11. Es Mitsva hacer el Shofar del cuerno de un carnero, a posteriori

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11.
Es M i t s v a hacer el Shofar del cuerno de u n carnero, a posteriori
todos los Shofarot son aptos t a n t o sea derecho o encorvado,
con la codicion que el cuerno no sea de hueso macizo, sino
su i n t e r i o r este compuesto de u n material blando que retira
quemando el Shofar. U n Shofar de u n a n i m a l i m p u r o no es
a p t o . (Sh.A. 586— R a m a )
12.
Q u i e n toca con u n Shofar r o b a d o cumple con la obhgacion
de escuchar al Shofar. (Pero no se bendice, y se puede tocar
del Shofar de su companero bendiciendo, aunque no le haya
avisado. M . A . ) ( I b i d )
13.
Aunque la voz saiga m u y grave o m u y aguda el Shofar es a p t o .
(Ibid)
14.
Si el Shofar se agujereo, y no tapo el agujero, a pesar que
cambio la voz es Casher, y si t a p o el agujero con o t r o m a t e r i a l a
pesar que se escucha la misma voz que se escucho anteriormente
no es apto. Si fue tapado el agujero con material de Shofar y
emite el m i s m o sonido que antes y la m a y o r i a del Shofar estaba
sano es Casher, y si falta u n a de estas condiciones no lo es. E n
caso de apremio se considera Casher al Shofar si el agujero
fue tapado con su material y la m a y o r i a del Shofar estaba
sano, aunque haya cambiado su voz, y en el caso que haya
tapado el agujero con o t r o m a t e r i a l , si la m a y o r i a del Shofar
esta sano y tiene la misma voz que antes de romperse. (Sh.A.
486)
15.
S i el Shofar se agrieto aunque sea una i n f i m a grieta a l o largo
no es Casher salvo que se 10 haya atado fuertemente (y quede
la medida de Shofar (unos 10 cm.) entre el h i l o y su boca.
R a m a ) H a y quienes dicen que solo no es Casher si se agrieto
en su m a y o r i a y si lo pego con cola es Casher, y hay quien
sostiene que solo al pegarse a si mismo con la ayuda del fuego
es Casher. ( I b i d )
16.
S i se agrieto a lo ancho en la m i n o r i a del ancho del Shofar
es Casher, mas si se agrieto en la m a y o r i a del ancho, solo es
Casher si queda la medida de Shofar entre su boca y el lugar
agrietado.
17.
N o se p r o f a n a el I o m T o v para poder tocar el Shofar, incluso en
una p r o h i b i t i o n rabinica, p o r ejemplo si el Shofar se encuentra