el proyecto de estado de maximiliano a traves de la vida cortesana y

EL PROYECTO DE ESTADO
DE MAXIMILIANO A TRAVES
DE LA VIDA CORTESANA
Y DEL CEREMONIAL PUBLICO
Érika PANI
hi (AÜsgio de Mexico
Ei. SEGUNDO IMPERIO MEXICANO representa u n c a m p o e n el que
los literatos — c o m o J o s é Z o r r i l l a , V i c t o r i a n o Salado Alvarez, M a l c o l m Lowry, Rodolfo Usigli y F e r n a n d o del Paso—
se h a n sentido m á s c ó m o d o s que los historiadores. Y n o cabe d u d a de q u e la t r a m a se presta: dos p r í n c i p e s j ó v e n e s y
apuestos, ingenuamente convencidos de que iban a regenerar al país m e d i a n t e bailes y m ú s i c a s austriacas. Maximiliano, c o m o b u e n h é r o e r o m á n t i c o ,
[ . . . ] gustaba de la literatura y del estudio de las ciencias
naturales; cazaba insectos; e s c r i b í a m á x i m a s h u m a n í s t i cas y f o r m a b a frases de gran simbolismo. Rara vez [escribió
Egon Caesar Conté Corti] un episodio trágico de la historia ha
despertado tal eco de s i m p a t í a e n t o d o el m u n d o c o m o
la suerte de la desventurada pareja i m p e r i a l de M é x i c o .
1
2
El e m p e r a d o r m u r i ó fusilado e n el cerro de las Campanas; Carlota se volvió loca y m u r i ó , ya entrado el siglo XX,
j u n t o a u n m u ñ e c o de trapo al q u e llamaba \ I a \ . ' Esta viÁ g r a d e / c o los comenlarios y sugerencias de la doctora Pilar
Gonxalbo y de mis c o m p a ñ e r o s del Seminario "Vida Privada en
Hispanoamérica''.
' LOPE/, SKRRANO,
1969,
p.
95.
Colín, 1927, p. I .
' K R U / K ,
1994,
ílMex, X L V : 2, 1095
p.
271.
423
424
KRIKA PAÑI
sión pintoresca d e l i m p e r i o , a la vez c ó m i c a y t r á g i c a , permea p r o f u n d a m e n t e el i m a g i n a r i o h i s t ó r i c o n a c i o n a l , de
manera que la h i s t o r i o g r a f í a reciente sobre el p e r i o d o a ú n
n o logra — o n o q u i e r e — deshacerse de ella: para Luis
G o n z á l e z y G o n z á l e z , M a x i m i l i a n o es " u n p r í n c i p e de
cuento de hadas"; para E n r i q u e Krauze, u n s o ñ a d o r .
Pensamos que esta visión novelesca puede oscurecer nuestra p e r c e p c i ó n del imperio. Dentro de esta perspectiva, se nos
hace fácil descartar el traje charro de M a x i m i l i a n o , los cortesanos e n m o ñ a d o s , su reglamento de etiqueta, y sus fiestas
como meras excentricidades algo frivolas. Por su parte, la
h i s t o r i o g r a f í a d e c i m o n ó n i c a sobre el i m p e r i o — J o s é M a r í a
Iglesias, M a n u e l Payno, J o s é M a r í a V i g i l — c o n d e n ó toda
la p o m p a i m p e r i a l p o r r i d i c u l a y costosa, con el " o r g u l l o rep u b l i c a n o " de quienes p a r t i c i p a r o n del " l i b e r a l i s m o t r i u n f a n t e " . ' Sin embargo, cabe preguntarse ¿ h a s t a q u é p u n t o
estas apreciaciones cuadran c o n la realidad? M a x i m i l i a n o y
Carlota h a b í a n dejado M i r a m a r para instalar u n g o b i e r n o
m o n á r q u i c o e n M é x i c o . E r a n portadores de u n sistema de
gobierno que era el m o d e l o vigente en la m a y o r í a de los países "civilizados". L a vida cortesana y el c e r e m o n i a l p ú b l i co formaban parte í n t e g r a de este m o d e l o p o l í t i c o , tanto en
las m o n a r q u í a s t r a d i c i o n a l e s c o m o en los i m p e r i o s " n u e vos" c o m o los de N a p o l e ó n I I I y Bismark.
1
6
D e n t r o de este c o n t e x t o h i s t ó r i c o , nos parece poco congruente pensar que M a x i m i l i a n o e s c r i b i ó el r e g l a m e n t o
para los servicios de h o n o r y c e r e m o n i a l de la corte d u rante la mayor parte del viaje de M i r a m a r a Veracruz s ó l o
p o r q u e n o t e n í a cosas m á s importantes en q u é pensar.
G O N Z Á L E Z Y G O N Z Á L E Z , 1965, p. 103 y K R A L ' Z E , 1994, pp. 249-274.
Payno había colaborado con el imperio (lúe regidor del Ayuntamiento de la Candad de México). Pero lo incitamos aquí porque su libro
(Áienlas, gastos, acreedores y oíros asuntos. . . es un esfuerzo por redimirse
ante los ojos del grupo en el poder.
''Véase el interesante artículo de David Cannadine, " 4 h e Context,
Performance and Meaning of Ritual: The British Monarchy and the
'Invention o f Tradition', 1820-1977", sobre la creciente sofisticaciém e
importancia del ceremonial real en Inglaterra durante las últimas décadas del siglo xix, en H O B S I Í A W N y R A N G E R , 1983, pp. 101-164.
*
425
Para los emperadores, c o m o para sus "colegas" europeos,
el f u n c i o n a m i e n t o de la corte y la e l a b o r a c i ó n de u n cer e m o n i a l p ú b l i c o representaban piezas importantes de la
m a q u i n a r i a del g o b i e r n o . En este trabajo pretendemos
acercarnos a los ritos y s í m b o l o s del i m p e r i o , i n t e r p r e t á n d o l o s c o m o elementos de la p o l í t i c a i m p e r i a l . ¿ Q u é pret e n d í a n lograr M a x i m i l i a n o y Carlota a través de la corte y
de sus condecoraciones, su etiqueta y sus bailes? Maximilian o era u n archiduque a u s t r í a c o , que se sentaba en el t r o n o
de M é x i c o gracias a las bayonetas francesas —si bien él estaba c o n v e n c i d o de haber sido " l l a m a d o " p o r la m a y o r í a
de la p o b l a c i ó n . ' ¿ C ó m o utilizó las fiestas y los s í m b o l o s
" p a t r i o s " para afianzar y l e g i t i m a r su r é g i m e n ?
E n estas p á g i n a s analizaremos la corte y los rituales cívicos del i m p e r i o c o m o parte de u n m o d e l o de g o b i e r n o .
N u e s t r o objetivo es e x p l o r a r c ó m o f u e r o n utilizados para
l l e n a r funciones de f o r m a c i ó n de alianzas, l e g i t i m a c i ó n ,
p r o p a g a n d a , etc. Sin embargo, nos preguntamos, aunque
quede fuera del enfoque de este trabajo, ¿ q u é tan viable era
este m o d e l o para M é x i c o ? L a faramalla i m p e r i a l era extrem a d a m e n t e costosa: el presupuesto personal de los emperadores era de 1 700 000 pesos al a ñ o . E n c o m p a r a c i ó n , en
1869 el presupuesto de la presidencia era de 71 211 pesos.
Este t r e n de gastos era absolutamente insostenible, n o sólo
d e b i d o a la miseria del p a í s , sino a la incapacidad del erario
p ú b l i c o , d u r a n t e la mayor parte del siglo X I X , de disponer
de u n flujo confiable de fondos. Esto condenaba al i m p e r i o
a d e p e n d e r de los capitales extranjeros y sobre todo franceses. L a suerte de M a x i m i l i a n o y Carlota d e p e n d í a , tanto
m i l i t a r c o m o e c o n ó m i c a m e n t e , de la presencia y cooperac i ó n de u n p a í s que h a b í a aprovechado la d e b i l i d a d de u n
M é x i c o exhausto para llevar a cabo sus fines imperialistas,
cuyo e j é r c i t o ocupaba partes del t e r r i t o r i o nacional desde
1862, n e g á n d o s e a acatar las disposiciones de ios tratados
8
' Robert Duncan, "Political Ligitimaüon and Maximilian's Second
Empire in México, 1864-1867". México: Ponencia. I X Reunión de
Historiadores Canadienses, Mexicanos v de los Estados Unidos, 1994, p. 5.
^ P.wxo, 1981, pp. 601 y 608.
426
ERIKA PANI
de la Soledad, y que era p e r c i b i d o , p o r g r a n parte de la pob l a c i ó n , c o m o el enemigo invasor. El aparato imperial t e n í a
su r a z ó n de ser, r e s p o n d í a a necesidades p o l í t i c a s y sociales
del g o b i e r n o d e l emperador. A l g u n o s de sus elementos tuv i e r o n é x i t o , c o m o veremos a c o n t i n u a c i ó n . Pero el imper i o de M a x i m i l i a n o era c o m o u n elaborado escenario de
c a r t ó n ; se trataba de u n proyecto de n a c i ó n cuyas bases lo
c o n d e n a b a n al fracaso.
L A CORTE IMPERIAL
N o c o m p r e n d í a yo c ó m o personas i n d e p e n d i e n t e s de m á s
q u e r e g u l a r f o r t u n a a m b i c i o n a s e n ciertos t í t u l o s y tuviesen
p o r m á s alta h o n r a verse citadas e n los p e r i ó d i c o s e n t r e las
personas de servicio c o m o chambelanes, caballerizos y otros
[ . . . ] y m e n o s al tratarse de d i s t i n g u i d í s i m a s s e ñ o r a s que eran
reinas e n sus casas y c o n s t i t u í a n en Palacio damas de servicio
semaneras."
¿ Q u i é n e s c o n f o r m a r o n la corte de M a x i m i l i a n o y
Carlota? A l leer los n o m b r e s de quienes f u e r o n damas de
palacio de la emperatriz, y chambelanes y caballerizos d e l
e m p e r a d o r , vemos que, p o r u n lado, se hizo u n rescate de
la nobleza colonial: aparecen los S u á r e z Peredo, Condes
del Valle de Orizaba; los M o r á n , Marqueses de Vivanco; los
R i n c ó n Gallardo, Marqueses de Guadalupe; los S á n c h e z
Navarro; los S á n c h e z de Tagle; los Cervantes; los Raigosa;
los L i z a r d i , y los D e l V a l l e . Nos l l a m ó la a t e n c i ó n que el
M a r q u é s de San J u a n de Rayas, que h a b í a escrito a Max i m i l i a n o d i c i e n d o que " h a b í a dispuesto caminar hasta el
p u e r t o de Veracruz, c o n el solo objeto de tributar a Vuestra
Majestad el homenaje de su fidelidad y de su respeto", n o
aparece n u n c a n o m b r a d o en las c r ó n i c a s de la corte. Su es10
11
GARCÍA GIBAS,
/VLÍ.ARA,
11
t y o o ,
1950.
p.
O/.
Carta del Marqués de San Juan de Rayas al emperador, sin fecha,
A G N , Segundo hnpeúo, c. 1 0 1 .
12
posa solicitó u n a p e n s i ó n que, al parecer, le fue negada.
C o n c e p c i ó n A d a l i d , hija del M a r q u é s de San M i g u e l Aguayo, venida a menos, solicitó a la emperatriz que la n o m brara dama de palacio, puesto que implicaba u n sueldo. L a
emperatriz se r e h u s ó , d i c i e n d o que " p o r lo m i s m o que
eran sus antecedentes tan distinguidos, n o p o d í a n o m b r a r l a dama de h o n o r con sueldo, pues s e r í a abatir su dign i d a d " . De esto, p o d r í a m o s q u i z á s sugerir que si b i e n los
emperadores q u i s i e r o n dar u n lugar d e n t r o del i m p e r i o a
la aristocracia c o l o n i a l , se l i m i t a r o n a aquellos cuyo t í t u l o
v e n í a a c o m p a ñ a d o de pesos e c o n ó m i c o y social. Maximiliano y Carlota h i c i e r o n t a m b i é n u n rescate, aunque m í n i m o ,
de la antigua nobleza i n d í g e n a : u n a de las dos damas de
h o n o r de Carlota era Josefa V á r e l a , " u n a a u t é n t i c a i n d i a ,
...de color café o s c u r o " , descendiente de M o c t e z u m a o
Nezahualcóyotl.
