Mi abuelo diría que Molina son.10~ ensanches induStnales del Llano

A salto de mata
POR. JUAN LUIS VIVAS
JOSÉ MAR~A
JIMIÉNEZ CANO PREGONERODE LAS FIESTASDE MOLINA
.
«Mi abuelo diría que Molina son.10~
ensanches induStnales del Llano»
«En
el concurso
de los pueblos de Murcia, Molina de Segura
de lo que-pide
--- - - - - -- -da -más
- -- - - v
es
una
ciudad
aue
no
ha
vretendido
nunca
im~oner
su
credo
a
nadie»
-. '
--- - -...--L.
-
.
..
I profesor JosP Maria .li.
inénez Cano ha sido el piegoiiero de k s fiestas patronales de Molina de Segura. Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Mor.
cia y en Lettere (indirizzo moderno) por la Universidad de Rologna.
Iia desarrollado sus tareas docentes e investigadoras en las oniversidades de Málaga. Alicante y
hlurcia. Ijesde enero del 2002 deseinpefia el cargo de decano de la
Facultad de Letras. Lo religioso y
lo profano se niezclmn en uii pre.
gón que. por segundo aiio. se leyó
en el Teatro ViUa de Molina
-¿Que ha supuesto para usted ser d
pregonero de las fiestas de Mdina?
-La oportunidad de presentarme
antes mis vecinos para contar lo
qiie uno ha visto de nino y de joven. cantando y halagando a mi
pueblo. Hay una distancia muy
grande entre el pmgonero que viene de fuera y el que viene del pitehlo. Y en este cnso la condición es
que uno tiene que hablar enprimera persona y he procurado orquestar LIU instrumento de cinco
o seis cuerdas para entoniv un recorrido por mi experiencia personal y familiar. además de hablar
del presente y del futuro.
-¿Que recuerdos destaca de su juventud y de su niflez?
-De una forma arriesgada por mi
parte, me he erigido en portavoz de
la generacihn nacida entre 1950 y
1956, aquellos que vivimos la tramsición democrática y disfrutamos
los sueños de nuestros padres. Fue
E
1
una generación coniprometida en
los movimientos de renovación pe.
dagógica. asociaciones de vecinos
y de padres, sindicatos. partidos ...
-Cuando se habla en primera persona, resulta irrenunciable hablar
de la hmilia
-Me gusta presen
conio un mestizo. h
madre inolinense de
Ile Garrucha y de pad
Llano de Molina. Por un
lado, la devoción mariana de
...
ejemplo de mi bisabuela. Va
leriana. quien estrenó la carcel durante la il República 31
colocar en la fachada de
su casa la cruz; y ,.
de mi abuela.
Encarnación
que, durante
todos los
meses de
mayo,
cele/'
..-
.
.
braba la üoi. de mayo en su casa cuii
las vecinas. Del otro lado, mi fami.
lia paterna, laica y de espíritu cantonal. Mi abuelo Jose Maria Gama
rra. si levantara la cabra. no dudaria en decir que Moiiuia son los
I
i n h integradoras. Pese a su unagen
dinámira. no tiene una estampa ~m
sesiva.
-En su pregón destac6 que la noria
del paqw de b Compafllaes la imagen emblem6tica de su municipio
-Esta imagen tiene fuerza conio
simbolo. Molina como metáfora de
la rueda de la fortuna de su historia vertiginosa. En el concurso de
los pueblos de Miucia. Molina da
mis que pide. Una de sus virtudes
es la discreción y no vaiiagloriarse. La gente de Molina no es chauvinista, pero el peso de Molina se
nota cada vez mas en la Region.
Sin embargo. me apena que ello no
se corresponda en la estructura de
dominio de determinados órganos
regionales. Igualmente me da cierta congoja ver que Molina no tie.
ne una sección más amplia en la
prensa regional. Sigue sorpreiidiéndome que no tenga el espacio
estable que merece.
-¿Resulta polfticamente incorrecto poner un pem a su pueblo cuando uno es pregonero?
-En ini pregón digo que Molina ha
vivido de espaldas a su apellido.
al río Segura. La zona de la esta.
ción debería recuperarse y es una
asignatura pendiente. Además, las
nuevas edificaciones no han a y u
dado. Ese sería uno de los Deros
SINCERO. Jos6 María Jiménez,
en la radio. l ~ u n ~ ~ u i s v i v n s