Relatos de peregrinos: «Las Peregrinaciones a Santiago»:

Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Marzo 2013
«Las
Peregrinaciones a
Santiago»:
por Alfredo Vicenti Rey
Relatos de peregrinos:
«Mi Camino Primitivo 2012»
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Índice
EDITORIAL: ............................................................................................................................................... 3
ASOCIACIÓN........................................................................................................................................... 4
Curso sobre «El Camino de Santiago» organizado por la UNED de Sevilla ............................................................ 4
AGENDA................................................................................................................................................. 10
DOCUMENTOS ...................................................................................................................................... 16
El Códice Calixtino (XXVIII) .................................................................................................................................... 16
RELATOS DE PEREGRINOS ................................................................................................................ 19
Mi Camino Primitivo 2012 ...................................................................................................................................... 19
ORIGINALES ......................................................................................................................................... 27
«Las peregrinaciones a Santiago» ......................................................................................................................... 27
REVISTA DE PRENSA .......................................................................................................................... 31
Solicitan el arreglo del camino de la Vía de la Plata............................................................................................... 31
La Asociación del Camino de Santiago del Sureste potencia la señalización tras avalar a 50.000 peregrinos
hacia Compostela................................................................................................................................................... 32
El reconocimiento del Camino de Invierno recibe el apoyo unánime del Parlamento ............................................ 34
Más allá del Camino ............................................................................................................................................... 35
El reto de viajar con uno mismo ............................................................................................................................. 36
Los peregrinos se gastan 10,32 euros por día durante el trayecto ........................................................................ 37
Piden que se vuelva a abrir el albergue de León ................................................................................................... 37
Lituanos y estonios, los peregrinos más jóvenes ................................................................................................... 37
Taín espera fijar fecha para el juicio del Códice en marzo y reconoce en el caso un "espaldarazo" para
escribir su libro ....................................................................................................................................................... 38
El Ayuntamiento coloca la placa dela asociación Ruta de San Salvador ............................................................... 39
El Xacobeo evaluará el deterioro del Camino a su paso por Arzúa ....................................................................... 41
Los albergues de peregrinos toman cuerpo en la oferta jacobea en Álava ............................................................ 41
El Supremo autoriza la modificación del trazado del Camino de Santiago por las obras de Yesa ......................... 44
La Colegiata de Roncesvalles, repleta de nieve (FOTOS) ..................................................................................... 44
A Compostela en avión, y sin peregrinar ................................................................................................................ 46
La Ruta Mozárabe despierta el interés de los turistas tras su presentación en FITUR .......................................... 47
Acuerdo sobre el itinerario que seguirá el Camino de Santiago por Albacete ........................................................ 48
192.488 peregrinos a Santiago de Compostela en 2012 ....................................................................................... 48
Abierto plazo de inscripción al I CONGRESO INTERNACIONAL de Acogida cristiana y Nueva Evangelización
en el Camino de Santiago ...................................................................................................................................... 49
El PSOE saca a la luz tres quejas de peregrinos por mal trato en el albergue ...................................................... 50
San Juan de Ortega verá este año el inicio de sus arreglos .................................................................................. 51
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ................................................................................................. 52
«Pax Vobis» ........................................................................................................................................................... 52
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Director:
José Luis Taboada Barberi
EDITORIAL:
Consejo de redacción:
Antonio Miranda Sánchez
Manuel Barea Patrón
El pasado mes de febrero nos llegaba la noticia de la renuncia de Joseph
Ratzinger a seguir ocupando el cargo de Sumo Pontífice de los católicos.
Una auténtica sorpresa considerando que hacía más de seis centurias que no
se producía un hecho así, y más desde nuestra peculiar óptica hispana, de residir en
un País en que la dimisión de un cargo importante es – cuanto menos – infrecuente.
Por supuesto – manteniendo la tradición - se han desatado los augurios
apocalípticos que caracterizan esta interfase: Son muchos los que hablan de
conspiraciones y complots (normalmente los menos creyentes…); otros traen a
relucir las ya recurrentes profecías de San Malaquías – perfectamente documentadas
como no podía ser de otro modo (¡qué fácil es creer lo que uno quiere creer…!) -.
c/ Sopranis, núm. 26
11006 CÁDIZ
www.asociaciongaditanajacobea.org
[email protected]
Cualquier manifestación incluida en esta
publicación es responsabilidad exclusiva de su
autor
Si al Papa Wojtyla se le calificó como el Papa “peregrino” por los
numerosos viajes que realizó, este también podría ser calificado como tal, pero en
este caso por el corto periodo que ha caracterizado a su mandato. Ya desde su
nombramiento , diversos medios manifestaron que se trataba de un Papa “de
transición” por lo avanzado de su edad, y también por ser – aparentemente – menos
carismático que su antecesor, a pesar de su más que demostrada sabiduría (… algún
día habría que debatir si es preferible – a cualquier nivel - un dirigente carismático o
un dirigente culto…).
Evidentemente, sí lo ha sido.
Pero dentro de lo que nos ocupa ¿qué ha supuesto este Pontífice para el
Camino de Santiago y para los peregrinos que lo transitan?
Sabemos que al ser nombrado Sumo Pontífice estableció un escudo de
armas, en que la venera ocupaba el campo principal del blasón; y aunque hacía
referencia a la agustiniana (¡… también peregrina…!) leyenda sobre la
imposibilidad de introducir la inmensidad en un espacio limitado, no se puede evitar
la referencia a la peregrinación como renacer a una nueva vida… Igualmente es
reseñable, como en la primera misa oficiada por Él tras su nombramiento, vistió
unos hábitos misales en los que la concha figuraba ostensiblemente.
Nuestra portada:
En este número publicamos la experiencia
de nuestras socia Rosa Sacaluga en su
peregrinar a Santiago de Compostela a
través del Camino Primitivo, por ello
publicamos en nuestra portada una
impresionante vista de los montes
asturianos, desde el enclave de “los
Hospitales”.
Atrás quedó Oviedo, Grado, Salas y Tineo;
por delante aguarda el temible Puerto de El
Palo y la no menos temible bajada al
embalse de Salime.
En cualquier caso, una altura que nos
acerca al cielo, y nos invita a caminar
recogidamente,
disfrutando
de
las
maravillas que nos rodean, incluída la
soledad, esa “peregrina” a la que de vez en
cuando nos encontramos y que no para de
preguntarnos por nosotros mismos.
Dejando al margen la presunta postal enviada a Alfredo (el hospitalero de
Molinaseca), parece ser que Joseph Ratzinger que es una persona sensiblemente
interesada con lo que representa la Ruta Jacobea como indudable seña de identidad
de la cristiandad europea…, un «eje vertebrador» como se dice ahora. Por otra
parte, - como sucesor de San Pedro - vino como peregrino hasta la tumba de otro de
los apóstoles preferidos del Señor, el más occidental, reconociendo implícitamente a
Compostela como foco de atracción de peregrinos, pero también al Camino como
agente de la Nueva Evangelización por Él propuesta: Algo así como si un corazón
ubicado en la Tumba del Apóstol bombeara las Virtudes Teologales a todos los
rincones de la vieja Europa, a través del Camino de Santiago, como si fueran
arterias: La Fé, por la coexistencia armónica con la Razón, la Esperanza, para ser
recobrada por un continente que no quiere reconocer su identidad, y la Caridad a
través de la lucha contra el Relativismo que tanto propugnó
Por último nos gustaría recordar a este Santo Padre “saliente” con una frase
recogida en una de sus obras:
«Después de todas las consideraciones que hemos venido haciendo,
podemos responder ahora: Por supuesto el Camino alto y largo que conduce a la
Verdad y al Bien no es camino cómodo»
(«Ser cristiano en la era neopagana», Madrid 1995. Editado por «Encuentro»)
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
ASOCIACIÓN
ASOCIACIÓN
22 y 23 de Febrero
Curso sobre «El Camino de Santiago»
organizado por la UNED de Sevilla
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Sevilla, 22 y 23 de Febrero
Curso sobre
«El Camino de Santiago»
organizado por la
U.N.E.D.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
El Centro Asociado de la UNED en Sevilla ha
organizado los días 22 y 23 de febrero de 2013 una
Actividad Cultural dirigida básicamente a su
alumnado, aunque también se sumaron profesorestutores, miembros del PAS y personas vinculadas al
Centro (familiares y exalumnos/as). La misma ha
consistido en una actividad teórica y otra práctica
relacionada con “El Camino de Santiago”.
La parte teórica se desarrolló la tarde del
viernes con dos conferencias. La primera a cargo
del profesor-tutor de Antropología Social y Cultural
del Centro Asociado de la UNED en Cádiz, D.
Manuel Barea Patrón (Vicepresidente de nuestra
asociación), el cual habló sobre «El Camino de
Santiago: una visión desde la Antropología».
En las palabras de presentación del Curso,
a cargo del director del centro, este se refirió a lo
variopinto de las personas que habían solicitado
información sobre dicho evento: Desde estudiosos
de la historia y del arte, hasta los senderistas.
El aula se llenó; tanto fue así que algunos
de los asistentes hubieron de seguir la charla de pié.
La extraordinaria concurrencia de los asistentes
podía verse reflejada en las caras de los que
accedían al interior de la clase una vez comenzada
la conferencia: Evidentemente esto no debía ser lo
habitual en este tipo de eventos…
La conferencia de Manolo rebasó
ampliamente la hora establecida, pero la mayoría de
los oyentes permanecían atentos sin marcharse,
suponemos que por lo interesante del tema y por las
dotes pedagógicas del orador.
En su exposición se habló de la
historiografía de las peregrinaciones a lo largo de la
historia y en las diversas civilizaciones y culturas;
su significado y trascendencia, y su reflejo en las
peregrinaciones católicas en general y jacobeas en
particular.
Concretamente en este punto se aludió a
las Calzadas Romanas sobre las que se asientan
gran parte de los tramos del Camino de Santiago
que han dado cuerpo al Camino Francés y a la Vía
de la Plata, y – por supuesto – al Camino de Cádiz,
asentado principalmente sobre la Vía Augusta, la
cual detalló ampliamente a partir de los datos
existentes en el Itinerario Antonino, el Anónimo de
Rávena o los Vasos de Vicarello.
Con unas breves pinceladas sobre la
actividad investigadora de los caminos – en este
sentido – de nuestra asociación, terminó la
disertación, que debió causar un considerable
interés a juzgar por la información solicitada a
nuestro presidente, y lo prontamente que se
agotaron los folletos explicativos del Camino de
Cádiz.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Gaditana Jacobea “Vía Augusta” de Cádiz. Unos
quince socios de la misma participaron e
intercambiaron sus opiniones con los alumnos y
profesores del Centro de Sevilla, aportando su
experiencia caminera y jacobea.
También Santi (nuestro Vocal de
Señalización) estuvo “entretenido”: No baba abasto
repartiendo las flechas amarillas de gomaespuma
que había preparado para la ocasión, y que
bastantes asistentes le pedían desde que nos vieron
a los miembros de la asociación con ellas.
Para los miembros de nuestra querida
asociación el “colofón” de ese día fue en una típica
taberna trianera de la calle San Jacinto, cerca del
Albergue donde el grupo de Cádiz pernoctaba,y
donde brindamos por el conferenciante (el cual nos
acompañaba) y – ¿como no? – por el Camino de
Santiago de Cádiz.
A continuación, y tras un descanso, tomó
la palabra el segundo conferenciante, D. José Luis
Hermida Álvarez, el cual desarrolló la ponencia:
«Aspectos mágicos y esotéricos de los Caminos:
una visión comparada del Camino de Santiago y de
la peregrinación al Rocío». Igualmente una
amenísima
conferencia,
sobre
aspectos
mayoritariamente desconocidos de la Ruta Jacobea,
con curiosidades y anécdotas llamativas que
hicieron las delicias de los asistentes. La única
deficiencia que observamos fue la falta de un turno
de preguntas al final de esta última charla,
probablemente por lo extenso de ambas
exposiciones y la premura del tiempo.
El sábado fue el día dedicado a la
“actividad de campo”, la parte práctica. Gracias al
Centro de la UNED en Sevilla, dos autobuses
transportaron al grupo participante hacia Guillena,
para recorrer andando el tramo central de la
segunda etapa del Camino de la Vía de la Plata,
entre Guillena y Castilblanco de los Arroyos, unos
12 kms de andar aproximadamente. Se ha elegido
este tramo y etapa debido a que la primera, entre
Sevilla y Guillena, tiene mucho recorrido urbano y
el paisaje es menos boscoso.
La asistencia a ambas conferencias fue
masiva, llenándose un aula con capacidad para 80
personas, quedándose algunas sin poder acceder
dado el interés que ambos ponentes suscitaron con
sus propuestas.
Con una participación total de 110
personas, a las diez de la mañana se comenzó a
andar por la Cañada del Camino Real de las Islas, a
través de un bosque mediterráneo verdísimo con las
últimas lluvias. Algo de barro al principio dificultó
Además de la Comunidad Educativa
UNED, se sumó al acto un nutrido grupo de
peregrinos gaditanos pertenecientes a la Asociación
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
la marcha, pero poco a poco el terreno fue
haciéndose más apto para caminar y el personal
disfrutó de una mañana cada vez más soleada y con
unos tonos en el horizonte ideales. Naranjos, olivos,
acebuches, encinas, carrascas, jaras, palmitos,
romero, almoraduj, torvisco. Flora típica de la
dehesa de estas estribaciones de la Sierra Norte de
Sevilla.
Hay que decir que la organización del
evento por parte del Centro Asociado de la UNED
en Sevilla, y especialmente la implicación de su
Director, D. Fernando Luna, y de su Secretario, D.
Eladio, han sido magníficas y eficaces. Gestionar
un grupo de más de 100 personas, divulgar el acto y
conseguir el éxito de participación que ha tenido
esta actividad es un logro no fácil de conseguir.
Tras tres horas y media de caminar, el
grupo se concentró en el enlace con la carretera a
Burguillos, junto a un miliario de granito de la
Diputación de Sevilla, donde los autobuses
recogieron y llevaron a los caminantes hasta
Castilblanco de los Arroyos.
También hay que agradecer, y felicitar, la
participación y apoyo logístico prestados por la
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» de
Cádiz, que, con su presidente Luis Taboada a la
cabeza, se sumó al acto con una buena parte de sus
socios, no sólo para apoyar al conferenciante
Manuel Barea con su calor, pues – como ya hemos
dicho - es socio de la misma, sino también por el
interés jacobeo del Acto y por colaborar en la buena
organización de la Actividad prestando sus
conocimientos, ya que la Asociación ha transitado
varias veces esta ruta.
El almuerzo se concertó en el bar “El
Algabeño”, que por el muy digno precio de 10 €
atendió a unas 60 personas a base de sopa de fideos
o garbanzos con bacalao; pescado o carrillada,
postre y tinto. Es un establecimiento situado frente
al Albergue de Peregrinos especializado en “menú”
para estos caminantes jacobeos.
En el ánimo de todos -organizadores,
alumnado, otros participantes-, y dado el éxito de la
convocatoria, está ya la idea de repetir esta
actividad para el próximo curso académico. Y ya
hay proyectos también para ello.
A las cinco fue el regreso en autobús hasta
el Centro Asociado de la UNED, pasando por
Burguillos, Guillena, Autovía de la Plata y S-30.
Redacción
24-2-2013
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DOCUMENTOS
El Códice Calixtino (XXVIII)
Libro 1º.
Capítulo XXX.
30 de Diciembre.
Traslación y elección de Santiago. Misa compuesta por el Papa Calixto
(Introito). Jesús llamó... Salmo. Los cielos
narran...
Prosa. Felicitémonos y alegrémonos...
Lo que sigue del Santo Evangelio, según San
Marcos. En aquel tiempo, pasando Jesús junto al
mar de Galilea, vió a Simón y Andrés, hermano de
éste, echando las redes al mar. Pues eran
pescadores. Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí y
os haré pescadores de hombres. E inmediatamente,
dejados todos sus bienes, le siguieron. Y habiendo
andado un poco vió a Santiago, hijo del Zebedeo, y
a su hermano Juan, los cuales se hallaban en la nave
repasando sus redes, y los llamó. Y dejando a su
padre el Zebedeo en la nave con los obreros, le
siguieron a él.
Colecta. Dios, cuyo Unigénito junto al mar de
Galilea eligió al bienaventurado Santiago en orden
al apostolado y que lo dio como abogado a los
pueblos de Galicia, danos, te rogamos, que
ayudándonos el mismo, dejados todos los bienes de
la tierra, merezcamos conseguir lo que es mayor en
los cielos, a nuestro Señor...
Lección del Libro de la Sabiduría. Santiago
agradó a Dios y fue trasladado al Paraíso para
exhortar a penitencia a las gentes. Fue encontrado
perfecto, justo y en el tiempo de la ira sirvió de
reconciliación. La alianza del siglo fue colocada en
él para que no pudiese ser destruída toda la carne.
Gran padre de multitud de naciones; y no se
encuentra semejante a él en la gloria en haber
guardado la ley del Excelso. Y Dios estableció
alianza con él y afirmó su alianza en su carne; y en
la tentación fue encontrado fiel; por ello
conjuntamente le dio descendencia en su nación, al
crecer como un monte de tierra y ensalzar su
nombre como las estrellas. Y heredarlos desde un
mar a otro mar y desde el río hasta los confines de
la tierra.
Ofertorio. Subiendo Jesús...
Secreta. Al celebrar la festividad de tu
bienaventurado apóstol Santiago, hemos llenado tu
altar de dones, Señor; te rogamos que obres en
nosotros la desaparición de nuestros vicios y la vida
de las virtudes con tu bendición, por nuestro
Señor...
Prefacio. Verdaderamente es digno... Eterno Dios
y en este día esclarecido en honor de Santiago...
Comunión. Dijo Jesús a Santiago...
Postcomunión. Haznos, te rogamos, clementísimo
Dios, sentir el patrocinio de tu amado apóstol
Santiago a nosotros, que sus fiestas nos has
concedido celebrar los gloriosos misterios, por
nuestro Señor...
Le reconoció en sus bendiciones y le dio la
heredad y la dividió entre las doce tribus y le
conservó
hombres
misericordiosos,
que
encontraban agradecimiento a los ojos de todos.
Amado de Dios y de los hombres, cuya memoria es
bendecida.
R.
Envió el Rey Herodes...
V.
Dió muerte... (como arriba)
Oración. Dios, que a tu bienaventurado apóstol
Santiago lo adornaste en la tierra con milagros,
signos y prodigios, haznos, te rogamos, ser
agregados a su compañía en los cielos, por nuestro
Señor...
Aleluya. Llamó Jesús...
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El Papa Calixto sobre el oficio de la Octava de la Yraslación de Santiago
La octava de la traslación de los restos y de la
elección de Santiago celébrese a los siete días, o sea
en las Nonas de enero (5 de enero), pues a los ocho
días no puede celebrarse por la fiesta de la Epifanía,
que se celebra en ese día. Los maitines cántense, sin
embargo, con nueve lecciones, como en el día de la
fiesta, y toda la misa también, a excepción del
Evangelio, que debe leerse el siguiente: Lo que
sigue del Santo Evangelio, según San Mateo. En
aquel tiempo, andando Jesús junto al mar de
Galilea, vió a dos hermanos, Santiago, hijo del
Zebedeo, y a Juan, su hermano, quienes en la nave
con el Zebedeo, padre de los mismos, reparaban las
redes, y los llamó. Ellos inmediatamente dejaron las
redes y a su padre y le siguieron. Y recorría Jesús
toda la Galilea enseñando en las sinagogas y
predicando el Evangelio del Reino y sanando todo
dolor y toda enfermedad en el pueblo. Y su fama se
divulgó por toda la Siria y le ofrecieron todos los
que estaban mal afectados de varios dolores y
tormentos, así como a los lunáticos y paralíticos, y
los curó. Y le siguió gran multitud de Galilea,
Decápolis, Jerusalén, Judea y Transjordania.
Luce el día.
Y nos lleve adonde él mora.
Luce este día.
Y en la mansión celestial.
Luce el día.
Bendíganos al Señor.
Luce el día.
Con alegría inmortal.
Luce este día.
Las maldades siempre odiando.
Luce el día.
Las amistades amando.
Luce el día.
Y siempre a Dios gracias dando.
Luce este día.
Conductum de Santiago por un antiguo obispo de
Benevento:
¡Oh, buen Santiago! Tu fiesta, que vuelve al retorno
del tiempo,
Da gloria en el cielo a tus fieles.
A celebrar tu brillante victoria a las gentes invita.
Da gloria...
Demos cantando al Señor las gracias tan bien
merecidas.
Da gloria...
Que te otorgó el ascender a los cielos de luz
esplendentes.
Da gloria...
Tú despreciaste en tu carne mortal las heridas
violentas.
Da gloria...
Para lograr a su vez un disfrute sin fin de la vida.
Da gloria...
Ten presentes a quienes renuevan tus fiestas
gozosas.
Da gloria...
Para guardar cual señor a tus siervos, pasto tu
rebaño.
Da gloria...
Y bendiganos por ello al Señor, al Rey de los reyes.
Da gloria.
Lee, lector, y di al Rey de todo: Manda, Señor.
Benedicamus de Santiago compuesto por el
maestro Anselmo:
Salten de gozo en la gloria.
Luce el día.
Aplauda la Madre Iglesia.
Luce el día.
De Santiago en la victoria.
Luce este día.
Que de Herodes por la espada.
Luce el día.
Subió a los cielos y goza.
Luce el día.
Vida bienaventurada.
Luce este día.
A quien Cristo, eterno Rey.
Luce el día.
Le hizo brillar con milagros.
Luce el día.
Magnífico ante su rey.
Luce el día.
Conductum de Santiago, compuesto por Don
Fulberto, Obispo De Chartres.
De pasiones encendidas.
Luce el día.
Líbrenos y de sus males.
Luce el día
Y prémienos nuestras vidas.
Luce este día.
De Dios al Hijo
en este día
cantemos loas
con alegría.
Santiago, apóstol
bondadosísimo,
de males líbranos
tú piadosísimo.
Y que en nuestra última hora.
Luce el día.
Nos defienda del demonio.
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Este es un día
cuyo esplendor
brilla en el orbe
como el mayor.
El es guardián y defensor de España,
Niño: Grande y preclaro,
Guárdenos él para que no nos trague
Niño: El Huerco amargo.
Santiago, apóstol...
Cuando Santiago
subió a la gloria
donde por Cristo
canta victoria.
Lee, lector,
Y dile al Rey
Que rige todo:
Manda, Señor.
Santiago, apóstol...
De Zebedeo
Hijo carísimo,
por sus milagros
fue famosísimo.
Conductum de Santiago, compuesto por San
Fortunato, Obispo de Poitiers.
Santiago, apóstol...
Alivio a ciegos
y a cojos dio,
auxilio a todos
suministró.
Cuando Santiago al cielo, cual merecía, subió.
Alegrémonos.
Santiago, apóstol...
Después de nuestro
juicio final
llévenos a la
luz Celestial.
Y suficiente reino de los gallegos es él.
Alegrémonos.
Salve, festividad que por siempre serás celebrada,
Alegrémonos.
Es el honor de la tierra que Tule la extrema limita,
Alegrémonos.
Quien por el mundo adelante realiza muchos
milagros.
Alegrémonos.
Santiago, apóstol...
Lee, lector,
y dile al Rey
que rige todo:
Manda, Señor.
Y de las gentes así viene a ser único amor.
Alegrémonos.
Quien como faro elevado su luz extiende a los
indios,
Alegrémonos.
Conductum de Santiago, compuesto por el
maestro Roberto, Cardenal Romano.
A quien hispanos, moros, persas, britanos aman.
Alegrémonos.
Cantemos al Señor todos en coro,
Diga esto un niño: Alegre el pecho,
Celebrando la fiesta de Santiago ,
Niño: Limpios de cuerpo.
Con el que cuenta el oriente, el ocaso, el Africa , el
norte,
Alegrémonos.
En galardón del cual toda virtud milita.
Alegrémonos.
Este prodigio y milagros hizo,
Niño: Cordero manso,
Luz fue de ciegos, báculo de cojos
Niño: Nuestro Santiago.
Y el que corrió por las aguas del mar siguiendo la
orilla.
Alegrémonos.
Brilla ahora en el cielo y en el mundo
Niño: Sin fin por ellos
Y para los gallegos resplandece,
Niño: Buen caballero.
Y adonde nadie llegó puedo llegar su virtud.
Alegrémonos.
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RELATOS DE PEREGRINOS
RELATOS DE PEREGRINOS
Mi Camino Primitivo 2012
Mi Camino
Primitivo 2012
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Compañeros, peregrinos y caminantes,
aquí os cuento etapa por etapa, mi particular
camino de Santiago “El Primitivo”.
Tenía en mi mente desde hace tiempo
hacer El Primitivo y lo quería hacer sola, ya que se
vive de manera más intensa y las emociones son
mas intimas, aunque, como ya sabe el peregrino que
va solo, siempre se encuentra a otros caminantes y
es reconfortante ya que se charla, te cuentan sus
vivencias, y sientes el calor humano de ellos en un
momento dado, estando sola cuando lo necesitas,
que a veces es mejor que mal acompañada.
En el camino encuentras de todo, aunque
sea un tópico, es como la vida misma, peregrinos de
verdad y los famosos “turigrinos”, todo respetable.
Mi viaje en tren estuvo bien, El Puerto de
Santa María – Madrid - Oviedo, donde puse pié en
tierra siendo las 14:00 horas; desde la estación me
encaminé hacia la catedral del Salvador, donde
además de visitarla me sellaron la credencial del
Peregrino. Hice un recorrido por sus limpias calles
y sus sidrerías. No muy lejos estaba el albergue que
abre muy tarde, a las 17:00 horas. Como estaba
cerrado dejé la mochila en el Bar DRIBLING, lo
lleva un matrimonio encantador, Ramiro y Maribel,
los cuales estaban muy contentos de que yo fuese
andaluza puesto que tienen familia en Andalucía.
Lo que destaco al llegar al albergue es que me
encontré con muchas mujeres que hacían el Camino
también en solitario.
1ª Etapa: Oviedo – Grado – 13
Septiembre.
Sobre las 8:00 de la mañana salí del
albergue junto a una chica de Donosti, Mª Angeles,
que conocía nuestra asociación y la Vía Augusta,
caminamos juntas hasta San Lorenzo Panizares.
Ella caminaba “corriendo”, yo más reposada y
disfrutando de las vistas. Anduve hasta Grado en
solitario, la etapa con muchos rompepiernas,
carretera, el famoso Puente de los Gallegos con el
rio Nora, desde Vasera a Premoño es como entrar
en un cuento de duendes, todo el bosque con un
único acompañante a mi izquierda, el río Nalón y
después Puerma, Peñaflor y a la vista, Grado. En
Oviedo conocí a Maria José la canaria y ya no la vi
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
más en esta etapa y me extraño ya que caminaba
muy lenta……?
2ª Etapa: Grado – Salas – 14
Septiembre.
Despues de desayunar en el Hostal
Autobar donde dormi, me puse a caminar porque
me esperaban buenas subidas y mucha bajada hasta
Cornellana, amén del follaje que te cerraba el paso.
En Cornellana destacar el Monasterio del
Salvador, allí haciendo fotos, conocí a Carlos, un
chico argentino que hacia su primer camino.
Caminamos juntos un buen trecho con muchas
subidas y carretera también, aunque con vistas
hermosísimas. A la entrada de Salas ví de nuevo al
argentino, él buscaba un restaurante, yo el albergue
y Casa Pacita,
donde me atendieron
estupendamente. Después de comer a visitar el
pueblo que me gustó mucho, sobre todo la iglesia
gótica. En Salas vi a la canaria y me dijo que no se
quedó en Oviedo si no en El Escamplero,
charlamos un poco y hasta la vista.
3ª Etapa: Salas – Tineo – 15
Septiembre.
A la salida de Salas desayuné en un bar un
trozo de tarta casera de narana, tan rica que todavía
parece que la estoy saboreando. Empezamos con
subida junto al Rio Nonaya, atravesando pueblos y
contemplando paisajes casi todo en continuo
ascenso. En El Pedregal hice una buena parada y ya
hasta Tineo por un bosque precioso, sola pero
encantada del Camino.
Cerca de San Roque está el albergue,
cuando llegué estaba casi solo, mas tarde se llenó y
llegó Carlos, Mª Jose, La Canaria, allí conoci a
Adrian y Antonio padre e hijo, estaban cerca de mi
litera, son sevillanos. Ya hablamos de ir por
Hospitales, desde el principio los vi como muy
buenas personas, y desde luego no me equivoqué.
Así me lo demostraron.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
4ª Etapa: Tineo- Borres – 16 Septiembre.
Salí junto a los sevillanos y decidimos ir
por Hospitales. Te aconsejan en el albergue no ir
solos, llevar agua, comida y si hace niebla no ir.
Puede ser peligroso ya que es inhóspito, pero si el
día
te
acompaña es
increíble
el
maravilloso
paisaje,
aunque duro,
muy
duro,
unas subidas
increíbles
y
unas bajadas
en pendiente
muy
peligrosas.
castaños, por lo cual llegamos a Campiello
tranquilos y disfrutando del camino.
En Casa Ricardo se comió lo típico de la
tierra y unas
botellitas de
sidra… y a
Borrés.
El
albergue era
muy
grande
pero
abandonado.
Adrian y yo
nos fuimos a
dar un paseo
por el campo,
vimos
una
vaqueriza y la
señora
nos
invitó a entrar
que iba a
ordeñar a las
vacas,
regalándonos
dos litros de
leche recién
ordeñada, la
cual
compartimos
con los demás
peregrinos. La
leche estaba
riquísima
y
después
de
aquello
nos
fuimos
a
Buen
o, ya desde la
salida a Tineo
hay subidas y
bajadas
a
troche
y
moche. Nos
desviamos
hacia
el
monasterio de
Obona, unos
500metros de
ida y otros de
vuelta,
pero
mereció
la
pena.
El
paisaje todo de
robles
y
dormir… hasta mañana.
5ª Etapa: Borrés- Hospitales – 17 Septiembre.
Como ya comenté, lo tenía claro, por
Hospitales… y en el albergue donde nos quedamos
esa noche no había agua…
Tuvimos la suerte que al inicio de la
subida, ¡milagro, una fuente!. Repostamos las
cantimploras y a subir, subir, subir. Adrián se bebía
los Kilómetros, los demás avanzábamos
lentamente.
Sobre las 8:00 de la mañana comenzamos
a caminar a un kilometro más o menos estaba la
bifurcación de los caminos, derecha Hospitales e
izquierda por Pola, evidentemente cogimos por el
camino de la derecha.
Cuando llegamos a la cima, el paisaje era
espectacular. Las montañas todas de brezo, tenían
un color rosado, nos paramos a comer un bocadillo
22
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
entre la grandeza de las montañas, era muy
acogedor. Bueno, después de la subida llega la
bajada, allí es lo mismo que la de Pola ya que en
ese punto se encuentran las dos rutas ¡Sorpresa! en
la bajada me encuentro con Maria José. Ella venia
de Pola, caminamos juntas por Montefurado con un
solo habitante, Lagos, donde nos tomamos un
refresco y descansamos, después por un camino
interminable en subida llegué a Berducedo sola, ya
que la canaria se quedo atrás.
tienen doce plazas. El albergue que me quede, muy
bien, las duchas buenas y las literas estupendas, me
costó 15 euros y me pareció caro, pero era lo que
había. Al llegar allí estaban Adrian y su padre
Antonio, el chico argentino y más tarde llegó Maria
José, muy cansada ya que el camino tiene “tela”,
total un buen equipo ,y así decidimos hacer la cena
en común pues había una pequeña tienda de
comestibles, así lo hicimos , yo cocinera, menú
macarrones con chorizo y jamón, cervecitas, frutas
vueltecita por el pueblo y a descansar.
Me quedé en el albergue privado Común
Antiguo, algo caro, el municipal estaba lleno solo
6ª Etapa: Berducedo- Granda Salime –
18 Septiembre.
Desayunamos en el albergue temprano,
salimos y ya nos esperaba una subidita por
carretera, después una senda y La Mesa una aldea
con mucho encanto, seguimos con subida y después
unas bajadas largas y en zigzag hasta llegar al
embalse, para Mí una de las etapas más bonitas del
camino. Hice casi toda la etapa sola ya que los
sevillanos y Carlos me adelantaron y Maria Jose
muy atrás, como dije el camino es precioso tiene de
todo. Cuando te vas acercando a la presa la vista es
impresionante yo completamente sola, con la
mirada en la inmensidad de paisaje, lo cierto es que
es increíble, no sé si en compañía se vería así, pero
yo lo disfruté en plena libertad. Cuando bajas tiene
que rodear la presa de Salime, rodeando la presa me
topé con Carlos, nos hicimos unas fotos y a caminar
ya carretera arriba, pero seguía siendo bonito. Los
dos últimos kilómetros se camina por una senda
preciosa y ya Grandas. Recibo una llamada de
Adrian que nos espera en un restaurante para comer
cerca del ayuntamiento y allí estaban padre e hijo
con Inga, una alemana peregrina. Nos pusimos
“puos” después de tanta bajada y subida, a
continuación al albergue, duchita ,visitar museo y
el pueblo tengo que decir que la señora hospitalera
fué encantadora, toda amabilidad..
7ª Etapa: Grandas
Fonsagrada-19 Septiembre.
de Salime-
Etapa larga y con un importante puerto, a
subir El Acebo y ya Galicia, se me hizo larga
pesada pero unos paisajes bonitos y muchas
23
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
zarzamoras, nos pusimos “morados”. Cruzamos
Castro, Peñafuente. El Acebo, Barbeitos y otras
más en Fonsagrada. Me quede en Casa Manolo con
la Canaria, o lo hablamos en Grandas ya que el
albergue está fuera del pueblo y llegamos cansados,
bueno tengo que decir que en Grandas. Carlos dejó
el camino ya que le salió trabajo en su ciudad. Dejó
un buen recuerdo ya que es una buena persona .Y
como estamos en Galicia, a buscar el pulpo ¡ñamñam!, que rico, después visitar el pueblo y a
descansar.
8ª Etapa: Fonsagrada – Cádano Baleira – 20 Septiembre.
Otra etapa dura por los desniveles del
camino y muy continuos, subía hasta Montouto
bajada a Paradavella. En el Bar de la aldea me senté
a tomar aperitivo y descansar un poco ya que
todavía quedaba mucho por venir, pero el paisaje te
recompensaba, encontré una familia de catalanes en
el camino que fueron muy agradables, esta etapa la
hice sola. Poca gente en esta etapa, pero cuando
llegué al albergue estaba casi lleno, el albergue a la
entrada del pueblo muy bien y Lola la hospitalera
muy agradable, siempre dispuesta a ayudar. En el
camino encontré unos cruceiros muy bonitos y
muchas ermitas, y sobre todo gente de la zona muy
amable .,buena gente.
9ª Etapa: Cádavo - Lugo – 21 Septiembre.
Después del desayuno, que es importante
hacerlo para tomar fuerzas, a caminar una etapa
muy larga 31 kilómetros, pero nada que ver con la
anterior, esta era cómoda y muy verde,
precisamente en Castro Verde me sellaron con un
sello enorme y muy bonito como ya digo hasta
Lugo.
Casi todo llano ¡que descanso por Dios! La
entrada a Lugo como gran ciudad muy pesada, pero
cuando ves la hermosa muralla romana te quedas
embobada. El albergue en todo el centro la verdad
24
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
que Lugo me encantó, en la catedral después de
sellar me la enseñaron enterita, el coro, la capilla de
San Froilán, Nuestra Señora de los Ojos Grandes,
ya digo todo era grande, subí a pasear las murallas,
bajé a cenar y a descansar. Hasta mañana.
10ª Etapa: Lugo - Ferreiras – 22 Septiembre.
La salida de Lugo por el arco de Santiago
fué tempano ya que me esperaban 31 Kms. crucé el
rio Miño por el puente romano, empezaba
amanecer, a pocos Kms. encontré Soane, San
Vicente , varias aldeítas y el camino muy cómodo
comparado con lo pasado, llegué a San Román de la
Retorta con dos albergues el municipal y otro
privado, allí tú decides por Palas o Melide yo lo
tenía claro
…por
Melide, la
meta de ese
día
era
Ferreiras
encontrand
o caminos
de tierra y
carreteras,
pero
no
deja
de
tener
su
encanto. En
el camino
me
encontré
con
un
matrimonio
malagueño, con los que compartí comida en un
paraje precioso, allí, hablamos de lo bonito que era
el Primitivo. Yo seguí mi ruta, ellos se quedaron un
poco más al poco llegué al albergue de Ponte
Ferreiras, es privado y está muy bien muy nuevo.
Sorpresa allí estaban Adrian y Antonio así que
cervecita fresquita, bocadillo compartido, charlas
con Vicente el dueño del albergue que lo abrió con
su
mujer
Maria, y que
se conocieron
haciendo
el
camino
y
decidieron
abrir
el
albergue
.
Diez euros la
cama, pero la
comida cara,
después de la
ducha al jardín
en compañía
de
otros
peregrinos,
cena
y
a
descansar.
11ª Etapa: Ferreiras - Ribadixo – 23 Septiembre.
Esta etapa también se hizo larga,
31Kilometros pero eso lo decidimos mis fuerzas y
yo. Primer día lluvioso pero bien, ya que durante
todas las etapas hizo mucho calor, así que esta
lluvia venía como anillo al dedo. Camino tranquilo,
disfrutando de casi el final conseguido, gente
amable .Por Vilouriz donde se tomó un tentempié.
Unos dos kilómetros antes de Melide apretó la
lluvia, camino con Carmen y Ramón, malagueños
los dos y un señor mayor, todo amabilidad, nos
abrió su casa para que descansáramos y así lo
hicimos. En su charla me decía que era un hombre
muy chico de cuerpo, muy bajito, y yo le dije que
no, que era grande de corazón, el hombre se
emocionó, nos fuimos deseándonos suerte, llegué
pronto a Melide, que era mi meta por este día, pero
cuando llegué al albergue un montón de niños de
colegio esperando a la entrada y el peregrino a
esperar, así que me fui a Casa Ezequiel, cervecita,
pulpito, fotitos. Decidí continuar hasta Ribadiso da
Baixo, pues me encontraba bien físicamente y en
unas tres horas llegué a ese idílico albergue junto al
río del mismo nombre .
25
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
12ª Etapa: Ribadiso - Pedrouzo– 24 Septiembre.
Quien conozca esta etapa, sabe que es
cómoda, bonita y entretenida, por las aldeítas que te
encuentras en el camino, como Calzada, Calle,
Salceda y otras. Llegue a Pedrouzo temprano, de
hecho tuve que esperar a que abriesen el albergue,
resumiendo, estando instalada en mi cama numero
17, se armó una revuelta, ya que vieron chinches y
la gente empezaban a irse, yo no vi ninguna así que
me quedé. Salí a visitar la iglesia parroquial de
Santa Eulalia de Arca, una verdadera joya por
dentro y por fuera, fui al “súper”, cené en el
albergue y hasta mañana.
13ª Etapa: Pedrouzo - Santiago– 25 Septiembre.
Salí muy temprano con gente que llevaban
buenas linternas, y el día lluvioso!. Con idea de
llegar a misa del peregrino y después marchar para
Cádiz, ya que conozco muy bien santiago de otras
ocasiones, como sabe quien haya hecho ésta etapa
es muy cómoda, yo caminaba rápido pues ansiaba
ver al Apóstol,
cuando llegas a
Lavacolla se te hace
muy
monótono,
pasando
San
Marcos se me vino
la idea de quedarme
en Monte do Gozo,
pero
era
muy
temprano
y
Santiago muy cerca,
asi en una hora
estaba en la ciudad
del
Apóstol
recorriendo
sus
rúas, San Lázaro
,San Pedro, La
Azabacheria,
Cervantes, Plaza del
Obradoiro
y
CATEDRAL, por
cierto
llovía
a
cantaros.
me animaron mucho, un saludo a la ASOCIACION
GADITANA JACOBEA «VIA AUGUSTA» ya
que siempre está con las puertas abiertas para
ayudar al peregrino y caminantes.
Y como ya digo, El Camino es como la
vida
misma,
tiene
momentos de tristeza
porque te acuerdas del
que ya no está para
poder contarle esta
aventura, pero creo que
te guía, te motiva a
seguir, esos momentos
que te reúnes con otros
peregrinos y cada una
cuenta sus cosas y te
tienes que reír, esas
vivencias con extraños y
que acaba cogiéndole
afecto y dar gracias
porque como están los
tiempos
en
estos
momentos ,tu puedes
hacer este Camino
y
siempre pensando en
volver, aunque sea duro,
como
este
camino
primitivo,
duro
,silencioso, la mayor
parte del camino solo se
escucha el ruido de la
naturaleza, los ríos, los
pájaros, el viento…la lluvia….vamos Yo repetía y
ánimo a los compañeros de caminos hacedlo no se
arrepentirán….hasta pronto CAMINO……Mi
Camino Primitivo.
Tengo que
agradecer a todos
los hospitaleros que
también me han atendido y te facilitan las cosas, a
gente anónima que encuentras en el camino y
compartes vivencias y alimentos, me dejaron un
buen recuerdo
Mi especial agradecimiento a Santiago y
Marisa, que me facilitaron las copias de la guía y
BUEN CAMINO PEREGRINOS!!!
Rosa Sacaluga.-
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
ORIGINALES
«Las peregrinaciones a Santiago»
Traemos a nuestras páginas un artículo escrito en el número 28 (30 de Julio de 1900) de la publicación de
carácter cultural «La Ilustración Española y Americana» – cuyo nombre no hace presagiar ningún
contenido jacobeo, por otra parte -.
Su autor plantea un punto de vista un tanto particular algunos de los pormenores relativos a las
peregrinaciones jacobeas.
