281. ¿De qué modo la Iglesia participa del Sacrificio eucarístico? A

CATECISMO POR LA GENTE
CUESTIONARIO
Encuesta No. 55
281. ¿De qué modo la Iglesia participa del Sacrificio eucarístico?
A- La Iglesia participa del Sacrificio Eucarístico, con la ofrenda de vidas
consagradas de todos los clérigos, que con sus sacrificios, privaciones y obligaciones,
manifiestan diariamente su fe y la adhesión a la causa del sacrificio de Jesús.
B- En las Ceremonias Pascuales la iglesia se viste de duelo, asociándose de esta
manera con el sacrificio eucarístico, se vive una semana de recogimiento y resguardo,
participando así de la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo.
C- En la Eucaristía, el sacrificio de Cristo se hace también sacrificio de los
miembros de su Cuerpo. La vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento, su oración y
su trabajo se unen a los de Cristo. En cuanto sacrificio, la Eucaristía se ofrece también
por todos los fieles, vivos y difuntos, en reparación de los pecados de todos los hombres
y para obtener de Dios beneficios espirituales y temporales. También la Iglesia del cielo
está unida a la ofrenda de Cristo.
D- Otra:
282. ¿Cómo está Jesucristo presente en la Eucaristía?
A- A- Su Espíritu de inconmensurable bondad, está presente en la Eucaristía, como
así también en el ámbito en que este sacramento se lleva a cabo y en cada una de las
personas participantes. Está presente para proteger a los que comprenden sus palabras,
valoran sus enseñanzas y agradecen su sacrificio.
B- Está presente de manera simbólica, con la intención de conmemorar las palabras
que Jesús pronunció en la última cena con los Apóstoles. La Iglesia repite diariamente
esta acción de bendecir el pan y el vino, manteniendo vivo el recuerdo de Jesús y su
legado de salvación.
C- Jesucristo está presente en la Eucaristía de modo único e incomparable. Está
presente, en efecto, de modo verdadero, real y sustancial: con su Cuerpo y con su
Sangre, con su Alma y su Divinidad. Cristo, todo entero, Dios y hombre, está presente
en ella de manera sacramental, es decir, bajo las especies eucarísticas del pan y del vino.
D- Otra:
283. ¿Qué significa transubstanciación?
A- Transubstanciación significa la conversión de toda la sustancia del pan en la
sustancia del Cuerpo de Cristo, y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su
Sangre. Esta conversión se opera en la plegaria eucarística con la consagración,
mediante la eficacia de la palabra de Cristo y de la acción del Espíritu Santo. Sin
embargo, permanecen inalteradas las características sensibles del pan y del vino, esto es
las «especies eucarísticas».
B- Si bien la conversión del pan y del vino en el cuerpo y la sangre de Jesús es
invisible a los ojos, igualmente, podemos percibir la presencia de Jesús y su bendición,
cada vez que comulgamos. Hay otras formas de denotar la presencia del Espíritu Santo
que no involucran nuestros cinco sentidos, cada persona de fe, siente esa presencia
salvadora al recibir el sacramento de la comunión, a esto se le llama la
transubstanciación.
C- Transubstanciación es la capacidad de alterar la naturaleza de las sustancias
materiales en prendas divinas de salvación, la eucaristía es una de ellas. También en las
curas milagrosas hay una transubstanciación, que permite transformar una parte
deteriorada o enferma de cuerpo humano, en otra lozana y de características normales.
D- Otra:
284. La fracción del pan, ¿divide a Cristo?
A- Antiguamente se creía que el romper el pan en trozos, dividía el cuerpo de cristo,
este fue el origen de la hostia, como una pieza única que no era necesario romper para
impartirla; con el mismo criterio, se enseñaba que no debía morderse ni masticarse, todo
esto muy lejano a lo que Jesús había indicado a sus Apóstoles, quitándole toda
importancia a los convencionalismos y prejuicios generados en rituales y normas que
asfixian el verdadero amor a Dios que nace del corazón.
B- La fracción del pan no divide a Cristo: Él está presente todo e íntegro en cada
especie eucarística y en cada una de sus partes.
C- Si bien el fraccionar la eucaristía, ciertamente no divide a Cristo, existe un
criterio de cuidado especial a tan preciado manjar, por este motivo se trata de evitar su
manipuleo o mal trato y en esto se entiende también el no fraccionarlo ni masticarlo ya
que no es necesario por su consistencia tenue y soluble.
D- Otra:
285. ¿Cuánto dura la presencia eucarística de Cristo?
A- Luego de recibir la comunión, la presencia de Cristo dura en cada persona, de
acuerdo a su propio compromiso de fe y a su comportamiento. Actuar de forma
agradable a Dios y no cometer actos o pensamientos pecaminosos, retiene en el tiempo
la gracia eucarística.
B- La presencia eucarística de Cristo, se mantiene en forma indefinida en el pan y
en el vino, que han sido bendecidos con la liturgia del sacrificio de Jesús, por este
motivo se preservan en lugares sagrados, bien protegidos, donde una luz permanente
indica la presencia del Señor.
C- La presencia eucarística de Cristo continúa mientras subsistan las especies
eucarísticas.
D- Otra: