Desde Monclova, 290 hombres abortaron lucha de Hidalgo

Desde Monclova, 290 hombres abortaron lucha de Hidalgo
Escrito por Gloria Jaramillo
Sábado, 15 Septiembre 2012 13:15
Para los historiadores, la captura de los jefes insurgentes por parte de un grupo de
monclovenses no debe ser motivo de vergüenza… así es la historia, dicen
Monclova, Coah.- La ruta hacia el norte de los insurgentes -con Miguel Hidalgo a la cabezafue frenada en Coahuila por una poderosa familia asentada en Monclova que desde esta
ciudad articuló la emboscada a cargo de 290 hombres que tuvo como resultado la aprehensión
de los líderes y unos 900 hombres, quienes en calidad de prisioneros fueron trasladados al
Centro de Coahuila y encerrados en diferentes cárceles, algunas improvisadas.
Para la población de Monclova, compuesta en aquel entonces por unos 3 mil habitantes, fue
todo un acontecimiento la presencia de los insurgentes encarcelados en varios puntos del
Centro Histórico; para muchos, principalmente para la clase acaudalada, esos hombres –ahora
considerados héroes- no eran más que meros revoltosos que arrasaban con comida, dinero y
hasta con mujeres.
Fue la familia Sánchez Navarro, poseedora de un latifundio de 356 mil hectáreas, la que
convocó a una reunión, que tuvo lugar en el edificio de la parroquia Santiago Apóstol para
planear la emboscada que tuvo como resultado la aprehensión de Miguel Hidalgo, los
cabecillas del movimiento independentista y 900 de los 4 mil hombres que formaban el Ejército
Insurgente.
Con una profunda influencia política y económica gracias a su riqueza, los Sánchez Navarro
tuvieron de su parte a sus deudores, a quienes trabajaban o mantenían algún otro vínculo que
los comprometió a someter a los revolucionarios, liderados por el cura Hidalgo, Ignacio Allende,
Juan Aldama y Mariano Jiménez y Mariano Abasolo.
Fue entonces una hazaña ejecutada por sólo 290 hombres de esta región, entre ellos algunos
indios comanches, quienes conocedores del terreno y con un plan bien estudiado lograron
contener la trayectoria de los independentistas sin necesidad de tantas bajas, pues los
insurgentes se rindieron ante la emboscada que tuvo lugar en Acatita de Baján, el 21 de marzo
de 1811; el 22 de marzo el contingente arriba a Monclova.
Miguel Hidalgo fue enviado a Chihuahua junto con Allende, Aldama y Jiménez; los tres últimos
fueron pasados por las armas en la plazuela de la ciudad el 26 de junio; más tarde sus cuerpos
fueron decapitados y sus cabezas enjauladas. Hidalgo fue ejecutado el 30 de julio de 1811,
luego de ser expulsado del estado clerical y de pasar por un proceso judicial.
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Juan Blackaller, cronista de Monclova, y Lucas Martínez, director del Archivo General del
Estado, descartan que este capítulo de la historia de México sea vergonzante para esta región.
“No podemos considerar vergonzosos los hechos de la historia, la historia es única e
irrepetible, de hecho esos 290 hombres que aprehendieron a los 900 fueron condecorados por
ese hecho, y por eso mismo se nombró generalísima a la Virgen de Zapopan y se le dio el título
de ciudad a Monclova”, señala Blackaller.
Por el mismo hecho, los hombres que aprehendieron a Hidalgo y a los insurgentes se les
permitió usar en la manga de su saco o en el cuello de su camisa una leyenda que decía
“Vencedores de Baján”, porque era un motivo de orgullo en esas condiciones.
Así son las situaciones de la historia. La historia se escribe de acuerdo a las circunstancias. Y
además esos hombres se la jugaron porque ellos estaban convencidos de que los insurgentes
eran un peligro para sus familias y para su patrimonio, acota.
Pero 10 años después, en 1821, cuando se declara la Independencia de México se les quitó la
denominación de héroes y se convirtieron en traidores.
DE REVOLTOSOS A HEROES
“México tenía 300 años de vivir bajo el dominio español, ¿cuántas generaciones había allí?,
entonces los otros eran revolucionarios, querían cambiar el orden de las cosas”, señala
Blackaller, “no es fácil que se acepte, pero además ya se sabía en otras partes se habían
dedicado al pillaje, los que estaban para el lado del Imperio de Fernando VII lo magnificaban en
comentarios, ¿qué nos va a pasar si llegan éstos?”.
Lucas Martínez coincide: “Yo no creo que sea vergonzoso, el vecino de Monclova que era
gente tranquila, sencilla, artesana, que a lo mejor hacía monturas, herrería, y como vecino le
dijeron: ‘Oye, alístate el caballo y la carabina porque vamos a ir a agarrar a esta gente’,
entonces él prestó el servicio como vecino, claro, los que mandaban estaban arriba y ellos no
sabía que entre esos hombres venía el padre de la patria, porque en esos momentos nadie es
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héroe. Fue una acción sobre hombres que en su momento trastocaron el orden”.
Y agrega: “Era un grupo de revoltosos que hablaban de Independencia, pero la gente lo que ve
es lo inmediato, claro, años después con la consumación de la Independencia se le da una
enorme dimensión a los hombres que incluso dieron la vida en un primer movimiento armado”.
De 1821 en delante, el nuevo régimen político necesita héroes, y ya no va a ser Juan Diego ni
los virreyes, van a ser aquellos que encabezaron el movimiento de Independencia. Por eso
viene todo ese movimiento de ponerle el nombre de los héroes a los pueblos: Hidalgo,
Coahuila; Abasolo, Coahuila; incluso Saltillo se llamó un tiempo Leona Vicario, explica el
Director del Archivo General del Estado.
La forma en que se logró interrumpir el recorrido de 4 mil hombres con los hoy héroes
independentistas a la cabeza pone en entredicho la organización militar del Ejército Insurgente,
la avanzada, la retaguardia, ya no la estrategia militar sino los conocimientos más elementales,
expresa a su vez Blackaller.
Fue propiamente una emboscada la que hizo perder a los revolucionarios en Acatita de Baján,
donde eran esperados por los 290 hombres, quienes les ofrecían agua y en cuanto daban
vuelta en la Loma del Prendimiento eran tomados prisioneros y atados con los lazos que los
contrainsurgentes llevaban consigo.
“El resto de estos 4 mil hombres huyeron, no se enfrentaron, sólo dispararon dos tiros”, dice el
cronista de Monclova, “ahí los tomaban prisioneros, los amarraban y el que sigue, era gente
acostumbrada a luchar contra los indios”.
Hace dos siglos Monclova tenía graves problemas de comunicación, el pueblo más cercano
que es Saltillo o Monterrey le queda a 200 kilómetros y para llegar eran necesarios dos días en
caballo.
La vida en esta ciudad era muy metódica, la cercanía de los insurgentes presenta grandes
interrogantes: es un Ejército de 4 mil para una población que apenas llega a 3 mil, si llegan a
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Monclova se van a comer lo de todos. Hay qué pensar cómo se vivía en aquellos años: no hay
reservas, lo que se va cosechando, el marranito, el chivo, lo que se va matando se tenía qué
compartir incluso con los vecinos porque no había forma de conservarlo, más que en carne
seca, entonces la gente piensa en el peligro que enfrenta su familia; el otro problema son las
mujeres, vienen 4 mil hombres, ¿qué va a pasar en Monclova?
HOMBRES, NO SEMIDIOSES: BLACKALLER
En la ciudad también hubo simpatizantes de la insurgencia aunque eran los menos, como el
cura José Francisco Montemayor, quien inclusive redacta una carta avisando a los insurgentes
que se prepara una emboscada. La misiva es interceptada. Ya capturados, los jefes del
movimiento reciben comida de almas caritativas o convencidas de los ideales independentistas
en las cárceles provisionales.
Pero muchos otros están convencidos de que la causa de la Independencia no debía de existir
y entonces se reclutan con los Sánchez Navarro y con el coronel Elizondo al mando,
subrayando que ningún movimiento de esa naturaleza podría hacerse sin la ayuda y el visto
bueno de esta poderosa familia.
Entonces Coahuila tenía un Gobernador insurgente, Don Pedro Aranda, quien fue traicionado
incluso por su guardia y aprehendido antes del arribo del Ejército Insurgente.