Llama la atención que el contenido de este artículo suyo hoy sería calificado como “políticamente
incorrecto” (entre otros, por el discreto tinte racial que parece desprenderse), cuando la trayectoria
ideológica de Alfredo Vicente viene caracterizada por todo lo contrario
El primero les formaba el gusto y les educaba el
espíritu; el segundo les administraba la hacienda.
Fue necesario que el comercio, las artes y
las letras de la gente del Norte constituyesen en la
ciudad de Compostela y en la zona comprendida
desde la desembocadura del Ebro hasta la
desembocadura del Miño una especie de campo
atrincherado, para que la civilización propiamente
europea arrebatase á la oriental la disputada
supremacía.
Comenzaron las peregrinaciones en el
siglo XII, y adquirieron al punto, por virtud de la
concesión del Jubileo plenísimo, increíble
desenvolvimiento.
Las visitas anteriores no habían tenido
carácter colectivo, y muchas de ellas pertenecen á la
jurisdicción de la fábula. Tal sucede con la de
Carlomagno, afirmada por Morales, Berganza y
Sampiro, pero desmentida rotundamente por la
Historia. Carlomagno murió el año 814, y el
sepulcro de Santiago no fué descubierto hasta el
835.
Iniciaron el movimiento los franceses, y lo
secundaron los ingleses, los flamencos, los
alemanes, los húngaros y los esclavones.
Contribuyó á la iniciación el hecho de
haber casado Alfonso VI dos hijas suyas con los
príncipes borgoñones que vinieron á auxiliarle en
sus guerras contra los almorávides.
Mucho se ha escrito de la acción religiosa ejercida
por las peregrinaciones que durante la Edad Media
acudieron de toda Europa á visitar el sepulcro del
apóstol Santiago; nada, ó casi nada, de la acción
social y mercantil, que fue, no obstante, tan honda,
tan positiva y tan útil como aquélla.
Doña Urraca llevó en dote el condado de
Galicia á Raimundo de Borgoña, y D.ª Teresa llevó
el de Portugal á Enrique de Lorena.
Sin la corriente continua establecida entre
la región septentrional de la Península y las partes
centrales del Continente, es muy posible que la
España semítica se hubiese impuesto á la España
aryana.
Por feliz coincidencia, gobernaba entonces
la diócesis de Compostela uno de los mayores
políticos que ha habido en España.
Don Diego Gelmírez, que había estudiado
en París y que mantenía estrechas relaciones con las
abadías de Cluny y Claraval, adivinando la
importancia de las nacientes romerías, las fomentó
cuanto pudo.
El árabe cien veces derrotado, y el hebreo
constantemente perseguido, aprovechaban los años
de paz para tomar el desquite sobre sus vencedores.
27
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Valióle para ello el ser padrino y tutor del
hijo de D." Urraca, elevado después, con el nombre
de Alfonso VII el Emperador, al trono de Castilla.
»Sintió mucho el obispo D. Diego aquella
maldad, y ordenó á su mayordomo y deudo Pelayo
Curvo que con gente de armas saliese en busca de
los malhechores.
Concurrió además á la gran obra una
venturosa circunstancia.
»Curvo los alcanzó no lejos del Padrón,
peleó con ellos, hirió á muchos, puso en fuga á los
demás y rescató la presa, cuyo importe excedía de
veintidós mil marcos de plata. Gozoso el Obispo
con la pronta victoria, restituyó á los mercaderes
cuanto era suyo.»
El papa Calixto II, tío de este niño y
hermano de Raimundo de Borgoña, deseoso de
favorecer á la iglesia compostelana, á cuya sombra
se criaba el pequeñuelo, le otorgó la singular
prerrogativa del Año Santo, y no se necesitó más
para que el ansia de visitarla y de alcanzar tan
amplias indulgencias cundiese por toda Europa.
Años adelante burlábase el trovador Juan
Ayres de cierto D. Bieito, que al regresar al
domicilio conyugal examinaba á su mujer con
miradas celosas. Aquel D. Bieito era un mercader
compostelano, que sostenía con Montpellier y con
otras ciudades de Francia un comercio muy activo.
Conviene notar, en gracia á la exactitud,
que el privilegio aludido no causó estado hasta que
lo confirmaron Anastasio IV y Alejandro III.
Figura, sin embargo, en la cuenta exclusiva
de Calixto 11, y así aparece en la Instrucción
impresa para uso de los romeros á mediados del
siglo xv:
Al cabo de un siglo se habían multiplicado
enormemente las transacciones.
En la feria de Bayona, establecida por
fuero de D. Alonso IX de León y de su hijo
Fernando el Santo (1201-1232), cada barca francesa
de las que llegaban al puerto pagaba sesenta sueldos
al Rey de Castilla.
«Calixtus papa concessit quando acciderit
beati jacohi zebedei die dominica quod in toto illo
anno omnes ibi concurrentes in peregrinatione vere
penitentes et confessts absoluti sint a pena et
culpa.»
Se interrumpió la buena concordia en las
guerras de D. Pedro I con el Conde de Trastamara.
Concluidas las guerras que movió el
aragonés Alfonso el Batallador, segundo marido de
doña Urraca, contra esta y el hijo de sus primeras
nupcias, no tardaron en llegar á su apogeo los tratos
religiosos y profanos de Francia con Galicia.
Galicia permaneció fiel al Rey justiciero
aun después de su muerte, y Francia, con las
compañías blancas de Du Guesclin, ayudó al
bastardo D. Enrique á consolidarse en el trono.
Fueron los franceses quienes dieron á la
Via láctea el apellido de Camino de Santiago;
puerta francigena se llamó una de las de
Compostela, y vía franca la que desde el Pirineo
conducía, pasando por las asperezas cántabras, á la
ciudad del Apóstol.
Los gallegos, en venganza, abrieron las
puertas de Santiago, primero al Rey de Portugal, y
luego al Duque de Lancaster, casado con una hija
del inolvidable D. Pedro.
Desde este punto comenzó á alterarse la
cordial armonía franco-galaica y á predominar la
amistad con los ingleses; pero todavía subsistió por
bastante tiempo aquélla, así en los contratos
mercantiles como en la esfera de las
peregrinaciones.
De un país á otro circulaban sin
interrupción las corrientes espirituales ó
intelectuales, y muy en breve sucedió lo propio con
las mercantiles.
Con los príncipes, los abades y los
trovadores vinieron los traficantes, á quienes
Gelmírez con su perspicacia habitual había
preparado el terreno.
De Francia provenían, según la cédula real
de Enrique el Doliente (1397), la mayor parte de las
naves que comerciaban en los puertos de Galicia; al
computarse en 1411 el diezmo del mar, ascendió á
33.000 doblas de oro de la moneda francesa el
tributo que debía cobrar el Rey en los puertos
mencionados, y hasta la época de la Reforma
continuó siendo grande el tráfico con Nantes, Lyon
y la Rochela.
Prueba de ello la institución de los
cambiadores, que para facilitar el trueque de
monedas ponían sus táboas doradas é pintadas con
arcas e balanzas junto á los muros de la basílica.
Ya al poco tiempo era tan grande el tráfico,
que la crónica de Giraldo, extractada por el P.
Flórez en su España Sagrada, apunta en el año
1126 el siguiente episodio:
La Inquisición, funestísima para la
comarca septentrional de España, mató el comercio
con Francia, á título de que en la Rochela, su centro
principal, dominaban los hugonotes. Lo propio
sucedió con los ingleses, que desde los días del
Duque de Lancaster negociaban en Galicia más que
ningún otro pueblo, y acudían por millares á visitar
«Un hijo del Conde de Traba salteó á unos
comerciantes loreneses que viajaban hacia Santiago
con sus mercaderías.
28
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
el famoso sepulcro. Del esplendor que alcanzaba el
comercio atestigua el privilegio concedido por
Enrique IV á la Coruña, mediante el cual podían
dos naves inglesas cargar ó descargar libremente en
aquel puerto, y. dos naves gallegas hacer otro tanto
en el de Bristol.
quedaban luego en su país exentos de pechos y
tributos.
El tercer año entraban en la catedral con
guirnaldas en la cabeza, y el cabildo, para
asegurarles la mencionada franquicia, les expedía
un testimonio legalizado.
Aún más alto rayaba á principios del siglo
XVI, cuando la infanta D.ª Catalina casó y vivió
con Enrique VIII.
Húngaros, alemanes y flamencos, además
de las conchas simbólicas, solían encargar y
llevarse figurillas de azabache que retrataban de la
mejor manera posible sus semblantes y los de sus
mujeres.
La Reforma por un lado y la Inquisición
por otro se encargaron de anular las peregrinaciones
y los tratos extranjeros. Cosa bien natural, pues los
comisarios del Santo Oficio que ejercían el derecho
de visita de naves en las muchas que todavía
aportaban á la Coruña y Bayona, al menor descuido
prendían á los tripulantes y á los mercaderes por el
solo delito de parecer luteranos.
De esta industria azabachera todavía
subsistente, aunque bajo formas vulgares, en la
antigua capital de Galicia, se guardan
cuidadosamente en varios museos ejemplares
fileteados de oro que son exquisitas obras de arte.
El Conde de Valencia de Don Juan posee
uno de los más bellos.
Algo más tarde que franceses é ingleses
aprendieron el camino de Santiago los flamencos y
los teutones, pero no se quedaron á la zaga una vez
aprendido.
Todas las figurillas muestran la misma
inscripción en la peana:
Reunidos para la devoción y para el tráfico
en un solo grupo, merecían del cabildo y de la
ciudad singulares preeminencias.
Ora pro nohis
Beate Jacobe.
Aceleró el término de las grandes
peregrinaciones y del movimiento mercantil,
derivado suyo, la expulsión de los moriscos,
decretada por Felipe III.
Como negociantes debían de ser los más
activos y los más ricos, pues eran también los más
robados.
Por cierto que de tal riesgo no se eximían
ni aun los embajadores.
Muchos de los extrañados para volver á
España se disfrazaban con el bordón y la esclavina,
é igual procedimiento usaban no pocos aventureros
indígenas y exóticos para merodear á su gusto.
De un completo despojo fueron víctimas
en 1451 los barones Jacobo Motz y Nicolás de
Falkenstein, que traían una misión de Federico III
de Alemania.
Cervantes habla de ellos al referir el
encuentro de Sancho Panza con Ricote el morisco:
La mitra los resarció con creces, y de ahí,
sin duda, que Falkenstein, al escribir las memorias
de su viaje, no se mostrase dolorido por el robo. De
la misma época datan las memorias más célebres de
otro caballero alemán, el Barón de Rosmithal, por
quien se sabe que, en obsequio á los peregrinos del
centro de Europa, el cabildo compostelano
derogaba las prescripciones canónicas del
entredicho.
«No hay pueblo ninguno de donde estos
peregrinos no salgan comidos y bebidos, como
suele decirse, y con un real por lo menos en
dineros, y al cabo de su viaje salen con más de cien
escudos de sobra.»
Y en su Amparo de pobres escribe
Cristóbal de Herrera:
«Excusarse han los franceses y alemanes
que pasan por estos reinos, cantando en cuadrillas,
sacándonos el dinero, pues nos le llevan todas las
gentes deste jaez y hábito, y se dice que prometen
en Francia á las hijas en dote lo que juntasen en un
viaje á Santiago de ida y vuelta, como si fuesen á
las Indias.»
Competían en devoción y en riqueza los
húngaros y los esclavones, que por su adhesión
inquebrantable al catolicismo siguieron visitando el
sepulcro y ganando el jubileo cuando ya habían
dejado de haberlo en romería colectiva los ingleses
y los alemanes.
Los peregrinos en tribu cayeron en
descrédito, inspiraron desconfianza justísima y
obtuvieron por donde quiera que pasaban el
denigrante calificativo de gallofos.
De los húngaros baste indicar que todavía
hoy en la basílica compostelana ostenta el rótulo de
Pro lingua germánica et hungarica uno de los dos
confesonarios de extranjeros.
que
Hasta en Santiago, que durante cuatro
siglos había guardado á los romeros las mayores
consideraciones, sirvió el gallofo de tema favorito á
En cuanto á los esclavones, consta que los
efectuaban la peregrinación tres veces,
29
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
las vayas o justas literarias con que se divertían el
martes de Espíritu Santo los colegiales de Fonseca.
Entibiada la fe religiosa y cegada la
corriente comercial, habían tocado á su término las
Alfredo Vicenti Rey (Santiago de Compostela, 20 de noviembre de 1850 - Madrid, 1916), periodista,
médico y poeta español.
Medicina y Filosofía y Letras en la Universidad de Santiago de Compostela, carreras en las que
nunca ejerció, pues se dedicó pronto al periodismo y a la política. En 1875 comenzó a redactar en Santiago
el texto de A orillas del Ulla, que publicó en el periódico orensano El Heraldo Gallego dirigido por su amigo
Valentín Lamas Carvajal. Ya era redactor jefe del Diario de Santiago cuando se produjo el levantamiento
cantonal de Ferrol en 1872. En 1878 es ya director de este diario, cuya cabecera fue sustituida luego por la
de Gaceta de Galicia. El cardenal Payá y Rico le excomulgó ese mismo año y en 1880 marchó a Madrid. Allí
sustituyó a Manuel Murguía en la dirección de La Ilustración Gallega y Asturiana de Alejandro Chao (18801882); también fue una pieza importante en la progresión de El Globo, el gran diario de Emilio Castelar
(1880-1895). Aún lo dirigía, cuando logró convocar representantes de más de veinte periódicos y seis
agencias de distintas tendencias políticas para crear la Asociación de la Prensa de Madrid (15 de febrero de
1895). Cedió a Miguel Moya la presidencia y, descontento con la deriva política de Castelar, abandonó El
Globo y gracias a Moya se introdujo como redactor jefe de El Liberal (1896-1916). En 1910 participó en
mítines agrarios en Galicia y llegó a ser candidato republicano-agrario a Cortes por Becerreá (Lugo). Desde
1907 dirigía El Liberal hasta que murió en 1916.
Su ideario era el del partido demócrata y sostuvo una ideología republicana y federal, partidaria de
la autonomía gallega, iberoamericanista, anglófila y lusitanista. Anticlerical, defendió sin embargo la libertad
de cultos. Fue amigo de Galdós, de Mariano Miguel de Val director de la revista Ateneo en la que
colaboraba asiduamente, de Ramón María del Valle-Inclán, a quien descubrió, y de Castelao.
Casado con Emília Díez de Tejada y Hurtado de Mendoza, padre de Eulalia Vicenti, periodista e
importante personalidad en la lucha feminista española, es el tatarabuelo del barítono internacional Jorge
Chaminé, Medalla de los Derechos Humanos de la Unesco y recién nombrado Músico para la Paz en
noviembre del 2011.
Perteneció a la llamada generación del 68 o generación de Fonseca junto con los hermanos
Muruais y Rafael Villar (abogado del cura Galeote).
Fue famoso por sus semblanzas y perfiles biográficos, sus artículos de fondo y sus editoriales. Pero
fue también un extraordinario reportero, que cubrió la grave enfermedad de Alfonso XII, la cuestión de las
Islas Carolinas, la presencia del protestantismo, la prerrevolución rusa de 1905 o el asesinato del obispo de
Madrid. Dio conferencias en el Ateneo. En Madrid defendió y divulgó las ideas del movimiento agrario Acción
Gallega.
Escribió un volumen titulado Recuerdos, (1868-1875): colección de poesías (Orense: Estab.
Tipográfico de la Propaganda Gallega, 1876), que tuvo segunda edición en 1878 y está prologado por
Manuel Murguía. También publicó Dioses menores: A orillas del Ulla (Perfiles gallegos) (1875-1881). Se
imprimió su Discurso pronunciado por Alfredo Vicenti en el Congreso de los Diputados el día 2 de junio con
motivo de la discusión de los presupuestos, (Madrid, 1887).
La Asociación de la Prensa de Madrid, el Consello de Cultura Galega y la Diputación Provincial de
Pontevedra han recuperado a través del historiador José Antonio Durán la figura de Vicenti y muchos de sus
escritos.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
peregrinaciones colectivas,
Gracias á ellas prevaleció entre nosotros la
civilización occidental, y media España se sustrajo
á la influencia semítica que hoy todavía priva en la
otra media.
Pero su recuerdo perdurará con viva luz en
la Historia.
ALFREDO VICENTI
REVISTA DE PRENSA
ZAFRA
Solicitan el arreglo
del camino de la Vía
de la Plata
«Los vecinos pagan su contribución como si
vivieran en el casco urbano y no reciben
ningún servicio a cambio», según han explicado los vecinos
la laguna que hay en el camino del término
municipal de Zafra. «Los vecinos pagan su
contribución como si vivieran en el casco urbano y
no reciben ningún servicio a cambio», según han
explicado. Por ello, solicitan el arreglo de este
camino que «está intransitable en algunas zonas
hasta el termino municipal de Los Santos de
Maimona que ya se acometieron obras».
Además de los peregrinos, para los que es
paso obligado, se convierte en un lugar de paso para
los vecinos de Los Santos de Maimona y Zafra, que
acortan distancia por este itinerario.
03.02.13 - 00:14 JOSÉ VÍCTOR PAVÓN |
El camino que parte de la torre de San
Francisco con dirección a Los Santos de Maimona,
camino de Santiago de Compostela, Vía de la Plata,
está prácticamente intransitables algunas zonas para
ir caminando debido a la lluvia registrada, según
algunos vecinos de esta zona de Zafra.
Argumentan que «los peregrinos que
transitan por la Vía de la Plata no pueden pasar sin
meterse en el agua con lo que esto conlleva, no
pueden salvar el agua porque el camino esta
alambrado a ambos lados», sin posibilidad de salvar
http://www.hoy.es/v/20130203/prov-badajoz/solicitan-arreglo-camino-plata-20130203.html
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
La Asociación del Camino de Santiago del
Sureste potencia la señalización tras avalar a
50.000 peregrinos hacia Compostela
El Ayuntamiento y los voluntarios han preparado 29 carteles para hacer más reconocible la
etapa inicial de la ruta, desde la Basílica de Santa María hasta el Cementerio
El Camino de Santiago del Sureste se prolonga unos 1.150 kilómetros desde el centro de
Alicante hasta la tumba del Santo en Galicia, que los peregrinos cubren en 45 etapas
Alicante Cultura colabora con la asociación de voluntarios del camino en el programa de actos
con el que celebran su XX aniversario
04/02/2013 | elperiodic.com
La Asociación de Amigos del Camino de
Santiago del Sureste – que parte de Alicante hasta
Compostela – celebra su XX aniversario con un
programa de conferencias y exposiciones.
Aprovechando la efemérides, esta agrupación de
voluntarios y Alicante Cultura del Ayuntamiento
han preparado 29 señales con las que remarcar los
kilómetros iniciales de la ruta, los que discurren
desde el punto O, la Basílica de Santa María, hasta
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
el Cementerio. Los carteles se colocarán los
próximos días.
La Asociación de Amigos del Camino de
Santiago del Sureste ha concedido ya desde su sede
en Alicante 50.000 credenciales a otros tantos
peregrinos que han emprendido la ruta jacobea por
cualquiera de sus itinerarios (el más frecuentado es
el Camino francés). Unos 3.000 de ellos son
alicantinos que se han encaminado hacia la tumba
del apóstol desde nuestra ciudad, según ha
informado el presidente de la citada agrupación,
Federico Ramírez.
Ramírez, socio fundador de la asociación,
su vocal de Cultura, Juan Latorre, con el teniente
alcalde Miguel Valor, han comparecido hoy ante
los medios para invitar a los alicantinos a tomar
parte en los actos con los que conmemoran este XX
cumpleaños.
Valor ha reconocido el trabajo de estos
pioneros del Camino del Sureste, que funcionó
desde la Edad Media y que recobra su
protagonismo gracias al trabajo de los voluntarios
de esta asociación y de los 15 grupos más que
colaboran para mejorar las dotaciones de apoyo al
peregrino, trazados y señales de orientación hasta
Valladolid, Zamora y Benavente, donde se bifurca
y ofrece dos alternativas: dirección Orense, por
donde enlaza con la Vía de la Plata, o hacia
Astorga, donde entronca con el itinerario francés.
Los dos portavoces de la Asociación del
Camino del Sureste explican que "Alicante es muy
peregrina, pero la ruta desde nuestra ciudad es para
caminantes curtidos. Es precioso, pero duro. Hay
que atravesar La Mancha y en determinadas épocas,
como el verano, es fatigoso. Entre las ventajas, al
ser un camino prácticamente virgen, no está
masificado y te permite encontrarte mejor con tu
interior", relatan.
Del calendario de actos, que ya ha echado
a andar, los próximos son el 15 de febrero, a las 19
horas: conferencia en el MACA. Tomás Paláu
Escarabajal, que ha sido director de varias
excavaciones arqueológicas, hablará de "La tumba
de un peregrino alicantino del siglo XIV".
El miércoles 27, Jesús Sánchez Adalid,
disertará sobre "El Camino Mozárabe". En el
Ámbito Cultural de El Corte Inglés. 19 horas.
El 1 de marzo, nueva conferencia en el
MACA: "El humanismo de la peregrinación y el
camino a Compostela", ofrecida por el profesor,
Compostela. "El camino es una experiencia
humana, histórica y cultural", ha referido Valor.
El Camino del Sureste parte de Alicante,
pasa por Yecla, Albacete, Cuenca, Toledo, Ávila,
sacerdote y teólogo Gonzalo Tejerina.
Las actividades proseguirán en abril y
mayo.
http://www.elperiodic.com/alicante/noticias/218524_asociacion-camino-santiago-sureste-potencia-sealizaciontras-avalar-50000-peregrinos-hacia-compostela.html
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
El reconocimiento del Camino de Invierno
recibe el apoyo unánime del Parlamento
Los cuatro grupos instan a la Xunta a dar oficialidad a esta ruta jacobea alternativa a la Vía
Francígena - Piden también la señalización de su trazado, que cruza Rodeiro y Lalín
06.02.2013 | 07:58
XAN SALGUEIRO - LALÍN Los cuatro
grupos políticos con representación en el
Parlamento de Galicia alcanzaron ayer, en una
reunión de la comisión de educación, un acuerdo
unánime para instar a la Xunta al "inmediato
reconocimiento oficial" del Camino de Invierno a
Santiago, así como a su pronta delimitación y
señalización.
Esta iniciativa ya había sido aprobada por
unanimidad en 2009, con el objeto de que esta ruta
jacobea fuese reconocida y puesta en
funcionamiento con vistas al Año Santo 2010.
Ahora ha vuelto a la Cámara de la mano del PSOE,
cuya portavoz en la materia, Carmen Acuña,
censuró el retraso en los trámites para esta ruta
jacobea cuya historia se remonta a "hace más de 10
siglos". Y es que, según explicó la parlamentaria de
Valdeorras, esta vía "alternativa" al Camino
Francés era utilizada por los peregrinos de la Edad
Media durante los meses de invierno para evitar los
rigores meteorológicos de los montes leoneses y la
subida a O Cebreiro, habitualmente cubiertos de
nieve.
Tras las críticas al "incumplimiento" de las
"promesas" del PP por parte de toda la oposición,
finalmente los grupos transaccionaron un texto para
urgir el reconocimiento del también conocido como
Camino del Sur, toda vez que contribuirá a mejorar
la economía de las "maltrechas" comarcas que
atraviesa. Desde Valdeorras (Ourense), pasando por
Quiroga hasta Terra de Lemos y Chantada (Lugo),
este histórico camino concluye en la comarca de
Deza, en concreto, en la zona de A Laxe, a la altura
de la parroquia lalinense de Bendoiro, donde se une
a la Vía de la Plata para continuar con un único
trazado hasta desembocar en la catedral de Santiago
de Compostela.
http://www.farodevigo.es/portada-deza-tabeiros-montes/2013/02/06/reconocimiento-camino-invierno-recibeapoyo-unanime-parlamento/753084.html
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Más allá del Camino
León, con el 57,95%, suma en 2012 más pernoctaciones de peregrinos que Palencia y Burgos,
aunque el «boom» del Año Santo y la visita del Papa dejan un descenso de casi un 4%.
carmen Tapia | león 09/02/2013
El objetivo del Camino de Santiago va más
allá de los 220 kilómetros de recorrido en León. Las
promesas, la religiosidad, el logro de un objetivo o
la aventura son las motivaciones de los penitentes.
La ruta les cambia la vida. El 73,9% de los
peregrinos que recorrieron el Camino de Santiago
en León en el 2012 eran extranjeros. Alemanes,
italianos y franceses son los más asiduos a una ruta
que registró en el 2012 en la provincia 294.638
pernoctaciones, el 57,95% del total del Camino de
Santiago en la Comunidad, con 508.404. La
provincia de León tiene más pernoctaciones que
Palencia y Burgos juntas, según los datos
facilitados por la Consejería de Cultura y Turismo
de la Junta de Castilla y León. Es el trayecto
preferido por los peregrinos. Pese a todo, ha sufrido
una bajada del 3,64% con respecto al 2011. La
razón hay que buscarla en el incremento de
afluencia que registró la ruta en el año 2010, con
motivo del Año Jacobeo y en el verano del 2011
por la visita del Papa a nuestro país, que se tradujo
e un incremento de peregrinos extranjeros durante
los meses de verano.
Pese al ligero descenso de las
pernoctaciones, el grado de ocupación en los
albergues del Camino de Santiago a su paso por
León crece ligeramente y pasa del 31% entre los
meses de enero y diciembre del 2011 al 31,07% en
el mismo periodo del 2012.
Catalanes, los que más
El 26,10% de los peregrinos que recorren
el Camino son españoles. Catalanes, valencianos,
madrileños, andaluces y navarros son los más
asiduos al recorrido por la provincia de León. Las
plazas ofertadas por los setenta albergues que hay
en la provincia descendieron también al año pasado
un 3,68%, aunque puntualmente los meses con
tasas de más crecimiento fueron enero, con una
subida del 0,41% con respecto al año pasado;
febrero, con un 0,05%; marzo, con un 2,47%; abril,
con un 2,44% y julio, con un incremento del 2,88%.
La decisión del Ayuntamiento de León de
cerrar el albergue municipal ha desviado a los
peregrinos a los otros centros como el de las
Madres Benedictinas, que han incrementado en
1.675 el número de peregrinos con respecto al año
anterior.
El cierre de las 70 plazas municipales
también se vio compensado el año pasado con la
apertura de un nuevo centro, el de la Fundación
Ademar, abierto como albergue en julio con 50
plazas durante el curso y en verano 150 disponibles
para los peregrinos. Está prevista la apertura de un
nuevo albergue de peregrinos en León para la
primavera, coincidiendo con la máxima afluencia
de caminantes.
Promoción
La Junta de Castilla y León promociona la
Ruta Jacobea con folletos turísticos sobre el
Patrimonio, además del mapa turístico y manuales
la Vía de la Plata y el Camino de Madrid, que se
unen en el Camino Francés en la provincia de León.
La Consejería de Turismo colabora con las
asociaciones del Camino para que realicen
actividades. Durante el 2012, la Junta ha
colaborado con la Asociación del Camino Pulchra
Leonina de León capital, con la Asociación del
Camino de El Bierzo, Asociación Camino de
Mansilla de las Mulas, Asociación del Camino de la
Vïa de la Plata de la Bañeza, con la Ruta
Valdinense de Cistierna, con la Ruta del Salvador
de La Robla y con la Ruta de Invierno de Priaranza
del Bierzo, asociaciones todas que trabajan para la
promoción y la divulgación del Camino de Santiago
en la provincia de León.
El trabajo de los albergues dinamiza la
actividad de la zona. «Hay peregrinos que van a
casas rurales. Tienen que comer. La peregrinación
beneficia a los pueblos», explica el presidente de la
Asociación Pulchra Leonina, Luis Gutiérrez, que
pone como ejemplo Reliegos, que comenzó con un
albergue y ahora dispone de tres.
En total, 70 albergues en la provincia de
León en el que trabajan una media de dos personas
en cada uno de ellos con lo que el sector con más de
un centenar de empleos, además de los 80
hospitaleros voluntarios que colaboran para
dovulgar el espíritu del Camino y ayudan en los
albergues.
http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/mas-alla-del-camino_768141.html
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
El reto de viajar con uno mismo
Recorrer al Camino no es sólo una cuestión de forma física. El dolor de los pies, las ampollas y
las agujetas son un mal menor comparado con la experiencia que experimenta el caminante al
enfrentarse con sus pensamientos más íntimos. Son casi 800 kilómetros para pensar en el
futuro y esa visualización interna duele lejos de los pies.
c. tapia | león 09/02/2013
El presidente de la Asociación de Amigos
del Camino de Santiago, Luis Gutiérrez Perrino,
explica que para recorrer el Camino no sólo hay
que procurar tener una buena preparación física.
«Hay gente que no resiste enfrentarse solo con sus
pensamientos a una recta de 5 kilómetros». El
recorrido da para mucho. «Es una experiencia que
nos demuestra que podemos vivir con mucho
menos de lo que creemos. El Camino produce
cambios. Nos damos cuenta de que se puede vivir
con lo mínimo».
La transformación
Gutiérrez defiende que cuando el Camino
se acaba el peregrino sigue avanzando. «No es una
ruta para pasar unas vacaciones sino para defender
la espiritualidad del peregrino porque va siempre a
un lugar sagrado, la tumba del Apóstol Santiago».
Las motivaciones de los caminantes son
importantes para la consecución de los objetivos y
el éxito de la expedición. El 80% de los peregrinos
recorre el trayecto por motivos espirituales y el otro
20% por motivos religiosos. «Todos ellos son
amantes de la naturaleza y la tierra».
La transformación llega después de diez
días de caminata. «A partir del décimo día el
caminante sufre una transformación, pero hay que
aguantar no sólo físicamente sino espiritualmente.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Los
peregrinos
que
no
se
preparan
psicológicamente para afrontar el trayecto
abandonan el segundo día».
http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/el-reto-de-viajar-con-uno-mismo_768140.html
MEDIA DE 30 AÑOS
Lituanos y estonios, Piden que se vuelva
los peregrinos más a abrir el albergue
de León
jóvenes
9/2/13
La Asociación de Amigos del Camino de
Santiago de León «Pulchra Leonina» ha pedido por
escirto al concejal de Juventud del Ayuntamiento de
León, Miguel Alonso Castro, la apertura del
albergue de peregrinos, cerrado en León el pasado
mes de junio y que tenía una capacidad para setenta
personas. La asociación espera que en los próximos
meses se anuncie la apertura de un nuevo centro
ante la imposibilidad de abrir de nuevo el
municipal.
09/02/2013
Los peregrinos más jóvenes que pasaron
por el Camino de Santiago de León son los
lituanos y los estonios, con una media de edad de
30 años- Los más rezagados para tomar la
decisión son los franceses que hasta que no
cumplen los 53 años no se animan a ponerse en
camino. La media de edad de los peregrinos
españoles es de 42 años y la de los extranjeros de
43, aunque los menores también tienen su espacio.
Medio centenar de niños y niñas hicieron el
trayecto.
http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/pidenque-se-vuelva-a-abrir-albergue-deleon_768139.html
http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/lituan
os-y-estonios-los-peregrinos-masjovenes_768137.html
Los peregrinos se gastan 10,32 euros por día
durante el trayecto
carmen Tapia | león 09/02/2013
El Camino deja en evidencia el
consumismo. El gasto medio en el alojamiento en
los albergues de la Ruta Jabocea durante el año
2012 fue de 5,73 euros al día. El gasto medio en
alojamiento más otro tipo de gastos en albergues
entre los meses de enero y diciembre fue de 10,32
euros al día, una gasto similar para todos los
albergues de León, Burgos y Palencia. Los
estadounidenses y los europeos son los que más
gastan.
El presidente de la Asociación Pulchra
Leonina calcula que se dejan una media de 30 euros
diarios. «Algunos programan con mucha antelación
su viajes y tienen un ahorro previo para acometer el
viaje», asegura Luis Gutiérrez. El caminante tarde
una media de 13 días en recorrer la provincia de
León.
El precio de los albergues depende de su
categoría o sin son privados, municipales o
parroquiales. La prestación de servicios se
recompensa con el número de vieiras. Los de 1
vieira cobran una media de cinco euros por noche,
El servicio es el mínimo y la tarifa se utiliza para
cubrir el mantenimiento del propio albergue.
Los que tienen 2 vieiras cobra una media
de 10 euros y los de 3 vieiras tienen un precio por
encima de los diez euros y disponen también de
habitaciones individuales.
Hospitaleros
Otra forma de hacer el Camino de Santiago
es apuntarse como hospitalero voluntario. En la
provincia de León trabajan en los albergues como
voluntarias 80 personas, que tratan de que cada
peregrino se lleve el mejor recuerdo posible a su
paso por el albergue, además de colaborar en la
limpieza. Los hospitaleros voluntarios son personas
que ya han recorrido el Camino y quieren compartir
la experiencia espiritual con los nuevos visitantes.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/los-peregrinos-se-gastan-10-32-euros-por-dia-durantetrayecto_768142.html
Taín espera fijar fecha para el juicio del
Códice en marzo y reconoce en el caso un
"espaldarazo" para escribir su libro
Dice que su novela le ha "permitido olvidar el caso" alejándose de él y proponiendo "quizás el
robo que todos hubiésemos deseado que fuera"
esta causa durante el mes de marzo, tras recibir los
escritos de las partes, y confía en que el proceso sea
"rápido", aunque reconoce que este caso ha sido un
"espaldarazo" para ponerse a escribir su primera
novela, 'La leyenda del santo oculto', en la que
precisamente vincula el Códice con el
descubrimiento del sepulcro del Apóstol.
lainformacion.com
domingo, 17/02/13 - 00:09
SANTIAGO DE COMPOSTELA, 17
El juez José Antonio Vázquez Taín,
instructor de la causa por el robo del Códice
Calixtino del Archivo de la Catedral de Santiago,
espera que se pueda fijar la fecha para el juicio por
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
En una entrevista concedida a Europa
Press, José Antonio Vázquez Taín ha apuntado que
la mayor aportación que le ha hecho el caso del
robo del Códice ha sido "el éxito de conseguir
recuperar el libro", dado que, después de eso, "el
asunto ya no tiene ninguna trascendencia".
Sobre los plazos para el juicio por esta
causa, Vázquez Taín confirma en que en el plazo de
un mes reciba todos los escritos de acusación y el
de defensa, con lo que en el mes de marzo podría
fijarse una fecha para comenzar las vistas. A partir
de ese momento, el caso ya no estará en sus manos
y lo vivirá desde fuera.
Por ello, el juez instructor confía en que el
juicio sea "rápido", para poder cerrar de una vez un
capítulo que ha intentado "olvidar" a través de la
escritura de 'La leyenda del santo oculto'. "El libro
me ha permitido olvidar el caso y me gustaría que
la opinión pública con el libro se olvidase del caso",
ha indicado Vázquez Taín, que ha optado por dar
con esta historia "una visión más elegante
de Galicia" y no "una imagen de titiriteros o
bandolerismo".
INVESTIGACIÓN
Vázquez Taín comenzó a investigar sobre
el origen del sepulcro del Apóstol en el año 1999,
tras hacer el Camino de Santiago. Consultando
documentación --desde los archivos de López
Ferreiro hasta patrimonio histórico--, el juez se
percató de la "gloriosa" historia de Galicia y del
"desconocimiento general" sobre el pasado de la
Comunidad. "Nosotros, los gallegos, estamos muy
acostumbrados a ser los segundos y aceptar ese
papel", ha indicado.
Sin embargo, y después de unos años con
el proyecto aparcado, la llegada a sus manos de la
instrucción del caso por el robo del Códice
Calixtino fue un "espaldarazo" para su novela.
"Pensaba que, si el destino me había puesto ese
asunto entre manos, era como una señal", ha
indicado Vázquez Taín, que tras años estudiando
documentación por no poder acceder a los
originales, "podía bajar a la cripta de la Catedral
dos veces a la semana" y "examinar los originales".
Aunque afirma que no le costó escribir la
novela, asegura que "la primera línea sólo salió
después de encontrar el Códice", dado que su
intención era que "nada fuese real" ni "coincidiese"
con la conclusión del caso.
Por ello, el juez advierte a sus futuros
lectores que, si lo que buscan es "el morbo del
Códice", tendrán que "dejarlo". "No está, está una
historia mucho más bonita, quizás el robo que todos
hubiésemos deseado que fuera", ha sentenciado.
TRABAJO JUDICIAL
Por otra parte, Vázquez Taín ha querido
plasmar sus años de profesión como juez en la
novela, intentando abrir al público los aspectos
"desconocidos" de su trabajo.
"Intenté reflejar los interrogatorios, la
investigación, de una forma gráfica, para que la
gente se sintiese como si estuviese dentro de un
interrogatorio", ha indicado Vázquez Taín.
Asimismo, antes de publicarlo se lo dio a
leer también a conocidos de dentro de la Catedral,
cuyos comentarios "no fueron negativos". "En
ningún momento se me dijo que no publicase el
libro o lo cambiase", ha garantizado el juez, quien
también intentó plasmar en estas páginas "la
soledad del sacerdocio".
(EuropaPress)
http://noticias.lainformacion.com/arte-cultura-y-espectaculos/monumentos-y-patrimonio-nacional/tain-esperafijar-fecha-para-el-juicio-del-codice-en-marzo-y-reconoce-en-el-caso-un-espaldarazo-para-escribir-sulibro_kPw2vzKiOjNvP0RuDu2m42/
LA ROBLA / Promoción
El Ayuntamiento coloca la placa dela
asociación Ruta de San Salvador
El objetivo sigue siendo la divulgación de este ramal del Camino de Santiago
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
E. Niño / La Robla
El Ayuntamiento de La Robla ya ha
colocado la placa acreditativa de los municipios
miembros de la Asociación Camino de Santiago
Ruta de San Salvador. Estas placas se repartieron
en la asamblea celebrada a finales de enero entre
los ayuntamientos de León, Sariegos, Cuadros, La
Robla, La Pola de Gordón y Villamanín .
El objetivo de la asociación sigue siendo el
de dar la máxima difusión a este ramal del Camino
de Santiago a través del marketing y la publicidad y
sin duda este elemento servirá para lograrlo. Esta
acción ha sido posible gracias a la subvención
concedida a la Asociación desde SOTUR, actual
Fundación Siglo para las Artes de Castilla y León
en 2012.Además de las placas, se han hecho
pañoletas para los peregrinos.
http://www.lacronicadeleon.es/2013/02/17/leon/el-ayuntamiento-coloca-la-placa-dela-asociacion-ruta-de-sansalvador-175282.htm
http://objetivorioja.larioja.com/fotos-blogtris/basura-vista-peregrinos-1331287.html
40
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
El Xacobeo evaluará el deterioro del Camino
a su paso por Arzúa
ARZUA / LA VOZ
14 de febrero de 2013 05:00
1 votos
Técnicos del Xacobeo se desplazarán a
Arzúa para evaluar el estado que presenta el
Camino de Santiago y proceder, con posterioridad,
a la reparación de los daños que han ocasionado en
la ruta los últimos temporales. Ha sido el
compromiso adquirido por el gerente de la entidad,
José Paz Gestoso, en la reunión que ayer mantuvo
con el alcalde arzuano, José Luis García López, que
expresó su satisfacción por el «bo entendemento»
entre las partes. En efecto, Xacobeo y Concello
colaborarán en los trabajos para subsanar el
deterioro del Camino a su paso por Arzúa.
El gerente del Xacobeo se desentendió de
la reparación del puente dañado en el tramo que
discurre por la parroquia de Boente al ser una
intervención que atañe a Patrimonio, de donde el
alcalde arzuano está pendiente de recibir una
respuesta a la solicitud de reunión que le trasladó a
la directora xeral.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2013/02/14/xacobeo-evaluara-deterioro-camino-pasoarzua/0003_201302S14C109910.htm
Los albergues de peregrinos toman cuerpo
en la oferta jacobea en Álava
LA INSTALACIÓN DE DULANTZI INCREMENTA SUS VISITANTES Y YA ALCANZA LAS 140
PERNOCTACIONES
El recinto gasteiztarra recién inaugurado se
ha convertido en la joya provincial para este tipo de
turismo de tránsito
EVA SAN PEDRO - Martes, 12 de
Febrero de 2013 - Actualizado a las 05:11h
VITORIA. No es muy conocida. Al
menos, no lo es en comparación con las de otros
lares. Pero la oferta jacobea de Álava logra año a
año ganar trascendencia, circunstancia que se
traduce en un creciente número de peregrinos en
tránsito y en unas estadísticas cada vez más
abultadas, aunque enmarcadas en la humildad de
esta actividad en estas latitudes. En ese contexto, el
albergue gasteiztarra, recién inaugurado, se
encuentra a la espera de corroborar la bienvenida de
una inversión trascendental. Aparte, la instalación
del Camino de Santiago de Dulantzi mantiene el
prestigio que la convierte en una de los mejores a
ojos de los peregrinos, que acostumbran a agradecer
el entorno, el pueblo, la tranquilidad y su buen
funcionamiento. Todo ello se ha traducido en un
aumento significativo del número de visitantes
durante 2012 llegando a alcanzar las 140
pernoctaciones en su tercer año de existencia, frente
a las 88 del año anterior. Uno de los motivos del
incremento obedece a la apertura del centro -de
propiedad municipal y gestionado por la asociación
Tullonium- durante todo el año.
De todos los peregrinos que han pasado
por la Llanada, un 40% procedía del extranjero,
preferentemente, de Francia. También se han
contabilizado caminantes de Rusia, Estonia,
Sudáfrica o incluso Australia. Entre los peregrinos
nacionales, los guipuzcoanos han sido mayoría,
seguidos de andaluces y madrileños, subrayan
desde el albergue. Curiosamente, entre todos ellos,
independientemente de su origen, se reedita una
característica sorprendente: ya habían realizado el
Camino de Santiago en alguna otra ocasión previa,
y repiten por esta ruta de carácter secundario. Se da
la circunstancia de que la ruta jacobea alavesa no es
tan conocida como la francesa, que discurre por
Pamplona y Logroño, aunque con los años está
tomando una mayor importancia. Llega a Dulantzi
41
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
después de haber atravesado Zalduondo o Agurain
y la abandona después de dejar atrás Elburgo. Se da
la circunstancia de que se está convirtiendo en uno
de los tramos más utilizados a medida que el
camino francés se está saturando.
