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SÍNTESIS INFORMATIVA
Primeras Planas
REFORMA
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MILENIO
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Advirtieron fallas
Ahora reservan datos del tren a
Querétaro
Premian al SNTE con 6.2% de alza
Cae OHL 12% por presuntas
transas
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EL UNIVERSAL
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LA JORNADA
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Relevan Policía Federal y
municipal en Jalisco
Una oración por los compañeros
caídos
"Guerrero puede incendiar México
y no lo han visto"
Rompe SNTE tope salarial y lo
festeja
Síntesis Informativa
Hace un año alerté a la PGR,
asegura Sandoval
Angélica Fuentes está dispuesta a
negociar con Vergara
Ebrard irá a CNDH por retiro de
candidatura
Se enfrentan priistas y perredistas
en Cuajimalpa
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Adeudan empresas al fisco 388 mil
983 millones de pesos
Se cancelarán 3 mil plazas de
próximos jubilados: Pemex
Reporte mundial:
en México, 281 mil desplazados
internos
Mancera: trabaja el Metro con
niveles máximos de seguridad
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ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO
Mi abuelita me enseñó a amar a la Iglesia
Erik Flores Esquivel tiene 19 años de edad, estudia el Curso Introductorio en el Seminario Conciliar de
México, y en esta edición comparte con nosotros cómo recibió el “misterioso llamado de Dios” para ser
sacerdote.
“Siempre quise servir a la Iglesia, la vocación siempre estuvo presente en mí, el apego y el amor a la Iglesia
comenzó cuando era muy pequeño, con mi abuelita; ella me cuidaba porque mis padres trabajaban. El kínder
donde iba estaba enfrente de la parroquia, entonces todos los días, antes de dejarme, íbamos a Misa; como
ella también trabajaba con el sacerdote, me llevaba mucho a la parroquia.
De chiquito me llamaba mucho la atención la figura del sacerdote y decía que quería ser como el hombre del
mantel; después, cuando estaba un poco más grande, quería ser monaguillo porque era lo que más se le
parecía, pero nunca lo fui.
Mi familia es de mucha tradición católica, entonces, cuando era adolescente, por medio de una tía me hice
catequista. Como nos habíamos trasladado a vivir al Estado de México, saliendo de la escuela me venía a la
Parroquia Santa Lucía Xantepec para dar la catequesis, y le ayudaba al padre en lo que podía.
Mi llamado surgió principalmente con el testimonio de mi párroco, que era el P. Luis Daniel García Morales,
y el primer paso que di fue comentarle a él lo que estaba sintiendo para que me diera una orientación
correcta; como él había sido formador en el Seminario, me dio todas las herramientas para poder entrar.
Había temor de mi parte, pero le pedí mucho a Dios que me mandara signos, que me mostrara cuál era su
voluntad. Es muy curioso porque la vocación es un misterio, y esos signos que el Señor me dio fueron
grandes, siempre en accidentes graves de los que salí vivo: en una ocasión explotó una olla exprés y me
quemé la cara con el vapor, pero a pesar de las serias quemaduras, mi piel sanó muy bien; otro signo fue un
accidente de automóvil, venía manejando y choqué frente a las Torres de Satélite, el carro quedó destruido,
pero gracias a Dios a mí no me pasó nada.
Por último, cuando decidí hacer el examen para ingresar a la universidad, le dije a Dios: “Tú decides si me
quedo o no”, siempre fui un buen estudiante, nunca reprobaba y ese examen no lo pasé, entonces me dije:
“más claro ya no se puede”.
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Pero venía otra parte difícil que era hablar con mis papás sobre mi vocación, no sabía si me apoyarían; había
escuchado muchos testimonios de familias que le dicen a sus hijos que si se van al Seminario también se van
de la casa. Al que más trabajo le costó aceptarlo fue a mi papá porque soy el único hijo varón y él quería
tener descendencia con su apellido, pero gracias a Dios al final ambos me dieron su apoyo.
Ahora estoy muy contento en el Seminario, es una experiencia muy padre, muy grata para los chavos que en
verdad queremos responder a ese misterioso llamado del Señor”.
Si sientes el llamado de Dios puedes informarte en la página web del Seminario Conciliar de México:
www.conciliar.mx, en el Facebook: Seminario Conciliar de México o al teléfono: 5573-2222 Ext.3
SIAME; Zoila Bustillo
Estoy vivo gracias al Padre Pro
Hace más de 15 días, en el marco de la visita de las reliquias del beato Miguel Agustín Pro a la Catedral de
México, el Card. Rivera Carrera invitó a los fieles a pedir la intercesión del mártir de la guerra cristera, para
que pronto pueda ser santo.
Al siguiente domingo, durante la Misa del mediodía, el Arzobispo de México dio a conocer el caso de un
joven que atribuía al beato Agustín Pro una asombrosa recuperación tras haber sufrido un accidente grave.
“Parece que tiene todas las características de un milagro, pero esto tiene que examinarse detenidamente por
los médicos, por los científicos, y decirnos que no hay una explicación humana; después de eso se tiene que
hacer el proceso de consulta, es un largo proceso”, explicó desde la Catedral el Card. Rivera Carrera.
Desde la fe buscó al joven para conocer el posible milagro que podría llevar al Padre Miguel Agustín Pro a
ser canonizado. Se trata de Miguel Agustín Cravioto Savano, de 29 años de edad, originario de la Ciudad de
México y residente en Guadalajara.
Su nombre no es casualidad, pues cuando nació, sus padres decidieron llamarlo igual que el mártir de la
guerra cristera, a quien admiraban.
“Toda mi vida ha estado bajo la protección del Padre Pro, y si hoy estoy vivo, es gracias a él”, afirma Miguel
Agustín, quien está dispuesto a recorrer el largo camino para probar que su asombrosa recuperación, después
de un terrible accidente automovilístico, se debe a la intercesión del beato ante Dios.
Relata que el 4 de agosto del 2013 iba manejando de Guadalajara hacia el Distrito Federal, cuando en una
curva chocó contra el muro de contención tras perder el control del vehículo a causa de la lluvia.
“Me bajé del coche para poner las señales de libramiento y fue cuando una señora me atropelló; entré por el
parabrisas de su coche, después el auto volcó y me aventó nuevamente hacia afuera”.
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Las consecuencias para Miguel fueron fatales, pues resultó con un severo trauma craneoencefálico; parte de
su cabeza le quedó abierta, por lo que tuvieron que ponerle grapas, y debido a la grave inflamación en el
cerebro le colocaron un tubo para medir la presión y le indujeron un coma para evitar la actividad cerebral,
además de presentar múltiples golpes en todo el cuerpo.
“Cuando llegué al hospital, los médicos dijeron que estaba entre la vida y la muerte, el primer día no sabían
si la libraría, y le advirtieron a mi familia que iba a estar hospitalizado entre dos y tres meses, pero gracias a
Dios a los 15 días ya estaba afuera, mi recuperación fue rapidísima, milagrosa”, relata.
Durante el tiempo en que Miguel Agustín se debatía entre la vida y la muerte, sus familiares, amigos y
muchas personas se unieron en cadenas de oración y se mandaron a celebrar Misas para pedirle al Padre Pro
que intercediera por él ante Dios.
“Mi recuperación –dice– fue milagrosa, tuve que hacer mucha terapia, por segunda vez en mi vida mi papá
me enseñó a caminar, a comer, era como un niño chiquito, pero gracias a Dios, al padre Pro y a mi familia, al
año de ocurrido el accidente corrí los 42 kilómetros del Maratón de la Ciudad de México”.
Para agradecer la segunda oportunidad de vida que Dios le ha dado, Miguel Agustín ha comenzado a reunir
testimonios, la documentación de sus estudios clínicos y pedirá a los médicos que escriban el relato de su
caso para poder determinar si su curación puede ser un hecho inexplicable para la ciencia; es decir, un
milagro.
SIAME; Zoila Bustillo
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IGLESIA DE MÉXICO
Oficiales jalisciences piden "ayuda divina"
Una oración por los compañeros caídos
Policías de Jalisco escuchan misa en la catedral de Guadalajara
Guadalajara. Cerca de un millar de policías de prácticamente todas las corporaciones que operan en la
metrópoli tomaron la mañana de ayer miércoles la catedral de Guadalajara, pero esta vez no los convocó
ninguna emergencia, sino una necesidad: la de congregarse para orar por sus compañeros caídos y pedir por
todos los policías que arriesgan su vida cada día al salir a patrullar las calles.
Antes de iniciar, los agentes se organizaron por pelotones para ir entrando a la catedral y ocupar los lugares
destinados a cada corporación; así, agentes de la Fuerza Única, de la Policía Vial y de las policías
municipales de Guadalajara, Zapopan, Tlajomulco, Tlaquepaque y Tonalá llenaron las bancas de la iglesia.
Antes de que el cardenal tapatío Francisco Robles Ortega iniciara la ceremonia, postergada desde enero
pasado como parte de la celebración del Día del Policía, una monja leyó el recuento de los más recientes
agravios:
Cinco elementos de la Gendarmería Nacional caídos el 19 de marzo durante un enfrentamiento en Ocotlán;
15 elementos de la Fuerza Única de Jalisco abatidos el 6 de abril en una emboscada en el municipio de San
Sebastián del Oeste, mientras transitaban por la carretera que lleva de Mascota a Puerto Vallarta; el jefe de
policía de Zacoalco de Torres, asesinado ese mismo 6 de abril; un agente investigador de la fiscalía caído en
Autlán durante los enfrentamientos registrados el viernes pasado, y seis militares muertos en el municipio de
Villa Purificación tras el ataque a un helicóptero de la Secretaría de la Defensa Nacional.
Esta misa, explicó más tarde el director de la Policía de Guadalajara, José Ángel Campa Molina, se realiza
año con año para los integrantes de todas las corporaciones, pero en esta ocasión también se decidió
ofrendarla en memoria de los agentes caídos durante los distintos hechos violentos que han sacudido al
estado.
Desde el altar, el cardenal tapatío Francisco Robles Ortega se dirigió a los uniformados para hacerlos
reflexionar sobre la labor social que tienen y lo que representan para la seguridad de una comunidad, los
convocó a no dejar la lucha por la justicia, a no claudicar... en silencio, muchos reflexionaban.
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El fiscal central Rafael Castellanos subió al púlpito para leer uno de los pasajes bíblicos de la ceremonia, y
desde los pelotones congregados se fueron desprendiendo algunos uniformados que se dirigieron a los
confesionarios para dejar ahí algunas de sus cargas. De pronto, una figura se separó de la tropa, era el fiscal
general del estado, Luis Carlos Nájera, quien se dirigió a un confesionario y se arrodilló.
Durante el sermón, el cardenal Robles habló del perdón y convocó a los policías a no sólo orar por sus
compañeros vivos o muertos sino también a rezar por “aquellos que causan mal y muerte” para que
recapaciten y dejen el camino de la delincuencia.
Tras la bendición, los policías volvieron a sus formaciones para ir saliendo y reunirse en la Plaza de Amas,
donde cada grupo esperó la llegada del vehículo que lo regresaría a sus actividades cotidianas.
Al final, el fiscal Nájera dijo que este tipo de ceremonias son significativas para todos los policías y
agradeció la solidaridad mostrada por el cardenal durante la celebración.
“Es importante para nosotros; toda la gente que tiene una fe, yo creo que se fortalece al ver que somos más
los buenos y los que queremos que esto cambie y mejore”, dijo, mientras los uniformados se iban
dispersando por la ciudad.
El Universal
Noticiasnet.mx
SANTA SEDE
“Toda disciplina deportiva tiene un valor, no solo físico y social, sino también
moral”, el Papa al Club Lazio
“Que su sociedad deportiva sea siempre una casa abierta, donde se pueda experimentar la fraternidad y la
armonía entre las personas”, exhortación del Obispo de Roma a los miembros de la Sociedad Deportiva
“Lazio”, a quienes recibió en Audiencia en el Aula Pablo VI del Vaticano.
El Santo Padre saludando a los dirigentes y deportistas de este Club, recordó que “en estos 115 años de vida,
su asociación se ha esforzado por mantener vivo los ideales que la han caracterizado desde sus orígenes”. De
hecho, dijo el Papa “la intención de este grupo de fundadores era difundir el deporte en todos los niveles y en
todas las categorías sociales. Por eso los animo a continuar siendo acogedores, a valorizar los diversos
talentos. Que su sociedad deportiva sea siempre una casa abierta, donde se pueda experimentar la fraternidad
y la armonía entre las personas”.
