Ritual, cultura y sociedad

Año Académico:2006/2007
Titulación: Licenciado en Humanidades
i.
Denominación: Ritual, cultura y sociedad
ii.
Código: 10938326
iii.
Código ECTS: 010938326
iv.
Plan de Estudios: 1993
v.
Centro: Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
vi.
Ciclo: 2
vii. Curso: 3º / 4º
viii. Tipo: Optativa
ix.
Período: 2
x.
Créditos LRU:
xi.
Créditos ECTS: 5
Teóricos: 4 Prácticos: 2
xii. Web: http://nevada.ual.es/decahuma/Programas_4.asp
xiii. Profesores: Pedro R. Molina García, José María Muñoz Terrón.
xiv. Objetivos
El objetivo genérico de la asignatura es estudiar, analizar, comprender y explicar
los ritos como actividades esenciales para la dinámica y supervivencia de la
organización y articulación de las sociedades históricas.
xv. Competencias y destrezas alcanzadas por el alumnado
xvi. Programa sintético o resumido
Los ritos constituyen prácticas socio-culturales fundamentales para el
mantenimiento y reproducción de la estructuración y cohesión colectiva, reforzando
la identidad de los individuos y los grupos humanos. A través de los ritos, las
sociedades históricas actualizan, revitalizan y renuevan sus sistemas de valores y
creencias. Los ritos, al igual que los mitos y las sociedades de las que forman parte,
son estructuras dinámicas, relativas e intradependientes, limitadas espacial y
temporalmente, y constituyen indicadores fundamentales para la comprensión de la
sociedad.
Las tres grandes temáticas que se estudian son los marcos sociales del
conocimiento y la práctica humana, el proceso ritual, así como los ritos más
importantes, religiosos y civiles, de nuestra sociedad.
xvii. Programa analítico
TEMA 1. LA LÓGICA HISTÓRICA DE LA SOCIEDAD HUMANA.
1. 1. La permanencia espacio-temporal de las sociedades históricas. Organización, estructuración y
dinámica social.
1. 2. Relaciones sociales. Sociedades igualitarias. Segmentación y jerarquización. Rol y estatus.
1. 3. Supervivencia y reproducción social: Necesidades y soluciones.
1. 4. El equilibrio social. Producción y reproducción. Circulación, distribución e intercambio.
1. 5. Economía y energía del equilibrio social. Organización y especialización social del trabajo.
1. 6. Desajustes internos y procesos de adaptación y equilibrio. Transformación y legitimación social.
1. 7. La imagen social: lo ideal y lo material. La realidad social.
1. 8. Los límites de los sistemas sociales. Ruptura y cambio social.
TEMA 2. ESTRUCTURA HISTÓRICO-SOCIAL DE LA DINÁMICA CULTURAL.
2. 1. Producción, estructuración y reproducción histórico-social de la cultura.
2. 2. La dimensión especular y activa de las culturas.
2. 3. La construcción social de la realidad.
2. 4. Los marcos sociales del conocimiento.
2. 5. Transmisión y aprendizaje cultural. Interiorización y socialización de las pautas culturales.
2. 6. El control social. Normas, valores y reglas socio-culturales.
2. 7. Los límites del código cultural como máximo de conciencia posible de la historicidad humana.
2. 8. Código cultural, horizonte cultural y visión del mundo.
2. 9. Modificación, transformación, cambio y ruptura del sistema cultural.
TEMA 3. LA DIMENSIÓN HISTÓRICO-SOCIAL DEL CONOCIMIENTO HUMANO.
3. 1 El proceso de conocimiento como esquema informativo-valorativo. Juicios de hecho y juicios de
valor. Mundo físico y vida social.
3. 2. Los límites espacio-temporales del conocimiento cotidiano y del conocimiento científico.
3. 3. Especificidad del conocimiento antropológico. Problemática del control y distribución del
conocimiento.
3. 4. Identidad parcial y autonomía relativa entre el sujeto y el objeto del conocimiento.
3. 5. El problema epistemológico de la mediación del conocimiento.
3. 6. ¿Qué conocemos realmente? Lo real como conocimiento mediado.
3. 7. La relatividad del conocimiento humano.
3. 8. El proceso de naturalización, esencialización y reificación de nuestro conocimiento. Historicidad y
actividad mágica. Creencias y fantasía.
