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girasoles venezolanos
Mujeres jóvenes en la
construcción del socialismo
girasoles venezolanos
Ciertamente estamos viviendo una experiencia socialista inédita en Venezuela, época de grandes
cambios donde tanto el planeta como los seres vivos que habitamos en ella, avanzamos en un proceso de
evolución, en busca de soluciones a la crisis de valores, por la Paz, la Vida y Armonía. Donde la mujer
joven tiene un espacio participativo, protagónico, heroínas, como lo diría nuestro presidente eterno Hugo
Rafael Chávez Frías.
Las mujeres jóvenes venezolanas vienen realizando trabajos extraordinarios en todos los ambientes;
niñas, adolescentes, estudiantes, deportistas, artesanas, cultoras, campesinas, ambientalistas,
comunicadoras, cantantes, escritoras, enfermeras, ingenieras, médicas, abogadas, recreadoras, brigadistas,
madres del barrio, en condición de discapacidad, comuneras, indígenas, afrodescendientes, todas sin
excepción. En la búsqueda de información, y en la preparación continúa como mujer revolucionaria.
Me encontré con una entrevista en programa de televisión a la camarada Leonor Fuguet, quien facilitó
cordialmente como “toda revolucionaria” su material para su estudio y difusión en la construcción del
socialismo en Venezuela. Donde introduce las palabras EcoComunas, EcoSocialismo, es por ello, leyendo
la propuesta de la camarada Leonor Fuguet ¡El Sistema que cambiara el clima! ¡Rumbo al Ecosocialismo!
“No cambiemos el clima, cambiemos el sistema” Me uní a su Presentación e Invitación, a continuación
comparto con ustedes:
“PRESENTACIÓN “Todo lo que va a ocurrir debajo del Sol tiene su hora”, así cita nuestro Comandante
Presidente Hugo Chávez el pasaje del Eclesiastés que nos expresa que cada cosa tiene su momento, y
así como el momento del pueblo llegó cuando se gestó e inició nuestra Revolución Bolivariana, con el
Comandante, ahora llegó el de la madre del pueblo, nuestra Madre Tierra, también con el Comandante,
pero para que el momento trascienda su llegada y se transforme en realidad, también siguiendo las
palabras del Comandante al citar a Alí Primera, nos toca accionar “por la alborada de un mundo nuevo”.
Esas citas las hace el Comandante al finalizar la Introducción de nuestro Segundo Plan Socialista para el
período 2.013‐2.019, el cual digo yo que es el primer Plan de nuestra Revolución para el Ecosocialismo,
como el mismo Comandante lo llama, y, de no concretarlo en realidades en ese periodo, pudiera ser el
último, pues con nuestro accionar o no accionar, nos estamos jugando nada más y nada menos que la
vida en la Tierra.
Sé que no se puede pasar de un modelo de vida a otro en poco tiempo, que los cambios son lentos, y
mucho más cuando son cambios estructurales de fondo y no de forma, cuando no se habla de remodelar
sino de reconstruir, no de modificar sino de crear, que hay resistencia a los cambios, si, lo sé, pero también sé
que el ser humano, cuando de situaciones de vida o muerte se trata, puede responder de forma tan rápida
como la situación requiere. Y, como digo al finalizar muchas de mis presentaciones, si nuestra madre está en
el quirófano y el médico sale de pronto, se quita el tapa boca y nos dice que está grave y que la única manera
de salvarla es con una intervención quirúrgica urgente, hacemos lo que haga falta, realizamos las diligencias
que sean necesarias, cambiamos de inmediato nuestra agenda y ella se convierte en prioridad, vendemos lo
que tengamos si se requiere, nos contentamos con el‐la herman@ con quien estamos brav@s desde hace 10
años… y resulta ser que nuestra Madre, la de todas y todos, la Tierra, está grave, en terapia intensiva… y el
Comandante, visionario como siempre, ya fue al futuro, lo vio y volvió y escribió el 5to Objetivo Histórico
y nos dijo que TENEMOS QUE “contribuir con la preservación de la vida en el planeta” y, siguiendo al
también visionario Comandante Fidel Castro, quien en la Cumbre de Río hace 20 años nos dijo que hay
una especie en peligro de extinción, refiriéndose a la nuestra, nos dijo en ese mismo objetivo que también
TENEMOS QUE contribuir con “ la salvación de la especie humana”.