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Asimismo, el Pontífice resaltó el patrimonio moral y deportivo de esta Sociedad expresado en la frase del
autor latino Sallustio: «“En la armonía las pequeñas cosas crecen, en la discrepancia las más grandes
desaparecen”. Y un mérito de la sociedad deportiva Lazio es haber dado una igual dignidad a todos los
deportes». En este sentido, el Santo Padre alertó que se corre el riesgo de hablar siempre de fútbol y
descuidar los otros deportes. Y por ello afirmó que “toda disciplina deportiva tiene un valor, no solo físico y
social, sino también moral, en cuanto ofrece la posibilidad a las personas, especialmente a los niños y
jóvenes, de crecer en el equilibrio, en el auto control, en el sacrificio y en la lealtad hacia los demás”.
De otro lado, el Papa Francisco recordó que no se debe olvidar que la persona humana es un todo, espíritu y
cuerpo. Por esto dijo, “los animo a cultivar siempre, junto a la actividad deportiva y competitiva, también la
dimensión religiosa y espiritual. A veces sucede que un joven o una joven, por los entrenamientos y las
competiciones, deja de lado la Misa, la catequesis… Esto no es un buen signo, quiere decir que se ha perdido
la escala de valores. Como también no se debe descuidar el estudio, la amistad, el servicio a los pobres”. Al
respecto el Pontífice precisó que “el verdadero deporte favorece la construcción de un mundo más fraterno y
solidario, contribuyendo a superar situaciones de injusticia y dificultad humana y social”.
Antes de concluir con sus saludos, el Obispo de Roma felicitó a todos los miembros de esta Sociedad
Deportiva por su larga y productiva actividad, además los exhortó a proseguir en este camino al servicio de
los jóvenes y de las familias.
(RM - RV)
TEXTO COMPLETO DE LOS SALUDOS DEL PAPA FRANCISCO
Amigos de la Sociedad Deportiva Lazio, ¡buenos días y bienvenidos!
Los saludo cordialmente. Agradezco al Presidente general por sus cordiales palabras que me ha dedicado en
nombre de los dirigentes, de los atletas, de los deportistas, de los simpatizantes y de sus familias. En estos
115 años de vida, su asociación se ha esforzado por mantener vivo los ideales que la han caracterizado desde
sus orígenes. De hecho, en 1900, un grupo de jóvenes tomó la iniciativa para crear una sociedad deportiva
que fuera accesible a los jóvenes del pueblo y que transmitiera los valores morales y éticos del deporte. En
esos tiempos el deporte organizado era una prerrogativa de las personas con posibilidades económicas. La
intención de este grupo de fundadores era difundir el deporte en todos los niveles y en todas las categorías
sociales. Por eso los animo a continuar siendo acogedores, a valorizar los diversos talentos. Que su sociedad
deportiva sea siempre una casa abierta, donde se pueda experimentar la fraternidad y la armonía entre las
personas, sin discriminación.
Su patrimonio moral y deportivo está simbólicamente manifestado por una frase latina, tomada de Sallustio:
“Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur”. Sería interesante pedir la traducción a
alguno de los jóvenes… ¡Pero mejor no! En realidad no es difícil, la frase dice así: “En la armonía las
pequeñas cosas crecen, en la discrepancia las más grandes desaparecen”. ¡Es bello eh! Su larga historia ha
confirmado esta antigua sentencia: nacida como una pequeña realidad pedestrista, la “Lazio” a lo largo de los
años se ha enriquecido con diversas actividades asociadas y se ha articulado en numerosas secciones
deportivas. Las mismas que tienen la adhesión de muchos socios, atletas y seguidores de toda edad, unidos
entre ellos por el común espíritu olímpico y por el deseo de reciproca solidaridad. Y un mérito de la sociedad
deportiva Lazio es haber dado una igual dignidad a todos los deportes. En Italia, como en mi país, en
Argentina, se corre el riesgo de hablar siempre de fútbol y descuidar los otros deportes. En cambio toda
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disciplina deportiva tiene un propio valor, no solo físico y social, sino también moral, en cuanto ofrece la
posibilidad a las personas, especialmente a los niños y jóvenes, de crecer en el equilibrio, en el auto control,
en el sacrificio y en la lealtad hacia los demás. Y esta mañana quiero resaltarlo: ¡la lealtad! Lealtad hacia los
demás. Crece un poco por todos lados la costumbre de la traición: ¡“Esto no me conviene”, dejamos de lado
la lealtad! Esto el deporte lo hace crecer mucho.
La Biblia nos enseña que la persona humana es un todo, espíritu y cuerpo. Por esto los animo a cultivar
siempre, junto a la actividad deportiva y competitiva, también la dimensión religiosa y espiritual. A veces
sucede que un joven o una joven, por los entrenamientos y las competiciones, deja de lado la Misa, la
catequesis… ¡Y esto no es un buen signo! Quiere decir que se ha perdido la escala de valores. Como también
no se debe descuidar el estudio, la amistad, el servicio a los pobres. Que estas cosas no sean descuidadas por
hacer sólo una cosa. ¡No! Todo junto… Gracias a Dios tenemos bellos ejemplos de hombres y mujeres
deportistas, también de grandes campeones, que no han dejado jamás de vivir la fe y el servicio al prójimo.
En realidad, el verdadero deporte favorece la construcción de un mundo más fraterno y solidario,
contribuyendo a superar situaciones de injusticia y dificultad humana y social.
Mientras felicito a su Sociedad deportiva por su larga y productiva actividad, los exhorto a proseguir en este
camino al servicio de asociación de los jóvenes y de las familias. Invoco sobre ustedes y sobre sus familias la
materna protección de María y les bendigo con afecto. Ahora invoco al Señor que bendiga a todos ustedes.
¡Muchas gracias!
Radio Vaticano
«El amor verdadero es concreto, no solo hace que lata un poco el corazón»
EL Papa en Santa Marta: «No es simple entusiasmo. Debe ser comunicado. Si se aísla, es una forma
espiritualista del egoísmo, se queda encerrado en sí mismo, buscando el provecho»
El amor «verdadero» fue el centro de las reflexiones de la homilía matutina que Papa Francisco pronunció
hoy en la capilla de la Casa Santa Marta, según indicó la Radio Vaticana. El Pontífice indicó que el amor
debe ser concreto y debe ser comunicado. Incluso los monjes y las monjas de clausura, dijo, no se aíslan en
realidad y se comunican bastante.
En el Evangelio de hoy, Cristo «nos pide que permanezcamos en su amor», y hay dos elementos que nos
ayudan «a distinguir el verdadero amor del amor no verdadero».
El primero es que el amor es «más en los hechos que en las palabras»: no es «un amor de telenovela, una
fantasía», historias que «hacen que nos lata un poco el corazón , pero nada más». El amor está en los «hechos
concretos». «Jesús –recordó el Papa– amonestaba a los suyos: “No son esos que dicen «¡Señor, Señor!» los
que entrarán al Reino de los Cielos, sino los que han hecho la voluntad de mi Padre, que han observado mis
mandamientos”». Prácticamente, observó el Papa argentino, «el amor verdadero es concreto, está en las
obras, es un amor constante. No es un simple entusiasmo. Y, muchas veces, es incluso un amor doloroso:
pensemos en el amor de Jesús llevando la Cruz. Pero las obras del amor son las que Jesús nos enseña en el
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pasaje del capítulo 25 de San Mateo. El que ama hace esto: el protocolo del juicio. Estaba hambriento, me
diste de comer, etcétera. Concreción. Incluso las beatitudes, que son el “programa pastoral” de Jesús, son
concretas».
Francisco después afirmó que «una de las primeras herejías en el cristianismo fue la del pensamiento
gnóstico», que definía a «Dios lejano... y no había concreción». Por el contrario, el amor del Señor «fue
concreto, envió a Su Hijo... hecho carne para salvarnos».
El otro criterio del verdadermo amor es que «se comunica, no permanece aislado. El amor se da a sí mismo y
recibe, se hace esa comunicación que existe entre el Padre y el Hijo, una comunicación hecha por el Espíritu
Santo». «No hay amor sin comunicarse, no hay amor aislado», siubrayó el Papa, pero «alguno de ustedes
podría decirme: “Pero, padre, los monjes y las monjas de clausura están aislados”. Pero comunican... y
mucho: con el Señor y también con los que van a encontrar una Palabra de Dios... El verdadero amor no
puede aislarse. Si es aislado, no es amor. Es una forma espiritual del egoísmo, de permanecer encerrado en sí
mismo, buscnado solo el provecho... Es egoísmo».
Entonces, «permanecer en el amor de Jesús», explicó el Papa, «significa hacer» y también tener la
«capacidad para comunicarse, capacidad de diálogo, tanto con el Señor como con nuestros hermanos». «Es
tan simple esto. Pero no es fácil –reconoció el Pontífice argentino. Porque el egoísmo, el propio interés nos
atrae, y nos atrae para no hacer y nos atrae para no comunicarnos»; «¿qué dice el Señor –se preguntó– sobre
los que permanecerán en su amor? “Les he dicho estas palabras para que mi alegría esté en ustedes y su
alegría sea plena”. El Señor que permanece en el amor del Padre es alegre, “y si ustedes permanecen en mi
amor, su alegría será plena”: una alegría que muchas veces viene con la cruz. Pero esa alegría (y Jesús
mismo nos lo dijo) no nos la podrá quitar nadie».
Francisco conluyó con una oración: que Dios «nos dé la gracia de la alegría, esa alegría que el mundo no
puede darnos».
Vatican Insider, DOMENICO AGASSO JR
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El Papa: en Europa ha habido una larga división de los cristianos, pero ahora hay
ecumenismo
«Durante mucho tiempo los cristianos de este continente han combatido los unos contra los otros. Hoy,
gracias a Dios, la situación es muy diferente». Lo subrayó Papa Francisco en una audiencia al comité
conjunto del Consejo de las Conferencias Episcopales Católicas Europeas (CCEE) y de la Conferencia de las
Iglesias Europeas (CEC), órgano que reúne a las demás Iglesias cristianas del continente. Francisco animó a
los cristianos a acoger a los migrantes que llegan a Europa y advirtió sobre el peligro de que en el Viejo
Continente surjan legislaciones que, «en nombre de un principio de tolerancia mal interpretado», limiten la
libertad religiosa.
«El comité que ustedes integran –dijo el Papa– tiene el objetivo de acompañar el camino ecuménico en
Europa, en donde muchas de las divisiones que todavía existen entre los cristianos tuvieron inicio. Durante
mucho tiempo, los cristianos de este continente han combatido los unos contra los otros. Hoy, gracias a Dios,
la situación es muy diferente. El movimiento ecuménico ha permitido que las Iglesias y Comunidades
eclesiales en Europa hayan dado pasos por la vía de la reconciliación y de la paz». Las recientes asambleas
ecuménicas europeas y la “Charta Oecumenica”, redactada en Estrasburgo en 2001, «son motivo de gran
esperanza para la superación de las divisiones, incluso con la consciencia de que el camino hacia la plena
comunión entre todos los creyentes en Cristo es muy largo. Pero en realidad, el camino, con todas sus
fatigas, ya es parte integral del proceso de reconciliación y de comunión que el Señor nos pide y nos hace
cumplir, con tal de que sea vivido en la caridad y en la verdad».
Hoy, dijo Bergoglio, «las Iglesias y las Comunidades eclesiales en Europa deben afrontar desafíos nuevos y
decisivos, a los que solo pueden dar respuestas eficaces hablando con una sola voz. Pienso, por ejemplo, en
el desafío que plantean legislaciones que, en nombre de un principio de tolerancia mal interpretado, acaban
impidiendo a los ciudadanos que expresen y practiquen de manera pacífica y legítima las propias
convicciones religiosas. Además –prosiguió el Pontífice argentino– frente a la actitud con la que Europa
parece afrontar la dramática y a menudo trágica migración de miles de personas que huyen de guerras,
persecuciones y miseria, las Iglesias y las Comunidades eclesiales en Europa tienen el deber de colaborar
para promover la solidaridad y la acogida. Los cristianos de Europa son llamados a interceder con la oración
y a actuar activamente para llevar diálogo y paz a los conflictos en curso».
El encuentro anual del comité conjunto de la CCEE, guiada por el cardenal de Budapest, Peter Erdö, y de la
CEC, presidida por el reverendo Christopher Hill, se está llevando a cabo en Roma (desde ayer y concluirá
mañana), gracias a la invitación del presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, el cardenal Angelo
Bagnasco, que es también el presidente de la CCEE. El tema del encuentro es «La libertad y las libertades:
un enfoque cristiano».
IACOPO SCARAMUZZI
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Promover solidaridad y acogida de los migrantes, el Papa al Comité CEC-CCEE
Papa Francisco recibió en audiencia en el Vaticano al Comité Conjunto del Consejo de las Conferencias
Episcopales Europeas (CCEE) y de la Conferencia de las Iglesias Europeas (CCE) que reúne las otras
Iglesias cristianas del continente.
