SALMOS Primer Libro Capítulos 1-50 Por Brian J. Bailey Título original en inglés: “Psalms, Book One” Registrado © por Brian J. Bailey, 1996 Título en español: “Salmos, Primer Libro” Todos los derechos reservados Traducción: Virginia L. Grandjean de Russo Edición de la versión española por Raimundo J. Ericson Revisión Final por Equipo de Traducción de Instituto Bíblico Jesucristo, Guatemala C.A. Todas las citas bíblicas encontradas en este libro han sido tomadas de La Santa Biblia, versión Reina Valera 1960 © Sociedaddes Bíblicas Unidas a menos que se indique lo contrario Impreso, octubre 2009 por: Zion Christian Publishers P. O. Box 70 Waverly, New York 14892 ISBN 1-59665-259-4 RECONOCIMIENTOS En la edición de la versión original en inglés: Rev. Norman Holmes y el equipo de Zion Ministries de las Filipinas. Equipo editorial de ZCP: Carla Borges, David Kropf, Justin y Sarah Kropf, Edgar Monroy, Raquel Pineda, Caroline Tham y Suzanne Ying. A Virginia López por la traducción de este libro al castellano. A Raimundo y Ariel Ericson por su ardua labor en la edición y revisión final de la edición en castellano. CONTENIDO Prefacio 7 Introducción 9 Resumen de los Salmos 1—50 13 Bosquejo condensado de la historia de Israel Página 21 Breve sinopsis de la vida de David 23 Exégesis de los Salmos 1—10 29 Exégesis de los Salmos 11—20 81 Exégesis de los Salmos 21—30 141 Exégesis de los Salmos 31—40 213 Exégesis de los Salmos 41—50 289 Conclusión 339 7 PREFACIO Se ha dicho que los salmos constituyen el himnario de Israel y de la iglesia. En tiempos de avivamiento, el Espíritu Santo ha inspirado al pueblo de Dios para ponerles música, enriqueciendo así, en gran manera, la vida devocional y espiritual de creyentes de todas partes. De los salmos fluye un espíritu de profecía fuerte y creativo. Por ello, son fuente de amor, gozo, esperanza y confianza para los corazones de quienes meditan en ellos y los cantan. Muchas veces, en momentos en que debí enfrentar situaciones aparentemente terribles, un salmo con música ha brotado de mi corazón. Una de esas ocasiones fue el funeral de mi amada esposa. Los versículos 10 y 11 del salmo 30 brotaron de lo más profundo de mi corazón, y literalmente desaparecieron toda la tristeza y el duelo. Un gozo y una felicidad inexpresables colmaron mi ser. Los salmos son, básicamente, de carácter devocional, y tratan sobre la vida emocional del creyente: sus temores, sufrimientos, inquietudes, persecuciones, gozos y esperanzas. Su propósito es desarrollar un profundo sentido de confianza en un Padre Celestial amoroso que oye y tiene en cuenta las oraciones que elevamos a Él en medio de nuestras aflicciones. Los salmos nos muestran a un Dios 8 que libera a Su pueblo de las tormentas de la vida, llevándolo al refugio deseado y dándole el fin esperado. Los salmos nos llevan a comprender que el Señor utiliza estos momentos difíciles para hacernos crecer, para enseñarnos sus caminos, y para llevarnos a la comunión con nuestro Padre Celestial y Su Hijo, nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Los salmos dan consuelo y valor al cansado peregrino en su viaje por la tierra, camino al cielo. Brian J. Bailey 9 INTRODUCCIÓN El Señor Jesús dividía el Antiguo Testamento en tres secciones: la Ley, los profetas y los salmos (Lc. 24:44). Los judíos dividieron los salmos en cinco secciones que corresponden a los cinco libros de Moisés: 1. Salmos 1-41 2. Salmos 42-72 3. Salmos 73-89 4. Salmos 90-106 5. Salmos 107-150 Génesis Éxodo Levítico Números Deuteronomio La palabra salmo proviene del término griego Psalmoi, que fue utilizado por los traductores de la versión Septuaginta del Antiguo Testamento. Esta palabra griega corresponde a la hebrea Mizmor: oda o canción que se canta acompañada de un instrumento. Los salmos pueden agruparse en dos categorías principales: 1. Didácticos, es decir, con fines de enseñanza. 2. Líricos, es decir, poéticos. 10 La poesía hebrea utilizaba el paralelismo, es decir, la repetición de un concepto. Los judíos solían decir todo dos veces. La segunda era una repetición, amplificación o explicación de la primera. Casi todos los versículos de los salmos tienen una división en el medio; la segunda mitad del versículo repite o amplifica lo que dice la primera mitad. Muchos salmos son mesiánicos, es decir, profetizan o hacen alusión al Mesías que iba a venir: el Señor Jesús. El Señor mismo testifica de esto en Lucas 24:44: “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de Mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los Salmos”. Todo lo que había sido profetizado acerca del Señor en la Ley, los profetas y los salmos tenía que cumplirse. Los escritores del Nuevo Testamento citaron más pasajes de los salmos que de cualquier otro libro del Antiguo Testamento, excepto Isaías. La mayoría de los salmos fueron escritos durante tres períodos específicos de la historia de Israel: 1. Durante la época de David. 2. Durante el reinado de Ezequías. 3. Durante la cautividad en Babilonia y después de la misma. Uno o dos salmos fueron escritos antes, y posiblemente algunos fueron escritos después. 11 La mejor manera de comprender e interpretar cada salmo es realizar un estudio cuidadoso del mismo. Sin embargo, en algunas ocasiones, es necesario estudiar las circunstancias históricas en las que el Espíritu Santo hizo nacer algunos salmos en la vida de los autores que los escribieron. Confiamos que este pequeño libro será de bendición para su vida personal. Hemos recomendado a nuestros alumnos en todo el mundo que lean cinco salmos cada día. Esto ha sido de gran provecho para su vida devocional, así como para su función profética. 13 RESUMEN DE LOS SALMOS 1—50 A continuación le ofrecemos un breve resumen de cada salmo. Para ayudar a resumir el tema general de cada salmo, presentamos un versículo clave o un concepto básico del mismo. SALMO 1. Se presentan las claves para gozar de prosperidad y ser fructíferos, así como la importancia de vigilar con quiénes nos relacionamos y cómo debemos meditar continuamente en la Palabra de Dios. SALMO 2. En términos muy descriptivos, se presenta la rebelión de los paganos contra el Hijo y Su vindicación y gobierno finales hasta los extremos de la tierra. SALMO 3. David, angustiado, huye de su hijo Absalón; clama al Señor, es escuchado, y recibe la seguridad de la salvación de parte de Él. SALMO 4. David habla de cómo crece su angustia y luego, de cómo se alegra su corazón, para finalmente, retirarse a dormir en paz. Este salmo está relacionado con el anterior. SALMO 5. Contraste entre los impíos, que son infieles, y la seguridad que el Señor da a David de que él entraría a la casa de Jehová en misericordia, para adorarlo en santa reverencia. 14 SALMO 6. En su lecho de sufrimiento David ora pidiendo sanidad, y el Señor le asegura que ha recibido su súplica. SALMO 7. David clama al Señor para que lo salve de sus enemigos, los cuales caerán en el pozo que ellos mismos han cavado. SALMO 8. El Señor Jesús es descrito como el Hijo del Hombre. Se citan partes de este salmo en Mateo11:25 y Hebreos 2:6-10. SALMO 9. Perecerá el recuerdo de los malos y de todas las naciones que olvidan a Dios, pero el Señor será refugio para los oprimidos y los pobres. SALMO 10. El malo, en su orgullo, persigue al pobre, pero Jehová es Padre de los huérfanos. SALMO 11. David se niega a huir de los malvados, porque su confianza está puesta en el Señor. Huir significaría que los fundamentos serían destruidos. Jehová prueba al justo, pero sobre los malos hace llover calamidades, fuego, azufre y viento abrasador. SALMO 12. David clama pidiendo ayuda a causa de los hombres de doble ánimo que se jactan con sus labios y prevalecen contra él. Por el contrario, las palabras del Señor son puras, refinadas en horno de tierra, y pasan la prueba del tiempo. SALMO 13. David clama a Jehová para que sus enemigos no prevalezcan contra él. La confianza de David está puesta en el Señor, quien lo ha colmado de bien” (RVA). 