©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. DOSSIER TRADICIóN Y HUMANISMO resumen: La realidad y el concepto de tradición, que surgió en el campo jurídico y que fue ampliando paulatinamente su campo de significación, ha llegado a convertirse en un fenómeno humano primordial que consiste en “la transmisión de bienes culturales abstractos a través de los tiempos”, cuya finalidad es “unir la serie de generaciones y mantener la continuidad entre pasado y presente”. Dado que la tradición no solamente se ha conservado, sino también cuestionado y criticado al paso del tiempo, ha llegado a ser un problema hermenéutico, filosófico y científico. De ahí que Josef Pieper la defina como la transmisión y asimilación de un vasto patrimonio de cosas ya pensadas. Por ello, en las siguientes contribuciones, cinco por parte de profesores de la Universidad de Dallas y cinco por parte de profesores del Departamento Académico de Estudios Generales (itam), se profundiza en la temática de la tradición desde la historia, el arte y la cultura (Wilhelmsen y Díez), desde la literatura (Roper, Espericueta y Orozco), desde la filosofía, el derecho y la cultura (Cowan y zepeda), desde la filosofía y la teología (Parens, zocco y Gutiérrez), subrayando siempre y de muy diversas maneras que la tradición es un concepto dinámico, abierto, creativo, que al tiempo que nos asienta sobre el terreno firme de las generaciones anteriores, nos abre siempre nuevas posibilidades de realización. tradition and Humanism aBstract: The reality and the idea of tradition, which emerged from the judicial field and slowly extended its significance, has now become an important human phenomenon consisting of “the transmission of abstract cultural treasures throughout time” in order to fulfill its goal of “uniting all generations and maintaining the continuity between past and present.” Given that tradition has not only been preserved, but also has been questioned and criticized over the years, it has become a hermeneutic, philosophical, and scientific problem. Hence, Josef Pieper defines it as the transmission and assimilation of a vast heritage of past thoughts. Estudios 116, vol. xiv, primavera 2016. 9 ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. DOSSIER Therefore, we plan to analyze tradition in-depth with the following contributions from five professors from the University of Dallas and five from the professors of the Academic Department of General Studies (itam): from the point of view of History, Art, Culture (Wilhelmsen and Díez), from Literature (Roper, Espericueta, and Orozco), Philosophy, Law, Culture (Cowan and zepeda), and finally, from Philosophy and Theology (Parens, zocco, and Gutiérrez). In this analysis, we will continuously showcase through various ways how tradition is a dynamic concept, open, creative, and how it helps us to relate to previous generations’ thoughts and opens new ways to fulfillment. PaLaBras cLave: tradición, humanismo, crisis de la cultura occidental, Junot Díaz, Geoffrey Chaucer. Key words: tradition, humanism, Western culture crisis, Junot Díaz, Geoffrey Chaucer. 10 recePción: 26 de diciembre de 2015. aProBación: 16 de febrero de 2016. Estudios 116, vol. xiv, primavera 2016. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. DOSSIER introducción Del 17 al 19 de agosto de 2015 se llevó a cabo en el itam, campus Río Hondo, la Conferencia internacional sobre tradición y humanismo, evento académico en el que participaron miembros de diferentes facultades de la Universidad de Dallas (ud) y el Departamento Académico de Estudios Generales del itam, con el propósito de indagar sobre el carácter de la tradición occidental, sus límites y posibilidades. El método de trabajo consistió en que los profesores de la Universidad de Dallas enviaron un ensayo escrito que se encomendó a un profesor de Estudios Generales para que lo estudiara y preparara un comentario a modo de respuesta. Los profesores que participaron en la asignación de los trabajos fueron los siguientes: Universidad de Dallas. ponente: Bainard Cowan (Cowan Chair and Braniff Graduate School) itam, Departamento de estudios generales. Comentador: Valeria zepeda (Profesora de tiempo completo) Con el tema: Líneas de derivación en Occidente: De la tradición a las Américas (Lines of Derivation in the West: From Tradition to the Americas). Joshua Parens (Philosophy Department faculty member, Graduate director and Braniff dean) Roberto zocco (Profesor de tiempo completo) Con el tema: ¿Qué es la tradición occidental? El caso del pensamiento islámico (What is the Western Tradition? The Case of Islamic Thought). Alexandra Wilhelmsen (Modern Languages and Literatures) Antonio Díez Quesada (Profesor de tiempo completo) Con el tema: Reflexiones sobre el aspecto dinámico de la tradición en la civilización occidental (Reflections on the Dynamic Aspect of Tradition in Western Civilization). José Espericueta (Modern Languages and Literatures) José Manuel Orozco (Profesor de tiempo completo) Con el tema: Fukú y el legado poscolonial de occidente en “La maravillosa vida breve de Óscar Wao” (“The brief wondrous life of Oscar Wao”. Fukú and the Post-Colonial Legacy of the West in The Brief Woundrous Life of Oscar Wao). Gregory Roper (Chair of English Department) Carlos Gutiérrez (Profesor de medio tiempo) Con el tema: Irreverente reverencia: Una aproximación a la cultura occidental a través del cuento “El capellán de monjas” de Chaucer (“Irreverent Reverence: An Approach to Western Culture through Chaucer”). Estudios 116, vol. xiv, primavera 2016. 11 ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. DOSSIER El Instituto Tecnológico Autónomo de México (itam) y la Universidad de Dallas han encontrado en sus respectivas misiones y visiones educativas algo en común: formar en la persona un tipo de cualidad que le permita su desarrollo integral y la capacite para ubicarse significativa y responsablemente en el mundo a partir de una trayectoria histórica. Para ello es necesario un conjunto de áreas específicas constituido por lo que podría seguirse llamando “humanidades”: historia, literatura, arte, educación, religión y filosofía. Y todas estas áreas tienen que ver, de una manera u otra, con la tradición. Agradezco la ayuda que recibimos del doctor Rosemann, decano de la Facultad de Filosofía, y del doctor Espericueta, de la Universidad de Dallas, para la preparación del encuentro. También agradecemos la traducción de las ponencias, que estuvo a cargo del Dr. Carlos Gutiérrez Lozano. El dossier que sigue está formado por los textos de estas reflexiones interuniversitarias, con el propósito de que los conozca un público más amplio. El doctor Rosemann preparó una aguda reflexión cuyo título en inglés es Traditions in Formation and Transformation: An International Conference, que determinó la finalidad del encuentro y que ofrecemos aquí en versión española, a modo de introducción. 12 carLos J. mccadden m. Jefe del Departamento Académico de Estudios Generales Estudios 116, vol. xiv, primavera 2016.