La guerrilla nació en pueblos de montaña

DOMINGO.
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20 DEMAYO DE 1990
DOMINGO
HERALDODE ARAGON
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El grupo guerrillero
Sendero Luminoso fue
larvando su
militancia entre las
montañas altas del
Perú. Allí, en los
pueblos situados a
más de 3.500 metros,
se fueron creando las
llamadas bases de
apoyo. Fueron
trabajos cargados de
pacieñcia y
tonstancia. Los
militantes hacían
visitas nocturnas a las
diferentes casas con
la idea de captar
nuevos miembros. No
faltaban los medios
coercitivos para
obligar a las
autoridades locales a
que abandonaran el
lugar.
H
G. Sánchez Fernández
uancayo
es una ciu
dad media situada a
300 kilómetros de
Lima. Para llegar a
ella hay que viajar
por una estropeada carretera
que alcanza los 4.700 metros so
bre el nivel del mary atraviesa el
precioso valle del Mantaro.
Los últimos cincuenta kiló
metros no dejan lugar a dudas
sobre quiénes mandan en los
pequeños pueblecitos. Pintadas
como «El que vote será aniquila
do», «Desarrollar la guerra po
pular», «Votar es avalar otro go
bierno genocida» demuestran la
fuerte presencia de Sendero en
el valle.
La Universidad de Huancayo
es el principal foco ideológico de
este grupo armado, que controla
sin grandes dificultades los co
medores. la biblioteca y tiene
gran capacidad de maniobra en
el claustro.
Las paredes de las facultades
están repletas de consignas a fa
vor de la lucha armada, vivas al
«Presidente Gonzalo» y citas de
Mao. Una bandera roja está iza
da en la parte más alta de un de
pósito de agua. A menudo, el
Ejército interviene la Universi
dad, destruye parte de sus insta
laciones. borra las pintadas y
obliga a suspender las clases du
rante un tiempo.
Como ya hiciera en los depar
tamentos de Ayacucho y Huan
cavelica, Sendero comenzó su
trabajo ideológico en los pue
blos situados entre los 3500 y
4.000 metros, con la creación de
lo que llaman las bases de apo
yo». con paciencia y solapada
mente, sus militantes hacían vi
sitas nocturnas a todas las casas
con la idea de captar nuevos
miembros.
Al mismo tiempo, obligaban a
las autoridades locales a aban
donar los pueblos con amenazas
de muerte. Los que se resistían
eran asesinados. En cada pueblo
eran nombrados varios comisa
rios por el partido, encargados
de todo lo relacionado con lo po
lítico, lo militar, la cultura, la
producción y la organización co
munal.
sendero Luminoso ia
i
abajado. sobre todo. los pueblos altos de la montaña. A la derecha, una imagen queda idea de la violenda que impera en el Perú
La guerrillanació
en pueblos de montaña
mico e ideológico tradicional
con la idea de desabastecer los
núcleos urbanos. La estrategia
era «cercar las ciudades desde el
campo» con una guerra sistemá
tica y sin tregua.
Su estrategia ha consistido
en aislar las ciudades
de losnúcleosrurales
Según una persona que vivió
en aquella época en esta zona,
Sendero Luminoso utilizá un fueron desarticulando la organi
lenguaje particular: «Sendero no zación ancestral de estas comu
obliga, sino invita; no roba, pide
nidades, imponiendo un modelo
colaboración; no mata, ajusti
político, económico e ideológico cia». Este hombre fue sacado va
que sirviese para su proyecto de
rias veces de su casa a punta de
«República de la Nueva Demo
metralleta para asistir «volunta
-cracia».
Hoy, esas zonas son con
riamente)) a las asambleas popu
sideradas «rojas» hasta por el
lares. «cualquier discusión con
mismo Ejército.
Sendero Luminoso termina en
En algunos pueblos, este gru
percusión», ironiza.
po fue muy bien recibido. Expul
Con amenazas, hostigamien
só o aniquiló a las autoridades
to y exigencias a los habitantes
corruptas, repartió el ganado y
Los cuadros del partido están
organizados
en pequeños gru
pos de cinco o seis personas
comomáximo. El jefe del grupo
tiene relación con un jefe de
zona pero no conoce a los miem
bros de otros grupos. Esta es
tructura se mantiene hasta los
niveles más elevados. Si un gru
po es localizado por el Ejército el
número
de pérdidas es muy
bajo.
Sendero ruenta con tres ins
trumentos básicos: El Partido. el
Ejército Guerrillero Popular y el
Frente Amplio de Masas. En este
frente se concentran todas las
organizaciones campesinas, es
tudiantiles, clasistas, donde se
inician sus militantes y que sir
ven de fachada al grupo armado.
________
las tierras de los más ricos entre
los más pobres, acabó con el
adulterio, el robo, el engaño, el
abuso y la explotación.
La estructura organizativa de
Sendero es muy dificil de pene
trar debido al hermetismo con
que actúan sus militantes. En
una reunión estudiantil ün mili
tante senderista dice: «Aquí pue
de haber cinco o seis senderistas
pero yo no los conozco y ellos no
se conocen entre Sl.
+
Desatirculación
de la estructura
ancestral
Poco a poco. fueron aislando
cada pueblo del sistema econó
i.ts amenazas paralos que deciden participar en el sistema político son constantes en los pueblos y dudada
de Perú
Existe un Comité Central, que
sería el nivel más alto militan
cia, formado por menos de 20
personas, entre los cuales esta
ría Abimael Guzmán, su esposa
Augusta L torre y Maximiliano
Durán, el principal vocero de
Sendero en el exterior.
Carece de un ejército regular
como tiene la guerrilla salvado
reña o la colombiana. Sólo en el
Alto 1-luallaga. donde «cohabi
tan» con los narcotraflcantes de
la coca, movilizan columnas
más numerosas, mejor equipa
das y armadas.
En el resto del país, la guerri
lla está formada por grupos pe
queños que se mueven con mu
cha agilidad de una zona a otra.
Así sucede cuando tienen que
hacer una acción militar impor
tante y utilizan a los habitantes
de los pueblos donde tienen ba
ses de apoyo.
Envío
del Ejército
a zonas conflictivas
En diciembre de 1982. el Ejér
cito fue enviado a las zonas con
flictivas. Se trataba de oficiales y
soldados que desconocían el te
rreno, la lengua y la idiosincra
sia de los indígenas, como era
imposible localizar a los sende
ristas, utilizaron la guerra su
cia. Fueron años de miles de
muertos y desaparecidos. que
provocaron un éxodo del campo
a la ciudad. Miles de personas
abandonaron
sus departamen
tos de origen y se fueron a Lima,
El general Patrocinio Fernán
dez Dávila. jefe del comando po
lítico-militar
de Ayacucho. ex’
plica que la población ha sido
concentrada en aldeas céntricas
militarizadas
que él llama «ba
ses civiles». En cada aldea hay un
grupo de personas encargadas
de resguardar el orden, pasar
lista de día y de noche. Están ar
mados con escopetas rústicas y
con granadas. El resto de la po
blación defiende el lugar con
lanzas y flechas.
El padre Carlos Smith. encar
gado de la Acción Social de la
Iglesia, considera que este reclu
tamiento es «universal, obliga
torio, bajo amenazas por parte
del Ejército». El comandante
Hurtado, de la base militar de
Huanta, lo dice con otras pala
bras: «Quien no colabora es por
que es senderista».