas en los que el fin principal era adular al virrey y a los más destacados funcionarios; los insurgentes recibieron injurias y maldiciones. Las autoridades lanzaron un bando en el que se anunció que los documentos insurgentes serían quemados y sus poseedores castigados como reos de alta traición. El Arzobispo de México dirigió a los curas y vicarios de su jurisdicción la orden de que. “Digan Vms., y anuncien en público y en secreto, que el cura Hidalgo y los que vienen con él, intentan engañarnos y apoderarse de nosotros para entregarnos a los franceses, y que sus obras, palabras, promesas y ficciones son iguales e idénticas con las de Napoleón, a quien finalmente nos entregarían; pero que la virgen de los Remedios está con nosotros y debemos pelear con su protección contra estos enemigos de la fé católica y de la quietud pública.”. *LIBROS PROHIBIDOS. En 1800, el tribunal del Santo Oficio ordenó recoger libros, tratados y papeles prohibidos, pero ordenó no enviarlos por correo debido al alto costo que implicaba su traslado. 346 M.C. Gilberto J. López Alanís Para 1806 se señala la existencia de tres listas de estos libros escritos en francés, que en total hicieron 49 títulos. *LIDERAZGOS étnicos. Representaron a las mayorías populares compuestas por pardos, mestizos, negros, indígenas, quienes venían de tiempo atraz, reclamando un lugar enel desarrollo social y económico enel virreinato de la Nueva España y las Provincias Internas. *LIERA, Óscar. Dramaturgo sinaloense (1946-1990). Presentó su tesis profesional para obtener el título de Licenciado en Lengua y Literaturas Hispánicas, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, con el tema “Técnicas narrativas en las memorias de Fray Servando Teresa de Mier”, en el año de 1982. *LIGERAS PREGUNTAS al que quiera responderlas. Por El Payo del Rosario (seud). Puebla, reimp. en la imp. Liberal de Moreno Hermanos, 1824. 2 pp. 29.5 cms. (misc. v. 127) sign: L-I-6-15. B. N. de M. Se refiere a que el Rey de España, Fernando VII, unido a la Santa Liga, piensa en la reconquista de México; el autor en las preguntas pide que se despoje de los empleos a los españoles y habla de los americanos presos y desterrados y de la decretada expulsión de los padres jesuitas. *LÍMITES de la Nueva España. Esta careció de límites septentrionales fijos e infranqueables hasta el 22 de febrero de 1819, en que fueron establecidos por un tratado internacional. Libremente pudo extenderse durante tres siglos rumbo al norte. En cambio su expansión al sur quedó pronto limitada (1527), por las mercedes reales que le concedieron al capitán Pedro de Alvarado la gobernación independiente de Guatemala, a pesar de que esa conquista había sido hecha por órdenes de Hernán Cortés. *LÍMITES ENTRE SONORA Y SINALOA. Al aprobarse la división del Estado de Occidente en los estados libres y soberanos de Sonora y Sinaloa, en 1830, se fijaron límites entre ambas entidades y asignándoles los departamentos que integraron su composición política territorial. El límite entre ambas entidades no quedó claramente especificado, por lo que se suscitaron controversias, estableciéndose una Comisión de Limites entre Sonora y Sinaloa en 1971, realizándose 347 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa varias reuniones de las que no se lograron acuerdos satisfactorios para el estado de Sinaloa. Existe un expediente de la Comisión de Límites entre Sonora y Sinaloa en el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (AHGS), integrado con documentos de segunda mano entresacados del Archivo Personal del Lic. Luis Alfonso Gastélum Soto, que también se encuentran en el acervo del AHGS. *LISTAS DE SILA. Estas Listas fueron tres y las personas incluidas en ellas figuraban como proscritos y debían sufrir la pena de muerte, se asegura que Hidalgo y otros prisioneros capturados en Acatita de Baján ya figuraban en alguna lista de las autoridades virreinales. Las versiones clásicas son las listas de proscripción, que eran utilizadas en la Roma antigua de los tiempos de Lucio Cornelio Sila. En ellas estaban los nombres de los indeseados por el régimen que debían ser asesinados, por lo que el juicio a Hidalgo, fue una farsa instrumentada por las autoridades virreynales y las pruebas documentales que se aducen para la condena a Hidalgo, fueron ociosas. *LIZANA y BEAUMONT, Francisco Javier de. Nombrado virrey de la Nueva España en su carácter de arzobispo de México por la Junta Central de España, recibiendo el mando el 19 de julio de 1809. Participó en la destitución de Iturrigaray y se dejó influir por los simpatizantes de la Independencia. Envió tres millones de pesos para el auxilio contra los franceses. Castigó a los bonapartistas marqués de Branciforte y duque de Terranova, le comunicó a la Junta Central las dificultades para seguir enviando fuertes cantidades de numerario en metálico, arrestó a supuestos opositores y quemó una proclama de José Bonaparte. En Valladolid se redujeron a prisión a unos pronunciados. La remoción de Lizana no tuvo mucho eco entre los criollos y apresuró la revolución. *LO QUE IMPORTA A TODOS, que lo remedie el Gobierno. Panfleto de Pablo de Villavicencio de 8 páginas, impreso en 1822, en él, se refiere “...a las providencias proyectadas que tomará la Junta Suprema de la Regencia sobre la expedición española, hace también reminiscencia de sus amistades y pasajes muy interesantes sobre su vida en el Real de Minas de El Rosario”, según lo anota Héctor R. Olea. 348 M.C. Gilberto J. López Alanís *LOMBAN, Juan José. Gobernador Intendente de las Provincias de Sonora y Sinaloa, en 1817, se instaló en la villa de Chihuahua, como Comandante de Armas. En 1819 fue trasladado a Arizpe con el mando militar de la Alta Sonora. Se hizo cargo del gobierno de las Provincias de Sonora y Sinaloa por orden del Comandante General, hasta que el Brigadier Antonio Cordero se presentó en el mineral del Rosario. Fue Inspector de Presidios Militares en la Nueva Vizcaya y fue acusado por García Conde de licencioso y desordenado, también de haber fomentado el contrabando y desatender las quejas de los ópatas de la compañía auxiliar de Babispe, por lo que éstos se rebelaron. Se opuso al juramento del Plan de Iguala en agosto de 1821, interfiriendo en los correos enviados por Alejo García Conde por cuya actividad fue suspendido de su empleo. Fue arraigado en la ciudad de México en 1822, donde permaneció hasta septiembre de 1824, cuando fue deportado a La Habana. *LÓPEZ Alanís, Gilberto J. Investigador e historiador sinaloense, Director del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa. Formó parte del Comité Organizador del XXIII Congreso Internacional de Historia Regional que se celebró en la ciudad de Culiacán en diciembre de 2007. Participó en dicho Congreso a nombre del AHGS con la ponencia “Dos soberanías distintas y un sólo poder verdadero. La pastoral prohibida de Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora, 1824”. En el año 2009 dentro del XXV Congreso Internacional de Historia Regional organizado por la UAS, hizo la presentación en Cd, de una versión digitalizada de El Despertador Americano, editado por el AHGS. Tambien publicó el artículo “España y la Nueva España hace doscientos años/1808”. En la revista Vida Pública Nº 43 de noviembre de 2008, editada en la ciudad de Culiacán. Dictó la conferencia sobre “La Independencia en Sinaloa” en el auditorio del Palacio Municipal de Guasave en junio de 2010; lo mismo que hizo en la presentación del folleto sobre la “Disertación sobre el Verdadero Método de Enseñar Teología Escolástica” de Miguel Hidalgo, en el patio del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa en este mismo año. En el semanario La Voz del Norte, Periódico Cultural de Sinaloa, Nº 8 del 18 de julio de 2010, Nueva Época de la Asociación Civil Dr. José Ley Domínguez, publicó el artículo “La Revolución de Independencia en 349 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Sinaloa”, donde abre la perspectiva de interpretación de tan significado proceso histórico. Impartió la conferencia “La Independencia en Sinaloa” en la Sindicatura d Pericos, del Municipio de Mocorito y en la ciudad de Guamúchil, del municipio de Salvador Alvarado, Sinaloa, los días 8 y 9 de septiembre del 2010. *LOZA y PARDAVÉ, Pedro. Nació en el año de 1815 en la ciudad de México, Obispo de Sonora y Sinaloa y Arzobispo de Guadalajara. En Culiacán fue catedrático, vicerrector y rector del Seminario de Sonora; desterrado por oponerse a la Constitución de 1857 y al Gobierno del Lic. Benito Juárez García. *LECHE, vaso de. “Que se lo llenaran”, pidió Miguel Hidalgo, al notar que le llevaban con el chocolate, menor cantidad en el vaso que acostumbraba tomar, por lo que reclamó diciendo: “Que no porque le iban a quitar la vida le debían de dar menos leche”. Esta anécdota la relata el historiador Lucas Alamán en Historia de México, tomo II, página 206. *LEMAS del Santo Tribunal. 1. Exsurge, Domine, judica causam tuam; lo que puesto en romance vulgar, es: levántate, Señor, y juzga en tu causa. 2. No quiero la muerte del impío, sino que se convierta y viva: Esta segunda frase, eran los buenos deseos de Dios al profeta Ezequiel. *LEVANTAMIENTOS, independentistas en la Nueva España. Se citan como conjuraciones o actos rebeldes en las postrimerías de la época colonial, poco antes de 1810, las de: León y Zacatecas, guiados por Rafael Iriarte. En San Luis Potosí, representadas por los frailes Herrera y Villerías. En Nuevo León, Tamaulipas y Coahuila. La aprehensión del gobernador de Texas, por Juan B. Casas. En el Centro del virreinato: se formaron los grupos de Juan Durray, Juan Guerrero y Pedro Portilla, rebelión conocida como “de los machetes”. La de Tomás Ortiz, Benedicto López, Julián y Chito Villagrán, y Miguel Sánchez. En Zamora y Guadalajara, José Antonio, “el amo” Torres. En el sur, José María Morelos. Hubo tres levantamientos mayores en el Occidente: el encabezado por José María Mercado, cura de Ahualulco, allanó Tepic y el puerto de San Blas, el de José María González Hermosillo, que llegó 350 M.C. Gilberto J. López Alanís hasta San Ignacio del Piaxtla, también cuentan, las revueltas de yaquis y mayos en Sonora y Sinaloa. Por sus consecuencias, las más sobresalientes fueron: 1. La de 1808, en la ciudad de México, encabezada por los abogados Francisco Primo Verdad y Ramos, síndico del Ayuntamiento. Juan Francisco Azcárate y Lezama, regidor del Ayuntamiento y José Antonio Cristo y el cura de origen peruano, Melchor de Talamantes. 2. La de 1809, en Valladolid, dirigida por varios militares graduados entre ellos, Michelena, García Obeso, Abarca, Allende y también Iturbide. *LEY federal para el establecimiento de la división del Estado de Occidente. Una vez discutida por los diputados del Congreso General de los Estados Unidos Mexicanos fue sancionada y publicada el 18 de octubre de 1830. Conformada de diecinueve artículos alusivos. En el Artículo 1º, indica se comunique al gobierno el decreto por el cual el Estado Interno de Occidente queda constitucionalmente dividido. De la inmediatez con que el gobernador del estado convocará dentro del menor término posible para juntas primarias, á los pueblos de Sonora y Sinaloa conforme a la sección 6ª de la constitución particular del estado. Los subsiguientes artículos hablan de la instalación de las legislaturas, así como la manera de elegirlas, el nombramiento de once diputados propietarios y otros tantos suplentes para la instalación de sus respectivos congresos de la conformación de juntas departamentales, de la demarcación de sus distritos y la elección de senadores. *LEY, para establecimiento legislativo. El 4 de febrero de 1824, el segundo congreso constituyente de la nación dio a conocer la Ley para establecer las Legislaturas Constituyentes de los Estados Interno de Occidente, Interno del Norte e Interno de Oriente, señalando que para la de Occidente nombraría Sinaloa seis diputados, y Sonora cinco, en clase de propietarios, y en la de suplentes, dos por cada provincia. Señalaba por capital la villa de El Fuerte, donde el alcalde primero constitucional, en compañía de los cuatro primeros diputados que se presentaran, haría las veces de diputación permanente para presidir las juntas preparatorias. *LEY ELECTORAL de 1823. Aprobada por el Soberano Congreso Constituyente Mexicano, en su artículo 1º se refiere a la creación de las respectivas diputaciones de las provincias de Sonora y Sinaloa, “las 351 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa cuales divididas en la forma en que lo ha sido por derecho por el antiguo gobierno y las bases constitucionales presentadas al Congreso, serán gobernadas por el número de miembros previsto en la Constitución Española ya elegidos de acuerdo a las leyes vigentes”. Esta disposición se complementa al fijar la residencia de la Provincia de Sinaloa en Culiacán y la de Sonora en el pueblo de Ures, también la autorización a las provincias para obrar con absoluta libertad en todo lo gubernativo, económico y de hacienda. *LIBERTAD, de Comercio. Fue defendida por los diputados criollos en las Cortes españolas puesto que ésta, se manejaba de acuerdo al criterio absoluto de la Corona. El diputado Larrazábal, protestó para que se abolieran todas esas leyes injustas para ultramar en perjuicio de las colonias. En 1818, España propuso a las potencias europeas la libertad de comercio si la ayudaban a pacificar América. *LIBRO, de españoles. El que usaba la Iglesia para asentar los nacimientos de los hijos de españoles, quien estuviera en él, registrado, demostraba “la pureza de sangre” y se hacía acreedor de todas las prerrogativas. *LIBROS, de teología. Que leía José María Morelos en el Colegio de Valladolid por indicaciones de su Maestro Miguel Hidalgo: Preparación a la teología, del padre Anetto; la Teología patrística de Petavio y la Teología dogmática y moral, de Habbert. *LIMPIEZA DE SANGRE. Prueba “de génere, vita et moribus”, exigida al bachiller Miguel Hidalgo y Costilla para otorgarle la primera clerical tonsura y cuatro menores órdenes por parte de la autoridad eclesiástica el doctor don Pedro Jaurrieta, Colegial del Insigne Viejo y Mayor Colegio de Santa María de todos los Santos de la Corte de México, abogado, arcediano, dignidad de nuestra Iglesia Catedral, Comisario Subdelegado General y Juez Apostólico de la Santa Cruzada, Examinador Sinodal, Gobernador Provisor y Vicario General por el Ilustrísimo señor doctor don Luis Fernando de Hoyos Mier. El resultado fue positivo: Sangre española 100 % la del joven aspirante. *LISTA GENERAL DE LOS INDIVIDUOS que se hallan presos en el edificio de la ex –Inquisición. Acusados por conspiradores 352 M.C. Gilberto J. López Alanís contra el Supremo Gobierno, y de los sujetos condenados a destierro y presidio por el Consejo de Guerra celebrado los días 16, 17 y 18 del presente. (Fechada en la ciudad de México el 31 de ag. de 1830). México, imp. de la calle cerrada de Jesús a. c. de Tomás Uribe y Alcalde, 1830. 1 p. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en microfilm B. del A. El nombre de D. Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario” aparece en esta lista, el documento original se encuentra en el Arch. General de la Nación, en el v. 393 del Ramo de Historia, la reclusión que sufrió el escritor Villavicencio desde que el general D. Anastasio Bustamante entró a la ciudad de México y asumió la Presidencia del país, el 1° de en. de 1830, las persecuciones de que fue objeto después y la censura y prohibición para que circularan sus “papeles” motivó que sean bastantes raros los libelos que escribió y publicó en esta época. *LOGIA REVOLUCIONARIA del los gatos francmasones. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. Liberal a. c. del C. José Acuña, 1831. 8 pp. 20.5 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *LOGIA REVOLUCIONARIA de los gatos francmasones. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. Liberal a. c. del C. José Acuña, 1831. 8 pp. 15 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. (Se incluye por ser distinto el tamaño del fascículo) *LOS LÓPEZ, Rancho de. Lugar perteneciente a Jaral del Progreso, ubicado a orillas del río Grande del Lerma, donde el 11 de octubre de 1810 Manuel Muñatones, honorable campesino que allí vivía, ofreció una comida de bienvenida al Ejército Insurgente dirigido por Miguel Hidalgo y Allende. A los pocos días de la histórica recepción, el cadáver del señor Muñatones, fue encontrado pendiendo de un árbol. Luis Sarmota, soldado realista fue el autor del crimen. *LÓPEZ, José. Insurgente. Con el grado de Coronel a las órdenes de José María González Hermosillo, solicitó indulto ante don José de la Cruz, en San Blas, el 8 de febrero de 1811. *LÓPEZ PORTILLO, Juan Nepomuceno. Desde el Hospicio Episcopal de Culiacán, el 19 de julio de 1822, recibió una comunicación del Obispo de Sonora y Sinaloa, donde lo informa de la ruin condición del Teniente José María Redondo, que lo hacían en concepto del 353 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Obispo, hombre despreciable y de mala conducta aparte de otras acusaciones, por lo que lo instó a no consentir el matrimonio de su “tierna hermanita” con este sujeto, incluso le manifestó que se opondría con toda su envestidura a tal matrimonio. *LOS ESPAÑOLES SON GATOS que los echan por las puertas y se meten por los caños. Diálogo primero entre Doña Clara y Petra su cocinera. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. de las Escalerillas, a. c. del C. Agustín Guiol, 1831. 14 pp. 15 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. fot. B. J. D. M. *LOS COYOTES DE ESPAÑA vendrán; pero los de casa nos la pagarán. Por El Payo del Rosario (seud). México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. (Primera parte). 8 pp. 20 cms. (misc. v. 154) sign: M-I-1-24. B. N. de M. *LOS COYOTES DE ESPAÑA vendrán; pero los de casa nos la pagarán. Por El Payo del Rosario (seud). México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. (Segunda parte). 8 pp. 20 cms. (misc. v. 154) sign: M-I-1-24. B. N. de M. *LOZA, fábrica de. El cura Hidalgo levantó una fábrica de loza, de la que el citado historiador Lucas Alamán su contemporáneo, asegura que “era mejor que la que se hacía en Puebla y se vendía con aprecio en toda la Provincia de Guanajuato”. *LUCES, del libertador. Cuando Ignacio Allende estando preso en Chihuahua rindió su declaración, dijo: “que siguió a Miguel Hidalgo a la revolución por sus luces. Por constarle la mucha literatura y buen nombre que de público tenía el cura Hidalgo, que por ello le consultaban algunas dudas los señores obispos antecedentes y actual, y que el mismo aprecio le hacía el intendente Riaño”. De la misma manera se expresó en un manifiesto el arzobispo de México, Lizama y Beaumont:”Lucías como un astro brillante por tu ciencia”. El marqués de Rayas, en una carta al virrey Iturrigaray, dice:”...Hombre de gran literatura y vastísimos conocimientos en todas líneas, esencialmente en política, primera cabeza del obispado de Valladolid”. *LUCERO SINALOENSE, El. Periódico Oficial del Estado Interno de Occidente que fue editado en Álamos, hasta el mes de junio de 1838. 354 M.C. Gilberto J. López Alanís *LUCHA, Implacable contra la legislatura. La que entabló don Francisco Iriarte. Los ayuntamientos y pueblos del estado desconocieron la autoridad de don Nicolás María Gaxiola, quien era el gobernador nombrado por el Congreso, pues ya la opinión pública de todo el estado se había identificado con el sinaloense como un auténtico representante del interés popular. En Culiacán, el pueblo se levantó en armas por la reposición de Iriarte y la división del estado. En lugares aledaños, en un lugar llamado El Palmito, se derrotó a las fuerzas al mando del coronel Navarrete, partidarias del Congreso, el 9 de julio de 1829. El escritor liberal Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario”, en la ciudad de México secundó con fogosos panfletos la lucha a favor de la división del Estado de Occidente. Sobre el referido asunto, en el mineral de los Álamos, apareció el periódico La Opinión Pública de Occidente. Se integró también una comisión integrada por don Antonio Almada y don José de Jesús Espinoza de los Monteros, quienes también en la ciudad de México publicaron un manifiesto titulado: Manifiesto de la Comisión de Sonora sobre la división en dos Estados. El gobierno federal pidió a las legislaturas de la República la aprobación para reformar la Constitución y dividir el Estado de Occidente. A pesar de que la legislatura local, desde el año anterior se había dirigido a ellas “ para que nieguen su voto al indicado acuerdo”, entre las primeras que manifestaron su aprobación fue la legislatura del Estado de México, según decreto expedido en Tlalpan el 24 de septiembre de 1829. Por su parte el Congreso en Álamos, declaró cerradas sus sesiones ordinarias y convocó a extraordinarias, por ocho días más, y en definitiva se clausuró la asamblea el 13 de septiembre de 1829. Una vez clausurado el Congreso, el señor Almada que había renunciado ante la asamblea, el 22 de octubre, le entregó el gobierno a don Francisco Iriarte. *LUGARES, urbanos en el Estado Interno de Occidente. Posterior a la Independencia de México, hubo una dispersión y profundización de la vida urbana. Los lugares que en la región reflejaron ese fenómeno poblacional fueron cuatro: Álamos, Culiacán y El Rosario en Sinaloa, y el Pitic (hoy Hermosillo), en Sonora. La consideración para esta definición era que vivieran en ellos de cinco a siete mil habitantes, esto necesariamente tendría que derivarse de una fluida actividad comercial y lo que de ella surgiera, como por ejemplo centros educativos, religiosos y demás. 355 LL *LLANTO DE HIDALGO. Amado Nervo en el Correo de la Tarde, periódico editado en Mazatlán en 1893, publicó una crónica donde el tema es un aguacero que inundó Mazatlán el 15 de septiembre de ese año, donde hace referencia al Llanto de Miguel Hidalgo, por el pesar de no celebrarse adecuadamente las fiestas patrias ante la abundante lluvia que deslució los actos de la festividad patriótica, sin embargo, en esta anegación donde faltó el orador oficial, se vio de pronto sorprendida por un espontáneo de nombre Pedro Gavica, quien ante la sorpresa de los escasos asistentes, escaló la tribuna e indiferente a la pertinaz y abundante lluvia, lanzó las vivas reglamentarias ante el aplauso de un puñado de patriotas. 357 M *MADRID ZAZUETA, María. Egresada de la licenciatura de Unidad 25 de la Universidad Pedogógica Nacional (UPN), de Culiacán. Publicó el artículo de fondo de la revista Pedagógica, No. 70, de mayo de 2010, de la citada institución, conmemorativa al Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana en Sinaloa denominado “A cien de la revolución a 104 de Cananea”. En su colaboración hace una remembranza de su historia personal sobre las conmemoraciones cívicas que vivió como alumna del sistema educativo, para después cuestionar el sistema político existente y sus implicaciones en el sistema educativo. Cuestiona argumentaciones sobre el origen del movimiento revolucionario de 1910 y enmarca su percepción en historias diversificadas de la actualidad y su cruda realidad. Se pregunta que si qué se conmemora en estas dos grandes efemérides de 1810 y 1910, para aceptar que nuestro proceso histórico está inmerso en una historia mundial para terminar aceptando que: “Después de todo vivimos en un país que se presume de Libre, Soberano y Laico. Lo cual sí es un triunfo revolucionario que hay que hacer valer”. *MAGDALENA, La. Pueblo de la Nueva Galicia desde donde José María González Hermosillo emprendería la insurrección de las Provincias de Sonora y Sinaloa, contando con el apoyo del religioso José Maria Mercado. *MALDONADO y OCAMPO, Francisco Severo. Sacerdote considerado uno de los primeros economistas mexicanos. Nació en Tepic, el 7 de noviembre de 1775, hijo de Don Rafael Maldonado 359 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa y Doña María Teresa de Ocampo. Estudió en el Seminario Conciliar de Guadalajara, cuyo director fue en su tiempo el Marqués de Pánuco Don José Apolinar Vizcarra, destacando por sus estudios de Gramática y Retórica. En 1749 terminó sus estudios de Filosofía y Humanidades, bajo la dirección del presbítero Don José María Hidalgo y Badillo. Al terminar sus estudios ingresó a la Real y Literaria Universidad de Guadalajara, en donde obtuvo cátedras vacantes mediante el método de la oposición. Tuvo gran capacidad oratoria. En 1797, se le encargó el acto de Teología en honor al Ilustrísimo señor Don Juan Ruiz de Cabañas y Crespo, para celebrar su nombramiento como Obispo de la Diócesis y su arribo a la Capital el 15 de febrero; “Cristo y su Gracia” fue el tema que Maldonado expuso y según se dice, fue magistral, lo cual impresionó al Obispo. Ya ordenado Maldonado fue nombrado por unanimidad doctor en Filosofía y Teología, el 14 de julio de 1802 a la edad de 26 años. También se le conoció por su carácter extravagante y presuntuoso. Tradujo el “Tratado de las Sensaciones” de Condillac y la puso al servicio de sus numerosos lectores. Se le reconoció como miembro del “Clero levantisco, bronco de Jalisco”: Victoriano Salado Álvarez la llamó “ayancado”, al señalar su vasto conocimiento de que Maldonado tuvo sobre el federalismo norteamericano. Ofició en Ixtlán y Mascota (1805) de la Diócesis de Guadalajara, en donde mantuvo contacto con comunidades indígenas . Por encargo de Miguel Hidalgo asumió la responsabilidad de editar el semanario conocido como El Despertador Americano, órgano periodístico de la causa independiente, impreso en Guadalajara del 20 de diciembre de 1810, al 17 de enero de 1811, circuló entre la oficialidad y tropa de José María González Hermosillo. Severo Maldonado abandonó la causa independiente y se escondió en el pueblo de Mascota, desde donde es denunciado por no haber aceptado el indulto, se le confiscaron sus bienes y “los demoníacos libros de autores extranjeros”, así como la suspensión de sus licencias eclesiásticas. Se le siguió proceso por la publicación de El Despertador Americano y otros documentos, desde enero hasta abril de 1811, para ser indultado por el Comandante de la Nueva Galicia el Brigadier José de la Cruz, lo cual acepta regresando a Guadalajara. Dirigió también El Mentor Provisional y El Mentor de Nueva Galicia. En las elecciones de diputados a las Cortes de 1822 y 1823, obtuvo 360 M.C. Gilberto J. López Alanís la representación de la Nueva Galicia; precisamente para presentar su estudio El Nuevo Pacto Social, dedicado a la regeneración política de España, sin embargo ni pudo asistir a las cortes ni pudo presentar su ensayo. Fue nombrado por Agustín de Iturbide miembro de la Soberana Junta Provisional Gubernativa, junto con otros 38 selectos miembros. Junto con Pérez Marañón, el doctor López, y el sinaloense Carlos Espinoza de los Monteros se le encargó la redacción de una Constitución; documento que trascendió en otras propuestas. En la obra “El Real Consulado de Guadalajara, dirigió El Final del Imperio Mexicano. Fue distinguido con la Cruz de “Caballero Supernumerario de la Orden de Guadalupe”. Fue redactor de La Estrella Polar, órgano periodístico de ideas liberales. Publicó “El Triunfo de la Especie Humana”, un tratado de economía política. Falleció el 8 de marzo de 1832 en Guadalajara. En notas históricas” de José Ramírez Flores, que dio a luz el Banco Refaccionario de Jalisco, en Guadalajara en 1952, aparece una imagen de este destacado hombre de letras. *MALEFICIO, Hacendario Mexicano. Según la Memoria presentada por el ministro de Hacienda, don Rafael Mangino. Con excepción de lo acontecido los años de 1830 a 1832 durante la administración de don Anastasio Bustamante, cuando quedó un sobrante en caja de 790,843 pesos, desde el primer año de la independencia, las rentas líquidas de la nación, agregando a las federales las de los estados no tuvieron recuperación alguna, por el contrario durante el gobierno del general Santa Anna, resultó un deficiente de 203,199 pesos y previamente, con Iturbide, este fenómeno fue una constante, al grado de ser uno de los motivos que propiciaron su caída. Los déficit hacendarios en la actualidad, realmente provocan asombro y las cifras dadas resultan imposible de creer. *MALIGNO, Agente masónico. Así llamó el Padre Cuevas a Joel Robert Poinsett agente secreto enviado a México por los Estados Unidos de Norteamérica, quien tenía por misión reunirse con Iturbide para evaluar la situación política, comercial y económica prevaleciente. Derivado de esta entrevista escribió el libro Notes on México in the automn of 1822, en cual describió cada detalle del palacio (en ese momento imperial) y del personal que allí laboraba. 361 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *MAL TIEMPO. El que reinaba en Culiacán el día 12 de diciembre de 1831, factor que impidió La jura de la Primera Constitución Política del Estado de Sinaloa como lo indicaba el decreto número 50. Lo anterior se dice en el contenido del decreto número 51 sancionado por el gobernador Martínez de Castro, con fecha 19 diciembre de 1831. *MANIFIESTO, de advertencia. El que en 1810 Alejo García Conde, Gobernador de las Provincias de Sonora y Sinaloa, dirigió a los habitantes de su demarcación, exhortándolos a la obediencia y a prepararse para resistir la invasión de los insurgentes que ya se aproximaban procedentes de Guadalajara comandados por José María González Hermosillo. El ejército realista venció a los insurrectos en San Ignacio Piaxtla impidiendo así toda posibilidad de avance. *MANIFIESTO DE HIDALGO. Documento donde Hidalgo exhortó a los americanos a abrir los ojos para que conocieran donde estaban sus verdaderos intereses y su felicidad, donde además juró su adhesión a la Iglesia y sus verdades y sus dogmas. *MANIFIESTO DE EL PAYO del Rosario a sus compatriotas. O sea suplemento a la memoria del señor Iturbide. México, Imp. ex –Inquisición, a. c. de Manuel Ximeno, 7 de julio de 1827 (reimp.). 16 pp. 20 cms. (misc. v. 294) sign: M-I-7-9 B. N. de M. Este folleto es bastante interesante desde el punto de vista histórico y su primera edición, se hizo en Texcoco, Estado de México, el día 8 de mayo de 1827. El autor critica los juicios de Iturbide contra los antiguos patriotas y reconoce que ama entrañablemente a esos insurgentes por su constancia y largos padecimientos, en sus opiniones, el caudillo de Iguala, “dijo mal y escribió con el calor propio de un hombre apasionado y ofendido”, además contiene una muy completa historia de las logias masónicas llamadas escocesas y yorkinas. *MANIFIESTO. El publicado por don Francisco Iriarte el mes de enero de 1829 en el cual explica su conducta política en el Estado de Occidente. Esto debido al Decreto número 97 expedido en Álamos el 19 de octubre de 1828, en el cual la legislatura local, bajo la presidencia del diputado don Antonio Almada y los diputados secretarios José Manuel de Estrella e Ignacio Arriola, lo declararon inhábil para desempeñar 362 M.C. Gilberto J. López Alanís los cargos de gobernador y vicegobernador. El Congreso de la Unión declaró la inconstitucionalidad de dicho decreto por ser contrario al artículo 157 de la Constitución Federal. *MANJARREZ, Petra. Significada mujer sinaloense nacida en San Ignacio, la cual junto con su esposo Fructo Romero editaron impresos del Ejército Insurgente en la ciudad de Guadalajara, en 1810 y 1811. Se le siguió un juicio criminal por esta actividad. En el Ramo Criminal de la Audiencia de Nueva Galicia para el año de 1811 existe el expediente donde Don Manuel Quevedo, Alcalde de Primer Voto y comisionado para averiguar la autoría y suscriptores del periódico llamado El Despertador Americano, y otros papeles que se imprimieron desde el 11 de noviembre de 1810, hasta el 18 de enero de 1811, presentó la declaración de Don Trinidad Güitrón, encargado de la imprenta propiedad de Doña Petra Manjarrez, quien señaló que durante ese período fueron impresos 900 bandos del gobierno insurgente, 3,000 proclamas, 80 noticias de El Despertador Americano y 9,800 ejemplares de dicho periódico. Sobre la autoría de las mencionadas publicaciones mencionó a Don Severo Maldonado y José Ángel de la Sierra. Acerca de los suscriptores señaló a Don Juan José Moreno, Don Victoriano Mateos, José Anastasio Reynoso, entre otros. Asimismo, declaró que en esa imprenta no fue impreso el sermón del sacerdote Don Domingo Chávez. *MANO DURA. La que impuso a la nación durante dos años (1829-1831), Anastasio Bustamante cuando eliminó a Vicente Guerrero en la contienda para la presidencia, empleó para gobernar un régimen militar y clerical sumamente estricto. *MANUAL, copiado. El que se hizo en 1823 de la Constitución Política de los Estados Unidos del Norte por los diputados de la nación mexicana en Puebla de los Ángeles para tomarlo como modelo.”de la que corría una mala traducción”, dijo al respecto el diputado Lorenzo de Zavala. *MÁSCARA, de Independencia. La llamó el 14 de septiembre de 1813 en los Sentimientos de la Nación, José María Morelos y Pavón a la declaración hecha por Ignacio López Rayón en los Elementos 363 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Constitucionales donde asentó que el poder residía en la persona de Fernando VII, Morelos apostó a que la “soberanía popular solo debía depositarse en el pueblo. *MASONERÍA y MASONES. La revista española Clío en edición especial Nº 4, dedicada a la masonería por sus diversos autores por ejemplo Josep Brunet, señala que pesa una leyenda negra sobre la francmasonería , se especula si es una religión encubierta, una secta o grupo de personas influyentes y conspiradoras, pero no, dice Brunet; “la masonería se define como una institución universal de fraternidad que proclama la existencia de un principio creador aún no identificado por el ser humano al que denomina Gran Arquitecto del Universo. Tiene como principio la tolerancia mutua, al respecto de uno mismo y de los demás, así como la libertad de conciencia más absoluta. Rechaza cualquier afirmación de carácter dogmático. Abierta a todas las personas de cualquier condición social, raza, sexo, nacionalidad, opinión política, o creencia religiosa, investiga la verdad, estudia la moral y practica la solidaridad, su divisa es “Libertad, Igualdad y Fraternidad”. David Revelles anota que la masonería nació en la Edad Media, en el seno del prestigioso gremio de los constructores de catedrales. Fue en el seno de sus logias, -espacio resguardado junto a las obras donde los albañiles (maçon en francés) trabajaban a cubierto de la intemperie, comían y descansaban- en el que nació la masonería operativa que, a comienzos del siglo XVIII, daría paso a la masonería moderna, llamada especulativa filosófica. Después de las catedrales seguiría la etapa de los palacios y castillos donde proliferaron las academias de arquitectura y nacieron nuevas técnicas de construcción al abrigo del Renacimiento lo que transformaría el sistema gremial del aprendizaje mantenido por los masones medievales. Las simbologías cristianas cedieron ante un simbolismo puramente filosófico. Entre 1660 y1716, a las logias de carácter operativo de herencia medieval se incorporaron personajes de diversas profesiones, aficionados al arte arquitectónico. Estos masones aceptados sirvieron de puente entre la masonería operativa y la especulativa. En sus orígenes los masones aceptados se reunieron en tabernas adoptándose el nombre de la de turno. Los masones tuvieron la influencia de pastores protestantes que lograron sistematizar la normativa masona en el Libro de Constitución 364 M.C. Gilberto J. López Alanís de la antigua y honorable Fraternidad de Masones Libres y Aceptados, mejor conocido como Constituciones de Anderson. Levantar la Catedral del Universo y de la humanidad en honor del Gran Arquitecto fue la divisa. El carácter secreto de la masonería fue, durante el siglo XVIII el peor enemigo, al punto de desatar persecuciones y recelo en la misma Europa, aparte de generar encíclicas condenatorias. En el fondo fue una reacción a la concepción de una práctica diferente de la sociabilidad, que trastocó privilegios el Antiguo Régimen. La pluralidad ideológica que supuso la masonería, la colocó al margen del Estado y de la Iglesia, por lo que fue fácil endilgarle el carácter de ilegal. La Revolución Francesa de 1789, que legó a la masonería el lema de Libertad, Igualdad y Fraternidad, marcó el inicio de grandes cambios. La masonería Inglesa de marcada tendencia teísta rivalizó con la masonería Latina, que se destacó por su inspiración racionalista, o liberal con tendencias hacia el anticlericalismo. Desde 1717, la masonería es atractiva para hombres y mujeres que buscaban un sentido a la vida y que deseaban un mundo mejor. Los masones tienen un gran aprecio por su simbología, así que cincel, escuadra, regla, espada flamígera, cuerda de nudos, mandil, guantes, llana, plomada, compás y nivel, sean elementos simbólicos ya no de la arquitectura, sino de la vida masónica. El Rito Escocés Antiguo y Aceptado, conformado con 33 grados jerárquicos es el más socorrido por los masones del mundo. El imperio napoleónico ejerció un gran peso en la masonería ya que la usó como instrumento políticoideológico en la invasión a España. Esta masonería bonapartista, se coló en los cuadros de militares y notables en el séquito de José Bonaparte que gozó de ser Gran Maestre. Se dice que la Constitución de Cádiz de 1812, tiene inspiración en la masonería, sin embargo, por decreto de 19 de enero de 1812, se prohíbe la masonería, así mismo con el regreso de Fernando VII en1814, se restableció la Inquisición y se persiguió a la masonería, aparte de otras disposiciones en contra en1824, prohibiendo todas las congregaciones de francomasones, comuneros y otras asociaciones secretas. *MATRIMONIO en El Rosario. El Teniente José María Redondo desde el Real del Rosario, solicitó al Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo por noviembre de 1822, aprobación para contraer matimonio con la jovencita López Portillo que no cumplía 365 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa con la edad requerida de 22 años, por lo que necesitaba la anuencia de sus padres. Adujo el Obispo la autoridad de Santo Tomás para negarse en autorizarlo, en el pecado de realizarlo sin el consentimiento de parientes y tutores. Incluso manifestó enojo con el Teniente Redondo instándolo a prescindir de su solicitud y menos por que a él, por Real Cédula, no le correspondía la dispensa en la edad en matrimonios, le manifestó que no insistiera, que le quitaba “tiempo para otros asuntos de mayor gravedad y que merecen mi primera atención”. En misiva paralela del mismo mes a Nepomuceno López Portillo, le informó su firme resolución de no permitir tal matrimonio y le recomienda tomar providencias ya que los 22 años de su hermana están cerca, haciéndole saber “ a la niña de mi parte, que advierta que dicho Redondo, es un hombre inmoral, loco, de conducta depravada y de perversas costumbres, las que sin duda la harán desgraciada en su matrimonio y que a más de esto es muy pobre, pues me consta de visita que su Padre vive en un rancho inmediato al Presidio de Altar, fronterizo a la gentilidad, en donde se mantiene con mucha escasez, que abra los ojos y mire lo que hace, pues si ahora no toma mi consejo, después lo llorará sin remedio y por último que peca gravemente, si contra la voluntad de todos intenta hacer efectivo el matrimonio”. *MATRIMONIO de tío y sobrina. Desde la villa de San Sebastián hoy Concordia, el Obispo de Sonora y Sinaloa, le envió comunicación al Comisario General de Hacienda, Juan Miguel Riesgo, el 15 de enero de 1825, donde otorgó dispensa matrimonial a Don Leonardo Escalante, para desposarse con su sobrina carnal doña Narcisa Narbona. El Obispo adujo para autorizar la dispensa el respeto entre ambos, a pesar de que tal disposición no cabía entre sus facultades y sólo se les multó con 800 pesos, que para el Obispo fue un gasto menor ya que se le acumulaban cuatro dispensas. Como ejemplo puso las del Gobernador Calvo que pagó 3,000 pesos. Aprovechó el Obispo para reclamar 600 pesos que se le rebajaron de su sueldo en 1822, por una supuesta mala interpretación del Decreto Nº 11, del Congreso Mexicano. *MATRIMONIOS Reales. Por el sistema de cordilleras en los obispados de la Nueva España y las Provincias Internas, fue notificada la feligresía que Fernando VII y su hermano Carlos, se desposaron con 366 M.C. Gilberto J. López Alanís las Infantas Doña María Isabel Francisca y Doña María Francisca de Asís, respectivamente, en 1816. Se comunicó lo anterior para que en un día festivo mediante una misa solemne se hiciera pública tal noticia por ser ésta, se dice en el texto del documento, de resultados favorables como fieles vasallos del Rey. En la Real Cédula Fernando VII da cuenta y razón del antecedente de los matrimonios de sus hermanos, según disposición de su abuelo Carlos III, con los herederos del Rey de Portugal y del Brasil y él, haciendo lo propio con el príncipe del Brasil llegó al acuerdo de unirse con las infantas referidas, haciéndose todos los arreglos para proceder a los matrimonios. *MAYO DE 1808, Guerra de la Independencia en España. Cuestionada tal denominación, al conflicto hispano- francés de 1808-1814; la ocupación de España por el ejército francés, con el pretexto de invadir Portugal, suscitó un gran descontento ente el pueblo español, abonado con los rumores del secuestro de la familia imperial, generó un gran descontento que propició un levantamiento que implicó otros intereses, así que, el 2 de mayo de 1808, las noticias del levantamiento de Madrid se extienden por España y se inicia la insurrección. El 6 de mayo; el general Murat publica en la Gaceta de Madrid una orden: “Mal aconsejado el populacho de Madrid se ha levantado y ha cometido asesinatos” sin que la Junta de Gobierno se oponga; dos días después el 8 de mayo, la clase gobernante entre las que se encontraron burócratas y funcionarios de la Corte, miembros del cuerpo diplomático, generales, algunos grandes de España, comienzan a tributar honores a Murat, desprestigiando la Junta de Gobierno nombrada por Fernando VII. El 9 de mayo, estalló la primera revuelta en Asturias, cuando se pronuncia la Junta General del Principado, la cual es anulada por la alianza entre los que se mantienen fieles a Madrid y la Audiencia. El 19 de mayo, Napoleón convocó a 150 personalidades del clero, la nobleza y el Estado general, a reunirse en la ciudad fronteriza de Bayona, para integrar una asamblea de notables y tratar sobre el futuro de la España invadida, proponiendo el Estatuto de Bayona, como texto constitucional redactado a su conveniencia. El 23 de mayo, comenzó la revuelta de Valencia, al conocerse la abdicación de Fernando VII en Bayona. En Murcia, el 367 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa 24 de mayo, se estableció la Junta presidida por Floridablanca y en Zaragoza, se depone en un motín a el Capitán General Guillemi, y el 26 es nombrado Jefe del Ejército el coronel José Palafox. El 25 de mayo Napoleón asume su convocatoria y al texto constitucional de Bayona, como lo nuevo para España; califica a la monarquía como “vieja” y asume la posición de renovarla para preservar la paz. El 26 de mayo se constituye la “Junta Suprema de España e Indias”, presidida por el Secretario de Estado de Carlos IV, iniciando contacto con jefes militares. El 6 de junio se da la primera derrota de las tropas francesas al mando del general Schwartz, lo que se repite el día 14 de junio, cuando la flota francesa aislada en la bahía de Cádiz, por el cerco de los británicos, se rinde a los españoles. El 15 de junio comienza el sitio de Zaragoza con 10,000 soldados franceses al acoso ante 2,000 soldados y vecinos, que defendieron la plaza. Ante la presión popular, el 18 de junio se crea en Zaragoza, la Junta de Defensa y de Gobierno para presionar a las autoridades a sumarse a la insurrección. El general Duhesme, acuartelado en Barcelona es rechazado en Gerona a pesar de contar con 6,000 efectivos. El 25 de junio, el general Verdier se hizo cargo de la ciudad aragonesa, pero no consigue doblegar a la población. Desde Madrid, el general Moncey ataca Valencia el 26 de junio, sin vencer a los defensores de la plaza. El 2 de julio, José Palafox, connotado fernandista, participa en la defensa de la ciudad de Zaragoza. El 7 de julio, José Bonaparte, juró la Constitución de Bayona, convirtiéndose así en José I. El 14 de julio, tropas españolas al mando del general Cuesta, son derrotadas en la batalla de Medina de Rioseco, con ésto, se aseguró la línea de retaguardia de los franceses. Victoria de Bailén el 19 de julio, sobre el general Dupont, quedando 6, 000 efectivos presos. El 31 de julio, José I, abandona Madrid y se establece en Vitoria. El 14 de agosto, los franceses abandonan el sitio de Zaragoza. Entran en Madrid, las tropas españolas de Valencia y Murcia, en medio de atropellos y desmanes. Entre el 16 al 21 de agosto después de varias derrotas Napoleón tienen que abandonar Portugal. En esta lucha del pueblo español por su soberanía, se destacaron hombres y mujeres en hechos considerados como heroicos. Todo esto tuvo un gran impacto en la América hispana. 368 M.C. Gilberto J. López Alanís El mes de mayo de ese año marcó el inicio de la Guerra de Independencia en España, por la invasión de los franceses, y en medio de todo esto el golpe de estado en Aranjuez de Fernando VII contra su padre Carlos IV. (Gregorio Cayuela. “La Guerra de Independencia. Los soldados en el conflicto, Leones Heridos”. Aventuras de la Historia. Nº 112, febrero de 2010. España.) *MAZATLÁN, en 1820. Por Decreto de las Cortes Españolas de 9 de noviembre de 1820, fue abierto al comercio extranjero, solo que la medida no tuvo efecto por haber sobrevivido la revolución de Iguala, la junta gubernativa en México. En 1828 la Aduana Marítima ubicada en el río Presidio, se trasladó al puerto, entonces comenzó una etapa de prosperidad. *MEDALLAS FRANCESAS. En 1821 en la villa de Cosalá se encontraron unas medallas francesas que al abrirlas como si fueran una cajitas para polvos, por medio de un resorte se agitaban dos figuras humanas que “representan el acto más torpe de la naturaleza”, según la expresión del Obispo de Sonora y Sinaloa, las cuales quedaron en poder del Obispo, según el envío que le hizo el padre Agustín José Chirlín y le solicitó que pusiera un oportuno remedio a estas indecencias. ¿Dónde quedaron las cajitas? *MEDINA, Rafael. Sacristán de la parroquia del Real del Rosario en 1819, se le pagaban por cada cofradía del curato el arancel del Sr. Crespo doce pesos al año y seis por el agua que se gastaba en regar la iglesia. *MEDRANO, Francisco. General de la nación ópata a quien Pedro de Villaescusa puso a disposición ochenta hombres de a pié, para llevar a cabo la emboscada de las tropas insurgentes, al mando de González Hermosillo, en las inmediaciones de San Ignacio de Piaxtla. *MEMORIA DEL II CONGRESO de historia sinaloense. Celebrado del 19 al 21 de septiembre de 1985, con el tema: “De la Independencia a la Revolución”. Organizado por el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales y la Maestría en Historia Regional de la UAS y editada en septiembre de 1986, contiene 11 ponencias relativas a la Independencia Mexicana en “Sinaloa en el 369 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa siguiente orden: “En umbral de la vida independiente: La población del partido de Culiacán 1790-1810”, de Ignacio del Río (IIH-UNAM); “La Tributación Indígena y la Independencia en Sinaloa”, de Laura E. Álvarez Tostado Alarcón (IIES-UAS); “Porqué Sinaloa tuvo poca participación en la Guerra de Independencia? ¿Qué factores influyeron para que se presentara tal situación?”, de Ignacio López Salazar (Escuela de Economía, UAS); “Breves noticias sobre la guerra de Independencia en Sinaloa (en conmemoración a los 175 años de Independencia Mexicana)”, de Jesús Lazcano Ochoa; “Presencia de la masonería en el Sinaloa Independiente”, de Rina Cuéllar Zazueta; “Antecedentes del Federalismo en Sinaloa (1811-1818)”, de Jorge Luis Sánchez Gastélum; “Separación del Estado de Occidente, causas y efectos”, de Adelita Tolosa Villegas; “El Estado de Occidente (Algunas reflexiones e hipótesis para su estudio)”, de José Antonio García Becerra; “Sinaloa en la coyuntura de la doble revolución (1810-1831)”, de Martha Nava López; “La Formación del Estado de Sinaloa”, de Matías Lazcano Armienta; “Culiacán entre la Independencia y la Revolución (Notas para un estudio morfológico-histórico de la ciudad en 1861), de Fernando Vázquez Ramos. Memoria editada en septiembre de 1986, por el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales y la Maestría en Historia Regional, instituciones de la Universidad Autónoma de Sinaloa. *MÉNDEZ Netzahualcoyotzi, Marciano. Presentó la ponencia “Movilización política y social en Tlaxcala (1810-1812)”, por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Tlaxcala, en el marco del XXIII Congreso Internacional de Historia Regional con el tema La Independencia en América Latina y el Norte de México, celebrado en los primeros días de diciembre de 2007, en la ciudad de Culiacán. *MENTOR, Mexicano el. Periódico semanario que surgió en 1811, en la ciudad de México con la encomienda de enfatizar la ilustración popular en las ciencias económicas, literatura y arte. *MERCADO, de Luna José María. Nacido el 13 de diciembre de 1781 en la Cd. de Guadalajara. Realizó sus estudios en el Seminario Conciliar de Guadalajara ordenándose sacerdote hacia 1810, el 370 M.C. Gilberto J. López Alanís Obispo Cabañas lo nombró profesor del colegio clerical y más tarde párroco de Ahualulco. Al iniciarse en Dolores el gran movimiento por la independencia de México, con todo entusiasmo secundó la causa. De inmediato se dirigió al insurgente José Antonio Torres, pidiendo su autorización para sublevar los pueblos de occidente y emprender la campaña de Tepic y San Blas, ya que era la única parte de la Nueva Galicia que aun permanecía en poder de los realistas y principalmente por que la revolución ganaría con la adquisición de San Blas, en virtud de haber ahí multitud de elementos de guerra y por tener abierta la comunicación con el exterior. Una vez autorizado, el día 13 de noviembre de 1810, Mercado proclamó la independencia en Ahualulco en unión de Don Juan José Zea Subdelegado del poblado, y al frente de un pequeño grupo de aproximadamente cincuenta hombres el día 18, tomó Etzatlán, el 23, con más de 200 hombres entró a Tepic, donde recogió 6 cañones y se le adhirieron los soldados de la compañía veterana. Al día siguiente dio a conocer por medio de un bando, que Tepic era tomada por las armas de Don José Antonio Torres. Considerando la importancia estratégica del puerto de San Blas y los elementos de guerra con que contaba para su guarnición, se trasladó Mercado al puerto, y el día 1º de diciembre, hizo capitular al Capitán de fragata José Lavayen, jefe del puerto, y así sin ninguna resistencia, lo tomó, apoderándose de víveres, municiones y 100 piezas de artillería. Consumada la ocupación de San Blas, Mercado dejó en libertad a los extranjeros bajo su palabra, mas se interceptó una carta de Calleja por lo que el jefe insurgente comisionó a Don Juan José Zea para conducir a los culpables a Guadalajara, quien antes de llegar a su destino recibió la orden de Hidalgo de ejecutarlos, misión que llevó a cabo en un lugar llamado El Cuesillo. El Cura Hidalgo desde Guadalajara envió a Mercado su nombramiento de Comandante en Jefe de las divisiones y tropas que a su nombre se encontraban en esa región, solicitándole al mismo tiempo le enviase la artillería. Mercado se aprestó a cumplir esta orden remitiendo en varias partidas 43 cañones, montados en carretas, conducidos por multitud de indios guiados por el Capitán Rafael Maldonado a través de las profundas barrancas de Mochitiltic. Considerando terminada su misión en San Blas, Mercado pretendió unirse a Hidalgo, pero en el camino se enteró de la derrota de los insurgentes en el Puente de Calderón y regresó a Tepic, dejando 371 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa a Juan José Zea (con quien se encontró en el camino procedente de Guadalajara), en la barranca del Taray para hacer resistencia a los realistas. El Brigadier realista José de la Cruz salió de Guadalajara con mil hombres, batió a Zea el 31 de diciembre y llegó a Tepic cuando ya había estallado la contrarrevolución y había muerto el cura Mercado. Sucedió que ese mismo día 31 de diciembre en San Blas, el cura Nicolás Santos Verdín, sedujo a la marinería y a los guardias que habían sido realistas apoderándose del cuartel y de la contaduría donde se aposentaba Mercado, quien viéndose perdido por la traición se arrojó a un barranco encontrando la muerte. Al día siguiente el cura Verdín mando azotar y colgar el cadáver del héroe José María Mercado. *MERCADO MIGUEL HIDALGO de El Rosario. Don Carlos R. Hubbard en su libro “Cuentos de mi Rosario”, relata como se hizo una colecta de fondos dentro del Gabinete Presidencial del Lic. Miguel Alemán Valdés, en el año de 1951. Relata Hubbard que reunidos en la casa del presidente municipal de El Rosario después de una gira por Mazatlán el 23 de julio de 1951, y escuchando las interpretaciones de la orquesta Borrego, en cierto momento el Coronel Carlos I. Serrano dijo “¿Qué hace falta al Rosario?, Un mercado contestó rápido Memo Elizondo. Hubbard se subió en una silla y anotó en viva voz el nombre de los contribuyentes a esa obra que llevó el nombre de Miguel Hidalgo y Costilla. La relación fue la siguiente: Corl. Carlos I. Serrano 10, 000 pesos; Lic. Enrique Pérez Arce, 5,000; Lic. Fernando Casas Alemán, 1,000; Othón Herrera y Cairo, 1,000; Virgilio Galindo, Guillermo Elizondo, Adolfo Ruiz Cortínes, Lic. Juan P. González, Ing. Jorge Méndez, Corl. José Vidales M, Lic. Agustín García L, Prof. Jesús Gil Reatiga, Lic. Fausto A. Marín, Ing. Nazario Ortiz Garza, Ing. Adolfo Oribe de Alba, Ing. Alberto J. Pawling (Pani?), Lic. José Ramón Beteta, Gilberto Flores Muñoz, Ignacio Soto, Prof. Gámez Orozco, Ing. Antonio Dovalí Jaimes, Gral. Jesús Celis Campos, Antonio Díaz Lombardo, Lic. Hugo Rangel Couto, Ing. Guillermo Liera Berrelleza, todos con mil pesos. Aparte aportó el Gobierno del Estado de Sinaloa 25,000 pesos y el Departamento del Distrito Federal otros 25,000 pesos. Con menos cantidades cooperaron el Lic. Ampudia, con 200 pesos; Lic. Trinidad Sánchez B., con 500 Cap. Álamo Blanco, con 200 y el teniente José Bouzas, con 100 pesos. Cuando se invirtió lo 372 M.C. Gilberto J. López Alanís recaudado, el arquitecto egresado del Instituto Politécnico Nacional Jaime Sevilla Poyastro informó que faltaban 175 mil pesos, los que se consiguieron con un préstamo de BANOBRAS, avalado por el Presidente de la República. *MEXICANO, ilustre. Benito Juárez García. Nace en Guelatao, Oaxaca el 21 de marzo de 1806. Era un niño de tan sólo cuatro años cuando Hidalgo, con su grito libertario inflama la esperanza a los de su raza. Juárez, ha sido el político de mayor ascendencia en este país debido a su origen indígena y su tesón inquebrantable de superación que lo llevó a ser un hombre culto y a escalar dos veces el puesto de Presidente de la República, forma de gobierno que defendió denodadamente. Durante su gobierno promovió las Leyes de Reforma, las cuales sirvieron para retirar a la iglesia arraigados privilegios. Ante la invasión del imperio francés; Juárez, fue un muro inamovible que les impidió su propósito. *MÉXICO, desde 1808 hasta 1867. Obra histórica escrita en 1871, por Francisco de Paula Arrangoiz y Berzábal, con prólogo de Martín Quirarte, quien señala que Arrangoiz, había escrito dos años antes, en 1869, Apuntes para la Historia del segundo Imperio mexicano. Arrangoiz, hombre que luchó denodadamente a favor del imperio y estuvo cerca de Maximiliano, a quien por su fracaso en gobernar, le agarró un odio acendrado, pues decía que el austriaco había aplicado una política a la francesa y hecho caso a extranjeros aventureros y a mexicanos que no eran monárquicos. Ello, y el acceso como funcionario de primer nivel a importantes fuentes archivísticas, lo impulsó a escribir estas dos joyas de la historiografía mexicana, con la advertencia que en la obra “México, desde 1808 hasta 1867”, dedica tres de la cinco secciones en que está dividida, al proceso de independencia nacional. En el capítulo sexto de la primera parte hace alusión a la Nueva Galicia, y en particular, a las provincias internas de Occidente. *MÉXICO, Estado Federal. Mientras en el interior del país se empezaron a dar movimientos autonomistas, las provincias centroamericanas excepto Chiapas, se independizaron de México, y las de Jalisco, Yucatán, Internas de Occidente, Querétaro, Guanajuato, Zacatecas, Michoacán y Oaxaca se pronunciaron a favor de la 373 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa autonomía, particularmente Guadalajara. Se había abierto la discusión política más trascendente después de abandonada la monarquía como forma de gobierno, es decir, había que escoger entre federalismo y centralismo. *MILICIANOS. Fue un cuerpo de ciudadanos establecido por el gobierno colonial para guardar el orden civil. En la revolución de Independencia se reorganizó para el mismo fin. En 1820 se dispuso que estas compañías entraran en receso y que en su lugar se constituyeran las milicias cívicas en todos los pueblos de la monarquía española. Por ley de 1830 se autorizó en el Estado de Occidente ponerlas a disposición del Comandante General para auxiliar a las tropas regulares en su lucha contra las rebeliones indígenas; subsistieron hasta 1836. *MILITARES, o disolvemos las cámaras, o nuestra ruina es segura. Número 4. Por el El Payo del Rosario (seud). México, imp. dirigida por Tomás Uribe y Alcalde, 1832. 8 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. De esta serie de escritos no fue posible localizar los tres anteriores, refiérense a la política de los legisladores en relación con el conflicto armado en contra del régimen del general Bustamante, parece ser que circularon muy escasos ejemplares. *MIL OCHOCIENTOS OCHO. Año crucial para la Monarquía Española, se manifestaron actitudes favorables para la independencia en las colonias en varios continentes especialmente en los de América. La Corona parece encontrarse sin cabeza, ante la aprensión de los monarcas hispanos por Bonaparte y la metrópoli en manos de extranjeros, el pueblo español se organiza encabezando la resistencia y el vínculo regio aparece disminuido. En la Nueva España el ayuntamiento encabeza la alternativa de gobierno ante la duda del virrey, sin embargo el criterio de los peninsulares es inamovible: nada debe cambiar, esperando que la autoridad real recobre su estatus. “Toda novedad es peligrosa”, anota un inquisidor. Se busca el imperio de una realidad burocrática. Todo está previsto y las instituciones de la Corona soportarán la coyuntura. No se permite que los súbditos adquieran la condición de ciudadanos y construyan y adapten su circunstancia a la nueva realidad. Todo está dado, hay que conservarlo y administrarlo ya vendrá el momento de restituirlo a los monarcas. 374 M.C. Gilberto J. López Alanís *MIMIAGA PADILLA, José Ricardo. Presentó la ponencia “Bibliografía para el estudio de ‘El Payo del Rosario’ y una panfletografía”, en el Tercer Congreso de Historia Regional, celebrado en la ciudad de Culiacán en el año de 1986, organizado por el IIES y la Maestría de Historia de la Universidad Autónoma de Sinaloa; hace una compilación de lo publicado por otros autores, abogando por hacer énfasis en las ideas del Payo. *MINERALES de la Provincia de Sinaloa. Cosalá, Copala, Pánuco y Rosario. Fueron los ricos yacimientos de oro y plata explotados en la Provincia de Sinaloa durante la época colonial, disminuyendo sustancialmente su producción durante la guerra de Independencia. Los Insurgentes llegaron primero al Real de minas de El Rosario y se dice pretendían continuar rumbo al mineral de Cosalá con el fin de obtener apoyo económico para la causa libertaria. *MINERIA en 1823. El diputado de las Provincias de Sonora y Sinaloa, Espinoza de los Monteros, calculó que esta provincia “... tenía quinientas leguas de minerales de todas clases y bastaría dar a este ramo un impulso para poner en movimiento todo el poder del hombre industrioso, del labrador pacífico y del empeñoso artista; pero si una triste experiencia de trescientos años nos enseña que no han podido aquellas riquezas, dar a nuestros pueblos esa actitud que esperamos, preciso es confesar que el medio por sí mismo es inútil, si no se sabe aprovechar. Dos millones de oro y plata pastas, producen anualmente nuestros minerales, en tiempos que menos se han trabajado, y lejos de aliviar la escasez de nuestros comprovincianos las vemos con dolor a su extremo; muchas son las causas que influyen en males tan desastrosos; pero son más los remedios que están al alcance de su poder soberano.” *MINERÍA en el Estado de Occidente. Las minas más conocidas fueron las de Cosalá, Álamos, Rosario, Ciénega, Baroyeca, San Javier, Aguage, Cananea, Sinoquipe, Bacubirito y Haigame. Producen las minas el valor de dos millones de pesos en oro y plata pasta; Existen numerosos placeres de oro y plata, son muchas las posibilidades de explotación de la minería. No existe una casa de moneda, por lo que el comercio de los metales preciosos es desventajoso para el Estado. El que 375 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa quiera convertir en dinero sus barras de oro y plata tienen que acudir a Durango o Guadalajara a fin de que se acuñen con el consiguiente gasto. *MINEROS, en quiebra. En las provincias de Sonora y Sinaloa desde la mitad del siglo XVIII, la minería estaba en decadencia por lo que consumada la independencia en 1821, la crisis en este aspecto era severa. La incosteabilidad, falta de caminos para abastecimientos, y en algunas ocasiones, de agua para los beneficios, aparte del daño causado por incursiones de los apaches en la zona fronteriza con Arizona y la no existencia de una casa de moneda provocó que los mineros sufrieran grandes pérdidas *MINISTERIO DE RELACIONES INTERIORES Y EXTERIORES. Se convierte en 1822, en el organismo de Estado que asume la máxima responsabilidad respecto a las estadísticas oficiales. En ese sentido durante el imperio de Iturbide, se decreta la formación de la Estadística General del Imperio, como consecuencia, inicia la elaboración del Análisis estadístico de la provincia de Michoacán, de Juan José Martínez de Lejarza, naturista español, misma que es presentada en la Memoria del Ministerio de Relaciones Interiores y Exteriores. Los ministros de Hacienda, comprendidos desde ese año hasta 1830, presentan informes (memorias), hacendarios, de aduanas, estados y contribuciones directas en cumplimiento de la ley, que son importantes fuentes de estadística fiscal. Simón Tadeo Ortiz de Ayala escribe: Resumen de la estadística del Imperio Mexicano. *MISA, de Acción de Gracias. “Al Señor Dios de los Ejércitos por haber otorgado el triunfo a nuestras armas...”. Así decía en parte la pastoral del 12 de abril de 1811 emitida por el Gobernador de la Mitra presbítero José Joaquín Calvo a los párrocos de la jurisdicción de Sonora y Sinaloa. Indicación motivada por la derrota que sufrió de parte del ejército realista, Miguel Hidalgo con su ejército insurgente en Acatita de Baján. *MISA FÚNEBRE por el Bicentenario. En el contexto de diversas posiciones sobre si debemos conmemorar, celebrar o festejar el bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución, 376 M.C. Gilberto J. López Alanís donde oímos toda clase de argumentos, desde Madrid nos llega la noticia de que el periodista últimamente metido a escritor de best seller, Arturo Pérez-Reverte, nos conmina a conmemorar con una misa fúnebre el Bicentenario de la Independencia. Su presentismo, o sea, juzgar el pasado únicamente desde la coyuntura del presente, destacando los ejemplos manidos de la miseria, el hambre y la incultura de los pueblos de América Latina, para desautorizar cualquier intento de cuando menos recordar aquellos acontecimientos, no son argumentos que en rigor nos inhiban en la dinámica de las efemérides patrióticas mexicanas. Reverte afirmó que “El pueblo no fue más que infantería de Bolivar, la infantería de San Martín, la del cura Hidalgo. Gente desesperada que lo sigue estando todavía”. Claro, en las revoluciones populares el pueblo fue y es la infantería; ¿Quién fue la infantería de José María González Hermosillo en las batallas de El Rosario y San Ignacio? ¡El pueblo! Reverte no nos está diciendo nada nuevo. Pero eso de que “Nunca hubo una revolución real en América. Hubo una independencia económica y comercial de clases acomodadas, pero el pueblo siempre estuvo ausente”, no abona nada al análisis y sí denosta los esfuerzos de Miguel Hidalgo por abolir la esclavitud, por introducir la libertad de expresión, por abolir las alcabalas a los indígenas y muchas otras disposiciones que socavaron el orden colonial, a pesar de la terrible represión de Calleja e Iturbide sobre los Insurgentes. Que la Independencia fortaleció grupos de poder en la Nueva España despegándolos de la orbita monárquica e integrándolos a las revoluciones industriales de Inglaterra, los EE. UU y otros países europeos, es cierto, pero no olvidemos que estábamos en el ciclo de las Revoluciones Burguesas. Esas que según el joven Marx buscaron dinamizar las fuerzas productivas; esa es la revolución, crear riqueza y buscar los mecanismos de su distribución en las clases que la producen, en una lucha política que define la nacionalidad y un concepto de Estado. La lucha de Independencia en América Latina tiene tantas variantes y especificidades, que la interpretación unidireccional revertiana a partir de sus novelas-reportaje hijas de sus lecturas de Pérez Galdós, no le da para entender lo profundo de la Revolución Americana por la Independencia. De ahí que querer hundirnos en la historia negra de las obras literarias del presente, con la propuesta de celebrar una misa fúnebre al respecto, es recurrir 377 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa al repetido recurso de las manifestaciones luctuosas y desdeñar las luminosas propuestas que merece una juventud que quiere celebrar que son ciudadanos en un país que con dificultades surgió a partir de aquellos esfuerzos. El Bicentenario es la oportunidad de que la cultura patriótica renazca, para darnos cuenta de que los mecanismos modernos de dominación financiera nos acompañan cotidianamente y que con renovados esfuerzos de entusiasmo juvenil, mejor busquemos celebrar un esplendoroso Tedeum de la Independencia, tal como se hizo en Culiacán y El Rosario en 1821. (Editorial para el Programa Sinaloa Hacia el Año 2010, pasajes de nuestra historia, producido por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa para la Comisión Estatal de las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana y el Grupo RADIORAMA, con el apoyo del Ing. Rafael Borbón Rámos). *MISA IMPERIAL. En la Biblioteca Virtual del Congreso del Estado de Jalisco existen expedientes de 1813 a 1823. En el expediente 8 del 29 de mayo de 1822, fechado en Guadalajara, Jal., se encuentra la documentación que envía Antonio Gutiérrez de Ulloa Jefe superior de Hacienda Pública y Casa Imperial de Moneda Provisional, Director de la Sociedad Patriótica, Intendente de la Provincia, y Jefe Político Superior de Guadalajara, a la Diputación Provincial de Guadalajara, comunicándoles que el 31 de mayo del año en curso, ha de celebrarse en la Santa Iglesia Catedral una misa y tedeum en acción de gracias al todopoderoso por el más próspero de los acontecimientos de este imperio al llamar a su trono a Agustín de Iturbide, y suplicar la asistencia en forma a dicha función y al besamanos que se recibirá en el salón principal de Palacio, después de concluir el religioso acto. Incluye bando y otras comunicaciones. [23] f. ms. imp. orig.; 2 h. pleg.; 33X21 cm Exp. 221. La importancia de esta documentación para Sinaloa, fue que el espacio de influencia de la Audiencia de la Nueva Galicia incluyó la villa de Culiacán y esta disposición se hizo extensiva a todas las parroquias de esta demarcación. La investigación de estos expedientes estuvo a cargo de LCP. Octavio De la Vega Galindo. *MISA TEDEUM EN ACCIÓN DE GRACIAS. “El 31 del que rige a las nueve de la mañana ha de celebrarse en la Santa Iglesia 378 M.C. Gilberto J. López Alanís Catedral con la solemnidad que corresponde, Misa y Tedeum en acción de gracias al todopoderoso para el más prospero de los acontecimientos de este Imperio al llevar al trono a su Soberano al Dignisimo héroe americano el Señor Don Agustín de Iturbide y suplico la asistencia de Vuestra Excelencia en forma a esta función y al Besamanos que se recibirá en el Salón Principal de este Palacio después de concluido ese religioso acto. Dios Guarde a Vuestra Excelencia Muchos años. Guadalajara 29 de mayo de 1822. Antonio Gutiérrez y Ulloa. Carta dirigida a la Excelentísima Diputación Provincial de Guadalajara, del Expediente sobre Asistencias políticas y religiosas de las autoridades y corporaciones de esta capital.”. Documento existente en la Biblioteca del Congreso del Estado de Jalisco. *MISOGINIA REAL. Según el artículo 176 del Segundo Capítulo de la Constitución de Cádiz de 1812, “...los varones prefieren a las hembras y siempre el mayor al menor; pero las hembras de mejor línea ó de mejor grado en la misma línea prefieren a los varones de línea o grado; seguidamente en el artículo Nº 183, se especifica que “...cuando la corona haya de recaer inmediatamente o haya recaido en hembra, no podrá elegir marido sin consentimiento de las Cortes, y si lo hiciere, se entiende que abdica a la corona” . *MITRA. Tiene varios significados, desde el tocado que usan los obispos y arzobispos y algunas otras dignidades, hasta lo que se conoce como el territorio o jurisdicción del Obispo. También es el cúmulo de las rentas de una diócesis o arquidiócesis de un obispo o arzobispo. En la biblioteca del monasterio de San Lorenzo del Escorial, en el legajo del rey Fernando VII, se encuentra la Cédula Real, lacrada con un escudo de armas del rey Fernando VII y certificado haber cumplido el tributo del sello tercero por valor de 130 maravedies, dirigida a Fray Bernardo del Espíritu Santo, Provincial de la orden de los Carmelitas Descalzos de la Nueva España, en cuya cédula se expidió el nombramiento, previa consulta a la Cámara de Indias, otorgándole la mitra de obispo de Sonora, Sinaloa y las Californias el 12 de marzo de 1816, según lo afirma don Héctor R. Olea Castaños (1983). *MODERADOS, Los. Grupo político posterior a la consumación de Independencia, su ideario estaba identificado en la proclama de 379 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Iguala y los tratados de Córdova, su permanencia en el escenario de la incipiente nación mexicana se manifestó cuando menos durante treinta años y se contraponía a la de Los Puros. *MODERNIDAD, en la enseñanza. Cuando Miguel Hidalgo fue rector del colegio de San Nicolás en Valladolid hoy Morelia, estableció radicales reformas en la enseñanza, principalmente en la Teología, “quitó el Gonet, obra de cinco tomos in folio (carga de camellos) y adoptó el Serry, que era moderno”. Por tal motivo, los canónigos, provinciales y otros sacerdotes comenzaron a hostilizarlo hasta conseguir que fuera relegado al curato de Colima, en marzo de 1792. *MONARQUÍA, Hereditaria mexicana. El día 23 de mayo de 1822, el Congreso mexicano decretó que la monarquía era hereditaria, de esta manera, los sucesores al trono serían los hijos de Iturbide, y su tratamiento sería el de Príncipes Mexicanos con el rango de Altezas; el padre y hermana del Emperador, Don Joaquín y Doña Nicolasa, recibirían el nombramiento de Príncipe de la Unión y Princesa de Iturbide, también con rango de Altezas. *MONARQUÍA MODERADA. Forma de gobierno a la que aspiró el Obispo de Sonora y Sinaloa, por ser según su apreciación el Gobierno más adecuado para el imperio de Iturbide en oposición al Gobierno Republicano al que consideraba “...como un monstruo compuesto por muchas cabezas que no conformándose en sus opiniones, hacen la infelicidad de sus súbditos y por consiguiente es causa de que las Provincias se destruyan con la Guerra intestina y al fin vengan a ser presa de cualesquiera potencia que quiera subyugarla” *MONEDA INSURGENTE. La única moneda insurgente en el territorio de Jalisco, se trata de una moneda de 2 Reales de plata de la Suprema Junta Nacional acuñada por el insurgente José María Vargas, pieza muy escasa y de enigmático origen, ya que sólo se tiene conocimiento de que fue acuñada en las zonas sur de la Nueva Galicia. *MONEDA REPUBLICANA. El 11 de agosto de 1824, el Congreso Constituyente Nacional decreta las nuevas características en el diseño de las monedas republicanas. Las monedas se basaron en el sistema monetario español y presentan en el anverso el escudo de la 380 M.C. Gilberto J. López Alanís República Mexicana, mientras que en el reverso varía dependiendo de la denominación. Las monedas de plata (reales), presentan un gorro frigio con un resplandor, mientras que las de oro (escudos), presentan una mano sujetando una vara con un gorro frigio y un código de leyes. En 1825 Se empiezan a acuñar las primeras monedas republicanas, cuyos valores son de ½, 2 y 8 Reales de plata, así como de ½, 1 y 8 Escudos de oro. A dichas piezas se les sumarían las demás denominaciones del sistema del real en los posteriores años. *MORA, José María Luis. Reformista; nació en Chamacuero (Guanajuato) en octubre de 1794. En su infancia estudió en Querétaro, posteriormente filosofía y teología en el Colegio de San Ildefonso de México; para 1829 ya era sacerdote y doctor en Teología. Se dedicó al profesorado y a la oratoria sagrada, los acontecimientos políticos de 1821 modificaron las ideas del doctor Mora quien se declaró liberal y en las primeras elecciones populares de 1822, fue nombrado vocal de la diputación provincial y hecho prisionero por oponerse a las ideas de Iturbide; a la caída de éste, se involucró de nuevo en política contrariando la convocatoria del segundo Congreso constituyente y el establecimiento del gobierno federal, sin embargo fue diputado por el Estado de México hasta 1827, en que formuló la Constitución de ese estado, la ley de Hacienda y la de los Ayuntamientos. Luego se graduó como abogado sin ejercer la profesión, se afilió a la logia masónica del rito escocés, fue crítico perseverante del alto clero, también redactor y fundador del Semanario político y literario, de El Observador, El Catecismo político de la Federación Mexicana, de Discursos sobre la naturaleza y aplicación de las rentas y bienes eclesiásticos, El Indicador, así como ensayos sobre historia de México. Colaboró con Valentín Gómez Farías. En 1826, cambió su residencia a París y allá publicó Obras sueltas de José María Luis Mora, viajó por Italia y veinte años después es nombrado Ministro Plenipotenciario cerca de la corte de Inglaterra. Murió en la capital francesa el 14 de julio de 1850. La Generación de Egresados de la licenciatura de Economía 1964-1968 del Instituto Politécnico Nacional lleva su nombre. *MORALES, Ramón. (1795-1863). Militar y político sonorense que inició la carrera de las armas el 11 de noviembre de 1811, como 381 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Cadete del Regimiento de Dragones de México con un rápido ascenso en las mismas, el 8 de junio de 1813 llegó a ser Alférez, Teniente el 26 de enero de 1817 y Capitán el 2 de marzo de 1821, asistió a 33 acciones de guerra en contra de los insurgentes; diez días después, obtuvo el grado de Coronel y fue nombrado Comandante General de Sonora y Sinaloa. Fue notorio su odio contra los apaches, se adhirió a Nicolás Bravo apoyando el Plan de Casa Mata que derrocó a Iturbide; representó a su estado en el Senado de la República. *MORELIA, Michoacán. Fue fundada en 1540 por el virrey don Antonio de Mendoza, con el nombre de Guallangaréo, supuestamente por la loma chata en que descansa; después le fue asignado por la reina Doña Juana, el nombre de Valladolid, para definitivamente asignarle en 1828 el de Morelia, para perpetuar el nombre del caudillo José María Morelos y Pavón *MORELOS, Manuel. Carpintero de Sindurío hacienda próxima a Valladolid, y padre biológico de José María Teclo Morelos y Pavón, a quien tan solo a los nueve años deja en la orfandad junto con Nicolás y Antonia sus otros dos hijos. Desde entonces José María, al igual que sus hermanos sufrió el rigor de la orfandad, pero en igual proporción, tuvo la entereza de ascender como las águilas y ser calificado por sus acciones políticas y militares a favor de la independencia, como hijo pródigo de México. *MORELOS Y PAVÓN, José María Teclo. Nació en Valladolid Michoacán, lugar que en su honor, en la actualidad se llama Morelia y es la capital del estado; en circunstancias apresuradas el 30 de septiembre de 1765, la señora doña Juana Pérez Pavón, en una casa de la calle del Alacrán dio a luz a un robusto niño, que posteriormente sería venerado por toda una nación. Huérfano a edad temprana, al morir su padre el carpintero Manuel Morelos, para ganarse la vida José María consigue trabajo de arriero sin dejar de pensar en adquirir conocimientos que le permitan una forma distinta de vida, es así como consigue entrar al Colegio en Valladolid, cuando Miguel Hidalgo era rector de la institución. Se convierte en secreto admirador de quien fuera su maestro y al enterarse años más tarde de la causa insurgente, se le une recibiendo la encomienda de insurreccionar la parte sur del virreinato. 