1 3
14
Por otro lado, entre los cortesanos se encontraban tamb i é n los que p o d r í a m o s l l a m a r "intervencionistas destacados": Juan N e p o m u c e n o A l m o n t e , m i e m b r o de la Regencia, era gran canciller y gran mariscal. Su esposa Dolores
Quezada era dama de palacio, así c o m o M a n u e l a G u t i é r r e z
Estrada de Barrio, hija d e l m á s e m i n e n t e m o n a r q u i s t a mex i c a n o y Mercedes Esnaurrizar de H i d a l g o , madre de J o s é
H i d a l g o , q u i e n fue u n personaje clave, p o r su c e r c a n í a con
Eugenia de M o n t i j o , en las negociaciones de los intervencionistas mexicanos con N a p o l e ó n I I I . Las esposas de los
ministros de Estado de M a x i m i l i a n o —las s e ñ o r a s R a m í r e z ,
Escudero y Lares— y de los generales imperialistas — c o m o
las esposas de L e o n a r d o M á r q u e z y de M a r i a n o Salas— tamb i é n f o r m a r o n parte de la c o r t e . E n u n " g r a n acto de rep a r a c i ó n " y c o m o " ó r g a n o de r e c o n o c i m i e n t o y de justicia
de la historia", M a x i m i l i a n o o t o r g ó a la hija y a los nietos de
A g u s t í n de I t u r b i d e el t í t u l o de P r í n c i p e s de I t u r b i d e . L a
I:>
16
1 7
AGN, Segundo hnpeúo, c. 9 8 .
ALGARA,
HAMAXN,
!
L
, h
1
1938,
p.
1989,
G O R T I , 1927,
p.
pp.
67.
1 /O
y Li
CA DE XEXA,
1990,
p.
84.
/5-/6.
hlDiario del Imperio ( 2 5 mar. 1 8 6 5 ) .
' Circular del ministro de Relaciones Exteriores al Cuerpo Diplomá-
428
KRIKA PAÑI
familia era de "segunda c a t e g o r í a " , precedida solamente
p o r los p r í n c i p e s imperiales, y d e b e r í a recibir t r a t a m i e n t o
de " a l t e z a " .
¿Era u n a necesidad para los emperadores estar rodeados
p e r m a n e n t e m e n t e de u n a m u l t i t u d ? H a b í a aproximadam e n t e 40 damas de palacio y entre 36 y 40 chambelanes,
que, c o m o se t u r n a b a n cada semana en p a l a c i o , estaban
" d e servicio" d u r a n t e dos semanas al a ñ o cuando m á s .
M a x i m i l i a n o e s c r i b í a a su h e r m a n o que él y su esposa " n o
v e í a n casi n u n c a " a las damas de h o n o r . Estos n o m b r a mientos, p o r lo tanto, t e n í a n p o c o que ver c o n el afán de
los emperadores de vivir a c o m p a ñ a d o s de gente de su agrado. Se trataba m á s b i e n de asegurar los v í n c u l o s del i m p e r i o c o n personas que p o d í a n serle ú t i l e s , a niveles
e c o n ó m i c o , p o l í t i c o y social. Por m e d i o de la corte, los colaboradores de M a x i m i l i a n o se encontraban ligados al r é g i m e n i m p e r i a l n o s ó l o a nivel profesional, sino t a m b i é n
familiar y social. E n sus viajes al i n t e r i o r , los emperadores
h a c í a n n o m b r a m i e n t o s a los notables de cada c i u d a d que
visitaban. A través de é s t o s p r e t e n d í a n crear u n a r e d de
alianzas y lealtades entre el i m p e r i o y la " c r e m a y n a t a " de
la sociedad p r o v i n c i a n a .
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22
Así, p o d r í a m o s pensar que la corte a b r í a el campo de acc i ó n de la p o l í t i c a i m p e r i a l , e x t e n d i é n d o l o hacia la esfera
social. Los bailes, las comidas y las cenas, los "lunes de la
e m p e r a t r i z " , eran "fiestas p o l í t i c a s " , a las cuales asistía
" t o d o M é x i c o . . . la m i t a d p o r q u e f u e r o n convidados, y la
otra m i t a d p o r q u e se h i c i e r o n c o n v i d a d o s " . A través de
estos eventos sociales los emperadores p o d í a n conocer a
2 3
24
tico, septiembre de 1 8 6 5 , en
1H
WECKMANN,
1 9 8 9 , pp. 1 2 6 - 1 2 7 .
Reglamento, 1 8 6 6 , pp. 7-193.
PA\XO,
1981,
p.
617.
-" Reglamento, 1 8 6 6 , pp. 1 7 4 - 1 7 5 .
liaría de Maximiliano a Carlos Luis, 2 6 de julio de 1 8 6 4 , en
CORTI,
1 9 8 3 , p. 3 1 .
Véanse los casos de Puebla, Campeche y Mérida en El Diario del
Imperio ( 9 jun. 1 8 6 5 , 1 3 ene. 1 8 6 6 y 1 0 ene. 1 8 6 6 ) .
Advenimiento, 1 8 6 4 , p. 3 3 1 .
Carta de Ignacio Palomo a Manuel Romero de Terreros, 2 5 de junio
de
1864,
en
R O M E R O D E T E R R E R O S , 1926,
p.
23.
429
El. PROYECTO DE ESTADO DE MAXIMILIANO
25
" l a élite de la sociedad m e x i c a n a " , i n c l u y e n d o a aquellos
que p e r t e n e c í a n al b a n d o p o l í t i c o rival. E n el t e r r e n o p u r a m e n t e social, era aceptable que algunos liberales fieles a
J u á r e z se acercaran a M a x i m i l i a n o . Así, u n personaje c o m o
M a r i a n o Riva Palacio, liberal exaltado, casado c o n la hija
de Vicente G u e r r e r o , d i p u t a d o en varios congresos, gob e r n a d o r d e l Estado de M é x i c o entre 1849-1852, padre de
u n destacado general r e p u b l i c a n o , que siempre se n e g ó a
colaborar c o n el i m p e r i o , p o d í a sin embargo, asistir a bailes v tertulias en palacio y e s c r i b í a que " [ a p r o b a b a ! de la
p o l í t i c a que hasta a q u í [ h a b í a ] descubierto el E m p e r a d o r ,
de sus maneras en l o particular, e t c é t e r a " .
2 6
L a asistencia de personajes de "todos los partidos y opin i o n e s " a las reuniones de los emperadores fue u n o de los
elementos de la vida cortesana que m á s l l a m ó la a t e n c i ó n
a los observadores c o n t e m p o r á n e o s . Q u i z á s se p r e t e n d í a
que las fiestas cortesanas ofrecieran u n espacio " n e u t r o "
que h i c i e r a posible la r e c o n c i l i a c i ó n d e n t r o de u n a socied a d fragmentada p o r la guerra de R e f o r m a . E n u n a com i d a en L e ó n , M a x i m i l i a n o h a b í a p e d i d o que la banda de
m ú s i c a tocara la c a n c i ó n anticonservadora " L o s Cangrej o s " , que h a b í a sido p r o h i b i d a p o r la Regencia. L a reconciliación nacional, que los "diversos partidos, olvidando sus
antiguos resentimientos [trabajaran] j u n t o s " , era u n o de
2 7
28
29
30
2fl
"Faits divers", en L'Ere. Nouvelk (11 ene. 1865).
Carta de Mariano Riva Palacio a Manuel Romero de Terreros, 27
de agosto de 1864, en R O M K R O D E T E R R E R O S , 1926, p. 34.
'•"Véanse Advenimiento, 1864, p. 331; Carta de Ignacio Palomo a Manuel Romero de Terreros, 25 de junio de 1864, en R O M E R O D E T E R R E R O S ,
1926,
p.
23
, y ALGARA,
1938,
p.
47.
2 8
Debemos tener cuidado con la visión maniqueísta de la sociedad
d e c i m o n ó n i c a dividida en dos bandos irreconciliables, cuando, biografías como la de Antonio Haro y Tamariz muestran q u é tan "flexible"'era
la filiación política, y su sumisión a lazos de parentesco y amistad.
B A Z A N T , 1985. Sin embargo, las rivalidades políticas e ideológicas probablemente h a b í a n llegado a un estado álgido durante la guerra civil.
Véase el episodio que relata Antonio García Cubas, cuando salvó a un
hombre del bando contrario y éste se r e h u s ó a saludarlo cuando lo vio
en la calle. G A R C Í A C L B A S , 1950, pp. 626-628.
2
9
3 0
ARRANGOIZ,
1968,
p.
592.
Respuesta del archiduque a la diputación mexicana, 3 de octubre
430
ÉR1KA PAÑI
los objetivos centrales de la p o l í t i c a de M a x i m i l i a n o . Q u e
antiguos rivales p o l í t i c o s se frecuentaran socialmente pod í a ser u n p r i m e r paso. Es interesante ver c ó m o esta estrategia de r e c o n c i l i a c i ó n se r e p i t i ó en otros lugares del p a í s .
E n Iguala, el c o r o n e l A b r a h a m O r t i z de la P e ñ a o f r e c i ó
u n a c o m i d a en la que " n o h a b í a m á s distinciones; el rico
p r o p i e t a r i o estaba sentado j u n t o al sencillo trabajador, el
conservador b r i n d a b a c o n el l i b e r a l " .
31
Los n o m b r a m i e n t o s de la corte representaban t a m b i é n
u n m e d i o de recompensar los servicios de quienes h a b í a n
apoyado al i m p e r i o y q u i z á s , de manera m á s i m p o r t a n t e ,
de " n e u t r a l i z a r " elementos imperialistas p o t e n c i a l m e n t e
peligrosos. Este es el caso de Juan N e p o m u c e n o A l m o n t e ,
que h a b í a sido m i e m b r o de la Regencia, y que p o r su u l t r a m o n t a n i s m o y su falta de tacto p o l í t i c o , representaba u n
o b s t á c u l o a la p o l í t i c a l i b e r a l de M a x i m i l i a n o . A l n o m b r a r l o gran mariscal, " p r i m e r a d i g n i d a d de la C o r t e " , el
emperador le c o n c e d i ó u n gran h o n o r , lo mantuvo d e n t r o
del aparato i m p e r i a l . . . y l o r e t i r ó efectivamente de la vida
p o l í t i c a . L a corte representaba así u n m e d i o para m a n i festar p ú b l i c a m e n t e la a d h e s i ó n de sus m i e m b r o s al p r o yecto m a x i m i l i a n o —estuvieran o n o de acuerdo c o n é l . Es
interesante el caso d e l n o m b r a m i e n t o de Guadalupe
M o r á n de Gorozpe c o m o dama de palacio. Pedro Gorozpe,
conservador cuya hacienda L a Gavia se encontraba pacíficamente ocupada p o r fuerzas republicanas, r e c h a z ó el
n o m b r a m i e n t o de su mujer. Tras el descontento de los e m peradores, se v i e r o n obligados a aceptarlo. Q u i z á s el se32
33
34
35
de 1862, en Advenimiento, 1864, p. 76.
"Fête patriotique", en L'Ere Nouvelle, 11 de septiembre de 1865.
}1
1 _
RIVERA GAMBAS,
1961,
p.
631.
M El gran mariscal era de "tercera categoría", en Reglamento, 1866, p. 19.
^ Este tipo de estrategia, en una escala mas modesta, es similar a la
que describe Norbert Elias en la corte de Luis XIV. El rey, al mantener
el equilibrio entre los dos grupos rivales —nobleza antigua y burguesía
ennoblecida—los hace dependientes del trono. E L I A S , 1985, pp. 182-184.
A L G A R A , 1938, p. 61 y A R R A N G O I Z , 1968, p. 645. Este último autor afirma que Maximilano a m e n a z ó con desterrar a Gorozpe si su mujer no
aceptaba el cargo. Nos parece muy exagerado.
1:1
431
ñ o r Gorozpe h u b i e r a p r e f e r i d o n o demostrar demasiado
entusiasmo p o r el i m p e r i o , para n o alebrestar a las guerrillas que ocupaban su p r o p i e d a d , p e r o t u v i e r o n la "obligac i ó n social" de mostrarse fieles imperialistas.
E l caso de Guadalupe de Gorozpe t a m b i é n llama la atenc i ó n p o r o t r a r a z ó n . Destaca la i m p o r t a n c i a que t e n í a n las
mujeres d e n t r o de este j u e g o de redes y alianzas. "Fue de
notarse — e s c r i b í a M a n u e l Rivera Cambas e n 1 8 7 1 — que
las s e ñ o r a s t o m a r a n tanta o mayor parte e n las demostraciones p ú b l i c a s , manifestando ya, n o entusiasmo, sino delirio, frenesí".