15 SALMO 14. El necio dice que no hay Dios, y hace cosas abominables. Pero sentirá terror cuando Dios visite a Su pueblo afligido, el que se gozará en gran manera en Él. SALMO 15. Exposición de los once requisitos para habitar en el tabernáculo del Señor en el monte de Sion, Su santo monte. SALMO 16. Dios preservó a Cristo de experimentar la corrupción en la tumba y luego lo elevó hasta sentarlo a la diestra del Padre. Pedro cita partes de este salmo en el día de Pentecostés para probar la deidad de Jesús (Hch. 2:25-28). SALMO 17. David clama para que su sentencia venga de la presencia del Señor, y para que Él lo guarde como a la niña de Sus ojos. David expresa también su satisfacción de poder despertarse siendo semejante a Dios. Marca el contraste entre esta situación y los hombres del mundo, cuya suerte y porción están sólo en esta vida, y que dejan su tesoro a sus hijos. SALMO 18. David describe al Señor como su Fortaleza y su Alto Refugio, su Salvador y Libertador. La bondad del Señor hizo que David fuera grande y pudiera vencer a todos sus enemigos. Salmo 19. Los cielos, la ley y los estatutos de Jehová nos advierten y nos instruyen. Grandes son las recompensas que esperan a quienes los guardan. SALMO 20. Quienes confían en carros y caballos caen, pero 16 quienes tienen presente el nombre del Señor son levantados y permanecen firmes. SALMO 21. La primera mitad de este Salmo muestra a Cristo disfrutando del deseo de Su corazón: eterna largura de días. La segunda mitad revela los poderosos juicios de Cristo sobre Sus enemigos. SALMO 22. Este salmo presenta la agonía de Cristo en la cruz y Su triunfo en la resurrección. SALMO 23. El Señor es nuestro Pastor, quien consuela a todos los afligidos y a los que atraviesan el valle de sombra de muerte. SALMO 24. Se detallan cuatro condiciones para ascender al monte del Señor y estar en Su lugar santo. Este salmo debe ser leído juntamente con el salmo 15. SALMO 25. David ruega al Señor que le muestre Sus caminos, y recibe por respuesta que el Señor guía a los mansos y a ellos enseña Sus caminos. SALMO 26. Desde lo profundo de su alma David clama para que el Señor lo juzgue y lo pruebe, para que no lo condene con los demás pecadores. SALMO 27. Aquí se revela que el corazón de David pertenece únicamente a Dios. Él sólo anhela habitar en la casa del Señor, para contemplar Su hermosura e inquirir en Su templo. El corazón de David está completamente entregado al Señor, por lo que no temerá, aunque ejércitos 17 enemigos lo ataquen. SALMO 28. El silencio del Señor hace que David sienta como si fuera uno de los que descienden al sepulcro, pero dado que su corazón confió en el Señor puede decir que fue ayudado. SALMO 29. Se nos invita a adorar al Señor en la belleza de la santidad, a causa de Su grandeza, que se manifiesta en las maravillas que hace Su voz. SALMO 30. David declara gozosamente que cuando clamó al Señor, Él lo sanó y cambió su lamento en baile. SALMO 31. David declara su confianza en el Señor, la cual llega a su punto culminante con el compromiso supremo de las palabras de Cristo en la cruz: “En tu mano encomiendo mi espíritu”. SALMO 32. Este es uno de los grandes salmos instructivos sobre el arrepentimiento y el perdón. La única forma de recibir el perdón de nuestros pecados y de ser libres de culpa es reconocer nuestros pecados y confesarlos al Señor. Cuando lo hacemos, Él borra completamente nuestro pecado, y experimentamos el tremendo gozo de un criminal que ha sido perdonado. SALMO 33. Se exhorta a los justos a alegrarse en Jehová y alabarlo por todas Sus bondades. Quienes temen al Señor y se regocijan en Su misericordia serán librados del hambre y la muerte. SALMO 34. Una maravillosa victoria es nuestra, ya que el 18 Señor escucha el clamor de los justos y los libra de todos sus temores. SALMO 35. David clama al Señor para que Él defienda su causa. Los enemigos de David se alegraron cuando la adversidad lo golpeó, aunque él se había afligido cuando ellos estuvieron enfermos. Pero David dice, confiado, que quienes estén a favor de su justa causa dirán: “Exaltado sea el SEÑOR, quien se deleita en el bienestar de Su siervo” (NVI). SALMO 36. Los impíos no temen al Señor, y como consecuencia de ello, caerán y no volverán a levantarse. Por otro lado, los justos descubren que en la luz del Señor verán la luz, y que beberán del manantial de vida. SALMO 37. El tema principal de este salmo es la aparente prosperidad de los malignos en contraste con la obvia aflicción del justo. Es un tema que ha atormentado a los justos desde el comienzo de los tiempos, y es causa constante de frustración. En este salmo se dan respuestas bíblicas a esta paradoja, y también varias claves para recibir nuestra herencia. SALMO 38. David escribe este salmo después de pecar con Betsabé, mientras sufre una terrible enfermedad que le carcome la carne. Muchos perseguían a David en este tiempo, pero él no buscaba reivindicarse ni defenderse. SALMO 39. David calla ante los impíos y deja su defensa en manos del Señor, clamando a Él para que le haga conocer su fin. SALMO 40. David espera pacientemente en el Señor hasta 19 que Él lo saca del pozo de la desesperación. El Señor restauró totalmente a David después de su pecado con Betsabé porque él se arrepintió verdaderamente, y lo llevó a nuevas alturas en su relación con Dios, dándole una revelación del nuevo pacto en los versículos 6-8. SALMO 41. Aquí se presentan varias bendiciones que siguen a los que ayudan al pobre. Los enemigos de David esperaban que muriera, y hasta su íntimo amigo Ahitofel lo traicionó. Pero el Señor defendió a David, y en Su soberanía lo colocó delante de Su presencia para siempre. SALMO 42. Mientras David huye de Saúl, su corazón tiene cada vez más sed y hambre de la presencia de Dios. Está angustiado y su alma turbada, pero controla sus emociones y ordena a su alma a que espere en el Señor. Se reflexiona sobre la diferencia entre dejarse dominar por el alma (las emociones) y ser espiritual. SALMO 43. Este salmo habla del orden divino de Dios. Primero el Señor juzga y arregla las cosas en nuestras vidas, y después rompe el poder de nuestros enemigos. Finalmente, nos lleva a Sion, donde nos unimos al Señor que es nuestro supremo gozo. SALMO 44. Al rememorar las antiguas misericordias de Dios para con Israel y cómo les había dado la tierra, el salmista ahora clama porque el Señor los ha desechado, y le ruega que se levante y los redima. SALMO 45. El tema de este salmo es la majestad de Cristo y la belleza de Su Esposa, la Iglesia, toda gloriosa en su interior. 20 La verdad, la humildad y la justicia son las claves para la prosperidad. SALMO 46. Dios es nuestro refugio en tiempos de angustia. El río de Dios alegra Su ciudad, y el Señor será exaltado entre las naciones en el milenio, cuando terminen las guerras. SALMO 47. Este es un salmo de regocijo y victoria. Dios elegirá nuestra herencia, y reinará sobre toda la tierra como Rey de reyes. SALMO 48. Este salmo describe al monte Sion, la montaña de la santidad de Dios. Pero la descripción de esta ciudad también es una descripción de sus habitantes, que son santos y sin mancha delante del Señor. SALMO 49. El salmista habla de la sabiduría. Los necios dan sus nombres a sus tierras, pero no permanecerán. Los justos tendrán ascendencia sobre ellos. SALMO 50. Este salmo muestra los sacrificios agradables al Señor y la forma de glorificarlo. BOSQUEJO CONDENSADO DE 21 LA HISTORIA DE ISRAEL Dado que los salmos fueron escritos en diversos momentos de la historia de los hijos de Israel, presentamos el siguiente bosquejo, con el fin de brindar una referencia rápida y de fácil acceso a los hechos que se mencionan en algunos salmos: • • • • • • • • • • • • • • • • • • El descenso a Egipto en la época de José. Los 400 años de exilio en Egipto. El Éxodo en la época de Moisés. El viaje por el desierto. La entrada a la tierra prometida, bajo el liderazgo de Josué. El período de los jueces hasta la llegada de Samuel. El reino unificado bajo el rey Saúl. David es perseguido por Saúl. David asciende al trono tras la muerte de Saúl. El reinado de Salomón. La división: el reino del norte, Israel, y el reino del sur, Judá. La invasión asiria. La cautividad en Babilonia. La era de la restauración. Nacimiento, ministerio y muerte de Cristo. La era de la iglesia. El milenio: el reinado de Cristo durante 1000 años. Cielo nuevo y tierra nueva. BREVE SINOPSIS DE 23 LA VIDA DE DAVID Aproximadamente setenta y tres salmos se atribuyen directamente a David. Dado que estos