382 M.C. Gilberto J. López Alanís *MORENO DE TEJEDA, José María. (1796-1841). Abogado originario de Guadalajara, donde cursó sus estudios profesionales; llegó a ser Magistrado del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Occidente a partir del 14 de noviembre de 1826, un año después se estableció en Álamos cuando se cambió a la Capital. Fue fundador y primer Venerable Maestro de la Logia Masónica del rito yorkino “Aurora Occidental Número 45”. Desempeñó la Magistratura hasta principios de 1831 en que se llevó a cabo la división de los Estados de Sonora y Sinaloa fincó su residencia en aquél lugar continuando en el ejercicio público. *MORERAS, de Hidalgo Las. El cura Hidalgo propagó el plantío del árbol de mora para la cría del gusano de seda. En el sitio que ocupó la hacienda llamada de “La Erre” tenía instalado el taller donde hilaban vistosas telas. “La seda era muy buena, conocida como especie de la Mixteca”, así lo expresa el historiador Lucas Alamán, en su “Historia de México”. *MORENO, MANUEL MARIA. El 18 de junio de 1810, “La Gaceta de México”, publicación oficial, da a conocer la convocatoria de la Regencia del reino de España e Indias, en Cádiz, para elegir a los Diputados a las Cortes Españolas. Se elige por Sonora y Sinaloa al Lic. Manuel María Moreno, racionero de la Catedral de Puebla, quien murió en Cádiz a las pocas semanas de su llegada. *MORTERO, Francisco. Hijo de Francisco Picaluga el que traicionó al Gral. Vicente Guerrero, fue declarado fuera de la ley; años después se le encuentra avecindado en el puerto de Mazatlán, Sinaloa. Francisco Mortero, fue regidor del H. Ayuntamiento de Mazatlán en 1896. *MULATOS, del Presidio de Mazatlán. (hoy Villa Unión). Durante la lucha de Independencia en Sinaloa los mulatos residentes en la citada población, fueron los únicos que se unieron incondicionalmente a la tropa insurgente comandada por el General José María González Hermosillo, que estuvo de tránsito en el lugar; el resto de la población tuvo posiciones ambivalentes, algunos desairaron tan peculiar invitación y se rehusaron a brindar todo tipo de apoyo, otros mostraron entusiasmo a la insurrección. 383 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *MURAL “La Luz de la Independencia es el sol de la Nueva Era, en el devenir de la Patria”. Del maestro Arturo Moyers Villena, inaugurado el 15 de septiembre de 2009, por el C. Gobernador del Estado de Sinaloa, Lic. Jesús Alberto Aguilar Padilla en uno de los muros a ras de piso del Patio Central del Palacio de Gobierno del Estado de Sinaloa. En el programa de mano entregado el maestro Moyers incluyó el siguiente texto: “Quetzalcóatl representa al padre de la creación en el mito del origen del hombre, ya que al mezclar su sangre con la de los huesos preciosos que rescató del inframundo, se dice que de ahí nacieron los hombres. Perdura en todas las culturas de Mesoamérica el recuerdo de la ciudad la Tollan maravillosa de Quetzalcóatl, el origen del poder, las artes y las ciencias, cuna de los dioses y equilibrador del cosmos, símbolo que guió a los pueblos en sus migraciones para establecer otros reinos de la nueva era, con su emblema de la serpiente emplumada. El sol que ilumina el mundo representa la luz de la nueva era, de la nueva humanidad, es la época en donde se busca la perfección, la armonía, el equilibrio, bajo la supervisión de los dioses, las mentes mas capacitadas de la cosmogonía indígena. El agua: elemento indispensable de la vida. El agua en el valle de México, escenario del encuentro de dos mundos y choque de civilizaciones. Otros símbolos: el agua también de Sinaloa, que vive y existe por sus aguas, su alimento proviene de sus ríos, su mar, sus esteros. Todos sus alimentos se crean y se sustentan en el agua. Los atardeceres rojos, los crepúsculos de Sinaloa, de su Pacífico, se ven sobre el cerro en donde se asienta Culiacán, la tierra del Dios Coltzin. Será el perfil de ese cerro el símbolo de algo?, o será otra su historia y explicación del origen de nuestra ciudad. Esos rojos le dan vida estética todos los días a Sinaloa, esa belleza cotidiana conmueve las almas y sensibilidades. Por eso, seguramente es tierra de origen de tantos artistas, de gente tan creativa y generosa, de pueblo trabajador y con arrojo y coraje El indio y los jaguares son la representación del enfrentamiento, de su ferocidad al defender lo suyo, el valor que se necesita para salvar sus tierras, sus creencias, sus aguas, marcan el devenir histórico del coraje que se necesitaría para derrocarlos. La luz de la antorcha de Hidalgo rompiendo las cadenas, y el ejército insurgente subyacente con Morelos continuando la lucha por liberarnos de la opresión, simbolizan el esfuerzo y de lo difícil que fue lograr la victoria por tener una Patria; 384 M.C. Gilberto J. López Alanís por tener un país nuestro, por construir una nación, México. La mano que sostiene la antorcha es femenina, como presagiando el papel que actualmente ejerce la mujer en el país. La Luz del Sol de la Nueva Era se transforma en la antorcha de la libertad de los héroes que nos dieron Patria. ¡Viva México!¡Viva Sinaloa!. Arturo Moyers Villena, septiembre 2009. *MANIFIESTO. El dirigido al Congreso General, por parte del H. Congreso de Occidente sobre el modo y términos que ha promovido y acordado el asunto de división de este Estado en dos; dirigido a la H. Legislatura de la República, para que nieguen su voto al indicado asunto, Álamos, Imp. del Supremo Gobierno del Estado (dirigida por J. Felipe Gómez), 1829. *MORIRATO, Cabecera política de la región indígena conformada por Cariatapa y Guaténipa, gobernada en 1810 por el natural llamado José Miguel, quien notificó a Miguel María Espinoza de los Monteros cura de Badiraguato, sobre la existencia de un conjuro encabezado por Antonio y/o Apolonio García. *MOSQUERA Melchor. En agosto de 1820 el Obispo de Sonora y Sinaloa en visita desde Arizpe instruyó mediante una misiva a Fray Agustín José Chirlín, sobre la morosidad de Melchor Mosquera, en los pagos de obras pías en beneficio de las Cofradías de la Parroquia del Real del Rosario; el Obispo, apuró a Chirlín en corregir esta anomalía que según él, daba mal ejemplo a otros, por lo que exigió el cobro del principal y los réditos, continuando el juicio ya iniciado ante el Juzgado Secular y usando para estos trámites los fondos de la fábrica de la parroquia de acuerdo con el Tesorero de la Real Caja que era el depositario de esos fondos. *MUERTE, de los Señores Generales. Cura Don Miguel Hidalgo y Costilla, Don Ignacio Allende, Aldama, Jiménez y Santamaría. Así titulado, al que llamaron “Raro ejemplar”, surgido de la Imprenta Liberal de Moreno Hermanos, en Puebla el año de 1822, conteniendo únicamente la carta del Sr. Pedro Armendáriz, autor del mismo y participante directo en tal acontecimiento, y quien posteriormente en 1896, lo dio a conocer en una segunda edición de 195 ejemplares 385 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa numerados en papel hecho a mano; más 5, en este mismo papel y empastados en gamuza bajo el título: Últimos Instantes de los Primeros Caudillos de la Independencia, narración de un testigo ocular, documento al cual, el Sr. Luis González Obregón le agregó prólogo, notas, y un apéndice con cuatro documentos que aportan datos interesantes, sobre los últimos momentos de los insurgentes citados. La fuente utilizada para esta nota son fotocopias del ejemplar No. 90, con dos sellos, uno de la Biblioteca Particular de Jesús Silva Herzog y otro de la Biblioteca Aportación Histórica. Editor Vargas Rea, México, 1962; editor que confirma la rareza del documento y agradece al Sr. Lic. José Lorenzo Cossío, su gentileza de facilitarlo para tal fin. *MUERTE(O) QUE SE LE APARECE al señor provisor de México. Por El Payo del Rosario (seud). México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. (Son una serie de seis panfletos editados en este año) Esta serie de opúsculos los escribió el autor en el mes de abril desde la prisión y son un violento ataque contra el Dr. Bucheli, que ordenó la exhumación del cadáver del coronel José María Olazeregui, en el Convento de San Francisco, debido a que fue sepultado con algunas insignias masónicas lo que aprovechó el escritor liberal para describir las supersticiones degradantes del pueblo, las ofrendas a los muertos, las procesiones en los pueblos que sacan las imágenes de los santos, las vendimias públicas, las mortajas con que visten los cadáveres y la explotación que hacen los sacerdotes en vez de sembrar por los pueblos la semilla del evangelio, (HRO). *MUERTE, por muerte. “Vamos a esparcir el horror y la muerte por todas partes, y a que no quede ningún perverso sobre la tierra”. Fuertes palabras escritas por el brigadier realista José de la Cruz, en una carta enviada al virrey Don Félix María Calleja del Rey, refiriéndose a los insurgentes. De la Cruz y el virrey Calleja avanzaron juntos hacía Guadalajara donde en el Puente de Calderón les hicieron frente Hidalgo y Allende con 36,000 soldados y 94 cañones, pese a ese contingente fueron derrotados y dispersados la mayoría de los rebeldes quedando prácticamente derrotados. De la Cruz, fue quien se encargó de perseguir en occidente a José Antonio Torres, “el Amo Torres” y al cura de Ahualulco Don José María Mercado. 386 M.C. Gilberto J. López Alanís *MULAS, valiosas. Previo al movimiento de independencia las mulas procedentes de Sonora, eran las más codiciadas en la ciudad de México, estos animales de carga resultaban mas caros que las de Jalisco y Durango; una mula por lo general valía dieciocho pesos, pero las de mejor calidad, fortaleza y paso cómodo alcanzaban a valer cien y doscientos pesos. *MUSEO DE HISTORIA NATURAL. En 1822 se establece en la Universidad Pontificia y Nacional de México. 387 N NACIMIENTO y esperanza. En cada ser que nace mantenemos la continuidad de la vida, en este año de 2010, los niños nacidos nos prometen la continuidad de la mexicanidad. El nacimiento de un niño en cualquier parte del mundo mantiene viva nuestra fe y el compromiso de seguir construyendo el futuro a partir del recuento de un pasado que nos es tan pertinente, y más si nace en Culiacán, en medio de la angustia de las madres que todos lo días preguntan por la suerte de sus hijos. Desde estas letras, Gilberto Santino, te doy la bienvenida este 29 de marzo, esperanzado en la fortaleza de Rosalinda y de mi hijo Gilberto Javier que harán todo por que vivas en la paz y el regazo de tus bisabuelos Gilberto, Maria del Rosario(+), América y José, con la felicidad de tus abuelos; Sonia Artemisa, Anamaría, Francisco Javier y Gilberto Javier. *NACIÓN ESPAÑOLA en la Constitución de Cádiz de 1812. Artículo 1.- La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios. Artículo 2.- La Nación española es libre e independiente, y no es ni puede ser patrimonio de ninguna familia ni persona. Artículo 3.- La soberanía reside esencialmente en la Nación, y por lo mismo pertenece a ésta, exclusivamente el derecho de establecer sus leyes fundamentales. Artículo 4.- La Nación está obligada a conservar y proteger por leyes sabias y justas la libertad civil, la propiedad y los demás derechos legítimos de todos los individuos que la componen. *NACIÓN, independiente. La surgida en la provincia de Sonora compuesta por mayos, opatas, pimas, seris, y yaquis, quienes después de la expulsión de la Compañía de Jesús en 1767, quedaron 389 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa abandonados a su suerte diseminados en las rancherías volviendo a sus prácticas de vida ancestral. Durante el proceso de independencia, los ópatas se incorporaron sin dificultad con los militares españoles debido a su facilidad de adaptación con el hombre blanco, más no así el resto, quienes por un largo tiempo estuvieron en total abandono gubernamental debido a las instituciones, el desaire político y social sus costumbres rústicas, el despego y otros distintivos propios de su gentilidad. *NAPOLEONES. Mote adjudicado a los españoles afrancesados que justificaron la invasión francesa a España y que arriaron banderas ante José Bonaparte, justificando la abdicación de Carlos IV a favor de su hijo Fernando VII, después de los acuerdos y el otorgamiento del estatuto constitucional de Bayona en 1808, donde Napoleón Bonaparte se constituye en el verdadero soberano de España. *NAVARRO Y NORIEGA, Fernando. Estadígrafo, formó en 1813 el Catálogo sobre las Diócesis del reino de Nueva España, en el cual seguía figurando Badiraguato con su antigua categoría en la jurisdicción eclesiástica desde 1779. Contador General del Ramo de Arbitrios quien elabora Memoria sobre la población del Reino de la Nueva España, trabajo que goza de gran reconocimiento, debido a que establece un cálculo de la población. El documento fue dado a conocer en 1820. *NEOLATINIDAD. Es la necesidad de mantener la unidad cultural de los pueblos y los países latinoamericanos, por encima de los modelos económicos impuestos o generados autónomamente. Superado el concepto colonial de unas “Indias Occidentales” a partir de una lucha de liberación que nos llevó a las repúblicas. Ya desde París los hispanoamericanos residentes en la ciudad Luz, en la segunda mitad del siglo XIX, con estupor vieron el expansivo crecimiento imperialista de los Estados Unidos de Norteamérica, basado en el dominio y avallasamiento de las soberanías e identidades de los pueblos originales dentro y fuera de su territorio. En su manifiesto del 6 de marzo de 1818, el libertador chileno Bernardo O’Higgins, había insistido en establecer una “Confederación Latina de América”. Se atribuye el concepto de América Latina al pensador chileno Francisco Bilbao, quien lo utilizó en una conferencia titulada Iniciativa de la América, 390 M.C. Gilberto J. López Alanís dictada en 1856. Será José Martí quien sintió en experiencia propia y directa para acuñar la frase “Nuestra América”, como incluyente a todos los pueblos americanos, más allá de la lengua, la religión y las tradiciones que se identifican por haber estado sujetos a procesos de colonización, con el resultado de posiciones sincréticas y de mestizaje cultural que han mantendio sus originalidades culturales. Por ahí se coló el concepto de la raza cósmica, de José Vasconcelos que originalmente se leyó como “Por mi raza latinoamericana hablará el espíritu libre”. Tal como lo expresa el Editorial de Archipiélago Nº 67, de enero de 2010: “Bienvenida la neolatinidad a Nuestra América, cuando responde a objetivos enaltecedores de la cultura de nuestros pueblos, punta de lanza de su integración”. *NERVO, AMADO. Escribió una crónica de los festejos de la Independencia en el puerto de Mazatlán en 1892, donde incluso fue partícipe. La crónica fue publicada en El Correo de la Tarde, el 17 de septiembre de ese año. Los festejos incluyeron los actos cívicos, los festejos populares con audiciones musicales en la plazuela “Miguel Hidalgo”, un baile en el local de los “Artesanos Unidos”, función en el Teatro Rubio, donde el propio Amado Nervo pronunció un discurso analizando la situación del país antes de la Independencia y de los movimientos que lo afectaron. *NOCHES, memorables. Las que al decir de Ignacio Ramírez López, autor del ensayo Semblanza humana del padre de la patria, se daban en San Felipe y después en Dolores, a expensas del cura Hidalgo con la banda de música del Regimiento Provincial, existe la tradición de que el distinguido sacerdote tradujo y arregló para su representación por artistas aficionados, que el mismo dirigió, “El Tartufo de Moliere”. *NOMBRAMIENTO, de Párroco y juez eclesiástico. El que de parte del obispo fray Antonio de San Miguel en abril de 1799, recibió el joven José María Teclo Morelos y Pavón como bachiller, presbítero y juez eclesiástico de Carácuaro. *NOMBRAMIENTO de Teniente a José María González Hermosillo. El Generalísimo de América Miguel Hidalgo y Costilla, le extendió el nombramiento de teniente coronel del Ejército Insurgente 391 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa en forma interina en la ciudad de Guadalajara, el 13 de diciembre de 1810. Firmado por el otorgante y el Lic. Ignacio Rayón como secretario. *NOMBRAMIENTO de Coronel a José María González Hermosillo. El Generalísimo de América Miguel Hidalgo y Costilla le extendió el nombramiento de Coronel del Ejército Insurgente, “... tomando razón de este nombramiento en la Secretaría de Guerra y Tesorería del Ejército para el abono de sus sueldos”. Expedido en el cuartel de Guadalajara el 29 de diciembre de 1810. Por disposición de señor ministro nacional, José Francisco Cortés, oficial mayor de Secretaría de Guerra. *NOMBRAMIENTO a Rafael de Híjar por Miguel Hidalgo como Coronel y Comandante. Perteneciendo al Regimiento de la Primera División del Sur en Tepic, “para que levante todas las compañías que pueda y las ponga al servicio de Hidalgo cuando se le solicite”. Dado en Guadalajara el 1 de diciembre de 1810. *NOMBRES INDÍGENAS. Los registrados en 1831, con la constitución del Estado Libre y Soberano de Sinaloa. Asinagua, Atero, Azarime, Bachomobampo. *NOS VA DANDO CIERTO olor a segundo emperador. O sea la Logia de los Gatos. Número 2. Por El Payo del Rosario (seud). Méixco, Imp. del C. Mariano Malagón, 1831. 8 pp. 20 cms. (misc. v. 441) sign: O-I-1-15. B. N. de M. *NOTICIAS, constitucionales. En 1814 el Congreso Constituyente promulga el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana y el Supremo Congreso Nacional Constituyente destituye a José María Morelos y Pavón del Poder Ejecutivo. *NOVENA función de maroma en casa de Doña Prudencia de Mendiola. Diálogo 12° entre ésta y D. Antonio. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del Correo a. c. de Florencio Aburto, 1829. 8 pp. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *NUMERALIA de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa. Según datos que manejó el Profesor Jesús Lazcano Ochoa 392 M.C. Gilberto J. López Alanís la provincia de Sinaloa en 1794 tuvo 55,064 habitantes. José María González Hermosillo llegó a San Ignacio de Piaxtla con 4, 125 infantes y 449 montados. Los insurgentes perdieron en Elota 400 hombres. En Mazatlán se pronunció la fuerza militar por la Independencia con 239 elementos, lo cual según don Jesús, hacen un total de 5,313 soldados insurgentes. Las fuerzas españolas eran de 1,200 hombres que añadidos a los Insurgentes hacen una suma de 6,513 hombres en guerra. Calcula don Jesús que de los hombres aptos para la guerra estaban en lucha el 24%, y el tiempo de duración de la campaña fue de 120 días, lo que demuestra que Sinaloa, sí participó sustancialmente en esta confrontación. Se actuó en un territorio de 25,644 kilómetros cuadrados o sea en casi el 50 % del territorio sinaloense actual. Las tropas combatieron en los ahora municipios de Escuinapa, Rosario, Concordia, Mazatlán, San Ignacio, Elota, Badiraguato y El Fuerte. *NUÑO, José Felipe. Presbítero cura de San Sebastián (hoy Concordia), pidió licencia al Obispo de Sonora, Sinaloa y las Californias en noviembre de 1822, para pasar a la Corte Imperial a continuar sus estudios, más no se le concedió con el argumento de la escasez de eclesiásticos que padecía la Diócesis, más hubo interés del Diputado Espinoza de los Monteros en llevárselo a la ciudad de México, para lo cual, según el criterio del Obispo habría que hacer algunos cambios, traslados y otros nombramientos. *NUEVAS ZORRAS de Sansón que su autor dedica al impávido y benemérito D. Antonio López de Santana. Panfleto de El Payo del Rosario. Publicado en México en la Imprenta de D. Mariano Ontiveros, en 1823 (Primera parte) de cuatro páginas. “Presenta festivos y curiosos dibujos y se refiere a la política del general López Santana que había proclamado la República en Jalapa, Veracruz.(HRO) *NUEVAS ZORRAS de Sansón (Segunda parte). Panfleto de El Payo del Rosario impreso en la ciudad de México, en la imprenta de D. Mariano Ontiveros en 1823, en cuatro páginas. *NUEVAS ZORRAS de Sansón (Tercera parte). Panfleto de cuatro páginas de Pablo de Villavicencio. Impreso en la ciudad de México, en la imprenta de D. Mariano Ontiveros, en 1823. 393 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *NUEVO CIERRE de la Casa de Moneda de Guadalajara. En 1818, ante la presión ejercida por la corona real, el nuevo Virrey Juan Ruiz de Apodaca no tuvo más elección que designar el 13 de febrero a Francisco Suárez como ensayador de la Casa de Moneda de Guadalajara, así como respetar los derechos de las demás Casas de Moneda. El 31 de marzo de nueva cuenta se ordena el cierre de la Casa de Moneda de Guadalajara, cerrándose esta el 30 de junio. De esta forma el descontento aumentó por las autoridades neogallegas, ya que por diversos caprichos del Virrey, la Casa de Moneda no podía funcionar plenamente debido a los constantes cierres de la misma. Una vez cerrada la Casa de Moneda de Guadalajara, el Virrey trasladó a Dionisio Sancho a la Casa de Moneda de Zacatecas, hecho que creó mayor descontento, ya que no había duda alguna sobre las ambiciones del Virrey y de la eterna rivalidad de parte del centro hacia Guadalajara. El 20 de septiembre las autoridades neogallegas deciden hacer valer la Cédula Real del 29 de diciembre de 1816, sumándose a ello, las Casas de Moneda de Durango y Zacatecas. Ante tal situación, el Virrey nuevamente ordena la apertura de la Casa de Moneda a finales del año, sin embargo José de la Cruz, ante la gran rivalidad con el Virrey y su insistente deseo de desaparecer la Casa de Moneda, no autorizó la apertura de la misma, creando disgustos e inconformidades por parte de la población. Durante este año únicamente se acuñó la moneda de 8 Reales, cuya tirada fue de 219,449 piezas aproximadamente. 394 O *OBEDIENCIA en asuntos públicos. La que asumió el Obispo de Sonora en 1823, ante la abdicación del Emperador Agustín de Iturbide, al que siempre proclamó como su padrino, su pesar fue mucho, expresándose ante el diputado Carlos Espinoza de los Monteros de la siguiente manera: “La deplorable situación en que Ud. me pinta del estado de Gobierno, no manifiesta otra cosa que una declarada anarquía porque ¿qué podemos esperar de sus mutaciones? Para mi sea del modo que fuere, siempre me hallarán pronto a la obediencia, como lo estoy en comunicación con el actual, bien que con el justísimo sentimiento de la degradación de mi Padrino, del que no puedo creer los excesos que ahora dicen los papeles públicos, pero en asuntos políticos no hay más que obedecer cuando las determinaciones no sean contrarias a la Santa Fé que profesamos”. *OBISPADO acéfalo. El de Sonora, durante trece años de 1825 a 1838, tras la muerte ocurrida al obispo fray Bernardo del Espíritu Santo, firme defensor del derecho divino de la monarquía, ideario reflejado en la pastoral de su autoría: Defensa de la Soberanía del Altísimo. Mientras España ejercía presión ante el Vaticano para que se cubriera tan importante puesto, la diócesis fue gobernada en ese lapso por una serie de vicarios capitulares de los cuales, unos no tomaron posesión y otros fueron removidos por motivos políticos. *OBISPADO de Sonora. Fue una de las medidas propuestas por el Visitador General José de Gálvez y el 10 de agosto de 1769, aprobada por Real Orden. Presentada la solicitud a la Santa Sede, el Papa Pío VI 395 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa hizo la erección de la nueva diócesis el 7 de mayo de 1779, por medio de la bula “Innumera Divinae Pietatis”, otorgándole por territorio las provincias de Sinaloa y Sonora, las cuales se segregaron de Durango y las Californias que se separaron de Guadalajara. Como sede episcopal se designó a ciudad Arizpe, sin embargo fue hasta el 15 de marzo de 1790 en que se expidió la Real Orden, Comisionando a Don Pedro Galindo y Navarro, Asesor de las Provincias Internas, para hacer la división del nuevo obispado. A la nueva Mitra se le asignaron los siguientes límites; por el sur, el río de Las Cañas, por el oriente, los linderos de Sinaloa y Sonora, con la Nueva Vizcaya; por el poniente, el Mar del Sur o Pacífico hasta el puerto de San Francisco, en la Nueva California, por el norte no se asignaron límites al nuevo obispado. *OBISPO desobediente. El Obispo de la Diócesis de Sonora y Sinaloa, Fray Bernardo del Espíritu Santo, fue tratado como desobediente por un Ministro del gobierno que sucedió a Iturbide, en julio de 1823, por algunos procedimientos empleados en la crítica situación de una acentuada desavenencia con Tarbé que se había manifestado proclive al plan de Casa Mata pregonado por Antonio de Santana, tomando posiciones políticas y militares en el sur de Sinaloa. *OBISPOS. Que visitaron la Provincia de Sinaloa antes de la Independencia: Fray Juan del Valle, Obispo de Guadalajara (no se registra fecha). Procedentes del Obispado de Durango: el primer obispo Fray Gonzalo de Hermosillo (1631), murió en Sinaloa el 28 de enero del mismo año. Dr. Pedro de Tapia (1722); Don Benito Crespo y Monroy (1731); Don Pedro Tamarón y Romeral (1768), murió durante su visita a Bamoa, (1783); Fray Antonio de los Reyes, primer obispo de las provincias de Sinaloa y Sonora, murió en febrero de 1788, durante ese año ocupó la sede Don Miguel Antonio Cuevas, su vicario general. (1794); Fray José Joaquín Granados, que fue trasladado al obispado de Durango; (1795) Fray Damián Martínez de Galinzoga; (1799-1814), Francisco de Jesús Rousset y Rosa. *OCCIDENTE Estado de. En el Acta Constitutiva de la Federación de 1824, del Gobierno Federal establece la creación del Estado de Occidente, formado por las provincias de Sonora y Sinaloa. Fue confirmado por la Constitución Federal de ese mismo año. 396 M.C. Gilberto J. López Alanís *OCTAVA FUNCIÓN de maroma en casa de Doña Prudencia de Mendiola. Diálogo 11° entre ésta y D. Antonio. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del Correo a. c. de Florencio Aburto, 1829. 6 pp. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *OCHOA, Juan Don. Español, que se hizo acompañar del corregidor Domínguez, para efectuar la aprehensión de varios de los conjurados e iba a hacer lo mismo con los que vivían en San Miguel el Grande y en Dolores, salvo que fueron advertidos y precipitaron los acontecimientos, iniciando así una guerra interna que duró once años, hasta la consumación de la Independencia en 1821. *ODA PATRIÓTICA, 16 de Septiembre. Pedro Victoria publicó en el Mazatlán Literario de 1889, esta oda patriótica de la cual insertamos el primer verso: “Al himno santo que la patria entona/de redención en el glorioso día,/vengo a unir una nota que no abona/ ningunos lauros a la musa mía./Pero confiado espero/del pueblo que me escucha la indulgencia;/pues en mi afán de mexicano, quiero/el grito repetir de ¡Independencia!/que al romper nuestros hierros opresores/ lanzó al mundo el caudillo de Dolores.” *OFICIALES CORDELEROS. Nombramiento que se expedía a personas que auxiliaban a las autoridades de la Corona, para la medición de tierras denunciadas ya fuera las realengas o para delimitar linderos en asuntos de compra venta o cesión de derechos. OFICIO del general don Francisco Lemaur contra el Imperio. Publicación de El Payo del Rosario (seud). México, Imp. De doña Herculana del Villar, 1823. 4 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. M. N. Dávila dejó el mando del Castillo de San Juan de Ulúa y pasó a España como gobernador del real Alcázar de Sevilla y le sucedió en el mando de brigadier, Lemaur, militar que el día 24 de octubre publicó una orden del día “dándose a reconocer (según don Lucas Alamán, ob. “Historia de México”, p. 339, t. 5), y en ella ajaba mucho el honor mexicano, ofendiendo al gobierno y tropas del Imperio”, documento comentado en este impreso por Pablo de Villavicencio, “El Payo del Rosario”. OFICIOS del Gobierno de Occidente. Documentos localizables en el Archivo General de la Nación (AGN) t, 403. 397 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *O GRITAN LOS PALEROS, o grita el señor Molinos, o grita El Payo del Rosario. Segunda parte de las “Tres palabritas al señor Jefe Político…”, y otras nuevas a su barbero el (Payo) del Tejocote. Por El Payo del Rosario (seud). México, Imp. Liberal a.c. del C. Juan Cabrera, 1823. 8 páginas. “El autor en este impreso sustentó la tesis de que el Jefe Político no está facultado para dictar leyes que sólo competen al Congreso, además, cabe anotar que en esa época hubo varios escritores, aunque no llegaron a la celebridad, que usaron el mismo seudónimo como “El Payo del Tejocote”, “El Payo de las Lagunas”, “El Payo de Centinela” y “El Payo de Carambalia”.(HRO). *OLIVOS Y VIDES, limitación de. O las prohibiciones completas respecto de otras formas de producción (seda y aguardientes, extracción de mercurio y de hierro) de parte de las autoridades españolas, produjo molestia y descontento en América y las protestas al respecto no surtieron ningún efecto. *OLVEDA Legaspi, Jaime. Investigador del Colegio de Jalisco, participó en el XXIII Congreso Internacional de Historia Regional convocado por la Universidad Autónoma de Sinaloa, en la ciudad de Culiacán, en el año de 2007, con la ponencia “La Independencia y la historia regional” a nombre del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, en el equipo de investigación sobre “La Independencia en el Norte de México”, que dirige la maestra Carolina Ibarra. *O MATAN a los ingleses o el gobierno los sostiene. Por El Payo del Rosario (seud). México, s. tip., 1826. (E.P.D.R.). s. pp. S. cms. (Refs.) s. clasif. Por referencias que el autor hace en algunos de sus escritos, existen noticias de un ejemplar de este impreso perteneciente a una biblioteca particular que no fue posible consultar. *OPINIÓN. La solicitada en el primer trimestre de 1826 por el Congreso Constitucional de Occidente a los ayuntamientos sobre la división del estado en dos, debido a las manifestaciones públicas en ese sentido. La mayor parte de los mismos dijo que sí era conveniente. *OPINIÓN, De Don Lucas Alamán sobre la división en el Estado de Occidente. Ministro de Relaciones Interiores y Exteriores en: Memoria del señor ministro de Relaciones, que presentó y leyó 398 M.C. Gilberto J. López Alanís en la Cámara de Diputados el 12 de febrero de 1830, publicada dos días después en el número 25 del periódico oficial del domingo 14 de febrero de 1830, entre otras cosas dice lo siguiente: “...En Sonora y Sinaloa las cuestiones de unión y división han subvertido completamente el orden. La animosidad se ha ido formando entre los habitantes con motivo de la división de aquel Estado en dos, la oposición entre los miembros de la legislatura y la que existe entre ésta y el Gobernador, han producido la desorganización más completa del Estado y un atraso tal en sus rentas que, en medio de la conocida riqueza del país, han venido a tanta estrechez que falta lo más preciso aun para los gastos más urgentes de su administración. Motivada la división más bien por resentimiento personales, que porque haya elementos para la formación de dos nuevos Estados, hace desear que se fijen por una ley las bases y condiciones generales que sea preciso llenar para constituirse en Estados, como se ha hecho en Estados Unidos, estableciendo la población y rentas que para ello se estime conveniente, a fin de cerrar la puerta a intrigas e intereses de momento en cosa que tanto interesa a la federación”. *OPINION, prestigiada sobre las causas de la Independencia de México. La de Don Justo Sierra Méndez, intelectual nacido en Campeche (1848-1912), quien dijo: “la emancipación de la metrópoli, nacida de la convicción a que un grupo criollo había llegado de la impotencia de España para gobernarlo y de su capacidad para gobernarse; esta primera revolución fue determinada por la tentativa de conquista napoleónica en la península”. *OPORTUNIDAD DORADA. Se presentó para los criollos ilustrados de Nueva España, igual que para los del sur del Continente americano con la invasión napoleónica a la Península en 1808, situación que instó a que éstos se aglutinaran en agrupaciones similares con un solo propósito: Independizarse políticamente de la Corona. Así lo entendieron entre otros Francisco Primo Verdad y Ramos, funcionario del Ayuntamiento de la Ciudad de México, quien armó una revuelta en la misma fecha y en 1810, el cura Miguel Hidalgo y Costilla simpatizante de la conspiración queretana. 399 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *OPOSICIÓN. La que hicieron los diputados Manuel Terán Escalante, Simón Elías González, Juan Manuel Riesgo (rectificó su posición anterior), Manuel Jiménez de Bailó y Antonio de Iriarte, pedían la creación de una sóla diputación dotada de amplios poderes. El asunto se turnó a una comisión especial el 5 de mayo de 1823. *OPOSICIÓN POLÍTICA. Para la separación de las provincias de Sonora y Sinaloa así como el establecimiento en ellas de diputaciones provinciales los diputados Manuel Terán Escalante, Simón Elías González, Juan Manuel Riesgo, Manuel Jiménez de Bailó y Antonio de Iriarte, pedían la creación de una sóla diputación dotada de más amplios poderes. El asunto se turnó a una comisión especial el 5 de mayo de 1823. Después de una larga discusión en el Congreso Constituyente, fue autorizado el proyecto de separación al aprobarse el artículo 1º de la Ley Electoral. *ORACION FUNEBRE encomiástica a la muerte del general don José María Lobato. Por su amigo, El Payo del Rosario (seud). México, imp. del C. Alejandro Valdés, 1829. (Fechado el 15 de mr.). 4 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en microfilm B. del A. Existe un ej. de este impreso en la B. M. N., (Misc. Política 18201829, clasif. XXXI-51) es una de las piezas oratorias más brillantes de Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario” la pronunció en el sepelio del caudillo de “La Acordada”, quien murió en Guadalajara, Jalisco, siendo Comandante General del Estado, el día 7 de mr., de 1829, además consúltese el homenaje que le rindieron sus coterráneos, el folleto titulado: “Exequias que en honor de la memoria grata del ilustre general de la República Mexicana, José María Lobato, le hicieron sus compañeros y amigos de la división libertadora en la Villa de Jalapa; para presentar a la posteridad, con su memoria, un dechado de verdadero civismo y de virtudes patrias”. Jalapa (Veracruz) Imp. del Gobierno, a. c. de Juan N. Durán, 1829. (Portada orlada, simbólica, 11 pp., 25 cms., bibl. Ortiz.). *ORQUESTA, musical. La formada por el cura Hidalgo quien conocía el arte de la música, bajo la dirección de su pariente José Santos Villa, la formaban obreros de los distintos talleres de San Felipe. Según Alamán, “Era muy afecto a la música y la había 400 M.C. Gilberto J. López Alanís hecho aprender a los indios de su curato, frecuentemente venía de Guanajuato a Dolores la banda de música del Regimiento Provincial, a expensas del cura”. *ORDENANZAS de Hidalgo. Las ordenanzas fueron disposiciones de autoridad que tenían un estatuto en el andamiaje colonial, sin embargo en el nuevo orden americano propugnado por Miguel Hidalgo, en la ciudad de Guadalajara, dispuso que no se podían tomar caballos ni forrajes sin pedirlos previamente a las autoridades y que toda persona que se presentara como encargada de alguna comisión, sin estar autorizada en debida forma, fuera aprehendida. *ÓRDENES de Miguel Hidalgo. Por carta enviada a José María González Hermosillo el 30 de diciembre de 1810, lo felicita por el triunfo obtenido en el real del Rosario y le recomienda que siga en armonía con López y que procuraran avanzar y tomar Cosalá donde según información en su haber, existían cantidades importantes de reales y plata en pasta útil a la causa, a la vez le confirmó el grado de coronel con el título respectivo que acompañó en esta misiva. *ORGANIZACIÓN TERRITORIAL. Las Provincias de Sonora y Sinaloa conservaron sus antiguas jurisdicciones tanto en lo civil y militar como en lo eclesiástico, disposición manifiesta en el Reglamento de intendencias. Por real orden de 23 de noviembre de 1792, erigiéndose otra vez, una sola comandancia independiente del virrey se volvió a la antigua organización de las Provincias Occidentales, o sea Coahuila, Texas, Nueva Vizcaya, Nuevo México, Sonora y Sinaloa *OROPESA, Rafael. En 1811 ejecutaba las órdenes que desde Huejúcar daba el cura Calvillo, a fin de apoderarse de Aguascalientes y marchar después sobre Zacatecas. Hemos encontrado otro Oropesa que residía en Dolores en 1810 y que probablemente es Rafael Oropesa; de serlo hubiera sido uno de los comisionados en la noche del 15 al 16 de septiembre para extender el movimiento de la independencia en las diferentes ciudades donde los conjurados contaban con cómplices. Cuando el ataque al pueblo de San Miguelín (noviembre de 1812), ordenado por el comandante general José María González Hermosillo, se confió a Rafael Oropesa el mando de una división de las tres 401 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa que, conjuntamente, habían de realizar el ataque. La acción resultó muy reñida. Después de simular una retirada y cuando los realistas perseguían a los insurgentes. José María González Hermosillo ordenó el contra-ataque, realizado principalmente por fuerzas de caballería. En él murió el comandante Rafael Oropesa. (Diario de Don Ignacio López Rayón; gaceta de México, 7 de agosto de 1811). *ORTIZ DE AYALA, Simón Tadeo. Escribe en 1822, su Resumen de la estadística del Imperio Mexicano. *ORTIZ de la Torre, Manuel. Político originario de Álamos. Estudió y fue Catedrático en el Colegió de San Ildefonso de la Ciudad de México. Al consumarse la Independencia pasó a ser Oficial Segundo de la Secretaría de Estado; fue electo Diputado al Congreso General por su Distrito de origen y en la Junta Nacional Instituyente representó a Las Californias; regresó a la Oficialía Mayor, de 1829 a 1830; se desempeñó como responsable de la Secretaría de Relaciones y Diputado por el Estado de Occidente. En 1831, Contador General de Propios y Arbitrios del Distrito y Territorios Federales, escribió su experiencia en el Congreso relacionada con la introducción de efectos extranjeros al país y la población como riqueza e ilustración de los Estados de la Federación Mexicana. *ORTIZ de Letona Pascasio. Nombrado por Miguel Hidalgo como Ministro Plenipotenciario para negociar el reconocimiento del nuevo sistema de gobierno ante los Estados Unidos, así como su ayuda o la firma de convenios comerciales y cooperación militar. Sin embargo Letona al ser capturado en Veracruz, se suicidó. *ORTIZ DE ROSAS, José. Político y militar sonorense Diputado a las Cortes de España en 1820, por las Provincias de Sonora y Sinaloa. *ORRANTIA, Felipe. Estuvo a cargo de la imprenta del Gobierno del Estado, bajo su responsabilidad fue impresa la Primera Constitución Política del Estado de Sinaloa, el año de 1831. *ORRANTIA, Francisco. Nació en Álamos. Fue Gobernador del Estado de Occidente en 1824, también Diputado Local al primer Congreso Constituyente en 1827; estuvo breves días encargado del Poder Ejecutivo durante una licencia concedida al Señor Francisco Iriarte. 