H a c i e n d o a u n lado la a p r e c i a c i ó n de
algunos c o n t e m p o r á n e o s , que afirmaban que esto se d e b í a
a q u e " l a Corte, los m o ñ o s y los chambelanatos" eran " r i diculeces [. . .] de s e ñ o r a s " , el i m p e r i o de M a x i m i l i a n o
r e p r e s e n t ó q u i z á s la p r i m e r a vez e n la historia del M é x i c o
i n d e p e n d i e n t e —ignoramos l o que s u c e d i ó d u r a n t e el p r i m e r i m p e r i o — en que las mujeres f u e r o n invitadas de
m a n e r a " o f i c i a l " a p a r t i c i p a r en la vida p ú b l i c a . A d e m á s ,
c o n la m a y o r í a de los intervencionistas, muchas mujeres
a c o g i e r o n c o n entusiasmo al i m p e r i o c o m o defensor de la
r e l i g i ó n , c o n t r a u n liberalismo ateo y a n a r q u i z a n t e . Este
entusiasmo se iría enfriando c o n f o r m e las relaciones entre
los emperadores y la Iglesia se d e t e r i o r a b a n . P a r e c e r í a ,
a d e m á s , que Carlota era poco p o p u l a r entre las mujeres de
su corte. S e g ú n C o n c e p c i ó n de M i r a m ó n , las damas de hon o r i b a n aterrorizadas durante sus paseos c o n la soberana,
que " p r e t e n d í a saber hasta el n o m b r e de las piedras", y las
i n t e r r o g a b a incesantemente sobre cosas que i g n o r a b a n .
3 6
3 7
3 8
39
40
3 T
' RIVERA CAMBAS,
1961,
t.
n-B,
p.
630.
'" Cartas de Antonio Riba y Echeverría y de José Ignacio Palomo a
Manuel Romero de Terreros, 10 de marzo de 1864; 9 de octubre de
1865,
3 8
en
ROMERO
D E TERREROS,
1926,
pp.
12
y
89.
Según A n d r é Bellessort, lo mismo sucede en el segundo imperio
francés. B E L L E S S O R T , 1961, p. 68.
Hay que recordar el apoyo público que dieron muchas mujeres
mexicanas a la Iglesia en 1856, a través de las protestas contra la libertad de cultos. Véase M A R T Í N E Z B Á E Z , 1959.
Según la autora, "los grandes estudios que había hecho esta señora y que son superiores a la capacidad de la mujer lastimaron su cerebro''.
M I R A M Ó N , 1989, p. 486. A la Condesa Kolonitz le llamó mucho la atención
3 9
m
ÉRIKA PANI
El desencanto de algunas mujeres conservadoras l l e g ó hasta el p u n t o en que dejaron de asistir a las fiestas —a las que
de todas maneras iban sus maridos y h e r m a n o s . '
M a x i m i l i a n o d i s p o n í a t a m b i é n de o t r o i n s t r u m e n t o para
establecer lazos directos entre él y sus s ú b d i t o s : las condecoraciones, que se c o n f e r í a n " p o r e s p o n t á n e a d e c i s i ó n " del
emperador, " p o r hechos brillantes y honrosos d é todas clases, p o r servicios distinguidos civiles o militares, y p o r obras
p ú b l i c a s eminentes en las ciencias y en las a r t e s " . E l i m p e r i o r e t o m ó la O r d e n I m p e r i a l de Guadalupe, que h a b í a
sido instaurada p o r I t u r b i d e y revivida p o r Santa Arma, y las
medallas a los m é r i t o s civil y m i l i t a r . A d e m á s , e s t a b l e c i ó la
O r d e n de San Carlos, para mujeres y, p o r e n c i m a de todas,
la O r d e n del Á g u i l a Mexicana, para "consagrar p o r la creac i ó n de u n a nueva c o n d e c o r a c i ó n el r e c u e r d o de la rec o n s t i t u c i ó n de nuestra patria; dar u n a p r u e b a de nuestra
amistad fraternal a los Soberanos que Nos secundan y Nos
a n i m a n [. . .] y recompensar el m é r i t o de toda especie".
4
42
43
A l otorgar u n a c o n d e c o r a c i ó n , el emperador n o sólo premiaba a u n s ú b d i t o sino que e s t a b l e c í a u n a r e l a c i ó n directa c o n él. Y, al c o n t r a r i o de l o que s u c e d í a c o n los n o m b r a mientos de la corte, las condecoraciones s e r v í a n para
relacionar a M a x i m i l i a n o c o n gente de u n espectro social
m u c h o m á s a m p l i o —pues cabe recordar que quienes i n gresaron a la corte representaban u n a parte m í n i m a de la
p o b l a c i ó n . Porque si bien es cierto que las condecoraciones
se otorgaban a m e n u d o a p r í n c i p e s extranjeros, a m i e m b r o s
de la corte y a oficiales d e l e j é r c i t o , las r e c i b i e r o n t a m b i é n
prefectos p o l í t i c o s , caciques i n d í g e n a s , abogados, m é d i c o s ,
pintores, relojeros, ingenieros de caminos, soldados rasos y
hasta barqueros, coheteros, sastres, zapateros y carpinteros. La cruz de San Carlos, cruz latina de esmalte verde, te44
la falta de educación formal de las "damas mexicanas".
1 9 9 2 , p. 1 0 7 .
KOÍ.ONITZ,
4
'
4
- "Suplemento", en ElDiaiio del Imperio ( 1 0 abr. 1 8 6 5 ) .
"Gran Cancillería de las Ordenes Imperiales", en El Diario del
A S X ; A R \ , 1938,
Imperio (V
4 4
ene.
pp.
45
y
60.
1865).
"Gran Cancillería de las Ordenes Imperiales", en ElDiaño
dellrn-
433
n í a c o m o i n s c r i p c i ó n el l e m a del santo p a t r o n o de la emperatriz " H u m i l i t a s " . Se otorgaba tanto a princesas extranjeras o a damas de la corte, c o m o a mujeres que r e s p o n d í a n
al i d e a l f e m e n i n o d e c i m o n ó n i c o de " C a r i d a d , a b n e g a c i ó n
y d e s p r e n d i m i e n t o " : hermanas de la caridad, preceptoras
o profesoras de primeras letras.*' M a x i m i l i a n o se p r o p o n í a
q u i z á s crear, alrededor de la i n s t i t u c i ó n m o n á r q u i c a , u n a
especie de " m e r i t o c r a c i a " , fuertemente identificada con su
persona. Podemos pensar que ésta fue la r a z ó n p o r la que
se e s t a b l e c i ó que la o r d e n de mayor prestigio fuera u n a
creada p o r él, y n o la O r d e n I m p e r i a l de Guadalupe, asociada c o n I t u r b i d e y Santa A n n a , hecho que m o l e s t ó m u c h o
a algunos conservadores.
4(>
47
C o m o hemos visto, la corte r e p r e s e n t ó u n mecanismo
para afianzar los lazos entre la c o r o n a y los m i e m b r o s de
los sectores d o m i n a n t e s de la sociedad, mientras que, a n i vel s i m b ó l i c o , rescataba las "aristocracias" de los diferentes
m o m e n t o s h i s t ó r i c o s d e l p a í s . Pero, ¿ c ó m o era percibida
p o r esa "aristocracia"? Los antiguos ciudadanos de la
R e p ú b l i c a , ¿ r e s e n t í a n las formas de la vida cortesana c o m o
u n exceso de " b o r d a d o s y ceremonias [. . .] lujo y [. . . ]
a r r u m a c o " ? ¿Se s e n t í a n abrumados y confundidos p o r las
complicadas reglas de precedencia y de etiqueta? Las exigencias de la vida cortesana p o d í a n ser percibidas c o m o
u n a "absurda p r e t e n s i ó n " , y "causar risa" a algunos observadores, p e r o n o f u e r o n resentidas c o m o u n a imposic i ó n , ajena a las costumbres locales — c o n la e x c e p c i ó n de
48
49
peño (10 abr., I - mayo, 16 sept. 1865 y 10 ene. 1866).
"Suplemento", y "Gran Cancillería de las Ordenes Imperiales",
en hi Diario del Imperio (10 abr. 1865).
Robert Dimean, "Political Ligitimation and Maximilian's Second
Empire in México, 1864-186/". México: Ponencia. I X Reunión de
Historiadores Canadienses, Mexicanos y de los Estados Unidos, 1994,
p. 1 /.
4j1
5h
^' A R R A N G O I Z ,
1968,
p.
604.
1938, p. 47. El secretario particular del emperador relata
c ó m o , para el primer baile en la citidad de México, muchos de los invitados llegaron desptiés de que los emperadores ya hubieran entrado,
por lo que no se les permitié> pasar.
Í M
'
!
ALGARA,
I G L E S I A S , 1966,
p.
457
y ALGARA,
1938,
p.
47.
434
Í.RIKA PAÑI
00
la p u n t u a l i d a d . Carlota e s c r i b i ó a su amigo el B a r ó n Wal¬
ter que las mujeres mexicanas, vestidas a la ú l t i m a m o d a
parisina —a la cual eran adictas m u c h o antes de la llegada
de los emperadores—,
se v e í a n m e j o r que las del continente, pues en M é x i c o h a b í a " m á s vestigios de aristocracia
que a l l á " . ' E n u n baile, e s c r i b i ó Juana C a l d e r ó n de
Iglesias a su m a r i d o , " l a d i a d e m a de brillantes de la s e ñ o ra de E s c a n d ó n era m e j o r que la de C a r l o t a " .
El c e r e m o n i a l de la corte se observaba " c o n t o d o r i g o r " , ' y n o sabemos de n i n g ú n p r o b l e m a p o r c o n f u s i ó n
de precedencias o errores de etiqueta. Esto p o d í a deberse
a la h a b i l i d a d del gran maestro de ceremonias, Francisco
M o r a , q u i e n publicaba y r e p a r t í a el c e r e m o n i a l de cada
evento c o n a n t e r i o r i d a d . Pero q u i z á s se d e b i ó a que el m o delo de u r b a n i d a d de la élite mexicana n o era tan diferente del que r e g í a en las cortes europeas. Este era u n
m e d i o que los mexicanos c o n o c í a n b i e n : tantos h a b í a n rec i b i d o c o n d e c o r a c i o n e s de m o n a r c a s e u r o p e o s que
M a x i m i l i a n o tuvo que p r o m u l g a r u n decreto "a fin de
evitar los abusos que p u d i e r a n cometerse en el uso de las
condecoraciones", estableciendo que las extranjeras n o
p o d í a n portarse sin permiso expreso d e l e m p e r a d o r . La
é l i t e m e x i c a n a c o n o c í a b i e n el m o d e l o c u l t u r a l europeo, y
p r o b a b l e m e n t e lo consideraba suyo. Q u i z á s h u b o quienes,
decepcionados de la vida republicana, p e r c i b i e r o n el estab l e c i m i e n t o de la corte c o m o u n signo de la civilización
que iba a traer el i m p e r i o para salvar al p a í s de la barbarie.
Si b i e n la esposa de u n rico comerciante p o b l a n o devolvió
el n o m b r a m i e n t o de dama de h o n o r p o r q u e p r e f e r í a "ser
r e i n a e n su casa y n o criada en Palacio" d e n t r o de la
;>I
2
03
4
55
may o r í a de la alta sociedad mexicana,
1
• " RLASIO,
1966,
KOLOXÍTX,
p.
1992,
9/.
p.
106.
'~ Carta de Juana Calderón de Iglesias a j o s é María Iglesias, 1 5 de julio de 1 8 6 5 , en A G N , Fernando Iglesias Calderón, c. 7, exp. 4 .
Carta de Juana Calderón de Iglesias a José María Iglesias, 1 5 de j u lio de 1 8 6 5 , en A G N , Fernando Iglesias Calderón, c. 7, exp. 4 .
GARCÍA. G I B A S ,
M
1950,
p.
660.
' "Parte oficial", en El Diario del Imperio ( 1 ~ ene. 1 8 6 5 ) .
435
[ . . . ] en vista d e l e s p l e n d o r que M a x i m i l i a n o daba a su C o r t e
y q u e r i e n d o t o d o el m u n d o p e r t e n e c e r á ella, d e s a t ó s e u n a
v e r d a d e r a l i e b r e de aristocracia y de nobleza, y era m u y rara
la f a m i l i a m e x i c a n a que n o anduviese en busca de p e r g a m i nos, de á r b o l e s g e n e a l ó g i c o s y de escudos de armas, para c o m p r o b a r que d e s c e n d í a de condes, duques o m a r q u e s e s .
