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VIVIR CON EL TIEMPO – MES DE KISLEV 5773
ROSH JODESH KISLEV - TALMUD TORÁ JASIDÍ, KFAR JABAD
De un shiur del rabino Itzjak Ginsburgh, 1 Kislev 5773
Se entona el nigún de Rosh Jodesh Kislev [hasta el minuto 3:25]
¿Quién sabe qué nigún es este, cómo se llama este nigún? Nigún del Rosh Jodesh Kislev.
¿Qué es rosh jodesh Kislev? Jag Hagueulá, la fiesta de la redención. ¿De quién? Del Rebe
de Lubavitch. ¿Por qué es la fiesta de la redención del Rebe? Porque entonces se sanó,
estaba enfermo y se curó, salió de ese lugar donde se encontraba un poco cercado, como
en una cárcel, y se liberó, es su fiesta de la redención, de todos los jasidim. Rosh jodesh
Kslev.
¿Quién recuerda cuál es la letra del mes de Kislev? Samej, ‫ס‬, correcto. ¿A qué se asemeja
la letra samej? Cuando se dibuja la letra samej, es como una recta? Como un círculo,
correcto. ¿Qué palabra semejante a un círculo comienza con la letra samej? En jasidut
está explicado que hay dos clases de luz, ‫אור‬, or, de Hashem. Sovev, ‫סובב‬, “circundante”,
correcto, exacto! Hay una “luz que llena todos los Mundos”, ‫אור הממלה כל העלין‬, or
hamemalé col haalmin, que es como una línea que ingresa dentro de todos los mundos,
llena todos los mundos, y hay una “luz que rodea todos los mundos”, ‫אור הסובב כל העלמין‬,
or hasovev col haalmin, como la samej.
Kislev es el mes de “la luz que rodea todos los mundos”. ¿Qué singnifica “rodea todos los
mundos”. Hay una luz con la que Dios llena el mundo, representada por la letra mem, ‫ם‬, y
hay una luz con la que Hashem rodea el mundo. ¿Qué quiere decir que lo rodea, que se
encuentra lejos? No. ¿Qué significa “rodea”, de acuerdo a lo que está escrito aquí en el
libro de Tania? Significa que se encuentra en todos lados, pero no la vemos. Es como si
rodeara el espacio, si algo rodea está un poco lejos, pero es sólo en apariencia, no está
lejos realmente. En verdad está muy cerca, “porque esta cosa está muy cerca de ti”, sólo
que no la percibimos. ¿Por qué no la percibimos, porque es limitada? No la percibimos
porque es infinita, ein sof.
Algo infinito no se lo puede percibir, porque nosotros somos limitados, y la luz que
Hashem limita de Sí mismo para que la podamos percibir o sentir, es la luz que llena
todos los mundos. Pero la luz misma de Dios, tal cual es, infinita, no la podemos sentir, y
por eso nos rodea. ¿En dónde nos rodea? En todos lados, en todo lugar. Pensemos que
todo lo que vemos aquí es todo “luz que llena los mundos”, todo lo que conocemos y
sentimos, pero en todos lugar hay una or ein sof, una luz infinita, que es como la samej, ‫ס‬.
Entonces ¿qué es este mes de Kislev? Es el mes en que podemos sentir y revelar un poco
de esa luz abarcadora, representada por la samej.
¿Cuándo se revela algo de esa luz? Cuando Hashem hace milagros. Como los milagros de
Jánuka, los milagros de 10 de Kislev, 19 de Kislev, los milagros de los rebeim y también
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de rosh Jodesh Kislev que le hizo al Rebe. Cuando Hashem hace un milagro por encima
de la naturaleza, sentimos un poquito la samej, que rodea los mundos.
Ahora, como la samej es un círculo, y también está la recta que va derecho ¿qué nos
insinúa esto respecto a los chicos y también a los grandes cuando hacen algo? Si yo voy
derecho, es como una recta o como un círculo? Si voy derecho por la calle para ir a cierto
lugar. Es una recta, estoy yendo derecho. ¿Cómo se llama cuando vamos en círculo,
como harán en unos momentos todos los chicos? ¿Qué es hacer una samej? No es ir
derecho, es bailar en círculo. Cuando se baila en círculo se forma una samej, y al bailar se
revela la Luz Infinita que rodea todos los mundos.
Cuando se va derecho hacia un lugar se revela la Luz Infinita que llena todos los mundos,
pero cuando se baila en círculo se hace una samej, que es el mes de Kislev
correspondiente a la samej, y entonces se revela la Luz Infinita que rodea todos los
mundos.
Hay algo más que está escrito en el Tania. Está escrito que la Luz que rodea todos los
mundos, que se encuentra en todos lados, es “el pensamiento de Hashem”, la luz infinita
que llena los mundos, todo lo que sentimos y vemos, la providencia Divina que
percibimos en nuestra vida es la palabra. ¿Cómo creó Dios el mundo? Lo creó con 10
acerciones, que son Su palabra. Todo lo que vemos que hay en el mundo es el habla de
Hashem. Pero la samej es el pensamiento de Hashem.
Así como yo no se qué es lo que tu piensas. Tú piensas cosas todo el tiempo pero yo no lo
se. El Rebe sí sabe. ¿Quién puede saber lo que piensa otra persona? Tiene ruaj hakodesh,
“revelación Divina”. ¿Qué es ruaj hakodesh? Tiene que ver con lo que rodea todos los
mundos, es lo que Hashem piensa. Hashem piensa en todo lugar, y es la luz abarcadora
que rodea cada lugar, y es lo que habla y todos podemos escuchar, lo que veo. Lo que yo
veo es lo que Hashem habla, y lo que no veo es lo que Hashem piensa. Así está escrito en
el Tania.
¿Entonces qué sucede en el mes de Kislev? Se puede estar conectado con el pensamiento
de Dios. El pensamiento de Hashem también es el proyecto de Dios. ¿Qué es un
proyecto? ¿Qué significa hacer un proyecto? ¿Haz hecho alguna vez un proyecto? Es
proyectar algo, pensar anticipadamente lo que va a haber. Se proyecta un proceso.
Entonces el pensamiento de Dios es lo que quiere del mundo, qué quiere de nosotros, cuál
es Su proyecto. Es Su pensamiento que rodea, la samej del mes de Kislev.
¿Qué es lo que proyecta, qué desea que haya en nuestro mundo? Quiere redención y
quiere Mashíaj. La redención y el Mashíaj también es el pensamiento de Dios, es el sovev
que rodea todos los mundos, no se ve porque es el proyecto, porque piensa qué es lo que
quiere. Pero la mayoría de las personas no lo sienten, viven dentro de este mundo, van y
vienen y no saben exactamente cuál es el objetivo. No sienten el pensamiento de Dios, la
letra samej, lo que rodea todos los mundos.
Rodea todos los mundos, sovev kol almin, es como sivat kol hasivot, “la causa de todas
las causas”, el motivo de todo lo que ocurre, el pensamiento donde está el proyecto. Pero
en el mes de Kislev se puede percibir esto. Por eso el Rebe dice que Kislev, ‫כסלו‬, es ‫לו‬-‫כס‬,
cas lamed-vav, donde ‫כס‬, cas singnifica “oculto”, mejusé, ‫מכוסה‬, y ‫לו‬, son las 36 velas de
Jánuka, y los 36 justos de la generación, que al principio está oculto, llamado alma
dehitkasia, “mundo de lo oculto”, porque es una gran luz, Or Ein Sof que rodea todos los
mundos, pero en este mes también se vuelve revelado. Es como el sevivón, trompo, de
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Jánuka, sevivón sov sov sov, “el trompo gira gira gira”. ¿Por qué se hace girar el trompo?
Porque así se revela lo que rodea todos los mundos, la or ein sof que hasovev com almin.
Por eso es como un baile, todos juntos.
Además de la explicación del Rebe, hay otra explicación de la palabra ‫כס‬, cas, que no
todos conocen. Hay un verso en la Torá llamado “mijsat nefashot, ‫מכסת נפשות‬, mijsat
nefashot, “valuación de las personas” [Vaikrá 27:23] o tajosu al hasé, “impuesto sobre la
cabra”, o como la palabra ‫מכס‬, mejes, “impuesto”. ¿Alguien conoce esta palabra, qué
significa mijsat? Valuar algo. El significado de la palabra mijsat, “valorar”, de la raíz ‫כס‬,
es como al escribirlo al revés, ‫סכ‬, saj, “total de una suma”, es ‫חשבון‬, aritmética, significa
calcular. En esta palabra cas… ¿Qué es ‫מחשבה‬, majshabá, “pensamiento”? Es calcular,
lejashev. ¿Qué es calcular? Como majshevón, "calculadora" Como un pensamiento,
majshavá, ‫מחשבה‬, donde calculamos números.
Entonces, si el mes de Kislev es cuando se revela el pensamiento, ‫מחשבה‬, majshavá, el
pensamiento de Dios, también es el mes donde se revelan todos los cálculos de Hashem.
Se revela todo el cas, ‫כס‬, “cálculo”, del ‫לו‬, lamed vav. Hay que hacer el cálculo del ‫לו‬, tal
como hay que revelar dentro de lo oculto el lamed vav, 36, haciendo cálculos. Por eso es
el mejor mes para estudiar matemáticas, ‫חשבון‬, jeshbón.
¿Qué fueron los griegos? Tenemos que vencer a los griegos en Jánuka. ¿En qué eran los
mejores, los más sabios en qué sabiduría? En matemáticas. Y nosotros los judíos tenemos
que vencerlos. ¿Cómo se vence a los griegos? Cuando conocemos los secretos de la
matemática de dentro de la Torá, podemos saberlo mejor que los griegos. Por eso es un
mes que para vencer a los griegos tenemos que ser muy fuertes en las matemáticas que
estudiamos de la Torá. Los griegos no tienen Torá, entonces no tienen la fuente de la
sabiduría de Hashem, no saben qué es y nosotros sabemos qué es.