402 M.C. Gilberto J. López Alanís *ORRANTIA, don Francisco de. Nació en Álamos. Estudió en el Seminario de México y en la Pontificia Universidad, en 1795 solicitó se le confirieran las órdenes sacerdotales, también se graduó como abogado por la Real Audiencia. Fue uno de los sacerdotes más distinguidos del obispado de Sonora, en 1800 aparece como cura sustituto de San Antonio de la Huerta, ocupando después los curatos de Mocorito, Culiacán, El Rosario, y El Fuerte, estando en este curato se presentó como candidato a diputado, y en la vacante que siguió a la muerte de Fr. Bernardo del Espíritu Santo fue nombrado Vicario Capitular del obispado en dos ocasiones, ya enrolado en la política sinaloense sustituyó por breves días en el gobierno estatal a don Francisco Iriarte. Diputado a la Legislatura local y Gobernador de la Mitra de Sonora en los años de 1824 a 1827 a raíz del fallecimiento del Obispo Martínez Ocejo. Falleció en el año de 1835, en Mocorito. *ORRANTIA y Antelo, Francisco. Fue Gobernador de Sinaloa. Nació en Álamos en 1803, fue hijo de Francisco Orrantia. Diputado Local, Vocal de la Junta Departamental y Gobernador Interino del 3 de junio de 1837 a enero de 1838, Vice gobernador del estado poco tiempo después. *ORRANTIA, Francisco Camilo. Descendiente de importantes familias de El Fuerte, se convirtió en el pertinaz perseguidor del internacionalista español Francisco Javier Mina y logró su captura en Guanajuato, el 27 de octubre de 1817. Ya en prisión Orrantia lo insultó y golpeó cobardemente con su sable a lo que Mina respondió: “Siento haber caído prisionero; pero este infortunio me es mucho más amargo por estar en manos de un hombre que no respeta el nombre español ni el carácter de soldado...” . Este Orrantia es el mismo que, en el partido de El Fuerte, del Estado de Sinaloa, como prefecto se negó a jurar la Constitución de 1857, por lo que en su lugar lo hicieran los milicianos de la localidad *O SE CAMBIA DE MINISTROS o perece la nación. Número 3 de la Logia de los Gatos. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del C. Mariano Malagón, 1831. 8 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. 403 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *O SE DESTIERRA el coyote o mata nuestras gallinas. Impreso de El Payo del Rosario (seud). Puebla, reimp. en la imp. Liberal de Moreno Hermanos, 1824. 4 pp. 30 cms. (misc. v. 127) sign: L-I6-15. B. N. de M. Cuenta el autor la fábula del coyote aplicándola a los acontecimientos políticos y alude a la idea divulgada: “al que fue enemigo y se volvió amigo es política admitirlo” y, al respecto, recordó en contrario que por algo se ha dicho: “que ni chocolate recalentado, ni enemigo reconciliado”, porque “la ocasión hace al ladrón”, el escritor insistió en la separación de los españoles de los empleos públicos y de nuevo atacó la unión postulada en el Plan de Iguala y le puso a este impreso la nota siguiente: “El autor se halla asegurado por su voluntad a satisfacción del impresor para asegurar su responsabilidad: el que tenga que denunciar este papel, hágalo dentro de tres días, tiempo muy sobrado para cualquier reclamo judicial”. *O SE DESTRUYE AL CONGRESO o se lleva al diablo el reino. Panfleto escrito por El Payo del Rosario en el año de 1822; de 4 páginas, donde “Apunta que cuando las Cortes generales y extraordinarias de España trataron de extinguir y secularizar las religiones monacales, esto provocó gran escándalo entre el vulgo insensato y fanático, al respecto expone sus ideas liberales y la política predominante en España donde desean que se destruya el Congreso para que no se lleve al diablo el reino que pretenden siga bajo el poder absoluto de Fernando VII” (HRO). *O SE VAN LOS GACHUPINES o nos cortan el pescuezo. Contestación del Payo del Rosario (seud) a “La Voz de la Patria”, y a los folletos de Rafael Dávila. México, Imp. de las Escalerillas, a. c. del C. Agustín Guiol, 1831. 12 pp. 20 cms. (misc. v. 441) sign: O-I-1-15. B. N. de M. El autor atacó al señor Lic. D. Carlos María de Bustamante de “españolista”, refutando el suplemento al núm. 9 de “La Voz de la Patria” y los folletos de Dávila, intitulados: “¿Con qué en el mismo gobierno nos hacen el vinatero?” y “Si Bustamante culpado está como subió bajará”. Impreso fechado en la ciudad de México el día 24 de ag. de 1831. *OSTÍMURI, San Ildefonso de. Al integrarse en 1822 La Junta Provisional para el gobierno de Sonora y Sinaloa, los habitantes 404 M.C. Gilberto J. López Alanís radicados en este mineral gestionaron pertenecer al primero, solo que la Asamblea se negó a conocer del asunto porque según el Reglamento de intendencias, de 4 de diciembre de 1786, el territorio pertenecía legalmente a la jurisdicción de Sinaloa. *OTRAS TRES palabritas de El Payo del Rosario. Impreso de ocho páginas en la imprenta de Don Mariano Ontiveros en la ciudad de México en el año de 1823. *OYENTE, de Teología. El joven José María Morelos y Pavón lo fue por unos meses del Maestro Miguel Hidalgo, antes de ser éste, destituido en el Colegio de San Nicolás, en Valladolid y enviado al curato de Dolores en Guanajuato. 405 P *PABELLÓN, de la Independencia y la Revolución. El instalado al interior del Edificio Central de la Universidad Autónoma de Sinaloa y para su difusión, publicado en Buelna Nº 38, del 14 de junio de 2010. Auspiciada su exhibición en esta ciudad de Culiacán a través de gestiones realizadas por las Comisiones Estatal y Universitaria para los festejos de ambas efemérides y también la Cámara de Diputados Federal. El visitante es recibido por los dos principales ideólogos de tan trascendentales eventos en la vida política nacional. A la izquierda y de frente, la imponente y vibrante figura del libertador de la patria, el cura Miguel Hidalgo y Costilla y a la derecha, la elegante y ecuánime de Don Francisco I. Madero. Luego al interior esperan al curioso visitante 25 imágenes que sin estar particularmente identificadas, señalan la llamada “Ruta de la Independencia” que siguieron los protagonistas insurgentes. Una línea del tiempo gráfica con cuadros, lugares y figuras de personajes manejados sobre cartoncillo plástico en tercera dimensión que va desde las Juntas Conspiradoras de Querétaro, San Miguel el Grande, Valladolid, el grito de Dolores, la parroquia del lugar en tamaño espectacular de 5 a 6 metros de altura que luce su hermoso frontispicio barroco, la campana colgada de un pilar, la hacienda de la Erre primer punto que tocan los insurgentes, Atotonilco, San Miguel el Grande (hoy de Allende), primer municipio libre de México, San Francisco Chamácuero (hoy Comonfort), Celaya, Salamanca, Irapuato, la ex hacienda de Burras, la toma de Guanajuato con la sangrienta escena de la Alhóndiga de Granaditas, el valiente y arrojado minero apodado “El Pípila” que la hace posible. El recorrido rumbo a Valladolid (hoy 407 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Morelia), atravesando Valle de Santiago, Jaral del Progreso, Yuriria, Salvatierra, Acámbaro. Las proclamaciones como Capitán a Allende y de Generalísimo a Hidalgo vestido de gala para la ocasión de casaca color azul, collarín, vueltas encarnadas con bordados de oro y plata, tahalí de terciopelo negro bordado y en el pecho colgada de cadena, una medalla grande de oro con la imagen de la Virgen de Guadalupe. La toma de Valladolid (hoy Morelia), la figura arrogante de Iturbide, Morelos con su comprometida seriedad, la proclama y juramento de Apatzingán compilada en la Constitución de 1814 y la sobria celda de gruesas paredes del hospital de Chihuahua donde pasó sus últimos días antes de ser fusilado El Padre de la Patria. Son pocas, solo seis, pero ilustrativas las imágenes dedicadas al movimiento armado iniciado en 1910 conocido como Revolución Mexicana, La ya mencionada del Señor Madero, el Plan de San Luis, manuscrito en dos presentaciones, una concentración de tropas revolucionarias, séptima reelección del General Porfirio Díaz, El Plan de Ayala, y el General Emiliano Zapata. El acierto de los organizadores en ubicar esta exposición propiedad del Gobierno de Guanajuato en el corazón de el Espacio Rosalino es inobjetable, no pudo escogerse otro mejor que este impregnado de vibra libertaria esparcida por el estudiante mocoritense Rafael Buelna Tenorio, El Granito de Oro, en 1909. *PACIFICACIÓN, en las provincias. En Sonora y Sinaloa para el año de 1820, ya se vivía un ambiente de relativa calma, se había olvidado de alguna manera, aquel traumático momento vivido por sus pobladores provocado por la incursión de los rebeldes insurgentes a Sinaloa en 1811, específicamente en el Real de Minas de El Rosario. *PACTO de caudillos. El del realista Agustín de Iturbide y el insurgente Vicente Guerrero. La verdadera intención de Iturbide, apoyado por el alto clero, los españoles radicados en México, los criollos latifundistas y mineros, era de reducir a Guerrero, envalentonado en las montañas del sur, pactó con éste y lanzó el Plan de Iguala o de las Tres Garantías, que incluyó entre otros puntos los siguientes: 1. Religión única, 2. Unión de todos los grupos sociales y, 3. Independencia de México con monarquía constitucional y rey prefabricado en alguna de las casas reinantes de Europa. 408 M.C. Gilberto J. López Alanís *PADILLA, Ignacio. En 1821 se desempeñaba como alcalde de policía de Escuinapa, por ese motivo fue a quien correspondió certificar La Relación de méritos y servicios del cura Agustín José Chirlín, participante activo desde el púlpito en el mineral de El Rosario a favor de la Independencia. Años después el 29 de Octubre de 1830 sacó una copia por él certificada de la Jura de la Independencia en El Rosario, donde se relata tal acontecimiento, el documento está firmado además por los testigos de asistencia Anastasio Mancilla y Francisco Padilla. *PADILLA, Juan José, Capitán de Milicias de la Jurisdicción de Ocoroni, a quien se le pidió acantonar sus fuerzas en Badiraguato en 1811, ante la rebelión del dirigente indígena Apolonio García. *PADILLA LOZANO, José Trinidad. Autor de una documentada biografía de José María González Hermosillo, de edición personal en 1992. Su investigación tiene consulta de documentos de archivo y bibliográfica, aparte de la tradición oral. Consta de nueve capítulos con bibliografía e ilustraciones. *PADRE, de la Patria. Así se le llamó al cura Miguel Hidalgo y Costilla por su meritoria y valiente resolución que tuvo la noche del 15 de septiembre, en declarar políticamente independiente a la Nueva España. Hombre de fe, Hidalgo supo que no había marcha atrás, que el momento había llegado y ante el desconcierto de Allende y las indecisiones de Aldama, quienes mostraban vacilación, el cura impuso su energía. *PADRE DEL GENERAL, Vicente Guerrero. A quien fue hecha la propuesta de que llevara personalmente a las montañas el indulto a su hijo. Convencido el realista Apodaca de que los medios ordinarios no bastaban para someterlo apeló a la naturaleza afectiva y comprometió al padre del rebelde y valiente general a que interpusiese sus respetos y su amor para que cediese, pero Guerrero se mantuvo inflexible puesto que con la muerte de Morelos, Matamoros y Mina, la prisión de Bravo y Rayón casi acabaron con la revolución de independencia y él, fue el único caudillo que siguió haciendo frente a la milicia española. 409 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *PANDO de la Granada, Mariano, Cura de Alayá, quien imploró en un ocurso la protección de la autoridad civil contra la violencia que según él sufría del gobernador de la mitra don Miguel María Espinoza de los Monteros. *PÁNICO. El que sintieron las clases dominantes que habitaban las provincias de Sonora y Sinaloa ante la noticia de que las fuerzas de Hidalgo, después de apoderarse de las costas de Nueva Galicia, estaban próximas a cruzar los límites de la Intendencia. Este sentimiento se exacerbó cuando arrieros o viajantes llegaban exaltando los hechos de los libertadores. Por ese motivo en San Sebastián (hoy Concordia), fue encarcelado un viajero procedente de Acaponeta, y el Juez de San Ignacio exigió veracidad bajo juramento sobre la legitimidad de los edictos de excomunión contra los enemigos del régimen. *PÁNUCO, Real de Minas. Perteneciente al Partido de San Sebastián, hoy Concordia, zona de ricos yacimientos mineros consolidados por Francisco de Ibarra en los primeros tiempos de la conquista colonial, después su florecimiento en la explotación de plata y oro dio origen al marquesado de Pánuco, y que en los años de 1810 y 1811, propició el apoyo a Miguel Hidalgo y Costilla a través de sus parientes cercanos José de Jesús y Nicolás. *PANORAMA, deprimente. En todos los órdenes después de la guerra de la independencia, costó al país un 10% de la población, o sea, unas 600,000 víctimas, bajó la producción minera a una cuarta parte, y la incipiente producción industrial a una tercera, los capitales y el comercio internacional desaparecieron, la agricultura decayó en su totalidad, había hambre y desespero puesto que siguieron las pugnas internas por largo tiempo. *PAPEL MONEDA, Billete. En 1822 se produce la primera emisión oficial en las denominaciones de 1,2 y 3 pesos. *PAPELES. Nombre asignado a los escritos con peculiar estilo literario que “El Payo del Rosario” producía con expresiones propias, sin delicadezas gramaticales, con giros calcados del lenguaje popular, en los cuales dominaba la sátira principalmente contra los políticos, el epigrama cáustico, títulos rimados, sermones profanos, fábulas 410 M.C. Gilberto J. López Alanís edificantes; observaba en ellos cosas que otros no veían, como: la alimentación, las bebidas alcohólicas, las frutas aborígenes, el uso del vestido en las diferentes clases sociales, la habitación, vecindades inmundas, barrios pintorescos, plazas públicas, calles y callejones, paseos, cárceles, iglesias y mercados, fiestas religiosas, dichos impresos eran muy solicitados y se leían en la plaza pública, en el mercado, en el atrio de la iglesia, en los corredores, en las Cortes, en los escaños de la Diputación, en la Fonda de Bilbao o en el Portal de Mercaderes. *PAPELES DEL BICENTENARIO. Con este título el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (AHGS) elaboró una colección de trípticos sobre diversos aspectos del Bicentenario de la Independencia en México y en Sinaloa, este material se distribuyó en escuelas del sector educativo oficial y privado, en actos oficiales, visitas guiadas al Archivo Histórico del Gobierno del Estado y reuniones especiales donde fue pertinente esta difusión. Hasta el cierre de esta edición se habían publicado cuatro títulos al respecto. *PAREDES y ARRILLAGA, Mariano. Dos veces estuvo al frente de la Comandancia General de Sonora y Sinaloa, la primera de 1827 a 1829, habiendo apoyado a la legislatura para el cambio de la capital del Estado de Occidente a Álamos lugar donde contrajo matrimonio con Doña Josefa Cortés, posteriormente combatió en Sinaloa a los partidarios del federalismo. *PARLAMENTO, negado. Cuando Hidalgo envió a Mariano Jiménez y a Mariano Abasolo en un coche con bandera blanca y con un pliego en el que proponía parlamentar, los emisarios llegaron hasta Tacubaya, lugar donde fueron interceptados por las fuerzas realistas encabezadas por el virrey, a quien personalmente entregaron el pliego ordenando éste, que se retiraran los enviados sin dar respuesta. * PARTE de la toma del Rosario. “El día 23 del que rige se evacuó la toma de este Real, habiendo entrado el día antes como a las diez y media de la mañana, en esa propia hora se rompió la guerra, con fuego vivo de cañones y fusiles, teniendo la parte contraria cuatro cañones de artillería los que se tomaron a los tres cuartos de hora declarado el rompimiento. Habiendo finado el 411 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa fuego a la una y media de la tarde, sin que antes hubiese habido un minuto de intermedio, haciéndonos fuego todos los de este Real por las azoteas, ventanas claraboyas y puertas, y cuantos conductos tienen estas calles, quedaron en el campo de batalla 30 soldados, no habiendo perecido de los nuestros, más de seis; hombres heridos, hay algunos de ambas partes, se ignora el número. El Coronel Pedro Sebastián de Villaescusa, se comprometió (Como Comandante de las Fuerzas de Sonora), a no tomar las armas ni prestar su influjo, contra las operaciones de nuestras armas y disposición de nuestros Jefes. Bajo esta inteligencia le permitió el Coronel José María González Hermosillo, Comandante de estas tropas se retirase para su casa, después se á sabido, ha andado por las inmediaciones de Mazatlán, y la villa de San Sebastián, haciendo gente, pensamos será para atacarnos, también se dice que no se le han querido reunir nadie y para atajarle el paso se han dirigido trescientos y tantos hombres a seguirlo, lo noticio a usía para su inteligencia. Cuartel general del Real del Rosario, tropas americanas y Diciembre 28 de 1810, José López. Al Señor General de las Tropas Americanas del Poniente. *PARTICIPACIÓN ECLESIÁSTICA en la Independencia. Desde que se inició el movimiento insurgente de 1810, participaron en la lucha algunos eclesiásticos, principalmente de Guanajuato y Michoacán, entre ellos sobresalen Hidalgo y Morelos. Los de mayor jerarquía como los Obispos, permanecieron adheridos a la Corona, o sin tomar parte en la contienda. En 1821, prácticamente todos, en toda la extensión del territorio de Nueva España contribuyeron a que se consumara la independencia. En las provincias de Sonora y Sinaloa, está registrado este fenómeno participativo y algunos de los principales protagonistas fueron: los obispos fray Francisco Rousset de Jesús y Rosa, y Fray Bernardo del Espíritu Santo. El cura del Real de Minas de El Rosario Fray Agustín José Chirlín, el cura de San Sebastián (hoy Concordia) José María Aguirre, los bachilleres Miguel María y Carlos Espinoza de los Monteros, José Joaquín Calvo, y tantos más, que sus nombres esperan ser rescatados a través de la investigación en los diferentes archivos eclesiásticos. 412 M.C. Gilberto J. López Alanís *PARTIDA de Defunción de Pablo de Villavicencio. “El párroco que suscribe, certifica que en el libro Nº 7, de entierros de este Archivo Parroquial, a fojas Nº 15v y marcada con el Nº 166, se encuentra una partida que a la letra dice: Al margen: 166. Dn. Pablo de Villavicencio. Casado del pueblo del Rosario. Al Centro. “En cinco de Diciembre de mil ochocientos treinta y dos. Se le dio Sepultura en el Campo de Santa Clara al cadáver de Dn Pablo de Villavicencio murió a balasos de treinta y seis años casado que fuera Doña Catarina Cevallos y firmé. J. José Marno. Arias” Rúbrica. Y para constancia y petición de los interesados extiendo el presente certificado en la Notaría Parroquial del sagrario de Toluca de San José, a los diez y ocho días del mes de octubre del año del Señor de mil novecientos sesenta. Pascual García Ruiz. Pbro. Párroco del Sagrario. (firmado). P. García R. Un sello que dice: Parroquia del Sagrario. Diócesis de Toluca.” *PARRA, Francisco de la. Padre dominico a quien el generalísimo Miguel Hidalgo y Costilla, otorgó el nombramiento de Consejero y Capellán de las Fuerzas Militares Expedicionarias rumbo a la Provincia de Sinaloa comandadas por el General José María González Hermosillo;el religioso se unió a ellas al llegar a un pueblo llamado La Magdalena, al día siguiente continuaron su ruta por los pueblos de Tepic y Acaponeta, marcha que hizo su parada frente al Real de Minas del Rosario, Sinaloa, el 17 de diciembre de 1810. *PARROQUIA, del Rosario. Informes rendidos sobre la misma por el presbítero José María de la Riva y Rada el 20 de Agosto de 1801, desde la fecha de su fundación, la existencia de libros bautismales, extensión territorial, pláticas doctrinales, usos y costumbres religiosas de la población. El informe especifica que no existe fecha de su erección canónica y que su estado de conservación es de lo peor, ya que no tiene cornisas y el agua cala sus paredes. Bastarían cuatro mil pesos para hacer las reparaciones, necesarias dice el informe. En el espacio de la parroquia se edificaron dos capillas, una dedicada al Señor Sacrificado con el título de Zacatecas y la otra en honor a María Santísima, con el nombre de San Juan, donde se celebran el santísimo sacrificio de la misa. 413 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *PASCUAS de El Payo del Rosario a los escoceses y borbonistas. México, Imp. en las Escalerillas a. c. de Manuel Ximeno, 1828. 6 pp. 31 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. El Presidente de la República D. Guadalupe Victoria destacó contra los sublevados, que se habían hecho fuertes en Tulancingo, al general D. Vicente Guerrero, quien venció, con fuerzas inferiores, a los rebeldes y condujo prisionero al general D. Nicolás Bravo, vicepresidente de la República, a la ciudad de México. *PASTORAL DE 1818. El Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo, acusó en una carta pastoral a la feligresía del noroeste mexicano, a algunos criollos de difundir la mentira de que los europeos querían entregar la América a Napoleón, cuando fueron ellos, afirma el Obispo, los que entregaron a una nación más poderosa, pero menos católica; en ese documento anuncia la tesis soberanía del altísimo, la cual retomaría en su pastoral de 1824, en los siguientes términos: “La fé nos enseña que los reyes toman la autoridad, no de la sucesión de la elección o de la aceptación del pueblo, sino del mismo Dios, que les confiere ese derecho...”. *PASTORAL de Fray Bernardo del Espíritu Santo. Texto incluido en la obra Le Mexique de J. C. Beltrami T. Segundo, como apéndice documental Nº IX, denominado El Sedicioso Manifiesto del Obispo de Sonora, impugnado por el Pensador Mexicano en la Sexta Conversación del Payo y el Sacristán. París, 1830; versión digitalizado por Google. Héctor R. Olea inserta esta conversación en su obra Infidencias de Fr. Bernardo Obispo de Sonora. México 1946, pps 77-99, donde señala que fue publicada el 4 de febrero de 1825, en la ciudad de México y editada en la imprenta de don Mariano Ontiveros. El AHGS publicó una versión completa en su Colección Numerados Bicentenario del año 2010. * PAULINO Juan. Capitán comandante del Cuartel Particular del Real del Rosario, nombrado por don Antonio de la Torre. Informó el 28 de diciembre de 1810, al Comandante General de las Armas del Poniente José María Mercado, acantonado en San Blas, de algunas acciones en la victoria Insurgente en el Real del Rosario. En el documento, informa además, ser el autor de la muerte del Administrador de Alcabalas de 414 M.C. Gilberto J. López Alanís El Rosario que se convirtió en artillero en dicha batalla. Anotó que el padre Santín de Chiametla, hizo dos muertes en soldados jalicienses, además que la batalla duró cuatro horas. *PAYO. Refiriéndose al escritor satírico y polemista del real de minas de El Rosario, Pablo de Villavicencio; la acepción que utiliza don Héctor R. Olea, un Payo era más socarrón que Sancho y, en su lenguaje criollo ladino había siempre giros, dicharachos y proverbios de fuerte sabor popular. Villavicencio, escogió el pseudónimo “El Payo del Rosario”, y amparado en el anonimato, afirma Olea, escribió las primeras y celebradas producciones; quizá el referido seudónimo era una alusión acertada a los modales rústicos de su persona y una cariñosa reminiscencia de su tierra. *PAYO, del Rosario, El. Seudónimo escogido por Pablo de Villavicencio González en su actividad como periodista comprometido con la causa independiente. En los escritos de este autor predomina la sátira, el epigrama cáustico, títulos rimados, entonación de sermones profanos, fábulas edificantes y divertidos juguetes cómicos. Algunos atribuyen que en su obra influyó el defecto físico de ser desgarbado y cojo, los escritores enemigos lo combatieron refiriéndose a esa circunstancia. El seudónimo fue exitoso, dio origen en el año de 1824 a que Joaquín Fernández de Lizardi, “El Pensador Mexicano” escribiera los eruditos cuadernillos titulados: Las conversaciones del Payo y el Sacristán, otros periodistas contemporáneos usaron el seudónimo de“El Payo”, igualmente redactaron y publicaron notas pretendiendo ser notables sin conseguirlo; su primer rasgo de carácter consistió en elevar una seria protesta en su tierra natal contra el obispo fray Bernardo del Espíritu Santo, que al encargarse de su diócesis, en 1818, predicó a favor de la dominación española y contra los que la combatían, el referido prelado publicó su pastoral: “La soberanía del Altísimo”, que mereció la réplica de Villavicencio, en viriles “papeles” , donde fulminó al religioso por su política monarquista en la diócesis. *PAZ, de Versalles. Firmada en 1782 por Inglaterra, en donde reconocía la independencia de las trece colonias norteamericanas que en adelante se llamarían Estados Unidos de América y cuyo primer presidente fue George Washington. 415 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *PECADOS NACIONALES. ¿Fue México una nación pecadora por rebelarse a la Soberanía del Altísimo, proponiendo la Soberanía Popular? Esta acepción de “Pecados Nacionales”, fue usada por el obispo de origen sinaloense Francisco de Jesús Echavarría y Aguirre, en Saltillo, en el año de 1910. *PEDAGÓGICA. Revista de la Universidad Pedagógica Nacional en Sinaloa. Año 20, Nº 70, mayo de 2010, con 104, páginas. En edición especial. Esta revista se incorpora a las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia nacional y el Centenario de la revolución Mexicana en el Estado de Sinaloa. La portada se ilustra con un fragmento del mural de Álvaro Blancarte, teniendo como fondo la Bandera Mexicana y la contraportada una imagen caricaturizada del Gral. Porfirio Díaz, incluyendo el texto de su renuncia a la Presidencia de la República, fechada el 25 de mayo de 1911. En la primera de forros se incluye el texto del Himno Nacional Mexicano. La presentación de José Manuel Frías Sarmiento como Coordinador de la revista. Un extenso directorio, con los créditos institucionales. Y el contenido hace de índice con secciones: Artículo de fondo, “A cien años de la Revolución a 104 de Cananea”, de María Madrid Zazueta; Artículos y Ensayos, “La revolución y su legado a la educación”, de Norma Patricia Campos Ezquerra; “Estado Escuela y Civismo durante el período posrevolucionario, 1920-1940”, de Félix Brito Rodríguez; “La Enseñanza de la Historia en la Educación Tradicional”, de Joel Álvarez Borrego; “La Revolución en 1910”, de José Manuel Frías Sarmiento; “Revolución e Independencia: Cátedra para el Aprendizaje Social”, de José Manuel León Cristerna; “Gabriel Leyva Solano”, de Alfredo Sañudo Mariscal; “Persiguiendo un Ideal”, de Omar Contreras Juárez; “El Bi-Centenario: Conflicto y Confusión”, de José Rosario Sapiens Payan; “La Escuela Pública. Dos siglos de Historia”, de Oneida Guadalupe Clark Verduzco y Efraín Verduzco Vega; “La Patria en mi Niñez”, de José Manuel Frías Sarmiento; “Patria y Mito”, de José Manuel León Cristerna. Sección Análisis Educativo; “Independencia y Revolución. Su estudio en la Educación Básica”, de Sara Eduviges Alcaraz Barreras; “Honores a la bandera. “Puntos de reflexión“, de Jesús Vidal Ponce; “Agustina Ramírez: Ni Insurgente ni Adelita” de Juan Pablo González Renaux; “Historia y Literatura. Dos Vertientes para promover 416 M.C. Gilberto J. López Alanís la lectura a los jóvenes”, de María Trinidad Guerrero Peñuelas. Sección Experiencias en el Aula. “Anécdotas y canciones para significar y aprender la Historia Patria”, de Luís Enrique Alcantar Valenzuela; “La Revolución en las Aulas”, de José Benito Medina Cabrera; Voces de la licenciatura. “Pros y Contras del Bi-Centenario”, de Lourdes Bianey García Ríos; Narrativa Educativa. “La Independencia de Conciencia en México de 1810 a 2010”, de Antonio Kitaoka Vizcarra; “Próceres Mundanos. Verdad oficial y Mentira verdadera”, de Erick Z. Vargas Castro; “La Herencia”, de Lázaro Armenta Armenta. Remembranza Pedagógica. “La Mística Educativa Revolucionaria”, de Adán Lorenzo Apodaca Félix y María de Lourdes Ibarra Alejo; “Un Homenaje Diferente”, de José Aberlardo Ríos Pérez. Anécdotas del saber; “Anécdotas del Bi-Centenario”, de José Manuel Frías Sarmiento; Pedagogía del Recuerdo. “La Excomunión del Padre Hidalgo”, José Manuel Frías Sarmiento y “Renuncia”, por Porfirio Díaz. Se presentó en las instalaciones del Colegio de Sinaloa el miércoles 25 de mayo de 2010, con los comentarios de José Ángel Pescador Osuna, Coordinador de la Comisión Estatal de las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la revolución Mexicana, moderando el profesor Jesús Manuel Carrillo Arredondo, Director de Formación y Desarrollo Docente de SEPyC del Gobierno del Estado de Sinaloa. Contiene ilustraciones de fotografías de murales y monumentos cívicos de Culiacán y otras ciudades de Sinaloa. Tambien fue comentada en el programa de radio Sinaloa Rumbo al 2010, pasajes de nuestra historia. *PEINADO del virrey. Llamado “de furia”, utilizado por el virrey de la Nueva España don Francisco Xavier Venegas (1810-1813). Esta modalidad consistía en echarse el pelo hacia la frente, las gentes de la ciudad dieron por burlarse de Su Excelencia, por lo extraño que se les hacía ese inusitado modo de peinarse. *PEINADO en la Colonia, de 1800 a 1810. El barbero que llegó a la Nueva España con el virrey Venegas, fue el primero que cultivó en la ciudad de México el copete y la patilla “derrotando vergonzosamente” a la coleta según expresa Pérez Verdía. *PÉRDIDA de la fe. En los años de 1815 y 1816, circuló un edicto enviado desde Madrid en el cual don Francisco Javier Mier y Campillo, 417 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Obispo de Almería e Inquisidor General, denunció ante el Tribunal de la Santa General Inquisición, la perdida de la fe de los pobladores de todos los distritos y los llamó a que se reintegraran prometiendo perdones. *PÉREZ DIEGO. Español, cobrador de alcabalas del Real de Minas del Rosario al momento de la entrada de José María González Hermosillo; al conseguirse la victoria de los Insurgentes un grupo de indígenas lo capturó y lo castró, arrastrando sus genitales por las calles del Real ante el azoro de la población. *PÉREZ PAVÓN, Juana. Madre de José María Teclo Morelos y Pavón, al igual que de Nicolás y Antonia. Parió a José María en circunstancias adversas sobre la calle llamada del Alacrán en Valladolid, Michoacán, el 30 de septiembre de 1765, cuando regresaba de hacer sus compras en el mercado, a los 45 años de edad. *PERFIL de Hidalgo. Era de mediana estatura, un poco cargado de hombros, blanco, de ojos claros, boca risueña, limpia frente y cabellos canos, de carácter alegre, comunicativo y chancero, afecto a reuniones, bailes, días de campo y toda clase de diversiones, vestía pantalón corto, medias, zapatos bajos con hebillas, chaqueta larga (ancha hacia la cintura y con mangas anchas), chaleco, alzacuello y sombrero redondo, todas las piezas de color negro, menos el chaleco que usaba algunas veces blanco. Gastaba capote de paño negro y bastón. *PERIÓDICO. El primer periódico oficial del Estado de Occidente fue El Espectador Imparcial, que apareció en el mineral de Cosalá, el día 15 de febrero de 1827. Su antecedente inmediato fue un “Manifiesto” editado en el mismo lugar, en la imprenta de D. José Felipe Gómez, publicando lo acontecido días antes en la sesión del 10 de febrero del mismo año referente a la división en dos, de dicho Estado. *PERIÓDICO OFICIAL del Gobierno del Estado de Sinaloa. En Septiembre de 1915, en recordatorio del Centenario del Fusilamiento de José María Morelos y Pavón, del 22 de diciembre de 1815, el director Lic. José Tamés, publicó tres documentos signados por Miguel Hidalgo y Costilla dirigidos a Morelos. *PERIODISMO INSURGENTE, manera de manifestarse de los intelectuales criollos en la Nueva España, “El Despertador Americano” 418 M.C. Gilberto J. López Alanís fue el primer medio publicitario que escapó al indicativo censor del Santo Oficio. *PERIQUILLO, Sarniento. Así llamada la obra literaria que en 1816, es publicada en la ciudad de México por su autor, el escritor José Joaquín Fernández de Lizardi, tambien conocido como “El Pensador Mexicano”. *PERSECUSIÓN de la masonería. En la primera década del siglo XIX, la masonería fue perseguida por el Santo Tribunal, al efecto trasmitió por medio de oficios dirigidos a todas las diócesis de la América Española, las disposiciones para la persecución y exterminación de sectas francmasónicas por el peligro que representaban para la Corona, sin embargo la masonería continuó formando sus agrupaciones, las cuales actuaron en la clandestinidad. *PERSECUCIÓN en Pánuco. En el ramo criminal de la Audiencia de Guadalajara del año de 1811, se registró el expediente que conoció el Presidente de la Real Audiencia de Guadalajara sobre la solicitud y aprehensión de José de Jesús Hidalgo y Costilla y su hermano Nicolás, vecinos del Real de Pánuco, en la provincia de Sonora. *PESTE, en la provincia de Sonora. Como “la peor peste”. Así califica a los apaches que habitaron la mencionada provincia el historiador sinaloense Antonio Nakayama, en la página 54 de su libro El Estado de Occidente: Espejismo y fracaso de una entidad, publicado dentro de la Colección de documentos para la historia de Sinaloa (3,) por el Centro de Estudios Históricos del Noroeste A.C. Campus Culiacán, en noviembre de 1992. *PESAR. El manifestado por el Obispo de Sonora, Sinaloa y las Californias Fray Bernardo del Espíritu Santo en agosto de 1822, por no haber podido estar presente en la coronación de su padrino el Emperador Agustín de Iturbide, pero agradeció a Carlos Espinoza de los Monteros el semblante que se hizo en su representación, por el relativo estado en que se encontraban las Californias y del Comisionado que envió el Gobierno. *PETICIÓN. Los alcaldes y vecinos de El Real del Rosario, en julio 19 de 1822, elevaron su solicitud al Obispo de Sonora y Sinaloa Fray 419 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Bernardo del Espíritu Santo para que Fray Agustín José Chirlín fuera mantenido como cura del Real, por su religiosa conducta y honrados procedimientos, a lo que no condescendió el Obispo, alegando una renuncia presentada por Chirlín hacía algún tiempo y las desavenencias que se tuvieron con el Capitán Cordero y su secretario Ramírez y como éstas subsistían en esa fecha, ratificó al padre Felipe de Jesús Soto, como el cura del Real del Rosario. *PETICIÓN, denegada al Padre de la Patria. Cuando Miguel Hidalgo escuchó decir al tribunal que lo sentenció a muerte en Chihuahua el 27 de julio de 1811, que después de su fusilamiento (día 30 del mismo mes), se le cortara la cabeza, él solicitó que no fuera así. Petición denegada. Su cabeza al igual que la de los otros jefes insurgentes fueron exhibidas en Guanajuato, escenario de su primer triunfo importante en la guerra de independencia. *PIAXTLA, Río. Se localiza en el municipio de San Ignacio; es el séptimo, de los once que cruzan el estado de Sinaloa, proveniente de la Sierra Madre Occidental. En la etapa prehispánica, este río que cruza el estado de Sinaloa fue considerado frontera de la región Tahue. En tiempos de la Colonia, a lo largo de su rivera quedó testimonio de la presencia religiosa jesuita, quienes en su afán de evangelizar, fundaron nuevos espacios poblacionales asignándoles nombres del santoral cristiano, o bien suplantando los que ancestralmente ya tenían las comunidades indígenas. En 1811, sus aguas se tiñeron de rojo con la sangre de aproximadamente cuatrocientos hombres que luchaban a favor de la independencia dirigidos por el General insurgente José María González Hermosillo y que fueron sorprendidos por las tropas realistas de Alejo García Conde, gobernador intendente de Sonora y Sinaloa. *PICALUGA, Francisco. Marino genovés que tendió un engaño al Gral. Vicente Guerrero al invitarlo a comer a bordo del buque “Colombo”. Una vez que Guerrero estuvo a bordo levó anclas y lo entregó preso en Huatulco, al Gral. Miguel González, éste lo condujo a Oaxaca donde fue sometido a un Consejo de Guerra que lo condenó a muerte fusilándolo en Cuilapan el 14 de febrero de 1831. Por este hecho, el Almirantazgo de Génova sentenció a Picaluga a la pena de muerte. Se escondió y se radicó en Mazatlán abriendo una casa 420 M.C. Gilberto J. López Alanís de comercio haciéndose llamar como “Juan Pazador”, se dedicó a la compraventa de palo de Brasil, con funestos resultados suicidándose en 1859, fue enterrado en Mazatlán y en su tumba aparecieron leyendas que decían “traidor a la patria”. Héctor R. Olea publicó un artículo denominado “Picaluga de Monge”, compilado en su obra “Pasajes sueltos de la historia”, en el año 2005. *PICO, José Lucas. Maestro y político sonorense nacido en Baroyeca el año de 1794, contrajo matrimonio con Doña Guadalupe Castro. Se desempeñó como Diputado al Primer Congreso Constituyente Local en marzo de 1831. La honestidad en el desempeño de sus funciones públicas lo hizo merecedor del aprecio de sus conciudadanos. *PINEDA PABLOS, Nicolás. Participó en el XII Simposio de Historia y Antropología de Sonora, en 1987, con la ponencia “El Nacimiento Municipal en Sonora 1812-1837”, en ese trabajo el autor, periodiza de 1812-1824, como el subperíodo de la Constitución de Cádiz; 1824-1831, como subperíodo del Estado de Occidente y 18311836, como el subperíodo del Estado de Sonora. La investigación se hizo consultando el Archivo Histórico del Estado de Sonora, el Archivo Histórico del Poder Judicial y la Sala Noroeste de la Biblioteca Central de la Universidad de Sonora. Concluye el autor señalando la adaptación a los intereses sonorenses de las disposiciones de las Cortes de Cádiz, a través de la Constitución de Cádiz de 1812, donde se observan la posición de los propietarios de la tierra y las demandas de los naturales. *PINTURA, Apache. “Son los apaches que hostilizan estas tierras, ferocísimos de condición, de naturaleza sangrientos, de hábitos bárbaros, de genio indomable; es una gran chusma de ladrones que viven como fieras en los campos, en los riscos, en los peñascos; tan pertinentes en la guerra que jamás sueltan de sus manos las armas; tan alentados que en parándose, venden sus vidas a costa de muchas muertes; tan recios de comprensión, que ni el frío, ni las nubes, ni los ardores del sol los rinde; tan indomables que ni el cariño ni los favores los domestican, ni los castigos ni las muertes los reducen”. Así fueron descritos los habitantes de los ríos Gila y Colorado y de Nuevo México, por el sacerdote jesuita Miguel Javier Almanza en un informe enviado al virrey de Nueva España a finales del siglo XVIII. 