56
CEREMONIAS Y SÍMBOLOS: I A FIESTA IMPERIAL
E n el mensaje que p r e c e d í a la p r o c l a m a c i ó n de la p r i m e ra c o n s t i t u c i ó n federal, el Congreso General Constituyente m e n c i o n a b a que el sistema r e p u b l i c a n o p o d í a dejar a
u n lado "los aparatos y ceremonias" que " p r o c u r a b a n
i m p o n e r á la i m a g i n a c i ó n ya que n o p o d í a n e n s e ñ a r á la
r a z ó n " . ' L a r e s t a u r a c i ó n de u n g o b i e r n o m o n á r q u i c o
h i z o a u n lado esta " a u s t e r i d a d r e p u b l i c a n a " , trayendo
consigo u n c e r e m o n i a l elaborado y brillante. Este cerem o n i a l se desarrollaba de diferente manera en dos niveles distintos: 1) normas que o r d e n a b a n la vida cortesana
y daban u n a f o r m a p a r t i c u l a r a las relaciones de los emperadores c o n sus colaboradores inmediatos y 2) s í m b o los y ceremonias p ú b l i c a s " h a c í a n visible" el poder a los
ojos del " p u e b l o " ; " c o n s t r u í a n " la r e l a c i ó n entre los emperadores y la masa de sus s ú b d i t o s . Estos dos niveles a
m e n u d o se e m p a l m a b a n , p o r q u e el aparato cortesano
— c o n sus carrozas, caballos y desfiles—, era protagonista
central de las festividades p ú b l i c a s .
7
" O R D E N Y REGULARIDAD EN EL SERVICIO":
08
EL CEREMONIAL DE LA CORTE
H a b í a que desterrar abusos, que i m p o n e r p r á c t i c a s saludables,
q u e mover y c a m b i a r t o d o [. . . ] Los trajes d e b í a n de ser de tal
m a n e r a ; los b o t o n e s e r a n m e j o r de este m o d o que d e l o t r o ; la
>F>
:)
B L A S S O , 1966,
p.
69.
' Mensaje del Congreso General Constituyente a los habitantes de la
federación, en Constituciones, 1988, t. i , p. 24.
Reglamento, 1866, p. 1.
436
ERIKA PANI
s e r v i d u m b r e d e b í a estar c o m p u e s t a p o r gente de tal o cual est a t u r a [. . . ] E n la m i s m a C o r t e de A u s t r i a se h a b í a o l v i d a d o
p r a g m á t i c a s m u y necesarias [ M a x i m i l i a n o ] las p o n d r í a e n v i gor, pues cabalmente g u a r d a b a e n su p o d e r e l c e r e m o n i a l d e
A r a n j u e z e n la é p o c a de Felipe IV.
E n febrero de 1865, M a x i m i l i a n o e s c r i b i ó a su h e r m a n o ,
el a r c h i d u q u e Carlos Luis, c o n u n o r g u l l o casi i n f a n t i l :
" N u e s t r o reglamento de corte, u n grueso l i b r o impreso,
u n trabajo inmenso, e s t á t a m b i é n t e r m i n a d o . M e p u e d o
envanecer de haber logrado, sin duda, l o m á s perfecto que
hasta ahora h a b í a sido hecho e n esta clase". L a elabor a c i ó n de este reglamento r e p r e s e n t ó , sin duda, u n trabaj o m u y concienzudo. E l ejemplar q u e revisamos, impreso
p o r J. M . Lara, es u n l i b r o de 574 p á g i n a s de texto, m á s diez
de d i s e ñ o s . Especifica 221 precedencias d e n t r o de la corte
que i n c l u y e n , a d e m á s de los 44 cargos d e l personal "activ o " de la corte, u n n ú m e r o i l i m i t a d o de cargos h o n o r í f i c o s
c o m o chambelanes, damas de palacio, caballerizos h o n o rarios, capellanes, m é d i c o s consultantes y ayudantes de
m a r y de c a m p o . Para los diferentes tipos de eventos, e l
r e g l a m e n t o establece q u é l i b r e a d e b í a ponerse la servid u m b r e , el c o l o r de la corbata de los s e ñ o r e s y lo p r o n u n ciado d e l escote de las s e ñ o r a s . A d e m á s las normas de la
corte estructuraban las relaciones entre los emperadores y
quienes se s u p o n í a eran sus allegados m á s cercanos, y les
p o n í a n l í m i t e s definidos El gran mariscal sólo p o d í a ver al
e m p e r a d o r cuando é s t e l o llamara, o si le c o n c e d í a u n a
audiencia, y n o p o d í a dirigirse a él mas que p o r e s c r i t o .
60
61
6 2
63
Es difícil imaginarnos la f u n c i ó n de u n reglamento tan
m i n u c i o s o , que n o r m a asuntos que nos parecen hoy superficiales. Para acercarnos a l o que p o d í a representar e n
la é p o c a , y sobre t o d o para u n m i e m b r o de u n a de las m á s
K Í
A L V A R E / . , 198.5, p. 6 1 .
Carta de Maximiliano a Carlos Luis, 2 4 de febrero de 1 8 6 5 , en
SAI A D O
(>0
CORTI,
(>1
l>_
b
1983,
p.
315.
Reglamento, 1 8 6 6 , pp. 13-15.
Reglamento, 1 8 6 6 , pp. 1 8 4 , 1 8 6 , 2 8 8 , 2 9 3 , 3 0 3 y 3 2 2 .
' Reglamento, 1 8 6 6 , pp. 1 9 - 2 2 .
KI. PROYECTO DE ESTADO DE MAXIMILIANO
437
antiguas casas reinantes de Europa, es interesante la lectura
del r e p o r t e que hizo M a x i m i l i a n o a su h e r m a n o Francisco
J o s é , la p r i m e r a vez que visitó la corte de N a p o l e ó n I I I :
E l dinerd'apparal. . . en que a p a r e c i ó la t o t a l i d a d de los altos
f u n c i o n a r i o s y dignatarios, todos en traje de c e r e m o n i a , n o
t u v o en absoluto el c a r á c t e r de una fiesta i m p e r i a l [. . . ] En
c o n j u n t o [se] muestra m u y b u e n a v o l u n t a d p a r a dar a la corte u n c a r á c t e r respetable, p e r o el m e c a n i s m o n o m a r c h a tod a v í a b i e n . Por la s o l t u r a q u e se trata p o r todas partes de
a p a r e n t a r , se trasluce p o r todas partes la e t i q u e t a d e l parvenú
[. . . ] E l c o n j u n t o p r o d u c e la i m p r e s i ó n de u n a c o r t e de diletantes [. . . ] N o se p u e d e h a b l a r a q u í de b u e n o m a l t o n o porq u e en esta c o r t e falta t o d a e l e g a n c i a .
64
M a x i m i l i a n o p r e t e n d í a n o r e p r o d u c i r los errores de
N a p o l e ó n I I I al crear u n a corte " n u e v a " . N o q u e r í a que la
corte mexicana se percibiera c o m o u n a corte sin t r a d i c i ó n ,
de " a r r i b i s t a s " nuevos en el poder. A través de u n cerem o n i a l cortesano estrictamente r e g l a m e n t a d o , intentaba
i n f u n d i r d i g n i d a d y d e c o r o al g o b i e r n o i m p e r i a l . Carlota
q u e r í a quecos comisarios imperiales, p o r ser "representantes directos d e l e m p e r a d o r " , p o r t a r a n el u n i f o r m e bord a d o del c u e r p o d i p l o m á t i c o , " n o para que a n d e n en él
c o m o pavos reales, sino para que enaltezca la d i g n i d a d de
su puesto en m e d i o de los fracs negros de la c o n c u r r e n c i a " . N o se trataba ya, c o m o en el siglo XVII, de la etiqueta
c o m o mecanismo d e t e r m i n a n t e de " l a verdadera p o s i c i ó n
de u n h o m b r e " d e n t r o de la sociedad. D e n t r o de la corte i m p e r i a l mexicana, la etiqueta s e g u í a representando u n
m e d i o para hacer visible la j e r a r q u í a y el p r e s t i g i o , p e r o
de m a n e r a menos totalizante y compleja. Se h a b í a convert i d o en u n e l e m e n t o casi p u r a m e n t e visual y e s t é t i c o . Su
f u n c i ó n era presentar u n e s p e c t á c u l o de o r d e n y majestad
65
66
67
M
Carta de Maximiliano a Francisco fosé, mayo de 1 8 5 6 , en
1983,
CORTI,
pp. 4 1 - 4 3 .
Memoria: "De los comisarios imperiales", 2 2 de enero de 1866, en
WLCKMANN,
1989,
p.
6
6
ELIAS,
1985,
p.
79.
166.
0
7
ELIAS,
1985,
p.
76.
438
ÉRJKA PAÑI
que impactara al p ú b l i c o . L a corte, con los hombres de frac
negro y medallas e n e l pecho, las mujeres enjoyadas, la
guardia palatina c o n sus cascos de plata c o n " e l á g u i l a i m perial de o r o , en el tope, b a t i e n d o las alas",' toda o r g a n i zada alrededor de los emperadores, formaba u n " g o l p e de
vista" impresionante. '
Así, la corte representaba u n aparato teatral m e d i a n t e el
cual el g o b i e r n o i m p e r i a l expresaba el poder y la d i g n i d a d
de los soberanos. Pero e l reglamento cortesano reflejaba
t a m b i é n u n a j e r a r q u í a . Por esta r a z ó n , puede darnos i n d i cios sobre la imagen del g o b i e r n o que M a x i m i l i a n o q u e r í a
p r o m o v e r . Nos l l a m ó la a t e n c i ó n que, e n la lista de precedencias, n o aparece n i n g ú n m i e m b r o d e l clero hasta la
quinta c a t e g o r í a —a e x c e p c i ó n de los cardenales, que eran
de "segunda c a t e g o r í a " , y de los cuales n o h a b í a n i u n o en
el p a í s , hasta la llegada d e l n u n c i o a p o s t ó l i c o . E n la q u i n ta c a t e g o r í a aparecen "los arzobispos e n su d i ó c e s i s " . L o
m i s m o sucede c o n las autoridades militares. S ó l o e n la
q u i n t a c a t e g o r í a aparecen "los generales de división e n el
lugar de su m a n d o " .
8
1
9
Con los arzobispos y generales de división estaban los
procuradores y magistrados de los T r i b u n a l e s S u p r e m o y
de Cuentas, los presidentes de las Academias de Ciencias
y Bellas Artes, y el d i r e c t o r de la Biblioteca N a c i o n a l . Ten í a n mayor precedencia los Caballeros Grandes Oficiales
del Á g u i l a M e x i c a n a y Grandes Cruces de Guadalupe, los
consejeros y m i n i s t r o s de Estado, los embajadores y ministros plenipotenciarios, el presidente del T r i b u n a l Supremo
y el p r o c u r a d o r g e n e r a l . Esto nos p e r m i t e sugerir que
M a x i m i l i a n o , si b i e n daba u n lugar i m p o r t a n t e al clero y al
e j é r c i t o d e n t r o de la estructura d e l i m p e r i o , quiso p o n e r
de manifiesto, a través de la j e r a r q u í a cortesana, su subord i n a c i ó n al p o d e r civil d e l t r o n o . E n l a p r á c t i c a , esta imagen se i b a a ver f u e r t e m e n t e alterada p o r la presencia d e l
e j é r c i t o f r a n c é s e n M é x i c o : el mariscal Bazaine y su estado
70
G A R C Í A C L B A S , 1 9 5 0 , pp.
Í K Í
RIVERA GAMBAS,
1961,
t.
662-663.
m-A,
p.
Reglamento, 1 8 6 6 , pp. 1 9 3 - 1 9 8 .
81.
439
EL PROYECTO DE ESTADO DE MAXIMILIANO
m a y o r a p a r e c e r í a n , en todas las ceremonias p ú b l i c a s , precedidos s ó l o p o r los emperadores. E l e m p e r a d o r y el mariscal se presentaban así c o m o dos poderes y dos fuentes
distintas de a u t o r i d a d .