fueron escritos en momentos cruciales de su vida, comprender el desarrollo de la vida de David nos ayudará a apreciar en mayor medida las implicaciones espirituales de estos salmos. A. PRIMEROS AÑOS DE DAVID 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Nace en Belén - 1 Samuel 17:12. Hijo de Isaí - Rut 4:17, 22. Su genealogía – 1 Crónicas 2:3-15. Descendiente de la tribu de Judá – 1 Crónicas 28:4. Hijo menor de Isaí – 1 Samuel 16:10-13. De hermoso parecer – 1 Samuel 17:42. Es pastor – 1 Samuel 16:11. Su fortaleza – 1 Samuel 17:34-36. Elegido por Dios – 1 Samuel 16:1, 13. B. SU VIDA DURANTE EL REINADO DE SAÚL 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Toca el arpa para el Rey – 1 Samuel 16:14-23. Paje de armas – 1 Samuel 16:21. Mata al gigante – 1 Samuel 17:4-50. Conquistador de filisteos – 1 Samuel 17:32-54. Amigo de Jonatán – 1 Samuel 18:1-4. Se comporta sabiamente – 1 Samuel 18:5-30. Escribe un salmo – Salmo 59 (Título). C. HÉROE FUGITIVO 24 Salmos 1-50 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Huye de Saúl – 1 Samuel 19:1-18. Se refugia con Samuel – 1 Samuel 19:18-24. Hace un pacto con Jonatán – 1 Samuel 20:1-42. Come de los Panes de la Proposición – Mateo 12:3, 4. Finge locura en Gat – 1 Samuel 21:10-15. Vive en una cueva – 1 Samuel 22:1-8. Salva a Keila – 1 Samuel 23:1-13. Experimenta la liberación de Dios – 1 Samuel 23:14, 15. 9. Segundo pacto con Jonatán – 1 Samuel 23:16-18. 10. Es traicionado pero se salva – 1 Samuel 23:19-29. 11. Escribe un salmo – Salmo 54 (Título). 12. Respeta la vida de Saúl – 1 Samuel 24:1-22. 13. Nabal lo desprecia – 1 Samuel 25:1-38. 14. Se casa con la viuda de Nabal – 1 Samuel 25:39-42. 15. Por segunda vez respeta la vida de Saúl – 1 Samuel 26:1-25. 16. Habita en Siclag – 1 Samuel 27:5-7. 17. Rechazado por los filisteos – 1 Samuel 29:1-11. 18. Derrota a los amalecitas – 1 Samuel 30:1-31. 19. Mata al asesino de Saúl – 2 Samuel 1:1-16. 20. Hace duelo por la muerte de Saúl – 2 Samuel 1:17-27. D. DAVID, REY DE JUDÁ 1. Ungido en Hebrón – 2 Samuel 2:1-4, 11. 2. Los que apoyaban a David – 1 Crónicas 12:23-40. 3. Prolongada guerra con la casa de Saúl – 2 Samuel 3:1. 4. Pacto de Abner con David – 2 Samuel 3:6-21. 5. Hace duelo por la muerte de Abner – Salmos 1-50 25 2 Samuel 3:28, 29. 6. Castiga a los asesinos de Is-boset – 2 Samuel 4:1-12. E. DAVID, REY DE TODO ISRAEL 1. Reconocido como Rey – 2 Samuel 5:1-5. 2. Toma Sion de manos de los jebuseos – 2 Samuel 5:6-10. 3. Construye una casa – 2 Samuel 5:11. 4. Fortalece el reino – 2 Samuel 5:11-16. 5. Derrota a los filisteos – 2 Samuel 5:17-25. 6. Intenta llevar el Arca a Jerusalén – 2 Samuel 6:1-16. 7. Organiza la adoración – 1 Crónicas 15:1-29. 8. Organiza a los músicos – 1 Crónicas 25:1-31. 9. Bendice al pueblo – 2 Samuel 6:17-19. 10. Despreciado por Mical – 2 Samuel 6:20-23. 11. Recibe un pacto eterno – 2 Samuel 7:1-29. 12. Derrota a muchas naciones – 2 Samuel 8:1-18; 10:1-19. 13. Comete adulterio – 2 Samuel 11:1-27. 14. Reprendido por Natán – 2 Samuel 12:1-14. 15. Se arrepiente – Salmo 32:1-11; Salmo 51:1-19. 16. Aflicciones posteriores – 2 Samuel 12:15-23. 17. Tiene problemas en su familia – 2 Samuel 13:1-39. 18. Traicionado por Absalón – 2 Samuel 15:1-31. 19. Huye de Jerusalén – 2 Samuel 15:13-37. 20. Hace duelo por la muerte de Absalón – 2 Samuel 19:1-10. 21. Regresa a Jerusalén – 2 Samuel 19:15-43. 22. Se entera de la conspiración de Seba – 2 Samuel 20:1-26. 23. Hace restitución por el crimen de Saúl – 26 2 Samuel 21:1-14. 24. Sufre nuevos conflictos – 2 Samuel 21:15-22. 25. Cantos de liberación – 2 Samuel 22:1-51. 26. Sus últimas palabras – 2 Samuel 23:1-7. 27. Los valientes de David – 2 Samuel 23:8-39. 28. Peca al censar al pueblo – 2 Samuel 24:1-17. 29. Compra la era de Arauna – 2 Samuel 24:18-25. 30. Confirma a Salomón como su sucesor – 1 Reyes 1:5-53. 31. Mandato final de David a Salomón – 1 Reyes 2:1-11. 32. Reinó 40 años – 1 Reyes 2:11. F. SIGNIFICADO ESPIRITUAL DE LA VIDA DE DAVID 1. 2. 3. 4. 5. Profeta – Hechos 2:29, 30. Músico – 2 Samuel 23:1. Hombre inspirado – Mateo 22:43. Tipo de Cristo – Jeremías 23:5, 6. El nombre de David designa a Cristo – Ezequiel 34:23, 24. 6. Cristo, hijo de David – Mateo 1:1. 7. “El reino de David” – Marcos 11:10. 8. “El trono de David” – Lucas 1:32. 9. “El tabernáculo de David” – Hechos 15:16. 10. “La llave de David” – Isaías 22:22. 11. Fe – Hebreos 11:32, 33. 12. El pacto con David – 2 Samuel 7:4-17 (o las misericordias firmes a David: Isaías 55:3). EL LIBRO DE LOS SALMOS EXÉGESIS DEL LIBRO 1 SALMOS 1 – 50 29 SALMO 1 El tema de este gran salmo de enseñanza es cómo tener una vida fructífera y próspera. Está escrito en el estilo del libro de Proverbios, ya que presenta los caminos de los justos y los caminos de los malos. El rey Salomón escribió el salmo 1 cuando viajaba hacia el Líbano, situado al norte, y vio un árbol lleno de fruto que estaba plantado junto a un río, entonces prorrumpió en una proclamación profética. El salmo que resultó de esta experiencia podría ser llamado “salmo de introducción al libro de los salmos”, ya que, en seis breves versículos, define la clave para una vida triunfante en Cristo. 1:1 - Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado. “Bienaventurado” significa lleno del contentamiento y la satisfacción de Dios mismo, al ser partícipes de Su gozosa serenidad. “El varón” se refiere a un hombre en particular, uno en diez mil (comp. 1 Co. 4:15), que cumple con los dos requisitos básicos que son las claves para ser fructífero: 1. Se aparta totalmente de todo consejo pecaminoso y de la comunión con los malos. 30 Salmos 1-50 2. Medita día y noche, con gran deleite, en la Palabra de Dios. Si examinamos este salmo con detenimiento, veremos que hay “tres grupos de tres”: Tres grados de posición para los malos 1. Andar (en el consejo): significa recibir guía y dirección, en temas espirituales, de personas que no agradan a Dios o utilizan métodos mundanos. 2. Estar (en el camino): significa adoptar una posición de abierta defensa a los principios de los pecadores. Significa que esta persona estará en el camino (el camino ancho que lleva a la perdición) y tendrá comunión con personas que practican el pecado en forma habitual, como los homosexuales y los adúlteros. 3. Sentarse (en la silla): significa tomar una posición permanente de maldad y escarnio. Es la declinación final. Es una posición constante, ya que sentarse implica inmovilidad o una situación inalterable. Tres grados de comunión con los malos 1. Consejo: significa permitir que nuestras vidas sean guiadas por otros, siguiendo la sabiduría de este mundo, en lugar de la de Dios y Sus ministros. 2. Camino: significa estar en el mismo sendero de aquellos que pecan habitual y lamentablemente. El Señor mismo 31 Salmos 1-50 expresó este concepto en Mateo 7:13, 14: “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan”. 3. Silla: significa tener el mismo punto de vista de los escarnecedores. También hace referencia a la autoridad del maligno (ver Ap. 2:13: el trono de Satanás en Pérgamo). Tres grados de maldad 1. Malos: significa personas agitadas o movidas por sus pasiones, que luchan por obtener lo que no es suyo. Se refiere a la persona codiciosa. El profeta Isaías declara: “Pero los impíos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y lodo” (Is. 57:20). 2. Pecadores: se refiere a la persona que practica activamente y en forma habitual la iniquidad. Génesis 13:13 dice que “los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera”. También leemos en Romanos 1:28 que cuando un hombre o una mujer no aprueban tener en cuenta a Dios, Él los entrega a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen. (Ver Ro. 1:28-32). 3. Escarnecedores: se refiere a aquellos que se burlan y ridiculizan las cosas espirituales y hasta a Dios. Proverbios 19:28, 29 advierte que “el testigo perverso se burlará del juicio, y la boca de los impíos encubrirá la 32 Salmos 1-50 iniquidad. Preparados están juicios para los escarnecedores, y azotes para las espaldas de los necios”. Es una realidad alarmante ver que las compañías que elegimos determinan nuestro destino en esta tierra y nuestro destino eterno. En la traducción de la NVI, 1 Corintios 15:33 dice: “No se dejen engañar: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres»”. El hombre se conoce por los amigos que tiene. Como dice el refrán: “Dime con quién andas y te diré quién eres”. Pero quienes andan con los sabios se volverán sabios. Proverbios 13:20 deja en claro esta verdad: “El que anda con sabios, sabio será; mas el que se junta con necios será quebrantado”. 