Las Musas-Realizado por Paula Llorens

Paula Llorens Vázquez
Lengua Castellana
PERSONAJE MITOLÓGICO
LAS MUSAS
En la mitología griega las musas (en griego antiguo μοῦσαι mousai) eran, según los
escritores más antiguos, las diosas inspiradoras de la música y, según las nociones
posteriores, divinidades que presidían los diferentes tipos de poesía, así como las artes y las
ciencias.
La genealogía de las Musas no es la misma en todas las fuentes. Pausanias, historiador
griego del siglo II, explica que había dos generaciones de Musas, siendo las primeras y más
antiguas hijas de Urano y Gea, como creían algunos autores como Alcmán, Mimnermo y
Praxila, y las segundas de Zeus y Mnemósine. En otras fuentes se encuentra que fueron hijas
de Píero y que en conjunto eran siete. La noción más común es que eran hijas de Zeus, rey de
los olímpicos, y Mnemósine, diosa de la memoria, y que nacieron en Pieria (Tracia) y
finalmente se aceptaron que eran nueve Musas.
Calíope es la primera de todas las Musas en dignidad, la que ocupa un lugar de honor en el
cortejo. Según Hesíodo, es la que asiste a los venerables reyes. Enseñó el canto a Aquiles, el
famoso héroe griego de la Guerra de Troya, y es la protectora de la poesía épica. Se la
reconoce como la musa de la elocuencia y de la poesía épica. Sus diferentes representaciones
artísticas son una corona de laureles, un libro, una tablilla, un estilete y una trompeta. A Clío
se le es atribuida la Historia; de hecho, en las representaciones clásicas suele aparecer con un
rollo de escritura en las manos, un libro o un pergamino, una tablilla, un estilete y un cisne.
Erato es la Musa de la lírica coral o elegíaca, especialmente de la poesía amorosa, y por ello su
principal atributo es una lira, aunque en ocasiones aparece con el dios Amor a sus pies.
También se le atribuyen otros elementos como una viola y un cisne. La musa de la música es
Euterpe. Su representación artística suele ser una flauta, tanto simple como doble. Melpómene
es la musa de la tragédia y se representa con una corona, con una espada o con una máscara
trágica. A Polimnia se le atribuye el arte de la pantomima, la mímica, la retórica. En las
representaciones era frecuente verla en actitud de meditación, apoyando los codos en un
pedestal y con un dedo sobre la boca. Talía es protectora de la comedia. Se la representaba
como una joven risueña coronada de hiedra, con la máscara cómica y un cayado de pastor
como atributos. A Terpsícore se le asignaban la poesía ligera y, principalmente, la danza, así
que era representada con una lira en situación de acompañar con su música a los coros de
danzantes. La última musa es Urania, musa de la astronomía y de la astrología. Es
representada habitualmente con un compás, con una corona de estrellas y con un globo
celeste.
Estas diosas se presentan como cantantes en las fiestas de los dioses, y forman parte del
séquito de Apolo. A pesar de su importancia, las musas aparecen en muy pocos mitos. Aun así,
uno de ellos es el de Las Orejas del Rey Midas. Esta narración explica que Marsias, un sátiro,
encontró la flauta en el arroyo y consiguió arrancarle deliciosas melodías. Tanto que decidió
competir con el dios Apolo. Apolo llamó a las Musas y al rey Midas, rey de Frigia que gobernó
en el siglo VIII a.C, que tanto apreciaban la música para que actuaran como jurado. Marsias
tocaría la flauta y Apolo la lira. Los dos tocaron sus instrumentos pero el jurado no pudo
ponerse de acuerdo porque ambos dieron un espléndido concierto. Entonces Apolo dijo:
-Te reto a que toques tu instrumento al revés que yo –dijo Apolo dándole la vuelta al suyo.
-¡Yo no puedo hacer eso! -replicó Marsias.
-Entonces Apolo gana -dijeron las Musas.
-Eso es muy injusto -dijo el rey Midas-. Su instrumento no se lo permite.
Como las Musas eran nueve, y el rey Midas sólo uno, ganaron ellas. Apolo dijo entonces a
Marsias:
-¡Tú debes morir, por retar al mismo dios de la música a una competencia! -y diciendo esto
lo mató.
Éste es un pequeño fragmento en el cuál aparecen puntualmente las Musas. Aunque el
autor de la obra Las Orejas del Rey Midas es desconocido, éste utiliza a estos personajes para
demostrar su justicia y conocimiento en el ámbito de las ciencias, sobretodo, la música. Por
esto, usa el autor a las Musas como las diosas con más entendimiento y saber y que tanto
apreciaban las melodías.
Ésta es una gran pintura de las nueve Musas. Aun así, hay diez representaciones de
personajes mitológicos. El que se añade mayoritariamente es Zeus, el padre de las Musas y
que se sitúa en el centro de la obra y es atribuido con un rayo. Las Musas son pintadas con
mucha naturalidad, movimiento y color. Mientras bailan en forma circular, ninguna de ellas
lleva representado algún atributo suyo, pero todas poseen vestidos parecidos. Esto podría
parecer una metáfora, es decir, todas las Musas hacen lo mismo, bailan, llevan vestidos, pero
aun así el color de estos las diferencia, algunas prendas no son exactamente iguales. Con esto,
se reconoce a las Musas como un conjunto de divinidades hermanes que tienen relación con
las artes y las ciencias, pero que cada una tiene propiedades diferentes a las otras. También,
debajo de cada personaje están escritos sus nombres en griego.
En algunas obras literarias se localizan referencias de estos personajes. Por ejemplo, en la
Obra de Homero, La Odisea, menciona que hay nueve Musas; más tarde, Hesíodo sí que las
nombra en su obra Teogonía. Finalmente, también toman lugar en la historia de Hércules.
WEBGRAFÍA

18 de Marzo, 22h: http://es.wikipedia.org/wiki/Musa,
http://clio.rediris.es/fichas/ant_musas.htm,
http://www.guiascostarica.com/mitos/grecia02.htm

24 de Marzo, 19h: http://criaturasymagia.blogspot.com.es/2009/02/mitologia-lasmusas-griegas.html, http://mitologiagriegainfo.blogspot.com.es/2010/09/lasmusas.html

25 de Marzo, 13h: http://www.solonosotras.com/archivo/36/cult-mit020603.htm, http://dmisari.blogspot.com.es/2012/03/las-musas-griegas.html