71
72
HÉROES Y FIESTAS: LA MITOLOGÍA DEL IMPERIO
7 3
A l sentarse " e n el t r o n o de M o c t e z u m a " , M a x i m i l i a n o
enfrentaba u n p r o b l e m a que n o era ajeno a los nacientes
" e s t a d o s - n a c i ó n " europeos: el de afianzar el d o m i n i o del
"Estado m o d e r n o " sobre los nuevos " c i u d a d a n o s " , m u chas veces sin la ayuda de u n a " t r a d i c i ó n " . Para Maximiliano, cuya l e g i t i m i d a d c o m o gobernante era cuestionable, la
tarea era d o b l e m e n t e c o m p l e j a . Necesitaba despertar, entre sus nuevos s ú b d i t o s , u n s e n t i m i e n t o de lealtad, de afecto y de p e r t e n e n c i a hacia el " I m p e r i o M e x i c a n o " . Este
s e n t i m i e n t o , vago e i n d e f i n i d o , t e n í a que ser l o suficientem e n t e poderoso para que de Baia California a Y u c a t á n los
mexicanos estuvieran dispuestos a ceder parte de sus i n eresos a la hacienda i m p e r i a l v a matar v m o r i r p o r u n
i m p e r i o g o b e r n a d o p o r u n p r í n c i p e r u b i o y ojiazul Max i m i l i a n o t e n í a que " i n v e n t a r " , alrededor de la i n s t i t u c i ó n
74
7 5
7 1
Véanse los planos de colocación de las corporaciones para los Te
Deum del 16 de septiembre y del 12 de diciembre de 1865. Los emperadores se sentaban a la derecha del altar, sobre el estrado. El mariscal y
su estado mayor, a la izquierda del altar, en primera fila. B M N A H , colección Imperio de Maximiliano.
Era una imagen que, como lo demuestran las disputas entre
Maximiliano y el jefe de las fuerzas intervencionistas, reflejaba, de manera acertada, la realidad. Véase G A R C Í A , G., 1973, vol. 2, pp. 828-830.
Carta de Carlota a Eugenia de Montijo, 18 de j u n i o de 1865, en
7 2
7 3
CORTI,
7 4
1927,
p.
416.
En su interesante ponencia para la I X R e u n i ó n de Historiadores
Norteamericanos, Robert Duncan hace una revisión cuidadosa de los
medios (administrativos, simbólicos y d i p l o m á t i c o s ) que utilizó
Maximiliano para legitimar el imperio. Robert Duncan, "Political
Ligitimation and Maximilian's Second Empire i n México, 1864-1867".
México: Ponencia. I X R e u n i ó n de Historiadores Canadienses, Mexicanos y de los Estados Unidos, 1994.
Véase, sobre el caso europeo, H O B S B A W N , 1990, pp. 14-24.
7 5
ÉR1KA PAÑI
440
6
i m p e r i a l , u n a " c o m u n i d a d i m a g i n a r i a " . ' Rituales y símbolos — l a "fiesta p a t r i a " , el escudo y los h é r o e s " n a c i o nales"— representaron, en t o d o el m u n d o , i n s t r u m e n t o s
importantes en el proceso de " c r e a c i ó n " de u n a i d e n t i d a d
nacional, pues r e l a c i o n a n al i n d i v i d u o c o n la " c o m u n i d a d " , a nivel tanto emocional c o m o i d e o l ó g i c o . ' 1.1 Estado
p r e t e n d í a afirmar la existencia de u n a c o m u n i d a d nacional
a través de u n lenguaje r i t u a l y s i m b ó l i c o c o m p a r t i d o , y al
m i s m o t i e m p o , legitimar su a u t o r i d a d e inculcar ciertos valores.' ¿ Q u é s í m b o l o s e s c o g i ó M a x i m i l i a n o para representar al imperio? ¿ C u á l e s eran sus "fiestas nacionales", y
c ó m o se celebraban?
¿ C ó m o se iba a " r e p r e s e n t a r " al imperio? Recordemos
que se esperaba que los s í m b o l o s nacionales — l a bandera
y el escudo n a c i o n a l — despertaran arranques de entusiasm o p a t r i ó t i c o . Para afianzarse en el i m a g i n a r i o popular, estos s í m b o l o s t e n í a n que responder a las expectativas e
inquietudes de la sociedad. ' Podemos pensar que, p o r esta
causa, M a x i m i l i a n o i n c o r p o r ó al aparato s i m b ó l i c o d e l i m perio, elementos que estaban ya firmemente arraigados en
lo que p o d r í a m o s llamar el " i m a g i n a r i o n a c i o n a l " de los
m e x i c a n o s : los colores de la bandera, verde, blanco y
rojo, eran los " d e la gloriosa bandera de la I n d e p e n d e n c i a . " El escudo i m p e r i a l era
7
8
9
80
81
[. . .] de forma oval y campo azul: [llevaba] en el centro el
águila del Anáhuac, de perfil pasante, sostenida por un nopal,
soportado por una roca inundada de agua y desgarrando a la
serpiente: la bordadura [era] de oro cargada de los ramos de
encina y laurel, timbrada por la corona imperial: por soportes
/ ( )
ANDERSON,
''BEEZLEY,
1991,
ENOI.ISH
p.
/.
MARTÍN
y
FRENCH,
1994,
p.
xv.
1IOBSBAWN,
1983,
pp. 2 6 3 - 2 7 1 .
/
W
BEEXLEY, FNOLLSH
7
1
HOBSBAW.N,
8 0
1983,
MARTÍN
p.
264
y FRENCH,
y ROBÍN,
1994,
1985,
p.
p.
xix.
809.
Jaime del Arenal Fenochio describe la " u n á n i m e a d o p c i ó n de la figura del águila sobre el nopal como escudo nacional", en A R E N A L
F E N O C Ü I O , 1 8 2 1 . Véase C O H N , 1 9 8 3 , pp. 1 6 5 - 2 0 9 .
"Parte Oficial", en El Diario del Imperio ( 1 - ene. 1 8 6 5 ) .
H i
441
[tenía] los dos grifos de las armas de nuestros mayores [. . .]
y por detrás [. . . ] el cetro y la espada: [estaba] rodeada del collar de la Orden del Aguila Mexicana y por la divisa: "equidad
en la justicia". '
8
M a x i m i l i a n o i n t e n t ó dar u n sentido nuevo a estos símbolos, para que ene arriaran los "ideales ' de su g o b i e r n o :
c o n c i l i a c i ó n y p a c i f i c a c i ó n . A l utilizar estas " i m á g e n e s seductoras" "' en sus discursos, p r e t e n d í a dar al i m p e r i o raíces mexicanas, como lo muestra el discurso que p r o n u n c i ó
p a r a la fiesta de la i n d e p e n d e n c i a en Dolores, H i d a l g o , en
1864:
8
Ea bandera tricolor, ese magnífico símbolo de nuestras victorias, se había dejado invadir por un solo color, el de la sangre
[. . .] Nuestra águila, al desplegar sus alas, caminó vacilante;
pero ahora que ha tomado el buen camino y pasado el abismo, se lanza atraída y ahoga entre sus garras de fierro la
serpiente de la discordia. '
s
E l e m p e r a d o r , c o m o ya hemos visto, consideraba que
era su " n o b l e m i s i ó n " conseguir la paz y la u n i d a d para u n
p u e b l o "fatigado de combates y de luchas desastrosas '. ''
A n i m a d o p o r este e s p í r i t u de c o n c i l i a c i ó n , y queriendo dar
u n sello liberal al aparato representativo d e l i m p e r i o , se
n e g ó a utilizar s í m b o l o s identificados c o n el p a r t i d o conservador recalcitrante: la cruz e n c i m a de la corona imper i a l , titularse " e m p e r a d o r p o r la gracia de D i o s " y utilizar
el n o m b r e " t a n e s p a ñ o l " de Fernando. *'
8
8
8 2
"Parte Oficial", en EIDiario del Imperio ( 1 3 nov. 1 8 6 5 ) .
1 9 6 1 , t. I I - B , pp. / 1 6 - / 1 / .
Discurso de Maximiliano el 1 6 de septiembre de 1 8 6 4 , en
PVI\I:RA C A M B A S ,
H4
ZAMACOIS,
1 8 8 2 , t. w i i , pp. 5 2 6 - 5 2 7 .
S:>
Discurso de Maximiliano a su llegada a Veracruz, en A R R A N O O I Z
p. 5 8 5 .
A R R A N G O I Z , 1 9 6 8 , p. 5 8 8 . Es interesante qtie algunos grupos siguieron utilizando el escudo con la corona con cruz. Véanse Esposición, 1 8 6 4
y El seis de julio, 1 8 6 4 .
1968,
M >
ERIKA PANI
M a x i m i l i a n o se q u e r í a , c o m o hemos visto, e m p e r a d o r
de todos los mexicanos. ' ¿ C ó m o p o d í a lograr esto u n p r í n cipe extranjero? T a n t o M a x i m i l i a n o c o m o Carlota pusier o n g r a n e m p e ñ o en "mexicanizarse". N o hablaban m á s
que e s p a ñ o l , para la d e s e s p e r a c i ó n de los m i e m b r o s del
cuerpo d i p l o m á t i c o e x t r a n j e r o . C o m í a n m o l e de guajolote, frijoles, enchiladas y tortillas e n las comidas que les
o f r e c í a n los pueblos, aunque los " h i c i e r a n l l o r a r " . En sus
viajes al i n t e r i o r del país, M a x i m i l i a n o vestía el traje de char r o " q u e h a b í a llegado a ser distintivo de los guerrilleros
juaristas o los 'plateados' " . Carlota e s c r i b i ó que se vest í a n , c o m í a n y m o n t a b a n a caballo "a la m e x i c a n a " .
D u r a n t e la travesía de Veracruz a M é r i d a , la emperatriz se
e m b a r c ó en el "Tabasco, p e q u e ñ o b u q u e de p é s i m o and a r " , p o r q u e n o q u e r í a viajar en u n barco que n o fuera
m e x i c a n o . N o sabemos q u é tanto M a x i m i l i a n o y Carlota l o g r a r o n que la p o b l a c i ó n mexicana n o los identificara
c o m o extranjeros. Q u i z á s su p o p u l a r i d a d —de la que hablaremos m á s tarde— reflejaba c ó m o , hasta cierto p u n t o ,
h a b í a n sido aceptados p o r la sociedad en general.
T a m b i é n es interesante que, en el j u i c i o c o n t r a M i g u e l
M i r a m ó n , este general a r g u m e n t a r a que él n o h a b í a sido
c ó m p l i c e del emperador en la i n t e r v e n c i ó n , sino que se hab í a aliado c o n él en la guerra c i v i l .
I n d e p e n d i e n t e m e n t e de su estatus c o m o extranjero,
M a x i m i l i a n o intentaba, c o m o l o h a b í a n hecho t a m b i é n los
d e m á s gobiernos del difícil siglo X I X m e x i c a n o , crear u n
consenso " n a c i o n a l " en una sociedad fragmentada. La idea
8
88
89
9 0
91
92
9Í
S /
Véase la carta de Maximiliano al teniente coronel Van de Smissen,
p i d i é n d o l e eme Datara a los prisioneros republicanos "como hermanos
[. . .] [porque] son mexicanos extraviados por la ilusión o la ignorancia,
pero mexicanos", en G A R C Í A , G., 1973, vol. 2 , p. 2 4 2 .
BlAMBFRO,
, S | S
19/1,
p.
52.
p. 4 / 3 . Los m e n ú s de las cenas de la corte son totalmente europeos. B M N A H , «Imperio de Maximiliano».
MIRAMOX,
'
) Í ¡
1989,
ARRAXOOIZ,
1968,
p.
591.
n
'" Carta de Carlota a Eugenia de Montijo, 3 de febrero de 1 8 6 5 , en
CORTI,
1927,
BLASIO,
!
p.
45/.
1966,
''• G O N Z Á L E Z
p.
166.
NAVARRO,
1993,
p.
521.
443
de " n a c i ó n " se va f o r m a n d o a p a r t i r de los mitos de u n a
historia " n a c i o n a l " que adopta el i m a g i n a r i o colectivo: la
n a c i ó n justifica su presente a p a r t i r de su pasado. Así, el
Estado crea, m a n i p u l a y difunde una "historia p a t r i a " para
l e g i t i m a r y arraigar su a u t o r i d a d , d á n d o l e una "genealog í a " . ' N o debe sorprendernos que la c o n s o l i d a c i ó n del
Estado nacional d u r a n t e el porfiriato se haya visto acomp a ñ a d a de la m o n u m e n t a l pieza h i s t o r i o g r á f i c a México a
ttcivés ele los siglos, que sigue i n f l u y e n d o en el imaginario hist ó r i c o nacional. ¿ C ó m o utilizó M a x i m i l i a n o la historia de
M é x i c o ? ¿ Q u i é n e s fueron declarados h é r o e s de la patria?