En su discurso el Pontífice recordó que este Comité tiene como objetivo acompañar el camino ecuménico en
Europa “donde comenzaron muchas de las divisiones que todavía existen entre los cristianos”. Recordando
que por largo tiempo los cristianos de este continente combatieron los unos contra los otros el Papa recalcó
que “el movimiento ecuménico ha permitido a las Iglesias y Comunidades eclesiales dar grandes pasos en el
camino de la reconciliación y de la paz”.
Francisco destacó asimismo cómo las recientes Asambleas Ecuménicas Europeas y la Charta Oecumenica
redactada en Estrasburgo en el 2001, son factores de fecunda colaboración entre la Conferencia de las
Iglesias Europeas y el Consejo de las Conferencias Episcopales Europeas y “motivo de gran esperanza para
la superación de las divisiones” aun cuando es todavía largo el camino hacia la plena comunión “entre todos
los creyentes en Cristo”.
“El Decreto conciliar sobre el ecumenismo Unitatis redintegratio afirma que la división entre los cristianos
daña la santísima causa de la predicación del Evangelio a cada creatura” recordó el Pontífice y destacó cómo
esto es evidente cuando las Iglesias y las comunidades eclesiales en Europa presentan visiones diversas sobre
importantes cuestiones antropológicas y éticas. “Deseo por lo tanto que no falten y sean fructuosas las
ocasiones de reflexión común, a la luz de la Sagrada Escritura y de la compartida tradición” afirmó.
Francisco constató luego que en la actualidad las Iglesias y las Comunidades eclesiales en Europa deben
enfrentar desafíos nuevos y decisivos “a los cuales se pueden dar respuestas eficaces sólo hablando con una
sola voz” y dirigió su pensamiento al desafío que presentan legislaciones que, “en nombre de un principio de
tolerancia mal interpretado, impiden a los ciudadanos expresar libremente las propias convicciones
religiosas”. Asimismo hizo hincapié en la actitud con la cual Europa enfrenta la dramática migración de
miles de personas en fuga de las guerras, persecuciones y miseria y recordó que “las Iglesias y las
Comunidades eclesiales de este continente tienen el deber de colaborar para promover la solidaridad y la
acogida” así como los cristianos de Europa están llamados a “interceder con la oración y a obrar activamente
para traer diálogo y paz en los conflictos en acto”.
Finalmente, tras renovar su reconocimiento por el servicio eclesial de este Comité el Pontífice invocó sobre
él la constante bendición del Señor.
Radio Vaticano
El amor verdadero está más en los hechos que en las palabras, dijo el Papa en su
homilía
El Papa Francisco centró su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta en
los criterios del amor verdadero que – dijo – debe ser concreto y capaz de comunicarse. Por eso destacó que
también los monjes y las monjas de clausura, en realidad no se aíslan, sino que comunican y mucho.
El amor verdadero es concreto y constante
En el Evangelio del día Jesús “nos pide que permanezcamos en su amor”. “Hay dos criterios – afirmó el
Papa Bergoglio – que nos ayudarán a distinguir el amor verdadero del no verdadero”. Y explicó que el
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primer criterio es que el amor está “más en los hechos que en las palabras”: no es “un amor de telenovela”,
“una fantasía”, historias que “hacen que el corazón palpite un poco, pero nada más”. Está “en los hechos
concretos”. “Jesús prevenía a los suyos: ‘No aquellos que dicen ‘¡Señor! ¡Señor!’ entrarán en el Reino de los
Cielos, sino aquellos que han hecho la voluntad de mi Padre, que han observado mis mandamientos’”:
“Es decir, el verdadero amor es concreto, está en las obras, es un amor constante. No es un simple
entusiasmo. Incluso, muchas veces es un amor doloroso: pensemos en el amor de Jesús llevando la cruz.
Pero las obras del amor son aquellas que Jesús nos enseña en el pasaje del capítulo 25 de San Mateo. Pero
quien ama hace esto: el protocolo del juicio. Tenía hambre, me diste de comer, etcétera. Concreción.
También las bienaventuranzas, que son el ‘programa pastoral’ de Jesús, son concretas”.
El Papa subrayó que “una de las primeras herejías en el cristianismo fue la del pensamiento gnóstico” que
hablaba de un “Dios lejano… y carecía de concreción”. En cambio, el amor del Padre “fue concreto, envió a
su Hijo… hecho carne para salvarnos”.
Los monjes y las monjas de clausura comunican mucho
El segundo criterio del amor – prosiguió explicando el Papa – es que “se comunica, no permanece aislado. El
amor da de sí mismo y recibe, se hace esa comunicación que existe entre el Padre y el Hijo.Comunicación
que es obra del Espíritu Santo”:
“No existe el amor sin comunicarse, no existe el amor aislado. Pero alguno de ustedes podría decirme: ‘Pero
Padre, los monjes y las monjas de clausura están aislados’. Pero comunican... y tanto: con el Señor, también
con quienes van a encontrar una palabra de Dios… El verdadero amor no puede aislarse. Si está aislado, no
es amor. Es una forma espiritualista de egoísmo, de permanecer encerrado en sí mismo, buscando el propio
beneficio… Es egoísmo”.
Simple, pero no fácil, porque el egoísmo nos atrae
El Papa Francisco también afirmó que “permanecer en el amor de Jesús significa hacer” y “capacidad de
comunicarse, de diálogo, tanto con el Señor como con nuestros hermanos”:
“Es tan simple esto. Pero no es fácil. Porque el egoísmo, el propio interés nos atrae, y nos atrae para no
hacer, y nos atrae para no comunicarnos. ¿Qué dice el Señor de aquellos que permanecerán en su amor? ‘Les
he dicho estas cosas para que mi alegría esté en ustedes y su alegría sea plena’. El Señor que permanece en el
amor del Padre es gozoso, ‘y si ustedes permanecerán en mi amor, su alegría será plena’: una alegría que
tantas veces viene junto a la cruz. Pero aquella alegría – Jesús mismo nos lo ha dicho – nadie nos la podrá
quitar”.
El Pontífice concluyó su homilía pidiendo al Señor que “nos dé la gracia de la alegría, aquella alegría que el
mundo no puede dar”.
Radio Vaticano
Papa Francisco recuerda II Guerra Mundial y pide poner fin a guerras actuales
El Papa Francisco exhortó a la humanidad a aprender de los errores del pasado, en especial de la Segunda
Guerra Mundial, y llamó a los responsables civiles a comprometerse en poner fin a los conflictos que
desgarran al mundo en estos momentos.
“En los próximos días se conmemorará en algunas capitales el 70 aniversario del final de la Segunda Guerra
Mundial en Europa. En esta ocasión confío al Señor, por la intercesión de María, Reina de la Paz, el deseo de
que la sociedad humana aprenda de los errores del pasado y que también frente a los conflictos actuales que
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desgarran algunas regiones del mundo, todos los responsables civiles se comprometan en la búsqueda del
bien común y en la promoción de la cultura de la paz”, expresó al final de la catequesis en la Plaza de San
Pedro.
El pasado 27 de enero el Papa también recordó el 70 aniversario de la liberación del campo de concentración
de Auschwitz. “Auschwitz es un grito de dolor que, en ese gran sufrimiento, está pidiendo un futuro de
respeto, de paz y de encuentro entre los pueblos”, expresó en su cuenta de Twitter.
Asimismo, la Iglesia en Polonia conmemoró los 70 años del cierre del campo de concentración de Dachau,
donde murieron numerosos sacerdotes de toda Europa.
El fin de la II Guerra Mundial en Europa
Después de la muerte de Adolfo Hitler y ante el avance de los aliados, las tropas alemanas que defendían
Berlín se rindieron ante el ejército soviético el 2 de mayo de 1945. Ese mismo día se rindieron las fuerzas
alemanas que estaban en Italia y dos días después las que estaban en el norte de Alemania, Dinamarca y los
Países Bajos.
Aunque algunos grupos del ejército centro alemán pelearon hasta el 11 o 12 de mayo, el alto mando se
rindió incondicionalmente el 7 de mayo en Reims (Francia).
Los aliados occidentales celebran el “Día de la Victoria en Europa” el 8 de mayo y Rusia (junto a otras
naciones de la entonces Unión Soviética), conmemora el “Día de la Victoria” el 9 de mayo.
Radio Vaticano
Papa Francisco aprueba oficialmente canonización de Beato Junípero Serra
La Santa Sede informó que el Papa Francisco recibió ayer al Prefecto de la Congregación para las Causas de
los Santos, Cardenal Angelo Amato, y aprobó la sentencia afirmativa de la Sesión Ordinaria de cardenales y
obispos sobre la canonización del Beato Junípero Serra, evangelizador de California en el siglo XVIII y que
será proclamado santo el 23 de septiembre en Estados Unidos.
El futuro santo nació en la isla española de Mallorca el 24 de noviembre de 1713 y fundó las nueve primeras
misiones de las 21 que actualmente existen en California (Estados Unidos). Muchas de las misiones se
convirtieron en los centros de las grandes ciudades estadounidenses como San Diego. Falleció el 28 de
agosto de 1784 en Monterrey (Estados Unidos).
El Beato Serra trabajó incansablemente con los nativos americanos y se calcula que bautizó a más de seis mil
personas y confirmó a cinco mil. Fue beatificado por San Juan Pablo II en 1988.
El Papa Francisco lo canonizará en el Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, DC
en septiembre de este año, en el marco de su participación del Encuentro Mundial de las Familias.
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Aprobación de milagros
Durante la audiencia con el Cardenal Amato, el Santo Padre también autorizó promulgar los siguientes
decretos:
-Un milagro atribuido a la intercesión del Beato Vincenzo Grossi, italiano, sacerdote diocesano y fundador
del Instituto de las Hijas del Oratorio (1845 -1917).
- Un milagro atribuido a la intercesión de la Beata María de la Inmaculada Concepción (en el siglo María
Isabel Salvat Romero), española, Superiora General de las Hermanas de la Compañía de la Cruz;(1926 –
1998).
- Un milagro atribuido a la intercesión del Venerable Siervo de Dios Giacomo Abbondo, italiano, sacerdote
diocesano (1720-1788).
Martirio
-Siervos de Dios Mario Borzaga, italiano (1932-1960), sacerdote profeso de la Congregación de los
Misioneros Oblatos de la Virgen María Inmaculada, y Paul Thoj Xyooj, laosiano (1941-1960), laico
catequista, asesinados por odio a la fe en Laos en abril de 1960.
Virtudes heroicas
-Siervo de Dios Jacinto Vera, uruguayo, Obispo de Montevideo, (1813 -1881).
-Siervo de Dios Antonio Anti?, croata, sacerdote profeso de la Orden de los Frailes Menores, (1893-1965).
-Sierva de Dios Juliette Colbert de Falletti di Barolo, laica, viuda y fundadora de la Congregación de las
Hijas de Jesús del Buen Pastor, francesa (1786 -1864).
-Sierva de Dios María Brígida Postorino, italiana, fundadora del Instituto de las Hijas de María Inmaculada,
(1865- 1960).
-Sierva de Dios Maria Rafaela Jesús Hostia, española, (en el siglo Rafaela Martínez-Cañavate Ballesteros),
monja profesa de la Orden de las Hermanas Capuchinas de Santa Clara (1915-1991).
-Siervo de Dios Sergio Bernardini, italiano, laico y padre de familia (1882-1966).
-Sierva de Dios Domenica Bedonni de Bernardini, italiana, laica, viuda y madre de familia (1889-1971).
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El Papa: el verdadero deporte favorece un mundo más fraterno y solidario
Existen buenos ejemplos de hombres y mujeres deportistas, también grandes campeones, que nunca han
dejado de vivir la fe y el servicio al prójimo. En realidad, el verdadero deporte favorece la construcción de un
mundo más fraterno y solidario, contribuyendo a la superación de situaciones de injusticia y de malestar
humano y social.
Son palabras del papa Francisco durante el encuentro que ha tenido esta mañana con los deportistas y
dirigentes de la Sociedad Deportiva Lazio.
Así, el Santo Padres ha animado a los presentes a seguir siendo, como en sus inicios hace 115 años,
acogedores y a valorar los distintos talentos. “Que vuestra sociedad deportiva sea siempre una casa abierta,
donde se pueda experimentar la fraternidad y la armonía entre las personas”, ha deseado Francisco.
Por otro lado, el Santo Padre ha explicado que, en Italia, al igual que en su país, se “corre el riesgo del hablar
siempre de fútbol y de descuidar los otros deportes”. Sin embargo --ha añadido-- cada disciplina deportiva
tiene su valor, no solo físico o social, sino también moral, en cuanto que ofrece la posibilidad a las personas,
especialmente a los niños y jóvenes, de crecer en el equilibrio, en el autocontrol, en el sacrificio y en la
lealtad hacia los otros”.