Desde el punto de vista miliar, el pequeño grupo que enfrenta a la insurgencia tiene mucho
reconocimiento, porque son 290 hombres los que van a enfrentar a los revolucionarios en
Baján, menciona Blackaller.
“Los historiadores se quejan de que los pobrecitos insurgentes venían sin agua y entonces con
engaños los hacen caer, pero creo que es la única manera en que tenían posibilidades de
triunfo los conjurados en Monclova, porque eran 290 y los otros eran 4 mil y además traían
artillería”, apunta el cronista de la ciudad, quien considera que no todos los insurgentes traían
las convicciones firmes, pues buena parte de ellos se dedicaban incluso al pillaje.
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En este tenor, Blackaller destaca la necesidad de entender a nuestros héroes y no verlos tanto
como a esos semidioses que nos presenta la historia oficial, sino como hombres y como
mujeres que aman, que odian, que se equivocan.
“Cuando uno estudia un poquito de historia los héroes se hacen mucho más interesantes
cuando los ve uno como seres humanos, cuando son descubiertos, desmitificados, dentro de la
condición humana”, dice.
ASESINADOS EN EL PANTEON
Tras la captura en Baján, los jefes del movimiento fueron puestos en el Hospital Real, hoy
Museo Coahuila y Texas; hay otras versiones que indican que algunos jefes fueron distribuidos
en diferentes locales: uno se llamaba La Guardia, que era una prisión militar en las ahora calles
Zaragoza y Carranza; otra era una capilla castrense que se conocía con el nombre de La
Purísima, entre la presidencia municipal y calle De la Fuente.
Hay versiones que señalan que fueron asesinados 320 insurgentes en el panteón que estaba
donde hoy es la escuela Club de Leones No. 1, a espaldas del Museo Coahuila y Texas. Pero
no sólo ahí, hay datos claros de que en contraesquina del Museo se fusiló a Ignacio Aldama, y
en esa misma parte al fraile Juan Salazar, quien acompañó a Aldama. Hay narraciones de que
los presos insurgentes se asomaban para ver cuando estaban fusilando a alguien.
Cinco días después de su arribo, el 26 de marzo de 1811, salieron los principales jefes
insurgentes hacia el Sur, rumbo a La Laguna, para de ahí subir a Chihuahua.
“Iban a pagar con su vida las ansias y sus sueños de libertad o quizá mejor a pagar con su vida
nuestra libertad, la que ahora todavía disfrutamos”, considera Blackaller.
NOTICIAS DEL LEVANTAMIENTO
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Cuando se inicia el movimiento de Independencia el estado se llamaba Provincia de Coahuila,
que se funda en el siglo XVII. Era una región apartada, inhóspita, pero aún en sus pequeños
pueblos muy retirados de las grandes poblaciones del Centro del País, la gente estaba muy
enterada de lo que estaba sucediendo, expresa Lucas Martínez.
Prueba de ello es el canónigo Sánchez Navarro, de los personajes emblemáticos que hubo,
que por medio de correspondencia, de las gacetas, del periódico de la época, de viajeros, de
familiares que van o que vienen, algún negocio a Guadalajara, a San Luis, a Durango, se van
enterando de todo. Sobre todo la gente principal estaba informada de lo que ocurría, agrega el
Director del Archivo General de Coahuila.
“En la Feria de Saltillo los coahuilenses se enteran del levantamiento armado, pues viene
cantidad de gente a vender cosas de otros estados”, afirma.
Explica que la primera noticia de la Independencia se dio en respuesta a al cobro de impuestos
y una serie de fuertes medidas de recaudación. Eso provocó malestar entre comerciantes,
criollos acomodados, peninsulares que invertían acá dinero en minas, entonces se fue
acrecentando un sentimiento de malestar respecto a las decisiones de la Corona.
En 1808 Napoleón invade España, es la gota que derrama el vaso, entra en crisis la monarquía
española, se quiebra como expresión de poder político y eso repercute en sus posesiones
americanas en la Nueva España. Entonces es una crisis que no tiene retorno y que la van a
aprovechar Hidalgo, Allende, Aldama y Abasolo, esta gente que hoy tiene un papel importante
en la historia del país y que en su momento tuvieron la visión de empujar una mayor autonomía
e incuso ir más allá: pedir la Independencia de México.