¿ Q u é sucesos d e b í a n conmemorarse?
94
9
L a " v e r s i ó n i m p e r i a l " de la historia de M é x i c o es interesante. Q u i z á s p o r q u e c o m o extranjero n o participaba de
los rencores y resentimientos que h a b í a n legado las luchas
intestinas del siglo X I X , M a x i m i l i a n o estaba m á s dispuesto
a abrazar la totalidad de la experiencia h i s t ó r i c a de M é x i c o
que aquellos que lo h a b í a n p r e c e d i d o —o que lo siguier o n — en el poder. C o n cierto patriotismo c r i o l l o , celebraba la é p o c a p r e h i s p á n i c a , por sus " t r i u n f o s de ciencia y de
a r t e " y sus "genios que se h a b í a n e n c u m b r a d o en m u c h o s
p u n t o s a una p o s i c i ó n m á s elevada que la vieja E u r o p a " . '
Si b i e n d e c í a que la é p o c a virreinal h a b í a sido " u n a n o c h e
artificial de trescientos a ñ o s " , subrayaba su r e l a c i ó n con la
Nueva E s p a ñ a a través de su descendencia de Carlos V .
En lo que toca a la é p o c a i n d e p e n d i e n t e , el i m p e r i o exaltaba tanto la t r a d i c i ó n revolucionaria insurgente —enaltecida por los liberales— c o m o la del Plan de Iguala: para la
G a l e r í a de las Pinturas en Palacio Nacional, M a x i m i l i a n o
e n c a r g ó a los artistas de la Academia de San Carlos, a través de Santiago Rebull, retratos de los proceres de la i n dependencia: M i g u e l H i d a l g o , A g u s t í n de I t u r b i d e , J o s é
M a r í a Morelos M a r i a n o M a t a m o r o s Vicente G u e r r e r o e
9
1
9 7
B E A L X E , 198D,
! J
VAN YOUNG,
pp.
1994,
!<>
9-10.
p.
346.
• Discurso inaugural de Maximiliano en la Academia Imperial de
Ciencia y Literatura, en El Diario del Imperio ( 7 j u l . 1 8 6 5 ) .
Carta de Carlota a Eugenia de Montijo, 1 8 de j u n i o de 1 8 6 5 , en
9 /
CORTÍ,
1927,
p.
416.
444
KRIKA PAÑI
98
Ignacio A l l e n d e . L a c i u d a d de M é x i c o h a b í a q u e r i d o dedicar u n arco de m á r m o l a Carlota. Los emperadores prefirieron que el d i n e r o se invirtiera en u n m o n u m e n t o a la
independencia: u n dado de m á r m o l c o n u n a c o l u m n a de
50 varas de altura, c o n estatuas de H i d a l g o , I t u r b i d e , Guer r e r o y M o r e l o s . M a x i m i l i a n o puso la p r i m e r a p i e d r a de
este m o n u m e n t o el 16 de septiembre de 1865, y d e c r e t ó
que se construyera u n m o n u m e n t o f ú n e b r e para el " l i b e r tador" Iturbide.
99
100
D e n t r o de la e x a l t a c i ó n de los h é r o e s de la i n d e p e n dencia, nos p a r e c i ó especialmente interesante el caso de
J o s é M a r í a Morelos. L a e r e c c i ó n de su estatua en la plaza
de G u a r d i o l a fue u n o de los pocos proyectos de m o n u mentos p ú b l i c o s que p u d o llevar a cabo M a x i m i l i a n o .
D e n t r o de la visión h i s t ó r i c a de M a x i m i l i a n o , Morelos, el
" m á s valeroso s o s t é n d e l p e n d ó n m e x i c a n o , " era lo que
p o d r í a m o s llamar u n "portavoz p r i v i l e g i a d o " . C o m o l í d e r
mestizo, surgido de la " m á s h u m i l d e clase del p u e b l o " , representaba u n " M é x i c o u t ó p i c o " , d o n d e quedaran subsumidas las diferencias i d e o l ó g i c a s , é t n i c a s y sociales.
M a x i m i l i a n o , en la i n a u g u r a c i ó n de la estatua, p i d i ó que se
dejara entrar a la m u l t i t u d que se encontraba afuera de la
plaza — }
entradas de la plaza estaban bloqueadas p o r soldados—, p o r q u e q u e r í a "verse rodeado de su p u e b l o " . Su
discurso refleja, u n a vez m á s , su ideal de i n t e g r a c i ó n :
101
102
a
s
Celebramos hoy la m e m o r i a de u n h o m b r e que salió de ía mas
h u m i l d e clase d e l p u e b l o [. . .] Representante de las razas m i x tas, á q u e el falso o r g u l l o de los h o m b r e s , s e p a r á n d o s e de los
1 8
RAMÍREZ,
ZAMACOIS,
1985,
p.
69.
1 8 8 2 , t. xvii!, p. 1 5 2 . Según Rosa Casanova, en los pro-
vectos para este monumento es la primera vez que se representan j u n tos, los héroes de la independencia, en U R I B E , 1 9 8 7 , p. 1 4 9 .
Circular de José Fernando Ramírez al Cuerpo Diplomático, septiembre 1 8 6 5 , en W E C K M A N N , 1 9 8 9 , p. 1 2 5 .
Ya Mariano Riva Palacio, como gobernador del Estado de
México, había mandado hacer la estatua. Carta de Riva Palacio a Manuel
Romero de Terreros, 9 de octubre de 1 8 6 5 , en R O M E R O D E T E R R E R O S ,
1 9 2 6 , p. 8 8 .
'"- Colección, 1 8 6 5 , t. vi, Ministerio de Gobernación, p. 155.
1 0 0
101
preceptos sublimes de nuestro d i v i n o Evangelio, n o da el aprec i o d e b i d o [. . . ] M é x i c o tiene la dicha, c o m o p a í s l i b r e y dem o c r á t i c o , de m o s t r a r la h i s t o r i a de su r e n a c i m i e n t o y de su
l i b e r t a d , representada p o r h é r o e s de todas las clases de la soc i e d a d h u m a n a , de todas las razas cjue a h o r a f o r m a n u n a nac i ó n indivisible.' '*
0
G o m o hemos visto, la " h i s t o r i a o f i c i a l " del i m p e r i o era
m á s de h é r o e s que de villanos; que p r o c u r a b a n o excluir a
nadie. Esta v o l u n t a d de i n t e g r a c i ó n y de a s i m i l a c i ó n se puede leer t a m b i é n en las fiestas nacionales d e l i m p e r i o . El
16 de septiembre, el 12 de d i c i e m b r e , el d í a de Corpus
C h r i s t i y el c u m p l e a ñ o s del s o b e r a n o .
Si b i e n M a x i m i l i a n o h a b í a mostrado cierta ambivalencia ante la a d o p c i ó n
d e l catolicismo c o m o r e l i g i ó n de Estado,
p o d e m o s considerar que designar estas dos fiestas religiosas, nacionales,
fue u n a d e c i s i ó n atinada. L a de Corpus, y sobre t o d o la de
la virgen de Guadalupe —que t e n í a ciertos tonos " n a c i o nalistas"—, eran celebradas p o r todos los sectores de la
sociedad, sin d i s t i n c i ó n de clase o e t n i a .
Eran celebraciones realmente " n a c i o n a l e s " n o en la a m p l i t u d de su
a c e p t a c i ó n , sino e n su c o n t e n i d o . E n u n p a í s desgarrado
p o r la guerra civil se p o d í a n aprovechar festividades que,
a u n q u e religiosas, d i e r a n cierta imagen de c o h e s i ó n . M á s
conflictiva fue la d e s i g n a c i ó n d e l 16 de septiembre c o m o
d í a de la i n d e p e n d e n c i a . M a x i m i l i a n o viajó a Dolores en
1864 para celebrar a h í la i n d e p e n d e n c i a , y p r o n u n c i ó u n
discurso desde el b a l c ó n de la casa del c u r a H i d a l g o . Si
b i e n el e m p e r a d o r p r e t e n d í a ( o 11111 e n i o i tir e n una. m i s m a
fecha " a s í la p r i m e r a e n u n c i a c i ó n de la idea de i n d e p e n dencia c o m o su c o m p l e t a y gloriosa r e a l i z a c i ó n " ,
algu104
ÍOr>
106
1 0 7
10,1
En Z A M A C O L S , 1882, t. xvm, pp. 171-173. Zamacois se apresura a aclarar que según su fe de bautizo, Morelos era español.
Colección, 1865, t. vi, Ministerio de Gobernación, p. 155.
Carta de Carlota a Eugenia de Montijo, 8 de diciembre de 1864,
iíl4
U)D
en
GORTI,
1927,
p.
436.
""'Véase G O N Z Á L E Z O B R E G O N , 1957, p. 437.
"Actualidades", en La Sociedad (16 sep. 1866). A l parecer, el emperador tenía una aversión al exceso de días feriados, y no quiso cele]<)/
ERIKA PANI
446
nos conservadores d e p l o r a r o n que se celebrara " u n acto
tan funesto para M é x i c o " .
¿ C ó m o eran las fiestas imperiales? ¿ Q u é se p r e t e n d í a
lograr a través de ellas? T a n t o el r i t o cívico, c o m o el religioso, p r e t e n d e n reconstituir, a nivel s i m b ó l i c o , la " c o m u n i d a d " . L a fiesta i m p e r i a l era t a m b i é n u n e s p e c t á c u l o , cuyo
objetivo p r i n c i p a l era hacer tangible la magnificencia y el
p o d e r del r é g i m e n . M a x i m i l i a n o y Carlota a p r o v e c h a r o n
estos despliegues p ú b l i c o s para manifestar que este p o d e r
" e s p l é n d i d o " y " s o l e m n e " era, a d e m á s , accesible. ¿ D e q u é
manera r e a c c i o n ó la sociedad a toda esta o s t e n t a c i ó n ?
¿Cuál s e r í a su papel? A d e m á s , c o m o ya hemos d i c h o , la
"fiesta p a t r i a " representaba, para los que detentaban el
poder, u n a o p o r t u n i d a d de inculcar ciertos valores; de manifestar, a u n nivel elemental, l o que consideraban i m p o r tante d e n t r o de su proyecto de n a c i ó n . ¿ Q u é " i d e a l e s "
eran exaltados en las fiestas del i m p e r i o ?
1 0 8
S e g ú n observadores c o n t e m p o r á n e o s , las fiestas i m p e riales f u e r o n de u n lujo y de u n a magnificencia " s i n precedente en la historia de estas s o l e m n i d a d e s " . Q u i z á s el
mejor ejemplo fue la entrada de M a x i m i l i a n o y C a r l o t a a
M é x i c o . E n el r e c o r r i d o de Orizaba a la c i u d a d de M é x i c o ,
pasaron p o r debajo de 1 500 arcos de t r i u n f o , seis p o r cada
k i l ó m e t r o de c a m i n o , fabricados c o n plantas y flores, la may o r í a de los cuales h a b í a n sido hechos p o r los i n d í g e n a s de
los a l r e d e d o r e s .
M é x i c o n u n c a h a b í a estado " t a n compuesto y b o n i t o " c o m o l o estuvo para recibir a los emperadores:
M a x i m i l i a n o y Carlota atravesaron las calles
centrales decoradas " c o n esplendor y b u e n gusto: arcos,
templetes, columnas c o n j a r r o n e s y macetas de arbustos y
flores naturales; m á s t i l e s c o n banderas, flámulas, lemas
y trofeos; cortinas, retratos, cifras, flores y b a n d e r a s " .
A
109
110
111
112
brar la independencia dos veces en un mismo mes.
t. xvni, p. 138.
1
0
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1
N
H
1
0
L
ARRANGOIX,
1968,
p.
593.
Advenimiento, 1864, p. 262.
LEFÉVRE,
ALGARA,
1869,
1938,
t.
i , p.
p.
19.
382.
- Advenimiento, 1864, p. 286.
ZAMACOIS,
1882,
EE PROYECTO OE ESTADO OE MAXIMILIANO
447
su paso, c a í a u n a " l l u v i a incesante de o r o y plata, versos y
flores".
Se h a b í a n preparado "tantas y tantas maravillas",
e s c r i b i ó A n t o n i o Riba y E c h e v e r r í a , que al verlas todos
t e n d r í a n " q u e [quedarse] c o n la boca a b i e r t a " . "
N o debe sorprendernos que, c o n tal e s p e c t á c u l o , asist i e r a " t o d o M é x i c o " , simpatizaran o n o c o n el i m p e r i o .
Los ocupantes de las casas c o n vista a las calles p o r d o n d e
iba a pasar el cortejo i m p e r i a l r e n t a r o n espacios en sus
v e n t a n a s . ' Se dijo que algunos i n q u i l i n o s h a b í a n asegur a d o la renta de todo u n a ñ o " c o n sólo prestar sus balcones".
Y toda esa magnificencia, todo ese esplendor,
t o d o ese j ú b i l o organizado tuvo el efecto deseado, aunque q u i z á s se tratara sólo de u n d e l i r i o m o m e n t á n e o :
n a d i e p o d í a " r e c o r d a r esas escenas sin c o n m o v e r s e " .
Podemos i m a g i n a r que u n a parte i m p o r t a n t e de la poblac i ó n , cansada del desorden y de la violencia aparentem e n t e c r ó n i c o s de la vida p o l í t i c a d e c i m o n ó n i c a , estaba
dispuesta a ver en el i m p e r i o u n a o p o r t u n i d a d de volver
a empezar. Para el p e r i ó d i c o intervencionista La Sociedad,
la llegada de los emperadores significaba " e l t r á n s i t o de
u n a de las primeras naciones de A m é r i c a de la a n a r q u í a
al o r d e n , el p r i n c i p i o de u n a é r a que abre nuevas vías a la
i n t e l i g e n c i a , a la e m i g r a c i ó n , al trabajo y al c o m e r c i o " .
Pero incluso la s e ñ o r a de M i r a m ó n , p o c o adicta a u n
i m p e r i o i m p u e s t o p o r el e j é r c i t o f r a n c é s , escribié) que,
tras la entrada de los emperadores a M é x i c o , " t o d o buen
m e x i c a n o creyé) asegurada la paz y a d q u i r i d a la felicidad
y la I n d e p e n d e n c i a de nuestra p a t r i a " .
113
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1 1 8
1 1 9
D e n t r o de este despliegue de luces y o r o p e l , vemos tamb i é n la p r e o c u p a c i é k i de que las fiestas fueran populares. El
Advenimiento, 1864, p. 283.
Carta de Antonio Riba y Echeverría a Manuel Romero de
Terreros, 28 de abril de 1864, en R O M E R O D E T E R R E R O S , 1926, D . 15.
Véanse los anuncios en el p e r i ó d i c o La Sociedad (10, 12 y 13jun.
1865).
Advenimiento, 1864, p. 257.
1 1 4
11:1
1111
MSRAMON,
I!H
1989,
p.
4/4.
Advenimiento, 1864, p. 5.
MfRAVION,
1989,
p.
4/4.
448
ERIKA PANI
p r o g r a m a para la c e l e b r a c i ó n del 16 de septiembre de
1865 i n c l u í a , a d e m á s de salvas de a r t i l l e r í a en la madrugada, u n concierto de m ú s i c a militar en el Z ó c a l o , desfiles m i litares y de la corte, Te Deum en Catedral, r e c e p c i ó n en la
sala del t r o n o , discursos, condecoraciones, y u n a f u n c i ó n
de gala e n el teatro I m p e r i a l , toda u n a serie de diversiones
'para e i p u e b l o : ' ' u n a c o r r i d a de toros, funciones d r a m á ticas "gratis y de obsequio para el pueblo m e x i c a n o " e n los
teatros —los cuales e s t a r í a n " e x t r a o r d i n a r i a m e n t e adornados, y p o r la n o c h e i l u m i n a d o s c o n p r o f u s i ó n y elegancia"—,
maromas en la Plaza de San F e r n a n d o , palos
ensebados c o n prendas de r o p a y monedas e n tres plazas
de la c i u d a d , bandas de m ú s i c a y globos en los paseos, y
fuegos artificiales p o r la noche. Los emperadores recor r i e r o n toda la c i u d a d , en u n carruaje abierto, a p a r t i r de
las dos de la t a r d e .
Así, M a x i m i l i a n o y Carlota p r o c u r a r o n que se les percibiera c o m o u n p o d e r que, a m á s de t o d o su b r i l l o , gobernaba " p a r a el p u e b l o " y que, sobre t o d o , le era accesible.
D u r a n t e la fiesta para celebrar la llegada d e l f e r r o c a r r i l a
San Á n g e l
1
1 2 0
121
[. . . ] el e m p e r a d o r y la e m p e r a t r i z estuvieron m u y amables y
corteses. N o t o m a r o n los asientos que les estaban preparados,
n i o c u p a r o n e l dosel; se sentaron en sillas de tule, h i c i e r o n
q u e todos se pusieran el s o m b r e r o y f u m a r a n . "
1
2
Las fiestas nacionales y los c u m p l e a ñ o s de los emperadores se celebraban f u n d a n d o instituciones " ú t i l e s " ,
c o m o la Casa de M a t e r n i d a d , i n a u g u r a d a en el c u m p l e a ñ o s de Carlota en 1866, o la A c a d e m i a I m p e r i a l de
Ciencia y L i t e r a t u r a , i n a u g u r a d a en el de M a x i m i l i a n o en
1
uo "reversiones públicas ', en La Sociedad (15 sep. 1866).
~ "Ceremonial. Disposiciones generales para la tiesta nacional
del 16 de septiembre de 186.5", en B M N A H , « I m p e r i o de Maximiliano».
Carta de José Ignacio Palomo a Manuel Romero de Terreros, en
]
]
ROMERO D E TERREROS,
1926,
p.
110.
449
123
1 8 6 5 . E n estos d í a s , inspirado q u i z á s en la t r a d i c i ó n d e l
Rey Justicia, el e m p e r a d o r c o n c e d í a indultos, liberaba presos y r e p a r t í a l i m o s n a s . Y los emperadores n o se limitar o n a los d í a s de fiesta para f o m e n t a r esta imagen de
"proverbial accesibilidad": Maximiliano estableció u n
sistema de audiencias p ú b l i c a s los d o m i n g o s , " a las que ten í a d e r e c h o de ser a d m i t i d o t o d o m e x i c a n o " . ' Paseaban
a p i e , y n o en coche, p o r el paseo de la Viga " p a r a que el
p u e b l o viera que era él q u i e n interesaba al emperador, y
n o las carrozas d o r a d a s " . '
¿ C ó m o r e a c c i o n ó la "masa" de la sociedad ante estos
emperadores que, rodeados de carrozas, v í t o r e s y guirnaldas, estaban dispuestos a detenerse y platicar m e d i a h o r a
en " l a h u m i l d e choza de u n i n d í g e n a " ?
Es obvio que, en
las fiestas de la é p o c a , el " p ú b l i c o " d e s e m p e ñ a b a u n papel
activo, que iba m á s allá d e l de m e r o observador: la decor a c i ó n e i l u m i n a c i ó n de las casas c o r r í a a cargo de sus dueñ o s ; m u c h o s de los arcos de t r i u n f o , c o m o ya hemos visto,
e r a n confeccionados y transportados p o r habitantes de las
poblaciones a l e d a ñ a s . Podemos i m a g i n a r que, independ i e n t e m e n t e de las presiones y manipulaciones que sin
d u d a alguna e j e r c í a n las autoridades locales, h a b í a , d e n t r o
de la fiesta, cierta l i b e r t a d de a c c i ó n y de espontaneidad
124
120
121
12
1 2 8
^ "Actualidades", en La Sociedad ( 8 j u n . 1866). "Parte no oficial",
en El Diario del Imperio (7 jul. 1865).
' - Véase la carta de las señoras de Oaxaca, solicitando indulto para
Cirilo Mijangos yjtian de la Mata Moreno, "para solemnizar el natalicio
tan glorioso de vuestra Majestad", 8 de junio de 1866. El indulto lue
concedido. AGN, Segundo Imperio, c. 100. En Puebla, para celebrar el
c u m p l e a ñ o s de la emperatriz, el 7 de j u n i o de 1864 se liberaron nueve
reos, y los emperadores donaron 7 000 pesos para reparar el hospicio,
500 para los hospitales y 500 para repartir entre los pobres. Advenimiento,
1864, p. 257.
U : i "(Comisión de i n d í g e n a s " , en EIDiano del Imperio (28 jun. 1865).
"Reglamento para las audiencias públicas ', 10 de abril de 1865,
en A G N , Junta Protectora de las Clases Alenesterosas, vol. 4.
Carta de Carlota a Eugenia de Montijo, 28 de marzo de 1865, en
C O R T I , 1927, p. 467. Pensamos también que Maximiliano fue el primer
gobernante de México que se p r e o c u p ó por visitar la provincia para establecer una relación más personal del centro con estas poblaciones.
'-' "Viaje de la emperatriz", en ElDiario delImpeúo (21 nov. 1865).
!
s
ÉRIKA PANI
450
p o r parte de la "sociedad c i v i l " . Si para la entrada de los
emperadores, las calles centrales de la ciudad de M é x i c o estaban adornadas c o n u n a p r o f u s i ó n casi i n i m a g i n a b l e ,
h a b í a casas de liberales, c o m o las dos pertenecientes a
M a n u e l R o m e r o de Terreros, que n o l u c í a n n i n g ú n adorno y cuyas fachadas estaban pintadas de n e g r o . E n 1864,
se c e l e b r ó el 5 de mayo en la c i u d a d de M é x i c o , " l o mismo
que en las poblaciones que estaban libres de la p r e s i ó n
ejercida p o r los franceses", c o n visitas a la t u m b a del general Zaragoza y u n baile al aire l i b r e . Esto nos hace pensar
en u n Estado que n o d i s p o n í a de los recursos — p o l í t i c o s ,
e c o n ó m i c o s y t e c n o l ó g i c o s — para c o n t r o l a r el espacio p ú blico, sobre todo cuando comparamos las fiestas imperiales
con las d e l porfiriato. El b r i l l o de la fiesta i m p e r i a l dependía, hasta cierto p u n t o , de la b u e n a v o l u n t a d d e l p ú b l i c o ,
y de su p a r t i c i p a c i ó n . Las d e l p o r f i r i a t o , c o n sus i l u m i n a ciones e l é c t r i c a s , colocadas y controladas p o r el Ayuntam i e n t o , y sus grandes desfiles d i d á c t i c o s y publicitarios,
l i m i t a b a n el papel d e l " p u e b l o " al de m e r o espectador.
C o m o hemos visto, las fiestas imperiales eran de u n a vistosidad sin precedente. Los observadores c o n t e m p o r á n e o s
c o i n c i d e n en que, d o n d e quiera que iban los emperadores,
eran recibidos c o n demostraciones estrepitosas de j ú b i l o
— c o n la e x c e p c i ó n , quizás, d e l desembarco en Veracruz.
129
1S0
1 ; 1
112
135
1 2 9
"Es imposible describir el golpe de vista verdaderamente sorprendente que presentaba [la calle de Plateros] [. . .] Millares de vasos
de colores que cruzaban de un balcón a otro, ya formando vistosos arcos de variadas luces, ya brillantes aranas de caprichosas formas [. . .] farolitos á la veneciana [ . . . ] , millares de macetas de flores, de banderolas,
de blancas colgaduras y de los brillantes cuadros que se ostentaban en
todos los balcones [. . .] Nunca se ha visto la Ciudad engalanada de manera tan e s p l é n d i d a " . "La Calle de Plateros", en La Sociedad ( 1 5 jun.
1864).
l í 0
Ai . G A R A , 1 9 3 8 , pp. 8-9. Romero de Terreros había preferido abandonar el país a vivir bajo el imperio.
RIVERA CAMBAS, 1961,
t. n-B, p. 6 7 2 . Al parecer, los franceses se limitaron a atacar esta celebración en la prensa.
- B I . K Z ! . K Y , 1 9 9 4 , pp. 1 7 6 - 1 7 7 y 1 8 4 - 1 8 7 .
Véanse A L G A R A , 1 9 3 8 , p. 14; Mariscal Bazaine en G A R C Í A G., 1 9 7 3 ,
vol. i, p. 4 4 8 , y José Ignacio Palomo en R O M E R O D E T E R R E R O S , 1 9 2 6 , p. 2 3 .
1 , 1
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1 , 5
451
Algunos de esos observadores d e c í a n que el entusiasmo pop u l a r se d e b í a a que la "desgraciada p o b l a c i ó n " veía en los
emperadores la s a l v a c i ó n .
O t r o s afirmaban que " á los
pobres diablos [los] h a b í a n h e c h o r e u n i r a q u í y allá para
festejarle, a m e n a z á n d o l e s e n caso de n o hacerlo así, con i n cendiar sus miserables m o r a d a s " . ' ' Sin embargo, la pop u l a r i d a d de M a x i m i l i a n o y Carlota entre los sectores m á s
h u m i l d e s de la sociedad — y sobre todo entre los i n d í g e nas— se m a n t u v o , aun c u a n d o el i m p e r i o h a b í a p e r d i d o
g r a n parte d e l apoyo de los conservadores y d e l alto clero.
M a n u e l Rivera Cambas e s c r i b i ó que
134
13
[ C u a n d o viajaba al i n t e r i o r ] era saludado M a x i m i l i a n o a su
paso p o r las p o b l a c i o n e s , c o n el m i s m o e s t r é p i t o q u e se le
m o s t r ó desde C ó r d o b a a M é x i c o , c o n gritos que p a r e c í a n de
a l e g r í a y r e c o n o c i m i e n t o , y se p r e p a r a b a t o d o para q u e e l cam i n o estuviera c u b i e r t o de flores, d i s t i n g u i é n d o s e los i n d í g e nas en atestiguar la c o n f i a n z a q u e t e n í a n e n sus soberanos
[ . . . ] t o d o l o cual c o n t r i b u y ó a que creyeran que eran m u y p o pulares y q u e r i d o s , puesto q u e se les h a c í a n ovaciones de tal
magnitud.
3<i
¿ C ó m o podemos i n t e r p r e t a r esto? Es difícil conciliar la
idea de unos emperadores populares con la imagen de u n a
g u e r r a c o n t r a la i n t e r v e n c i ó n , animada p o r u n e s p í r i t u pat r i ó t i c o y p o p u l a r . Nos sentimos incapaces de p r o p o n e r
u n a respuesta, si n o es para apuntar, quizás, el c a r á c t e r efím e r o y e n g a ñ o s o de la " a c e p t a c i ó n p o p u l a r " . Carlota dem o s t r ó ser sensible a esto, c u a n d o e s c r i b i ó a Eugenia de
M o n t i j o p i d i e n d o que " n o se diera demasiada i m p o r t a n c i a
al entusiasmo de los indios, en el sentido que [se pudiera pensar q u e ] el p a í s necesita menos t r o p a s " .
Pero si
b i e n podemos suponer que los emperadores f u e r o n aceptados p o r la p o b l a c i ó n , se rechazaba con vehemencia, en la
137
''^ ARRAXGOIX,
^'^ LEKÉYRE,
'•
1
1 ( >
Ri\
1968,
1869,
ERA GAMBAS,
p.
588.
t. i , p.
1961,
383.
t.
n-B,
pp.
/11
y
620.
Carta de Carlota a Eugenia de Montijo (10 sep. 1864), en
1927, p. 426.
CORTÍ,
ERIKA PANI
452
138
m a y o r í a de las r e g i o n e s y d e n t r o de todas las clases sociales, a las tropas francesas.
U n a vez m á s , la presencia
del que M a x i m i l i a n o llamaba " e l e j é r c i t o auxiliar" iba a alterar la r e p r e s e n t a c i ó n que se q u e r í a hacer del r é g i m e n
i m p e r i a l . L a i n t e g r a c i ó n del " e j é r c i t o invasor" a la estructura festiva del i m p e r i o daba " u n aire de descontento y de
d e s á n i m o " a " t o d a aquella festividad [. . .] [a] toda aquella a l e g r í a " .
S e g ú n hemos visto, se p r e t e n d í a que la s i m b o l o g í a del
i m p e r i o encarnara los ideales del g o b i e r n o de M a x i m i liano, c o m o la c o n c i l i a c i ó n y la r e g e n e r a c i ó n nacionales.
¿ P o d e m o s decir que lo m i s m o sucede con la fiesta? ¿ T i e n e
ésta una f u n c i ó n " d i d á c t i c a " bajo el segundo imperio?
H e m o s sugerido que el p ú b l i c o , en la fiesta i m p e r i a l , participaba en la c e l e b r a c i ó n , era creador y no m e r o receptor
de i m á g e n e s y consignas. Las fiestas bajo el i m p e r i o i m pactaban por su magnificencia, p r o m o v í a n la p o p u l a r i d a d
de los p r í n c i p e s , p e r o no p r e t e n d í a n — y no p o d í a n pretender— ser abiertamente "instructivas" o "publicitarias".
Lina vez m á s h a b r í a que esperar el porfiriato, con sus sofisticados carros a l e g ó r i c o s representando el descubrim i e n t o de A m é r i c a , la i n d e p e n d e n c i a , la apoteosis de
H i d a l g o , el comercio, la f o r t u n a , la i n s t r u c c i ó n p ú b l i c a y el
progreso, para que los desfiles se convirtieran en una colorida l e c c i ó n de historia oficial y en un escaparate para los
logros del r é g i m e n .
Sin embargo, en la fiesta i m p e r i a l
hemos p e r c i b i d o u n e l e m e n t o de t i p o " p r o p a g a n d í s t i c o " ,
por l l a m a r l o de alguna manera, que se m a n i f e s t ó sobre
139
1 4 0
1 4 1
1 |S
Hubo lugares, como Oaxaca, y algunas regiones del norte, donde
las comunidades indígenas apovaron al ejército francés. John A. Dabbs,
"4 he Indian Policy of the Second Empire", en C O T N E R y C A S T A Ñ E D A ,
1 9 5 8 , pp.
1 13-126.
1 ,!>
Mariano Riva Palacio, en R O M E R O D E T E R R E R O S , 1 9 2 6 ; Cari
Kevenhüller en E I A M M A N , p. 122; S A L M S A E M , 1972, pp. 3 0 5 - 3 0 6 , y M I R A M O S ,
1 9 8 9 , p. 4 5 9 .
K O L O N I T Z , 1 9 9 2 , p. 157. Para un análisis de la utilizacicm del ejército en la tiesta nacional, su peligro y su potencial, véase, para el caso de
Francia, Bois, 1 9 9 1 , pp. 5 0 5 - 5 0 7 .
1 1 , 1
BEEZEEY,
1994.
453
t o d o en las celebraciones de provincia: la e x a l t a c i ó n del
progreso material, y su i d e n t i f i c a c i ó n c o n el r é g i m e n de
Maximiliano.
E n provincia, las fiestas nacionales se c o n m e m o r a b a n de
m a n e r a m u y similar a las de la capital, c o n m ú s i c a , maromas y fuegos artificiales. Sin embargo, hemos notado que
a d e m á s de asistir al Te Deum, repartir premios y ofrecer com i d a y r o p a e n las prisiones, las autoridades locales aprovechaban la festividad para mostrar al p u e b l o novedades
c i e n t í f i c a s o materiales cuyo desarrollo p r o m o v í a el gob i e r n o i m p e r i a l . E n Oaxaca, se c e l e b r ó el c u m p l e a ñ o s de
M a x i m i l i a n o con u n a a s c e n s i ó n a e r o s t á t i c a , durante la cual
el t r i p u l a n t e d e l g l o b o soltó pabellones tricolores y u n per r i t o c o n p a r a c a í d a s . E n T u l a n c i n g o se a b r i ó el nuevo paseo de Las Hortalizas. E n Y u c a t á n , el comisario i m p e r i a l
i n a u g u r ó el p r i m e r " p o z o saltante" de la p e n í n s u l a , y se
c o l o c ó el p r i m e r t e l é g r a f o e l e c t r o m a g n é t i c o .
1 4 2
Este c u l t o a la m o d e r n i d a d y al progreso llegaba a tal
p u n t o que la t e c n o l o g í a se celebraba p o r sí misma. E n esta
é p o c a vemos c ó m o los instrumentos m o d e r n o s y las m á quinas industriales, estaban dotados de valor e s t é t i c o , y sob r e todo, eran percibidos c o m o medios de r e d e n c i ó n . Para
la d i s t r i b u c i ó n de premios en la Escuela I m p e r i a l de M i n e r í a se c o l o c a r o n , para decorar el patio i n t e r i o r , a d e m á s de
las guirnaldas y f l á m u l a s de r i g o r , "trofeos de productos
mexicanos [. . . ] , aparatos c i e n t í f i c o s [y] dos m a g n í f i c a s
m á q u i n a s e l é c t r i c a s " . E l i m p e r i o q u e r í a traer a M é x i c o ,
a d e m á s de paz, industria, caminos, l í n e a s f é r r e a s , vapores
y puertos,
para poner el país "a la altura de la civilización
d e l s i g l o " . Para la i n a u g u r a c i ó n del f e r r o c a r r i l de Chalco,
1 4 5
144
i4
- V é a s e " C u m p l e a ñ o s del Emperador", en hlDiario del Imperio (15
y 20 j u l . 1865). En sus viajes al interior, los emperadores visitaban siempre las fábricas y las obras del ferrocarril. Véase "Viaje de S. M . el
Emperador", "Viaje de S. M . la emperatriz", en hlDiario del Imperio (12
mayo y 20 dic. 1865).
'' "Distribution des prix á l'école des mines", en L'hre Nouvelle, (20
nov. 1865).
Discurso inaugural del emperador en la Academia Imperial de
Ciencia y Literatura, en hlDiario del Imperio (7 jul. 1865).
14
]u
454
ERIKA PANI
se hallaba en las calles u n a m u l t i t u d de gente de toda cond i c i ó n , repiques, cohetes, m ú s i c a , flores, cortinas y banderas. L a l o c o m o t o r a " E m p e r a d o r M a x i m i l i a n o , empavesada
y cubierta de flores" fue bendecida, así c o m o el camino. Era, c o m o exclamaba Luis Robles, ministro de fomento,
" u n a verdadera fiesta n a c i o n a l " . ' Podemos imaginarnos
el p o d e r de la imagen del ferrocarril c o m o i n s t r u m e n t o de
civilización en el i m a g i n a r i o de la é p o c a , al leer el discurso de M a x i m i l i a n o c o n m o t i v o de la i n a u g u r a c i ó n d e l tram o ferroviario Mixcoac-San A n g e l :
14
En un país democrático como el nuestro, las líneas férreas y
eléctricas son los verdaderos y durables lazos que unen los lugares, que juntan los partidos.
140
H e m o s i n t e n t a d o revalorar c o m o mecanismos p o l í t i c o s ,
aquellos elementos del segundo i m p e r i o — l a corte y la
fiesta i m p e r i a l — que p o d í a n ser considerados c o m o frivolidades de u n gobernante vanidoso. A l realizar este trabaj o nos ha l l a m a d o la a t e n c i ó n el p o t e n c i a l c o m o objetos
h i s t ó r i c o s de manifestaciones c o m o las formas de sociabilidad, fiestas y s í m b o l o s . Esto puede aplicarse n o sólo e n u n
análisis d e l i m a g i n a r i o colectivo — t e r r e n o resbaladizo en
el que tenemos que adentrarnos, si en a l g ú n m o m e n t o pretendemos acercarnos a la c o m p r e n s i ó n de f e n ó m e n o s
c o m o el nacionalismo—, sino en el análisis de la e x p r e s i ó n
de procesos p o l í t i c o s y sociales. C o m o hemos visto, a través
del estudio de la corte descubrimos estrategias de formac i ó n de redes de alianzas. Los s í m b o l o s imperiales, la j e r a r q u í a cortesana y la estructura festiva reflejan u n ideal de
g o b i e r n o : la c o n s t r u c c i ó n de u n i m p e r i o m o d e r n o , "dem o c r á t i c o " . E l nivel de p a r t i c i p a c i ó n de la sociedad nos
14.1 "Actualidades", en La Sociedad (9 oct. 1865). " E l ferrocarril de
Chalco", en El Diario del Imperio (9 oct. 1865).
"Actualidades", en La Sociedad ( 8 j u n . 1866).
, 4 b
455
p e r m i t e entrever el g r a d o de d e s a r r o l l o d e l Estado c o m o
c e n t r o o r g a n i z a d o r y de c o n t r o l , e l c a r á c t e r de la interacc i ó n entre gobernantes y gobernados y la existencia —o
i n e x i s t e n c i a — de a l g ú n t i p o de " i d e n t i d a d n a c i o n a l " con¬
sensual. Así, p o d e m o s a f i r m a r que, al l a d o d e l a n á l i s i s de
c ó d i g o s , presupuestos y debates parlamentarios, el estudio
de fuentes " b l a n d a s " c o m o banderas y condecoraciones,
fiestas cívicas y, en el caso d e l segundo i m p e r i o , "las farsas
de la c o r t e " c o n t r i b u y e a nuestra c o m p r e n s i ó n de la form a c i ó n d e l Estado.
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