El Centro Esp í rita rita

El Centr o Esp í ír ita
ita y la F luidoterapia
luidoterapia ¿Qué es un Centro Espírita?
El Centr o Espír ita es el núcleo hacia donde se encaminan aquellos que quier en estudiar el Espir itismo. Es una Escuela de Almas Es un Hospital Es un Templo de Or ación y Car idad ¿Cuál es la finalidad de la existencia de un Centro Espírita? La pr áctica de la Car idad, pues fuer a de ella no hay salvación; La Fr ater nidad, pues el pr imer mandamiento es el “amaos”;
El Esclar ecimiento, pues el segundo mandamiento es el “instr uíos” ¿QUÉ ENCONTRAMOS EN UNA CASA ESPÍRITA BIEN ORIENTADA? • La car idad y el amor , en todas sus actividades; • La ayuda social y la atención fr ater na ofr eciendo apoyo mor al y espir itual a sus fr ecuentador es; • El pase y el agua fluidificada: tr ansmisión de ener gías vitales y fluidos espir ituales, que hacen posible que la per sona se r evitalice y alcance el equilibr io físico y espir itual;
• La or ación: como for ma de unión con Dios y la espir itualidad super ior ; • El desar r ollo mediúmnico: par a educar y disciplinar ese potencial, colocándolo al ser vicio del bien, de la car idad y de nuestr a evolución; • Reuniones con Gr upos de Infancia y J uventud, or ganizados de for ma didáctica y pedagógica, que con el fin de pr omover el desar r ollo del espír itu cr istiano en los futur os continuador es de la Doctr ina Espír ita.
• “En el Centr o Espír ita, estudiamos el Espir itismo, compr endemos el Espir itismo, vivimos el Espir itismo, par a luego ejemplificar lo en el mundo”; • “La Fuer za del Espir itismo no está en el fenómeno mediúmnico, y tampoco está en la asistencia mater ial a los necesitados: La Fuer za del Espir itismo está en su filosofía y sus enseñanzas, que dignifican la mediumnidad y pr omueven la tr ansfor mación mor al del ser humano.”
“El Espiritismo es doctrina de educación del Espíritu, y el Centro Espírita es su escuela.”
En Resumen El Centr o Esp
o Esp íí r ita es:
ita es: • Es un núcleo de estudio, de fr ater nidad, de or ación y de tr abajo, según los pr incipio espir itas; • Es una Escuela de for mación espir itual y mor al; • Es un Puesto de atención fr ater nal; • Taller de tr abajo del per feccionamiento intimo por la pr actica del Evangelio de J esús; El Pase Esp í ír ita
ita Concepto El Pase Espír ita
El Pase Espír ita consiste en la aplicación de bioenergía a un paciente, actuando dir ectamente sobr e él de difer entes maner as: ∙ como r evitalizador , r ecomponiendo las ener gías per didas; ∙ disper sando fluidos negativos; ∙ auxiliando en la cur a de enfer medades, a par tir del r eequilibr io del cuer po espir itual o per iespír itu. FOTOS KIRLIAN El Pase Espír ita Fotos Kirlian que evidencian el pasaje de energía de una persona a otra por la fuerza de la voluntad
FOTOS KIRLIAN El Pase Espír ita Fotos Kirlian de un paciente, antes y después del Pase
Interacción Espíritu,
Periespíritu y Cuerpo
CENTROS DE
FUERZA O
CHAKRAS
(PLEXOS)
Interacción Espíritu,
Periespíritu y Cuerpo
Cor onar io: sede de comando de todos los otr os centr os de fuer za y canal par a los estímulos del plano super ior . La aplicación del pase en este chakr a es suficiente par a la r evitalización de los demás centr os de fuer za. Interacción Espíritu,
Periespíritu y Cuerpo
Cer ebr al: situado entr e las cejas, está r elacionado con la actividad glandular inter na, además de comandar la cor teza encefálica y la actividad sensor ial. Lar íngeo: contr olador de la r espir ación y la fonación. Interacción Espíritu,
Periespíritu y Cuerpo
Car díaco: entr e el ester nón y el cor azón, r esponsable por el contr ol de la emotividad super ior y la elabor ación de los sentimientos. Esplénico: está r elacionado con el bazo y vinculado al sistema hemático, teniendo, par a algunos, la función de difundir la vitalidad or iunda del Sol. Interacción Espíritu,
Periespíritu y Cuerpo
Gástr ico: ubicado a la altur a del plexo solar , se encar ga de los fenómenos de la digestión y absor ción de alimentos; por ello, mayor mente está r elacionado con las emociones pr imitivas. Genésico: r egula la actividad r epr oductor a, for mulando la per fecta r elación entr e los ser es en la constr ucción de los ideales de engr andecimiento y belleza en el Ser Humano. El Pase Espír ita Clasificación
Respondiendo a Allan Kar dec (El Libr o de los Médiums), los espír itus afir man que “la fuer za magnética r eside en el hombr e, per o es ampliada por la acción de los espír itus que acuden a su llamado de auxilio...” Kar dec afir ma aún que la acción magnética puede producirse de tres formas: ∙ Pase Espir itual (ener gg íí a de los Esp
a de los Esp íí r itus) ∙ Pase Magn
Pase Magn éé tico (ener gg íí a del individuo) ∙ Pase Medi
Pase Medi úú mnico o Mixto (ener gg íí a d
a d e l
e l os Esp
os Esp íí r itus y del m
itus y del m éé dium) El Pase Espír ita La preparación del pasista y del paciente
El donante (pasista) El agente donador (pasista) debe estar física, psíquica y emocionalmente saludable, por tanto, equilibr ado: ∙ Alimentación; ∙ Alcohol; ∙ Tabaco;
∙ Sexo; ∙ Reposo; ““ M
M ens sana in corpore sano.
ens sana in corpore sano. ” J uvenal
uvenal El Pase Espír ita La preparación del pasista y del paciente
El beneficiario (paciente) Es necesar io aclar ar le al r eceptor que: 1. El pase es una ter apia auxiliar ; 2. La fe es indispensable par a el pr oceso de cur a; 3. La cr eencia en Dios; 4. La necesidad de esfor zar se por super ar sus imper fecciones mor ales; 5. Habituar se a la or ación y a la lectur a edificante. El Pase Espír ita La preparación del pasista y del paciente El beneficiario (paciente)
"Si pretendes, pues, mantener los beneficios del pase, que en esencia es el acto sublime de la fraternidad cristiana, purifica el sentimiento y el raciocínio, el corazón y el cerebro." (Espír itu Emmanuel ­ Psicogr afia de Chico Xavier .)
El Pase Espír ita Técnica básica
Fases de la aplicación del pase: 11 ª fase – Disper si
si óó n Pases “r otativos” sobr e el chakr a cor onar io, seguidos de movimientos hacia abajo, dos a tr es veces, longitudinalmente, dur ante apr ox. 1 minuto. 22 ª fase – Reposo Simple pausa par a cambio de movimiento. 33 ª fase – Donaci
Donaci óó n Imposición de manos sobr e el chakr a cor onar io, a distancia contr olada, también dur ante apr ox. 1 minuto. El Agua Fluidificada
El Agua Fluidificada ¿Qué es el Agua Fluidificada? Es el agua magnetizada por fluidos espirituales y humanos, realizada a través de la oración y la imposición de manos.
Dr. Masaru Emoto
El mensaje Espiritual de las mol
las mol éé culas de agua
agua Fotos de mol
Fotos de mol éé culas de agua
culas de agua Madr e Ter esa de Caucuta Adolf Hitler Una misma gota de agua
Una misma gota de agua Antes y despu
Antes y despu éé s del PASE Antes despu
despu éé s El agua puede ser fluidificada, de modo general, en beneficio de todos; sin embargo, puede serlo en carácter particular para determinado enfermo, y, en este caso, es conveniente que el uso de la misma sea personal y exclusivo. Emmanuel (Libro: El Consolador)
¿Es ilegal cur ar en el Centr o Espír ita? Si, es ilegal, del punto de vista jurídico. Las leyes son normas de vida que son elaboradas con la finalidad de orientar la conducta humana. La legislación establece que para para ejercer el derecho de curar a un enfermo, una persona tiene que ser debidamente habilitada para ello. La humanidad cuenta con Universidades destinadas a la formación de medicos profesionales en los diferentes sectores de la salud. Seria una falta de sentido común, si la sociedad aprobara la acción impensada de una persona, que se dispusiera a curar su prójimo, simplemente porque cree tener poderes para eso.
Y nosotros los Espíritas, ¿como quedamos frente a la ilegalidad? Meditemos: Las leyes que prohiben la práctica ilegal de la Medicina, también nos facultan el derecho del culto, protegiendo el ambiente religioso en donde se profesan las creencias. El Espiritismo es una religión y debemos aclarar que nuestros trabajos de asistencia a enfermos son objetos de la fe que los hombres tienen en Dios y en la asistencia de los Espíritus. Si no hay el uso de cualquier instrumentación material, si no hay la prescripción de medicamentos; si no hay la cobranza por la asistencia ofrecida; si no hay promesas de curas, entonces, no existe como acusar legalmente a un Centro Espírita de la práctica del curanderismo.