Entre los meses de mayor afluencia de
peregrinos se encuentran los de abril, junio y
septiembre, seguido de los meses de verano. "En
estos meses, que es cuando más calor hace, la
media de edad es mucho más baja, ya que la gente
mayor prefiere meses menos calurosos", apuntan
desde
Tulloni
um.
Precisa
mente,
para
esta
tempor
ada, la
asociaci
ón
cultural
seguirá
ejercien
do de
hospital
eros del
albergu
e, sito
en
el
Casco
Viejo
de
la
villa de
la
Llanada
.
Ademá
s desde
la
agrupac
ión
seguirán ofreciendo información sobre el Camino
de Santiago y elaborarán credenciales oficiales a
través de la Asociación de Amigos del Camino de
Santiago de Álava. "En 2012 atendimos en nuestra
oficina a cerca de 60 personas que estaban
interesadas en realizar la peregrinación a
Compostela", explican.
El albergue se ubica en la antigua
farmacia. Desde que se cerrara el de Zalduondo,
hace cerca de quince años, en Álava tan sólo había
alguna hospedería particular hasta la apertura del
albergue de Dulantzi en 2010. El centro sirve para
apoyar el paso de esa vía por territorio alavés y para
resaltar la importancia cultural tanto de esta como
de otras localidades, sin olvidar los beneficios que
puede suponer para los distintos establecimientos
de la zona.
Respecto a la instalación de Vitoria, ésta se
identifica más con la filosofía del youth hostel hotel juvenil, de precio reducido- que con la de un
albergue exclusivo y específico. Se encuentra en el
corazón del Casco Viejo, en los números 87, 89 y
91 de la calle Cuchillería, y está ideado tanto para
los peregrinos que recorren el Camino de Santiago
como para los turistas que visitan las bondades de
la ciudad. El alojamiento, gestionado por la
Fundación Catedral Santa María, ha visto la luz
gracias al millón de euros que el Gobierno Vasco
concedió
al
Ayunta
miento
gasteizta
rra
dentro
del
paquete
de
medidas
anticrisis
bautizad
o como
Plan
+Euskad
i 09. Fue
el
Consisto
rio
el
que se
encargó
de
ejecutar
el
proyecto
en tres
vivienda
s
propieda
d
del
patronat
o del templo gótico y quien ayer dio la buena
nueva.
Este edificio cuenta inicialmente con 85
plazas, aunque podrían incrementarse hasta rondar
el centenar, pues la cifra final depende de la
categoría que alcance como alojamiento miembro
de la red del Camino de Santiago. Todas ellas se
reparten entre 17 habitaciones, con espacio para
entre dos y ocho plazas.
las claves
· Alegría. El local de Dulantzi cuenta con
una entrada donde se ubican las taquillas
individuales con llave. Además existe una cocina
comedor equipada con frigorífico, microondas y
fregadero. En la nueva temporada que ahora
empieza, al equipamiento se sumará una secadora.
El dormitorio cuenta con ocho camas. Las plazas,
42
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
un total de ocho, se ocupan a medida que los
peregri
nos van
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
http://www.noticiasdealava.com/2013/02/12/sociedad/euskadi/los-albergues-de-peregrinos-toman-cuerpo-en-laoferta-jacobea-en-alava
El Supremo autoriza la modificación del
trazado del Camino de Santiago por las obras
de Yesa
11-2-2013 La Sección Cuarta de la Sala de
Contencioso Administrativo del Tribunal Supremo
ha desestimado el recurso de casación en el que se
pedía que no se modificase el trazado del Camino
de Santiago, con motivo del recrecimiento de Yesa.
Los magistrados señalan que habrá que reubicar
monumentos o ermitas.
Zaragoza.- El Tribunal Supremo ha
desestimado el recurso interpuesto por el
Ayuntamiento de Artieda (Zaragoza) en el que se
pedía que no se modificase el trazado del Camino
de Santiago, con motivo del recrecimiento de Yesa.
En una sentencia emitida por la Sección
Cuarta de la Sala de Contencioso Administrativo de
este tribunal, se señala que ratifica la sentencia
dictada en diciembre de 2010 por la Sala de lo
Contencioso del Tribunal Superior de Justicia de
Aragón para anular una resolución del Gobierno de
Aragón en torno al trazado de la Ruta Jacobea que
recurrió el Estado al entender que impedía las obras
de Yesa.
Aunque comprenden el valor patrimonial
del Camino de Santiago, los magistrados señalan en
su fallo de cincuenta folios que que las normas
internacionales que protegen la Ruta "no impiden,
sin embargo, un puntual y escaso desplazamiento
de aquellos monumentos o de éstas rutas, siempre
que no distorsione la plena percepción de su
singular significado histórico y cultural y que esté
amparado en la necesidad justificada de atender a
otros intereses generales de más que notable
intensidad".
El Ayuntamiento de Artieda y la
asociación Río Aragón habían presentado un
recurso de casación, en que pedían que no se
modificase el trazado del Camino de Santiago que
la Unesco declaró patrimonio de la Humanidad,
dado que el recrecimiento de Yesa inundaba parte
de este trazado.
En consecuencia será necesario reubicar
monumentos que son Bien de Interés Cultural,
como la ermita San Jacobo de Ruesta, la ermita San
Juan Bautista de Ruesta o la ermita Santiago
Apóstol de Ruesta, y autoriza la modificación del
trazado del Camino de Santiago.
http://www.aragonuniversidad.es/noticia.asp?notid=369368&TemaId=576
La Colegiata de Roncesvalles, repleta de
nieve (FOTOS)
El temporal ha dejado ya algunas imágenes
espectaculares. Por ejemplo, la Colegiata de
Roncesvalles (Navarra), tradicional punto de
partida del Camino de Santiago en España, vive
estos días una histórica acumulación de nieve, de
grosores de más de metro y medio, que ha
provocado una espectacular avalancha que ha
entrado a través de los arcos del claustro, lo que ha
hecho que numerosos peregrinos y visitantes se
encuentren con una inusual imagen del templo.
El
HuffPost
/
Agencias | Publicado: 10/02/2013
17:51
CET | Actualizado: 10/02/2013 18:48 CET
El tercer temporal consecutivo de viento
polar y de nieve que este domingo está entrando en
la península mantiene en alerta naranja por riesgo
importante de fenómenos costeros adversos a las
cuatro Comunidades Autónomas de la costa norte,
así como al norte de la provincia de Lérida, en
Cataluña, por nevadas.
44
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Las acumulaciones de nieve llegarán hasta
los 20 centímetros en zonas de los sistemas
Cantábrico y Pirineos; del orden de 8-10
centímetros de nieve en el Sistema Central; entre 2
y 5 centímetros en el este de Castilla-La Mancha e
interior de Andalucía Oriental, pudiendo superar los
15 centímetros en las montañas del noroeste de
Jaén; y del orden de 2 centímetros en zonas altas de
Cáceres, Córdoba, Cádiz y Málaga.
http://www.huffingtonpost.es/2013/02/10/lacolegiata-de-roncesval_n_2657709.html
45
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
A Compostela en avión, y sin peregrinar
Por: EDUARDO POSADA CARBó
4:08 p.m. | 07 de Febrero del 2013
Burgos y León antes de su destino final en
Compostela. Se le conoce como camino Francés,
por su punto de origen, en una ruta que se extiende
800 kilómetros.
Las peregrinaciones a Compostela
anteceden a la publicación del Códice Calixtino.
Sus trayectos, como lo relata Arturo Soria y Puig,
eran "numerosos", "con sus correspondientes vías,
estaciones y señales".
Quienes iniciaban el viaje desde Irlanda o
Inglaterra se embarcaban inicialmente en una
"peregrinación marítima". Puig trae a cuento un
relato del siglo XV de William Wey, quien al llegar
desde Plymouth a La Coruña observó más de 80
barcos procedentes de varios rincones del norte de
Europa: "En el lapso de unos pocos días habían
desembarcado allí unos 4.000 viajeros".
Puig ofrece un atractivo relato de los más
diversos caminos que conducen a Santiago,
incluidos los provenientes de Portugal y Cataluña,
desde donde partió el abad Cesáreo en el año 959,
uno de los "primeros peregrinos cuyo nombre se
conoce".
Hoy, los caminantes son quizás más
turistas que peregrinos. Pero unos y otros gozan por
igual los encantos de extraordinarios paisajes,
rurales y urbanos, a lo largo de las diversas
trayectorias, desde los altos de los Pirineos hasta
llegar a la plaza de Obradoiro y así cumplir con la
peregrinación, en la tumba del apóstol. Los que aún
tienen energía siguen hasta el cabo de Finisterre, "la
Finis Terrae romana", como lo describiera Albert
Ollé Martin, "el fin del mundo civilizado en la
Antigüedad".
Hay de todo en los caminos hacia
Santiago. Viñedos y olivares, puentes y calles
medievales, y curiosidades arquitectónicas, como
los hórreos, sitios de almacenamiento de granos. Y
hay fuentes de aguas públicas para calmar la sed de
los caminantes.
Dejé Santiago con cierto sentimiento de
culpa, mientras mis ojos de intruso seguían los
pasos de los peregrinos que descansaban en la plaza
do Obradoiro. El aeropuerto se mantenía casi vacío.
Aquella soledad parecía un monumento simbólico
en honor de los caminantes.
"Aquí
llueve siempre",
me respondió el
taxista cuando le
pregunté por el
clima de Galicia.
Serenaba. Y la
neblina
no
permitía apreciar
el
paisaje
mientras
cruzábamos las
montañas rumbo
a Santiago de
Compostela,
desde un aeropuerto moderno y casi vacío.
A Compostela no se suele llegar en avión.
Es, desde tiempos remotos, uno de los destinos
favoritos de los peregrinos del mundo cristiano. Y
los peregrinos llegan a pie, por el camino de
Santiago. El llegar en avión parecería pues como
una herejía. Más aún si el motivo de la visita no es
la adoración de la tumba del apóstol Santiago,
como todo buen peregrino, sino participar en una
conferencia académica.
"El dueño del viaje a Santiago y verdadero
dueño de la ciudad -observa Suso de Toro- es quien
peregrina" (El Camino de Santiago, La ruta celeste:
Lunwerg Editores, 2010).
Además de herejes, intrusos. Quienes no
peregrinan podrían tener en principio razones para
sentirse incómodos, sobre todo si se alojan en el
Hostal de los Reyes Católicos, el magnífico Parador
español construido originalmente como hospital por
Fernando e Isabela en el siglo XV. Allí, los 10
primeros que completan el Camino de Santiago,
con credencial de la Compostela, son bienvenidos
con la buena costumbre de tres comidas gratis.
Sin embargo, la extraordinaria hospitalidad
de Santiago cubre a peregrinos y no peregrinos. Y
una breve visita a Santiago despierta el apetito, no
sólo por la exquisita comida gallega, sino por
explorar la ruta de los peregrinos.
Son varios los caminos a Santiago, pero el
más conocido y tradicional es uno descrito en el
Códice Calixtino del siglo XII, que atraviesa los
Pirineos por Roncesvalles y pasa por Pamplona,
46
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
http://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/eduardoposadacarbo/ARTICULO-WEBNEW_NOTA_INTERIOR-12583486.html
La Ruta Mozárabe despierta el interés de los
turistas tras su presentación en FITUR
La iniciativa que une la capital con Santiago de Compostela es una de las peticiones de
información que más recibe la Oficina Municipal de Turismo
Una de las iniciativas que se presentó la
semana pasada en la Feria Internacional de
Turismo, FITUR, por parte del Ayuntamiento de
Almería fue la unión de Almería y Santiago de
Compostela a través de la Ruta Mozárabe, la
diagonal máxima de la península ibérica, ya que
recorre los 1.353 kilómetros que unen la Catedral
de Almería con la compostelana.
Esta nueva ruta del Camino de Santiago
nace con el objetivo de ser un atractivo turístico y
cultural más para la ciudad, por ello, Almería se ha
llenado de indicadores que guían a los peregrinos
por el ‘Camino Mozárabe’ hasta la tumba del
apóstol. Para no perder detalle, el primero de ellos
se encuentra en la Plaza de la Catedral, donde se
ubica un plano en detalle con el camino a su paso
por el Centro Histórico de la ciudad.
Junto a este punto se han instalado hasta
28 indicadores más que guían a los interesados en
recorrer el Camino Mozárabe y en el límite entre
Almería y Huércal se ubica un monolito que indica
el sentido que toma el Camino en la provincia.
Completan la señalización cinco placas de azulejo y
21 señales identificativas que van marcando la
senda desde Almería hasta la Catedral de Santiago.
En la Oficina Municipal de Turismo de la
Plaza Vieja se ha instalado el Punto de Atención al
peregrino “en el que se le da todo tipo de
información sobre la ciudad, desde un completo
listado de alojamiento, restauración, monumentos y
espacios de interés que pueden visitar a su paso por
la ciudad” explica Isabel Fernández, concejal de
Turismo del Ayuntamiento de Almería.
Toda esta señalización se verá reforzada
con flechas amarillas en el suelo que muestren el
itinerario que han de seguir los peregrinos para
recorrer el Camino Mozárabe, desde el sur de
España. Una ruta que ofrece a los peregrinos un
marco inigualable en el que se mezclan paisajes
subdesérticos con el verdor de vegas, montañas
nevadas y fértiles riberas.
Para ampliar la información sobre la Ruta
Mozárabe, los interesados pueden visitar la
web http://www.turismodealmeria.org/es/seccion
-motivo-tematico/camino-de-santiago
Con esta iniciativa, el Ayuntamiento ha
acortado distancias entre Almería y Santiago y ha
logrado poner en el cuaderno de viaje de los
peregrinos, un punto más para visitar en el que
encontrarán una ciudad con historia y miles de
propuestas turísticas que harán, a buen seguro, que
su estancia se prolongue.
