Historia de la Iglesia Primitiva en Asia

Historia de la Iglesia Primitiva en Asia.
Tres fueron las principales rutas la Iglesia primitiva en Asia: La ruta marítima hacia la
India, la ruta por babilonia hasta el Tibet y la ruta de la seda hasta China.
En el caso de la India, sabemos que existían rutas por el mar entre medio oriente, Arabia
y la India. Existe una leyenda con altas posibilidades de ser verdad de que el apóostol
Tomás llevó el Evangelio a la India, donde fue fundada la Iglesia Tomarista a como se le
conoce hasta el día de hoy. Existe además un evangelio sobre el nacimiento de Jesús
conocido como las Actas de Tomás y el Evangelio de Tomás, un escrito gnóstico..
La Iglesia de Oriente se estableció principalmente en Persia en la ciudad de Edessa donde
los nestorianos se refugiaron cuando fuero perseguidos por el Imperio Romano. Mientras
la Iglesia de occidente estaba entretenida persiguiendo herejes y debatiendo controversias
teológicas, la Iglesia de oriente estaba llevando el Evangelio a Persas, Arabes, Turcos y
Chinos. También, mientras la Iglesia de occidente tenía sus místicosen el desierto
apartado del mundo terrenos, los orientales tenían sus místicos en toda Siria, quienes no
se aislaron del mundo sino que vivieron en pobreza predicando el Evangelio, ayudando a
los pobres y sanando a los enfermos.
Para muchos cristianos de hoy les resulta dificil entender – porque nunca fueron
informados – que la Iglesia de oriente abarcó mayor territorio geográfico que la Iglesia de
Occidente, que el número de cristianos en Asia fue superior al de occidente, que la Iglesia
de oriente sufrió mayor persecución que la de occidente y que oriente tuvo una expansión
misionera que ocidente no pudo sobrepasar.
A la par del Imperio Romano existía el imperio Persa y entre ambos imperios la ciudad
de Edessa que llegó a ser la primera ciudad cristiana y el centro del mundo cristiano de
lengua siria. Una leyenda dice que Abgar, rey de Edessa fue sanado de su enfermedad por
los cristianos y de ahí se convirtió al cristianismo.
Cristianismo en China.
La dinastía Tang (618 – 907) fue un reinado de paz y prosperidad. El imperio chino
permitía el comercio y el intercambio de ideas con otras culturas. Antes de la dinastía
Tang ya existían relaciones entre China y comerciantes de occidente qu e fueron
cristianos, pero es co ésta dinastía que ocurre un encuentro misionero formal.
Éste encuentro ocurrió en el año 635. Existe como prueba de ello una estela de piedra que
fue erigida para conmemorar la llegada del Evangelio a China. Éste monumento aun está
conservado hasta hoy. Está escrito en chino y siríaco y en la parte superior está una cruz
rodeada por un dragón. La Estela dice que la “Religión de la Luz” – a como fue conocido
el cristianismo en China - trajo consigo su doctrina escrito en rollos los cuales fueron
examinado y encontrados conformes con los escritos de las otras religiones existentes –
budismo y taoísmo – y que el emperador les dio permiso para construir templos y
diseminar sus enseñanzas.
En éste sentido contamos con testimonios históricos de las traducciones realizadas a los
evenagelios siríacos al chino. Fueron encontrados en las cuevas de Tun Huang, sobre la
ruta de la seda , al menos cuatro evnagelios que fueron utilizados para expandir las
enseñanzas cristianas.
Una de las características de la Iglesia de oriente que la difiere de las prácticas de
ocidente es que mientras ésta última había establecido una serie de dogmas como los
verdaderos y perseguía los grupos con ideas diferentes, en oriente vemos un espíritu de
diálogo con las otras religiones y un intento por utilizar elementos tomados del budismo y
el taoísmo para poder dar a entender el evengelio cristiano.
Fin del cristianismo en Oriente.
Para el año 1500 todo el cristianismo en asia había desaparecido.
Los acontecimientos que inicaron su destrucción fueron dos: hacia el año 1295 los
emperador mogol que habían sido tolerantes con el cristinismo murieron y en su lugar
vino un emperador que antagonizaba con el cristianismo. Al mismo tiempo, en Persia se
declaró la conversión de éste imperio al Islam. El resultado fue que en los siguientes 100
años el cristianimo sería víctima de una cruel persecusión.
Por el lado de Persia, el islam se convierte en la religión oficial y los cristianos son
confinados a leyes escritas prohibiéndoseles convertir musulmanes al cristianismo y
sometimientos a impuestos especiales. Muchos cruistianos no tuvieron más alternativa
que convertirse al Islam o escpaar a otras ciudades.
En lo que se refiere al imperio Mongol, debe tomarse en cuenta que este imperio fue más
grande que el imperio romano. Sus emperadores favorecieron al cristianismo y algunos
de ellos fueron cristianos. Sin embargo, en el año 1295 el emperador mongol Ghazan se
convirtió al silam iniciando una feroz persecución contra judíos, cristianos y budistas.
Todas las ciudades que fueron conquistadas por el emperador mongol fueron eliminadas.
La historia nos narra de ciudades de cristianos que fueron aniquiladas en su totalidad.
Siglos despues, el cristianismo en Asia paso al olvido, hasta que occidente comenzo de
nuevo los movimientos missioneros, siendo los jesuitas los primeros en llevar de nuevo el
cristianismo esta región.