A propósito, ha recordado que la Biblia enseña que la persona humana es todo uno, espíritu y cuerpo. Por
esta razón, Francisco ha invitado a los presentes a cultivar siempre, junto a la actividad deportiva, la
dimensión religiosa y espiritual. Asimismo, ha advertido que a veces sucede que un joven, por los
entrenamientos y las carreras, deja la misa o la catequesis. “Esto no es un buen signo, quiere decir que se ha
perdido la escala de valores. como tampoco hay que descuidar el estudio, las amistades, el servicio a los
pobres”, ha afirmado el Papa.
Zenit
Francisco presidirá la misa de la Asamblea de Caritas Internationalis
Reunidos del 12 al 17 de mayo en Roma bajo el lema “Una sola familia humana, cuidemos la creación”,
elegirán nuevo presidente. El cardenal Maradiaga deja el cargo tras 8 años de servicio
El santo padre Francisco celebrará el 12 de mayo en la basílica de San Pedro, la misa de apertura de la
Asamblea General de Caritas Internationalis. Los líderes de diferentes organizaciones católicas del mundo
estarán en Roma del 12 al 17 de mayo para la XX Asamblea General. El encuentro lleva por título “Una sola
familia humana, cuidemos la creación” y dará inicio precisamente con la celebración eucarística del Papa en
San Pedro.
Los delegados elegirán a sus nuevos dirigentes y aprobarán orientaciones para la confederación de 164
organizaciones nacionales de ayuda humanitaria para el período 2015-2019. En un comunicado publicado en
la página web, explican que “la atención se centrará en el aumento de las desigualdades así como en las
consecuencias del cambio climático en el periodo previo a una histórica encíclica papal sobre ecología y a
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una reunión crucial de las Naciones Unidas en París”. El cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga
presidirá el evento, quien tras 8 años deja el cargo de presidente de Caritas Internationalis.
El purpurado explica que “la Asamblea General de Caritas Internationalis es un momento único en la vida de
la confederación y de la Iglesia Católica puesto que reune a una gran cantidad de diferentes culturas y
experiencias. Celebramos nuestra fe y nuestra misión pero también discutiremos sobre qué podemos hacer
para mitigar de forma más efectiva el sufrimiento de los pobres”.
Asimismo observa que “a lo largo de la última década, millones de personas han recibido las herramientas
necesarias para poder mejorar sus vidas mediante el acceso a la educación, la sanidad, la alimentación y el
empleo. Hay una generación de personas, tanto jóvenes como mayores, que desean trabajar juntas para
construir un mundo mejor”.
El cardenal Maradiaga indica que “nuestros trabajadores de Cáritas están en el frente contra la pobreza.
Reuniéndose en Roma se enfrentan nuevos desafíos como son el aumento de las desigualdades, el cambio
climático, la inseguridad alimentaria, la escasez de agua, la urbanización, el conflicto por los recursos y la
propagación del extremismo”.
Por otro lado el presidente de Cáritas recuerda que en 2005, 40 millones de personas en situaciones de
emergencia necesitaron asistencia. “En 2015, dicho número ha ascendido a 79 millones de personas. Cada 10
segundos muere un niño a causa de enfermedades relacionada con el hambre”. Y advierte que para 2015,
“2.700 millones de personas podrían tener que enfrentarse a graves situaciones de escasez de agua. Para
2050, el calentamiento global podría dejar sin techo a 200 millones de seres humanos”.
Finalmente, asegura que “la Iglesia católica juega un papel vital a través de organizaciones como Cáritas en
lo referente a la distribución de ayuda humanitaria, la promoción del desarrollo humano integral y la
reivindicación de una mayor justicia social”. Tras la Asamblea General, los delegados de Cáritas viajarán a
Milán para hacer un Caritas Day el 19 de mayo en la EXPO de Milán 2015.
Zenit
El Papa hace malabares con los Harlem Globettrotters
El Papa Francisco ha vuelto a sorprender a la gente mostrando sus dotes malabares con un balón de baloncesto.
El Sumo Pontífice se ha reunido este miércoles con el famoso grupo de baloncesto, los Harlem Globetrotters,
especialista en realizar exhibiciones de baloncesto.
El Papa Francisco ha mostrado cómo dar vueltas a un balón de baloncesto sobre un solo dedo con unos
especialistas en baloncesto que durante su visita le han entregado un camiseta con el nombre de "Pope
Francis".
Reconocido amante del fútbol, como buen argentino, el Papa Francisco también ha demostrado que le gusta
el baloncesto. Así en la audiencia general semanal que realiza en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco ha
visto como los Harlem Globetrotters le pedían que jugará durante unos instantes con ellos.
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Fue cuando el jugador de este equipo Flight Time agarró el balón rojo, blanco y azul y la hizo girar sobre un
dedo, y luego tomó el índice derecho del papa y dejó que el pontífice intentara el truco. El Papa Francisco
aceptó de buen grado este gesto de un grupo como los Globetrotters que se encuentran de gira por Italia.
Religión en libertad
INTERNACIONAL
Archivos vaticanos y dictadura argentina
La presidente de la Asociación de familiares de detenidos y desaparecidos por razones políticas, Lita
Boitano, informó que el Papa Francisco está decidido a proceder a la desclasificación de los archivos de la
Iglesia relacionados con los hechos que ocurrieron entre 1976 y 1983 en Argentina. La señora Boitano,
madre de dos hijos desaparecidos, no tiene dudas de que allí se puede encontrar material que ayude a la
identificación de los desaparecidos y a recuperar niños robados. “En aquellos años de terrorismo de Estado
los familiares denunciábamos las violaciones de derechos humanos que se cometían en Argentina y
escribíamos cartas al Vaticano. Debe haber constancia de esa información”. Lita Boitano ha asegurado que el
Papa Francisco está decidido a levantar el secreto que todavía pesa sobre una parte de los archivos vaticanos.
No solo eso, afirmó también que el Papa piensa publicar “un documento de autocrítica sobre la Iglesia” en
los años de la dictadura. “Me dijo que está preparando un documento sobre el tema”, declaró a una radio
argentina cuando retornó a su país. Planteó también la hipótesis de que el texto podría estar terminado “más
o menos dentro de un mes”. El secretario privado del Papa, Guillermo Karcher, confirmó prácticamente todo
lo dicho, salvo el detalle más explosivo, el documento en preparación sobre el que nadie había oído hablar,
afirmando que “la Secretaría de Estado ya comenzó a trabajar en el tema de la desclasificación de los
archivos del Vaticano relacionados con la dictadura argentina”. No hizo ninguna referencia a la demora, solo
aclaró que “va a llevar tiempo, para que las cosas se hagan bien”. Es nada menos que una operación de
glasnost cuarenta años después del golpe de Estado que instaló una junta militar en el gobierno del país
sudamericano.
Las afirmaciones de Lita Boitano –y sobre todo las del estrecho colaborador del Papa- se siguen con suma
atención en Argentina. El Presidente de la Comisión de derechos humanos de la Cámara de Diputados, Remo
Carlotto, admitió que sentía “gran esperanza” por lo que estaba haciendo el Papa. La Conferencia Episcopal
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argentina en su conjunto prefiere no hacer comentarios hasta que el Pontífice no haya manifestado
públicamente sus intenciones.
Uno de los jueces del proceso contra las Juntas Militares de la dictadura argentina, el ex diputado Ricardo
Gil Lavedra, en diálogo con Tierras de América recordó que en aquellos años los familiares de las víctimas
recorrían las parroquias con la esperanza de conocer la suerte de sus desparecidos. Es probable que varios
párrocos o sacerdotes hayan a su vez informado al nuncio vaticano en el país, y ellos a la Santa Sede. “La
Iglesia no puede no tener información”, confirma Gil Lavedra.
Remo Carlotto, hijo de la presidente de la comisión de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, resume
las dos actitudes que en su opinión estaban presentes en la institución eclesiástica en los años más duros de la
represión militar. La de quienes ocupaban altos puestos jerárquicos, que “acompañaban la acción criminal
del Estado y bendecían los aviones de la muerte” y el de aquellos que hicieron lo posible para salvar vidas.
Carloto destaca entre estos últimos la figura de monseñor Enrique Angelelli, que a su vez también fue
víctima de la dictadura. Gil Lavedra concuerda, y señala entre los “cómplices” a monseñor Christian
Federico von Wernich, capellán de la Policía de la Provincia de Buenos Aires en los años del “Proceso de
Reorganización Nacional, condenado a cadena perpetua en 2007. A pesar de eso, el ex diputado niega que la
Iglesia en cuanto tal haya cometido crímenes y prefiere hablar de “responsabilidad por omisión”. Si los
archivos no se abrieron hasta hoy “es porque no hubo voluntad de hacerlo”. Gil Lavedra, ex Ministro de
Justicia y Derechos Humanos de la Nación, tiene confianza y considera que la Iglesia “aportará nuevos
elementos” en la búsqueda de la verdad. “La justicia necesita la verdad”, afirma, “y hasta que no tengamos la
verdad, tampoco podrá haber justicia plena”. El ex diputado afirma que a 32 años del fin de la dictadura
todavía quedan muchas cosas por saber, tanto sobre el destino de los desaparecidos como de los niños
sustraídos a sus legítimos padres, por lo general asesinados. “Que se conozca a fondo todo lo que ha ocurrido
puede evitar que vuelvan a ocurrir hechos tan atroces”.
Gil Lavedra es prudente cuando se trata de evaluar las consecuencias de la apertura de los archivos en los
procesos que todavía están en curso en Argentina o sobre eventuales procesos nuevos que podrían iniciarse.
“Sería aventurado hacer evaluaciones al azar sin tomar primero conocimiento de los elementos nuevos que
contienen los archivos”. Remo Carlotto insiste a su vez en la importancia de un indemnización a los
familiares de los desaparecidos y en que los eventuales procesos que se abran en base a la información que
aporte el Vaticano se lleven a cabo en Argentina. El hijo de Estela de Carlotto relaciona estrechamente la
desclasificación de los archivos sobre la dictadura con la llegada de Jorge Bergoglio al papado. “Ha traido un
cambio en la mirada de la Iglesia”. Por fin “se está dando respuesta a más de 30 años de democracia en
Argentina”. Recordó después el asesinato de su hermana Laura, secuestrada en la ciudad de Buenos Aires a
fines de 1977, y las torturas que sufrió su padre: “El olvido no cura las heridas; solo el conocimiento de la
verdad puede hacerlo”.
El 5 de agosto del año pasado Remo Carlotto supo que había sido identificado el hijo de su hermana Laura.
“Sentí que por fin se había completado la mesa familiar, donde siempre había una silla vacía”. Está contento
de haber mantenido la promesa que hizo “sobre la tumba de Laura”. También reconoció que en estos años se
ha hecho mucho trabajo, pero todavía falta, “y en eso la Iglesia tiene un rol importante”. Señala tres líneas de
acción que deben ser simultáneas: “La memoria, para que lo ocurrido no vuelva a repetirse, la verdad como
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acto de reparación y la justicia como señal para el conjunto del pueblo argentino de que no existe la
impunidad”. La decisión inédita del Papa Francisco de abrir los archivos vaticanos es una luz de memoria,
verdad y justicia que ilumina las páginas más oscuras de la historia argentina.
Vatican Insider, IGNACIO GRIMALDI
Sacerdote con enfermedad terminal envía palabras de aliento a madre con cáncer
Bárbara es una mamá de tres niños que está luchando contra un tumor, sin embargo, no está sola; una amiga
suya le escribió al director del diario italiano Avvenire una carta para que pidiera al P. Salvatore Mellone una
bendición para la madre, conmovida por la historia del sacerdote que sufre de cáncer terminal.
“Me gustaría que una de las bendiciones (del P. Mellone), fuese impartida a una amiga enferma de tumor,
mamá de tres niños, que está luchando contra este mal. Se llama Bárbara y su fuerza viene de la constante
oración que tantas personas elevan por ella a Dios. Les agradezco de corazón por todo lo que llegaran a
hacer”, expresó la amiga de nombre Sonia.
Marco Tarquinio, director del diario italiano, buscó entre sus colaboradores a alguien que hiciera llegar la
carta al P. Salvatore, quien transmitió su cercanía a Bárbara a través de una carta a Sonia.
“Recibí y leí tu preciosa carta través de una amiga de Andria, colaboradora de ‘Avvenire’, que vino a la
celebración eucarística del jueves 23 de abril con otros miembros de la redacción de la revista diocesana ‘En
Comunión’. Estoy conmovido por tanto afecto y por todos los pedidos que me hacen llegar de todas partes”,
dijo el sacerdote.
“No solo imparto mi bendición para Bárbara, sino que te prometo recordarla en la oración diaria y en todas
las Santas Misas de la tarde que celebraré en mi casa mientras Dios nuestro Padre me lo conceda. Te
acompaño con una sonrisa, don de Dios, que es mi gracia y gozo pleno en Cristo, Pan de Vida”, expresó.
El P. Mellone sufre de cáncer al esófago y fue ordenado el 16 de abril en su vivienda gracias a una
autorización de la Congregación para el Clero, luego de haber evaluado su caso. Su deseo era poder ser
celebrar Misa antes de morir. Esta historia llegó a oídos del Papa Francisco, quien dos días antes lo llamó por
teléfono para expresarle su cercanía y pedirle que su primera bendición fuese impartida al Pontífice.
El día de su ordenación, el P. Salvatore agradeció a los médicos y enfermeros que lo atienden “por su
corazón de samaritanos”, y a los enfermos y sufrientes. “Fueron mis evangelizadores y lo serán todavía”,
afirmó.
Un hombre de Dios
Por su parte, Marco Tarquinio destacó la valentía y gentileza del sacerdote de 38 años, “un hombre de Dios
que conmueve y edifica a quienes conocen su historia humana y de fe”.
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En ese sentido, destacó el pedido de una bendición para Bárbara, sobre todo en un tiempo “que propone
muchos modos duros para maldecir e imprecar”.
“Comprendo bien que las bendiciones provenientes de labios y manos de un joven sacerdote que repite en su
propia carne la fatiga del Calvario son sentidas como especialmente preciosas”.
“Consideremos, entonces, la bendición para Bárbara como un don que nos concierne a todos. Devolvámosla
con una oración por el P. Salvatore y por todos los que está rezando. Extendamos como sepamos y podamos
esta red que bendice y agradezcamos al Señor por hacerlo encontrar aunque sea lejos. Por habernos regalado
un pastor como él, que nos ayuda a entender que el sentido de la vida es la respuesta personal al Amor que
sepamos dar, para nosotros y para los otros”, expresó.
Aci prensa
El Papa dona 50 mil dólares para damnificados del norte de Chile
El Papa Francisco envió a través de la Nunciatura Apostólica en Chile la suma de 50 mil dólares para
contribuir con los afectados por los más de 15 aluviones simultáneos que afectaron gran parte del norte del
país en marzo.
Mediante el Pontificio Consejo “Cor Unum” el Papa ha hecho esta donación para contribuir a las ayudas
primarias (medicamentos, alimentos y otras necesidades urgentes) de las poblaciones duramente afectadas
por las inundaciones.
Estas ayudas son fruto de las donaciones que los católicos de todo el mundo, animados por un espíritu de
comunión y solidaridad, ponen cada año –mediante el Óbolo de San Pedro- a disposición del Santo Padre
para las obras de caridad.
En la carta de donación enviada por el Nuncio Apostólico, Mons. Ivo Scapolo, al Arzobispo de Santiago,
Cardenal Ricardo Ezzati, se señala que este se trata de un gesto concreto que, junto al mensaje pontificio
llegado inmediatamente después de la catástrofe, demuestra la cercanía del Santo Padre hacia aquellas
poblaciones.
Esta ayuda se suma a las acciones que ha estado realizando desde el comienzo de esta tragedia la Pastoral
Social Cáritas Chile, que lleva por nombre “Solidaridad, Nuestro Norte”, a través de la cual hacen un
llamado a solidarizarse con los hermanos del Norte del país, afectados por el temporal que afectó a las
regiones de Antofagasta, Atacama y Coquimbo.
Según el último reporte de la ONEMI (Oficina Nacional de Emergencia) 31 personas han muerto a
consecuencia de esto y hay 29.739 damnificados, de los cuales 1.422 corresponden a personas que se
encuentran en albergues. A su vez, 23 han sido reportadas desaparecidas.
Aci prensa
Arquidiócesis de los Ángeles pide donaciones para los niños de Nepal
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La Arquidiócesis de los Ángeles (Estados Unidos) y las organizaciones Missionary Childhood Association
(Asociación Infancia Misionera), Los Angeles Catholic Schools (Colegios Católicos de Los Angeles) y
Educación Religiosa han lanzado una campaña que durará dos semanas, desde el 4 al 15 de mayo, para
recaudar fondos que serán enviados a Nepal tras el terremoto que azotó al país asiático.
Los cheques de ayuda pueden enviarse a la Missionary Childhood Association (Asociación Infancia
Misionera)- Fondo de Ayuda de Emergencia de Nepal. También se pueden realizar donaciones por Internet.
La Asociación Infancia Misionera es una organización internacional integrada por los alumnos de las
escuelas primarias y programas de educación religiosa que se dedica a fomentar la labor misionera en los
niños.
Su trabajo se dirige a las periferias de EEUU y también a enviar ayuda a los niños y niñas en países
desfavorecidos, como Nepal.
Si desea realizar una donación online, haga clic en el siguiente enlace: https://missionsla.org/donate-today/
Aci prensa
Mujer denuncia supuesta discriminación por ser divorciada: Así respondió su
diócesis
En redes sociales se viralizó recientemente la “denuncia” de una madre de familia en nueva unión que
protestó porque no se le permitía comulgar en el día de la ceremonia de Primera Comunión de su hijo. En
respuesta, la Diócesis de Cartagena (España) publicó un comunicado aclarando la doctrina de la Iglesia en
casos como el de esta mujer.
La polémica comenzó después de que un párroco repartiera una circular en la que recordaba varios puntos de
la organización de las primeras comuniones, entre ellos lo relacionado con la comunión de los divorciados y
la invitación a realizar un donativo para el sustento de la iglesia en donde sus hijos hacían la Primera
Comunión.
Ante esta situación, la madre divorciada respondió con una carta que colgó en Facebook y que declaraba:
“Dado que mi persona y/o situación familiar es ‘irregular’ ante los ojos de la Iglesia y por eso se me prohíbe
recibir la comunión en un día tan especial para la familia como es la Primera Comunión de mi hijo, doy por
hecho que mi dinero también será considerado de igual manera y como tal no será aceptado por la Iglesia”.
La mujer escribió además que “así que como buena católica (desde hoy simple cristiana) ‘acato’ las normas y
no contribuiré con donativo alguno siendo consciente de que tanto mi dinero como mi persona no entramos
dentro de lo que la iglesia considera ‘normal’”.
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En respuesta, la diócesis española recordó la enseñanza recogida en el Catecismo de la Iglesia Católica con
respecto a las personas divorciadas en nueva unión, expresado en su numeral 1650: “si los divorciados se
vuelven a casar civilmente, se ponen en una situación que contradice objetivamente la ley de Dios. Por lo
cual no pueden acceder a la comunión eucarística mientras persista esta situación, y por la misma razón no
pueden ejercer ciertas responsabilidades eclesiales”.
En el comunicado, la diócesis también recordó otro punto del Catecismo en el que se expone que “los
cristianos que viven esta situación y que con frecuencia conservan la fe y desean educar cristianamente a sus
hijos, los sacerdotes y toda la comunidad deben dar pruebas de una atenta solicitud, a fin de que aquellos no
se consideren separados de la Iglesia, de cuya vida pueden y deben participar en cuanto bautizados”.
Además precisó que a los fieles en esta condición se les anima a “escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar el
sacrificio de la misa, a perseverar en la oración, a incrementar las obras de caridad y las iniciativas de la
comunidad a favor de la justicia, a educar sus hijos en la fe cristiana, a cultivar el espíritu y las obras de
penitencia para implorar de este modo, día a día, la gracia de Dios”.
La diócesis española destacó que las “limosnas por los sacramentos” es una práctica habitual en la Iglesia,
“que ha invitado siempre a los cristianos a sostener sus actividades, pero respetando en todo momento la
libertad de los hijos de Dios y las posibilidades de cada persona”.
Aci prensa
Chile: la Cancillería confirma el viaje del Papa en 2016
El cardenal Parolin recibe en el Vaticano al ministro de Relaciones Exteriores y conversan sobre los desafíos
de América Latina
El ministro de Relaciones Exteriores de Chile, Heraldo Muñoz, se reunió este miércoles con el secretario de
Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, y con el secretario para las Relaciones con los Estados, Paul
Richard Gallagher. Durante el encuentro, tuvieron ocasión de conversar especialmente sobre el encuentro
que tendrá la presidenta Michelle Bachelet con el Papa en junio y del viaje que el Santo Padre hará a Chile
en el 2016 año, tal y como informa una nota publicada en la página web del Ministerio de Relaciones
Exteriores de Chile.
Además, el cardenal y el ministro chileno tuvieron ocasión de abordar otros asuntos como “los desafíos de
América Latina y de Chile”, “la presencia de Chile en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas”, “las
posiciones que tiene el Vaticano respecto a algunos temas como las conversaciones de paz en Colombia” y
“la situación en Venezuela”.
El canciller, indica la nota, afirmó que comparten muchos temas y principios y “por eso es tan significativo
estar en estos momentos con el Secretario de Estado, así como con el Secretario para las Relaciones con los
Estados".
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Por otro lado, Muñoz indicó que conversaron sobre el juicio en La Haya. "Conté de los argumentos que
nuestro país presentó y que continuará presentando esta semana ante el Tribunal", aseguró. El reclamo de
Bolivia por el acceso al mar, se está tratando en el Tribunal Internacional de Justicia de la ONU, estos días.
Finalmente, el Canciller también agradeció al cardenal Parolin la donación que hizo el papa Francisco a los
damnificados por los temporales en el norte del país. "Es una expresión del cariño que tiene el Santo Padre
hacia los chilenos, especialmente a los más afectados por este desastre natural", afirmó.
Zenit
Cuba: nueva sede para la Conferencia de Obispos
Como símbolo de colegialidad entre los obispos cubanos y de comunión entre las 11 diócesis, quedó
bendecida, el pasado 26 de abril, la nueva sede del Secretariado de la Conferencia de Obispos Católicos de
Cuba (COCC).
Unas 40 personas participaron en el evento que tuvo lugar en los jardines del recientemente renovado
edificio que fue devuelto por el gobierno cubano en 2008.
“Alabemos a Dios nuestro Señor que se digna hacerse presente en el ministerio Episcopal dedicado a la
enseñanza la guía y la santificación de los fieles”, oró el Secretario de la COCC y obispo auxiliar de La
Habana, Juan de Dios Hernández Ruíz, S.J.
“Pidamos al Señor que nos haga cada vez más dignos de nuestro ministerio al servicio del Reino de Dios”,
dijo desde el portal del edificio.
El acto, celebrado al aire libre, frente a la entrada principal, se inició con la canción “Una luz en la
oscuridad” compuesta en Cuba por el compositor cubano Tony Rubí, con motivo del Año Santo de 1975
cuyas estrofas son clara referencia al compromiso y testimonio de los católicos cubanos. Varias personas
vinculadas al trabajo de la Conferencia a lo largo de los años intervinieron en el acto.
“Como buen arquitecto he puesto los cimientos pero es otro quien construye sobre ellos” leyó el diacono
permanente Carlos Lamas, Coordinador Diocesano de Pastoral, de la Diócesis de Guantánamo-Baracoa:
“Que cada unos se fije cómo va construyendo. Desde luego el único cimiento válido es Jesucristo y nadie
puede poner otro distinto”, decía el texto de la primera carta de San Pablo a los Corintios.
El presidente de del COCC, Mons. Dionisio García Ibañez hizo referencia al mismo texto y recordó que “el
Señor es el que construye la casa y nos da las fuerzas para sostener el edificio”. Indicó que “este es un
edificio hecho de piedras muertas. Nosotros somos las piedras vivas”. Animó a los presentes a no perder una
nota distintiva de la iglesia cubana: la comunión entre obispos, fieles, sacerdotes y religiosas.
Han pasado más de 50 años, dijo el Arzobispo de Santiago de Cuba, al recordar que “entonces éramos poca
cosa”. Subrayó que entonces “la confianza estaba en Dios no en nosotros y eso hizo que nos alegráramos de
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las pequeñas cosas que se iban logrando. Repasemos nuestra historia y saquemos las enseñanzas por las que
hoy podemos estar aquí”.
En una entrevista, Rolando Suárez Cobián, abogado de la COCC ofreció los datos del inmueble que hasta
1948 fue Nunciatura Apostólica. El edificio, situado en el número 160 la Calle 20, entre las calles 13 y 15 del
barrio habanero Vedado, perteneció al Monasterio de las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa de Jesús y
fue después destinado a residencia y colegio de las Carmelitas Misioneras “hasta que fue nacionalizado por
el Estado y destinado primeramente a dependencias administrativas y finalmente, hasta su devolución, a
centro de recreación,” señaló Suárez Cobián.
En 1992 la Iglesia solicitó su devolución al gobierno central y ratificó la petición en 2006. Fue devuelto el 16
de junio de 2008 y las Carmelitas Descalzas cedieron gratuitamente los derechos a la Conferencia de
Obispos.
“La municipalidad lo declaró inhabitable al momento de la devolución” explicó Suárez Cobián. Los trabajos
de reconstrucción y ampliación se iniciaron en 2009 y fueron terminados en diciembre de 2014.
Explicó que “se han restituido casi totalmente, los jardines y la arquitectura original del inmueble, excepto
las ventanas y puertas que eran de madera y son ahora de metal y cristal”. Además, respetando las líneas
arquitectónicas se ha construido un inmueble anexo, todo ello con las debidas licencias estatales. Los fondos
para las obras y parte del mobiliario se deben a ayudas de iglesias e instituciones de varios países.
“Durante más de 20 años la Sede de la Conferencia estuvo en los salones parroquiales de la Iglesia de Santa
Rita de Casia en el barrio de Miramar”, indicó el abogado. “Ahora tiene locales propios que le permiten
continuar ofreciendo los servicios pastorales de las 11 diócesis cubanas”.
Explicó que en Cuba, además de albergar las oficinas de los servicios pastorales, la Conferencia de Obispos
realiza la tramitación de visados, seguros de viaje y boletos internacionales, así como de importaciones para
todas las diócesis, sostenimiento de la red interna de comunicación electrónica. También la contratación,
importación y distribución de publicaciones para los servicios pastorales como la Catequesis, Doctrina Social
de la Iglesia, espiritualidad, almanaques católicos y en ocasiones otros servicios a las congregaciones
religiosas.
Estuvieron presentes en el acto de bendición del edificio: los obispos cubanos, el personal y trabajadores del
Secretariado de la Conferencia y algunos invitados.
Zenit
Mons. Tiama: «No sólo los cristianos han sido víctimas de los yihadistas, los
musulmanes también han sufrido»
«El Estado ha hecho todo lo que tenía que hacer para conseguir el acuerdo. Ahora esperamos que la otra
parte, los otros hijos del país, acepten entrar en esta dimensión, porque sin paz no hay desarrollo. Un acuerdo
que beneficiará a todas las áreas de Malí, y no sólo al norte», dice Mons. Tiama.
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Frente a los nuevos actos de violencia que siguen sucediendo en el norte de Malí –anteayer una docena de
personas murieron en enfrentamientos entre el ejército y los grupos tuareg en Ténenkou–, Mons Tiama
afirma:
«En el sur como en el norte la gente tiene sed de paz y tenemos que responder a las expectativas de la
población. Todo depende de nosotros, los líderes religiosos, políticos, sociales, preguntan qué pretendemos:
¿el bien del pueblo o tal vez algo más?».
La guerra civil ha obligado a cientos de miles de malienses a huir. Sobre la situación humanitaria, el
Presidente de la Conferencia Episcopal, dice:
«Hay todavía algunos malienses desplazados dentro del país y otros refugiados en países vecinos que
alientan el temor sobre la validez del proceso de paz. El ministro de la Reconciliación ha viajado para
reunirse con ellos en los lugares de acogida, Níger, Burkina Faso y Mauritania, tratando de tranquilizarles y
pedirles que regresen a Mali».
«La Iglesia –añade el obispo– hace lo que puede por el alojamiento de las personas desplazadas en todas las
diócesis del país. A nivel nacional Cáritas Malí está haciendo todo lo posible, con la ayuda de Cáritas
Europa. La Iglesia también trabaja por la reconciliación nacional; además se ha invitado a todos los líderes
religiosos a participar, junto con los líderes políticos y administrativos, en el proceso de reflexión sobre la
reconstrucción nacional».
Consideran una ideología extranjera el Islam de los yihadistas
Por último, preguntamos cuáles son las relaciones interreligiosas, teniendo en cuenta la violencia de los
grupos yihadistas que asumieron el control de los movimientos separatistas del norte durante la Guerra Civil.
«No sólo los cristianos han sido víctimas de los yihadistas, los musulmanes también han sufrido. Basta
pensar en la destrucción de las mezquitas en Tombuctú. Todos nos hemos visto afectados por la violencia de
estos grupos –dice Mons Tiama–.
En el resto del país, cristianos y musulmanes viven juntos, a menudo dentro de las mismas familias, y
queremos seguir haciéndolo. Nuestros hermanos musulmanes, por otro lado dicen que el Islam predicado por
los yihadistas no es su Islam, sino una ideología del extranjero, que les es ajena», concluye el Presidente de
la Conferencia Episcopal.
Info católica
AMERICA - En América Latina asesinados 88 defensores del medio ambiente
en el 2014
Según un informe de la organización internacional Global Witness, durante el año 2014 se registró el
asesinato de 88 defensores del medio ambiente en América Latina.
El número de crímenes contra los activistas del medio ambiente equivale a tres cuartas partes de los
asesinatos a los líderes ambientales en todo el mundo, como señala el informe publicado con el título:
¿“Cuántos más?”.Según el documento, recibido en la Agencia Fides, “cada semana son asesinadas al menos
dos personas por tomar posición en contra de la destrucción medioambiental”. “A algunos les dispara la
policía durante protestas, otros son buscados por asesinos. Mientras que las compañías buscan nuevas tierras
para explotar, cada vez más personas pagan por oponerse” dice el texto.
El informe indica también que el 40 por ciento de las víctimas pertenecen a la población indígena.Los
defensores del medio-ambiente asesinados se oponían especialmente a cinco ramas de la actividad: minería y
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actividades extractoras, agua, negocios agro-industriales y explotación forestal, todo enmarcado por
"disputas por territorio”, según el informe de la Global Witness.
Según este documento son116 muertos que ocurrieron el año pasado por todo el mundo: casi el doble del
número de periodistas asesinados durante el mismo periodo y un aumento de un 20% respecto a 2013. Los
asesinatos alcanzaron una media de más de dos por semana.lidera la lista con 29 activistas asesinados,
seguido de Colombia con 25, en Honduras 12, en Perú 9, Guatemala 5, Paraguay 3, mientras que en Ecuador
y Costa Rica 1. Sin embargo, subraya el informe, no se puede tener una cifra exacta de los activistas
asesinados porque muchos de estos crímenes “se verifican en aldeas remotas o en la jungla, donde las
comunidades no tienen acceso a los medios de comunicación. Por los que se sospecha que hay muchos más
casos de homicidios”.
News.Va
ASIA/LIBANO - Los obispos maronitas piden que sea restaurada la fiesta de los
“Mártires libaneses”
Los obispos maronitas están pidiendo que sea restaurada la fiesta en honor de los “Mártires de Líbano”, que
se celebraba el 6 de mayo para conmemorar a los nacionalistas libaneses que perdieron al vida en Beirut el 6
de mayo de 1916 por orden de Jamal Pasha, el wali otomano de la Gran Siria, y que ha caído en el olvido en
los últimos años para no perturbar las relaciones con la Turquía de Erdogan. Los miembros del episcopado
maronita, que se han reunido precisamente el miércoles, 6 de mayo en Bkerké para su reunión mensual
presidida por el Patriarca Bechara Boutros Rai, en el comunicado final de la reunión han pedido
explícitamente que la celebración de la fiesta de los mártires se incluya en la lista de días festivos nacionales
y también se utilice para honrar a todos aquellos - militares y civiles - que han muerto y siguen muriendo en
la defensa y el servicio de la patria libanesa.
Los mártires nacionalistas libaneses eran tanto musulmanes como cristianas, incluido el sacerdote Youssef
al-Hayek. Fueron condenados a muerte por los turcos en un momento en que la población del Líbano estaba
atravesando una gran hambruna que causó 250.000 muertes, sin recibir ayuda del Imperio Otomano.
“Durante los años en que era primer ministro Rafik Hariri - explica a la Agencia Fides el Obispo Francois
Eid, Procurador Patriarcal Maronita ante la Santa Sede – se habían intensificado las relaciones con Turquía y
Erdogan y los turcos había pedido la abolición de esta festividad, que les dejaba mal. De hecho, desde 2007
hasta 2014 las celebraciones oficiales de la fiesta han sido suspendidas. Pero ayer las madres de los soldados
muertos en el Líbano en los últimos tiempos y las de los militares secuestrados por yihadistas bajaron a la
calle ante el monumento de la Plaza de los Mártires, junto con una multitud en la que estaban incluidos los
estudiantes de muchas escuelas cristianas. Llenaron toda la zona de flores y carteles para recordar al
Gobierno que los mártires libaneses deben ser celebrados incluso aunque los turcos no quieran. En los
tiempos difíciles que estamos viviendo, con el sectarismo que amenaza la unidad de la nación libanesa - dice
Mons. Eid - existe el peligro de que todo el mundo se preocupe solamente de 'sus' muertos. Por ello, la
Iglesia maronita apoya la necesidad de restaurar una fiesta de los mártires que sea verdaderamente nacional,
y que pueda ayudar a preservar la unidad del pueblo libanés”. .
News.Va
AFRICA/NIGERIA - Un sacerdote católico secuestrado
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Según fuentes de la prensa local, un sacerdote nigeriano, Don Innocent Umor, ha sido secuestrado en su
parroquia de Ikanepo, en la diócesis de Idah, en el estado de Kogi, al centro sur de Nigeria. El hecho parece
ser que ha ocurrido en la madrugada del 4 de mayo, cuando cinco hombres armados, según la información
difundida por los medios de comunicación, atacaron la casa parroquial donde el sacerdote estaba
descansando. Los secuestradores han pedido un rescate de 4 millones de Naira . La policía ha declarado que
ha puesto en marcha una investigación
News.Va
OPINIÓN
Contra violencia, familia
VER
Vemos con asombro las últimas rachas de violencia provocadas por organizaciones criminales, para
demostrar su poder ante las autoridades que les persiguen e intentan desarticularles. Bloquean calles y
carreteras, incendiando vehículos de todo tipo; queman gasolineras, tiendas comerciales, locales públicos y
privados. Con su poderoso armamento, derriban un helicóptero y se enfrentan al ejército. No les importa
matar y destruir, con tal de conservar su poder delincuencial, sea para el tráfico de drogas, sea para
extorsionar a la gente.
Reacciones violentas hay en muchas partes: jóvenes que quieren obtener puestos de trabajo en forma
automática sin examen, maestros inconformes contra el gobierno y contra diversas autoridades, grupos y
comunidades que reclaman atención a sus carencias, organizaciones sociales que pelean por lo que
consideran sus derechos, guerras internas en pueblos por un pedazo de tierra.
Violencia también hay en el hogar, en la escuela, entre seguidores de un equipo deportivo, entre partidos
políticos.
Nos preguntamos el origen, el motivo y la posible explicación de por qué suceden estas cosas, de por qué se
llega a estos extremos tan violentos, que tanto dañan a la comunidad. Desde luego que hay varias razones, de
tipo económico, político, social y estructural, sobre todo por el sistema imperante, que privilegia a unos y
excluye a otros. Sin embargo, considero que una de las causas más importantes es la degradación de la
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familia, la ausencia de padres que en verdad formen personas, la falta de valores humanos y cristianos en la
educación familiar.
PENSAR
Dice el Papa Francisco: “Cada niño marginado, abandonado, que vive en la calle mendigando y con todo tipo
de expedientes, sin escuela, sin atenciones médicas, es un grito que se eleva a Dios y que acusa al sistema
que nosotros adultos hemos construido. Y, lamentablemente, esos niños son presa de los delincuentes, que
los explotan para vergonzosos tráficos o comercios, o adiestrándolos para la guerra y la violencia. También
en los países así llamados ricos, muchos niños viven dramas que los marcan de modo significativo, a causa
de la crisis de la familia, de los vacíos educativos y de condiciones de vida a veces inhumanas. En cada caso
son infancias violadas en el cuerpo y en el alma. ¡Pero a ninguno de estos niños los olvida el Padre que está
en los cielos.
Con demasiada frecuencia caen sobre los niños las consecuencias de vidas desgastadas por un trabajo
precario y mal pagado, por horarios insostenibles, por transportes ineficientes. Pero los niños pagan también
el precio de uniones inmaduras y de separaciones irresponsables: ellos son las primeras víctimas, sufren los
resultados de la cultura de los derechos subjetivos agudizados, y se convierten luego en los hijos más
precoces. A menudo absorben violencias que no son capaces de digerir, y ante los ojos de los grandes se ven
obligados a acostumbrarse a la degradación” (8-IV-2015).
Los obispos mexicanos, en el documento Que en Cristo, nuestra paz, México tenga vida digna (15-II-2009),
decíamos: “Las relaciones familiares también explican la predisposición a una personalidad violenta. Las
familias que influyen para ello son las que tienen una comunicación deficiente; en las que predominan
actitudes defensivas y sus miembros no se apoyan entre sí; en las que no hay actividades familiares que
propicien la participación; en las que las relaciones de los padres suelen ser conflictivas y violentas, y en las
que las relaciones paterno-filiales se caracterizan por actitudes hostiles. La violencia intrafamiliar es escuela
de resentimiento y odio en las relaciones humanas básicas” (No. 67).
ACTUAR
Si queremos tener una patria en paz y sin violencia, que las autoridades cumplan su responsabilidad, cierto,
pero formemos familias que eduquen en valores como respeto, trabajo, honestidad, justicia, verdad, perdón,
fraternidad, ayuda a los demás. Que los esposos no rompan su matrimonio ante los problemas; que se
mantengan fieles y se sobrelleven con paciencia, por amor a los hijos.
Obispo Felipe Arizmendi, CEM
En el nombre del cielo
Desde Alejandro VI, padre de César Borgia, hasta nuestros días, pasando por Eugenio Pacelli, la figura papal
ha sido una importante protagonista. El jefe de la Iglesia católica ha sido un actor principal en los conflictos
políticos, sociales y bélicos, inicialmente en Europa y expandiendo su influencia, de manera especial, al
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continente americano, donde la presencia de su religión es mayor que en Asia. De manera abierta en
ocasiones, y encubierta en la mayor parte de las veces, el Papa y su eficiente aparato diplomático han servido
de motores y testigos de acuerdos de paz y de guerra, de modificaciones territoriales, de bodas de
conveniencia y alianzas por interés.
Los detractores y defensores de Pío XII no logran dilucidar la controversia de si Pacelli ayudó a que miles de
judíos escaparan del holocausto nazi o si, por el contrario, miró hacia otro lado ante la persecución durante la
Segunda Guerra Mundial. Haya sido como en su momento ha de saberse, la realidad es que el Papa como
institución sigue siendo una figura clave en la política del mundo.
Sin duda, el más notable de los personajes en este contexto ha sido el polaco Karol Wojtyla. El carismático
Juan Pablo II no se distinguió solamente por su uso eficiente y efectista de los medios electrónicos,
particularmente de la televisión, sino, al mismo tiempo, por su habilidad para los acuerdos secretos. Su
cercanía a Lech Walesa y su movimiento Solidaridad, nacido en los astilleros de Gdansk, tuvo un papel de
primer orden en el proceso de deterioro interno del sistema socialista en los países satélites de la Unión
Soviética.
Es obvio que este proceso tuvo diferentes etapas, desde la insurrección de Budapest, en 1956, hasta la
primavera de Praga de 1968, la invasión de Checoslovaquia y la transformación introducida por Gorbachov
con los nombres de Glasnost y Perestroika. Pero, en todos esos momentos, el final se veía lejano; necesitaba
una pequeña ayuda en los pasillos y las mesas de negociación.
Muchos fueron los personajes y hechos históricos que llevaron al mundo al desplome del bloque soviético y
el supuesto final de la Guerra Fría. Sin embargo, nadie puede disputar que Juan Pablo II fue un jugador de
primera fila en el proceso que finalizó con la caída del Muro de Berlín y toda su magnificente simbología.
El papa Francisco ha continuado la secular tradición. A la chita callando, el argentino desarrolló la iniciativa
norteamericana de descongelar las relaciones entre Cuba y los Estados Unidos. Las conversaciones secretas
entre los representantes de Castro y Obama se dieron en salones del Vaticano, manteniendo una secrecía
absoluta a la que el tema obligaba. Para subrayar el papel jugado por Francisco en esta magistral jugada
diplomática que tiene ya consecuencias continentales, el Papa abrió su itinerario en el viaje que hará este año
a los Estados Unidos para hacer una escala en La Habana. A mayor abundamiento, Raúl Castro será recibido
en la oficina del Papa, el domingo próximo, en audiencia súper exclusiva y absolutamente privada,
anunciada sorpresivamente el martes. Y de México, ni hablar.
De México ni hablar, primeramente, porque México renunció —tal vez sin siquiera darse cuenta— al papel
que le correspondía naturalmente en esta necesaria reconciliación entre Cuba y Estados Unidos.
Históricamente le correspondía a México conducir ese proceso, que a la diplomacia de nuestro país no le
interesa. La vimos pasar de lejos, por los pasillos del Vaticano, que se lleva ya las palmas.
Así nos irá.
Feliz Cortés, Excélsior
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Artículos de Interés
¿Cuál es el mensaje de los primeros dos santos palestinos?
Su Beatitud, usted estará en Roma el próximo 17 de mayo para la canonización de dos monjas palestinas, e
invitó al presidente del Estado Palestino. ¿Qué significa este evento de la Iglesia universal para los habitants
de la Tierra Santa en este momento de la historia?
La canonización de estas dos santas palestinas es una referencia espiritual para los habitantes de la Tierra
Santa. En medio de todas nuestras dificultades, Mariam y Marie-Alphonsine son una luz para nuestro
camino, una invitación a no desanimarnos y a mantener la mirada fija en nuestro objetivo y en nuestra
vocación compartida como Cristianos: la santidad. Si en la actualidad la Tierra Santa, tan afectada por la
violencia y las divisiones, parece desfigurada, nuestras dos santas llegan para restaurar su santidad. Es como
si Mariam y Marie-Alphonsine, con su ejemplo, nos estuvieran diciendo: “Sí, la Tierra Santa puede dar
frutos de santidad”. La santidad todavía es posible, incluso en un contexto de dificultades extremas.
Mariam y Marie-Alphonsine no experimentaron el conflict entre israelíes y palestinos durante su vida en la
tierra, pero también vivieron una época difícil y pobreza extrema. Mariam, que no recibió ninguna
educación, era analfabeta. Sin embargo, ambas, en la perseveración, en la paciencia y en la humildad,
amaron a Dios y a sus hermanos, mediante la caridad y el sacrificio, hasta el punto de convertirse en santas.
¿Cuál es el mayor mensaje de estas nuevas santas, Mariam Bawardi y Marie-Alphonsine Ghattas (a quienes
acaba de dedicar una carta pastoral), para el mundo de hoy?
Es un mensaje de esperanza y amor, un mensaje para impulsar a la santidad mediante la humildad y la
sencillez. Mariam se refería a sí misma como “la nonada” de Jesucristo. Marie-Alphonsine también vivió en
gran humildad y a veces fue perseguida, mientras que las hermanas con las que vivía la ignoraban hasta que
fundó su comunidad, las Hermanas del Rosario de Jerusalén.
El mensaje de ambas es que deberíamos vivir en presencia de Dios, dependiendo de Él en todo, con total
confianza, incluso en medio de las mayores dificultades. Marie-Alphonsine, como Mariam, recibió todo de
Dios. La Virgen les mostró los planos de la Iglesia dedicada a Nuestra Señora del Rosario de Jerusalén. De la
misma manera, el Espíritu Santo mostró a Mariam dónde fundar el Carmelo de Belén. Ambas escucharon a
Dios en los más pequeños detalles de sus vidas. Y así, podría decir que su mayor mensaje es que la santidad
es accessible para todos, la santidad como una amorosa e íntima relación con Dios.
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Entonces, el hecho de que Mariam y Marie-Alphonsine, primeras santas modernas palestinas, sean árabes es
un signo de esperanza para Palestina, para toda la Tierra Santa y para el Medio Oriente: la santidad siempre
es posible, incluso en una region de guerras. ¡Que una genración de santos las siga!
¿Qué es lo que espera de la reunión con Papa Francisco y, más en general, cuál es el programa del
peregrinaje de la delegación que guiará en esta occasion?
El encuentro con el Santo Padre, en el contexto extraordinario de estas canonizaciones, será un tiempo de
enorme alegría para nosotros. Estoy seguro de que reavivará la esperanza de nuestros fieles en el Medio
Oriente y los animará a permanecer firmes en la fe, con la mirada fija en el Cielo, sobre todo en estos
momentos tan difíciles para los cristianos de allí. Mariam y Marie-Alphonsine son un consuelo del Cielo.
Hemos visto que este año Papa Francisco ha dirigido constantemente su mirada hacia nuestra región. Ha
deplorado en repetidas ocasiones las atrocidades sin predecentes en contra de los cristianos y de las minorías
en el Medio Oriente, expresando su profunda preocupación y multiplicando las iniciativas: el encuentro, en
el Vaticano, con los nunicos apostólicos de Egipto, la Tierra Santa, Jordania, Irak, Irán, Líbano, Siria y
Turquía, del 2 al 4 de octubre de 2014; el Consistorio ordinario sobre el Medio Oriente, del 20 de octubre de
2014; la Carta a los Cristianos del Medio Oriente para Navidad...
Marie-Alphonsine y Mariam son hijas del Medio Oriente Cristiano, y creo que su canonización en este
contexto es también un llamado del Papa a la oración, que puede ayudar milagrosamente para que nuestra
región se recupere. Ahora nosotros contamos con dos santas que intercedan por la paz. Su búsqueda de
sabiduría y su divino mensaje representan un modelo de perfección para los cristianos y también para los
judíos y musulmanes. Sus nombres son comunes en nuestras tres tradiciones y también son un signo de
nuestro tiempo, que indica que ellas pueden hablarnos a los tres sin distinciones.
Vatican Insider, FRANÇOIS VAYNE
Ocho tips para vivir el mes de María
“Gran cosa es lo que agrada a Nuestro Señor cualquier servicio que se haga a su Madre”, decía Santa Teresa
de Jesús. Por ello en mayo, mes de María, aquí algunos consejos que podrán ayudarte a vivir más
intensamente estos días marianos.
1.- Lo primero es ambientar la casa, la oficina o el lugar donde uno se encuentre. Hay hogares o centros de
trabajo católicos que suelen armar un altar, en un lugar especial, con una estatua o cuadro de la Virgen,
adornado de flores y telas.
En la oficina se puede poner una estampa al lado del teclado o una imagen de nuestra Señora como fondo de
pantalla de la computadora y también del celular.
2.- Para profundizar más en las maravillas que Dios ha obrado y sigue obrando en la Virgen, es
recomendable leer algunos pasajes bíblicos como la Anunciación, el Nacimiento de Jesús, la presentación del
niño en el templo, y María al pie de la cruz.
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Un hecho que también contiene muchos mensajes para el mundo y de labios de la propia Madre de Dios es la
aparición de la Virgen de Fátima a los tres pastorcitos, cuya fiesta es el próximo 13 de mayo.
3.- Como se sabe, el rezo del Santo Rosario es una de las oraciones predilectas de la Iglesia que la misma
Santísima Virgen le enseñó a rezar a Santo Domingo de Guzmán.
Dentro de las promesas de la Reina del Rosario tomadas de los escritos del Beato Alano de la Rupe están:
prometo mi especialísima protección y grandes beneficios a los que devotamente recen mi Rosario; el alma
que se me encomiende por el Rosario no perecerá.
4.- Una costumbre que aún se vive en algunos pueblos es el rezo de la aurora, en el que un grupo de fieles
sale en procesión por las calles a tempranas horas con una imagen de la Virgen e invocando el auxilio de
María con el Rosario, oraciones marianas y cantos.
5.- Asimismo, no puede haber verdadera devoción a la Virgen si no se participa de los sacramentos,
especialmente de la Reconciliación y la Eucaristía donde Jesús espera a sus hermanos con los brazos
abiertos.
6.- Convencidos del amor de María por la humanidad y fortalecidos con las gracias sacramentales de nuestro
Señor Jesucristo, es tiempo de salir a la acción ayudando por ejemplo a alguna madre embarazada en
necesidad o visitando el asilo de ancianos, en el que siempre hay alguna mujer mayor que se siente sola e
incomprendida.
7.- Por último, es importante transmitir esta fe a las futuras generaciones y hace bastante bien a los niños,
adolescentes y jóvenes el hablarles de lo mucho que la Virgen los ama como mamá y enseñarles a rezar a la
Madre de Dios.
8.- Se recomienda regalar alguna medalla de la Medalla Milagrosa o el Escapulario de la Virgen del Carmen,
bendecidos por algún sacerdote, para que siempre que vean la imagen se acuerden de la cercanía de la Madre
de Dios y de lo mucho que los estimaba quien la regaló.
Aci prensa
Sacudidos por el mar huyendo del Vietnam comunista, incluso no católicos
rezaban a la Virgen
Sacudidos por el mar huyendo del Vietnam comunista, incluso no católicos rezaban a la Virgen
Miles de barcos como éstos se lanzaron al Mar de China para huir de Vietnam a Tailandia a partir de 19781979 y durante toda la década siguiente.
Phuong Le tenía sólo 10 años en abril de 1975 cuando oyó a su padre, general de división del ejército
survietnamita, decir a su madre: “Estamos perdiendo Vietnam.”
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“Mi padre le dijo a mi madre que tal vez no volveríamos a verle y que seguiría luchando hasta el final”,
cuenta Le al Register.
No vio a su padre, el general Le Minh Dao, durante 17 años. Fue hecho prisionero después de la victoria
militar de Vietnam del Norte y su numerosa familia también sufrió condiciones brutales de encarcelamiento
antes de que pudieran huir del país y emigrar a los Estados Unidos.
Ella atribuye la supervivencia de todos ellos a una serie de "milagros", coronados por la conversión al
catolicismo de la mitad de su familia.
El general Le Minh Dao comandó la 18ª división que defendió Saigón hasta el último momento. Se convirtió
al catolicismos durante sus 17 años en prisión.
La dramática historia de Le, que incluye el exilio y la separación de la familia, recuerda a las historias de
muchos emigrantes vietnamitas que encontraron un refugio seguro en Estados Unidos después de la caída de
Saigón el 30 de abril de 1975. Muchos de ellos fueron ayudados por las iglesias católica y protestantes, que
les ofrecieron un hogar, acceso a la educación, trabajo y otros servicios sociales.
Esta ayuda tuvo correspondencia: hoy, 500 sacerdotes nacidos en Vietnam sirven a la Iglesia en este país y el
12% de los hombres jóvenes que están siendo formados al sacerdocio proceden de Vietnam, según datos de
la Conferencia Episcopal estadounidense.
La tragedia persiguió insistentemente a muchos refugiados, especialmente a las decenas de miles de “boat
people” que se enfrentaron al mar enfurecido y a los piratas tailandeses en su huida del régimen comunista.
Los niños vieron a parte de su familia morir en el mar y a otros familiares ser capturados por los piratas, ser
violados y vendidos para la prostitución.
Las condiciones de la huida por mar de cientos de miles de vietnamitas que huían del comunismo fueron en
ocasiones terroríficas.
Los católicos survietnamitas, incluyendo el casi medio millón que según las estimaciones vive en los Estados
Unidos, nunca han olvidado los acontecimientos históricos y las luchas personales de este periodo. Pero
recuerdan también los "milagros" que les permitieron, a ellos como a sus seres queridos, sobrevivir contra
toda lógica y nutrir su fe en las horas más oscuras.
Huida por mar
Rose Phan, que ahora tiene 56 años, era una adolescente que estudiaba en un colegio católico en Saigón
cuando la capital cayó en manos de los norvietnamitas.
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“Había caos en las calles y celebraban la victoria con tiros”, relata Phan al Register: “Todo sucedió muy
rápido. Sin que nada se verbalizara, todos podíamos sentir que todo había cambiado”.
Su padre, un converso al catolicismo y hombre de negocios de éxito hecho a sí mismo desde un inicio muy
humilde, sobornó a alguien para que le consiguiera un bote para escapar. Pero fue traicionado y le metieron
en la cárcel donde, dice Phan, fue torturado.
En 1976 su padre fue enviado de vuelta con su familia y planificó otra huida que incluía a “94 personas,
incluidos bebés, jóvenes y mi bisabuela”.
Para los que sobrevivieron a los botes, la llegada a tierra fue el inicio de una vida nueva, pero no pudieron
olvidar el drama vivido.
Un día lluvioso el grupo se ocultó cerca del río, a unas pocas horas de Saigón. “El bote más grande,
necesario para el viaje más largo, nunca apareció. Mi padre temió que algo había ido mal, pero decidió seguir
adelante, utilizando los dos botes que teníamos. Era un gran líder. Todo lo que hacía lo hacía por el bien de
los otros”.
Esos dones se pusieron a prueba en ese momento, cuando el grupo se embarcó en un viaje peligroso con
comida insuficiente y con el miedo de morir de hambre o sed. Fue entonces cuando la joven y asustada
refugiada sintió la mano de la Providencia. “Hubo una gran tormenta inmediatamente después de que nos
quedáramos sin agua y, mirando atrás, puedo ver que ese fue el primer milagro”, dijo: “Me agarré al borde
del bote para no salir despedida mientras trataba de sujetar un contenedor para coger agua. No sé cómo
sobreviví a las tempestades”.
A continuación fueron hechos prisioneros por norvietnamitas a bordo de un guardacostas. Pero, de nuevo,
una serie de rápidas decisiones y soluciones afortunadas tuvieron como resultado que los refugiados tomaran
el control del barco y llegaran a Tailandia sanos y salvos.
Después de dos meses en un campo de refugiados, la familia emigró a los Estados Unidos en agosto de 1976,
asentándose en el sur de California.
"Reza a la Virgen María"
Mientras estudiaba en la UCLA (Universidad de California Los Angeles, ndt), Rose conoció a su futuro
marido, Minh Van Phan, que había huido de Vietnam del Sur en el momento en que los comunistas se
preparaban para tomar Saigón.
Phan tenía sólo 6 años cuando fue testigo de la ejecución de su padre, un católico devoto, ante la casa
familiar en la aldea de Hoa An, en el centro-sur del país.
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Redentoristas en Ciudad Ho Chi Minh, la antigua Saigón. El gobierno vietnamita mantiene una política
religiosa que alterna la tolerancia con una persecución soterrada o abierta, según momentos y zonas.
Era el año 1963 y la familia -los únicos católicos de la aldea- eran el objetivo de los comunistas locales: “La
última conversación que oí antes de que mi padre fuera asesinado fueron sus palabras ‘Reza a la Virgen
María’. Entonces nos escondió a mi hermana y a mí debajo de la cama, desde donde vi lo que ocurrió”.
Después de que los agresores abandonaran la casa, Phan salió de su escondite: “Sacudí a mi padre. No se
movió”. Ese momento de dolor agudo ensombreció su primera juventud, mientras estudiaba en el colegioseminario de los Hermanos Cristianos (Hermanos De La Salle). Su hermana trabajaba en el consulado de los
Estados Unidos y le mantenía informado del imparable avance de las tropas norvietnamitas.
La familia abandonó Vietnam del Sur cinco días antes de la caída de Saigón y se instaló en California. Tras
su matrimonio con Rose, la pareja tuvo hijos y creó y vendió varias empresas de éxito.
En 1999, un retiro de los Cursillos revitalizó su fe católica y finalmente Phan pudo aceptar la muerte de su
padre. En el año 2000 volvió a la aldea donde había muerto su padre. “Ví la misma casa y el mismo cocotero
donde mataron a mi padre”.
Hoy está en paz y agradecido a Dios y a los estadounidenses por el flujo de ayuda que él y otros refugiados
recibieron cuando llegaron a este país.
Este año Phan empieza el programa de diaconado de la diócesis de Orange, en California. Pero ni él ni su
mujer se olvidan del mundo que dejaron atrás en Vietnam, y siguen encontrando inspiración en la fe y
valentía de sus padres.
La familia del general
Pero volvamos a Virginia. Le recuerda también la época cuando todo cambió. Sus palabras también evocan
el profundo deseo que sentía por ahondar en la figura de su padre desaparecido, el general de división que
tomó la fatídica decisión de permanecer en el país tras la caída de Saigón.
Su padre había insistido en que su familia permaneciera en Vietnam, por lo que su mujer y sus nueve hijos
permanecieron allí, mientras los helicópteros evacuaban a los residentes desde la base militar donde vivían.
“Los comunistas nos quitaron nuestra casa porque pertenecía a un oficial survietnamita. Perdimos todo”,
recuerda ella.
La familia, budista, rezó para que el padre volviera sano y salvo a casa. Pero a medida que el tiempo pasaba
sin recibir noticias, empezaron a pensar en escapar. Su plan fue descubierto y fueron encarcelados en unas
condiciones brutales de las que Le no quiere dar detalles.
Necesitarían cuatro intentos más, en el arco de cuatro años, antes de que ocho de los nueve hijos tuvieran
éxito y pudieran abandonar el país en 1979.
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Phuong Le tenía 14 años. Su hermano más pequeño tenía 7, el mayor 21. Abandonaron el país en un pequeño
bote zarandeado por la tormenta con 165 personas más. “Había olas inmensas y sabíamos que podíamos
morir. Nos perseguían los barcos de los piratas tailandeses”, recuerda.
Su hermana más pequeña estaba agonizante, ardiendo de fiebre y con el vientre hinchado. La familia empezó
a rezar a la Virgen María “porque en Vietnam siempre seguíamos a nuestro vecinos católicos cuando le
llevaban flores a María a la iglesia”.
El santuario de La Vang es uno de los grandes lugares de peregrinación mariana de Vietnam.
Su hermana se recuperó y un gran barco petrolero apareció, obligando a los piratas a huir. El barco los llevó
a un isla cerca de Indonesia y desde allí fueron llevados a los Estados Unidos. Otro hermano llegó más tarde,
después de una tremenda experiencia.
“Por esto nos convertimos al catolicismo”, nos explica Le, que nos dice también que la mitad de sus
hermanos fueron bautizados en la Iglesia en los años posteriores a su llegada.
Reunidos con su padre
Acabaron el colegio y empezaron a trabajar, ayudados por la diócesis de Arlington (Virginia), que había
patrocinado a la familia. Más tarde supieron que su padre había sobrevivido y que estaba prisionero en un
campo comunista de reeducación, donde se había convertido al catolicismo en 1980.
En 1992, su padre y otros dos generales survietnamitas fueron liberados tras una negociaciones vinculadas al
levantamiento del embargo de Estados Unidos y una larga campaña para asegurar su liberación.
Cuando ella finalmente pudo hablar con él, “me dijo que había rezado a la Virgen María cada noche. Se
sentía culpable por habernos mantenido allí y por habernos hecho sufrir”.
Más tarde conoció al sacerdote que había guiado su conversión mientras ambos estaban en la cárcel, el padre
Tran Quy Thien, ya fallecido. “En la cárcel torturaron a mi padre -le encerraron en una especie de cajacuando supieron que habíamos huido a los Estados Unidos”, dice.
“Muchos de sus amigos murieron en prisión, pero él se mantuvo fuerte porque quería volver a reunirse con
su familia y rezaba pidiendo que, algún día, Dios le guiara con una luz hasta aquí. Dio su vida a Dios y
aceptó la voluntad de Dios”.
Ahora, 40 años después de que su padre se despidiera de su familia para volver al campo [de batalla], lo
importante es que “sobrevivimos. Lo conseguimos. Soy una hija de Dios ahora, la hija de Jesús”.
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Recuerdan a los 2.500 curas que los nazis encerraron en Dachau: les pedían
renunciar al sacerdocio
Al cumplirse el 70º aniversario de la liberación del campo de concentración de Dachau (Alemania) la Iglesia
en Polonia recordó a los numerosos sacerdotes que murieron en ese lugar a causa de la persecución de los
nazis.
“Dachau fue el campo principal para sacerdotes de toda Europa, y más de la mitad provenían de Polonia”,
señaló Mons. Jozef Kloch, portavoz de la Conferencia episcopal de Polonia, quien exhortó a conservar la
memoria de estos heroicos sacerdotes.
La conmemoración de estas víctimas se llevó a cabo el 29 de abril en el sur de Alemania con la asistencia de
unos 800 sacerdotes y 30 obispos polacos.
“Queremos destacar eso al recordar la liberación del campo por parte del ejército de los Estados Unidos,
rindiendo tributo a quienes fallecieron, así como a sus logros espirituales en condiciones tan devastadoras”.
El sufrimiento de los sacerdotes presos en los campos de concentración es todavía poco conocido y a este
dolor se sumó la desdicha de los sobrevivientes polacos, quienes regresaron a su país en ese momento bajo
control del régimen comunista y frecuentemente fueron acusados de ser espías para otros países.
“No siempre se sabe que los sacerdotes presos pudieron haber dejado Dachau como hombres libres en
cualquier momento, con la condición de que renunciaran a su sacerdocio y declararan su apoyo al gobierno
alemán”, recordó Mons. Kloch.
“Ninguno de ellos lo hizo y por eso sufrieron un verdadero martirio”.
En 1999, San Juan Pablo II beatificó a 46 de estos sacerdotes, reconocidos oficialmente como mártires.
Los ciudadanos polacos llegaron a ser más del 60 por ciento de los cautivos del campo de concentración de
Dachau y un 20 por ciento de los asesinados durante los once años durante los cuales el campo estuvo en
funcionamiento.
“Este aniversario debería recordar al mundo lo terrible que es la guerra y llamar la atención hacia la suerte de
los muchos sacerdotes que murieron en campos como este”, dijo Mons. Kloch.
En el libro “La Barraca de los sacerdotes, Dachau, 1938-1945”, el periodista Guillaume Zeller, narra el
heorísmo de los sacerdotes ante "los esfuerzos de las SS por deshumanizar y degradar a los prisioneros”. Los
sacerdotes de Dachau provenían de Alemania, Austria, Checoslovaquia, Polonia, Bélgica, Holanda,
Luxemburgo, Francia e Italia.
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Según el autor, entre 1938 y 1945 fueron deportados a este lugar 2.579 sacerdotes, seminaristas y monjes
católicos; junto a 141 entre pastores protestantes y sacerdotes ortodoxos. De ellos, 1.034 murieron en el
campo.
Para Zeller “el campo de Dachau sigue siendo el mayor cementerio de sacerdotes católicos en el mundo”.
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