ANÁLISIS DE LA OBRA PEPITA JIMÉNES JUAN VALERA Cuiabá – Brasil

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ANÁLISIS DE LA OBRA PEPITA JIMÉNES
Universidad Federal de Mato Grosso
Cuiabá – Brasil
15/09/2011
1.
JUAN VALERA
Juan Valera (1824-1905) nació en Cabra,Córdoba en Andaluzia. Era de familia ilustre y eso
le permitió obtener una buena educación. Fue diplomático en diversos países europeos y
americanos. Juan Valera fue un hombre de mundo, refinado y enemigo de excesos.
Ideológicamente, fue un liberal moderado, tolerante y elegantemente escéptico en cuanto a lo
religioso.
Fue antes crítico que escritor. No publicó hasta los cincuenta años. Ha sido considerado
como el máximo representante del arte por el arte (Montesinos). Su realismo es moderado: rechaza,
por un lado, los excesos fantasiosos o sentimentales de la novelística romántica; pero, por otra parte,
elimina los aspectos más desagradables de la realidad: No es extraño que declarase que, si la
realidad es desagradable, el escritor debe "mentir para consuelo" de sus lectores.
Sus mejores hallazgos, en cuanto al contenido de sus obras, reside en los análisis
psicológicos que realiza de sus personajes. Sus obras poseen una ambientación precisa y los
personajes son verosímiles.
Se mostró contrario a las novelas de tesis, aunque en sus obras se puede apreciar la tendencia
a demostrar una de ellas: en el conflicto entre el deseo y los impulsos humanos frente a los
convencionalismos (sobre todo religiosos), vencen siempre los primeros: la vida, la pasión se
anteponen al pseudomisticismo.
En cuanto al estilo, la crítica coincide afirmar que el suyo es el más cuidado de entre todos
los escritores realistas. Busca la sencillez; se decanta por la selección. De ahí los importantes
aciertos estilísticos que apreciamos en sus obras.
1. RESUMEN DE LA OBRA
Pepita Jiménez es considerada por la crítica la mejor obra de Juan Valera. La obra
empieza y termina con citaciones en latin. En el prólogo hay una epígrafe NESCIT LABI
VIRTUS p.19, que quiere decir “La virtud no se equivoca” y el epílogo termina con una
citación de Lucrecio, poeta y filósofo latino “Nec ine te quiqdam dias in luminis oras.
Exoritur, neque fit laetum, neque amabile quiqdam” p. 194, que quiere decir, “Sin ti
nada puede ascender a las gloriosas regiones de la luz. No hay sin ti en el mundo ni
alegria ni amabilidad.”
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El autor nos presenta la obra como si fuera un manuscrito que él encontró entre
los papeles de un deán de una catedral andaluza. Nos explica que cambiará los nombres
de los protagonistas. Esto imprime un carácter de veracidad a la obra. Hay en la obra
diferentes puntos de vista; se consigue así crear un relato rico y variado; al principio,
sólo conocemos lo que el protagonista desea, pero poco a poco (en las dos últimas
partes) tenemos una visión mejor de la obra.
La historia empieza con quince cartas mandadas por don Luis de Vargas, a su tio, el deán
del seminário donde don Luis estudiaba. Estas carstas fueron escritas en un período de cuatro
meses cuando don Luis estaba en casa de su padre en un pueblo Andaluz. Su padre, que tenia
cincuenta cinco años, don Pedro de Vargas, era el cacique del pueblo, muy rico y respetado que
habia mandado don Luis estudiar con su tio en un seminário desde sus doce años. Don Luis es un
seminarista que está decidido a ser sacerdote.
Al llegar al pueblo don Luis descubre que su padre pretende a la joven viuda de veinte años
llamada Pepita Jiménez. Pepita es una mujer muy linda, rubia, de ojos verdes, refinada, de piel
blanca y que cautiva el joven don Luis. Pepita estuvo casada con don Gumersindo, un viejo de
ochenta años, tio de Pepita y muy rico, con quien ella vivió três años hasta su muerte. Después de
esto, su madre murió y Pepita quedó sola con una gran fortuna.
En un paseo al Pozo de la Solana, en el dia 22 de abril, un lugar muy hermoso, donde van
don Luis, Pepita Jiménez, don Pedro, Doña Casilda, Currito, el vicario, el médico y el escribano,
Pepita percibe que Don Luis no sabe montar a caballo e lo pide que lo aprenda.
Pepita Jiménez es una mujer caridosa y religiosa que tiene el vicário como su mejor amigo y
a el todo le confesa. Pepita empieza a organizar tertúlias (que son reuniones familiares com danza,
comidas, bebidas y juegos) por la noche y en estas tertúlias comienza a ir don Luis.
Don Luis, en principio, pienza en Pepita a penas como su posible futura madrastra. Pero
poco a poco, se va enamorando de ella.
En el día 12 de mayo, despues de haber aprendido a montar, don Luis doma un caballo muy
furioso llamado Lucero y esto deja a Pepita muy contenta.
Don Luis se va enamorando de Pepita, y así lo reconoce en el dia 19 de mayo: "Es cierto: ya
no puedo negárselo a usted" p.86. Don Luis se mortifica, hace penitencia, siempre intentando
olvidar a Pepita, pero parece imposible. Descubre en ella miradas ardientes de amory se convence
de que esas miradas son verdaderas. Un día se dieron la mano al saludarse (por primera vez), y a
partir de entonces lo hicieron siempre al llegar y al despedirse, sintiendo en este acto un gran placer.
Don Luis tiene una lucha interior que es la lucha entre su vocación y el amor a Pepita y entonces
decide huir. Don Luis desea no ir más a casa de Pepita, pero no puede dejar de hacerlo. Consigue
estar una semana sin ir a casa de Pepita, y sus pensamientos calentan. Pero su padre y Antoñona
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(criada de Pepita) le insisten para que vuelva a la tertulia. Don Luis va muy temprano en el dia 6 de
junio y se encuentra com Pepita sola. Se dan la mano largamente. Don Luis la mira y ella comienza
a llorar. Don Luis se enternece y la besa. El vicario llega, pero y no ve los dos besando.
Don Luis decide marcharse y pide a Dios que haga que Pepita lo olvide.
Pepita recibe al vicario y le cuenta lo que pasó entre ella y el seminarista. Pepita confiesa
todo lo que ha hecho por él: abandonar el luto, organizar las tertulias, ponerse hermosa,
mirarle provocativamente... El vicario la convence, para que se sacrifique y olvide don
Luis y Pepita llora. Mientras eso, don Luis sigue decidido a olvidar Pepita, pero sobre
todo por razones sociales y don Luis se pregunta: ¿qué pensarán de él el obispo, el deán
-incluso el papa, que firmó la licencia para que se ordenase tan joven-? ¿qué pensarán las
gentes del pueblo? Él, “El santo", enamorado de la misma mujer que ama su padre. Eso
sería un escándalo inadmisible y don Luis vuelve a disfrazar su renuncia con motivos
religiosos.
Uma tarde, Currito, primo de don Luis, lo al casino y van los dos. Em el casino
don Luis conoce al conde de Genazahar, un jugador de treinta y tantos años que insulta
en público a Pepita, a quien le debe dinero y que lo rechazó como pretendiente.
Aburrido, don Luis se va, vuelve a su casa y después de esto llega Antoñona, que lo pide
que va a casa de Pepita a las diez de la noche para despedirse de ella. Don Luis acepta la
invitación y se va y da un paseo por los alrededores del pueblo. Es víspera de san Juan y
hay fiesta. A las 10:30, Don Luis llega y habla con Pepita. Ellos discuten
acaloradamente. Pepita y Don Luis hablan de amor y Pepita declara su amor a don Luis
diciendo:
"Yo amo en usted no ya sólo el alma, sino el cuerpo, y la sombra del cuerpo,
y el reflejo del cuerpo en los espejos y en el agua, y el nombre, y el apellido,
y la sangre, y todo aquello que le determina como tal don Luis de Vargas: el
metal de la voz, el gesto, el modo de andar, y no sé qué más diga". p.156.
Don Luis no sabia o que decir y se queda Callado.
Don Luis sigue decidido a renunciar, pero cuando Pepita se aleja de la habitación
llorando, don Luis la sigue. Don Luis estrecha Pepita contra su corazón y La cubre de
apasionados besos. Don Luis sale cabizbajo. Pepita sale tras él y acaban de nuevo
besándose, y entonces los dos deciden unirse para siempre.
A las dos de la mañana, don Luis abandona la casa de Pepita y va al casino para
vengar el honor dePepita. Don Luis gana todo el dinero del conde de Genazahar en las
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cartas yel conde le pide fiado. Don Luis acusa el conde de mal pagador y comienzan a
luchar con espadas. Don Luis es herido en un brazo pero hiere de gravedad al conde en
la cabeza y vence.
Tras varios días de reposo por la herida, don Luis cuenta todo a su padre, que ya
lo sabía. El padre de don Luis, don Pedro, confiesa en una carta a su hermano, el deán,
que él mismo favorecia los encuentros de Pepita y don Luis, y era el primero en desear la
boda de los dos, que se celebró en el plazo de un mes.
El deán, tio de don Luis, reconoce que la vocación de don Luis no era tan fuerte
como se pensaba y que gracias a Dios se había descubierto a tiempo.
Cuatro años despues, don Pedro manda cartas a su hermano, el deán, hablando
sobre como están las cosas en el pueblo contando sobre los otros personajes de la obra:
Currito, el primo de don Luis, se casó con una rica labradora; el conde pagó parte del
débito y prometió pagar el resto; el vicario murió y económicamente, todo favorece a los
Vargas; Pepita y don Luis tienen un hijo y hacen viajes por Europa. A pesar de que a
veces Don Luis recuerda con nostalgia lo que podía haber sido su vida como sacerdote, y
llega a una conclusión: "...El hombre puede servir a Dios en todos los estados y
condiciones...". p.192.
2.
ESTRUCTURA DE LA OBRA
La estructura de la obra es muy bien cuidada. Ella está estructurada en cuatro
partes: empieza con un prólogo, cuyo narrador aparentemente es un editor que narra el
encuentro de un manuscrito, papeles de un deán en una catedral andaluza. Esta técnica
es llamada de “manuscrito encontrado” y sirve para dar verosimilitud y autenticidad a la
obra; despues sigue con una parte epistolar compuesta de quince cartas llamada “Cartas
de mi sobrino”, donde don Luis narra parte de la história y ahí vemos como
gradualmente va progresando su pasión por Pepita Jiménez y sus cuestionamientos
acerca del amor a Dios y el amor a Pepita; ofreciendo al lector un grandioso análisis de
conciencia; en “Paralipómenos”, que significa cosas olvidadas, hay la reconstrución de
los acontecimientos sucedidos posteriormente a las cartas de don Luis, Paralipómenos es
narrado en el comienzo por el editor y en su mayor parte por el deán, en el hay diálogos
entre los personajes y percibimos la omnisciencia del autor que selecciona bien los
acontecimientos “Paralipómenos” es narrado en relato y el deán narra como la vocación
de don Luis se rinde ante los encantos de Pepita Jiménez; y por ultimo el epílogo,
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“Cartas de mi hermano”, donde el padre de don Luis, don Pedro, narra los acontecidos,
a través de fragmentos de cartas, cuatro años despues del matrimonio de don Luis y
Pepita Jiménez cierrando la novela con un final feliz. La obra está escrita en dos
diferentes formas: epistolar en la primera y última parte, y en tercera persona y con el
uso de diálogo en “Paralipómenos”.
3.
NARRADOR
Podemos percibir en la obra cuatro narradores: un editor, en el prólogo; don
Luis, en “Cartas de mi sobrino”; nuevamente el editor y el deán en “Paralipómenos”; y
el cuarto narrador es el padre de don Luis, don Pedro en el epílogo en“Cartas de mi
hermano”. La obra es narrada en primera y tercera personas con un narrador
omnisciente en “Paralipómenos” La obra tiene uma prosa graciosa, inteligente y con un
exceso de elaboración.
4.
ESPACIO
La obra se pasa en un pueblo del sur de España en Andaluzia:
“... por estos alegres campos, cubiertos ahora verdes sembrados, y
por estas frescas y amenas huertas con tan lindas y sombrías
alamedas, con tantos mansos arroyos y acéquias, con tanto lugar
apartado y esquivo, con tanto pájaro que le da música, y con
tantas flores y hierbas olorosas...” p. 41
5.
TIEMPO
La obra se pasa en el siglo XIX, en la primavera, primeramente en un espacio de
tiempo de cuatro meses y finalmente con la narración do que ocurrió a los personajes
cuatro años despues del matrimonio de don Luis y Pepita Jiménez en el epílogo. La
referencia temporal es dada a través de las quince cartas de don Luis a su tío desde 22 de
marzo hasta 18 de junio y de la narración del deán en Paralipómenos. La culminación
de la obra se da con la entrega de los enamorados en la noche de San Juan.
6
PERSONAJES
6.
PERSONAJES PRINCIPALES
TIPO DE
PERSONAJE
PERSONAJE
PEPITA JIMÉNEZ
DON LUIS DE
VARGAS
CARACTERÍSTICAS
FÍSICAS
CARACTERÍSTICAS
PSICOLÓGICAS
20 años, viuda, piel
blanca, sonrosada y
limpia, ojos verdes
hermosos y rasgados,
rubia, nariz recto, oreja
pequeña, garganta
modellada, boca linda y
fresca, manos blancas y
bonitas, dedos afilados,
uñas brillantes, mirada
serena y tranquila,
graciosa, aseada, llena
de juventud y muy linda.
Distinta, sosegada,
discreta, compasiva,
buena, caridosa,
religiosa, elegante,
inteligente, natural,
sencilla, fina, cariñosa,
pulcra, espíritu inquieto
e investigador, tranqüila,
honesta, serena, calma,
sincera, candorosa,
esquiva, azareña,
Luisito, 22 años, mozo
muy salado, ojos muy
pícaros, muy delgadito,
no es feo, estudiante,
teólogo, alto, ligero,
cabello negro, ojos
negros, color trigueña,
lábios finos, dentadura
“El santo”, rico
heredero, humilde,
pertinaz, terco, con
firmeza de caráter, bien
formado, distinto,
hidalgo, pacífico,
querido, gallardo,
agraciado, no es tímido,
con alegria serena, desea
ser clérigo, fraile,
sacerdote, cura, ministro,
religioso, sencivel,
erudito, desmañado,
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PERSONAJES SECUNDÁRIOS
blanca.
DON PEDRO DE
VARGAS
VICARIO
55 años, padre de don
Luis, de buena condición
económica, enamorado
de Pepita Jiménez y
cacique del pueblo
Buen católico, cordial y
afectuoso
Con cerca de 80 años,
fuerte, ágil, andador.
Lleno de candor y de
buen deseo, afectuoso,
inocente, sabe
sucatecismo al dedillo,
tiene confianza em Díos,
dista mucho de ser un
gran teólogo, candido y
virtuoso.
Nodriza, ama de llaves y
directora de la casa de
Pepita Jiménez, 40 años,
forzuda, de habla
chabana y grotesca.
Muy lista, parlachina,
discreta, picotera, alegre,
hábil, desenvuelta,
penetrante, zahoní, dura
en el trabajo, briosa,
recia de veras, nada
sentimental, muy
sigilosa, muy afecta a
Pepita Jiménez
Tío y esposo de Pepita
Jiménez, 80 años,
aseado, viejo que no
inspiraba repugnância,
decrépito y cuidadoso de
su persona.
Genio de la economia,
afable, servicial,
compasivo, útil a todo el
mundo, alegre y amigo
de burlas y avaro.
ANTOÑONA
GUMERSINDO
Madre de Pepita Jiménez
FRANCISCA GÁLVES
CURRITO
corto de gênio, poco
ameno
Primo de Don Luis
Pobre, mujer vulgar, de
cortas luces y de
instintos groseros que
adoraba a Pepita
Jiménez, su hija.
Holgazán, perdido,
verdadero mueble, de
corazón afectuoso y leal.
PERSONAJES TERCIARIOS O INCIDENTALES
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DOÑA CASILDA
CONDE DE
GENAZAHAR
De una locuacidad
abominable.
Pretendiente de Pepita
Jiménez, de 30 y tantos
años.
Buen mozo, ilustre,
respectado, jugador, de
mala cabeza y vanidoso.
EL MÉDICO Y EL
ESCRIBANO
FIGURANTES
7.
Madre de Currito, pesa
mas de diez
arrobas(150kg) y
habilidosa en la cocina.
TEMA
El tema principal de la obra es la contradición entre el amor humano, amor por
una mujer, y el amor divino, el amor por Dios. Hay religiosidad permeando toda la obra.
don Luis es un seminarista religioso cuya vocación se comproba flaca. Pepita Jiménez
tambien es religiosa, su casa respira religiosidad y sus charlas con el vicário y la ayuda
que daba a la iglesia reforzan esta religiosidad.
8.
ESTILO
El estilo de la obra es un estilo muy cuidado, delicado, con elegancia, sencillez,
naturalidad, con un ritmo tranqüilo, lenguaje espiritual y con un exceso de elaboración.
Juan Valera eliminó de su obra elementos del Realismo rechasando el vulgar, solo
deleitando el lector con cosas buenas y bellas sin conflictos entre los personajes y
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fuertemente llena de religiosidad. Con personajes verosimiles, el psicologismo y los
cuestinamientos entre el divino y el humano imperan en la obra. Hay en la obra extensos
párrafos llenos de imágenes sensoriales principalmente en las primeras cartas que don
Luis escribe a su tío el deán del seminário:
“No es ella grata a mis ojos solamente, sino que sus palabras
suenan en mis oídos como la música de las esferas,
revelándome toda la armonía del universo, y hasta imagino
percibir una sutilísima fragancia que su limpio cuerpo despide,
y que supera al olor de los mastranzos que crecen a orillas de
los arroyos y al aroma silvestre del tomillo que en los montes
se cria.” p.88,
mientras que en las últimas, los fragmentos de las cartas enviadas por el padre de don
Luis a su hermano, hay párrafos cortos. Por toda obra hay citas bíblicas y comparaciones
religiosas principalmente al catolicismo y sus santos y santas.
9.
LENGUAJE LITERÁRIO
En la obra de Juan Valera podemos percibir el seguiente:
10.1 PSICOLOGISMO
Pepita Jiménez es una novela psicológica cuyo tema principal es el análisis
psicológico del alma del protagonista y su amor por Pepita Jiménez. El psicologismo se
presenta con el uso de preguntas retóricas sobre lo divino tanto por parte de Don Luis
como por parte de Pepita Jiménez y del narrador. La lucha que don Luis traba entre su
vocación y el amor por Pepita Jiménez es la única cosa conflitante en la obra.
10.2 REFERENCIAS RELIGIOSAS
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Pepita Jiménez es llena de citas bíblicas, principalmente del médio al final de la
obra. Hay referencias a santos, santas, sacramentos católicos, pasajes y comparaciones
con personajes bíblicos:
“Yo las coronaba en mi mente con diademas y mitras, y las
envolvia en mantos de púrpura y de oro, y las rodeaba de
pompa regia, como a Ester y a Vasti: yo les prestaba la
sencillez bucólica de la edad patriarcal, como a Rebeca y a la
Sulamita...” p. 150.
Ester y Vasti están presentes en Ester 1:12 y Rebeca y Sulamita en Genesis
24:43-46 en la Biblia.
10.3 REFERENCIAS A LA LITERATURA GRIEGA
Juan Valera demuestra su erudición a través de referencias bibliográficas de
personajes de la literatura y mitologia griega y autores y filósofos griegos: “(...)sino que
penso en renovar con Pepita Jiménez en nuestra edad prosaica y descreída, la edad
venturosa y el piadosísimo ejemplo de Filemon y de Baucis(...)” p. 169. Esta es una
referencia a Filemón y Baucis, que fue un matrimonio de la mitología griega, conocidos
por ser los únicos que permitieron entrar a su casa a los dioses Zeus y Hermes
disfrazados de mortales.
10.4 SINONÍMIA
Juan Valera utiliza el recurso de la sinonímia. El añade sinônimos en sus frases
grupos de dos y tres sinónimos del mismo campo semantico: “No te desesperes ni te
aflijas, por amor de Dios” p. 157. “En mi es grave, horrible, vergonzoso.” p. 157. “Mi
espiritu grosero e inculto no alcanza esas sutilezas, esas distinciones, esos refinamientos
de amor.” p. 155.
10.5 METÁFORAS
La metáfora es un proceso mental especifico que permite entender unos aspectos
de la experiência generalmente abstractos e intangibles, en términos de otros, que suelen
ser más familiares y concretos. Entre los casos metafóricos encontramos el seguiente:
“Claro está que para el que lleva en su alma el gérmen de los pensamientos livianos, la
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levadura del vicio, cada uma de las impresiones que Pepita produce puede ser como el
golpe del eslabón que hiere el pedernal y que hace brotar la chispa que todo lo incendia
y devora, pero yendo prevenido contra este peligro, y reparándome y cubriéndome bien
con el escudo de la prudência Cristiana, no encuentro que tenga yo nada que recelar.”
p.60
Una metáfora interesante está implícita en la doma del caballo Lucero en el dia
12 de mayo p. 80-81, por parte de Don Luis. En la doma del caballo se esconde la
metáfora a la masculinidad, fuerza, virilidad y prestigio erótico ante la mirada, el
aplauso, sonrisa y saludo de Pepita Jiménez.
10.6 COMPARACIÓN
Juan Valera utiliza mucho el recurso de la comparación en su obra. Hay
comparaciones simples, cortas y comparaciones muy bien elaboradas como la
comparación que empieza en la página 140 y termina en la página 141, en la cual el
editor de la novela habla de como el deán, supuesto autor de Paralipómenos, poderia
comparar el colóquio apasionado de Don Luis y Pepita Jimenez:
“Tal vez nuestros héroes, yendo a una nueva expedición
campestre, hubieran sido sorprendidos por deshecha y
pavorosa tempestad, teniendo que refugiarse en las ruínas de
algún antiguo castillo o torre moruna, donde por fuerza había
de ser fama que se aparecían espectros o cosas por el estilo.
Tal vez nuestros héroes hubieran caído en poder de alguna
partida de bandoleros, de la cual hubieran escapado merced a
la serenidad y valentia de don Luis, albergándose luego,
durante la noche, sin que se pudiese evitar, y solitos los dos, en
una caverna o gruta. Y tal vez, por último, el autor hubiera
arreglado el negocio de manera que Pepita y su vacilante
admirador hubieran tenido que hacer un viaje por mar, y
aunque ahora no hay piratas o corsários argelinos, no es difícil
inventar un buen naufrágio en el cual don Luis hubiera salvado
a Pepita, arribando a una isla desierta o a outro lugar poético
y apartado.”
10.7 PREGUNTAS RETÓRICAS
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Una técnica muy bien empregada por Juan Valera es de la pregunta retórica. A
través de custionamientos, el psicologismo está impregnado en la obra. Los narradores
y personajes reflejan sobre todo siempre utilizandose de lãs preguntas retóricas. Abajo
un ejemplo de pregunta retórica en la cual don Luis cuestionase sobre el sacerdócio:
“¿Cómo bajar a confundirse entre la obscura plebe, y ser
uno del rebaño, cuando ya soñaba ser pastor, atando y
destando en la tierra para que Dios ate y desate en el
cielo, perdonando los pecados, regenerando a las gentes
por el água y por el espiritu, adoctrinandolas en nombre
de una autoridad infalible, dictando sentencias que el
Señor de las alturas ratifica luego y confirma, siendo
iniciador y agente de tremendos mistérios, inasequibles a
la razón humana, y haciendo descender del cielo, no como
Elias la llama que consume la víctima, sino al Espiritu
Santo, al Verbo hecho carne y el torrente de la gracia,
que purifica los corazones y los deja limpios como el oro?
p. 119
10.8 REFRANES
La obra es una prosa bien escrita con pocas construciones familiares y refranes
como: “lo cortes no quita a lo valiente” p. 28; “(...) cuando entro Currito em su cuarto
sin decir oxte ni moxte.” p. 120; “aquello de que lo que mucho vale mucho cuesta” p.
50; “No ojo por ojo, ni diente por diente.” p. 125
10.
CONCLUSIÓN
En la obra de Juan Valera no hay intrigas, conflitos muy expresivos entre
personajes, dramas profundos y ni tragédias. Don Luis no es aún sacerdote; Pepita es
viuda, no casada; don Pedro abandona el cortejo en favor de su hijo, don Luis y el pueblo
no envidia a Pepita Jiménez. La única desavenencia es la lucha entre don Luis y el
conde de Genazahar y nada mas. El final es como el final de un cuento de hadas, todo se
queda bien y todos viven felices para siempre.
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Un otro análisis que tambien podría ser hecho en forma de tabla seria de las
referencias religiosas y literárias presentes en Pepita Jiménez. Otros análisis que
también podrian ser hechos son referentes a luz y oscuridad presentes en algunas
páginasde la obra; la presencia de la conotación y el Krausismo. Dejo aqui estas ideas
para futuros trabajos sobre esta obra y espero que otros alumnos puedan leer este trabajo
que por ahora cierro.