Fuerza popular Revolucionaria SIMBOLOS La bandera del MRTA

Cartilla Ideológica Nro 2 – SIMBOLOS, ETICA Y MORAL REVOLUCIONARIA
Fuerza popular Revolucionaria
SIMBOLOS
La bandera del MRTA es la bandera peruana en cuyo centro irá la imagen de
Túpac Amaru en medio de una porra y un fusil en forma de “V” y bajo este
símbolo, las siglas del partido, en letras mayúsculas. La porra y el fusil expresan
la continuidad histórica de la resistencia armadas del pueblo peruano contra sus
explotadores.
HIMNO A TÚPAC AMARU
Túpac Amaru Padre del trueno
ya está naciendo tu gran nación
ya están prendiendo tus guerrilleros
grandes fogatas de insurrección
Túpac Amaru cóndor de fuego
brama en el pueblo tu corazón
eres incendio en los combates
canto y banderas de rebelión
Tus hijos saben que de su pobreza
no comerá ya más el patrón
por fin el pueblo no será esclavo
ni habrán cadenas de explotación
Túpac Amaru Padre del trueno
ya está naciendo tu gran nación
ya están prendiendo tus guerrilleros
grandes fogatas de insurrección
Túpac Amaru hijo del sol
quema tu sangre, arde tu voz
de pie te esperan los oprimidos
Túpac Amaru libertador
Túpac Amaru sangre del pueblo
tú eres en alma de la nación
al socialismo avanzaremos
con tus banderas de rebelión
Túpac Amaru Padre del trueno
ya está naciendo tu gran nación
ya están prendiendo tus guerrilleros
grandes fogatas de insurrección
LA ETICA REVOLUCIONARIA
Entendemos por ética revolucionaria una práctica humanista de los sujetos
políticos que están comprometidos en la teoría y la acción con la justicia social,
con el cambio de la sociedad capitalista, con el socialismo.
Cada vez más se reafirma la necesidad de preservar la ética como un elemento
esencial de la política revolucionaria, como conquista de la Revolución, como
guía del proceso revolucionario y liberador de nuestros pueblos.
La ética en la política, es la actitud, la práctica de los representantes o dirigentes
del pueblo de acuerdo a determinados valores morales frente a situaciones
concretas del quehacer público. La práctica de las fuerzas revolucionarias que
trabajan con la clase trabajadora y las fuerzas populares, busca cambiar las
estructuras ideológicas, socioeconómicas y las prácticas del capitalismo. Para
hacerlo justamente deben ejemplificar con una nueva actuación, impresa por
valores como la honradez, la responsabilidad, la solidaridad, la
austeridad.
Así como lo expresara el Comandante Ernesto Che Guevara, la ética va más allá
de las diferencias culturales, lo importante es valorar la coherencia entre lo que
dice y lo que se hace. Por eso, al cabo de los años, es que podamos seguir
considerándolo con verdad, como ejemplo vivo de aquellos ideales éticopolíticos por los que combatió.
Características de la Ética: Hecho real que se da en la mentalidad de algunas
personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto
ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.
Por tanto la ética constituye el aspecto ideológico ya que es la teoría que explica
la moral, el por qué de cada una de las cualidades o valores que ésta señala
como válidos. La ética nos ayuda a solucionar los conflictos reales, guía la vida
humana por la senda que corresponde al revolucionario, a quien aspira a ser
más humano.
LA MORAL REVOLUCIONARIA
Es la actitud práctica que se expresa en las acciones y decisiones de la vida
cotidiana. “La moral sirve para que la sociedad humana se eleve a mayor altura,
para que se desembarace de la explotación del trabajo” dijo el gran
revolucionario ruso Vladimir Ilich Lenin. La moral sirve además para posibilitar
la convivencia en un grupo humano ya que se concreta en una serie de normas
que nos indican cómo debe ser nuestro comportamiento.
Características de la Moral. Hecho real que encontramos en todas las
sociedades; conjunto de normas a saber que se transmiten de generación en
generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con
respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica, estas normas se
utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.
El Che Guevara reflexionó en forma creadora sobre este tema de la moral
revolucionaria, sobre el rol del individuo y de las masas en una sociedad en la
sociedad.
Sostenía que hay una estrecha unidad dialéctica entre el individuo y la masa, y
que esta como conjunto de individuos, se interrelaciona con los dirigentes.
En cuanto a individuo, Guevara señalaba que como producto no acabado, los
aspectos negativos del pasado se trasladan al presente en la conciencia
individual, y que para erradicar esa falsa conciencia, debía realizarse un trabajo
continuo.