Iglesia de San Martín de Frómista

Iglesia de San Martín de Frómista
1.-IDENTIFICACIÓN DE LA OBRA
San Martín de Frómista es una iglesia románica ubicada en la localidad del mismo nombre,
en la provincia de Palencia, en pleno Camino de Santiago. Se erigió en el último tercio del
siglo XI, por lo tanto, dentro del Románico Pleno (1070-1150), etapa en la que se difunden
los modelos internacionales. Atiende a las principales características del estilo románico
propio de la arquitectura del Camino. El autor es desconocido, ya que el románico es un arte
totalmente ligado a los valores espirituales, por lo tanto, los artistas, salvo contadas
excepciones, eran anónimos, estaban al servicio de la religión.
2.-ANÁLISIS FORMAL
-Materiales: piedra. El uso de este material fue muy usual ya desde la Edad Antigua, y se
generalizó en la Edad Media por el riesgo que conllevaba el utilizar la madera, ya que los
incendios eran frecuentes.
-Elementos sustentantes:
.Continuos: el muro está aparejado a base de sillares. Tiene tres puertas (norte, sur y oeste)
y pocas ventanas, abocinadas. Predomina el macizo sobre el vano, debido a que el muro
tiene que aguantar el peso de los elementos sustentados, por lo que debe ser grueso, sin
demasiadas aberturas. Además, así otorga una penumbra al interior del edificio que subraya
la espiritualidad propia del Románico.
.Discontinuos: pilares cruciformes con columnas adosadas que separan las tres naves en
las que se divide la planta, y que incluyen capiteles esculpidos tanto de cestería como de
lacerías y también figurativos. Al exterior, se disponen rítmicamente una serie de
contrafuertes, esenciales para ayudar a soportar el peso de las bóvedas.
-Elementos sostenidos: todo el interior está abovedado: las naves están cubiertas con
bóveda de cañón, y los ábsides con bóveda de horno. En el cuadrado del crucero se erige
un cimborrio octogonal. Al exterior, la nave central se cubre con tejado a dos aguas y las
laterales a un agua. Los arcos son de medio punto, y se distinguen tanto formeros como
fajones.
-Elemento decorativos: escultura integrada en los capiteles de las columnas adosadas del
interior del edificio, con un fin didáctico, para instruir en la religión a un pueblo analfabeto.
Destacan las imágenes de Adán y Eva o Daniel en el foso de los leones. En el exterior
destaca la moldura que recorre todo el edificio, en forma de ajedrezado, y los canecillos que
pueblan los aleros de las puertas y los vanos, que representan tanto a humanos como a
animales y seres fantásticos. La decoración se integra en la arquitectura, y esto es una
característica del arte románico; se ha de respetar la ley del marco: la representación se
adapta al espacio.
-Planta: basilical, de tres naves (la central más alta y ancha que las laterales) rematadas
cada una de ellas en un ábside semicircular. El transepto no está marcado en planta.
-Alzado: se percibe un juego de volúmenes sobre todo en el exterior, compuesto por los
ábsides, el transepto, que sí se acusa, la torre-cimborrio, muy esbelta, y las torres cilíndricas
de los pies. Las tres naves se diferencian en altura, pero no lo suficiente como para incluir
un claristorio.
-Espacio de interior:
o Organización: el interior se encuentra dividido en tres naves de cuatro tramos cada una,
por tanto, se compartimenta. La direccionalidad es importante, ya que la parte más
importante de una iglesia cristiana es el altar. El predominio del macizo sobre el vano hace
que el interior deba considerarse estático y cerrado.
o Proporciones: es un espacio equilibrado, debido a que todos los elementos arquitectónicos
están interconectados; predomina la horizontalidad, debido a que es un edificio macizo; la
luz es tenue, debido a que el peso de las bóvedas no permite abrir grandes vanos y eso
contribuye también a otorgar espiritualidad e intimismo a la construcción.
3.-ANÁLISIS ICONOLÓGICO Y SOCIOLÓGICO
-Clasificación de la obra: San Martín de Frómista pertenece al Románico Pleno, y pasa por
ser el ejemplo más clásico del Románico español, debido a las características anteriormente
mencionadas
-Función y contexto de la obra: es una obra religiosa. La iglesia pertenecía a un
monasterio fundado por doña Mayor de Castilla, esposa de Sancho III de Navarra.
-Valores simbólicos: La simbología es algo inherente al arte románico: se toman como
referente las normas que Dios dio a Salomón para construir el Templo de Jerusalén. Todos
los elementos en el templo románico parten de la conjunción de cuadrado, que es el símbolo
de la Tierra, y el semicírculo, que corresponde a la eternidad. La planta de cruz latina evoca
el martirio, la resurrección y la redención. Los cuatro muros perimetrales aluden a los cuatro
puntos cardinales: la portada principal suele estar orientada hacia el oeste, mientras que el
altar se coloca en el este. Las piedras angulares esquinales simbolizarían los cuatro
Evangelios y las columnas principales a los Apóstoles y Profetas, mientras que las
secundarias harían lo propio con los Obispos y Doctores.
-La obra como reflejo de su época: es una iglesia ligada al Camino de Santiago, vía de
peregrinación que permitió la difusión de las formas internacionales del románico en la
Península, desarrollándose un intercambio cultural y artístico con Europa. En torno al
Camino fueron surgiendo templos para cubrir las necesidades espirituales de los peregrinos,
además de hospitales y otras infraestructuras. La peregrinación a los Santos Lugares era
organizada por la Orden de Cluny, de la cual el rey Alfonso VI de Castilla fue protector, de
ahí el impulso que tomó el Camino.
-Fuentes e influencias del pasado: la gran influencia es la Catedral de Jaca, ligada
también al Camino, sobre todo por la planta y la decoración exterior.