“Seguramente, este itinerario cultural, más
allá de las creencias religiosas de cada uno, nos
ayudará a encontrarnos con lo más profundo de
nuestro ser, en soledad o en compañía de nuestras
personas más cercanas, para igualmente entrar en
contacto con una infinidad de gentes de los pueblos
y del Camino que, seguro, nos ayudarán a superar
nuestro reto”, afirmó el alcalde de la ciudad, Luis
Rogelio-Rodríguez Comendador, en la presentación
de esta iniciativa en FITUR.
http://www.noticiasdealmeria.com/noticia/76501/CAPITAL/La-Ruta-Mozarabe-despierta-el-interes-de-losturistas-tras-su-presentacion-en-FITUR-.html
47
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
ALBACETE
Acuerdo sobre el itinerario que seguirá el
Camino de Santiago por Albacete
El equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Albacete ha propiciado el acuerdo entre la
Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Albacete y la Asociación Jacobea de Albacete,
en cuanto al itinerario concreto que debe seguir el Camino de Santiago a su paso por Albacete.
Albacete - Local | El Día 11:39
| 0 Comentarios
En una reunión mantenida en la tarde del
pasado martes en el Ayuntamiento, ambas
asociaciones asumieron y aceptaron el criterio
expresado por el representante de la Federación de
Deportes de Montaña de Castilla-La Mancha. Este
procedimiento se había acordado previamente entre
ambas asociaciones, en otra reunión que tuvo lugar
el pasado 28 de enero, también en el Ayuntamiento,
con los concejales de Movilidad Urbana y de
Turismo, Francisco Navarro y Cesáreo Ortega,
respectivamente.
Según este acuerdo, el Camino del Sureste
de la ruta Jacobea tendrá entrada en la ciudad por la
carretera de Ayora, y llegará a la Catedral por las
calles Cruz, San Agustín y Plaza del Altozano. La
salida de la ciudad discurrirá, desde la Catedral, por
la calle Feria hasta el recinto Ferial, alcanzará el
Parque de La Fiesta del Árbol y abandonará nuestra
ciudad por el Camino de Pozo Majano, en dirección
a La Gineta.
Ambas asociaciones alcanzaron también
un acuerdo de cara al mantenimiento de la
señalización en los tramos situados fuera del casco
urbano, una vez que las señales pertinentes sean
colocadas. En lo que se refiere al recorrido urbano,
se analizará sobre el terreno previamente, para
comunicar al Ayuntamiento los lugares más
idóneos para la colocación de las señales.
De este modo, la implicación del Equipo
de Gobierno de Carmen Bayod, ha propiciado este
acuerdo, que era deseado desde hace más de cinco
años por las asociaciones locales y del que estaban
también muy pendientes otras asociaciones
jacobeas, como las de Valencia, Alicante y Murcia,
al objeto de definir adecuadamente la ruta a seguir
por los peregrinos.
La señalización del Camino contribuirá a
hacer más visible la Ruta Jacobea en Albacete, algo
a lo que también se comprometió el equipo de
Gobierno, que colaborará en la difusión y
divulgación de este bien cultural, que es también un
destacado recurso turístico.
http://eldiadigital.es/not/74905/acuerdo_sobre_el_itinerario_que_seguira_el_camino_de_santiago_por_albacete/
es/
192.488 peregrinos a Santiago de Compostela
en 2012
48
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Durante todo el año 2012 acudieron a la
Oficina del Peregrino de Santiago de Compostela
un total absoluto de 192.488 peregrinos. El 56,5%
fueron hombres y 45,5% mujeres. La gran mayoría
lo hicieron a pie (al menos, 100 kilómetros) en un
porcentaje del 85,6%. En bicicleta fueron el 14%, a
caballo, el 0,15% y en silla de ruedas, 22 personas,
lo que supone el 0,01%.
En cuanto a edades, la franja de mayor
número de peregrinos es entre 30 y 60 años, el
56,8%. Con respecto a la motivación, el 79,5%
declaró hacerlo por razones religiosas. Hubo más
peregrinos extranjeros (50,5%) que españoles. El
país de procedencia con mayor número de
peregrinos fue Alemania, el 22,3%, De España, el
mayor número de peregrinos (el 19%) procede de la
Comunidad de Madrid. El Camino Francés fue el
recorrido del 70,1% de los peregrinos y la ciudad de
Sarria (Lugo) fue el punto de arranque principal con
el 40,7%.
En 2010, último Año Santo Compostelano,
hubo 272.135 peregrinos, y en 2011, 183.366. El
próximo Año Santo Compostelano será en 2021.
http://www.revistaecclesia.com/192-488-peregrinos-a-santiago-de-compostela-en-2012/
Abierto plazo de inscripción al I CONGRESO
INTERNACIONAL de Acogida cristiana y Nueva
Evangelización en el Camino de Santiago
Oficina de Acogida al
Fri, 22 Feb 2013 22:09:00
Peregrino
49
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Santiago de Compostela/ESPAÑA.- Con
motivo de Año de la Fe, los días 21 (recepción y
entrega de materiales), 22, 23 y 24 de abril, se
celebrará el I CONGRESO
INTERNACIONAL
de
Acogida cristiana y Nueva
Evangelización en el Camino
de Santiago.
“Ser creativos, abrir
nuevos caminos de pastoral,
nos afirma que el amor de Dios
nos hace fuertes y audaces,
infunde valor y osadía”. Con
este lema tomado de la Carta
Apostólica, de Juan Pablo II,
Novo Millennio Ineunte, se
convoca a todos los agentes, asociaciones,
congregaciones religiosas y delegados diocesanos
que realizan su labor pastoral en el Camino de
Santiago como lugar privilegiado de la Nueva
Evangelización a la que Benedicto XVI llama, en el
Año de la Fe que está teniendo lugar en la Iglesia.
SE HA ABIERTO EL PERIODO DE
INSCRIPCIÓN que durará hasta el viernes 5 de
abril. Más tarde no se podrá atender ninguna
inscripción.
EN LOS ARCHIVOS
ADJUNTOS SE MANDA LA
FICHA DE INSCRIPCIÓN y,
aunque el alojamiento corre a
cuenta de los asistentes, se
adjunta información de tres
ofertas exclusiva para los que
asistan al Congreso.
En cada uno de los
documentos adjuntos van las
instrucciones tanto para las
inscripciones como para los
alojamientos.
AQUELLOS QUE SE ALOJEN EN
LUGARES SIN PENSIÓN COMPLETA PUEDEN
REALIZAR LAS COMIDAS Y CENAS EN SAN
MARTÍN PINARIO. Para este caso es
imprescindible solicitarlas a través de nuestra
Oficina. Más adelante comunicaremos los precios.
http://www.camineo.info/news/152/ARTICLE/25308/2013-02-22.html
El PSOE saca a la luz tres quejas de
peregrinos por mal trato en el albergue
La oposición, que pedirá los informes policiales del caso, insta al cese de Amigos del Camino
ante la «pésima imagen» que están dando de Logroño
chilló, amenazó e incluso negó el auxilio a un
peregrino que acudió con un golpe en la cabeza.
Tales quejas, que se hallaban en el
expediente relativo a la gestión del albergue al que
el PSOE accedió recientemente para comprobar las
cuentas presentadas por la asociación, provocaban
la «indignación» de Sáenz calificándolas de
«tremendas». «No es la primera vez que el
Ayuntamiento de Logroño tiene problemas con la
Asociación Riojana de Amigos del Camino de
Santiago», sentenció la concejala socialista ante lo
que, a su juicio, es «otro escándalo».
Una de las tres quejas, de tono similar
aunque firmadas por peregrinos de distinta
procedencia, dice textualmente: «Me vi obligada a
esconderme en el wc y llamar a la policía, quien no
solucionó nada ni nos informó de nuestros
derechos».
22.02.13 - 00:26 J. C. | LOGROÑO.
Tres quejas de peregrinos de Barcelona,
Madrid y Oviedo por mal trato registradas en el
Ayuntamiento de Logroño el pasado verano han
llevado al PSOE a pedir de nuevo la retirada de la
Asociación Riojana de Amigos del Camino de
Santiago al frente tanto del albergue de Ruavieja
como del punto de información del puente de
Piedra.
Según desveló la concejala Inmaculada
Sáenz, el pasado 16 de julio hasta tres usuarios del
albergue acudieron al registro municipal solicitando
la revisión de la concesión del mismo y exigiendo
responsabilidades ante el trato violento exhibido
por el hospitalero un día antes, cuando, según los
relatos que pueden leerse en tales escritos, el mismo
50
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Saénz, quien pedirá los informes policiales
de aquella noche, cree que, tal y como también se
refleja en los escritos, Logroño está dando una
«pésima imagen», por lo que, unido a la poca
claridad en las cuentas, hace necesario recuperar la
gestión del albergue. «No podemos entender la
connivencia del PP para con esta asociación», dijo.
Amigos del Camino no ha recibido subvención al
superar los ingresos a los gastos, pero, según el
PSOE, pese a la obligación de presentar sus cuentas
«con los documentos y facturas justificativas de sus
ingresos y gastos» hasta ahora no constan en el
expediente.
http://www.larioja.com/v/20130222/rioja-logrono/psoe-saca-tres-quejas-20130222.html
MEJORA DEL PATRIMONIO
San Juan de Ortega verá este año el inicio de
sus arreglos
Los ediles del entorno se reunieron ayer con el delegado de la Junta, quien les afirmó que en
septiembre estará escogida la empresa
Jue, 21/02/2013
M. M. / Burgos
El delegado territorial de la Junta, Baudilio
Fernández Mardomingo, aseguró ayer a los
representantes de los ayuntamientos de la pedanía
de San Juan de Ortega y de la vecina localidad de
Barrios de Colina, que este mes de septiembre se
prevé contar con la empresa que se ocupará de
llevar a cabo los trabajos de rehabilitación del
monasterio de igual nombre.
Fernández Mardomingo recordó que el
proyecto de inversión en el que se incluían arreglos
en el monasterio, en su claustro y sus plantas altas
entre otras actuaciones, «se cifraba en más de 4
millones de total, siendo en torno a 2,8 millones de
euros los que se contemplan en el presupuesto
regional de este 2013, con los que estamos seguros
podrán comenzarse las obras este año».
El delegado territorial destacó que uno de
los pasos adelante más importantes ha sido el dado
por el Gobierno regional «el cual aprobó en la
pasada Comisión de Gobierno, el inicio de las
obras, dando así un fuerte impulso a su
tramitación», destacó.
Por otro lado, el delegado también aseguró
a los ediles que estudiará la posibilidad de cederles
el uso de varios boxes existentes en el entorno del
edificio, los cuales formaban parte de una propuesta
llevada a cabo por la Fundación del Patrimonio
Natural, con previsión de que se diera cobijo a los
peregrinos que hicieran el Camino de Santiago a
caballo. Sin embargo el delegado reconoció que
«apenas se usan por ser pocos los que utilizan este
medio de transporte, con lo que se estudiará
cedérselos para que ellos les den uso».
Asimismo, confesó haber dejado algo más
apartada la petición transmitida por ambos ediles de
impulsar el arreglo de una fuente cercana y de una
campa para su conversión en parking. «Algo que
pueden parecer peticiones menores pero que
resultan elementos de gran utilidad para este
espacio, que cada año recibe a miles de
peregrinos», se lamentaba el alcalde de San Juan de
Ortega, José Manuel Pérez. Sin embargo se mostró
esperanzado de que, «de verdad se inicien las obras
cuanto antes -que permitan embellecer este lugar
que es uno de los puntos más destacados del
Camino en la provincia-, ya que el proyecto está ya
realizado».
http://www.elcorreodeburgos.com/noticias/2013-02-21/san-juan-de-ortega-vera-este-ano-el-inicio-de-susarreglos
51
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
«Pax Vobis»
Cantos pascuales en el
Monasterio de San Salvador
de Monte Irago (Rabanal
del Camino)
recomendamos
oír
detenidamente,
“paladeando”
cada una de sus palabras.
Nos
agrada
sobremanera que el disco incluya
un breve “guiño” al Camino de
Santiago, concretamente a través
de su track siete: «Antífona Tu
solus peregrinus y Cántico
Benedictus».
Los “polémicos” monjes de Rabanal han
grabado un disco de canto gregoriano con el que
quieren hacernos llegar una de sus más carismáticas
habilidades.
La obra es un fiel reflejo de la vida
espiritual de estos religiosos, que como nos dicen
los propios monjes «sirva, también, para elevarte
en la oración hacia Dios».
Sabido es que este pequeño cenobio fue
fundado – entre otros - por Fray Juan Antonio
Torres Prieto, monje benedictino de renombre,
procedente del Monasterio de Santo Domingo de
Silos.
Magnífica obra que facilita el recogimiento
y la oración y que desde estas páginas
recomendamos a los que anhelan acercarse a la
espiritualidad,
especialmente
a
potenciales
peregrinos.
Pensamos que «de casta le debía venir al
galgo»: Una agrupación monástica cuyas raíces
provienen de donde se ubica uno de los más
afamados coros gregorianos en España, no podía
obviar tan armónicos orígenes.
También nos dicen – los monjes - que,
comprándolo y dándolo a conocer, se colabora con
el sostenimiento económico del Monasterio.
Se
puedes
pedir
por
teléfono
(987.631.528),
por
correo
electrónico
([email protected]), o por correo a la
dirección postal del Monasterio. Se envía por
correo ordinario.
Esperamos que sea el primero de una
copiosa “cosecha” de ediciones con las que estos
monjes nos ayuden a imprimir la anhelada Paz a
nuestro cuerpo y a nuestra alma.
El precio es 15,00 €, mas 1,00 € de gastos
de envío en España, y se puedes pagar por giro
postal, o mediante ingreso en la correspondiente
cuenta de Caja España (2096 0005 07
3359597604).
Por su carácter Pascual, todo el álbum es
una exaltación a Cristo Resucitado, empezando por
su primer track («Pregón pascual»): Un auténtico
pregón de dos minutos a viva voz el cual
52