1:2 - Sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche. El ser fructífero tiene dos aspectos, resumidos en la ley de Levítico, que divide a los animales en dos clases: limpios e inmundos. La diferencia entre ambos se explica en Levítico 11:1-8. Según la ley, dos son las características de un animal limpio: debe rumiar y tener pezuña hendida, es decir, dividida o separada. Hay ciertos animales que son rumiantes, pero no tienen pezuña hendida. Esto los hace inmundos. Y hay otros que tienen pezuña hendida pero no rumian; también ellos son inmundos para Dios. Esto tiene gran importancia para nosotros como cristianos. Espiritualmente, debemos rumiar, es decir, meditar una y otra vez en la ley del Señor y en Su Palabra. Además, debemos andar separados de los pecadores. Si no hacemos estas dos cosas, el Señor no nos aceptará y no tendremos Salmos 1-50 33 frutos que sean importantes. Por lo tanto, quienes quieran tener una vida fructífera y próspera, deben tener una vida apartada, y meditar y deleitarse continuamente en la Palabra del Señor (ver Jos. 1:8; Dt. 17:18, 19). Deleitarse significa poner la Palabra de Dios en primer lugar en nuestra vida, sobre todos los demás placeres, aun sobre las cosas necesarias. Job dijo: “Guardé las palabras de su boca más que mi comida” (Job 23:12). Deleitarse en la ley del Señor es tener la calidez y el fulgor interior que provienen de estudiar y tener en gran estima la Palabra de Dios. Si hacemos esto, y nos abstenemos de toda literatura que no sea provechosa o necesaria, en nuestro corazón se desarrollará un hambre y una sed insaciables por la Palabra viva. En lo personal, he descubierto que me ha sido de gran bendición prescindir del televisor, y recomendaría a todos los cristianos que hagan lo mismo. Pero entiendo que para algunas personas que están confinadas en sus casas, ver programas cristianos en la televisión puede ser una gran bendición. Sin embargo, aun esto puede llegar a exagerarse en detrimento de nuestra vida devocional personal con el Señor. La meditación puede ilustrarse por medio de la imagen de una vaca que rumia, cuando, después de comer abundantemente durante varias horas, descansa y regurgita. Este animal envía nuevamente el alimento a la boca y lo mastica aproximadamente cincuenta y cinco veces. Dicho sea de paso, se calcula que una palabra nueva pasa a formar parte de nuestro vocabulario cuando la hemos usado treinta y cinco veces. Por lo tanto, meditar 34 Salmos 1-50 es recordar un pasaje que hemos leído o una palabra que el Señor nos ha dado durante las horas del día o de la noche. En salmos 119:148 el salmista dice: “Se anticiparon mis ojos a las vigilias de la noche, para meditar en tus mandatos”. Cuando meditamos constantemente en la Palabra de Dios, ella nos mantiene apartados del mal todo el día; cuando nos levantamos por la mañana, a lo largo de la jornada, y cuando vamos a dormir (Pr. 6:20-23). Memorizar pasajes bíblicos es guardar los versículos en nuestro corazón y nuestra mente, de manera que el Espíritu Santo pueda tomarlos fácilmente de ese depósito para hacérnoslos recordar en momentos de necesidad. 1:3 - Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará. Por tanto, el cristiano que aplique con diligencia los versículos 1 y 2 será como un árbol plantado junto a un río, que dará su fruto en la estación adecuada, y todo lo que haga prosperará. Esto se aplica tanto a la prosperidad en el ámbito espiritual como en el natural. Es la posición a la que el Señor desea llevar a todos Sus hijos. Él desea que lleven fruto, más fruto y mucho fruto, y que ese fruto permanezca y supere la prueba del tiempo (Jn. 15:2, 5, 16). Su hoja no cae significa que el creyente que obedece los versículos anteriores nunca estará seco espiritualmente, como muchos cristianos que se secan porque no obedecen las leyes (ver Jer. 17:7, 8). 1:4 - No así los malos, que son como el tamo que arrebata el viento. Habrá una separación entre los justos y los malos. Salmos 1-50 35 Lo que no es nacido de Dios volará como una paja arrebatada por el viento. Juan el Bautista dejó en claro que el ministerio de Jesús era el de un refinador, cuando dijo: “Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará” (Mt. 3:12). Se producirá una separación, tal como lo indica Cristo en Mateo 13:30: “Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero”. 1:5 - Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. Como Judas y los que querían atrapar a Jesús (Jn. 18:6), los malos caerán hacia atrás y no podrán estar de pie cuando el Señor se levante a juzgar a Su pueblo. En ese momento, los pecadores, no sólo en el mundo, sino también en la iglesia, estarán aterrados. Isaías 33:14, 15 dice: “Los pecadores se asombraron en Sion, espanto sobrecogió a los hipócritas. ¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor? ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas? El que camina en justicia y habla lo recto; el que aborrece la ganancia de violencias, el que sacude sus manos para no recibir cohecho, el que tapa sus oídos para no oír propuestas sanguinarias; el que cierra sus ojos para no ver cosa mala”. 1:6 - Porque Jehová conoce el camino de los justos; mas la senda de los malos perecerá. La razón por la que dice 36 Salmos 1-50 aquí que el Señor conoce el camino de los justos es porque Él ha planeado de antemano la vida de ellos (ver Job 23:10). A los malos, el Señor les declara en Mateo 7:21-23: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad”. El destino final de los malvados es que perecerán eternamente. Pero los justos son como el árbol que describe este salmo, que da fruto a su tiempo; un fruto que permanece para siempre. Por lo cual, glorificamos al Señor cuando damos mucho fruto. ¡Gloria a Él! 37 SALMO 2 Este salmo tiene diversas aplicaciones. Principalmente, se refiere a la segunda venida de Cristo y la batalla final entre los reyes de la tierra que se levantan en rebelión contra Dios y Su Ungido, el Señor Jesucristo (ver Apocalipsis 16:14; 19:11-21). También se aplica históricamente a las batallas contra David en el tiempo en que éste deseaba construir una casa para el Señor sobre el monte de Sion (ver 2 Samuel 7, 8). Espiritualmente, tiene una aplicación para cada creyente que enfrenta la presión del enemigo al estar en la posición que Dios le ha dado. Podemos obtener esperanza y consuelo de este salmo en los momentos en que nuestros enemigos se levantan contra nosotros, tratando de sacarnos del lugar donde Dios nos ha puesto. Examinemos este salmo en oración, teniendo estas tres aplicaciones en mente. 2:1 - ¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? En este versículo vemos claramente que se trata de naciones que son motivadas por espíritus engañadores. 2:2 - Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido, diciendo... Son los reyes de la tierra los que han conspirado 38 Salmos 1-50 y conspirarán contra el Señor y Su Ungido. El ungido del Señor puede ser una referencia a David, a Cristo, y también a Sus preciosos santos cuando sus enemigos se levantan contra ellos. 2:3, 4 - Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos. Los paganos declaran que romperán las ligaduras de las limitaciones que Dios, en Su sabiduría, les ha impuesto. Pero Dios se reirá de sus fútiles intentos de luchar contra Sus propósitos y contra Cristo en Su segunda venida. 2:5 - Luego hablará a ellos en su furor, y los turbará con su ira. Dios manifestará Su divina ira contra los paganos, probablemente en la forma de las señales, maravillas y plagas de las que habla el libro de Apocalipsis, y ellos se aterrorizarán. 2:6 - Pero yo he puesto mi rey sobre Sion, mi santo monte. El Padre declara que ha puesto a Su Hijo, el rey Jesús, sobre Su santo monte de Sion. El Señor Jesucristo ya reina desde el monte de Sion Celestial (comp. Ap. 14:1), y reinará sobre el monte de Sion en el milenio. Pero, históricamente, Dios estableció al rey David sobre el monte de Sion terrenal. Como mencionamos en la introducción a este salmo, estos versículos pueden interpretarse en tres formas al menos. Aplicando este versículo desde otro punto de vista, podríamos decir, con fundamento bíblico, que el Señor desea formarnos como reyes y sacerdotes, y también desea Salmos 1-50 39 colocarnos sobre el monte de Sion espiritual, lugar donde habita la presencia literal de Dios y Su gloria manifiesta. 2:7 - Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; yo te engendré hoy. Este versículo se aplica exclusivamente al Señor Jesucristo (ver Hch. 13:33; He. 1:5). Él es el Hijo unigénito del Padre (Jn. 1:14; 3:16). Pero el Espíritu Santo también puede darnos este versículo como palabra rëma de parte del Señor, para asegurarnos que no sólo hemos sido adoptados en la familia de Dios como hijos, sino que hemos sido colocados en el reino de Dios como hijos maduros, y hechos coherederos juntamente con Cristo (Ro. 8:14-17). 2:8 - Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra. Esta promesa fue dada a Cristo, porque Él es el heredero de todas las naciones de la tierra (Ap. 11:15). Nosotros también podemos recibir las naciones como herencia. Por lo tanto, debemos esforzarnos por tener fruto de muchas naciones para presentar ante el Señor en Su venida, así como los israelitas antiguos debían presentarse tres veces por año delante del Señor con los frutos de su cosecha (Dt. 16:16). Sin duda, no queremos presentarnos delante del Señor con las manos vacías el día que seamos llamados a rendir cuentas. En algunos casos, el fruto se obtiene yendo a ministrar en otros países. En otros casos se produce orando por esos países, u ofrendando para las obras misioneras o, algunas veces, al sostener a nuestro pastor cuando viaja a otros lugares representando a nuestra iglesia. Recordemos la ley de los despojos que practicaba David (ver Nm. 31:27; 40 Salmos 1-50 Sal. 68:12). David dice en 1 Samuel 30:24: “Porque conforme a la parte del que desciende a la batalla, así ha de ser la parte del que queda con el bagaje; les tocará parte igual”. David estableció esto como ley en Israel (1 S. 30:25). Por ello, mis queridos, aquellos de ustedes que no viajen recibirán la recompensa por su trabajo de la misma manera que aquellos que tienen el privilegio de ir a otras tierras, si son fieles en el lugar y la tarea que el Señor les ha dado. Para ilustrar esta verdad, quisiera relatar una experiencia vivida por una amada santa de Dios que asistía a una iglesia que pastoreé durante un tiempo en el Oeste de los Estados Unidos. Un día, mientras estaba en oración, esta mujer tuvo una visión de un gran avión que pasaba mientras ella miraba por la ventana de su cuarto. En ese avión había personas de diferentes nacionalidades, que la saludaban agitando la mano al pasar frente a su ventana. Sorprendida, preguntó al Señor el significado de esa visión. Su amorosa respuesta fue: “Estas son las almas que han sido recibidas en el reino gracias a tus fieles oraciones y ofrendas para los misioneros”. Si hemos sido fieles en apoyar a nuestros misioneros, podemos llegar a sorprendernos cuando estemos frente al trono de Dios, al ver cuántas personas están en el cielo gracias a nuestra intercesión y nuestras ofrendas. 2:9 - Los quebrantarás con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzarás. En el versículo nueve, se da la promesa de gobernar y reinar con Cristo en el milenio. Esta promesa no es para todos; es dada sólo a los vencedores. Esto puede deducirse claramente de Salmos 1-50 41 Apocalipsis 2:26, 27: “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro”. Los santos de Dios (que han vencido al mundo, su naturaleza carnal y al diablo) regirán a las naciones con vara de hierro. Las leyes de Dios se harán cumplir; y el juicio y la justicia prevalecerán en el reinado de Cristo. 2:10-12 - Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; admitid amonestación, jueces de la tierra. Servid a Jehová con temor, y alegraos con temblor. Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en Él confían. Todos los reyes de este mundo y los que están en posiciones de autoridad son exhortados a reconciliarse con el Señor. Honrarlo significa someterse a Él y reconciliarse con Él. Y para concluir, así como en el salmo 34:8, tenemos la promesa de bendición para aquellos que ponen su confianza enteramente en el Señor: al recibir la recompensa de los fieles, disfrutarán la bendición de reconciliarse y estar en suprema paz, recibirán a los paganos como herencia, y los confines de la tierra por posesión. 43 SALMO 3 El trasfondo histórico de los siguientes dos salmos es el momento en que David huye de su hijo rebelde, Absalón (comp. 2 Sam. 17:22), como lo indica claramente el título del salmo. Por el contexto de ambos, se supone que el salmo 4 fue escrito la noche anterior al salmo 3 (ver comentarios sobre salmos 3:5 y 4:8). Salmo de David, cuando huía de delante de Absalón, su hijo. 3:1 - ¡Oh Jehová, cuánto se han multiplicado mis adversarios! Muchos son los que se levantan contra mí. David se encontraba en una seria desventaja con respecto al número de sus fuerzas y las del ejército de Absalón, ya que casi todo Israel se había unido para reconocer a Absalón como rey en lugar de David su. Absalón se había ganado sutilmente sus corazones por medio de halagos (2 Sam. 15:1-6). 3:2 - Muchos son los que dicen de mí: No hay para él salvación en Dios. Selah. Debido a su pecado con Betsabé, los enemigos de David creían que su caída del trono sería un juicio del Señor contra él, y declaraban que Dios no lo ayudaría. 44 Salmos 1-50 3:3-4 - Mas tú, Jehová, eres escudo alrededor de mí; mi gloria, y el que levanta mi cabeza. Con mi voz clamé a Jehová, y Él me respondió desde su monte santo. Selah. Pero la confianza de David en el Señor era inquebrantable, y estaba seguro que el Señor, finalmente, le haría levantar su cabeza por encima de sus enemigos. En este momento, en que estaba siendo traicionado por su propio hijo y por sus compatriotas, David se volvió al Señor pidiéndole protección y aliento. Clamó al Señor, quien con toda gracia se puso de parte de Su siervo arrepentido y escuchó Su clamor desde Su santo monte de Sion. 3:5 - Yo me acosté y dormí, y desperté, porque Jehová me sustentaba. En este versículo está la razón por la que creemos que el salmo 4 fue escrito la noche anterior al salmo 3. Hablando de la noche anterior, David dice: “Yo me acosté y dormí”, mientras que en el salmo 4:8 dice: “En paz me acostaré”. Jehová es quien sustenta a David. El Señor usa circunstancias como estas para hacer que nos volvamos a Él de todo corazón. Esta actitud fue el resultado de las pruebas que David había sufrido en su vida: David recobraba fuerzas y seguridad al recordar circunstancias pasadas en que el Señor lo había rescatado de todas sus angustias. 3:6 - No temeré a diez millares de gente, que pusieren sitio contra mí. He aquí una maravillosa nota de victoria en las palabras de David. Ha triunfado gloriosamente contra el temor. Declara que, aunque diez millares de personas pongan sitio contra Él, no temerá. Esta gloriosa victoria puede ser nuestra cuando vemos que el Señor hace que todas las circunstancias obren para bien (Sal. 16:8; Salmos 1-50 45 Ro. 8:28). Debemos esperar y confiar en el hecho que el Señor es mucho mayor que todos nuestros enemigos. 3:7 - Levántate, Jehová; sálvame, Dios mío; porque tú heriste a todos mis enemigos en la mejilla; los dientes de los perversos quebrantaste. Ahora David clama por la ayuda inmediata del Señor, recordando momentos anteriores en que Dios destruyó a todos sus enemigos hiriéndolos en la mejilla y quebrando sus dientes. Esta frase es similar al hecho de dejar impotente a un animal salvaje. Por lo tanto, el Señor hizo que el poder de sus enemigos fuera completamente nulo e ineficaz. 3:8 - La salvación es de Jehová; sobre tu pueblo sea tu bendición. Selah. David ahora se recuerda a sí mismo que la salvación pertenece a Dios, no a quienes tienen mayor poder militar, y que Dios favorece a quienes confían en Él. 47 SALMO 4 Como ya mencionamos en el prefacio al salmo 3, David escribió este salmo mientras huía de su amado hijo Absalón. David cruzó el Jordán después de haber recibido la advertencia de Husai, su consejero y amigo, de no permanecer en el desierto de Judea. Husai se quedó con Absalón para confundir el consejo de Ahitofel, que había tomado partido por Absalón (2 S. 17:16). Al músico principal; sobre Neginot. Salmo de David. 4:1 - Respóndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia. Cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar; ten misericordia de mí, y oye mi oración. David clamó al Señor en su angustia, y fue en ese momento de aflicción que el Señor lo ensanchó. Se trata de un ensanchamiento espiritual por medio del cual recibimos una mejor y más profunda apreciación de los caminos del Señor, y que se produce cuando pasamos por el valle del sufrimiento y somos acosados por nuestros enemigos. Notamos aquí que David llama a Dios “Dios de mi justicia”. Aquel que había pecado escandalosamente no sólo encontró el perdón después de su pecado con Betsabé (Sal. 32:1-2), 48 Salmos 1-50 sino que, además, fue hecho justo. La justicia de Dios le fue impartida. Esto nos da grande esperanza en nuestro afán por conocer la misericordia de la gran restauración de Dios. No hay límites para el poder restaurador de Dios. Él levanta a los mendigos y los hace sentar con príncipes. Por tanto, amados, podemos cobrar ánimo. 4:2 - Hijos de los hombres, ¿hasta cuándo volveréis mi honra en infamia, amaréis la vanidad, y buscaréis la mentira? Selah. David habla a sus enemigos, preguntándoles cuánto tiempo más continuarán en sus necios caminos. Estaban oponiéndose al ungido del Señor, y convirtiendo su majestad y honor en objeto de burla. Además, estos hombres eran grandes a los ojos de la congregación. Es terrible cuando nuestros enemigos son personas muy respetadas, porque en ese caso tienen credibilidad a los ojos de otras personas que no conocen la totalidad de la situación. Tal era el caso de este levantamiento contra David. Muchos notables seguían a Absalón porque su relación con Dios era superficial, y por lo tanto, carecían de verdadera sabiduría. Dado que les faltaba discernimiento espiritual, se habían pasado al bando equivocado, y muchos de ellos murieron a causa de su error. Aquí vemos la importancia de tener discernimiento y de aliarnos con los que aman a Dios. 4:3 - Sabed, pues, que Jehová ha escogido al piadoso para sí; Jehová oirá cuando yo a Él clamare. Ellos no comprendían que a pesar de todos sus errores, David era un hombre que deseaba agradar a Dios, quien lo había escogido porque a Él así le había complacido. Salmos 1-50 49 4:4 - Temblad, y no pequéis; meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y callad. Selah. Una vez más, dirigiéndose a los nobles que se habían levantado contra él, David les dice que tiemblen por lo que el Señor está haciendo, porque es Dios quien ha permitido que Absalón se levante contra David para cumplir Sus propios propósitos. Por lo tanto, les urge a no apresurarse a ir con los malvados, ya que Dios pronto los destruirá. Meditemos en oración estando en nuestra cama, temblemos, y no pequemos. 4:5 - Ofreced sacrificios de justicia, y confiad en Jehová. David ahora indica a quienes han escuchado su apasionado clamor, que ofrezcan sacrificios de justicia, que brotan de un corazón contrito y quebrantado (Sal. 51:17-19). Cuando el corazón está en relación correcta con Dios, Él muestra de qué lado está y a quién favorece. 4:6 - Muchos son los que dicen: ¿Quién nos mostrará el bien? Alza sobre nosotros, oh Jehová, la luz de tu rostro. Aun entre los mismos seguidores de David había quienes se preguntaban si Dios los bendeciría. Estaban comenzando a dudar de David, a causa de las muchas adversidades que él sufría. ¡Qué agitación había en torno a David! Pero en medio de todo esto, la grandeza de David brilla aún más. Él confiaba de todo corazón en el Señor, y su relación con Dios llegó a nuevas alturas a través de esta prueba. Cuando no había nadie que lo alentara, se volvió al Señor y encontró consuelo en Él (comp. 1 S. 30:6). 4:7 - Tú diste alegría a mi corazón mayor que la de ellos cuando abundaba su grano y su mosto. La experiencia 50 Salmos 1-50 del verdadero perdón de sus pecados, fue la que sostuvo a David en medio de todas estas adversidades y conflictos. Muchos que cometen adulterio nunca llegan a esta experiencia con Dios. La razón es que no están dispuestos a confesar su pecado o a aceptar el castigo del Señor (ver Lv. 26:40-42). Pero, al igual que David, quienes experimentan el verdadero arrepentimiento, que es un don de Dios, también conocerán la renovación del gozo de Su salvación (Sal. 51:8, 12). El gozo que David experimentó después de su restauración fue mucho mayor que el gozo de un campesino que levanta una buena cosecha. Ese gozo restaurado y la nueva alegría en el Señor sostuvieron a David mientras huía de Absalón. 4:8 - En paz me acostaré, y asimismo dormiré; porque solo tú, Jehová, me haces vivir confiado. Mientras huía atravesando el Jordán, David dijo que, gracias a este gozo, experimentaría el sueño bendito que le daría el Señor, porque, como dice en el salmo 127:2, “a su amado dará Dios el sueño”. 51 SALMO 5 La palabra clave en este salmo es la inscripción “Nehilot”, que, según la traducción de la Septuaginta, significa “herencia”. Otros traducen esta palabra como “instrumento musical”, como por ejemplo una flauta u otro similar. Este salmo ilustra la victoria que tenemos en Jesús sobre los malvados. Esta victoria es la herencia de todos los siervos del Señor (ver Is. 54:17). El quinto salmo fue escrito cuando la revuelta de Absalón estaba en sus comienzos. David sabía que algo estaba por suceder, y apeló al Señor para que luchara a su favor, en contra de los impíos. Al músico principal; sobre Nehilot. Salmo de David. 5:1 - Escucha, oh Jehová, mis palabras; considera mi gemir. Inicialmente David apela al Señor basándose en que Él conoce sus pensamientos. Esta es una de las características de los piadosos: están meditando constantemente en su bendito Señor. 5:2 - Está atento a la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío, porque a ti oraré. David ruega al Señor que escuche su voz. Ser escuchado por Dios es un privilegio absoluto, ya que no todos los que a Él claman son escuchados (ver Sal. 66:18). 52 Salmos 1-50 5:3 - Oh Jehová, de mañana oirás mi voz; de mañana me presentaré delante de ti, y esperaré. Aquí, David señala que levantará su voz al Señor en la mañana. Por esta razón este salmo es conocido como salmo u oración para la guía diaria. Debemos elevar nuestros ojos al Señor por encima de los problemas del día, como lo hacía David. 5:4 - Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad; el malo no habitará junto a ti. Luego, David invoca el carácter de Dios, que odia toda maldad. Su naturaleza es intrínsecamente santa (comp. Hab. 1:13). 5:5 - Los insensatos no estarán delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad. En el reino de Dios no se premia la ignorancia. Se nos exhorta a estudiar e incrementar nuestro conocimiento de los caminos de Dios (Pr. 1:22; 2 Ti. 2:15). 5:6 - Destruirás a los que hablan mentira; al hombre sanguinario y engañador abominará Jehová. De igual manera, Dios es Dios de verdad (Jn. 14:6). Por ello, en concordancia con Su carácter, debe odiar toda mentira. También aborrece a quienes derraman sangre y practican el engaño (comp. Pr. 6:16-19). 5:7 - Mas yo por la abundancia de tu misericordia entraré en tu casa; adoraré hacia tu santo templo en tu temor. David declara que por la abundancia de la misericordia de Dios, le será permitido entrar a la casa del Señor. Habiéndose humillado y después de recibir la gracia de Dios (comp. Stg. 4:6), David adoró al Salmos 1-50 53 Señor con temor reverencial. Dado que Dios nos acepta, podemos levantar la mirada nuevamente y amarlo (Sal. 130:4). 5:8 - Guíame, Jehová, en tu justicia, a causa de mis enemigos; endereza delante de mí tu camino. Después continúa pidiendo al Señor que lo guíe por un camino derecho, llano, por causa de sus enemigos. Cualquier persona que ha sido acosada por quienes buscan su destrucción sabe que hay mucha oposición y confusión espiritual en esos momentos. Espiritualmente, todo se vuelve muy oscuro. 5:9 - Porque en la boca de ellos no hay sinceridad; sus entrañas son maldad, sepulcro abierto es su garganta, con su lengua hablan lisonjas. Nuestros enemigos generalmente son muy elogiosos y aduladores cuando están frente a nosotros. Por esto, algunas veces no estamos seguros si están a nuestro favor o en nuestra contra. Pero el Señor es fiel y revela los verdaderos sentimientos de estas personas con relación a nosotros. Cierta vez en que yo atravesaba una prueba de este tipo, se me rompía un diente cada vez que estaba en presencia de un determinado hombre. Me sucedía cuando comía con él. Podía estar masticando una comida muy blanda, pero varias veces, durante varias comidas y en forma totalmente inesperada, se me rompía algún diente. Durante ese mismo tiempo, cuando comía con otras personas, no sucedía nada por el estilo. Por medio de estos hechos inusuales, el Señor me advirtió, a través de Proverbios 25:19, que este hombre no era fiel y que no me sería leal. 54 Salmos 1-50 5:10 - Castígalos, oh Dios; caigan por sus mismos consejos; por la multitud de sus transgresiones échalos fuera, porque se rebelaron contra ti. La rebelión no era sólo contra David, sino contra el Señor mismo. La rebelión de Coré contra Moisés no fue sino un resultado de su rebelión contra el Señor. Quienes se rebelan contra los líderes designados por Dios, ya se han rebelado contra el Señor en sus corazones. En realidad, sólo hay un remedio para esto, y es que el Señor los quite de la congregación (de la iglesia o la comunidad). 5:11 - Pero alégrense todos los que en ti confían; den voces de júbilo para siempre, porque tú los defiendes; en ti se regocijen los que aman tu nombre. Finalmente, volviendo a los justos, David declara que ellos serán llenos del gozo del Señor. ¡Qué bendición es ser llenados y fortalecidos por el santo gozo de Jesús! 5:12 - Porque tú, oh Jehová, bendecirás al justo; como con un escudo lo rodearás de tu favor. Los justos disfrutarán del favor del Señor, mientras que los malignos contemplarán con angustia la bendición de la que no pueden participar. 55 SALMO 6 David escribió el salmo 6 poco después de pecar con Betsabé. Este salmo revela cómo el Señor afligió a David en el cuerpo. A causa de esta enfermedad, David se vio obligado a buscar diligentemente el rostro del Señor para pedir Su perdón. Este salmo debe ser leído junto con el 32, que probablemente fuera escrito justo antes que éste. Según San Agustín, es uno de los siete salmos penitenciales, junto con los salmos 32, 37, 51, 102, 130 y 143. La idea de elegir siete salmos fue tomada de un paralelismo con la historia de Naamán el leproso, que debió descender siete veces al Río Jordán para ser purificado (2 R. 5:10). Al músico principal; en Neginot, sobre Seminit. Salmo de David. Primera parte: David clama en medio de su gran angustia 6:1 - Jehová, no me reprendas en tu enojo, ni me castigues con tu ira. Aquí David clama con gran dolor para que el Señor deje de reprenderlo. Sin duda, David es justificadamente optimista, ya que el Señor dice, en Isaías 57:16: “Porque no contenderé para siempre, ni 56 Salmos 1-50 para siempre me enojaré; pues decaería ante mí el espíritu, y las almas que yo he creado”. 6:2-3 - Ten misericordia de mí, oh Jehová, porque estoy enfermo; sáname, oh Jehová, porque mis huesos se estremecen. Mi alma también está muy turbada; y tú, Jehová, ¿hasta cuándo? David había quedado reducido a un lastimoso estado de debilidad a causa de su enfermedad; tanto, que aun sus huesos temblaban. Todo su ser emocional estaba, además, turbado, de tal manera que llegó a clamar: “¿hasta cuándo?” Una de las características de las pruebas es que no sabemos cuánto durarán. Continuamente nos vemos obligados a clamar al Señor para pedirle cada vez más de Su gracia para poder atravesar la prueba en forma triunfante. 6:4 - Vuelvete, oh Jehová, libra mi alma; sálvame por tu misericordia. Muchas veces, durante las pruebas, (como la que estaba atravesando David a causa de su pecado), la presencia del Señor se aparta y aparentemente no logramos hallar a Aquel que ama nuestra alma. Por esta razón David, desesperado, ruega al Señor que retorne. En estos momentos oscuros comprendemos cada vez mejor que sólo el Señor puede darnos liberación y salvación. 6:5 - Porque en la muerte no hay memoria de ti; en el Seol, ¿quién te alabará? Al estar muy cerca de la muerte, David comprendió que los santos del Antiguo Testamento podían alabar al Señor sólo en la tierra de los vivos. Antes de la muerte del Señor en la cruz, cuando una persona justa moría, su espíritu iba a descansar a los lugares más Salmos 1-50 57 profundos de la tierra. A partir de la resurrección de Cristo, los santos de Dios van inmediatamente al cielo después de morir. 6:6-7 - Me he consumido a fuerza de gemir; todas las noches inundo de llanto mi lecho, riego mi cama con mis lágrimas. Mis ojos están gastados de sufrir; se han envejecido a causa de todos mis angustiadores. Abrumado por el cansancio, ha caído dormido sobre una almohada húmeda por lágrimas de remordimiento y arrepentimiento causados por su pecado. Los ojos de David han envejecido a causa de su constante lloro y de los tormentos de sus enemigos. Segunda parte: David prorrumpe en una exclamación de triunfo porque sabe que el Señor lo ha escuchado 6:8-9 - Apartaos de mí, todos los hacedores de iniquidad; porque Jehová ha oído la voz de mi lloro. Jehová ha oído mi ruego; ha recibido Jehová mi oración. ¡Cuán importante y maravilloso es tener la seguridad de que el Señor ha oído nuestro llanto y nos liberará! Debemos esforzarnos por entrar en este lugar de descanso en el Señor. David había entrado a un descanso en el que sabía que el Señor respondería sus oraciones. 6:10 - Se avergonzarán y se turbarán mucho todos mis enemigos; se volverán y serán avergonzados de repente. Por consiguiente, puede declarar triunfante que sus enemigos se avergonzarán de repente y se turbarán, al ver cómo el Señor libera a Su ungido. 58 Salmos 1-50 Amados, que así sea también para nosotros, a medida que seguimos los sencillos pasos que se presentan en este salmo para todos los que han transgredido los mandamientos del Señor. Reconozcamos nuestras transgresiones y busquemos diligentemente a Dios hasta que tengamos la seguridad de Su perdón. Entonces podremos enfrentar a nuestros acusadores confiadamente, sabiendo que el Señor está de nuestro lado y que Él luchará por nosotros. ¡Gloria a Dios! 59 SALMO 7 Este salmo fue escrito en el tiempo en que David huía de Saúl. Cus era un benjamita de la misma tribu de Saúl, que presumiblemente tenía acceso a él en el palacio real. Habló en contra de David palabras que Saúl, movido por los celos, aceptó fácilmente sin verificar su veracidad. Pero, en lugar de amargarse y concentrarse en lo que sus enemigos decían de él, David meditó en la Palabra de Dios (comp. Sal. 119:23). David no miraba las situaciones con los ojos de la carne. Hagamos nosotros lo mismo, ya que ese es el camino para tener descanso y fortaleza. El título del salmo, Sigaión, significa simplemente “poema irregular o inconexo”. Sigaión de David, que cantó a Jehová acerca de las palabras de Cus, hijo de Benjamín. 7:1 - Jehová Dios mío, en ti he confiado; sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame. Cuando somos atacados y perseguidos, la clave para la victoria es poner nuestra confianza en Dios. Debemos volvernos al Señor y creer, en fe, que Él nos salvará. 7:2 - No sea que desgarren mi alma cual león, y me destrocen sin que haya quien me libre. Cus obviamente 60 Salmos 1-50 era un hombre de influencia y poder, ya que David temía que desgarrara su alma como un león. Algunos creen que en este título, “Cus hijo de Benjamín”, se refiere a Saúl mismo. Si aceptamos esta interpretación, es fácil comprender que David estuviera tan preocupado, ya que Saúl tendría todo el ejército de Israel a su disposición. 