421 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *PIÑERA, David. En la revista de Estudios de Historia Moderna Contemporánea, este historiador Bajacaliforniano, Publicó el ensayo “La Independencia en el Noroeste de México. Estudio historiográfico”, donde trata de unificar la interpretación de estos sucesos en un contexto regional obviando las necesarias diferencias que se presentaron en las entidades de Sinaloa, Sonora, y las Californias. *PÍO VI, Papa. Por consistorio el 7 de mayo de 1779 separó la diócesis de Durango después de 159 años de su fundación; creó el obispado de Sonora que se extendía a Sinaloa y ambas Californias. *PIRÁMIDE SOCIAL NOVOHISPANA. Antes de la Independencia, así estaba conformada: 1. En el vértice: con los españoles peninsulares. 2. En la base: criollos, mestizos y demás castas. Los esclavos, que eran los negros traídos de África por los traficantes portugueses ocupaban el lugar más ínfimo. Se les sumaban los indios atrapados en “guerra justa”, esto, por desoír los requerimientos de paz y sometimiento al rey o porque, rompiesen el vínculo de obediencia y empuñaban las armas contra los españoles. *PITIC, Villa de. Se declaró la villa de Pitic (Hermosillo) cabecera de partido y se señaló su comprensión hasta Buenavista y Guaymas, por decreto número 19 expedido en El Fuerte, el 9 de febrero de 1825. *POBLACIÓN. Victoria Lerner en su ensayo “Consideraciones sobre la población en la Nueva España (1793-1810)”, publicado por el Colegio de México en 1968, anota que la Nueva España contaba en 1810, con 6,122, 354 habitantes. La Intendencia de Sonora incluyó a 135,385 habitantes, con esta cantidad de habitantes apenas alcanzó el 0.3 de habitantes por kilómetro cuadrado, la más baja del reino. A nivel general la composición étnica estaba en 60.0% de indígenas; 0.2 de europeos; 17.9 de criollos; 0.1 de africanos y 21.7 % de mestizos. En esta intendencia, el 28.5 % era de españoles y criollos; 44.9 indígenas y demás castas con el 26.4 %. La intendencia de Sonora contó en 1810, con una ciudad, siete villas, 38 pueblos, 40 reales de minas, 34 haciendas y 356 ranchos. El clero regular lo integraban 29 miembros, y el secular con 95. 422 M.C. Gilberto J. López Alanís *POBLACIÓN de la Intendencia de Arizpe. Referente a este tema, en 1990, en el VI Congreso de Historia Regional de la Universidad Autónoma de Sinaloa, impulsado por el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales y la Maestría de Historia, Luís Daniel Barrón Aragón, presentó la ponencia “Extensión y Población de la Intendencia de Arizpe a fines de la Colonia”. El autor manifiesta una descripción general del espacio en el cual se desarrolló la población del Noroeste novohispano, en vísperas de la Independencia Nacional. Marca los límites de la intendencia, señala los ríos, el clima otros recursos y su aprovechamiento, sus pésimas comunicaciones como el camino real, afirmando que fue esta ultima característica la que no permitió a Sinaloa la incorporación plena a la lucha insurgente y que por ello...permitieron el desarrollo autónomo regional”. La población de la Intendencia de Arizpe de 1781 a 1805, mantuvo un sostenido crecimiento poblacional del 41%. *POBLACIÓN, en la Intendencia de Arizpe. Previo a 1810, dicha intendencia se encontraba dividida en once partidos: 3 pertenecientes a Sonora y ocho a Sinaloa: Álamos, El Fuerte, Copala, Cosalá, Culiacán, Maloya, Rosario y Sinaloa, en los cuales se concentraba el mayor número de población caracterizada mayormente por indígenas, seguida de españoles, mulatos y otras castas, localizándose europeos en menor número. En 1791 poblaban la intendencia 87,644 habitantes, y tan solo en 14 años para 1805, Alejo García Conde gobernador intendente reportó más de 123,000, distribuidos en una ciudad, 7 villas, 138 pueblos, 43 misiones, 34 haciendas, 454 ranchos y 11 estancias: artesanos, comerciantes, labradores, jornaleros, mineros y los dedicados a otras actividades. Las principales causas de aumento poblacional fueron la reproducción natural y la llegada de colonos provenientes de otras regiones del virreinato, atraídos por la actividad minera principalmente (Barrón,1987:23). Para 1821, cuando se consolida la Independencia, la población en las Provincias de Sonora y Sinaloa era de 135,385 habitantes según la estadística publicada por el señor don Fernando Navarro y Noriega, en el año de 1910. *POBLACIÓN EN LA NUEVA ESPAÑA, en 1820. Según la Memoria publicada en ese año por don Fernando Navarro y Noriega, contador general de los ramos de arbitrios, la población en todo el 423 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa territorio se componía, a principios del siglo XIX, de 15,000, españoles, 1’100,000 blancos mexicanos, 3’700,000 indios y 1’300,000 mestizos, negros, mulatos y castas. Mestizo es el descendiente de blanco e indio; mulato el de blanco y negro, y castas las mezclas de blanco, indio y negro. Existen otras opiniones las cuales suponen mayor el número de españoles. *POBLACIÓN, en las provincias de Sonora y Sinaloa en 1824. Según Riesgo y Valdés en datos estimados por el primer Congreso Mexicano la población en dichas provincias era de 170,000 habitantes y estaba compuesta de dos quintas, partes de blancos, dos quintas de indios, y una de mestizos, mas algunos negros”, y se agrupaba de la siguiente manera: Sonora: una ciudad, 2 villas, 46 pueblos, 15 parroquias, 43 misiones, 20 haciendas y 25 ranchos. Sinaloa: 5 villas, 92 pueblos, 30 parroquias, 14 haciendas y 450 ranchos. *¡POBRE DEL SEÑOR Guerrero! Para de aquí al mes de enero, Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del C. Alejandro Valdés, 1829. 4 pp. 32 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. Célebre opúsculo en el cual su autor exhortó al Presidente de la República, general D. Vicente Guerrero, a una reconciliación con D. Lorenzo de Zavala anunciándole, en forma profética, su próxima caída del poder público. *PODER, compartido. Así lo ofrece la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Occidente en los artículos 8, 9 y 10 los cuales indican lo siguiente: “El poder general del estado jamás podrá reunirse en una sola persona ó corporación”. “En consecuencia para su ejercicio está dividido en legislativo, ejecutivo y judicial”. Y “El primero residirá en un congreso compuesto de diputados, nombrados popularmente, conforme á lo que se prescribe en esta constitución”. *PODER de la Junta Central Gubernativa. Para consolidarse la JCG, solicitó a las provincias del reino, que mediante un poder enviaran un representante, el cual debiera ser electo por medio de un sorteo entre los candidatos enviados a su vez por cada una de las provincias, el cual debería ser electo a su vez por el ayuntamiento cabecera de intendencia mediante un sorteo, de una terna propuesta por el propio ayuntamiento. 424 M.C. Gilberto J. López Alanís *PODER EJECUTIVO del Estado de Occidente. En 1828, estaba a cargo de un Gobernador nombrado por cuatro años y auxiliado en sus atribuciones por un Consejo de Gobierno y un Secretario. *PODER EJECUTIVO. Desde el inicio en las primeras constituciones locales, la del Estado de Occidente expedida en 1825 y la del Estado Libre y Soberano de Sinaloa en 1831 previnieron que el Poder Ejecutivo se depositara en una figura política en un Gobernador Constitucional que duraría cuatro años y se nombrara a la vez un Vicegobernador que sustituyera al primero en sus faltas e impedimentos. Así subsistió la manera de elegirlo hasta que a partir de 1835, que se expidieron las primeras reglas sobre el centralismo y los Gobernadores de los estados quedaron sometidos al nombramiento y autoridad del Presidente de la República. *PODERES e instrucciones. Fueron convocados para emitirlos a los ayuntamientos que fueron cabeceras de una intendencia. Las doce cabeceras provinciales tuvieron derecho a participar en la elección de un representante de Nueva España ante la Junta Central Gubernativa. En el caso de la intendencia de Sonora, cuya cabecera estaba en Arizpe al no contar con Ayuntamiento, se resolvió con la elección de un Consejo compuesto de los principales vecinos del lugar que hizo las veces del mismo. Los poderes fueron amplios o restringidos y con las instrucciones se les acotaba su responsabilidad. Los primeros fueron las instrucciones de los ayuntamientos y las segundas las instrucciones de la provincia. *PODER LEGISLATIVO del Estado de Occidente. En 1828, este residió en un congreso compuesto de once diputados que se nombraban cada dos años, según quedó registrado en la Constitución. POLÍTICA EDUCATIVA en el Estado de Occidente. Según Jorge Luis Sánchez Gastélum, los liberales fieles a los intereses federalistas, en la Constitución de 1824, estatuyeron que serían los estados quienes se encargarían de la educación pública en sus respectivos territorios. En el Estado de Occidente se determinó que el Congreso Local sería el encargado de normarla en sus rasgos más importantes, pero fueron los ayuntamientos los avocados a sostenerla y vigilarla. Múltiples problemas 425 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa se derivaron de esto, falta de presupuesto, falta de personal capacitado y muchos más (Sánchez Gastélum, en Memoria del Simposio de Antropología e Historia de Sonora 1988). *POMPA y POMPA, Antonio. Historiador. Hizo la presentación de la edición facsimilar de los periódicos insurgentes El Despertador Americano, Ilustrador Nacional, Ilustrador Americano, Semanario Patriótico Americano, Gaceta del Gobierno Americano y Clamores contra la Opresión, en edición patrocinada por el Partido Revolucionario Institucional en el año de 1976 y parte de esta introducción es utilizada en una edición facsimilar de El Despertador Americano patrocinado por el H. Ayuntamiento de Morelia, Michoacán, en el año 2003. *PONCE DE LEÓN, FRANCISCO. General; perteneció al ejército desde la época colonial, y en 1821 se levantó en armas a favor del Plan de Iguala. *PONCE DE LEÓN, José María Lic. Fue Elegido diputado por las provincias de Sonora y Sinaloa el 13 de septiembre de 1813. Con esa investidura asistió al Congreso General de Chilpancingo presidido por el cura insurgente José María Morelos y Pavón, del cual saldría por consenso el primer documento político que sería la base de la Constitución de Apatzingán de 1814, en la cual también tuvo participación. *PORTAL, de Mercaderes. de la Ciudad de México donde se encontraba establecida la Alacena del Ciego Tiburcio, puesto donde se vendían los panfletos y pasquines producidos por “El Payo de El Rosario” al costo de un real el ejemplar y los cuales el público lector esperaba impaciente por su contenido satírico, contra las autoridades gubernamentales. *PLAN DE CASAMATA. Plan rebelde firmado el 1º de febrero de 1823 para derrocar a Agustín de Iturbide, como emperador de México auspiciado por militares y masones, quienes con suma habilidad cambiaron el aspecto de la revolución en contra del recién ungido. Este acuerdo tenía como único y deliberado propósito obligarlo a la abdicación y convocar a la formación de un nuevo Congreso, jurando la defensa del mismo, propuesta sustancial que entusiasmó a los 109 426 M.C. Gilberto J. López Alanís representantes de las diputaciones provinciales establecidos en la capital asimismo, agradó a los gobernantes de los ayuntamientos mas no al pueblo en su totalidad que se mostraba entusiasta con la novedad de una familia imperial. *PLAN contra la Revolución de Independencia. En el Archivo General de la Nación existe documentación del años, de 1811, en la cual los españoles José Tomás de Sura y Rafael de Lumbier habitantes de las Provincias Internas, ubicados en las confluencias fronterizas de Sonora, Sinaloa y Chihuahua proponen “...la traslación de 20,000 hombres de tropa y cinco mil eclesiásticos a la región para mantener la tranquilidad; aparte de nivelar a los españoles y a los americanos haciendo que las mismas fábricas y demás ramos de la ilustración y engrandecimiento que hay en España se planteen en México. Que los naturales de aquí, obtengan los mismos empleos, dignidades y consideraciones que aquellos tienen para que sus talentos y disposición los formen útiles en la Magistratura, Iglesia, Ejército y Marina”. *PLAN DE DESGACHUPINAR si vienen los de la liga. O sea tercera parte de los coyotes de España vendrán, etc., Por El Payo del Rosario (seud). México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. 8 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. fot. B. J. D. M. *PLAN EXTRAVIADO. El que se dice tenía escrito Miguel Hidalgo, y se deduce por sus proclamas que deseaba un Congreso que se compusiese de representantes de todas las ciudades, villas y lugares del país, que tuviera por objeto principal mantener la religión católica, dictar leyes suaves, benéficas, y acomodadas a las circunstancias de cada pueblo, para moderar la extracción del dinero, fomentar las artes y avivar la industria. *PLAN DE IGUALA, Se promulgó el 24 de febrero de 1824, por el coronel Agustín de Iturbide, para un gobierno que debía establecerse provisionalmente y establecer la independencia del Imperio Mexicano, propuesto al Virrey Juan Ruiz de Apodaca Conde del Venadito. Contiene 24 artículos. En este documento se confirmó la religión católica como la única y soberana de otra alguna. Se confirmó la independencia de la Nueva España de cualquier potencia, pero se mantuvo la forma de 427 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa gobierno de monarquía moderada de corte constitucional. Se mantuvo como emperador a Fernando VII, siempre y cuando se trasladase a México o en su caso otro individuo de la casa reinante. Con una Junta Gubernativa compuesta por vocales, la cual gobernara en ausencia del emperador. El gobierno sería sostenido por el Ejército Trigarante, que garantizaría el imperio de la religión católica, la independencia y la unión de europeos y americanos. Se respetarían los fueros eclesiásticos, los grados militares y sus promociones. Los diputados lo serían a la corte de México y no de Madrid. En los delitos se aplicaría la Constitución española. Quedaban pendientes las elecciones. Los ciudadanos lo serían de esa monarquía. La conspiración fue considerada como delito mayor al de lesa Majestad Divina. *PLAN DE IGUALA en El Rosario. Publicado primeramente por el Gobierno del Estado de Sinaloa en el libro Documentos para la Historia de El Rosario de don Antonio Nakayama; una segunda edición fue la de la Colección Rescate en 1982, de la Universidad Autónoma de Sinaloa a través del Instituto de Investigaciones de Ciencias y Humanidades (IIES); existe una tercera versión en la compilación de documentos y ensayos de Nicolás Vidales y Rina Cuéllar Zazueta en el año 2009, en el tomo “La Independencia en las Provincias Internas de Occidente (Sonora y Sinaloa)”. El texto producto de una certificación de don Pedro Cañedo, Alcalde constitucional de primera elección Sub-delegado de la Hacienda Pública y Juez de Partido interino del Real del Rosario y su Distrito en la Provincia de Sonora. El documento lo rescató Ignacio Padilla, alcalde de policía del pueblo de Escuinapa y lo firmó el 29 de octubre de 1830. Expresa el referido, que el 16 de julio de 1821 regresando de una procesión de la Santísima Virgen del Rosario y al salir de la plaza, se oyó un descarga de la tropa, no oyó más por seguir cantando la letanía, aparte de la música y los repiques, pensó que aquello era honores a la virgen, sin embargo después en compañía del cura Fr. Agustín José Chirlín vió que lo estaban esperando el Capitán D. Franco de la Viña y el Teniente Coronel Joaquín Noris para darle un recado del Comandante Capitán Fermín Tarbé donde le avisó que se había jurado la Independencia del Reyno bajo los planes del Soberano Iturbide, y que por ésto esperaban que en la parroquia se cantara un 428 M.C. Gilberto J. López Alanís Tedeum y se soltara un repique con la correspondiente descarga de la artillería. El párroco contestó que nada se podía hacer hasta no tener el acuerdo del Ilustre Ayuntamiento, empleados, vecinos principales y resto del pueblo. Después se le reclamó a Tarbé, su falta de no haber acordado con las autoridades y para subsanar esto que hiciera los trámites correspondientes. Lo que se hizo. Se juntó al Ayuntamiento y el Párroco hizo ver de la necesidad del juramento explicando los tres puntos que contiene a saber: Guardar la religión, reconocer por Emperador al Soberano Fernando VII o alguno de su familia y guardar la unión con los europeos españoles, aceptado lo anterior todos alzaron la mano. Se le avisó al Comandante para que en unión de los vecinos se pasara a la parroquia a dar gracias a Dios. Al golpe de música militar se marcho a la parroquia que ya se encontraba iluminada, en donde se entonó un Tedeum acompañado con musica parroquial y militar, dando fin a las pretensiones del exagerado celo del militar. La asamblea del pueblo citada en la parroquia elevó a Tarbé a Jefe Político por ser la primera población de la Provincia que había abrazado el sistema y por consecuencia, ésta resultaba en la Capital de la misma. Después del discurso el párroco reprodujo en el público el juramento bajo los siguientes términos: “¿Juráis la Independencia del Reyno bajo los planes del Soberano Don Agustín de Iturbide? ¿Juráis guardar la Religión Católica Apostólica y Romana, como única y verdadera y que profesamos en el baustismo? ¿Juráis reconocer por Emperador de Nuestro Reyno Mejicano al Señor Fernando VII o en su defecto a cualesquiera de los Señores Infantes y familia por el orden de la naturaleza? ¿Juráis guardar unión verdadera entre españoles y europeos? Se dirigió a todos los reunidos y estos respondieron llenos de gozo consecuentes”. *PLAN de la Profesa. En él se sostenía que mientras el rey estuviese oprimido por los revolucionarios, su virrey en México debía gobernar con las Leyes de Indias y con entera independencia de España. *PLANOS, iniciales. Del puerto de Mazatlán. Los primeros se remontan a finales de la década de 1820 y principios de 1830, los cuales muestran cuando se empezó a formar la población con jacales separados unos de otros construidos por toda la margen de la actual bahía, un 429 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa jacalón con techo de zacate que servía de garita y cuartel a la vez, y una vereda de entrada al poblado que conducía a la calle principal, única que existía. El desembarque de los efectos se hacía en el Puerto viejo. *PLATA para el Imperio. Desde el 11 de diciembre de 1822, el Emperador Agustín de Iturbide, solicitó a todas las corporaciones un gracioso donativo para el Socorro de las urgencias del Estado, en esa circunstancia el Obispo de Sonora y Sinaloa, por carta del 23 de enero de 1823, al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, lo instruyó que entregara al Ministro de Hacienda Antonio Medina, una barra de plata que le había mandado para otros fines, con la súplica de que hiciera saber al citado Ministro que con gusto sacrificaba ese corto interés en obsequio de causa tan sagrada como la que defendían. *PLAZUELA MIGUEL HIDALGO. Ubicada en Mazatlán. En 1893 en el periódico Correo de la Tarde, el poeta Amado Nervo con el pseudónimo de “Román” hizo una referencia a este espacio citadino del puerto, refiriendo que fue un paseo muy solicitado por la juventud, señala que había arbolillos frondosos y grandes lotes de flores, de trecho en trecho, colocadas algunas bancas medio ocultas entre el ramaje que eran muy solicitadas por las parejas de novios. *PRECAUCIÓN legalizada. En 1826 es aprobada la ley que impide el ingreso de los españoles al país, mientras duran las hostilidades con España. *PREGUNTA importantísima de El Payo del Rosario (seud). Invito a los sabios de la República Mexicana a que las respondan, particularmente a los editores del Sol, a los del Águila, y a cuantos se crean capaces de ser íntegros y justos sin andar con adulaciones, bajezas ni respetos humanos. México, Imp. Liberal del C. Juan Cabrera, 1825. 1 h. 41 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. fot. B. J. D. M. *PRELADO, Gran Cruz de Nuestra Señora de Guadalupe. Por medio del Ministro Real de Justicia del Imperio Mexicano José Domínguez Manzo, se le hizo llegar en octubre de 1822, al Obispo de Sonora y Sinaloa, la Gran Cruz de Prelado de Nuestra Señora de Guadalupe, al mismo tiempo se le remitió un cuaderno con la normatividad del caso basada en un articulado. En el artículo 26 se 430 M.C. Gilberto J. López Alanís dan las instrucciones para que por medio del Marqués de la Cadena, Tesorero Máximo de dicha Orden, se hiciera el pago del diploma y las insignias. *PRENDAS Insurgentes. El bando de Don José de la Cruz del 25 de julio de 1811, para el reino de Nueva Galicia que comprendió la villa de Culiacán, identificó al sombrero de palma y al cotón como propias de los insurgentes. Prohibió a toda clase de personas, bajo pena de suponerlas partidarias de los rebeldes, “el uso del cotón llamado antes americano, y hoy, con escándalo inaudito, conocido con la denominación de “cotón insurgente”, por los muchos que las infames gavillas le vestían”. Este bando permitió “el uso del cotón común y ordinario que usan y han usado siempre muchos pobres, como traje del país, pues el llamado cotón insurgente es muy diverso en su corte y adornos del que vestían los jornaleros y gente pobre y honrada”. Este cotón que permitió el orden realista era el mismo que conservaron en esos días los chicoteros y gente de arriería, que fue una pequeña manta, casi siempre de jerga a rayas, que llegaba hasta la cintura provista de una boca-manga para meter la cabeza. *PRENDIDA, con alfileres. La unidad nacional literalmente así lo estaba y se requería con urgencia de un texto fundamental que sirviera de base legal a la Unión, así fue como se pensó en expedir un Acta Constitutiva de la Nación Mexicana; para ello se formó una Comisión de Constitución en el seno del Congreso para que elaborara el Proyecto de Acta, que correspondió a los diputados, Ramos Arizpe, Argüelles, Mangino, Vargas y Huerta, después se unió Cañedo y Rejón, quienes trabajaron a marchas forzadas y antes de dos semanas, el 20 de noviembre presentaron el proyecto solicitado y el 3 de diciembre comenzó la discusión para concluir el 31 de enero de 1824, día en que fue promulgada con el nombre de Acta Constitutiva de la Federación Mexicana; esto permitió al resto de los diputados constituyentes tener relativa tranquilidad para redactar el texto de la Constitución, tarea para la que habían sido electos. El diputado sinaloense D. Miguel Ambrosio Martínez de Vea y el sonorense D. Juan Bautista Escalante, firmaron esta Acta Constitutiva. *PRENSA. Hidalgo pensó en la libertad de expresión y prueba de ello fue el impulso a El Despertador Americano, órgano consagrado 431 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa a la defensa de la insurrección, confiado a Maldonado y Sierra, este último encargado de redactarlo, se imprimió en la imprenta que el sacerdote Francisco de la Parra puso a disposición de Hidalgo. En esa misma imprenta se publicaron algunos bandos y papeles del gobierno revolucionario, así como el Manifiesto donde se sinceró del objeto de la lucha. *PRENSA EN VENTA. En el año de 1821, la sinaloense Petra Manjarrez y Padilla viuda de Fructo Romero, se presentó ante don Juan de Dios de Hijar, Juez de Letras, solicitando licencia para vender la oficina e imprenta que tenía en Guadalajara. En el expediente de esta causa civil se contiene avalúo, inventario y hoja impresa que convoca al remate. *PREOCUPACIONES, políticas de Hidalgo. La Revolución Francesa de 1789 y sus trascendentales postulados; la independencia de los Estados Unidos de Norteamérica, que trajo la prosperidad de pueblo tan grande, y la emancipación de la isla de Santo Domingo, después de sangrienta guerra. Probablemente de sus meditaciones a estos trascendentes acontecimientos políticos Hidalgo, se dedicó a prepararse para la Revolución de Independencia. *PRESIDIO DE MAZATLÁN. Fue fundado por órdenes de Hernando de Bazán, Gobernador y Capitán General de las Provincias. Unos años después de proclamada la independencia en 1828, este presidio fue descrito por Riesgo y Valdés de la siguiente manera: tiene ayuntamiento de tercer orden, con alcalde de policía, contó con Aduana marítima ubicada en el presidio. Con iglesia poco habitable y fétida. Cuenta con un destacamento de artillería que guarece el puerto. Sin embargo realmente estaba indefenso, sin protección y fortificaciones, contó solamente con dos pequeños cañones viejos, sobre dos cureñas arruinadas en la ladera de un cerro. Se consideró que la aduana debería fijarse en el puerto para prestar un mejor servicio; se carecía de muelle, y cuenta con quinientas almas. *PRÉSTAMO FORZADO. Por oficio del 29 de agosto de 1821, dirigido por el padre Chirlín al Obispo de Sonora y Sinaloa, se enteró este último de que las alhajas de la Parroquia del Real del Rosario fueron 432 M.C. Gilberto J. López Alanís “franqueadas” al Intendente Gobernador Cordero, por el Presbítero Tiburcio de la Peña, las cuales sufrieron daños de consideración, unas inservibles, otras aboyadas, hechas pedazos algunas más, las cuales fueron devueltas en tal estado por el Sargento Martín Rivera, sin mediar documento alguno. *PRESUPUESTO, de Egresos. El Estado de Occidente en 1828, por este concepto manejó la cantidad de $168,901.75. (ciento sesenta y ocho mil novecientos un pesos setenta y cinco centavos). *PRIMER BOMBAZO a los editores del Sol, y aviso a sus conciudadanos. Por El Payo del Rosario (seud). México, oficina de D. Mariano Ontiveros, 1824. 4 pp. 20 cms. (misc. v. 259) M-I-6-1. B. N. de M. Se refuta los ataques publicados por el periódico “El Sol”, sobre el segundo juri para la calificación del papel que contra los españoles publicó “El Payo del Rosario”. *PRIMER CUARTAZO al diarista de México. Impreso de dos páginas de “El Payo del Rosario”. En la imprenta de Mariano Ontiveros, en 1823. “Existen referencias de que el autor publicó una serie de artículos polémicos sobre los acontecimientos políticos pero sólo fue posible localizar el primer ‘cuartazo’ que equivale a un latigazo”. *PRIMERA FUNCIÒN de maroma en casa de Doña Prudencia de Mendiola. Diálogo entre Doña Prudencia, Don Antonio y los maromeros. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del Correo a. c. del C. Florencio Aburto, 1829. 4 pp. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *PRIMERA LEGISLATURA del Estado Interno de Occidente. Instalada en la villa de El Fuerte el 12 de septiembre de 1824, tuvo como primer acto legislativo nombrar gobernador a Juan Manuel Riesgo, quien ejercía el cargo de intendente provisional. Clausuró sus sesiones el día 31 de octubre de 1825. *PRIMERAS ACUÑACIONES. La Casa de Moneda de Guadalajara empieza a acuñar las primeras piezas en 1812, en denominaciones de ½, 2 y 8 Reales de plata, así como 4 y 8 Escudos de oro. Dichas monedas presentan en el anverso la imagen del Rey Fernando VII y en 433 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa el reverso el escudo de España. Todas estas monedas son muy escasas o raras. Es importante destacar que de 1808 a 1813, el Rey de España era José Bonaparte (hermano de Napoleón Bonaparte), y no Fernando VII, ésto a consecuencia de la invasión francesa a España y a la abdicación de la Corona, tanto de Carlos IV, como de Fernando VII, sin embargo en todas las cecas de las colonias americanas se acuñaron monedas bajo el nombre de Fernando VII. *PRIMO VERDAD RAMOS, Francisco (1760-1808). Mártir de la Revolución de Independencia, nació el 9 de junio de 1760 en la hacienda de la Purísima Concepción, en Ciénega de Mata, perteneciente al actual estado de Jalisco. Destacó como jurisconsulto en la ciudad de México, capital de la Nueva España en donde alcanzó el nombramiento de Síndico del Común, encabezando la propuesta de una Junta Gubernativa de la ciudad integrada a otras en las principales demarcaciones coloniales, por la invasión napoleónica a la imperial España, por su propuesta fue excomulgado, sufrió encarcelamiento y fue asesinado en la ciudad de México. *PRISIÓN del Ministro Herrera y del Intendente de San Luis. Panfleto de una hoja de El Payo del Rosario. Impreso en la ciudad de México en la imprenta de D. Mariano Ontiveros, en 1823. Es una manifestación contraria a la detención del Intendente de San Luis y la disolución de la Junta Provincial y el Ayuntamiento que trataban los asuntos de la comunidad y el remedio de sus males. *PRISIONEROS. En Acatita de Baján en el estado de Coahuila, en 1811, fueron capturados los Clérigos: Miguel Hidalgo y Costilla, Mariano Balleza, Francisco Olmedo, Nicolás Nava, Antonio Ruiz, Ignacio Hidalgo y Antonio Belán. Religiosos: Carlos Medina, Bernardo Conde, Gregorio de la Concepción, Pedro Bustamante Paredes. También el General Ignacio Allende, Capitán General Mariano Jiménez, General Juan Aldama, Mariscales Manuel Santa María, Nicolás Zapata, Francisco Lanzagorta, Mariano Hidalgo, Tesorero y 22 jefes y oficiales. *PROCESOS “Judiciales” de la Independencia mexicana. Obra en miniatura publicada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación en octubre de 2006, señalada con el número 2 y correspondiente a 434 M.C. Gilberto J. López Alanís la serie: Episodios y personajes del Poder Judicial de la Federación. Sus autores, los prestigiados abogados David Cienfuegos Salgado y Rafael Estrada Michel investigan y exponen lo que ellos mismos señalan como: “seis importantes procedimientos de corte en mayor o menor grado cercano a lo jurisdiccional, acaecidos durante la guerra de la Independencia de México,1810-1831”. En esta resumida producción, los autores describen las causas de tipo penal enfrentadas por Miguel Hidalgo y Costilla, José María Morelos y Pavón, Francisco Xavier Mina, Agustín de Iturbide, Vicente Guerrero y fray Servando Teresa de Mier, haciendo breve mención de procesos seguidos a otras figuras insurgentes de primera categoría como: Francisco Primo Verdad, Síndico de la ciudad de México en 1808, de los capitanes Allende, Aldama y Abasolo, también del abogado michoacano Ignacio López Rayón, y de Agustín de Iturbide, en su etapa de militar realista. *PROCLAMA DE Don Guadalupe Victoria a las provincias de oriente y occidente. Panfleto publicado en 1822 con la autoría de El Payo del Rosario. “Por referencias que hace el mismo autor, este papel puso en peligro su vida y se lo dictó a su escriba desde la cama, acabada de llegar la noticia de Veracruz sobre la revolución, en los primeros días de diciembre, acaudillada por Victoria y Santa Anna proclamando la República. *PROCLAMA del servil obispo de la Puebla anotada por El Payo del Rosario (seud). México, ofna., del Correo, dirigida por el C. Florencio Aburto. 2ª. calle de S. Francisco, núm. 12, 1828. 1 h., fo. 41 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M.“Una réplica viril a las protestas del obispo de Puebla, D. Antonio Joaquín Pérez Martínez, contra la revolución llamada de “La Acordada” y el “saqueo” del Parián, en la cual tuvo el autor una participación activa en todos los sucesos acaecidos en la ciudad de México del domingo 30 de nv., al 4 de dc. de 1828. Existen refs. de que este papel apareció en la ciudad de México hasta el día 8 de en. del año siguiente”. *PROCLAMACIÓN NAPOLEÓNICA. Manuel Chust en su libro 1808 la Eclosión juntera en el mundo hispano, nos muestra esta proclamación napoleónica para dominar España de la siguiente manera: “Napoleón, por la gracia de Dios, emperador de los franceses, 435 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa rey de Italia, protector de la Confederación del Rhin, a todos los que presenten vieren, salud./Habiéndonos hecho conocer la Junta de Estado, el Consejo de Castilla, la villa de Madrid, etc., por sus representantes que el bien general de España exigía que se pusiese un pronto término al interregno, hemos resuelto proclamar, como por la presente proclamamos, rey de las Españas y de las Indias, a nuestro muy amado hermano José Napoleón, actual rey de Nápoles y Sicilia./ Salimos garantes al rey de las Españas de la Independencia e integridad de sus estados en Europa, Asia, África y América”. *PROFESÍA. La que anunció el experimentado Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo en sus escritos conservados en su libro copiador y que fueron publicados por Rina Cuéllar Zazueta en 1996, basados en los originales que conservó don Antonio Nakayama hasta su muerte. En estos textos y en diversas circunstancias anunció el posible derrocamiento del Emperador Agustín de Iturbide, según se deduce de esta transcripción de una carta al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros: “Así lo anuncié con anticipación pues aunque no soy profeta, pero si hijo de éstos y parece que se va cumpliendo mi profesía. Conocí desde un principio la ingratutud y deslealtad de los mexicanos y el entusiasmo que manifestaron en su proclamación (la de Iturbide), no fue otra cosa que un incendio cuya llama se apagó con velocidad, dejando para después los dictarios la murmuración de su Gobierno y las falsas imposturas con que lo han desacreditado”. *PROFESÍA sobre la venida de un nuevo Herodes. Panfleto de siete páginas con autoría de Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario”, editado en la ciudad de México. “Refiérese a un impreso que circuló titulado: ‘Si las cosas no varían...’en el cual se atacaba un papel del Pensador Mexicano: ‘Hasta que se le vio una, al Señor Generalísimo’, demostrando que era imposible la unión de americanos y peninsulares, ataques irritados sin más motivo que del árbol caído todos hacen leña” (HRO). *PROFETAS, en su tierra. Los españoles Don Pedro Pablo Abarca de Bolea Conde de Aranda, principal jefe de la Masonería española y ministro del rey. Don Francisco Antonio Moñino Conde de Floridablanca, contemporáneo a éste, y el también ministro Manuel 436 M.C. Gilberto J. López Alanís Godoy, Respecto a la independencia de las colonias españolas en América, opinaron y aconsejaron a los respectivos monarcas Carlos III y Carlos IV antes de que estallaran la luchas insurgentes de sus posesiones allende el Atlántico. El primero propuso: “que España se deshiciera de las colonias americanas, se quedara sólo con las Antillas españolas, y con las mas grandes, como Perú, Tierra Firme y Nueva España, formara países independientes al frente de cada uno de los cuales se pondría como rey a un infante de la Casa Real”. El Sr. Moñino, pensó que “todo podía solucionarse con un mejoramiento del gobierno en todos sentidos”. A su vez Godoy, propuso en 1804, la idea de que en cada colonia, el gobierno supremo estuviera en manos de individuos de la Casa Real, pero no como reyes según quiso Aranda, sino como príncipes regentes, y que al lado suyo hubiera un Senado formado, mitad por españoles, y mitad por nacidos en América. Nada se hizo en la práctica, y la independencia, que pudo haberse hecho pacíficamente -como en Brasil-, se efectuó mediante la guerra. *PROGRAMA ANTICLERICAL. Así considerado el propuesto por Valentín Gómez Farias el año de 1830, durante el gobierno de Santa Ana, consistente en eliminar la obligación impuesta a la sociedad civil de pagar diezmos, es decir, la eliminación de un impuesto sobre la producción agrícola. En lo sucesivo el pago de los diezmos sería voluntario, detalle que irritó sobremanera a las autoridades eclesiásticas y proyecto que posteriormente el grupo liberal consolidaría para utilizarlo como principal arma durante la guerra de Reforma. *PROGRAMA, acordado por la Junta Patriótica de la ciudad de Culiacán, para solemnizar las festividades nacionales de los memorables días 15, 16 y 27 de septiembre de 1866, en el Aniversario de la Independencia Nacional. Día 15 por la noche: Iluminación general y serenata en la plaza de armas hasta las doce, a cuya hora, leída el Acta de Independencia por el C. Francisco L. Moreno, se darán repiques a vuelo, quedando libre la tribuna para todos los ciudadanos que gusten ocuparla. Enseguida una comisión de la Junta Patriótica recorrerá las calles con la música militar y con las demás personas que deseen vitorear la Independencia. Este programa apareció publicado en El 5 de Mayo, periódico del Ejército de Occidente de 1866. 