¿Cisma en la Iglesia? - renacimiento-guia

Renacimiento
“La mente humana está formada de tal manera que es mucho más susceptible a la falsedad que a la verdad”, Erasmo de Rotterdam
Una revista anual Miguel Angel presenta la Capilla Sixtina
Después de cuatro años de trabajo, en 1512 el
famoso pintor, escultor y arquitecto italiano ha
finalizado los frescos de la bóveda de la Capilla
Sixtina del Vaticano en Roma. El resultado
final, que incluye varias escenas del Génesis, ha
sido calificado como obra cumbre del estilo
renacentista. En la imagen que encabeza esta
noticia podemos ver el detalle de la escena
dedicada a la creación de Adán, en la que el
Creador está a punto darle vida al contacto de
sus dedos.
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Número 3 - Invierno 1521
Nuevos
descubrimientos.
Tras la llegada a
América por parte de
Colón, otros muchos
viajes han permitido
ensanchar los límites
del mundo conocido
hasta ahora. Después de
San Salvador y La
Española, los europeos
han comenzado a
explorar otras islas del
Caribe y las costas de
Brasil, Venezuela,
Colombia, Panamá, y el
Río de la Plata.
Núñez de Balboa ha
llegado a lo que parece
ser un nuevo océano al
que se llamará Pacífico,
y la travesía comenzada por
Fernando de Magallanes y
finalizada por Juan Sebastián
Elcano ha demostrado por fin
la esfericidad de la tierra.
Mientras tanto, los
portugueses siguen
extendiendo sus rutas hasta
la India bordeando África.
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¿Cisma
en la
Iglesia?
El 31 de octubre de 1517 Marín Lutero colocó en la
iglesia de Wittenberg un documento en el que pretendía
debatir públicamente algunas de las costumbres de la
Iglesia y el Papado.
Ya en los últimos meses el religioso alemán
Martín Lutero había predicado en contra de
las indulgencias concedidas por la Iglesia,
indulgencias con las que los fieles obtienen
la absolución directa de sus pecados, sin
necesidad siquiera de arrepentimiento o
confesión. Lutero denunciaba el abuso en la
compraventa de estas indulgencias y el
beneficio económico que con ellas consigue
la Iglesia, y cuestionaba también la riqueza
de la Iglesia, la actitud mundana del alto
clero, y se dice que incluso comenzaba a
cuestionar la validez de los sacramentos y la
autoridad del Papado.
Noticias del nuevo siglo.
Un nuevo pensamiento político
Se alumbra en estos días una nueva
configuración del Estado unificado, cuyo
ideal podemos ver en la obra de
Maquiavelo “El
Príncipe”. Se
caracteriza por
propugnar un
estado fuerte,
independiente
de la Iglesia y
dirigido por un
príncipe o
gobernante con
unas cualidades
óptimas de realismo e inflexibilidad en la
aplicación de la razón de estado.
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El papel de la imprenta.
El documento con sus 95 tesis fure redactado por
Lutero en latín, y en este idioma se podía leer en la
puerta de la iglesia de Wittenberg, pero se
tradujeron rápidamente al alemán y numerosas
copias comenzaron a distribuirse por todo el
territorio. La facilidad y rapidez que la imprenta
ofrece para realizar copias ha permitido esta
difusión “masiva”, y ya empiezan a distribuirse
también las 95 tesis en otros idiomas por toda
Europa.
Martín Lutero en el momento de colocar
sus 95 tesis en la Iglesia de Wittenberg
Denuncia de la avaricia de la Iglesia
El 31 de octubre de 1517 Lutero se dirigió a
la iglesia de Wittenberg, y en su puerta dejó
colocado un documento con 95 tesis, escrito
en latín, en las que denunciaba la avaricia y
la relajación de las costumbres dentro de la
Iglesia, y con las que trataba de abrir un
debate acerca de la conveniencia o no de las
indulgencias. En un primer momento el
Papa no le ha dado mucha importancia pero
ante la rápida difusión del documento por
toda Alemania ha decidido tomar cartas en
el asunto declarando hereje a Lutero y
reafirmando la autoridad papal.
La imprenta de tipos móviles de plomo
desarrollada por Gutenberg a mediados del siglo
pasado ha resultado pues decisiva en la difusión
escrita de las nuevas ideas por todos los rincones
geográficos y para todos los habitantes.
Un asunto político
La protección que el príncipe elector de
Sajonia Federico el Sabio ha brindado a
Lutero ante las acusaciones de herejía hace
temer que la controversia religiosa se
convierta en motivo de confrontación
política entre los nobles.
También comienzan a producirse revueltas
de campesinos que interpretando a su
manera las ideas luteranas, cuestionan la
autoridad de los nobles y sus prácticas
opresivas.
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