Ahora, ¿por qué está escrito ‫כס לו‬, calcular los números? ¿Por qué hay 36, lamed vav,
velas de Jánuka? Hagamos el cálculo. ¿Por qué encendemos 36 velas? Porque la primera
noche encendemos una vela., ¿La segunda noche? Dos. ¿La tercera noche? Tres… ¿La
octava noche? Ocho. ¿Entonces cuántas encendemos en total? 1 más 2 más 3 más 4 más 5
más 6 más 7 más 8. ¿Cuánto suma todo junto? 36, ‫לו‬, lamed vav. Ahora, si decimos ‫כס לו‬,
cas lamed vav. ¿Cómo llegamos a lamed vav? Porque sumamos todos los números desde
1 hasta 8. ¿Qué pasará si sumamos [cas] todos los números hasta 36, lamed vav, ‫ ?לו‬Esto
se llama calcular. Cas, ‫כס‬, calcular todos los número hasta un número determinado.
Entonces kislev, cas lamed vav, es sumar todos los números desde 1 hasta 36. Esto ya es
más difícil de hacer. Hay aquí un pizarrón?
De esto surge un número muy importante. Ante todo en el mes de Kislev hay que
calcular. Hay que vencer a los griegos en el cálculo, el cálculo justo, correcto, de la Torá.
¿Qué es lamed vav, ‫לו‬, 36? Todas las velas que encendemos de 1 a 8. Entonces si es ‫כס לו‬,
cas lev, calcular 36. Sumar desde 1 hasta 36 y surge un número muy importante, 666.
Este número es un secreto muy grande, que está asociado con el mes de Kislev, ‫כסלו‬,
porque es ‫כב לו‬, cas lamed vav, “calcular hasta 36, así como ‫לו‬, lamed vav es ‫כס ח‬, cas jet,
“calcular hasta 8”, los 8 días de Jánuka, y si calculamos 36 llegamos a 666.
¿Qué es 666 en letras? Siendo que 666 es 6 más 60 más 600. ¿Qué letra es 6? Vav, ‫ו‬.
¿Qué letra es 60? Samej, ‫ס‬. ¿Qué letra es 600? ‫ם‬, mem final. ¿Entonces qué es 666? Los
griegos no saben esto para nada, porque no tienen nada que ver con las letras sagradas.
Hazlo más simple: 60 es un círculo, 6 es una línea, y 600 es una mem final, llamada mem
stumá [cerrada], que es un cuadrado.
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Ahora veamos qué sucede si ponemos uno dentro del otro. La vav dentro de la samej y la
samej dentro de la mem final, que suma 666. Nuevamente, es el secreto que los griegos
no conocen en absoluto. Y si podemos revelar este secreto venceremos a los griegos.
Ante todo, ¿qué es el 6 en la figura? La línea. ¿Qué es el 60? El círculo. ¿Qué es el 600?
El cuadrado. ¿Qué significa? El círculo es la Or Ein Sof ha sovev kol almin, “la luz
infinita que rodea todos los mundos”, como dijimos antes.
El secreto principal del mes de Kislev, es el pensamiento de Hashem. Dijimos que dentro
del pensamiento hay un proyecto, lo que Hashem quiere de todo lo que creó. Que haya
algo sobre la mesa, además de que es porque Hashem habla. Que haya un micrófono aquí
es lo que Hashem habla, lo que Hashem habla es lo que yo veo. Pero además está que
Hashem piensa este micrófono, pero eso yo no lo veo, porque es Or Ein Sof, pero se
encuentra aquí.
Hay una tercera cosa, lo que Hashem proyecta. ¿Por qué Hashem desea esto, por qué hay
algo así en el mundo? El proyecto en realidad se encuentra por detrás del sovev, de lo
circundante. El proyecto es el cuadrado, y el pensamiento, el círculo, está dentro del
proyecto. El habla es la línea, y con la palabra todo fue creado, tal como lo veo, lo siento.
El pensamiento circundante de Hashem es la samej, y el proyecto, ‫תכנון‬, tijnún, que
también implica jeshvón, ‫חשבון‬, matemática, calcular algo, es el cuadrado. Esto es 666, el
secreto de la vav ‫ו‬, la samej ‫ס‬, y la mem sofit ‫ם‬, y es todo el secreto de este mes, el mes
de Kislev.
Nuevamente, ¿qué es Kislev, ‫¿ ?כסלו‬Qué explicamos que es kaf samej lamed vav? Cas es
calcular y lamed vav es 36. ¿Qué hay que calcular? Si sumamos todos los números hasta
el 36 qué número da? 666. Este secreto se revela en el mes de Kislev. Entonces este es el
mes de la matemática y de la victoria, porque con las matemáticas vencemos a los
griegos.
Ahora cantemos didan notzaj, “la victoria es nuestra”.
Luego el nigún titorer, “despierta!”
La victoria es nuestra. ¿Cómo vencemos a todos nuestros enemigos? Con majshavá,
“pensando”.
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