Retomando las palabras de Alí, las amplío respetuosamente yo, diciendo que ese mundo nuevo, en lo
ecológico y cultural, tiene mucho del viejo, del original, en el cual los seres humanos vivían en colectivos
horizontales, circulares, participativos, incluyentes, cuyo pensar estaba en sincronía con la naturaleza y sus
ciclos, ritmos, flujos y procesos, y cuyo accionar social estaba totalmente en armonía con una naturaleza
de la cual se sabían parte y a la cual reconocían como sagrada. El Comandante, siempre conectado con
el colectivo del cual él es parte, a su entrada a la Cumbre Climática de Copenhague vio la frase en una
pancarta sostenida por jóvenes activistas ambientalistas y al dar su discurso la citó y, al hacerlo, la lanzó
al mundo entero, diciéndonos que “no cambiemos el clima, cambiemos el sistema”.( Fuguet, :2.012: 6).
“INVITACIÓN* El Camarada Albert Einstein dijo que: “No podemos resolver los problemas
utilizando la misma forma de pensar con la que los causamos.” Y por ello considero que para crear
el sistema que cambie el clima del cual nos habló el Comandante, no podemos diseñar soluciones que
partan del mismo tipo de pensamientos que generaron su cambio, así que te voy a presentar conceptos,
ideas y opciones que muy probablemente se contradicen con muchos de los que manejas, y te invito a
que te permitas dejarlos entrar en ti y espero que toquen el recuerdo donde duermen en tu inconsciente,
donde tienes escrita la sabiduría de tus ancestro@s que los conocían y aplicaban, en ese viejo mundo que
vamos a unir al que estamos inventando, para crear el nuevo al que se refirió Alí.
* El Comandante Presidente Chávez dijo que: “Yo quiero invocar (…) aquella sabiduría de nuestros
aborígenes que llaman Madre a la Tierra y que veían a los dioses en el agua, en el relámpago, en el sol y
la luna. Entonces no pretendamos dominarla, porque pudiéramos destruirla. Sólo pensemos y actuemos
como un actor más en esta maravillosa creación de Dios que es nuestra Tierra, nuestro planeta, nuestras
aguas, oxígeno, atmósfera, ríos, lagos, mares. De ahí salimos nosotros.” Y yo dije ante l@s participantes y las
cámaras de VTV durante el acto por el Día Mundial del Ambiente realizado por integrantes del Movimiento
Ambientalista‐Ecologista Revolucionario con el apoyo del MPP Ambiente y la participación del Ministro
Alejandro Hitcher el 5 de Junio del 2011 que: “L@s ambientalistas siempre habíamos estado en la acera del
frente de los gobiernos, por su aplicación de un desarrollismo que destruye la naturaleza, pero esta vez estamos
en la misma acera porque nos une el hecho de que somos Revolucionari@s, Bolivarian@s y Chavistas, pero,
en esa misma acera, así como tendremos acuerdos que nos mantendrán unid@s, tendremos desacuerdos,
que, más allá de desunirnos, deben llevarnos a que, siguiendo unid@s, como en un matrimonio por amor,
tengamos la dialéctica hacia lo interno que nos permita lograr encontrar formas de trascender el modelo
que mata a la vida por el que la protege”. Y por eso, camarada, te digo que cada revolucionari@ debe ahora
tener, dentro de si mism@, la dialéctica personal que l@ lleve a encontrar, al confrontar el pensamiento
desarrollista con el ambientalista, la forma de comenzar el proceso de trascender el pensamiento que mata la
vida, en su estructura mental personal y en las estructuras desde la cual acciona, para empezar a incorporar,
en su mente y en sus instituciones y colectivos, el pensamiento que lleve a acciones que le permitan a la vida
perdurar. ”. ( Fuguet, :2.012: 7). Algunos Conceptos, Conocimientos y Experiencias que contribuirían con
las MUJERES JÓVENES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL SOCIALISMO Revisemos los conceptos de
Ecofeminismo, Igualdad de género.
Tal como lo dice Vandana Shiva en su Entrevista por el Canal Solidario Catalunya, el Ecofeminismo
es diferente a otros movimientos en el sentido de que, por ejemplo, mientras que se necesita tener a un
brillante Marx o Lenin para crear el marxismo y el lenilismo, el ecofeminismo es tan antiguo como la vida
misma. Consiste en poner la vida en el centro de la organización social, política y económica. Las mujeres
ya lo hacen porque a ellas se les ha dejado la tarea del cuidado y el mantenimiento de la vida. Mientras
que hacer dinero es un objetivo reciente de la humanidad, maximizar la riqueza de la vida ha sido, sin
embargo, el principal objetivo de todas las sociedades a lo largo de la historia.
Como su nombre indica, según Vandana (1933), ecofeminismo es la convergencia de la ecología y el
feminismo. La ecología dice que no se pueden destruir los fundamentos ecológicos a través de los que
sobrevivimos y el feminismo recuerda que no hemos nacido iguales pero que formamos parte de la misma
especie. Así, el ecofeminismo es realmente la filosofía de toda sociedad duradera. Las personas que están
ocupadas cuidando a un niño, una madre enferma o los pobres de la localidad no se dedicarán a cuidar,
por ejemplo, organismos desarrollados con ingeniería genética para tolerar mejores dosis de herbicida”.
Así como también, Vandana Shiva da su opinión de la igualdad entre hombres y mujeres? La igualdad
puede significar dos tipos de cosas. Por un lado, el parecerse, el ser similares. Por otro lado, la diversidad
sin discriminación. Creo que en esta última definición está la igualdad. Yo quiero tener la posibilidad
de ser hindú, no quiero convertirme en una europea. Yo quiero ser una mujer, no convertirme en un
hombre, no quiero poder ser violento ni irresponsable. Durante mucho tiempo se ha asumido que la
igualdad entre géneros significa que las mujeres han de imitar lo que los hombres son hoy en día, pero el
macho dominador es ávido, violento y extremadamente irresponsable. La línea de la semejanza no es el
camino por el que tenemos que ir. Yo quiero la libertad para ser diferente, pero no quiero ser castigada
por serlo. Esto es para mí la igualdad”. De igual forma, autores Marta Pascual Rodríguez y Yayo Herrero
López Ecologistas en Acción, en su propuesta para repensar el presente y construir “el Ecofeminismo,
Mujeres y naturaleza comparten el mismo lado de las dicotomías del pensamiento moderno y también
han compartido destinos cercanos en la cultura patriarcal y mercantil. La invisibilidad, el desprecio,
el sometimiento, la explotación, tanto de las mujeres como de la naturaleza han ido a la par en las
sociedades industriales. La sostenibilidad de la vida es incompatible con estas relaciones de dominio. La
sostenibilidad necesita de las mujeres. La historia de las mujeres les ha abocado a realizar aprendizajes,
recreados y mejorados generación tras generación, que sirven para enfrentarse a la destrucción y hacer
posible la vida. Las mujeres –gran parte de las mujeres- se han visto obligadas a vivir más cerca de la
tierra, del barrio y del huerto, de la casa. Se han hecho responsables de sus hijos e hijas y por ellos han
aprendido a prever el futuro y mantener el abastecimiento de la familia. No han caído fácilmente en las
promesas del enriquecimiento rápido que les ofrecían con la venta de tierras o los negocios arriesgados.
Han mantenido la previsión que impone la responsabilidad sobre el cuidado de otras personas y por eso
han desarrollado habilidades de supervivencia que la cultura masculina ha despreciado.
Su posición de sometimiento también ha sido al tiempo una posición en cierto modo privilegiada para
poder construir conocimientos relativos a la crianza, la alimentación, la salud, la agricultura, la protección,
los afectos, la compañía, la ética, la cohesión comunitaria, la educación y la defensa del medio natural
que permite la vida. Sus conocimientos han demostrado ser más acordes con la pervivencia de la especie
que los construidos y practicados por la cultura patriarcal y por el mercado. Por eso la sostenibilidad debe
mirar, preguntar y aprender de las mujeres. La cultura del cuidado tendrá que ser rescatada y servir de
inspiración central a una sociedad social y ecológicamente sostenible”.
Mi experiencia como movimiento social en el Frente de Mujeres, en la conformación de Comuna e
impulso de las mismas hacia el Estado Comunal. Me ha llevado a profundizar cada día más en éste trabajo
socio-político, en el cambio de paradigmas hacia la MUJER NUEVA Y HOMBRE NUEVO rumbo a la
construcción de una PATRIA LIBRE Y SOBERANA, en armonía hacia la igualdad de género.
Al hablar de construcción del Socialismo en Venezuela, necesario es hablar de COMUNAS
Al hablar de Mujer, necesario es hablar de FEMINISMO.
Al hablar de Espiritualidad, necesario es hablar de ECOFEMINISMO.
Mi aporte como mujer revolucionaria sería en profundizar y accionar en el EcoFeminismo en Las
Comunas, donde las mujeres; abuelas, sabias, niñas, adolescentes, adultas mayores, jóvenes, estudiantes,
deportistas, artesanas, cultoras, campesinas, ambientalistas, comunicadoras, cantantes, escritoras,
enfermeras, ingenieras, médicas, abogadas, recreadoras, brigadistas, madres del barrio, en condición
de discapacidad, comuneras, indígenas, afrodescendientes, se empoderen como poder popular por la
construcción de la Patria Ecosocialista.
Tomemos el ejemplo de la semilla… la semilla, reorganiza su energía internamente antes de emerger,
acogida por la MADRE TIERRA. Es la naturaleza propia de la madre tierra, de la mujer, de la parte
femenina en todo ser humano. Se estarán dando las bases en la igualdad de género, no discriminación
tan necesario en la armonía del planeta.
Es por ello, considero el EcoFeminismo, como la senda más directo a la esencia misma del SER
HUMANO hacia su espiritualidad, donde pueden ocurrir los pequeños cambios individuales y grandes
cambios colectivos, así funciona la energía, estaríamos construyendo la nueva cultura ecológica y del
cuidado, Las EcoComunas, el EcoSocialismo. De manera simultánea, la sustentabilidad y sostenibilidad
en Venezuela, nuestra contribución a la sostenibilidad del planeta.
Así lo manifiesta nuestro Comandante Chávez, antes de pronunciar sus 5 Objetivos Históricos
del Plan de La Patria, “ante todo lo espiritual”. Constituye un RETO, un DESAFÍO en colectivo,
necesario ES MUJERES JÓVENES asumir en el presente para el futuro de la raza humana. Y más
allá, de Las Comunas, el EcoFeminismo hasta nuestras MUJERES Y HOMBRES de nuestra PATRIA
VENEZUELA, NUESTRA AMÉRICA que no comulgan con el sistema socialista. TODAS Y TODOS
somos hermanos en nuestra casa llamada PLANETA TIERRA.
BIBLIOGRAFÍA
1.
Fuguet, Leonor. “¡EL SISTEMA QUE CAMBIARÁ EL CLIMA! En versión de combate
resumida. Una guía para concretar el 5to Objetivo Histórico de nuestro Plan de la Patria 2.013‐2.019
y crear Comunas Ecosocialistas: ¡Rumbo al Ecosocialismo!. Y una respuesta a lo que nos dijo nuestro
Comandante Presidente Hugo Chávez en la Cumbre Climática de Copenhague en el 2.009:
“No cambiemos el clima, cambiemos el sistema”
Valle de Caracas, Biorregión Cordillera de la Costa, República Bolivariana de Venezuela.
Septiembre del 2.012. Págs. 5-7.
2.
Entrevista a Vandana Shiva, autor: Canal Solidario Catalunya Fuente: Canal Solidario
Catalunya. 1.933
3. Pascual Rodríguez, Marta y Herrero López, Yayo “Ecofeminismo, una propuesta para repensar
el presente y construir el futuro. Ecologistas en Acción. CIP-Ecosocial – Boletín ECOS nº 10, eneromarzo 2010. Pág. 9.