437 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *PROHIBICIÓN, de la esclavitud en Sonora y Sinaloa. Así se lee en el artículo 4º del Catálogo normativo del Estado Libre y Soberano de Occidente de 1825, que a la letra dice: “Es obligación del estado, proteger con leyes sabias y justas la igualdad, prosperidad y seguridad de todos sus habitantes, aunque sean extranjeros ó transeúntes por tanto se prohíbe absolutamente la esclavitud en todo su territorio, así como el comercio o venta de indios de las naciones bárbaras, quedando libres como esclavos los que actualmente existan en servidumbre, á resueltas de aquel injusto tráfico”. *PROPUESTAS para Sonora y Sinaloa en 1823. Aunque fueron dadas a conocer hasta 1825, por el diputado Carlos Espinoza de los Monteros, estas fueron sintomáticas de una transformación que urgía: 1. Que se dividan en dos las provincias de Sonora; 2. Que los términos de la de Sinaloa sean desde el Río de las Cañas hasta el Real de Álamos, inclusive con lo que actualmente comprende el partido de su subdelegación; 3. Que los de la Sonora sean desde este Real, exclusive hasta las fronteras de la Gentilidad; 4. Que mientras las circunstancias no precisen la traslación de la capital a diverso mejor punto, permanezca como hasta ahora en Arizpe; 5. Que la villa de San Miguel de Culiacán con el título de ciudad, sea la capital de la otra provincia y bajo de ese nombre, en el cual residan todas las autoridades superiores; 6. Que en una y otra provincia se nombren jefes políticos superiores a quienes se encomienden las intendencias mientras puedan tener sueldos y nombrarse intendentes; 7. Que en ambas provincias se establezcan diputaciones provinciales; 8. Que estas diputaciones puedan dictar y ejecutar cuanta providencias juzguen conducentes al bien y felicidad de los pueblos, con tal que no se opongan a las leyes generales del imperio, dando únicamente cuenta de ellas al gobierno supremo; 9. Que se ponga en Álamos una audiencia o tribunal de segunda instancia compuesto de cinco individuos con sus respectivas oficinas para las dos provincias; 10. Que en el mismo Real de Álamos se establezca una casa de moneda, 11. Que la factoría de tabacos y la tesorería foránea de Rosario se trasladen a Culiacán; 12. Que a la tesorería principal de Arizpe se le pongan oficinas de ensaye y fundición; 13. Que se provea de pronto las plazas de contador de esta caja y la de inspección de la tropa; 14. Que para remediar en parte la injusticia con 438 M.C. Gilberto J. López Alanís que están dotadas nuestras tropas se suba el sueldo a los oficiales de caballería, dotando la plaza de segundo Alférez con quinientos cincuenta pesos, la del primero con seiscientos, la del Teniente con ochocientos cincuenta y la del Padre Capellán con quinientos cincuenta; 15. Que a la tropa de infantería se suba el prest pagando al soldado cuatro reales diarios, al cabo cinco, al sargento seis, al alférez siete, al teniente ocho y al comandante mil quinientos; 16. Que la tesorería de esta corte, haciendo un esfuerzo, mande a la habilitación de nuestros presidios una memoria de cincuenta mil pesos en efectos de tripes, creas estampadas, mantas y rebosos de Pueblo; 17. Que nuestros presidios se provean de pólvora, piedra de chispa y carabinas; 18. Que el escuadrón de Mazatlán se reduzca al reglamento que tenía en el año de diez; 19. Que los Apaches dados de paz, se reduzcan a pueblos bajo la dirección de un eclesiástico celoso que dedicándolos con destreza al trabajo, les haga entrar en el evangelio; 20. Que a los párrocos doctrineros y misioneros se les aumente el sínodo a quinientos cincuenta pesos, pagables de cualquier fondo público; 21. Que restablecida la Compañía de Jesús, se establezca en Culiacán una casa con noviciado, y que entregando a los Padres los caudales destinados a enseñanza pública se les encarguen los objetos de sus fundaciones; 22. Que se divida todo el territorio actual del obispado, en tres obispados, uno que se forme de las dos Californias y otro de cada una de las provincias según la separación propuesta; 23. Que mientras se verifica ésto, pueda el actual Ilustrisimo Sr. residir en el punto más proporcionado al cumplimiento de sus deberes; 24. Que la renta de estos Obispos sea de doce mil pesos pagados del caudal de diezmos; 25. Que los jefes políticos de ambas provincias cuiden especialmente de fomentar la marina para nuestro comercio interior y exterior y 26. Que sin perdonar arbitrios se pongan escuelas de primeras letras en todos nuestros pueblos. México D. F. 29 de Febrero de 1823. Carlos Espinoza de los Monteros. *PROVINCIAS de Sonora y Sinaloa en 1825. Según la descripción que hizo el diputado Carlos Espinoza de los Monteros, estas, “...están contiguas, corren de oriente a poniente con inclinación al norte, son litorales a las dos la Sierra madre por el oriente y por el poniente del mar de Cortés o de Californias: a la frontera del oriente en el punto que llaman Bayona, se estrechan de tal suerte estos dos litorales, que una pequeña 439 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa batería no permitiría por tierra un paso a las provincias, y el resto de la Sierra que las separa de el nuestro continente es tan áspero, que sólo en determinados tiempos del año da tránsito en tres o cuatro partes; pero tan incómodas que rara vez se viaja por ellas: al fin de la de Sonora se allana la Sierra y facilita comunicación para el Nuevo México y Nueva Vizcaya”. *PROVINCIAS y diputaciones provinciales. Las atribuciones de su gobierno político quedaron establecidas en el capítulo II, de la Constitución de Cádiz el año de 1812. Al ser aprobada la constitución, se institucionalizaron las diputaciones provinciales; una de sus funciones fue formar el censo y la estadística de las provincias. *PROVINCIA DIVIDIDA. A la caída del Imperio de Agustín de Iturbide en 1823, la Provincia de Sonora y Sinaloa manifestó una profunda división que fue retratada por el Obispo de la misma, Fray Bernardo del Espíritu Santo de la siguiente manera: “Si esta capital se halla dividida en partidos, creo que no lo está menos esta Provincia bien que ninguno se descubre ya sea por temor o por ser enemigos de que se derrame la sangre de sus semejantes, pero lo cierto es que nos hallamos en el aire sin tener a quien volver los ojos, por mi lado con el temor de los indios sublevados, por otro, con la declaración que ha hecho Guadalajara titulándose Estado Libre de Xalisco, convocando a cortes y tomando otras providencias que sin duda vendrán a parar en guerra civil que reduzca a un esqueleto el florido Imperio del Anáhuac. La audiencia de aquella ciudad ya no admite apelaciones o quejas de estas Provincias de que imperio que aquí reinará el despotismo de los Jueces de Partido, porque no habiendo quien conozca de sus sentencias en segunda instancia, serán los mayores déspotas con grave perjuicio de la Justicia.” Tan dramático diagnóstico lo hizo el Obispo al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, el 12 de julio de 1823. *PROVINCIAS INTERNAS de Nueva España. Fue un mando superior instituido por la Corona Española con independencia del Virreinato de Nueva España. Desde 1752 se hizo la primera proposición sobre el particular al Rey de España, fue hasta el año de 1811 cuando se dictó la disposición para adquirir de nuevo su independencia primitiva dividiéndose en dos mandos que se denominaron Provincias Internas de Oriente y Provincias Internas de Occidente ambos sometidos a la 440 M.C. Gilberto J. López Alanís autoridad del Virrey. Estas Comandancias Generales se extinguieron en 1823 al darse la nueva organización militar en el país. Sonora y Sinaloa pertenecieron a la Provincia Interna de Occidente. *PROVINCIA DE SONORA. Asentó en su estudio el científico mexicano don Joseph Antonio de Alzate y Ramírez a finales del siglo XVIII. “Por Provincia de Sonora, se entiende aquel territorio, que se halla entre el Norte y Poniente respecto a esta capital, en distancia de seiscientas leguas. Los nombres que antiguamente se daban a esta Provincia, eran de Valle de los Corazones, a la parte más Meridional; y Valle de Nuestra Señora, a la parte más Septentrional. Esos nombres les fueron impuestos por Francisco Vázquez de Coronado, en el viaje que hizo por orden del primer Virrey D. Antonio de Mendoza; y aún mandó a su capitán Tristán de Arellano fundase un pueblo que no subsistió. En siglo pasado (XVII), componía con las provincias de Sinaloa y Ostimuri, lo que se llamaba Nuevo Reyno de Aragón. Sus límites comprendiendo la Pimería Alta, son al Norte, el Río Gila, que desagua en el Colorado; al Poniente el mismo Colorado y Golfo de California, que la divide de esa península. Al Sur del Río Hiaqui, que la divide de Ostimuri. Al Oriente colinda con la Nueva Vizcaya. Esa Provincia se halla entre los grados veinte y ocho, y treinta y seis de latitud Septentrional, y corre del grado cincuenta y medio a sesenta y siete de longitud. *PROVINCIAS Internas. Fueron creadas en 1776; se dividieron en Provincias de Oriente y Occidente en 1787, en las del Poniente quedaron incluidas las de California, Sonora, Nuevo México y Nueva Vizcaya y en las de Oriente, Coahuila, Texas, Nuevo León y Nueva Santander. Como esta división era militar, no afectaba su calidad política y todas las provincias tuvieron derecho a participar en la elección del representante de Nueva España ante la Junta Central Gubernativa. *PROVINCIAS INTERNAS DE OCCIDENTE, División. Al tomar el mando el mariscal don Bernardo de Bonavia y Zapata en Cuencamé, Durango, el 22 de julio de 1813, ordenó la división de tales provincias, haciendo cumplir con ello la añeja indicación contenida en la Real orden desde 1804, y los recordatorios hechos por el Consejo de la Regencia de España e Indias el 1 de mayo de 1811 y 24 de julio de 1812. 441 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *PROVINCIA Oriental del Río de la Plata. Texto y promulgación. La Honorable Sala de Representantes de la Provincia Oriental del Río de la Plata, en uso de la soberanía ordinaria y extraordinaria que legalmente reviste, ha sancionado y decreta con valor y fuerza de ley, lo siguiente: Siendo una consecuencia necesaria del rango de Independencia y Libertad que ha recobrado de hecho y de derecho la Provincia Oriental, fijar el pabellón que debe señalar su Ejército y flamear en los pueblos de su territorio, le declara por tal, el que tiene admitido, compuesto de tres fajas horizontales, celeste, blanca, y punzó, por ahora, y hasta tanto que incorporados los Diputados de esta Provincia, a la Soberanía Nacional, se enarbole el reconocido por el de las Unidas del Río de la Plata, a que pertenece. Dado en la Sala de Sesiones de la Representación Provincial en la Villa de San Fernando de la Florida, a veinte y cinco días del mes de Agosto de mil ochocientos veinticinco. Juan Francisco de Larrobla, Diputado por la Villa de Guadalupe; Presidente, Luis Eduardo Pérez, Diputado por la Villa de San José; Vicepresidente, Juan José Vázquez, Diputado por la Villa de San Salvador; Joaquín Suárez, Diputado por la Villa de San Fernando de la Florida; Manuel Calleros. Diputado por la Villa de Nuestra Señora de los Remedios; Juan de León, Diputado por la Villa de San Pedro; Carlos Anaya, Diputado por la Ciudad de San Fernando de Maldonado; Simón del Pino, Diputado por la Villa de San Juan Bautista; Santiago Sierra, Diputado por la Villa de San Isidro de las Piedras; Atanasio Lapido, Diputado por la Villa del Rosario; Juan Tomás Nuñez, Diputado por el Pueblo de las Vacas; Gabriel Antonio Pereira, Diputado por la Villa de Concepción de Pando; Mateo Lázaro Cortes. Diputado por la Villa de Concepción de Minas; Ignacio Barrios, Diputado por la Villa de Víboras, Felipe Álvarez Bengochea, Secretario. *PROYECTO Bolivariano. En 1826 Simón Bolivar redactó lo siguiente: “Yo deseo más que otro alguno, ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria. Aunque aspiro a la perfección el gobierno de mi patria, no puede persuadirme que el Nuevo Mundo sea por el momento regido por una gran república; como es imposible, no me atrevo a desearlo, y menos deseo una monarquía universal de América, porque este proyecto, sin ser útil, es también imposible. Los abusos que actualmente existen no se reformarían y nuestra regeneración sería 442 M.C. Gilberto J. López Alanís infructuosa. Los estados americanos han menester de los cuidados de los gobiernos paternales que curen las llagas y las heridas del despotismo y la guerra. La metrópoli sería México, que es la única que puede serlo por su poder intrínseco, sin el cual no hay metrópoli...” . *PROYECTO Constitucional. José Miguel Nepomuceno Ramos Arizpe quien asistió en 1812, como diputado por Coahuila a las Cortes de Cádiz, once años después, el 14 de noviembre de 1823 en calidad de presidente de la Comisión de Constitución en el Congreso General Constituyente, presentó un proyecto constitucional con el carácter de provisional en el que se establecían los Estados de la Federación, en el punto 3 aparecía el Estado de Occidente, compuesto por las Provincias de Sonora, Sinaloa y las Californias. *PROYECTO, político de Hidalgo. Obligado por las circunstancias, Hidalgo se lanzó a la Revolución de Independencia antes de haber madurado sus planes en conjunto con el resto de los conspiradores consistentes en: 1. Abolir la esclavitud y los tributos abrumadores que pesaban sobre los indios. 2. Proyectos definidos para el gobierno y el bienestar del pueblo. 3. Organizar políticamente a México convocando a un Congreso en que estuvieran representadas todas las provincias. Así lo comunicaba reiteradamente a su lugarteniente don Ignacio López Rayón, también lo hizo con Morelos. *PUBLICACIÓNES Peligrosas. Así fueron considerados El juguetillo, de Carlos María de Bustamante y El Pensador Mexicano, de José Joaquín Fernández de Lizardi. Publicaciones de encendida pasión política a raíz de la guerra de independencia que aparecieron en la capital de la metrópoli de Nueva España, facilitada en parte por la libertad de imprenta que fue notificada el 5 de octubre de 1812, las cuales posteriormente se multiplicaron entre otras con los sucesivos y frecuentes panfletos escritos por Pablo de Villavicencio, “El Payo del Rosario”, que se titulaban según el tema de referencia y superaban en el contenido suspicaz, candente e incisivo a los arriba citados. *PUEBLO Obediente. En “las juras” que se llevaron a cabo en Sinaloa del Acta Constitutiva, de la Constitución General Federal y de la Constitución del Estado, el pueblo siempre manifestó obediencia 443 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa y sumisión a las autoridades constituidas y fue participativo en estas celebraciones como ya lo había hecho de igual forma en 1821, al consumarse la Independencia de México. Existe constancia de las celebraciones acontecidas en El Rosario y Culiacán. Para los funcionarios públicos se ordenaba categóricamente en el decreto número 38, expedido en El Fuerte el 31 de octubre de 1825, lo siguiente: ”El individuo o individuos comprendidos en este decreto, que de alguna manera se resistieran a prestar el juramento prevenido, serán extrañados del territorio del Estado, si requeridos una vez por el gobierno permanecieran en su propósito”. *PUEBLOS Del Noroeste, en ruinas. Posterior a la consumación de Independencia en esta región del noroeste, el encarecimiento del dinero fue ilimitado al no existir en las proximidades una Casa de Moneda que acuñara el metal, la más próxima se localizaba hasta Durango y ello implicaba elevación en el costo de procesamiento. Puede decirse que la usura excesiva de los comerciantes, la depreciación de la moneda, la constante alteración de su valor, aunado a la crisis en la agricultura y la minería, fueron las causas que impidieron un progreso en la población. *PUENTE Miguel Hidalgo en Culiacán. Sobre el río Tamazula, en el cruce al pueblo de Tierra Blanca, al norte de la ciudad. Fue iniciada su construcción con un diseño del ingeniero Luis F. Molina en 1910, a base de piedra y mampostería, luego se le incluyó otro diseño a los pilotes siguiendo la técnica de pilotes de acero, rellenos de cemento como los del puente Negro, en el río Culiacán. Al inaugurarse en el año de 1910 como obra del Centenario de la Independencia se sometió a consulta pública el nombre del puente. Según el periódico El Monitor, diario sinaloense de la tarde, editado en la ciudad capital del estado el concurso fue ganado por Yukito Gastélum con el nombre de “Francisco Cañedo” con el cual fue inaugurado. Posteriormente fue nombrado como “Miguel Hidalgo y Costilla” con varias remodelaciones, incluyendo la separación de sus grandes arcos de acero a ambos lados. En el año de 2010 este puente fue sujeto a una ampliación incluyéndose tres carriles con un camellón el medio. En el decreto de expropiación de las nuevas áreas afectadas, publicado en El Estado de Sinaloa. Órgano Oficial del Gobierno del Estado de Sinaloa Nº 026, del lunes 01 de marzo de 2010 y 444 M.C. Gilberto J. López Alanís cumpliendo el acuerdo número doce, emitido por la sesión de Cabildo celebrada el 24 de noviembre de 2009, se autorizó al Presidente Municipal de Culiacán expropiar un bien inmueble de 1,034, metros cuadrados en la colonia Gabriel Leyva. El procedimiento administrativo de expropiación fue sobre los bienes de la sucesión intestamentaria de la C. Serafina Beltrán Viuda de Rogers, pero finalmente la acción se hizo sobre la sucesión intestamentaria de los señores Juan Ramón Rogers Gutiérrez y Serafina Beltrán Meza. El decreto de expropiación observa la participación de Rosalva Guadalupe y Pompeya Rogers Beltrán en un convenio para el pago de indemnización por futura expropiación de la superficie de 1,034 metros cuadrados. *PUERTO DE ALTURA. Por decreto del 9 de noviembre de 1820, expedido por las Cortes Españolas, fue abierto el puerto de Mazatlán al comercio extranjero; pero al suceder el estallamiento de la Revolución de Iguala, quedó sin efecto. Sin embargo en 1821 la Junta Gubernamental de México lo declaró puerto de altura. *PUERTO DE SAN BLAS (Nayarit). Fundado formalmente el 22 de febrero de 1768, afianzó su condición desde que empezó a entrar y salir gran cantidad de azogue y pólvora para las minas del norte. El Marqués de Gálvez lo impulsó solicitando que en dicho puerto radicara un funcionario de hacienda y para ésto, convocó a una reunión a la que asistió lo más destacado de la burocracia marítima de todo el virreinato el 13 de mayo de 1768. A raíz de la expulsión de la Compañía de Jesús el hospicio de Tepic se convirtió en el cuartel general de las movilizaciones franciscanas hacia las Californias y el punto de embarque fue el recien fundado puerto de San Blas; a partir de esa circunstancia el puerto se convirtió en el principal abastecedor de las misiones. Sin embargo este punto de ambarque ayudó a organizar una serie de expediciones hacia el norte, hasta que este punto estratégico de los viajes de exploración hacia el norte de América fue cancelado. El puerto ayudó a romper la dependencia comercial de Guadalajara con la ciudad de México, fortaleciendo un polo de crecimiento colonial con Nayarit y su zona de influencia, se desarrolló la arriería. Con la revolución de independencia, se vió alterado el comercio colonial y el puerto fue cerrado al tráfico marino con Filipinas, tiempo después el diputado por 445 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Nueva Galicia, José Simeón Urías, gestionó ante las Cortes de Cádiz que el puerto volviera a abrirse al comercio, sin embargo de 1811 a 1814 el contrabando fue intenso, por lo que el virrey Calleja exigió su clausura ante la oposición del intendente José de la Cruz. *PUESTOS PÚBLICOS y eclesiásticos disputados. Entre peninsulares y criollos, particularmente por los segundos. Lo anterior no se debía a ninguna ley específica, sino a que el Rey prefería a quienes, por nacer en España, le eran más conocidos, y presumiblemente más leales. En este sentido debe decirse que los criollos sí ocuparon cargos principales: virreyes, militares, obispos, jueces y en otras profesiones menos importantes los hubo. *PULQUE, Caro. Se elevó su costo durante el gobierno de Agustín de Iturbide, justo en 1822; debido a que estaban las arcas del tesoro nacional vacías hubo la necesidad de recabar impuestos de donde fuera posible y por la demanda que esta bebida tenía (y al parecer sigue teniendo), fue susceptible de impuesto pese a la inconformidad de la mayoría de sus consumidores que se manifestaron con enojo. *PUÑO, cerrado. El de Morelos que significa protesta. Así lo tiene el monumento de grandes proporciones instalado en la isla de Janitzio a mitad del lago de Pátzcuaro, Michoacán; además la figura del héroe denota un gesto extremadamenteduro. *PUPILOS, aguerridos. Se dice que Hidalgo era agudo observador, que tenía ese “ojo político” con el que se miran cualidades ajenas, así “descubrió” a Mariano Jiménez. Ignacio López Rayón, José María Chico. Andrés Delgado, apodado El Giro, Albino García, El Manco; al joven alférez llamado Agustín de Iturbide, quien prefirió enlistarse con los realistas. Al decidido Amo Torres, quien insurreccionó la Nueva Galicia. Pero definitivamente, el más distinguido fue el cura José María Morelos, a quien conoció en Charo, y de inmediato lo designó su lugarteniente. Y no se equivocó, ni éste lo defraudó. *PUROS, Los. Así se identificó a un grupo participativo de la política del México recién independizado, ellos sustentaron su ideología en apego a la Constitución de Apatzingán de 1824, puede decirse que diferían de los llamados moderados. 446 Q *QUEBRADILLA, Mina La. Localizada en las inmediaciones de la ciudad de Zacatecas, propiedad de varios españoles de los que era socio principal don Fermín de Apecechea. En 1811, fue reabierta por órdenes del general Calleja, quien con la finalidad de hacerse de fondos para la causa permitió que bajara a trabajar “todo el que quisiera” condicionado la tercera parte de la extracción. En poco tiempo, la mina quedó agotada. *QUE DIGA EL SEÑOR GUERRERO si ésta es mula, o vinotero. Diálogo primero entre Doña Prudencia de Mendiola y Doña Clara Verdad. Por El Payo del Rosario. (seud). México, imp. del C. Alejandro Valdés, 1829. 4 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en microfilm. B. del A. Único eje. que se conoce de esta serie que publicó Pablo Villavicencio, “El Payo el Rosario” sobre la política presidencial del general D. Vicente Guerrero. *QUE PRECIOSA VA LA DANZA, y más que se irá poniendo. Panfleto publicado con este título por Pablo de Villavicencio de 7 páginas, en 1822. En este folleto usó además, el agregado a su sobrenombre de El Payo del Rosario el de “Escudero del Pensador”. “En todos los libelos de los enemigos políticos del autor lo llamaban: “El Escudero del Pensador” pero éste nunca llegó a usar el referido mote y sólo como una excepción aparece en este escrito donde critica el opúsculo: “Prisión y trabajos del Pobrecillo Pensador” haciendo la defensa de Fernández de Lizardi y expone que no cree fundada en justicia la excomunión fulminada por Clemente XII, contra los fracmasones”. (HRO). 447 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *QUINTA FUNCIÓN de maroma en casa de Doña Prudencia de Mendiola. Diálogo 8° entre ésta y D. Antonio. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del Correo a. c. de Florencio Aburto, 1829. *QUINTILIANO, Fundamentación. La que Miguel Hidalgo en su carácter de Maestro de latinidades en el Colegio de San Nicolás constituyó como práctica de enseñanza auxiliado por su discípulo Jacinto Moreno. Esta consistía en aplicar las indicaciones señaladas por el escritor español de la época romana (42-120), Marco Fabio Quintiliano autor del famoso tratado Institutione Oratoria. *QUIROZ Y MILLÁN, José María. Nacido en Culiacán. Presbítero y licenciado, estudió en la ciudad de México y se graduó en 1812. El 19 de julio de 1819, el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del espíritu Santo lo nombró gobernador y Provisor General de la Mitra, puesto que desempeñó hasta el siguiente año en que fue electo Diputado a las Cortes de España. *QUIRÓZ Y MORA, Juan Nicolás. Presbítero originario de la villa de Culiacán. En 1787 arribó a Álamos con carácter de cura párroco y permaneció en ese lugar por más de cincuenta años. En 1823 todavía usaba en los documentos que expedía la fórmula “Cura por Su Majestad” y hasta el siguiente año la cambió, quedando:“Cura por la Nación Mexicana”. El cabildo metropolitano lo nombró Gobernador de la Mitra tomando posesión en 1835. 448 R *RAMÍREZ, Agustina. Nacida en Mocorito el 6 de septiembre de 1813, de padres poblanos. Se significó por su decidida participación en acciones de guerra contra la intervención francesa donde perdió 11 hijos y a su esposo, en su honor el Gobierno del Estado de Sinaloa, otorga anualmente una medalla al merito social a mujeres que se hacen merecedoras a tal distinción. *RAMOS ARIZPE, José Miguel. (1775-1843). Sacerdote y político mexicano. Nació en Valle de San Nicolás, honrando su memoria, hoy llamado: Villa de Ramos Arizpe, en el estado de Coahuila. Inicia estudios de filosofía en el Seminario de Monterrey y los concluye en Guadalajara, doctorándose en Cánones. Participa en las Cortes de Cádiz en la sesión del día 7 de noviembre de 1811, con memoria presentada sobre: “La situación de las provincias internas de Oriente”. distinguiéndose por su talento parlamentario tendiente a la independencia de su patria, por lo que estuvo encarcelado veinte meses en Madrid, y cuatro años en la Cartuja de Arachristi de Valencia. Dedicó su inteligencia al servicio de su patria en distintos puestos públicos hasta 1842, como diputado al Congreso. En 1820, al restablecerse el régimen constitucional, es diputado suplente y se le nombra chantre de la catedral de México, a donde regresa en 1822, y en el primer Congreso constituyente mexicano en 1823, es presidente de la gran Comisión de Constitución. Tuvo que ver en la Constitución de 1824. Fue Oficial Mayor del Ministerio de Justicia y negocios eclesiásticos y Ministro. En 1830, Ministro plenipotenciario para arreglar los tratados de la República de Chile; en 1831, Dean de la Catedral y nuevamente Ministerio de 449 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa negocios eclesiásticos. Representante del Consejo de Tacubaya y por último, en 1842, diputado al Congreso constituyente. Deteriorada su salud a causa del trajinar impresionante, este ilustre mexicano, muere a los sesenta y ocho años de edad, padeciendo gangrena seca. *RAZÓN, poderosa. En el juicio contra Miguel Hidalgo llevado a cabo en Chihuahua en 1811, se le preguntó ¿Qué razón tuvo para rebelarse contra el rey y la patria?, su respuesta fue: “... haber querido hacer independiente esta América nuestra”. *REAL ORDEN. La firmada en El Prado, el 27 de febrero de 1767 por el rey de España y de las Indias, Carlos III. La “Real Orden de Extrañamiento” en su contenido exigía expulsar de todos sus dominios a los individuos pertenecientes a la Compañía de Jesús. El comunicado para la ejecución de dicha orden fue dado al gobernador de las provincias de Sonora y Sinaloa, coronel don Juan de Pineda, el 3 de junio del mismo año. REBELIÓN, de indígenas. En el mes de agosto de 1826, una rebelión de indígenas yaquis y mayos, que se dice fue premeditada, obligó a trasladar a Cosalá el asiento de los poderes locales, que posteriormente en febrero de 1827, se establecieron en Culiacán y luego en Álamos. *REAL ACUERDO. Manifestación del cabildo metropolitano del virreinato de la Nueva España, al discutirse los asuntos administrativos y políticos sobre la marcha de cuestiones que implicaban actividades en relación con la Corona Española los cuales afectaban socialmente la vida colonial. Se buscaba mantener el orden emanado de la condición de súbditos hacia los reyes de España. REAL CAJA de El Rosario. Inició sus actividades en 1783, en esta institución se administraban los estancos de rey. Como administraciones subalternas en 1790, contaba con Álamos, Arizpe, Cieneguilla, Cosalá, Culiacán, San Antonio de la Huerta, San Miguel de Horcasitas y Sinaloa. *REAL DE LA LIMPIA CONCEPCIÓN, de Álamos. Enclavado al norte de las montañas de Choix y El Fuerte y bañado por los ríos Mayo y Fuerte 450 M.C. Gilberto J. López Alanís *REAL ORDEN de Fernando VII, dirigida a don Alejo García Conde. Dirigida por el Secretario de Estado y del Departamento de la Gobernación de Ultramar, en su carácter de Caballero Gran Cruz de la Militar y Nacional Orden de San Hermeregildo, Mariscal de Campo de los Ejércitos Nacionales, Gobernador, Comandante, General y Jefe Superior Político de las cuatro Provincias Internas de Occidente de Nueva España, por la cual se conminaba a prestar toda la ayuda para perseguir y arrestar a los delincuentes; Apoyar estas acciones mediante testimonio público; Especial empeño se puso en los desertores; en el documento se dictó la normatividad para seguir juicios, y aplicar lo concerniente a la justicia en los casos previstos. Aprobado por el Rey el 4 de octubre de 1820, y dirigida al Comandante General de las Provincias Internas de Occidente, Durango. Publicada dicha disposición desde Chihuahua en junio de 1821, en el contexto del eminente Plan de Iguala, del mismo año. *RECOMPENSA. El virrey Venegas ordenó el pago de recompensas por cada una de las cabezas de Hidalgo, Allende y Aldama en razón de diez mil pesos cada una, pensando que así se terminaría la insurrección. *RECOMENDACIONES Obispales. Las que hizo Fray Bernardo del Espíritu Santo ante los parientes de la “Ilustrísima familia de Nuestro Emperador” Agustín de Iturbide, para que Carlos Espinoza de los Monteros accediera a un escaño en la diputación mexicana en 1822, a pesar de las oposiciones del sacerdote y Diputado Antonio Fernández Rojo y el presbítero Tomás Félix Díaz de Quilá. Apeló a sus oficios para que se estableciera “...una Monarquía Absoluta y no Constitucional, pues ésta, siempre ha sido y será odiosa por las restricciones de las facultades de la Soberanía, que residiendo esencialmente en el Rey quiere abocárselas a la Nación sin más fundamento que el sistema de la nueva filosofía; más no por eso se entienda que me opongo a las determinaciones del Gobernador sean las que fueren”. *RECONOCIMIENTO. El que se hace de la provincia de Sonora como parte integrante de la América Mexicana, en el Decreto Constitucional considerado como primera Constitución expedido en Apatzingán el 23 de octubre de 1814. Junto a la de México, Puebla, 451 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Tlaxcala, Veracruz, Yucatán, Oaxaca, Tecpan, Michoacán, Querétaro, Guadalajara, Guanajuato, Potosí, Zacatecas, Durango, Coahuila y Nuevo Reino de León. Estas provincias quedaron reconocidas como tal en este histórico documento que fue firmado por el generalísimo don José María Morelos y Pavón y el secretario de gobierno D. Remigio de Yarza, por D. José Ma. Liceaga y el Dr. D. José María Cos; por las provincias de Sonora y Sinaloa firmó el Lic. D. José María Ponce de León, elegido diputado por las mismas. *RECONOCIMIENTOS. Estados Unidos comienza a reconocer la independencia de los países de América Latina en 1822. Primero fue la de Colombia y luego la de México. A Buenos Aires y Chile los reconoce en 1823; a Perú en 1823; a América Central y al Brasil en 1824. El reconocimiento va unido al envío de representantes. Ya no son cónsules sino en general, encargados de negocios. *RECONQUISTA, Intento de. Debido a la guerra de Independencia de 1810, los españoles que durante tres siglos habían sido los amos de México, debieron ser expulsados, privados de sus puestos, posición social, propiedades y hasta de su vida. Desde luego que España, no permitió que estas acciones pasaran inadvertidas y aguardó a que se presentara la oportunidad para cobrarse la afrenta. El esperado día llegó a fines de julio de 1822, las tropas españolas desembarcaron cerca de Tampico, este primer intento también fue el último. La Madre Patria, no tuvo más remedio que resignarse a la independencia de México. *RECUERDOS TORTURANTES. En su monumental obra Historia de México, Lucas Alamán, prestigiado intelectual guanajuatense testigo de la gesta insurgente, expresa lleno de angustia la visión horrorosa que le produjo a su corta edad ver pender de un poste al interior de la Alhóndiga de Granaditas el cuerpo torturado y sangrante del Intendente Riaño. El también historiador asevera que tanto a Hidalgo como Allende, les torturó siempre este recuerdo ya que el sacrificado era amigo personal de ambos, particularmente del Padre de la Patria y aquella desagradable escena que martillaba su cerebro influyó en la negativa del líder insurgente para avasallar la Ciudad de México provocando el enojo y la crítica de Allende y otros jefes de tropa. 452 M.C. Gilberto J. López Alanís *RECLUTAMIENTO. Carlos María de Bustamante en su Cuadro histórico de la revolución de América mexicana, publicado en 1827, explica cómo González Hermosillo y el padre de la Parra fueron reclutando gente por el camino hasta que llegaron el 17 de diciembre al Real del Rosario, en el sur de Sinaloa, en donde tuvieron un encuentro con los realistas. Éstos fueron derrotados al grado que su jefe, coronel comandante Pedro de Villaescusa, se vio obligado a capitular, jurando no volver a tomar las armas. Bustamante elogia la generosa conducta de González Hermosillo que permitió a su vencido rival, que se retirara y a la vez critica la traición de éste, porque faltando a su palabra se hizo fuerte en San Ignacio de Piaxtla y empezó a hacer preparativos para atacar a los insurrectos. *REDONDO, José María. Teniente. Fue descalificado por el Obispo de Sonora y Sinaloa, por pretender matrimoniarse con una hermana de Juan Nepomuceno López Portillo, acusando de usar ilegales procedimientos y de imponer su “genio predominante”, aparte de señalar su mala conducta, y otras características que según el Obispo lo hacían despreciable en el concepto de hombre de honor; se adhiere el Obispo a que posiblemente la jovencita fuese seducida, y que no hiciera caso de los ocursos girados por Redondo para forzar la unión, incluso afirmó que si el tal Redondo acudiera a solicitar a su presencia el citado matrimonio, despreciaría su solicitud, ya que para llevarse a cabo debería contar con el consentimiento de la madre. Le manifiesta a López Portillo que no se deje intimidar por el Teniente Redondo. *REDUCCIÓN de Diputados. Propuesta del Emperador Agustín de Iturbide al Congreso que le pareció acertada a Fray Bernardo del Espíritu Santo Obispo de Sonora y Sinaloa por el número de ellos que dificultaban los acuerdos y se trasladaban las discusiones. *REFORMA y Progreso eclesiásticos. Propósitos anhelados por Miguel Hidalgo, en medio de aquella sociedad católica conservadora, en la que era general el apego a las costumbres de antaño donde existía una pronunciada aversión a las ideas modernas. El sacerdote en conversaciones privadas, y de vez en cuando desde el púlpito, reprobaba los falsos milagros, las falsas revelaciones y otras consejas “que no tiene ni quiere tener la iglesia católica”. 453 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *REFUTACIONES al papel de Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario” (seud) titulado: “Si no se van los ingleses hemos de ser sus esclavos”. Ver periódico núm. 22 del 23 de nv. de 1825. Refiérese a la disertación que hizo contra Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario”, el diputado Paz, en la sesión de la Cámara de Diputados del día 21 de nv. de 1825. Este discurso del legislador motivó el decreto expedido por el Presidente de la República, don Guadalupe Victoria, expulsando a Villavicencio y condenándolo a reclusión en el castillo de San Diego, Acapulco. *REGENCIA de la ciudad de México. Se estableció el día 28 de septiembre de 1821 al 19 de mayo de 1822, integrada por: Agustín de Iturbide como presidente; Juan O’Donojú; Manuel de la Bárcena, Arcediano de Valladolid; Manuel Velásquez de León, ex secretario de Virreinato y D. Isidro Yánez, ex oidor. *REGLAMENTO. El 28 de abril de 1826 se publica el reglamento para el gobierno interior de la Casa de Moneda de Guadalajara. REGLAMENTO, Para los Tribunales de Justicia del Estado de Sinaloa. El primero como Estado Libre y Soberano de Sinaloa se expidió por el mismo Congreso en el año de 1831 consta de 32 páginas y fue impreso en el taller tipográfico del C. Manuel Brambila en Guadalajara, Jalisco. *RELEVO, en el gobierno. El que hizo el 7 de octubre de 1824 don Francisco Iriarte, distinguido sinaloense nacido en el mineral de Cosalá al sonorense don Juan Miguel Riesgo, recién designado el 12 de septiembre de 1824, por la asamblea legislativa gobernador del Estado de Occidente, el cual estaba compuesto por las provincias de Sonora y Sinaloa. *RELIGIÓN, Preferente. Así se señala en el artículo 6 de la Constitución Política del Estado Libre de Occidente “La religión del estado es la católica, apostólica y romana, sin tolerancia de otra alguna. En lo que concierne á los gastos del culto se estará a las leyes vigentes, mientras que la nación por los medios convenientes y conforme á lo dispuesto en la constitución general, no se determina otra cosa; debiendo el estado en todos los casos protegerla y conservarla por leyes justas y benéficas. 454 M.C. Gilberto J. López Alanís *RELIGIÓN, REY y PATRIA. Únicos objetos de atención que le recomendó el Obispo de Sonora y Sinaloa al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros en sus acciones en la Corte Imperial de Agustín I, en 1822. *RELIQUIAS DE RIVA PALACIO. Con este título Héctor R. Olea publicó un artículo donde menciona las donaciones del Gral. Vicente Riva Palacio al Museo Nacional en la siguiente forma: “Este es un sillón colonial, afirmó el general Riva Palacio, que perteneció al cura Hidalgo, mi padre lo recogió personalmente el año de 1847 del curato de Dolores”. Al hacer mención de otros objetos trascribimos: “Esta espada con su empuñadura de concha corva como una cimitarra, a usanza de la época, perteneció a Mina.¡Cuántas veces flamearía en manos del joven infortunado caudillo, defensor vigoroso de los Fuertes del Sombrero y de los Remedios! Ha sido siempre para mí esa espada un objeto sagrado, porque después pasó a poder de mi abuelo el general Don Vicente Guerrero; mi padre Mariano Riva Palacio, tenía en grande estima a dicha reliquia; se la encargo a usted mucho”. Continuó don Vicente: “Aquí tiene usted el plumaje o penacho tricolor, que Iturbide llevaba en su gran ‘sombrero empanada’, cuando en medio de la aclamación de un pueblo delirante de gozo, entró en la ciudad de México el venturoso 27 de septiembre de 1821, al frente del Ejército Trigarante. Dicen que se lo regaló la famosa “Güera Rodríguez”. *RELOX del Obispo. En carta del 17 de septiembre de 1819, desde la Santa Mitra de la villa de San Miguel de Culiacán, dirigida a Don Fernando Escudero al Real del Rosario, el Obispo de Sonora y Sinaloa, Fray Bernardo del Espíritu Santo, le informa que a su relox se le soltó la cuerda y sabedor de que en Durango existía un oficial diestro en el arreglo del relox, se lo envió con un propio, para que lo remitiera a Durango en manos seguras, anotando que le urgía ya que le era muy necesario. *REMOCIÓN y promoción. Por carta del 4 de septiembre de 1819, desde la villa de Culiacán, el Obispo de Sonora y Sinaloa, removió al cura Juan Nepomuceno Campeón encargado de la parroquia del Real del Rosario, enviándolo a la parroquia del la villa de San 455 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Sebastián, donde oficia el padre José María Tirado, dejando el curato del Rosario al padre Agustín Chirlín. En comunicación posterior del 18 de septiembre del mismo año, el Obispo agradece los informes enviados y expresa su amargura por la mala administración del padre Campeón y en otra del mismo día comunica al padre Chirlín que se haga cargo de la administración espiritual del Real del Rosario, con todas las funciones parroquiales. RENDICIÓN, de Ulúa. Durante la gestión del Presidente Guadalupe Victoria fue este acontecimiento de la fortaleza de San Juan de Ulúa, que estaba en poder de los españoles desde 1821. Ellos se avituallaban desde Cuba, y su presencia era motivo de serio trastorno para las comunicaciones entre Veracruz y el extranjero. No habría sido posible desalojarlos mediante un ataque directo y el gobierno decidió destinar parte de los empréstitos ingleses a la adquisición de algunos pequeños barcos de guerra, con los cuales estableció un bloqueo en torno a Ulúa, lo que al final dio por resultado la rendición de los españoles, el 18 de noviembre de 1825. *RENTA, por Decreto Real. De 19 de mayo de 1827 por cuatro mil pesos anuales al titular del Obispado de Sonora con jurisdicción en Sinaloa y ambas Californias con añadido de dos mil para el Secretario, mil para el Provisor y quinientos para el Notario Apostólico. Dicho obispado fue establecido por el Papa Pío VI, separado del de Durango en consistorio de fecha 7 de mayo de 1779, con una renta inicial de cinco mil pesos. *RENTA DE DIEZMOS. En 1825, a 40,000 ascendían las rentas de diezmos en el Obispado de Sonora y Sinaloa, según Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de tal demarcación, y le pareció injusto que a pesar de ese derecho natural y divino que le correspondía, sólo se le asignaran 5,000 pesos de los 10,000 a los que tenía en derechura, quedándose los otros 5,000 en las cajas del reino. Luego se preguntaba, que si cuál era el delito cometido para sufrir tal castigo?, y si los empleados de la Tesorería eran preferentes al Obispo. “Acaso se me juzga criminal o reo del Estado, para afligirme esta pena?”. Pidió que cuando menos le entregaran 600 pesos, a los que tenía derecho según el Decreto del 14 de diciembre de 1822. 456 M.C. Gilberto J. López Alanís *REO, arrodillado. Estando preso en Chihuahua Miguel Hidalgo, el 29 de julio de 1811 después de haber sido solemnemente degradado y entregado a la jurisdicción real, fue obligado a ponerse de rodillas por el Secretario juez militar, Ángel Abella con el propósito de notificarle que le serían confiscados sus bienes y sería pasado por las armas. Esto último sucedió el 1º de agosto de 1811. *REPERCUSIÓN, de sucesos. En América iniciando el siglo XIX repercutieron los acontecimientos suscitados en España, lo cuales llevaron a la independencia política de las colonias posesión de la Corona. *REPRESENTACIÓN CÓMICA. “Todo fue una representación cómica en que mi padrino hizo el principal papel”, así calificó el Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo, el 16 de abril de 1823, dirigiéndose al Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, sobre la incierta suerte del Emperador Agustín de Iturbide, ante la crisis que se vivía. *REPRESENTACIONES de D. Agustín de Iturbide al ministro inglés Mr. Canning. Por El Payo del Rosario (seud). México, Imp. de la ex –Inquisición a.c. de Manuel Ximeno, 1827. 12 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. fot. B. J. D. M. *REPRESENTACIÓN de EL Payo del Rosario al Padre Eterno contra las arbitrariedades del comandante gral. de México, Poderoso Señor del Universo. México, imp. a. c. del C. Tiburcio Díaz del Castillo, 1832. 4 pp. 28 cms. (misc. v 395) sign: B. N. de Villavicencio, oculto en un lugar del Estado de México, escribió este duro ataque contra el gobierno del general D. Anastasio Bustamante y el comandante militar de México, general Felipe Codallos, su autor lo redactó el día 2 de jl. y se publicó, como el anterior, en la ciudad de México el 7 de ag. de 1832. *REPÚBLICA, Federal. Aplacada un poco en apariencia la situación política en México después de la abdicación forzosa de Agustín de Iturbide y por la necesidad de aglutinarse las Provincias, se pensó que la solución estaba en adoptar el federalismo, por lo que el 21 de mayo de 1823 el primer Congreso acordó: “La nación mexicana adopta para su gobierno la forma de república representativa, popular, federal”. 457 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *RESPUESTA de El Payo del Rosario. A las preguntas que se le hicieron sobre la escandalosa y criminal conducta del señor gobernador. México, Imp. de la testamentaria de D. Mariano Ontiveros, 1828. 12 pp. 12 cms. (Arch. part.) s clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *RESPUESTA, tardía. Dieciséis años tardó en llegar respuesta a la solicitud formulada en 1824, por el Obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo, ante el Ministerio de Justicia y Negocios para que se estableciera otro Obispado en las Californias. Esta petición fue fundamentada en la enorme extensión del territorio a su cargo, ya que el Obispado de Sonora también comprendía Sinaloa y aquel territorio. Finalmente en 1840, se erigió el Vicariato Apostólico de las Californias, con sujeción al Arzobispado de México. *RETRATO HABLADO, del emperador. Así lo hizo de Agustín I, el enviado de los Estados Unidos Poinsett, en 1822: “Un tipo de cinco pies y diez pulgadas de estatura, robusto y de buenas proporciones, el rostro es ovalado y de facciones agradables, su mirada es esquiva, todo el tiempo la desvía o mira fijamente el suelo. De cabello castaño, utiliza patillas rojas que enmarcan un rostro de un color blanco que hace pensar mas en un alemán que en un español”. Bonita imagen que ocultó el temperamento y la crueldad que, poseía Iturbide. *REVOLUCIÓN, francesa. Las causas de este movimiento fueron tanto económicas políticas e ideológicas. En las primeras caben: la crisis financiera derivada de la ayuda a la guerra de independencia de las trece colonias americanas de Inglaterra, bruscos aumentos en los precios del pan y otros productos de subsistencia, y la pérdida total de cosechas en el invierno de 1788. En las segundas: la rebelión de la aristocracia, del tercer Estado compuesto por el alto clero, la nobleza y el Estado llano. La sociedad francesa anterior a la Revolución presentaba grandes contradicciones entre una estructura todavía feudal y las nuevas clases emergentes que se incomodaban bajo el dominio de la nobleza y el clero, quienes gozaban de privilegios e impedían un desarrollo adecuado en lo económico y lo político. El resto del pueblo conformado por campesinos, artesanos, obreros y desocupados se encontraba también marginado. Ante esa difícil situación el rey Luis XVI, convocó a los Estados Generales, quienes representaban al pueblo francés y eran: 458 M.C. Gilberto J. López Alanís el alto clero, la nobleza y el tercer estado o Estado llano, quienes funcionaban en Asamblea, casi como el Parlamento Inglés antes de la Revolución, es decir, eran convocados para el 5 de mayo de 1789. *REVOLUCIONARIO de la Educación. En 1784, el catedrático de Latinidad y Artes, aparte de Prima de Sagrada Teología en el Real Colegio de San Nicolás en Valladolid, hoy Morelia, Miguel Hidalgo y Costilla con 31 años de edad, participó en el concurso que convocó el Cabildo Eclesiástico de la ciudad de Valladolid, sobre el mejor método para la enseñanza de la teología escolástica. Hidalgo, entonces ba­ chiller, resultó ganador con su ensayo “Disertación sobre el verdadero método de estudiar teología escolástica”. El concurso fue con la intención de modernizar la enseñanza de la Teología; desprenderla de “sutilezas escolásticas” que sólo servían para “pervertir el buen gusto y perder el tiempo” y propuso en su lugar una “teología positiva”. En qué consistió la propuesta de Hidalgo? Nada más y nada menos en añadir a la teología escolástica la propuesta de un método de investigación, de carácter de positivo, es decir, “…juntar la Escolástica con la Positiva”, siguiendo una línea de pensamiento ya experimentada en lo que llamó la “Teología verdadera”. La tesis del ensayo de Hidalgo, trató de que la teología escolástica al transformarse en positiva, tuviera el auxilio de la historia, la geografía, la cronología, y la crítica. En aquella disertación Hidalgo citó autores clásicos y de su tiempo, muchos de ellos europeos ejemplificando que esto ya se aplicaba en las mejores universidades del viejo continente. Esta reforma educativa en la forma de enseñar le atrajo críticas y felicitaciones y desde entonces se le tuvo en la mira por sus lecturas subversivas según la Santa Inquisición. Este es el Hidalgo que no conocemos, el hombre de ciencia, el reformador, el que quiso que las nuevas generaciones tuvieran bases científicas de enseñanza, este es el Hidalgo revolucionario que se nos ha escamoteado en la enseñanza cívica. Hoy algunos literatos, historiadores y cronistas con carácter utilitario, buscan vender historias negras donde lo negativo es el centro de la trama, así, nos inundan con sus novedades de librería, generando una lectura que no profundiza en la formación cívica. Y esto, desde el punto de vista literario no tiene nada de malo, ya que es una tendencia de nuestro tiempo, desnudar a los héroes de la patria, hacerlos más terrenos, 459 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa por que al fin y al cavo fueron seres humanos y se impone la necesidad de conocerlos a fondo. Sin embargo, silenciar y ocultar la propuesta hidalguina de carácter académico; de avance científico y político, es no abonar al cabal conocimiento de un hombre que representó lo mejor de su tiempo. Algo de esto lo experimenté en la Reunión Nacional de Archivos 2010 celebrada en la ciudad de Querétaro apenas hace unos días. Un conferencista magistral al referirse a la ruta seguida por Hidalgo a la cabeza del Ejército Insurgente, nos espetó la reflexión de que “…sin la geografía y la cronología, la historia se quedaba ciega…”, nos pareció que era una buena propuesta la cual había demostrado fehacientemente en su ponencia. Hasta ahí todo estaba bien, más tarde al consultar fortuitamente, la Disertación de Hidalgo de 1784, encontré que en el punto décimo afirmó que: “…la Historia sin la cronología y Geografía quedaría enteramente ciega. Son estas dos facultades como los ojos de la Historia”, citando a Gerardo Vossio. El Dr. Carlos Herrejón Peredo del Colegio de Michoacán, se adjudicó ante la comunidad archivística del país, la propuesta metódica difundida por Hidalgo en 1784, sin citarlo ni reconocer su herencia intelectual, con lo cual damos fe de una injusticia sobre la vida y la obra del docente del Colegio Nicolaíta. Por ésto, nos damos cuenta que la verdad y el error son expresiones humanas, que reflejan a lo que estamos expuestos en nuestra vida profesional y social. Hidalgo se equivocó en muchas cosas, pero en su propuesta educativa nos legó la posibilidad de actualizar el método de enseñanza de su tiempo. Valga este editorial para anunciar que próximamente el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa editará la Disertación de Hidalgo de 1784, para que se conozca en las aulas universitarias y de todo nivel educativo, donde el alumnado espera algo más sustantivo de estas Conmemoraciones, que les permitan conocer a un Hidalgo que se entregó entero a la transformación de las estructuras sociales y políticas del virreinato de la Nueva España, de donde surgieron las instituciones republicanas de los mexicanos. (Editorial del Programa radiofónico “Sinaloa en el 2010. Pasajes de Nuestra Historia trasmitido por XEWT, del Grupo Radiorama en la ciudad de Culiacán, en junio de 2010). *REVOLUCIÓN DE INDEPENDENCIA EN SINALOA, La primer confrontación entre insurgentes y realistas se presentó en 460 M.C. Gilberto J. López Alanís el mineral de El Rosario el 21 de diciembre de 1810 los primeros capitaneados por el coronel José María González Hermosillo comisionado para venir a insurreccionar Sonora y Sinaloa. *REVOLUCIÓN FRANCESA, Inicios. El 14 de julio de 1789, con el lema “Igualdad, Legalidad y Fraternidad”, difundió ideas nuevas en el ámbito político universal, tales como: No existe el poder de origen divino que se atribuyen los reyes, que los convirtió en déspotas y tiranos, al no reconocer ningún límite a su poder y autoridad. También, la concepción de que el poder radica en el pueblo y el cual en actos de soberanía, tiene el derecho de elegir la forma de gobierno que más le convenga. Promulgó los derechos del hombre y el ciudadano, que implicó un sustancial cambio en la perspectiva política universal. *RICOS DE LA NUEVA ESPAÑA. En vísperas de 1810, estos personajes, eran principalmente mineros y comerciantes, si bien en ese círculo figuraban algunos grandes señores de la tierra llenos de pretensiones feudales propias del siglo XVI y cargados de deudas. *RIDÍCULO. El ofrecido por el cura del Real del Rosario, Juan Nepomuceno Campeón en la administración de sacramentos en 1819. El Obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo desde Culiacán, lo tildó de ignorante y de avanzada edad para el desempeño de sus funciones en carta “muy reservada” del 4 de septiembre de 1819, en ella instruyó a Fray Agustín José Chirlín para que lo informara sobre el particular y comprobar si los bautismos que oficiaba eran válidos y otros defectos en que incurriera, que la información la verificara personalmente con la mayor discreción . *RIESGO, Juan Miguel. Natural del Real de la Cieneguilla de la Provincia de Sonora, hijo de Ignacio Riesgo y María José González. Casó con D. María Atilana Cejudo, en la ciudad de México, así se específica en acta o fe matrimonial en el Archivo del Sagrario Metropolitano, libro núm. 44, foja núm. 112, de 1817. Fue coautor de Memoria sobre las proporciones naturales de las Provincias Internas Occidentales, contador de azogues y visitador de aduanas, figuró como oficial primero y fundador en 1821, de la “Primera Secretaría de Estado” (hoy de Relaciones Exteriores). Diputado al Congreso Nacional de 461 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa 1822, intendente de Hacienda en las provincias de Sonora y Sinaloa, fundador de la primera logia masónica del rito yorquino en Sonora, jefe político de la provincia de Sinaloa, (solo por un mes, pronto fue sustituido por don Francisco Iriarte), autoridad máxima de San Miguel de Horcasitas. Murió en Hermosillo en 1834. *RINA CUÉLLAR ZAZUETA. Investigadora del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, en el año de 1991, en el marco del VII Congreso de Historia Regional, organizado por la Universidad Autónoma de Sinaloa, presentó la ponencia “Don José María González Hermosillo y la Insurgencia en Sinaloa”, Ahí hace precisiones de hechos y fechas en torno a las batallas de El Rosario y San Ignacio. Aparte aclara la fecha y lugar del fallecimiento de González Hermosillo. Además presenta algunos rasgos de combatientes insurgentes a más de simpatizantes, con una consulta de fuentes que van desde archivos, hemerografía y bibliografía pertinentes. Tuvo acceso al archivo personal de don Antonio Nakayama, donde se encontraba documentación de primera mano sobre el proceso de independencia en Sinaloa y cartas manuscritas del Obispo de Sonora y Sinaloa Fray Bernardo del Espíritu Santo las cuales transcribió siendo publicadas en la obra “Correspondencia de Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora 1818-1825”. Con el título “Presencia de la masonería en la Independencia y en el Sinaloa Independiente” publicó un artículo en la Colección de Documentos para la Historia de Sinaloa (2), en 1992. Fue una ponencia presentada en el II Congreso de Historia organizada por IIES-UAS en 1987, en Culiacán, Sinaloa, donde incluye una serie de documentos Colaboró con información para este diccionario de la Independencia en Sinaloa. *RIÑA en la familia real. La suscitada entre Carlos IV y Fernando VII, y que concluyó con el despojo de la corona a ambos, y su entrega a José Bonaparte. El pueblo español, sin embargo, se empeñó en una brava resistencia contra los franceses. *RÍO, Andrés Manuel del. Científico mexicano descubridor en 1801 del vanadio, metal blanco que se obtiene en forma de polvo gris y se usa para aumentar la resistencia del acero 462 M.C. Gilberto J. López Alanís *RITO de YORK. Para 1827, este rito masónico, se afianzó en el poder político nacional con la instalación del Congreso Federal, donde más de la mitad de sus miembros eran yorkinos, por lo cual las logias de provincia se desarrollaron, al encontrar la población en estas formas de agrupación la posibilidad de participación política, ya que los yorkinos se ostentaban como partidarios de la reforma social, mientras que los escoceses habían permanecido por su tendencia al conservadurismo y en la exclusividad selectiva de sus afiliados. *RIQUEZA MAYOR, Independentista. La de Nueva España era, en efecto, mayor que la metropolitana en algunos capítulos básicos, como los de la minería, en cuanto a los metales preciosos, algunos aspectos de la ganadería y de la agricultura, sobre todo en las zonas centrales, aunque no en todas partes. Detalles que abonaron a favor de la independencia, porque predisponía a los habitantes, aun de muchos europeos con intereses en la Colonia, a tener gobierno propio. Así Nueva España tendía a irse desligando de la Metrópoli. RIVA Y RADA, José María. Presbítero. Nació en el Mineral del Rosario el 12 de octubre de 1760, hizo sus primeros estudios en Guadalajara recibió las órdenes sacerdotales en la ciudad de México. Fue titular de varias parroquias. Gobernador de la Mitra de Sonora en 1796. Cura Párroco del Rosario, Juez de Testamentos, Capellanías y Obras Pías, Provisor, Visitador, Vicario General y Gobernador de la Mitra por segunda vez. En 1821, presentó al Obispo de Sonora y Sinaloa, un cobro de cincuenta pesos que le adeudaba la finca de José Mascayano por veinte y cinco misas que ofició en el tiempo en que fue cura de la parroquia del Rosario, el adeudo aunque no estuvo documemtado fue ordenado en su pago, más tarde el 6 de octubre de 1821 se puso en claro que los cincuenta pesos que reclamó De la Riva y Rada, los recibió el Lic. Francisco de Orrantia en un pago global que le hizo don Ignacio Fletes, por lo que se le requirió a este último los devolviera al padre Agustín José Chirlín en el Real del Rosario. En 1825 representó a su región de origen en el Congreso General. *ROJO, ANTONIO. En julio de 1825, recibió en la villa de El Fuerte una ríspida misiva, del Obispo de Sonora y Sinaloa, donde le comunicó que lo suspendía de todo ejercicio de Orden, mientras la 463 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Honorable Asamblea del Congreso del Estado de Occidente le aprobaba sus credenciales. El Obispo manifestó su enojo por un irrespetuoso escrito que según él, le envió el Sr. Rojo, amenazándolo con el recurso de la fuerza, a lo que contestó citándolo a su presencia, a los que Rojo respondió con desprecios y palabras indecorosas. Fray Bernardo exigió una satisfacción y en cambio él lo arroparía en su benignidad a los “súbditos que me ofenden”, sin embargo a pesar de todo lo absolvía e indultaba de la suspensión impuesta. *ROJO NORZAGARAY, José Gabriel. Originario de Sinaloa, hoy de Leyva a finales del siglo XIX, compuso un verso a Miguel Hidalgo en 1933 en Intimidades y recuperado en una antología denominada Panales líricos, publicada en 2009 por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa (AHGS) y otras instituciones culturales y cuyo contenido es el siguiente: HIDALGO. Bajo la férrea y opresora mano/de otra nación inmensamente fuerte,/por muchos años nuestro pueblo inerte/ el yugo soportaba del tirano./ Hidalgo al fin sabiendo de antemano/que a la derrota iría y a la muerte,/en Jefe de Insurgentes se convierte/por libertar el suelo mexicano./ Muere el caudillo, cunde la pelea,/logrando consumar la Independencia. /Por eso hoy en toda ciudad y aldea/ de la tierra mexicana en la conciencia,/grabada está de Hidalgo aquella idea,/ su valor, su grande obra y su atingencia. *ROMERO, JOSÉ FRUCTO. Minero matriculado en el vecino del Real de Minas de San Dimas, en la sierra de Sinaloa con otros dos asientos en Guarisamey y San Vicente, con posesiones en el rancho de los Brasiles, donde tuvo una hacienda de beneficio de plata. En 1791, solicitó según el artículo 3º de las Ordenanzas de Minería, entrar en justa posesión de tierras que supuso realengas en Tenchoquelite para ampliar las ya existentes (actual jurisdicción del municipio de San Ignacio), ante el Sudelegado don Francisco Salido, entrando en litigio con don Antonio Fernández, para lo cual se comisionó a la mesura a Miguel Jerónimo Figueroa teniente del real. Romero adujo que estaba en antigua posesión y las necesitaba para pastar y mantener la mulada necesaria al tiro de la minería, hacer siembras y mantener ganado para el mantenimiento de los operarios y untos para velas y otras cosas de primera necesidad. En su alegato documental José Fructo informa de 464 M.C. Gilberto J. López Alanís la existencia de “...un indio alzado llamado Juan Jacinto”. Por esta información detectada en el Fondo Tierras del Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, por Rina Cuéllar Zazueta, se confirman los intereses de Romero en Sinaloa, desde antes de la Revolución de Independencia, así como se fortalece su relación matrimonial con Petra Manjarrez Mota, originaria de San Ignacio, Sinaloa ambos dueños de la imprenta donde se imprimió El Despertador Americano en los años de 1810 y 1811. *ROSARIO EL. Población situada a la derecha del río Baluarte convertida en importante mineral debido a la explotación de la mina de El Tajo hasta fines del siglo XVIII, prácticamente toda la etapa virreinal, fue explotado durante la etapa Colonial con tal éxito que existía Caja Real en el lugar, a inicios del siglo XIX durante la insurrección de Independencia el jefe insurgente José María González Hermosillo se confrontó por primera vez (sin mayores consecuencias) con las fuerzas realistas dirigidas por Pedro de Villaescusa. El 16 de julio de 1821 bajo las órdenes del coronel D. Fermín Tarbé se verificó el juramento de la Independencia de México como había acontecido en Iguala por Agustín de Iturbide. El 9 de noviembre de 1827 fue declarada Ciudad-Asilo, por haber ofrecido asilo y protección a la Legislatura en sus conflictos con el gobernador Francisco Iriarte. *ROSARIO Federalista. En 1955 don Antonio Nakayama publicó una serie de documentos sobre la adhesión de El Rosario a la propuesta federalista. El primero trata del nombramiento de representantes de El Rosario para defender los intereses del pueblo, cuyo texto es el siguiente: Señor Comandante. Gral. y Jefe Político Superior. De acuerdo de la junta plena Celebrada en el Edificio de esta Caxa Nacional el 14 del corriente se le acompaña a V. S. En diez foxas útiles, un Plan de Bases para la Federación de estas Provincias y testimonio de la Acta y Documentos que las provocaron. Dios Guarde a V. S. Ms. As. Rosario Julio 16 de 1823. Ignacio Fletes. Andrés Avelino Valenzuela. En el Real del Rosario, a doce de julio de mil ochocientos veinte y tres, tercero de la Independencia y segundo de la libertad. Reunido el Ilustre Ayuntamiento, venerable Clero, parte de la oficialidad que se halla de guarnición, Empleado de la 465 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Hazienda Pública y Vecinos principales, en el Edificio de esta Caxa Nacional, reunidos todos a consecuencia de un oficio del segundo síndico, dirigido al Ayuntamiento quien lo mandó convocar en dicha Casa por su capacidad, fue leída una exposición presentada por dicho Capitular. Más como ésta se contraía a que tanto por las razones de conveniencia, quanto por la necesidad, convenía a esta Provincia la más pronta federación, bajo las propias bases adoptadas por su limítrofe la de Guadalajara, para su más seguro acierto: y que hallándose en el Pueblo el Señor Comandante General y Jefe Político Superior Don Mariano Urrea; sería muy feliz el éxito de la empresa, así por los sólidos fundamentos en que estriva, como por que los filantrópicos sentimientos de que notoriamente se halla poseído dicho Jefe, la llevarían hasta el cavo. La Junta impuesta del Arduo Negocio que provocó su reunión, acordó de pronta providencia, se le participase al Señor Urrea, para que Su Señoría presidiese el Acto, habiéndose nombrado al efecto una comisión de cuatro individuos que lo fueron el Reverendo Padre Fr. Agustín de Chirlín, el Tesorero de la propia Caja D. Joaquín de Santa Cruz, el Teniente Coronel D. Manuel Zuliaca, y el Regidor del Ilustre Ayuntamiento D. Miguel Rivera, quienes luego que cumplieron con su encargo, expresaron: que en el indicado Señor Jefe no podía deferir a la Presidencia que solicitaba la Junta; pero que con mucho gusto protegería lo que se acordase, pues que deseaba sostener en todo y por todo la libertad de los Pueblos. Con tal resolución, comenzó a discutir el asunto, y después de aprobada la federación por unanimidad de votos, se acordaron los siguientes: 1º. Que se nombrase una comisión de cinco individuos para que expusiese su dictamen sobre los términos en que deben adoptarse dichas bases por la variación de las circunstancias de esta Provincia respecto de la Guadalaxara. Los individuos nombrados para este encargo, por haber reunido la pluralidad de votos, son el Reverendo Padre Chirlín, el Tesorero D. Joaquín de Santa Cruz, D. Antonio Maldonado y Don José Sequero. 2º. Que discutida nuevamente la materia sobre las bases por la misma junta, según el dictamen de los Comisionados, se acordase lo conveniente a nuestra federación, y se diese cuenta al repetido Señor Comandante General, para que su Señoría inventase a las demás autoridades de la Provincia y allanase los obstáculos para 466 M.C. Gilberto J. López Alanís la feliz conclusión de la obra. Y siendo cuanto sobre el particular se acordó, extiendo la presente Acta, que por mi el Secretario, firman los Sres. Presidente y Vocales. Ignacio Fletes, Ignacio de la Fuente, Demetrio Soto Mayor, Fr. Agustín José Chirlín, Juan Nepomuceno López Portillo, Paulino Peimbert, José María Rivera, Juan de Aguirre y Olartecocha, Juan Anselmo Martínez, Joaquín Noris, Martín José Navarro, Carlos Cruz Echeverría, Eustaquio García, Franco Cañedo, Miguel de Alva y Santini, Juan María Ramírez, Miguel Choza, Manuel Esnaola, Manuel Antonio de la Vida y Zulaica, José Urbano Coviella, Juan Martín de Zarate, Tomás de la Fuente, Ramón Peimbert, Franco Soto, Juan Bautista Mendía, Andrés Santa Cruz, Juan Nepomuceno Echegaray, José de Sequero, Franco González Santiañez, José Nicolás de Mora, José Castañeda, Ignacio Núñez, Miguel de Rivera, Pedro Sarmiento, Antonio Maldonado, José María Gastambide, Tomás Cañedo, José María Sánchez Rendón, Marcelo Inmerio, Andrés Avelino Valenzuela. Secretario. *ROSARIO, Real de Minas del. (Sus festejos). En 1801, según el padre José María de la Riva y Rada, el pueblo era dócil y subordinado pero descuidado, algo disipado, muy bailadores y afectos a la música en las calles hasta el amanecer. Los jornaleros integraron la mayor parte de la población y afectos a tales festejos, sus desvelos afectaban la producción en la minería. Si a las fiestas personales se les juntaban las religiosas se iban de largo, incluso ante el azote de alguna epidemia no dejaban de festejar; en cierta ocasión se contaron cinco muertos tendidos y cuatro bailes al unísono. Se acostumbraba poner un altar con la Santa Cruz en casas particulares y en otra pieza de la misma habitación se hace la fiesta y el baile. En las bodas los excesos alcanzan el escándalo. *ROSAS IBÁÑEZ, Juana María de los Dolores. Hermosa mujer originaria del Real de Minas del Rosario, enviudó de Silvestre Rubín de Célis y se radicó en Guadalajara donde conoció al Mariscal de Campo José de la Cruz, nombrado en 1811 como Gobernador Intendente y Presidente de la Real Audiencia de la Nueva Galicia de 1811 a 1821, después de un efímero noviazgo por instancias del Obispo Cabañas se realizaron los esponsales. Al triunfo de la Independencia emigró junto 467 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa con su esposo a España donde alternó con lo más selecto de la Corte ya que su esposo fue nombrado Ministro de Guerra, después emigraron a París donde terminaron sus días. *ROUSSET de Jesús, Francisco. Nativo de La Habana en 1749, radicó en la Nueva España dedicándose al comercio. A la edad juvenil en mayo de 1775, ingresó a la Orden Franciscana en el Colegio de Guadalupe Zacatecas. Misionero en la Tarahumara, fue preconizado Obispo de Sonora el 15 de octubre de 1795. 1810 lo sorprendió frente a la Diócesis viviendo en Imala, se desempeñaba como gobernador de la Mitra el Br. José Joaquín Calvo, quien a nombre del prelado se encargo de fustigar a los insurrectos. Se cuenta que González Hermosillo fue el conducto para una misiva de Hidalgo al Obispo de Sonora y Sinaloa, después de la derrota de González Hermosillo en San Ignacio, fue ayudado por Rousset de Jesús en su retirada a Guadalajara. Murió en Imala, Sinaloa, el 29 de diciembre de 1814, fue sepultado en la iglesia parroquial de la villa de San Miguel de Culiacán. *RÚBRICAS, pomposas. Las que plasmaron en los Tratados de Córdoba, (España reconoce la independencia de México). Juan O´Donojú (último virrey), masón distinguido de origen irlandés y el general Agustín de Iturbide y Arámburu, primer jefe del Ejército Trigarante Mexicano. Acontecimiento político suscitado en Córdoba, Veracruz en 1821. *RUINA de los Carmelitas. Seguramente a pregunta expresa del Diputado Carlos Espinoza de los Monteros, en octubre de 1822, el carmelita Fray Bernardo del Espíritu Santo, Obispo de Sonora y Sinaloa opinó que: “ Si los carmelitas venden sus tierras, es por el infecto estado en que se hallan, y decadencia de sus haciendas, pues hallándose la provincia con la presión de satisfacer anualmente casi 30,000 pesos de rédito, no hay otro arbitrio para pagarla que echar mano de sus intereses, pues aún con todo y su descontada riqueza no encuentran en el día quién les preste ni mil pesos a causa de lo mucho que perdieron en la pasada insurrección, y en otras fábricas que ha hecho en sus iglesias.” 468 M.C. Gilberto J. López Alanís *RUIZ DE APODACA, Juan. Virrey, Conde del Venadito, a quien se dirige en carta firmada en Durango el día 2 de octubre de 1819, el sucesor del general Pedro Banovia en el puesto de Comandante General de las Provincias Internas de la Nueva España Alejo García Conde, proponiéndose junto con cuatrocientos hombres de caballería a su mando, por el riesgo existente de la introducción de americanos a la provincia de Nuevo México. *RUTA hacia la costa de José María González Hermosillo. De acuerdo con Ignacio Gómez Portugal se reunió en el pueblo de Magdalena muy cerca de Guadalajara. Las tropas y efectivos ascendieron el 7 de diciembre a 2,200 elementos con 345 caballos, 103 fusiles y 50 pares de pistolas, y como subalternos a los tenientes José Antonio López, Trinidad Flores uno de apellido Quintero. Hermosillo tuvo instrucciones para ponerse en contacto con Antonio Aldama, sobrino de don Ignacio que se encontraba reconociendo el terreno en Tepic. Dos días después este contingente dejó Magdalena y después de cruzar las barrancas de Mochiltic llegó a Tepic, el 11 de diciembre, donde sus efectivos aumentaron considerablemente. Avanzó hasta Acaponeta, último pueblo de la Intendencia de Guadalajara, atravesó el río de las Cañas al que se le conoce también como río Bayona. El 17 de este mes llegó frente al Real del Rosario en las Provincias de Sonora y Sinaloa, población que se encontraba bajo resguardo del Capitán del Presidio de San Carlos, Pedro de Villaescusa, por órdenes del Intendente Alejo García Conde. Derrotado Villescusa, González Hermosillo se trasladó a Cacalotán donde se practicó una revista de la tropa contándose con 4,125 elementos, 476 caballos, 900 fusiles, 200 pares de pistolas y 6 piezas de artillería. El 27 de diciembre el ejército de Hermosillo entró a San Sebastián, hoy Concordia, donde se le unió la Guarnición de Mazatlán, de ahí partió a San Ignacio donde sufrió una derrota definitiva *RUTA, insurgente. En la actualidad llamada Ruta de la Independencia. Incluye los estados de Guanajuato, Michoacán, estado de México, Jalisco, Aguascalientes, San Luis Potosí, Zacatecas, Coahuila, Durango y Chihuahua. A lo largo del recorrido existen 270 estelas o monumentos monolíticos de carácter conmemorativo que se 469 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa disponen en posición vertical sobre el suelo; recorrerla es una magnífica oportunidad de conocer el paisaje directo de la independencia. *RUTA sonorense de la plata. Albert Stagg en su libro “Los Almada y Álamos 1783-1867” (1983), nos relata lo que fue el itinerario de la plata extraída y procesada en pasta en forma de barras vía ÁlamosMéxico-Veracruz-Europa. A principios de cada año: “...las haciendas de beneficio de los Almada en Álamos y La Aduana, mineral cercano, estaban ocupadas en el almacenaje de las barras de plata. Ya con la marca de buena calidad de la oficina de ensaye de Álamos, debían ser transportadas a la ciudad de México vía Guadalajara, por la conducta, la recua de mulas que salía para el sur dos veces al año. Una carga de mula la constituían dos barras de plata que pesaban 45 kilos cada una, atadas una a cada lado del aparejo. Hasta ochocientas mulas con sus arrieros y unos cien guardias armados estarían en camino durante varias semanas con una carga que valía más de un millón de pesos. A principios de enero y otra vez en julio, la conducta hacía el viaje de quinientas leguas a la capital con toda la plata procesada en Sonora durante los seis meses anteriores. De la ciudad de México otra conducta tenía la responsabilidad de llevar la plata a Veracruz para ser embarcada a Europa.” *RUTAS de la Independencia, la Soberanía y la Revolución. Esquemas de trabajo de la Comisión del Estado de Sinaloa para las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, teniendo como eje a los establecimientos del Sistema de Educación Media Superior en el estado de Sinaloa, propuestas por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, la Fundación “Ing. Juan de Dios Bátiz Paredes”, Asociación de Egresados “Ing. Juan de Dios Bátiz Paredes”, A. C., Centro de Estudios Históricos de San Pedro, A. C., Centro de Educación Contínua Unidad Culiacán del IPN. 470 S *SALAMANCA, recepción de. La que se ofreció al cura Hidalgo, junto con su ejército en el atrio del convento San Juan Sahagún de los frayles agustinos, el lunes 24 de septiembre de 1810. Los RR. PP. el Provincial fray Manuel de Escalera y el Prior fray Salvador Agustín de Perea y Sabalza, manifestaron a nombre de la comunidad religiosa, respeto y solidaridad a la causa de Independencia, también propusieron hacer uso de las habitaciones del convento para “que usted descanse y pernocte los días que su merced guste y desee”. Los frayles eligieron al guerrillero Albino García, apodado “El Manco”, para que fuera el orador a la llegada de tan distinguidos huéspedes. *SALAZAR, Agustín de: Bachiller y Teniente de Cura de la Capilla de Cuitzeo en el pueblo de Pénjamo, Partido del mismo nombre, bautizó al niño Miguel Hidalgo y Costilla, hijo de Dn. Cristóbal Hidalgo y Costilla y Da. Ana María de Gallaga, ambos españoles y vecinos de Corralejo. Fueron padrinos Dn. Francisco y Dña. María de Cisneros. Bautismo celebrado por el Bachiller y Teniente de Cura Don Agustín de Salazar, el 16 de mayo de 1753. *SALAZAR, Lorenzo. Alférez de San Juan Bautista (Mazatlán), fue pieza útil en la estrategia militar de defensa organizada por el realista Pedro de Villaescusa. *SALCEDO Y SALCEDO, Nemesio. Brigadier que el 4 de noviembre de 1802 se hizo cargo de la comandancia general de las Provincias Occidentales, a las cuales pertenecían Sonora y Sinaloa; tenía su residencia en Chihuahua y durante su administración dispuso 471 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa que se establecieran separadamente los llamados mandos de Oriente y Occidente sometidos a la autoridad del virrey. En 1810 año en que Hidalgo encabezó la insurrección por la independencia, Salcedo aún ostentaba el puesto. *SALDOS del BiCentenario. No tenemos que esperar a que se termine al año de 2010, para hacer un recuento puntual de lo que se ha logrado en este año paradigmático. En el ínterin han sucedido cosas que son dignas de rescatar. Lo más cercano; las elecciones del 4 de julio, donde Sinaloa se colocó a nivel nacional entre las tres entidades con la más alta participación en las urnas. Esta participación, que refrenda la valía ciudadana, con un controvertido sistema de partidos, en el contexto de una violencia criminal generalizada, es una respuesta contundente a quienes quisieran cancelar las libertades democráticas que se mantienen en nuestro país. Junto a los proyectos y programas de la Comisión Estatal de las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, la contribución del pueblo sinaloense, a estas grandes efemérides de la patria, fue la participación democrática por medio del voto. Nada puede igualar esta conmemoración popular, que alcanzó el rango de histórica. La expresión masiva de más de un millón de votos sinaloenses en las urnas, es un homenaje a quienes nos heredaron la concepción de ciudadanos con los derechos y obligaciones inherentes de tal condición. El tránsito político de súbditos a ciudadanos que nos propuso Miguel Hidalgo, fortalecido por José María Morelos y sellado el abrazo de Acatempan de Agustín de Iturbide y Vicente Guerrero, no ha concluido. El país necesita al ciudadano activo en el voto y más allá de él, para seguir construyendo un sistema político acorde a nuestras aspiraciones. El voto sinaloense, expresión de un proyecto que desbordó las ofertas mercadotécnicas de los candidatos, es un mensaje colectivo de carácter trascendente que implica convicciones y responsabilidades. Los desfiguros y precisiones post electorales son notas de color que animan el ambiente. Lo importante es que el ciudadano ejerció su derecho, expuso su criterio en el seno de las instituciones que conducen el sistema electoral. El pueblo de Sinaloa ya hizo su contribución al Bicentenario y el Centenario refrendando su apego institucional; hoy, observa y espera; mañana premiará o hará airados reclamos. El voto, expresión de una herencia 472 M.C. Gilberto J. López Alanís cultural de carácter histórico, condensó el imaginario de la patria, hizo suyo en el momento de elegir y depositarlo, los esfuerzos de miles de ciudadanos que lo mantuvieron vigente a pesar de una inestabilidad emotiva que invade la sensibilidad de hombres y mujeres que no se han rendido. Así que votar en el año de 2010, fue recordar a Francisco I. Madero, José Ferrel, Gabriel Leyva Solano, Heriberto Frías, Clara de la Rocha, Rafael Buelna, Valentina Ramírez, Juan M. Banderas, Anastasia Velásquez Vda. de Leyva, Ramón F. Iturbe, Alfonso Leyzaola, Juan Carrasco, Juan de Dios Bátiz Paredes, Macario Gaxiola, Felipe Riveros, Guillermo Nelson, Miguel Armienta, Claro G. Molina, y muchos más que en 1910, enarbolaron con vigor el lema de “Sufragio Efectivo No Reelección”. (Editorial de Gilberto J. López Alanís, Programa de Radio “Sinaloa en el 2010” de la Comisión Estatal para las Conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, Producido por el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa, trasmitido por Vida 750 del Grupo RADIORAMA el sábado 24 de julio de 2010, en la ciudad de Culiacán, de 13:00 a 14:00 hrs.). *SALIDO, José de Jesús. (1788-1855) Presbítero y educador originario de Álamos, recibió las órdenes sacerdotales en Culiacán y durante cinco años dirigió la Cátedra de Gramática Castellana y Latina establecida en su lugar de origen, fue cura párroco de Arizpe de 1807 a 1810 y allí también se dedicó a la enseñanza. Murió en Álamos. *SALVAGUARDA de instituciones. Por decreto s/n expedido en la Villa de El Fuerte capital del Estado Interno de Occidente, en el mes de marzo de 1823, relativo a la salvaguarda de las instituciones reformadas antes de cumplir seis años de vigencia. *SANA MEDIDA. La tomada por el Congreso General al expedir el decreto con fecha 13 de octubre de 1830 en el cual decía: “Se aprueba la división del Estado de Sonora y Sinaloa en los términos que lo pide su H. Legislatura, formando Sinaloa un sólo Estado y otro Sonora”. Esta determinación se hacía necesaria debido a que los intereses de los grupos políticos respectivos generaban fuertes conflictos entre sí. *SÁNCHEZ GASTÉLUM, Jorge Luis. Autor del libro “La política educativa en el México Independiente: 1824-1857. Estudio 473 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa comparativo de la política educativa nacional y el caso de Sinaloa”, editado por la UAS-IIES. en 1988. Aparte presentó la ponencia “La Política educativa del Estado de Occidente 1825-1831”, en el XII Congreso de Antropología e Historia de Sonora, Tomo 2, donde el autor hace una seguimiento histórico de las propuestas educativas en el noroeste, hasta desembocar en el Estado de Occidente que delega la educación en manos de los Ayuntamientos. SÁNCHEZ, José Domingo. Diputado a la Cortes Ordinarias por el reino de Nueva Galicia, electo para este cargo en septiembre de 1813, inmediatamente emprendió el viaje a España, llegando a Madrid al tiempo de la disolución del Congreso, al que asistió tres veces y no tuvo ocasión de hablar ni de hacer proposición alguna de las instrucciones que le confirió el Ayuntamiento de Guadalajara, entre las que se destaca; 1. Erección de virreinato o Capitanía Independiente de Guadalajara, cuya división debiera hacerse desde la desembocadura del río Zacatula que desagua en el mar de Sur, tirando una línea divisoria hasta las fronteras de Luisiana, quedando el gobierno y capitanía general de Nueva Galicia, las provincias de Guadaljara, Zacatecas, Durango, Sonora, Sinaloa, Nuevo México, ambas Californias, Coahuila, Texas y parte de las de Valladolid, Guanajuato y San Luis Potosí; cuyo distrito con corta diferencia es el mismo que tiene la Audiencia de Guadalajara; 2. Establecimiento del Tribunal de Cuentas de Minería y promedicato y Casa de Moneda; 3. Erección de Arzobispado de Guadalajara; 4. Libertad de cultivos para el comercio directo con España; 5. Permiso para que un barco de 300 toneladas vaya anualmente desde Cavite a San Blas con efectos de Asia y retorne los del país; 6. Libertad de la siembra del tabaco en los partidos de Compostela y Tepic; 7. La conveniencia que sería la traslación de las gracias concedidas al puerto de San Blas, al de Chacala distante de aquel diez leguas; 8. Construcción de un canal para la comunicación de los mares del Atlántico y Pacífico; 9. Libertad para explotar minas de azogue, y venderlo donde quieran, sin perjuicio de que se continúe importando de Europa, Perú y China por cuenta de la Real Hacienda; 10. Establecimiento de talleres para tejidos de paños, jerguetas, sayales y frezadas del país; 11. Extinción del derecho de alcabalas en las aduanas interiores; 12. Desesntanco de la sal, nieve, 474 M.C. Gilberto J. López Alanís naipes, y colores, y que la pólvora se dé a los mineros a costo, y costas; 13. Supresión del derecho de media anata que se cobra a los artesanos por la licencia de ejercer sus oficios y la extinción de exámenes, el derecho de pulperías y los asientos de los gallos; 14. Libertad al buceo y pesca de la perla con derogación de varias leyes; 15. Extinción del derecho de marca que pagan los ganaderos; 16. Abolición del tráfico de negros y declaración de libertad a los hijos que tengan en lo sucesivo los esclavos; 17. Se obligue a los propietarios de grandes terrenos a su cultivo, arriendo o renta en pequeñas porciones; 18. Se establezcan escuelas de primeras letras en los lugares principales de las provincias costeadas de los fondos de sus propios; 19. Que los magistrados que se nombren hayan ejercido por lo menos diez años de abogacía; 20. Que para el nombramiento de oficiales de la Secretaría del Despacho y las del Consulado y Cámara de Indias, sean preferidos los de las secretarías de los virreinatos y capitanías generales; 21. Reforma de los tribunales, oficinas generales y empleos de Real Hacienda; 22. Establecimiento de la Junta superior de la Real Hacienda y de Tribunal de la Acordada en Guadalajara; 23. Reforma para evitar los abusos en la renta de correos y 24. Título de ciudad para la villa de Colima, y varias gracias para su fomento, en los ramos de agricultura, industria, comercio e instrucción pública . *SÁNCHEZ, Pedro. Diputado Presidente del Congreso Constituyente del Estado Soberano, Libre e Independiente de Sinaloa el año de 1831, que antepuso al texto de la Constitución una exposición de motivos sobre “el resultado de sus tareas en el código de vuestras Leyes Fundamentales” y exhortó a los ciudadanos con frases admirativas a cumplirla, advirtiendo: “La cólera del cielo y vuestra justa indignación persiga al malvado que avance el primer paso sobre la carta del pueblo”. *SANDOVAL, López Francisco. Publicó el artículo “Vida y obra de José María González Hermosillo en la revista Callejones Nº 5 de la Comisión Local para la Preservación del Patrimonio Cultural de Mexticacán, Jalisco. En invierno de 2001, donde se incluye copia facsimilar del acta de bautismo con fecha de nacimiento de José María Felipe González Hermosillo. 475 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *SAN JOSÉ. La imagen de este santo en la parroquia de el mineral de San José de Copala, fue traída de Durango en el año de 1810, junto con la de nuestra señora del Rosario que se colocó en el real de minas del mismo nombre. En 1830, según la relación de Sarabia Fuentes, en una noche se robaron la custodia, que era de plata y oro; un cáliz, un copón y un platillo para otorgar la comunión también de oro, aparte de doce candelabros y caldereta o hisopo de plata: cruz, ciriales y una lámpara que pesaba dos arrobas, también de plata. *SAN JUAN BAUTISTA de BADIRAGUATO. Curato así llamado en las disposiciones expedidas por el Gobierno de la Nueva Vizcaya. Fue costumbre entre conquistadores y religiosos anteponer a los nombres indígenas la designación del santoral católico. En 1779 habiendo pertenecido a la diócesis de Durango quedó incluido en la jurisdicción eclesiástica del obispado de Sonora formándose la cofradía del patriarca San José cuya festividad es celebrada el día 19 de marzo, fecha coincidente con el arribo de las golondrinas quedándosele por costumbre popular solo Badiraguato, “lugar de golondrinas”. *SAN LORENZO, (hoy Mesillas). Punto geográfico ubicado en el actual municipio de Concordia en donde acampó la columna insurgente procedente del mineral del Rosario compuesta por aproximadamente cuatro mil integrantes que se dirigía rumbo al norte. *SAQUEO de obras de arte en España. Después de decretar la supresión de las órdenes religiosas y la incorporación de sus bienes al Estado, surgió la idea crear un museo que pudiera contener la gran cantidad de obras procedentes de los conventos enajenados, así el rey “intruso” José Bonaparte (1808-1813), siguiendo el modelo del “imperialismo artístico” de su hermano Napoleón, de concentrar en Francia el arte europeo, mandó fundar un museo de carácter público, y para hacerse de la obra que lo constituyera emitió el Real decreto del 20 de diciembre de 1809, en el cual, el artículo 1º dice lo siguiente: “Se fundará en Madrid un Museo de Pintura, que contendrá colecciones de las diversas escuelas, y a este efecto se tomarán todos los establecimientos públicos, y aún de nuestros palacios, los cuadros necesarios para completar la reunión que hemos decretado. 476 M.C. Gilberto J. López Alanís *SANTA ANNA, José Antonio de. Criollo nacido en Jalapa, Veracruz, el año de 1794. Desde niño mostró astucia y falta de interés en los estudios por lo que su padre lo inició en el comercio, actividad que tampoco le satisfizo. En 1810, entró al ejército como cadete en donde mostró viva inteligencia, temperamento e imaginación. Como oficial realista en 1821, tuvo una parte prominente en el establecimiento de la Independencia y luego, como el resto del ejército, apoyó al imperio. El emperador Iturbide desconfiaba de él y retardó otorgarle el mando de su provincia natal, Veracruz; lo que impulsó a Santa Anna a rebelarse. Fue comandante y gobernador de Yucatán de 1824 a 1825, pretendió invadir la vecina Isla de Cuba. Siendo comandante de Veracruz, derrotó la invasión española, rehusó unirse a la revuelta contra Guerrero y en enero de 1830 renunció a la gubernatura, reconoció a Bustamante y se retiró a su hacienda. *SAN SEBASTIÁN, (Concordia) Sinaloa. Lugar a donde se trasladó a refugiarse el realista Pedro de Villaescusa para continuar su estrategia de guerra contra la columna insurgente después de haber parlamentado y admitido su rendición ante el coronel insurgente José María González Hermosillo en el Real de minas de El Rosario, en diciembre de 1810. El insurgente en actitud benevolente respetó la libertad y la vida de Villaescusa. Advertido González Hermosillo enfiló hacía San Sebastián con 4,125 infantes y 476 jinetes y 4 cañones, sin haber tenido éxito en la persecución del deshonrado militar. *SANTA y GENERAL Visita. La llevada a cabo durante quince meses desde agosto de 1820, por el Obispo de Sonora, Sinaloa y las Californias, Fray Bernardo del Espíritu Santo; de este recorrido por la Diócesis, el Obispo quedó maltrecho en salud. El ajetreo le provocó una terrible diarrea que en el mes de noviembre de 1821, se sintió al borde la muerte, sin embargo se aplicó un remedio “que el señor me inspiró por su Divina Misericordia”, consistente en tomar todas las mañanas una taza de leche “en el instante que acaba de destilarse de la vaca”. Estuvo tan débil el Obispo que ni leer podía, en ese estado se encontraba cuando en diciembre de 1821 recibió órdenes de la Regencia Imperial para comisionar a la Corte Imperial una persona de su entera confianza, para alternar con otras que nombraran los Obispos 477 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa del Imperio y resolver lo que conviniera a la Iglesia como institución. En este trance nombró al Dr. Don Pedro González, rogándole se tomara la molestia de comunicarle constantemente cuanto considere pudiera ser útil en las materias que se trataran. Este nombramiento lo expidió el Obispo desde el Hospicio Episcopal en Culiacán. *SANTO OFICIO, el. En Nueva España actuó asimismo, con funciones de autoridad, el Tribunal del Santo Oficio o Santa Inquisición. Este tribunal fue establecido por los Reyes Católicos a fines del siglo XV, cuando el peligro que representaban los judíos aparentemente convertidos a la Fe Católica se consideraba grande. Era, sin embargo, un organismo distinto de la Inquisición Romana. Tenía por objeto primordial perseguir la herejía, a la cual la ley consideraba como un delito, y pretendía, asimismo, castigar otros tipos de delitos menores. Las penas de la Inquisición eran variadas. Iban desde la simple reconciliación (especie de arrepentimiento público), hasta el encarcelamiento, la confiscación de bienes, el destierro, etc. Si el individuo había cometido delitos graves, era “relajado al brazo secular” (entregado al gobierno), lo que implicaba pena de muerte en la hoguera; pero si mostraba arrepentimiento, moría en “garrote” (ejecución por ahorcamiento en una silla especial). En Nueva España solo fueron ejecutadas 43 personas en los casi tres siglos en que funcionó la Inquisición, la cual no tenía derecho a juzgar a los indios, sino a los demás habitantes. Contra lo que se sabe, la inquisición no inventó el tormento que la ha hecho célebre, ya que todos los tribunales de entonces y aún de fechas recientes, han considerado que éste, es indispensable en los procesos penales, sin embargo está escrito que la Inquisición fue el primer tribunal del mundo que mejoró su aplicación al reglamentarlo evitando así que quedara al antojo de los jueces argumentando que no era un castigo sino un medio de prueba para hacer que el individuo confesara y era usado sólo en casos de duda. Sin embargo, el Santo Oficio degeneró en sus últimos años, al dejarse llevar en sus actividades más por razones políticas que por religiosas. Existe una “leyenda negra” surgida de opiniones interesadas en reprobar la obra de España y de la Iglesia en América. Los principales promotores de la Independencia de México fueron juzgados por este Tribunal. 478 M.C. Gilberto J. López Alanís *SASTRERÍA del Real del Rosario. Taller existente en el mineral de El Rosario, en el cual se ocupó como oficial de sastre, al momento de las batallas por la independencia en diciembre de 1810, Pablo de Villavicencio después conocido como “El Payo de El Rosario”. *SATISFACCIÓN de El Payo del Rosario (seud) al Sr. Obispo Mier. México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. 4 pp. 19 cms. (cat.) sign: Papeles varios, 69:9 B. U. de C. *SECRETARIOS DE GOBIERNO, en el Estado de Occidente. La Constitución Política del Estado de Occidente de 31 de octubre de 1825, impuso la designación de un Secretario de Gobierno como auxiliar del titular del Poder Ejecutivo, con la obligación de firmar todas las leyes, decretos, reglamentos y órdenes que dictara en el ejercicio de sus funciones, sin cuyo requisito no tendrían validez. Correspondía al Oficial Mayor u Oficial Primero sustituirlo en sus faltas e impedimentos, ellos fueron: José Elías, el 15 de marzo de 1831. Cayetano Valadés, del 22 de junio a octubre del mismo año. Joaquín V. Elías, permaneció tres años y alternó con el Oficial Mayor José María Félix. Estos Secretarios coincidieron con Escalante y Arvizu y el vicegobernador Bustamante, como responsables del Ejecutivo. *SEDICIÓN. “Contagio de la escandalosa sedición”, así llamó a una carta pastoral el bachiller José Joaquín Calvo en nombre de su autor el obispo Francisco Rousset de Jesús y Rosa, quien se encontraba enfermo en Imala; su contenido tenía la intención de desprestigio para la causa insurgente y de alertar al pueblo sobre la nociva presencia en la provincia de Sonora y Sinaloa de ese monstruo de orgullo faccioso, enemigo de Dios, el Rey y la Patria. *SEGUNDA FUNCIÓN de maroma en casa de Doña Prudencia de Mendiola. Diálogo 5° entre ésta y D. Antonio. Por El Payo del Rosario (seud). Mëxico, imp. a. c. del C. Florencio Aburto, 1829. 6 pp. 30 cms. (arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *SENTADOS, como mujeres. Cuando la columna insurgente fue emboscada y hechos prisioneros Hidalgo, Allende, Abasolo, Aldama y Jiménez fueron trasladados a Monclova donde en una fragua, bajo un frondoso árbol, un herrero remachó los grillos puestos en pies y manos, 479 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa después, amarrados en mulas aparejadas, sentados como mujeres, los distribuyeron a Durango y a los principales a Chihuahua. Largo camino y muy penoso es el que recorrieron. *SENTIMIENTO, erróneo. El de inferioridad que ha cargado a cuestas el hombre “mexicano” después de haber tenido roce con el “europeo” en el momento de la Conquista española. Sentimiento que carece de una base objetiva ya que hasta hoy la biología no encuentra datos que demuestren alguna decadencia orgánica o funcional. Respecto al mestizaje, se aplica el mismo criterio. *SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN. Promulgados en la ciudad de Chilpancingo, el 14 de septiembre de 1813. Considerados por algunos historiadores como los primeros intentos constitucionales para un México libre de la metrópoli española. De sus 23 artículos destacamos los siguientes: 1º donde se menciona que la América es libre e independiente de España y de otra Nación, Gobierno o Monarquía, y que así se sancione, dando al mundo las razones. El artículo 5º, especificó que: “La soberanía dimana inmediatamente del pueblo, el que sólo quiere depositarla en sus representantes dividiendo los poderes de ella en Legislativo, Ejecutivo y Judicario, eligiendo las Provincias sus vocales, y éstos a los demás, que deben ser sujetos sabios y de probidad”. El artículo 15º, señaló que:”Que la esclavitud se prescriba para siempre, y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un americano de otro, el vicio y la virtud”. “Que no se admita la tortura” especificó el artículo 18. El artículo 19 se recomendó que por Ley Constitucional se celebrara el 12 de diciembre en todos los pueblos a la patrona de la libertad, Maria Santísima de Guadalupe y el artículo 23º señaló: “ ...se solemnice el día 16 de septiembre de todos los años como el día aniversario en que se levantó la voz de la Independencia y nuestra santa libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se abrieron los labios de la Nación para reclamar sus derechos y empuñó la espada para ser oída, recordando siempre el mérito del gran héroe, el señor don Miguel Hidalgo y Costilla y su compañero, don Miguel Allende”. *SEPARACION Centroamericana. Con motivo del derrumbe del Imperio Mexicano, todo era agitación y desasosiego, fue entonces 480 M.C. Gilberto J. López Alanís cuando ocurrió dicha separación que al segregarse formó una nueva con el nombre de Provincias Unidas del Centro de América, de acuerdo con una votación que se hizo el 10 de julio de 1823, en la cual la parte norte llamada Chiapas se negó a tal propuesta y confirmó su incorporación a México en septiembre de 1824. El Congreso mexicano a propuesta de su integrante Lucas Alamán, estuvo conforme con la separación guatemalteca. *SEPTIEMBRE mes de la patria. Es una tradición que este, sea nombrado con esta distinción, y en los días previos a 15 y el 16 se organicen los preparativos que culminarán en un desfile marcial con hizamiento de la bandera nacional a toda hasta, en la noche del Grito de la Independencia, se presentarán en diversos espacios públicos eventos alusivos a esta fiesta, hasta que el gobernador del estado lanza una arenga vitoreando a los héroes de la patria terminando con varias ¡vivas! a México. *SÉPTIMA FUNCIÓN de maroma en casa de Doña Prudencia de Mendiola. Diálogo 10° entre ésta y D. Antonio. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del Correo a. c. de Florencio Aburto, 1829. 6 pp. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *SEQUÍA. La que se extendió por la Provincia de Sonora y Sinaloa en septiembre de 1824, tal como fue descrita por el Obispo Fray Bernardo del Espíritu Santo al expresar: “...aquí estamos abrasándonos a causa de la sequedad que se experimenta. Dios quiera que no suceda lo mismo en ese lugar (Ciudad de México). * SERIE, En. Los movimientos de independencia surgidos en las colonias españolas de América: México 1810, Paraguay 1811 e independencia temporal de Venezuela, Argentina 1816, Chile 1818, Creación de la Gran Colombia 1819, Perú 1821. *SE VA A DESCUBRIR la facción de gachupines que sedujo al Payo del Rosario para escribir contra los ingleses. México, ofna. del finado D. Mariano Ontiveros, 1826. 12 pp. 20 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. El autor escribió este papel después de haber recobrado su libertad del castillo de San Diego, Acapulco, el día 19 de en. de 1826 y aplica la palabra “gachupín”, acuñada 481 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa durante la época de la Independencia, para llamar con menosprecio a los hispanos. *SERVILES METAN las manos que ya se desplomó el templo. Por El Payo del Rosario (seud). México, impreso en la Ofna. Liberal a. c. de Juan Cabrera, San Agustín (de las Cuevas), marzo 21 de 1823. 2 pp. 29 cms. (misc. Política) B. M. N. *SEXTA FUNCIÓN función de maroma en casa de Doña Prudencia de Mendiola. Diálogo 9° entre ésta y D. Antonio. Por El Payo del Rosario (seud). México, imp. del Correo a. c. de Florencio Aburto, 1829. 6 pp. 30 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. *SI ASI HEMOS de continuar habrá más republicanos que arenas que tiene el mar. Impreso de El Payo del Rosario de cuatro páginas editado en la imprenta de D. Mariano Ontiveros de la ciudad de México en 1823. Reflexiona sobre la muerte de Vicente Guerrero y de las noticias sobre ella en la Gaceta del Gobierno en polémica con un personaje que al perecer se satisface de ella. Combate el Payo la concepción católica de la muerte como una decisión de Dios. Objetando tal visión en su aparente interlocutor. *SI EL PRESIDENTE sigue como va, como subió bajará. Por El Payo del Rosario (seud). México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. 12 pp. 23 cms. (cat.). Papeles varios, 69:9. B. U. de C. *SI ES DÉSPOTA el gachupín voy ocho a cuatro a los criollos. Panfleto de 8 páginas de la autoría de Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario”, publicado en 1822, en la ciudad de México. Inicia el autor con lo siguiente: “Cuando una nación desconociendo los principios de equidad, de justicia y convivencia, se obstina en no admitir o despreciar las proposiciones pacíficas de otra por el sólo capricho dominante y ambicioso; es en vano oponerle promesas favorables, convidarle con la paz, manifestarle la justicia y hacerle ver las tristes consecuencias que van a deducirse de sus resoluciones temerarias”. El autor reclama derechos iguales a los pueblos de España y México en la solución de sus problemas. 482 M.C. Gilberto J. López Alanís * SI NO SE VAN los ingleses hemos de ser sus esclavos. Por El Payo del Rosario (seud). S. f. (Incompleto).s. pp. S. cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en fot. B. J. D. M. Por referencias del mismo autor se sabe que este impreso apareció en el mes de nv de 1825, consiste en un rudo ataque a la poderosa influencia comercial de los ingleses en México, que originó una denuncia del diputado don Carlos María de Bustamante, quien desde la tribuna de la Cámara de Diputados criticó los juicios de Villavicencio contra los ingleses y debido a la política internacional de la época, el Presidente de la República, D. Guadalupe Victoria, ante el rumor de un posible desaire en Londres a su enviado especial, D. Mariano Michelena, decretó la expulsión de Pablo Villavicencio, “El Payo del Rosario”, quien fue relegado a la fortaleza o castillo de San Diego, en Acapulco. *SI VAN TROPAS a La Habana nos hacen aquí la fiesta. Conclusión del sueño de El Payo del Rosario, comenzado en el impreso intitulado: “El Gallo se halla durmiendo y los coyotes velando”, que salió de la casa del finado Ontiveros. Por El Payo del Rosario (seud). México, Ofna. de D. Mariano Ontiveros. (Fechado en México julio 23 de 1825). 11 pp. 20 cms. (misc. v. 259) sign: M-I-6-1. B. N. de M. Escribe sobre las operaciones militares de la escuadra posesionada indebidamente del castillo de San Juan de Ulúa. * SI VIENEN LOS GODOS nos cuelgan a todos. Delirios de El Payo del Rosario (seud). México, ofna. de la test. de D. Mariano Ontiveros, 1826. 12 pp. 19 cms. (Arch. part.) s. clasif. cop. en microfilm. B. del A. En este impreso el autor hace un relato de sus fatigas políticas enfermedades y penas que sufrió en su prisión del castillo de San Diego, Acapulco, cabe añadir que el término “fogo” lo usaba el escritor para llamar al ibero recién venido de España. *SMITH WILCOCKS, James. Cónsul designado por los Estados Unidos de Norteamérica a México para que estuviera presente en la coronación del emperador Agustín I. Antes ya había permanecido en la ciudad y se había enterado de la vida y obra de Iturbide a quien admiraba. Con presteza mantuvo informado a su gobierno “del talento y valor” de tan singular, hombre hizo también un brevario del resto de los personajes que participaron en la Independencia. 483 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *SINALOA, a través de sus Constituciones. Obra distintiva de la historiografía nacional escrita por el Maestro Héctor R. Olea que fue publicada por el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México en 1985 identificada como: Serie A. Fuentes b) textos y estudios legislativos. Núm. 60. Está dedicada a la memoria de su padre don Rosendo Olea, Magistrado del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Sinaloa. El texto que consta de 351 páginas incluye una Presentación hecha por Diego Valadés, Doctor en Leyes e investigador de la máxima casa de estudios en México, (la UNAM). Un Estudio Preliminar del Sr. Olea en el cual expone la historia del derecho en Sinaloa (1531-1821). Luego las Fuentes y los antecedentes para proseguir con la Constitución de 1825 y concluir con la de 1917 y su última actualización hecha en 1985. La valía de este trabajo es que es producto de consulta a fuentes primarias, tanto de historia como jurídicas de primer nivel que arrojó un resultado interpretativo de calidad. *SINALOA en 1816. “Aunque el movimiento insurgente estaba prácticamente bajo control, en 1816 aún se realizaron esfuerzos importantes para sostener a las tropas, como lo muestran las partidas de data de la tesorería de Rosario que, entre gastos extraordinarios de guerra, milicias y remisiones de dinero a las divisiones de Sonora, Rosario y Culiacán, gastó 40% del total recaudado en ese año. El problema en realidad no era que los impuestos fueran insuficientes, ya que desde 1808 se venía aplicando una política fiscal, ordinaria y extraordinaria muy pesada para los contribuyentes novohispanos, sino que estos no pagaban, aprovechándose de la situación de guerra que prevalecía en el espacio colonial. Así en 1816 los ministros de la caja de Cosalá se quejaban de que incluso en materia de tributos (gravamen que en la práctica nunca se volvió a restablecer), tenían cuentas por cobrar”, según lo asienta Luis Jáuregui, en su libro “La Real Hacienda de Nueva España. Su administración en la época de los intendentes 1786-1821”. SINALOA 1821-1831. Decena definitiva en la conformación de la entidad ya que de súbditos pasamos a la condición de ciudadanos, mediante un intenso ejercicio social por apropiarnos de un bagaje 484 M.C. Gilberto J. López Alanís jurídico constitucional, aparte de constituir una clase política que supo sentar sus reales en espacio acotados que ya se venía usufructuando desde antes de la Revolución de Independencia. Logrando desintegrar las provincias de Sonora y Sinaloa, conformar el Estado de Occidente para luego dar paso a los estados libres de Sonora y de Sinaloa. Existe una cronología de este decenio por el Lic. Eustaquio Buelna en su libro “Apuntes para la Historia de Sinaloa”, editado por el Colegio Civil Rosales en 1924 y por Universidad Autónoma de Sinaloa en 1966, con una introducción de Genaro Estrada Félix. *SINALOA rumbo al 2010. Programa de radio semanal de la Comisión Estatal de la Conmemoración del Bicentenario de la Independencia Nacional y el Centenario de la Revolución Mexicana, el Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa y la Academia Cultural “Roberto Hernández Rodríguez”, A. C., difundido en las instalaciones y cabinas del grupo RADIORAMA de la ciudad de Culiacán, Sinaloa, México, con el apoyo del empresario radiofónico Ing. Rafael Borbón Ramos. Conducido por Teodoso Navidad Salazar, Gilberto J. López Alanís y Alma E. Moguel Sotio contó con el apoyo de historiadores, cronistas, promotores culturales y funcionarios públicos. Trasmitido a partir del 14 de marzo de 2009 en directo, los sábados de 12:00 a 13:00 hrs. Entrando el año de 2010 se le cambió el nombre por “Sinaloa en el año 2010”. Algunos programas se trasmitieron a control remoto desde diversos lugares de la geografía sinaloense, tales como Quilá, El Fuerte, Sinaloa de Leyva, Los Mochis y Escuinapa entre otros. *SI NO SE ROMPE LA UNIÓN se pierde la libertad. Panfleto de una hoja de Pablo de Villavicencio “El Payo del Rosario” impreso en la ciudad de México en la imprenta de Mariano Ontiveros en 1823. En este escrito Villavicencio hace una ponderada defensa de lo mejor de los españoles residentes en México. Se lanza contra un anónimo autor que plantea una lucha frontal contra lo fraterno del espíritu hispano. *SISTEMA monetario de la Nueva España. Según Bernardo García Martínez en su ensayo “El Sistema Monetario de los últimos años del período Novohispano (1968), de fines del siglo XVIII a principios del siglo XIX, existió en el rubro de la plata, monedas que llevaron los siguientes nombres: Marco, Onza, Dracma u Ochava, 485 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa Tomín y Grano. Un Marco equivalía a ocho Onzas, o 64 Dracmas, o 384 Tomines u 4608 Granos. También existió el Peso, que valió 8 Reales o 96 granos o 272 Maravedis. También una Peseta fue la mitad de un Peso o cuatro Reales. Aparte un Marco equivalía a 68 Reales. Sin olvidar que un Ducado equivalía a 1 Peso 3 Reales 4 Granos. La plata se compraba por la Casa de Moneda el Marco de Plata a 11, cuando la plata pura es de 12 Dineros. La diferencia entre la compra de la plata sin acuñar y ya acuñada fueron los derechos que cobraba el Rey. Estos eran valores de peso físico. En el renglón del Oro, un Marco costaba 50 Castellanos, 400 Tomines de oro y 4800 granos de oro. El Marco se representaba por 68 Escudos y el Escudo valió 2 pesos, 16 Reales o Tomines, 192 Granos y 544 Maravedis. Un Doblón de oro, valió 4 Escudos o sean 8 pesos y Una Onza equivalía a 8 Escudos, o sean 16 Pesos. El oro se compraba en Marcos de 22 quilates sin acuñar y acuñado se obtenían los derechos del Rey. El coeficiente bimetálico fue de 1:16 lo que significó que el valor de un Marco de Oro fue 16 veces mayor que el Marco de Plata. El oro puro fue de 24 quilates. *SOBERANÍA DEL ALTÍSIMO. Pastoral del Obispo de Sonora y Sinaloa Fray. Bernardo del Espíritu Santo, publicada en Culiacán en octubre de 1824, donde fustiga a los que pregonaron la soberanía popular en la lucha por la independencia en México, publicada y luego retirada de la circulación, por el autor, editadas en entregas por Joaquín Fernández de Lizardi “El Pensador Mexicano” en sus Diálogos del Payo y el Sacristán. Presentada como tema de ponencia por Gilberto J. López Alanís, en el XXIV Congreso Internacional de Historia Regional en la UAS, en el año de 2008. *SOCIEDAD MUTUALISTA Miguel Hidalgo y Costilla. Fundada en El Rosario el 15 de septiembre de 1910, contó con una banda de música integrada con trabajadores mineros. Conmemoró las fiestas patrias con poesías a Miguel Hidalgo y otros héroes nacionales, en un programa nutrido que incluyó interpretaciones de música clásica y del gusto popular. *SOCIEDAD, Vasavilbazo Hermanos. La conformaron en Mazatlán el año de 1830, José María, Andrés y Juan Nepomuceno procedentes de Querétaro, quienes aparte del comercio se involucraron 486 M.C. Gilberto J. López Alanís en política. El primero fue Presidente de la Junta Municipal y por un mes, en 1848, gobernador del estado. Andrés, desempeño el cargo de Juez de Distrito. *SOLDADOS DE HONDA. En el cuerpo de las milicias insurgentes existieron los soldados de honda de gran efectividad en los enfrentamientos tumultuosos, se conocieron los cuerpos de honderos. Juan José Gallegos, en Jalisco, con esta categoría, fue condenado por participar al lado de Miguel Hidalgo. *SOMALIA, Diego. Soldado insurgente que iba con las fuerzas de José María González de Hermosillo, actuaba en las cercanías de Sinaloa y fue muerto por una patrulla avanzada de Villaescusa., en el mes de febrero de 1811, en las cercanías del pueblo de San Ignacio. *SOMBRERO. La prohibición de la indumentaria insurgente propuesta por el Comandante y Gobernador de la Nueva Galicia en 1811, incluyó el sombrero de palma el cual tuvo su origen en el sombrero filipino que entró al virreinato de la Nueva España por vía de la Nao de China. La libertad de vestirse en México llegó antes de la Independencia y lo insurgentes se ataviaron según sus propios intereses y los primeros aditamentos fueron de corte militar. En octubre de 1810, “...acompañado de los generales y los principales jefes de la insurgencia, pasó revista de la tropa en la ciudad de Acámbaro, Guanajuato, Hidalgo se presentó a revista en casaca azul, con vuelta y solapa cerrada, con un bordado de oro y plata de labor muy menuda, tahalí de terciopelo negro, también bordado, con los remates dorados, y en el pecho una imagen de oro de la virgen de Guadalupe” en esta descripción ni se mencionan los sombreros ni de los pantalones que adoptaron los insurgentes, aunque más delante aparecen los sombreros de tres picos. En la ceremonia de la entrada triunfal del Ejército Trigarante del 27 de septiembre de 1821 aparecen personajes con sombreros plegados debajo del brazo, llamados “sombreros de medio queso”. *SONORA. Con este toponímico, en la Guía Documental del Ministerio de Justicia y Negocios Eclesiásticos del Archivo General de la Nación, publicada en 1998, se registran 85 expedientes sobre diversos tópicos concernientes a la Independencia y la Reforma. 487 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa *SONORA Y SINALOA. Formaron parte de las diez Provincias Internas y conforme a la Real Cédula de 22 de agosto de 1776, se erigió la Comandancia General de ellas, con el carácter de única e independiente casi del virreinato, y se nombró su comandante al brigadier, Caballero don Teodoro de Croix. Por Real Orden de 11 de mayo de 1788, se concedieron amplias y absolutas facultades a los virreyes para el gobierno de aquellas provincias y autorizado por el Rey de España Carlos III, el virrey don Manuel Antonio Flores, dictó las providencias conducentes a su pacificación, ordenando dividir en dos comandancias las provincias, llamándose del Poniente y del Oriente, para lo que nombró Comandante General de la primera a don Jacobo de Ugarte y Loyola y de la última a don Juan de Ugalde. En 1792, se estableció única e independiente del virreinato, la Comandancia General de ellas, quedando Sonora y Sinaloa, Nueva Vizcaya, Nuevo México, Texas y Coahuila, bajo el gobierno de don Pedro Nava. En 1804 por Real Orden se ordenó la división de las provincias en dos Comandancias Generales, dependientes del virreinato y con el nombre de Orientales y Occidentales, Sonora y Sinaloa pertenecieron a esta última demarcación, lo que se llevó a cabo de 1811 hasta 1812. *SONORA Y SINALOA, Gobierno de. Independiente de la Nueva Vizcaya y de la Nueva Galicia que se formó por Real Cédula expedida en Sevilla el 14 de marzo de 1732, constituido por las Provincias de Sonora, Ostimuri y Sinaloa que se tomaron de la primera y las de Culiacán y Rosario que se segregaron de la segunda, y se encomendó a un Gobernador y Comandante General, sometido directamente a la autoridad del Virrey de Nueva España. En la reorganización que se dio al Virreinato por medio del Reglamento de Intendencias de 4 de diciembre de 1786, se hizo la división en doce de éstas, habiendo sido una de ellas la de Sonora y Sinaloa con la misma jurisdicción antes citada. El Gobierno de cada Intendencia estaba encomendado a un Gobernador Intendente, quien en sus faltas e impedimentos era substituido por un Teniente Letrado Asesor. Las Intendencias se subdividían en Partidos cuya administración se encomendaba a Subdelegados Reales que se nombraban cada cinco años y ejercían las funciones administrativas y judiciales en los Ramos de Justicia, Hacienda, Guerra y Policía, por lo que generalmente se les llamaba Subdelegados de las cuatro 488 M.C. Gilberto J. López Alanís causas. Esta organización subsistió hasta 1820, en que se restableció la Constitución Española de Cádiz que sustituyó a los Intendentes con los Jefes Políticos Superiores de las Provincias. *SOTOMAYOR, Demetrio don. Síndico Procurador de Real del Rosario, se le considera iniciador del federalismo en Sinaloa. Para tal fin reunió en el edificio de la Caja Nacional a los ciudadanos, a integrantes del Ayuntamiento, del clero, oficialidad y tropa, a quienes hizo tal propuesta aprovechando la presencia del señor comandante general y jefe político D. Mariano de Urrea, se dio lectura a una “exposición de que convenía a esta provincia la más pronta federación”, así se hace constar en el Acta sobre adopción del sistema federalista en las Provincias de Sonora y Sinaloa, levantada el día 22 de febrero de 1823. *Southampton, Inglaterra. Lugar donde el 11 de mayo de 1824 se embarcó con destino a México el ex emperador Agustín de Iturbide, después de haber abdicado un año antes y permanecido en el destierro. Justificó su retorno con los siguientes argumentos: la desunión de las provincias, el temor de un ataque a la soberanía del país y evitar la anarquía formando instituciones semejantes a las inglesas que favorecieran la vida pública. Al arribar a costas mexicanas y en cumplimiento de la ley del Congreso fue fusilado en la plaza del pueblo de Padilla, Tamaulipas el 19 de julio de ese mismo año. *SUÁREZ Francisco. Jesuita y teólogo español, formuló sistemas y líneas de pensamiento con orientación humanista y clara referencia eclesial. Sus enseñanzas fueron divulgadas en la currícula académica y pastoral por los miembros de la Compañía de Jesús, aparte de influir notablemente en su ámbito. Nació en Granada el 5 de enero de 1548. Se especializó en Derecho Canónico en Salamanca. Desde 1571 a 1580 fue profesor de Derecho en Centro de jesuitas en Ávila, Segovia y Valladolid. Fue enviado al Colegio Romano donde permaneció hasta 1585, en que regresó a España para enseñar en Alcalá y Salamanca. Pasó a la Universidad de Coimbra, Portugal, para dar clases de Teología, donde murió el 25 de Septiembre de 1617. Fue un escritor muy importante en la línea teológica tomista y formuló las tesis básicas con cierta originalidad. Sobresalió por sus exposiciones sobre la naturaleza de la Teología, la Metafísica y el Derecho. Negó el origen divino de las 489 Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa