111. ¿Cómo tuvo lugar la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén

CATECISMO POR LA GENTE
CUESTIONARIO
Encuesta No. 22
111. ¿Cómo tuvo lugar la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén?
A- Lo esperaban las lacras de la envidia y la ignorancia, la traición y la muerte.
Bendito Señor que soportaste esos tormentos para redimirnos del pecado y benditos los
que así lo comprendieron.
B- En el tiempo establecido, Jesús decide subir a Jerusalén para sufrir su Pasión,
morir y resucitar. Como Rey-Mesías que manifiesta la venida del Reino, entra en la
ciudad montado sobre un asno; y es acogido por los pequeños, cuya aclamación es
recogida por el Sanctus de la Misa: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!
C- Para los que supieron ver la grandeza en la humildad de Jesús, el enviado de
Dios, el Mesías; fue una entrada gloriosa, plena del amor del Padre que entregaba a los
hombres a su hijo muy querido.
D- Otra:
112. ¿Por qué es tan importante el Misterio pascual de Jesús?
A- Porque encierra el núcleo sagrado de la voluntad de Dios para salvar al hombre
del pecado y de la muerte.
B- Es tan importante porque afirma la predicción de los Apóstoles en cuanto a la
resurrección de Jesús.
C- El misterio pascual de Jesús, que comprende su Pasión, Muerte, Resurrección y
Glorificación, está en el centro de la fe cristiana, porque el designio salvador de Dios se
ha cumplido de una vez por todas con la muerte redentora de su Hijo, Jesucristo.
D- Otra:
113. ¿Bajo qué acusaciones fue condenado Jesús?
A- Las acusaciones estaban fundadas en el temor de sacerdotes y en los súbditos del
Cesar, que Jesús hiciera tambalear sus creencias y su autoridad, por lo cual buscaron
cualquier pretexto para ejecutarlo.
B- Algunos jefes de Israel acusaron a Jesús de actuar contra la Ley, contra el
Templo de Jerusalén y, particularmente, contra la fe en el Dios único, porque se
proclamaba Hijo de Dios. Por ello lo entregaron a Pilato para que lo condenase a
muerte.
C- Fue acusado de intentar usurpar el trono de Israel al esgrimirse como Rey de los
judíos y de realizar curaciones y milagros para convencer a la gente.
D- Otra:
114. ¿Cómo se comportó Jesús con la Ley de Israel?
A- Jesús no abolió la Ley dada por Dios a Moisés en el Sinaí, sino que la
perfeccionó, dándole su interpretación definitiva. Él es el Legislador divino que ejecuta
íntegramente esta Ley. Aún más, es el siervo fiel que, con su muerte expiatoria, ofrece
el único sacrificio capaz de redimir todas las transgresiones cometidas por los hombres
contra la Primera Alianza.
B- Desde el comienzo de su vida publica Jesús se manifestó en desacuerdo con
numerosas normas que formaban parte de la Ley de Israel, predicó ideas propias y se
enfrentó a los sacerdotes y sabios con un enfoque desconocido y revolucionario de la
concepción de Dios.
C- Jesús nunca renegó a su judaísmo y se puede afirmar que Jesús nació, vivió y
murió como un buen judío, manifestó siempre un total respeto a todas las religiones. En
el clímax de su madures espiritual, ordenó a los Apóstoles realizar los arreglos para
conmemorar la fiesta de Pésaj, que es la celebración de la Pascua judía, esta fue la
última cena.
D- Otra:
115. ¿Cuál fue la actitud de Jesús hacia el Templo de Jerusalén?
A- Jesús expulsó a los mercaderes del templo, castigando así a los que quieren
convertir la religión en un comercio que da lugar a la exaltación de lo material y ofende
la voluntad del Padre.
B- Jesús respetó siempre al Templo de Jerusalén y a la religión judía que allí se
profesaba, no obstante, remarcó siempre las diferencias de su doctrina con la tradición y
los dogmas judíos.
C- Jesús fue acusado de hostilidad hacia al Templo. Sin embargo, lo veneró como la
casa de su Padre, y allí impartió gran parte de sus enseñanzas. Pero también predijo la
destrucción del Templo, en relación con su propia muerte, y se presentó a sí mismo
como la morada definitiva de Dios en medio de los hombres.
D- Otra:
116. ¿Contradijo Jesús la fe de Israel en el Dios Único y Salvador?
A- Jesús predicó un nuevo camino de fe hacia el Padre, un Dios bueno y generoso
quien lo envió a Él como Mesías a la tierra para salvar a los hombres.
B- Jesús nunca contradijo la fe en un Dios único, ni siquiera cuando cumplía la obra
divina por excelencia, que realizaba las promesas mesiánicas y lo revelaba como igual a
Dios: el perdón de los pecados. La exigencia de Jesús de creer en Él y convertirse
permite entender la trágica incomprensión del Sanedrín, que juzgó que Jesús merecía la
muerte como blasfemo.
C- Para los judíos, Jesús contradijo la fe de Israel, al no cumplir con lo establecido
por las normas de conducta y pensamiento que eran las exigidas para los devotos de su
religión, a pesar de esto sabemos que Jesús respetó durante toda su vida a la religión
judía, en la ultima cena, Jesús celebra junto a los Apóstoles la fiesta de Pésaj que es una
conmemoración judía, demostrando así su respeto y devoción a esa religión.
D- Otra:
117. ¿Quién es responsable de la muerte de Jesús?
A- Los responsables de la muerte de Jesús son todos los que a la hora de hablar por
Él sintieron temor y callaron y también los que hoy prefieren callar las injusticias y
aberraciones que se cometen en contra de la humanidad y contra la fe, sin dar cuenta de
ello.
B- De igual manera como, motivados por la envidia y la cobardía, condenaron a
muerte a Jesús sus contemporáneos; también hoy, si tuviéramos delante nuestro alguien
que manifestara ideas y principios propios, diferentes a los nuestros, tal vez nosotros
mismos seriamos capaces de avalar una condena, para así preservar nuestras ideas y
nuestro orgullo personal.
C- La pasión y muerte de Jesús no pueden ser imputadas indistintamente al conjunto
de los judíos que vivían entonces, ni a los restantes judíos venidos después. Todo
pecador, o sea todo hombre, es realmente causa e instrumento de los sufrimientos del
Redentor; y aún más gravemente son culpables aquellos que más frecuentemente caen
en pecado y se deleitan en los vicios, sobre todo si son cristianos.
D- Otra:
118. ¿Por qué la muerte de Cristo forma parte del designio de Dios?
A- Al fin de reconciliar consigo a todos los hombres, destinados a la muerte a causa
del pecado, Dios tomó la amorosa iniciativa de enviar a su Hijo para que se entregara a
la muerte por los pecadores. Anunciada ya en el Antiguo Testamento, particularmente
como sacrificio del Siervo doliente, la muerte de Jesús tuvo lugar según las Escrituras.
B- El designio de Dios para los Judíos, es la condena a muerte de Jesús por
oponerse a su religión y a sus creencias y costumbres.
C- Es habitual que no se juzgue a la traición y la aberrante injusticia que cometieron
los responsables de la muerte de Jesús, justificándola como que “estaba escrito”. Es real
el sacrificio de Jesús que dio su vida por la salvación de los hombres y ciertamente
(estaba escrito), pero los que acometieron aquel hecho lamentable merecen todo el
repudio y el castigo, de no ser así, se corre el riesgo de justificar cualquier abuso
aludiendo a algo que estaba previsto que suceda, como ha ocurrido en diferentes
momentos de la historia, donde se cometieron actos de barbarie en nombre de una falsa
voluntad de Dios.
D- Otra:
119. ¿De qué modo Cristo se ofreció a sí mismo al Padre?
A- Cristo se ofrece al Padre renunciado a cualquier beneficio o privilegio en su vida
terrena, la devoción que había despertado en la gente, podría haber constituido una
forma de poderío o autoridad que le permitiera llevar una vida de comodidades y
riquezas, lejos de esto Jesús prefirió la humildad como ejemplo de generosidad y
devoción al Padre todopoderoso.
B- Toda la vida de Cristo es una oblación libre al Padre para dar cumplimiento a su
designio de salvación. Él da su vida como rescate por muchos, y así reconcilia a toda la
humanidad con Dios. Su sufrimiento y su muerte manifiestan cómo su humanidad fue el
instrumento libre y perfecto del Amor divino, que quiere la salvación de todos los
hombres.
C- Al ayunar 40 días y 40 noches en el desierto, Jesús desafía su naturaleza humana,
supera las tentaciones del demonio y se ofrece al Padre en todo su ser. Su vida, su
conciencia, su voluntad quedan dispuestas al designio del supremo creador.
D- Otra:
120. ¿Cómo se manifiesta en la última Cena la oblación de Jesús?
A- Se manifiesta anunciado la traición que iba a ocurrir por parte de uno de los
apóstoles presentes, diciendo: “El hijo del hombre ha de recorrer el camino que dicen
las escrituras; pero ¡ay de aquel que lo traiciona!”
B- La oblación de Jesús se manifiesta cuando Él dice: “Esto es mi sangre, con la
que se confirma la alianza, sangre que es derramada en favor de muchos. Les aseguro
que no volveré a beber del producto de la vid, hasta el día en que beba el vino nuevo en
el reino de Dios.
C- En la última Cena con los Apóstoles, la víspera de su Pasión, Jesús anticipa, es
decir, significa y realiza anticipadamente la oblación libre de sí mismo: Esto es mi
Cuerpo que será entregado por vosotros, ésta es mi sangre que será derramada..
D- Otra: