236. ¿Cómo se celebra la liturgia? A

CATECISMO POR LA GENTE
CUESTIONARIO
Encuesta No. 46
236. ¿Cómo se celebra la liturgia?
A- La celebración litúrgica está tejida de signos y símbolos, cuyo significado,
enraizado en la creación y en las culturas humanas, se precisa en los acontecimientos de
la Antigua Alianza y se revela en plenitud en la Persona y la obra de Cristo.
B- La liturgia se celebra teniendo en cuenta la tradición apostólica; aunque haya
adecuaciones a formas mas actualizadas, siempre se mantendrá el sentido primario que
Jesús manifestó a sus discípulos.
C- La liturgia debe celebrarse siempre en un marco de recogimiento y respeto a las
imágenes santas. Deben cumplirse estrictamente con las formulaciones, oraciones y
rituales indicados, disponiendo así mismo de todos los elementos necesarios para
llevarla a cabo.
D- Otra:
237. ¿De dónde proceden los signos sacramentales?
A- Los signos sacramentales proceden de Dios Padre. Es el Señor todo poderoso
quien nos hizo llegar a través de su hijo Jesucristo, las bendiciones que recibimos en
cada uno de los sacramentos. Constituyen una fuerza de bien todopoderosa que supera
los límites de nuestro entendimiento.
B- Algunos signos sacramentales provienen del mundo creado (luz, agua, fuego,
pan, vino, aceite); otros, de la vida social (lavar, ungir, partir el pan); otros de la historia
de la salvación en la Antigua Alianza (los ritos pascuales, los sacrificios, la imposición
de manos, las consagraciones). Estos signos, algunos de los cuales son normativos e
inmutables, asumidos por Cristo, se convierten en portadores de la acción salvífica y de
santificación.
C- El origen de los signos sacramentales, está en la Iglesia misma, es la Iglesia
quien los creó y quien tiene la misión de utilizarlos al impartir los sacramentos. Existen
antiguos escritos donde se detallan los elementos y las formas que deben aplicarse para
cada uno de ellos.
D- Otra:
238. ¿Qué relación existe entre las acciones y las palabras en la celebración
sacramental?
A- Tanto las acciones como las palabras que se utilizan al impartir los sacramentos,
son copias exactas de lo que el mismo Jesucristo hacía. Se trata de imitar sus acciones y
palabras de la forma más fiel posible, siempre invocando al Espíritu Santo, en un estado
de oración, agradecimiento y respeto.
B- Las acciones están dirigidas al que recibe los sacramentos; con estas acciones se
logra la participación plena del individuo, se manifiesta de esta forma, la voluntad de
aceptar, por parte del que lo recibe y de sus familiares, tan valioso precepto. Las
palabras están dirigidas a la santísima divinidad de Dios Padre en la persona de Jesús,
son los dos componentes necesarios para que los sacramentos sean efectuados en forma
valedera, pero tienen como dijimos, diferentes destinatarios.
C- En la celebración sacramental las acciones y las palabras están estrechamente
unidas. En efecto, aunque las acciones simbólicas son ya por sí mismas un lenguaje, es
preciso que las palabras del rito acompañen y vivifiquen estas acciones. Indisociables en
cuantos signos y enseñanza, las palabras y las acciones litúrgicas lo son también en
cuanto realizan lo que significan.
D- Otra:
239. ¿Con qué criterios el canto y la música tienen una función propia dentro de la
celebración litúrgica?
A- La actitud que mantiene el pensamiento y la voluntad, dentro de los valores
materiales de cada individuo, debe ser interrumpida para que pueda acceder a su
espiritualidad y así poder recibir la sabiduría del Señor, con este fin son instrumentados
los cantos y la música dentro de las celebraciones, cualquier tipo de manifestación
artística que incentive la sensibilidad, permite una apertura hacia lo espiritual.
B- Puesto que la música y el canto están estrechamente vinculados a la acción
litúrgica, deben respetar los siguientes criterios: la conformidad de los textos a la
doctrina católica, y con origen preferiblemente en la Sagrada Escritura y en las fuentes
litúrgicas; la belleza expresiva de la oración; la calidad de la música; la participación de
la asamblea; la riqueza cultural del Pueblo de Dios y el carácter sagrado y solemne de la
celebración. «El que canta, reza dos veces» (San Agustín).
C- La función que tienen del canto y la música dentro de las celebraciones, es la de
permitir una mayor participación de los fieles. Además de las oraciones, los cantos
constituyen una forma de expresión que manifiesta claramente la voluntad de
aceptación y agrado por parte de los participantes.
D- Otra:
240. ¿Cuál es la finalidad de las sagradas imágenes?
A- La imagen de Cristo es el icono litúrgico por excelencia. Las demás, que
representan a la Madre de Dios y a los santos, significan a Cristo, que en ellos es
glorificado. Las imágenes proclaman el mismo mensaje evangélico que la Sagrada
Escritura transmite mediante la palabra, y ayudan a despertar y alimentar la fe de los
creyentes.
B- Las sagradas imágenes nos acercan a los santos, a los ángeles, al mismo
Jesucristo y a su madre la Virgen María, son representaciones de ellos mismos en su
vida terrenal o en sus apariciones posteriores. No observamos en las Iglesias
representaciones de Dios Padre, de igual manera profesamos nuestro amor mas
profundo hacia Él. Las imágenes sagradas más importantes, son las que llevamos dentro
de nosotros mismos. Nuestra devoción y amor a Dios y a todos sus elegidos, crea en
nuestra mente las imágenes que debemos cuidar y venerar siempre.
C- Las imágenes sagradas pueden estar representadas en forma escultural, o como
imágenes de dos dimensiones sobre una tela o un papel, tal es el caso de la Virgen de
Guadalupe de la que se conserva en Méjico una reproducción plana sobre tela de origen
divino. Ella misma se manifestó apareciendo en esta imagen, sin mediar ninguna de las
técnicas conocidas de pintura o impresión para su realización. Se puede representar a la
Virgen de Guadalupe en forma de escultura, en tres dimensiones, pero en realidad, en
este caso, es mucho mas cercana a la virgen una reproducción de su imagen plana, copia
de la original.
D- Otra: