EI estado antiguo, (dominado por sacerdotes y guerreros) explot6 esclavos y campesinos. EI "estado" feudal, (dominado par Ia iglesiay la "nobleza") explot6 a los siervos. EI estado capitalista, . (dominado porIa burguesia) va a explotar a trabajadores "fibres" yasalariados.(*) Hasta la edad media, la cxplotaci6n era evidente y a nadie se Ie ocuma disirnularla; el esclavo era propiedad del arno, el siervo "se debia" a su senor. Pero con la aparici6n del trabajo asalariado capitalista, se InlCla una nueva er en la explotaci6n hurnana' la era de la explotaci6n encubierta; disfrazadffi. Ahora la explotaci6n se esconde tras Ios falsos ropajes (de trabajo "libre" y asalariado) con que la viste Ia burguesia.' r t <, ~ ~ I .•.. II,. Un hombre explota a otro cuando vive de su trabajo. Hasta ahora habian existido dos grandes form as de explotaci6n: a) aprophindose de 10shombres (por la fuerza); y b) apropiandose de su pensamiento (por la superstici6n y el engaiio). Con la aparici6n del capitalismo surge une nueva forma de explotaci6n huma,na: c) apropiandose de Ios medios de trabajo (y dejando "fibres" a 10s trabajadores). dee Como Iaforma salario, no es facilmente comparable con Iaforma mercaderia, el asalariado desconoc~ el verdadero valer de 10 que produce. Esto permite aI patron: pagarle aI asalariado no Cleacuerdo a 10 que produce, sino de acuerdo a 10 que necesita para sobrevivir.(*) si,muchas veces, el obrero acepta Ia explotacion porque la desconoce, . y cuando la conoce, solo Ia acepta cuando no Ie queda mas remedio. De modo que Ia sutileza de los capitalistas consiste en definitiva en haber creado una organizacion social .que obliga a los trabajadores a dejarse explotar.. . Pero las ganancias no provienen r (como Inuchos creen) de vender las mercaderias par encilna de su valor. . :\Las ganancias provienen, (fundamentalmente) de la relacion desigual que hay entre el valor . del salario pagado ) (por el capitalista) y el valor del trabajo realizad (por el obrero) . .-~ '. .~ La sociedad capitalista , . es una tipica sQciedad de clases dividida en: propietarios (de los medias de produccion) y productores . (sin medios). . Hacienda trabajar a 10sproductoIies (fuerzas vivas) can las maquinas, sobre la materia prima . (fuerzas muertas), los propietarios obtienen mercaderia , y vendiendolas obtienen ganancias, es ,decir, mas dinero del que gastaron a 10 largo del ciclo productivo. ~ Con la revolucion industrial, el descenso de 10scostos (que ya habia comenzado con la reactivacion del comercio) .'\ va a acentuarse cada vez mas No hay duda que tanto el abaratamiento de la vida como la extension del "bienestar" , . son beneficios del sistema capitalista. Ambos son aspectos de la Hamada , 'mision civilizadora del capitall' . (*) No hay duda que la revolucion industrial va a poner a la humanidad en la senda del progreso. Pero al mismo tiempo, la propiedad privada de 10s medios de producci6n y Ia permanencia de Ias clases sociales van a poner a la humanidad en la senda de una lucha cada vez mas despiadada ............. ::: .. : . :.::.:.::.:.:~.::::~:~:.: . .. :.:~~~: .. ::~: d ra .:.:: ... :::::.::.:.:.:~.:.: ..:::",:.:.:::"""":"""" CiVl!lza 0 Mision del capital La vida de los seres humanos transcurre en dos grandes dimensiones: el tiempo y el espacio. A cada uno de nosotros nos toea, viviJr en una epoca (tiempo) y en un lugar determinado (espaeio) que delimitan y condicionan nuestra existencia. Por eso todos nuestros valores se miden en tiempo y espacio; el trabajo tambien~ Por eso una mereaderia vale mas euanto mas tiempo se neeesita para producirlaj y cuanto mas espaci(i) tiene que reeo:r:reli para llegar al mercado. KUeIIIaS, eb 10sgrandes talleres manufactureros eI trabajo como invencion deja Iug£\r aI trabajo como rutina: eI hombre creadQ (que trabaja can la cabeza) deja lugar al hombre ejecutbr' (que solo trabaja can las manos) ... Este es eI hecho que termina por corisagrar Ia alienaci6n.(*) .: :1 '!