3. 9. El universo de discurso de las sociedades históricas
TEMA 4. HUMANIDAD E IMAGEN HISTÓRICA DEL HOMBRE.
4. 1. Unidad y diferencia biológica. Singularidad e individualidad. El azar de los genes
4. 2. La construcción social de la identidad. Uno es a la vez también el otro. El yo también es el nosotros.
4. 3. Individuo y Comunidad. El próximo y el extraño. El rechazo del otro. Eurocentrismo y xenofobia.
La necesidad de la diferencia.
4. 4. La placenta humana: Mundo y Sociedad. Los cromosomas no reproducen creencias.
4. 5. Somos lo que hacemos, lo que podemos hacer y lo que deseamos hacer y no podemos.
4. 6. Adoramos lo que necesitamos creer. La potencialidad mitógena y adaptativa de los “dioses”.
4. 7. Paraísos y utopías históricas. Trascendencia metahistórica e inmanencia histórica. El dominio del
mundo: el mundo como objeto. El superhombre.
4. 8. El hombre como mundo. El hombre histórico como imagen especular: autorreconocimiento y
compresión. La imagen socio-cultural del hombre histórico.
4. 9. El hombre ecológico y la humanidad. La supervivencia del homo sapiens. La paz como horizonte de
supervivencia de la humanidad.
TEMA 5. ANTROPOLOGÍA Y RITUAL.
5. 1. El lugar del ritual en la Antropología.
5. 2. Ritual y pensamiento ilustrado.
5. 3. El rito y la vida social. Intercambio real y simbólico: do ut des.
5. 4. Definición y papel de los ritos.
5. 5. La clasificación de los ritos.
5. 6. El problema de la organización de los ritos.
5. 7. La especificidad de la acción ritual.
5. 8. El rito como acto social.
5. 9. Simbolismo y ritual.
5. 10. La eficacia simbólica y real de los ritos. La creencia social como soporte del ritual.
TEMA 6. LA ACTUACIÓN RITUAL.
6. 1. La acción ritual.
6. 2. Ceremonia y drama ritual.
6. 3. Las coordenadas rituales. Espacio y tiempo ritual.
6. 4. La participación en el ritual. Intervinientes y modos de participación.
6. 5. Fases y secuencias del proceso ritual.
6. 6. Modificadores rituales.
6. 7. Intensificadores rituales.
6. 8. Estructura del proceso ritual.
6. 9. El ritual simbólico.
6. 10. Unidad significativa y social de la actuación ritual.
TEMA 7. LOS RITOS DE PASO.
7. 1. Qué se entiende por ritos de paso. Ritos de paso y sistema ritual.
7. 2. Paso material, social y simbólico.
7. 3. Los ritos de paso como interpretación intercultural.
7. 4. El esquema de los ritos de paso como modelo.
7. 5. Estructura unitaria de los ritos de paso y complejidad ritual de las secuencias rituales. Diagrama
didáctico.
7. 6. Carácter estructural y estructurantes de los ritos de paso.
7. 7. Los ritos de paso como mecanismo transformacional.
7. 8. Importancia del período liminal en los ritos de paso. Análisis e interpretación.
7. 9. La lógica de la transformación iniciática.
7. 10. Reproducción, diferenciación y legitimación social. Los ritos de paso como actus de institución.
TEMA 8. DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS DE RITUALES DE PASO.
8. 1. Los individuos y los grupos.
8. 2. El embarazo y el parto.
8. 3. El nacimiento y la infancia.
8. 4. Los ritos de iniciación.
8. 5. Los esponsales y el matrimonio.
8. 6. Los funerales.
8. 7. Otros grupos de ritos de paso.
TEMA 9. RITUAL Y SISTEMA SOCIO-CULTURAL
9. 1. Ritos sin mitos. Mitos y ritos. Creencias y práctica social.
9. 2. El sistema ritual. Analogía y metonimia. Lógica analógica y discurso científico: La racionalidad de
la acción ritual. Magia y religión.
9. 3. Lo sagrado y lo profano. Sociedad religiosa y sociedad civil. Secularización de lo sagrado y
sacralización de lo secular.
9. 4. Contaminación y tabú.
9. 5. Prescripciones y prohibiciones.
9. 6. Pureza e impureza.
9. 7. Lo público y lo privado.
9. 8. Hombres y mujeres. El control del poder.
9. 9. El rito y la organización social.
9. 10. El rito, el poder y las contradicciones sociales.
9. 11. Permanencia, modificación, transformación y cambio ritual.
9. 12. Desaparición, reaparición y reactualización de los ritos,
TEMA 10. RITUALES MÁGICO-RELIGIOSOS Y CIVILES
10. 1. Oraciones y plegarias
10. 2. Ofrendas y sacrificios.
10. 3. Ritos festivos.
10. 4. Ritual litúrgico y liturgia secular.
10. 5. Tabúes, prohibiciones y purificaciones.
10. 6. Los ritos religiosos de hoy.
10. 7. Rituales de masa.
10. 8. Rituales de interacción cotidiana.
10. 9. Los rituales del cuerpo.
10. 10. Modelos estéticos y patrones sociales como dinamizadores rituales
10. 11. El ritual terapéutico.
xviii. Metodología
La asignatura será desarrollada en sus tres bloques temáticos en una combinación
de teoría y práctica.
xix. Evaluación
La evaluación de la asignatura se llevará a cabo mediante una prueba escrita de
Teoría y un Trabajo práctico. El ejercicio de Teoría constará de dos partes: una primera
parte de exposición de cuestiones teóricas, a desarrollar siguiendo como referencia el
libro de Maisonneuve, Ritos religiosos y civiles, y una segunda parte de comentario de
dos fragmentos de los textos trabajados en las clases. La nota de Teoría supondrá el
equivalente al 70 % de la calificación final de la asignatura. El Trabajo práctico, para el
que se darán las oportunas orientaciones durante el cuatrimestre, supondrá el
equivalente al 30 % de la calificación final. Al comienzo del cuatrimestre se informará
con más detalle sobre el programa, la bibliografía recomendada, la organización y
desarrollo de la asignatura, en sus aspectos teórico y práctico, así como sobre los
procedimientos de evaluación.
xx. Bibliografía básica
BELTRÁN, Miguel: La realidad social, Madrid, Tecnos, 1991.
BERGER, Peter y LUCKMANN, Thomas: La construcción social de la realidad,
Buenos Aires, Amorrortu, 1968.
CAZENEUVE, Jean: Sociología del rito, Buenos Aires, Amorrortu, 1972.
CHECA, Francisco-MOLINA, Pedro: La función simbólica de los ritos. Rituales y
simbolismo en el Mediterráneo, Icaria - I. E. A., Barcelona, 1997.
DE WAAL , Annemarie: Introducción a la antropología religiosa, Verbo Divino,
Estella (Navarra), 1975.
DUCH, Lluís: Antropología de la religión, Herder, Barcelona, 2001.
DOUGLAS, Mary: Pureza y peligro. Un análisis de los conceptos de contaminación y
tabú, Madrid, Siglo XXI, 1973.
DURKHEIM, Émile: Las formas elementales de la vida religiosa (1912). Madrid, Akal,
1982.
ELIADE, Mircea: Lo sagrado y lo profano (1957), Barcelona, Guadarrama, 1979.
GOFFMANN, Erving: Relaciones en público, Madrid, Alianza, 1979.
GÓMEZ GARCÍA, Pedro, Las estructuras de lo simbólico. Perspectivas sobre cultura
popular andaluza, Comares, Granada, 2005.
LA FONTAINE, Jean: Iniciación. Drama ritual y conocimiento secreto, Barcelona,
Lerna, 1987.
LEACH, Edmund: Cultura y comunicación. La lógica de la conexión de los símbolos,
Madrid, Siglo XXI, 1978.
* MAISONNEUVE, Jean: Ritos religiosos y civiles, Barcelona, Herder, 1991.
MAUSS, Marcel: Lo sagrado y lo profano. Obras I, Barcelona, Barral, 1970.
MAUSS, Marcel: Institución y culto. Obras II, Barcelona, Barral, 1971.
RAPPAPORT, Roy A.: Ritual y religión en la formación de la humanidad, Cambridge
University Press, Madrid, 2001.
TURNER, Victor W.: La selva de los símbolos, Madrid, Siglo XXI, 1980.
TURNER, Victor W.: El proceso ritual, Madrid, Taurus, 1988.
VAN GENNEP, Arnol: Los ritos de paso. Madrid, Taurus, 1986.
WEBER, Max: Ensayos sobre sociología de la religión, Madrid, Taurus, 1983.
xxi. Bibliografía complementaria
Se facilitará a lo largo del desarrollo de las clases.
xxii. Páginas web de interés