Libro: Estudios Culturales para Todos

Sección 1
Libro: Estudios Culturales para Todos
Autor: Ziauddin Sardar
Introducción al libro:
Este libro ofrece un fascinante viaje a través de este tema complejo pero a la vez
iluminador. Primero, cartografía sus orígenes en Gran Bretaña. Luego, sigue su
migración a Estados Unidos, Canadá, Francia, Australia y el sureste de Asia. Y,
finalmente, examina las ideas de sus más destacados exponentes y explica el
trabajo que han llevado a cabo. De Gramsci a Raymond Williams, del discurso
poscolonial a la política de la diáspora, del feminismo a la teoría queer, de la
tecnocultura y los medios a la globalización, este volumen es una guía que recorre
los conceptos esenciales de la materia en cuestión. Y también una lectura
imprescindible para todas aquellas personas que se interesen por la evolución de
las culturas, ya sean antiguas, nuevas o emergentes.
Antecedentes del autor:
Ziauddin Sardar nació el 31 de octubre de 1951 en Dipalpur, en el norte de
Pakistán. Como un niño, que emigró a Londres, Inglaterra, tras su padre, que
había establecido un punto de apoyo allí algunos años antes. Estudió física y
ciencias de la información en la City University de Londres.
Como científico de la información, trabajó en el Centro de Investigación de Hajj
King Abdul Aziz University, Jeddah, donde desarrolló un modelo de simulación
para la realización de la peregrinación a la Meca. Él escribió libros y al mismo
tiempo trabajaba en las noches como periodista. Luego emigró de nuevo a
Londres, y trabajó para revistas científicas como Nature y NewScientist, antes de
incorporarse a la televisión como reportera. Después de esto, se convirtió en
editor de consultoría de Investigación, un musulmán revista. Él creó un "Centro de
Estudios de Futuro en la Universidad de Oriente y Occidente" en Chicago. Entre
1994 y 1998 fue profesor invitado de política científica y tecnológica de la
Universidad de Middlesex.
Desde 1985, ha trabajado como programador independiente y escritor. Ha
publicado unos 30 libros, y más de 200 artículos, ensayos y comentarios. Desde
1999, ha sido editor de Futuros. Ha escrito libros como:

Caos para todos

Islam para todos

Matemáticas para todos
Descripción del libro:
En los capítulos que leímos, podemos observar toda la historia y evolución de los
estudios culturales, como se originaron y como fueron perdiendo su raíz o su
objetivo principal al irse disipando en diversos lugares a nivel mundial.
De la misma manera.
Valoración del libro:
Al principio se me hizo bastante pesado el libro ya que comenzó con algunas
definiciones que hemos visto bastante en la materia de semiótica pero una vez
avanzando en el tema, se me hizo muy interesante y a la vez divertido ver todo el
proceso que han atravesado los estudio culturales a lo largo de la historia, y ver en
lo que se han convertido hoy en día.
Referencias:
http://www.paidos.com/lib.asp?cod=60606
http://translate.google.com/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.riseofthewest.net/
thinkers/sardar01.htm&sa=X&oi=translate&resnum=2&ct=result&prev=/search%3F
q%3DZiauddin%2BSardar.%26hl%3Des
Estructura de la reseña
Tema principal de la lectura
Inicio de los estudios culturales
Estudios culturales en Estados Unidos
Estudios culturales Canadienses
Estudios culturales Australianos
Reseña
A lo largo del texto vemos la historia
(evolución) de los estudios culturales, así
como el impacto que ha tenido en diversos
países y a su vez como les afecta la
globalización.
En un inicio los estudios culturales no eran
una disciplina o ciencia, era simplemente
una filosofía, una corriente ideológica que
estudiaba la cultura y proponía formas de
resistencia al dominio.
Inicia este movimiento en Gran Bretaña.
Llegan a USA en la década de los 80s, es
aquí dónde rompen con el principio de
filosofía (actividad intelectual) para
convertirse en disciplina ya que se
institucionaliza y adquiere lenguaje técnico.
Llegan casi a la par que en USA, la
diferencia de estos estudios es que se
basan en cuestiones nacionalistas,
conocido como la “experiencia
canadiense.”
Es el único lugar en el que se conserva de
manera más esencial a los estudios
culturales en comparación con los de su
origen (británicos) reflejados
principalmente en el cine.
Estudios culturales Franceses
Diáspora
Teoría “Queer”
Los estudios culturales en la actualidad
Aquí los estudios culturales se veían en
problemas debido al contexto histórico por
e que atravesaba, debía responderse
primeramente qué es Francia y quienes
son los franceses.
Un gran reto para los estudios culturales
para responderse a qué se debía que un
sector minoritario de la población tenía la
resistencia a una cultura dominante.
Es una expresión para designar a todo
aquello que vaya contra lo
convencionalmente establecido, aquí se
encuentra el homosexualismo, racismo, y
la eterna lucha del poder del género.
Se han convertido en una disciplina
institucionalizada sin nada en esencia de
lo que en un principio eran.
Sección 2
Producto cultural: hace un poco de tiempo estuve asistiendo a una iglesia cristiana
(protestante) con denominación neo testamentaria, y ahí, con bases “bíblicas” te
imponían una ideología contraria ala vida social por completo, satanizando todo,
incluso casi vivir en sociedad, todo era pecado y todo era malo.
Teoría queer: al satanizar todo lo que nos rodea y crear individuos realmente
individualizados, dependientes del ministro, se crea una solo ideología común en
un pequeño grupo de la sociedad, al tener estas creencias y agregarle el versículo
que dice: que debemos ir y haced discípulos, van propagando su ideología contra
la cultura o la ideología dominante, diciendo que no es correcto y que es pecado.
No estoy juzgando a esas personas, no sólo por que yo creí en eso, sino que
estoy diciendo que no se puede mal utilizar la voluntad y creencias o incluso
ignorancia de las personas, utilizando medios que son de respeto y de importancia
como lo es la fe.