estudio biblico nº 37-16 la posesión exclusiva por obispo rev. daniel

ESTUDIO BIBLICO Nº 37-16
LA POSESIÓN EXCLUSIVA
POR
OBISPO REV. DANIEL RODRÍGUEZ VERGARA
SANTIAGO, 25 SEPTIEMBRE 2016.ROMANOS 6: 15 Y 16
Texto: Rom,6;12
15
¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En
ninguna manera.
Para cierto tipo de mentalidad, la doctrina de la Gracia gratuita es siempre una
tentación a decir: <<Si el perdón es tan fácil y tan inevitable como todo eso, si lo único
que Dios quiere es perdonar, y si Su Gracia es tan ancha como para cualquier mancha o
defecto, ¿Por qué preocuparnos del pecado? ¿Por que no vivir como nos de la gana?
A fin de cuenta, da lo mismo>>.
Los que tienen miedo a la gracia insisten en que da licencia para pecar.
La palabra confronta este error de manera frontal haciendo la pregunta, y luego
negándolo de manera tajante. Estamos libres de la ley, pero NO sin ley.
La Gracia significa libertad para servir al Señor, no para pecar contra Él.
En 6,1 la pregunta era << ¿ Permaneceremos en el pecado ? >>.
Aquí la
pregunta es
<< ¿Pecaremos solo un poco?>> ¡En ninguna manera! Dios no puede tolerar el
pecado en absoluto.
Hubo un tiempo en que os entregasteis al pecado como sus esclavos, entonces la
integridad no tenía ningún derecho sobre vosotros.
Pero ahora os habéis entregado al Dios vivo como esclavos de la integridad, y el
pecado NO tiene ningún derecho sobre vosotros.
ESCLAVOS/A
doulos, (de deo, atar), esclavos; originalmente el término más inferior en la escala de
la servidumbre. Vino también a significar uno que se entrega a la voluntad de otro
(p.ej., 1 Co 7.23; Ro 6.17,20), y vino a ser el término más común y general para
«siervo», como en Mt 8.9, sin ninguna connotación de esclavitud. Sin embargo, al
llamarse a sí mismo «siervo de Jesucristo» (p.ej., en Ro 1.1), el apóstol Pablo implica:
(1) que había sido anteriormente esclavo de Satanás, y (2) que, habiendo sido
comprado por Cristo, era ahora un esclavo voluntario, ligado a su nuevo dueño.
La forma femenina, doule, significa sierva, criada (Lc 1.38,48; Hch 2.18).Notas: (1)
Douleuo es un verbo que se traduce con la cláusula verbal «ser esclavo» (Jn 8.33; Tit
3.3). Véanse ESCLAVITUD, B, Nº 1, SERVIR. (2) Douloo es un verbo traducido con la
cláusula verbal «ser hecho esclavo» (2 P 2.19), y con el giro «no esclavas»; lit.: «no
esclavizadas» (Tit 2.3).
2. paidiske, muchacha joven, doncella; denotaba también una esclava joven, sierva o
criada, «esclava» en Gl 4.22,23,30, dos veces.
INTEGRIDAD
1. afthoria, similar a aftharsia (véase ), libre de mancha (moral). Se dice de doctrina
(Tit 2.7: «integridad»); en tr aparece en su lugar adiafthoria, forma negativa de
diafthora, corrupción).
2. adiafthoria, «integridad». Se usa en Tit 2.7, tr, en lugar de Nº 1, en los mss. más
comúnmente aceptados. Ilumina
16
¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois
esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la
obediencia para justicia?
Para entender esto tenemos que comprender en status de un esclavo.
Cuando hablamos de un empleado, en el sentido actual, nos referimos a una
persona que da una parte concertada de su tiempo y actividad a un patrón, o empresa,
del que recibe un salario.
El tiempo concertado está al servicio del patrón u empresa a sus órdenes; Pero
cuando termina ese tiempo, es libre para hacer lo que quiera.
Durante la jornada laboral, pertenece a su patrón, pero en el tiempo libre se
pertenece a sí mismo.
Pero en el tiempo del apóstol Pablo el status de un esclavo era totalmente
diferente. Literalmente no se pertenecía a sí mismo, en ningún momento, todo el
tiempo le pertenecía a su amo. Eso es lo que la palabra tiene en mente.
Dice: Hubo en tiempo cuando eras esclavos del pecado. El pecado era su dueño
absoluto. Entonces no podía hablar nada más que del pecado.
Pero ahora has tomado a Dios como su dueño, y Él tiene posesión absoluta de su
persona.
Es en sencillo hecho de la vida que cuando nos sometemos a alguien como
nuestro amo llegamos a ser esclavos de aquella persona.
De la misma manera, si nos entregamos al pecado, nos hacemos esclavos del
pecado.
Asimismo, si nos damos al pecado nos volvemos esclavos del pecado, y a final de
este camino se encuentra la muerte eterna.
En cambio, si escogemos obedecer a Dios, el resultado es una de santidad, y vida
eterna con Dios.
Los esclavos del pecado están atados por la culpa, el temor, y la miseria, pero los
siervos o hijos de Dios, son libres para hacer todo lo que ama la nueva naturaleza.
De modo que, ¿para qué ser un esclavo, cuando puede ser libre?
REFERENCIA BÍBLICAS
15)
Ro. 6: 1¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
Ro.6: 12No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo
obedezcáis en sus concupiscencias. (Texto)
Tito 2: 12enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente.
1ª Co.9: 21a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de
Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.
16)
Pr.5: 2Prenderán al impío sus propias iniquidades,
Y retenido será con las cuerdas de su pecado.
Jn.8: 34Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace
pecado, esclavo es del pecado.
2ª P.2: 19Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el
que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
PARA DIOS SEA LA HONRA Y GLORIA SIEMPRE, AMÉN.-