“En esa época la mayoría de la gente no sabía leer o escribir, aún así se platican, estaban al
tanto de las noticias y se corría la idea de que cómo estaba la invasión en España, también
eran franceses los que recorrían México”, indica.
INSURGENTES IBAN A COMPRAR ARMAS
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El camino del norte lleva a los insurgentes a comprar armas, la frontera no era como hoy
Piedras Negras-Eagle Pass, era muy arriba, cerca de La Luisiana. La idea era subir para
comprar con el oro y la plata que llevaban las armas necesarias y luego retornar hacia el centro
del país y continuar la lucha.
En esta región, el sentir frente a la insurgencia era una mezcla de entre temor y rechazo,
comparte Lucas Martínez.
“Tú no ves acá manifestaciones de apoyo abiertas, salvo pequeños momentos, tú no vas a
encontrar que la gente jura la Independencia, que levantan y firman actas, esto además hay
qué relacionarlo con otro fenómeno de la época, una sola familia que en la Provincia tiene toda
el dinero y toda la tierra, que son el Cura de Monclova (José Miguel Sánchez Navarro) y su
extensa parentela”, dice.
El cura sin duda sabía de qué se trataba el movimiento, pero evidentemente primero cuidó el
patrimonio. Era el hombre más rico de la Provincia. Allá en la Sacristía vieja de Monclova, que
está sobre la calle Hidalgo, se reunieron para conspirar para ir a Baján y aprehender a los
insurgentes. Los principales jefes que van a Baján tienen como característica común que le
deben dinero o trabajo a Sánchez Navarro.
Acerca de las circunstancia que hacen que sea en esta región donde se interrumpe la
trayectoria de los héroes independentista señala que primero es la elección misma que los
mismos insurgentes hicieron
“Si fue o no así, de todas formas iban camino a una emboscada”, señala.
Y otra circunstancia es que van muy confiados pues saben que tienen un gobernador
insurgente, que es don Pedro Aranda, que tiene control en Monclova, pero no se cuidan de
tener noticias rápidas y frescas, pues cuatro días antes de su captura ya había sido aprendido
Aranda por parte de los vecinos realistas.
“Hubo una reacción de las élites, no va a reaccionar la gente, la gente está preocupada por una
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gorda de maíz y un pedazo de piloncillo, son el cura, su familia y toda la red de funcionarios
reales que son parientes del cura o les dio chamba o le deben mucho dinero, entonces cuando
él te pide un favor no puedes decir que no. Elizondo, Tomás Flores, que son los cabecillas, son
personas muy endeudadas con el cura”, señala.
LA INCOGNITA
Lucas Martínez apunta que es una incógnita el paradero de los restos de los insurgentes que
murieron en Baján, como el capitán Arias, el hijo de Ignacio Allende, el teniente Indalecio
Allende, asesinados en Cerritos de Baján.
En 1827, cuando viene el periodo de reivindicar a todos esos personajes que ya no eran malos,
sino héroes, el Ayuntamiento de Monclova y el estado de Coahuila y Texas se ponen de
acuerdo y mandan desenterrar esos restos de Baján y se los traen a la parroquia de Monclova,
y los unen con los restos de los que estaban ahí, que eran los de Ignacio Aldama y del Padre
Juan Fray Salazar.
Los restos son colocados en una caja con terciopelo rojo y cada año, cuando era día de la
Independencia, había la costumbre de que el Ayuntamiento fuera a misa a la parroquia.
En 1857, cuando se aplicaron las leyes de reforma, el obispo de Monterrey, don Francisco de
Paula, estaba muy enojado porque le estaban quitando todos los bienes de la Iglesia, él tenía
mucho dinero. Llegó enojado a la parroquia de Monclova y preguntó el contenido de esa caja
con forro de terciopelo rojo.
“Su ilustrísima, le respondieron, son los restos de los insurgentes, que el Día de la
Independencia pues se ponen en un altar y se les hace honor”. el Obispo molesto les pide que
les den cristiana sepultura; es el motivo por el cual se desconoce hasta la fecha dónde
quedaron los restos de los Insurgentes.
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