7:3-5 - Jehová Dios mío, si yo he hecho esto, si hay en mis manos iniquidad; si he dado mal pago al que estaba en paz conmigo (antes he libertado al que sin causa era mi enemigo), persiga el enemigo mi alma, y alcáncela; huelle en tierra mi vida, y mi honra ponga en el polvo. Selah. Luego, David profesa delante de Dios, su inocencia en este asunto. David no dañó en manera alguna a Saúl, pero estaba dispuesto a sufrir en manos del enemigo, si en algo había procedido mal. No puedo menos que reflexionar sobre estos versículos, ya que muchos años después, encontramos a David huyendo de Absalón debido a su pecado con Betsabé y del asesinato de su esposo, Urías heteo. Esto es exactamente lo que le sucedió en los años en que el Señor hizo caer Su juicio sobre él. Pero en esta situación actual con respecto a Saúl, David era completamente inocente de todo mal. 7:6 - Levántate, oh Jehová, en tu ira; álzate en contra de la furia de mis angustiadores, y despierta en favor mío el juicio que mandaste. Mientras huye del rey Saúl, David clama para que el justo juicio de Dios caiga sobre sus Salmos 1-50 61 enemigos; ese mismo juicio que el Señor le ha mostrado que será la porción de ellos. He experimentado esto en mi propia vida, en ocasiones en las que el Señor me ha indicado que haría caer juicio sobre aquellos que me perseguían. Como en el caso de David, a menudo debemos esperar mucho tiempo hasta que esto suceda. Pero esta paciente espera desarrolla el fruto apacible de la justicia en nuestras vidas. 7:7 - Te rodeará congregación de pueblos, y sobre ella vuelvete a sentar en alto. Cuando el Señor finalmente haga caer Su juicio sobre nuestros enemigos, las congregaciones y los amigos que nos sostuvieron durante el tiempo de espera, se relacionarán con el Señor en una forma totalmente nueva. 7:8 - Jehová juzgará a los pueblos; júzgame, oh Jehová, conforme a mi justicia, y conforme a mi integridad. El Señor es justo y juzgará a Su pueblo. David clama para que el Señor lo examine también a Él. Es mucho mejor pedir al Señor que examine nuestros corazones ahora, que esperar a aparecer delante del trono del juicio de Cristo. El culto de la Cena del Señor es una excelente oportunidad para acercarnos a Él con este fin (1 Co. 11:28, 31-32). 7:9 - Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas establece tú al justo; porque el Dios justo prueba la mente y el corazón. Como todos tendemos a hacer, David ora para que la maldad de los malvados termine inmediatamente. Podemos asegurarle que la iniquidad tendrá fin cuando el enemigo de nuestras almas haya logrado, a través de la prueba, todo lo que el Señor se había propuesto para nuestras vidas. Dios vengará toda injusticia, después 62 Salmos 1-50 que nuestra justicia sea cumplida, o después que todo haya sido puesto en su lugar en nuestras vidas (ver 2 Co. 10:6). 7:10 - Mi escudo está en Dios, que salva a los rectos de corazón. David, el rey guerrero, declara que su defensor es el Señor. Aprendamos también nosotros esta lección, y quitemos nuestras manos de las situaciones que vivimos, permitiendo que el Señor luche por nosotros. 7:11 - Dios es juez justo, y Dios está airado contra el impío todos los días. La RVA traduce aquí: “Dios es el que juzga al justo; es un Dios que emite sentencia cada día”. La idea de que Dios juzga a los justos se refiere a la disciplina y corrección de los justos para que su carácter sea recto como el de Él. Después, a Su tiempo, el Señor descargará visiblemente Su ira sobre los hacedores de maldad. Entiendo que este versículo está abierto a diversas interpretaciones ya que ha sido traducido de diferentes formas en diversas versiones antiguas, incluida la Septuaginta. El Dr. Adam Clarke sostiene que la traducción aramea corrompió el texto. Sin embargo, creo que la interpretación que he dado es más coherente con la naturaleza de Dios, y está validada por la totalidad de las Escrituras. 7:12, 13 - Si no se arrepiente, Él afilará su espada; armado tiene ya su arco, y lo ha preparado. Asimismo ha preparado armas de muerte, y ha labrado saetas ardientes. Si los impíos no se arrepienten, el Señor preparará Sus armas en contra de ellos, armas de muerte que los enviarán al abismo de condenación eterna. 7:14-16 - He aquí, el impío concibió maldad, se preñó de Salmos 1-50 63 iniquidad, y dio a luz engaño. Pozo ha cavado, y lo ha ahondado; y en el hoyo que hizo caerá. Su iniquidad volverá sobre su cabeza, y su agravio caerá sobre su propia coronilla. Los malos trabajan para producir iniquidades y falsas acusaciones contra los justos. Cavan un pozo para los justos, pero el Juez justo los hace caer en su propio pozo. Lo que ellos hacen caerá sobre sus propias cabezas. Este es un principio que se encuentra a lo largo de toda la Biblia: “lo que el hombre sembrare, eso también segará” (comp. Jue. 1:6, 7). 7:17 - Alabaré a Jehová conforme a su justicia, y cantaré al nombre de Jehová el Altísimo. ¡Cuán diferente es la suerte del justo! Mientras los malvados caen en el pozo, los rectos alaban triunfantes al Señor que tan justamente los ha defendido y los ha rescatado de las acechanzas de los impíos. Cobremos valor al leer estos versículos, y esperemos pacientemente al Señor, hasta que Él nos muestre Su gran salvación. ¡Amén y amén! 65 SALMO 8 El título de este salmo es, como en muchos otros casos, motivo de grandes especulaciones. Sin embargo, puede ser fácilmente interpretado como una canción sobre la muerte de Goliat de Gat. Gitit tiene la connotación de referirse a alguien proveniente de Gat, pero también de ser un himno de gozo cantado por los pisadores de uvas en los lagares. Como tal, fue cantado después de la victoria de David sobre Goliat. Por lo tanto, es probablemente uno de los primeros salmos escritos por él. Es una oda mesiánica de adoración a Cristo, quien la interpretó como tal en Mateo 21:16, al igual que apóstol Pablo en Hebreos 2:6, 7. Sin embargo, creo que también se aplica al hombre en general, y por lo tanto, puede ser de bendición para nuestras vidas meditar sobre este salmo. El primer versículo y el último son exclamaciones de pura adoración al Señor; y en los versículos intermedios David reflexiona sobre la condescendencia del Señor para con el hombre. Al músico principal; sobre Gitit. Salmo de David. 8:1 - ¡Oh Jehová, Señor nuestro, cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra! Has puesto tu gloria sobre los cielos. ¡Oh, 66 Salmos 1-50 la grandeza de la majestad de Dios! Es demasiado vasta para la comprensión del hombre mortal. Sólo en forma fragmentada puede el hombre captar la abrumadora majestad de nuestro Dios, que se demuestra en todo lugar donde Su mano se manifiesta. Su gloria y Su trono están por encima del cielo de los cielos. 8:2 - De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, a causa de tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al vengativo. Este Dios de gloria ha condescendido a manifestar la grandeza de Su poder y Su fortaleza por medio de la boca de los bebés y aun de los lactantes que, sin necesidad de ser instruidos, pueden succionar la leche de los pechos de su madre. En cierto sentido, estos niños representan a Cristo, que nació como un niño en un pesebre, haciendo callar a Satanás, el adversario del Señor, desbaratando sus planes. 8:3 - Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste. Al salir a contemplar el cielo nocturno, David ve en él la grandeza de Dios en la creación. Contempla la luna, las estrellas, las Pléyades, Arturo y el Orión en los cielos del Norte. Todas ellas siguen con increíble velocidad los cursos que Dios les ha ordenado, como lo han hecho durante milenios, desde sus comienzos en el cuarto día de la creación. 8:4 - Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Al observar tales fenómenos celestes, David comprende la comparativa insignificancia del hombre y se siente Salmos 1-50 67 abrumado por el hecho de que el Señor lo recuerde, y aun más, que decidiera visitarlo. 8:5 - Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra. A continuación, una vez más, hablando proféticamente de Cristo, David declara que el hombre ha sido hecho un poco menor que los ángeles. Pablo completa la frase en Hebreos 2:9 al decir que Cristo fue hecho un poco menor que los ángeles para que “gustase la muerte por todos” (los hombres). No obstante, él es coronado de gloria y honra, lo cual nos habla de Su resurrección y ascensión para sentarse a la diestra de la Majestad en lo alto. 8:6-8 - Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies: Ovejas y bueyes, todo ello, y asimismo las bestias del campo, las aves de los cielos y los peces del mar; todo cuanto pasa por los senderos del mar. En el principio, al hombre le fue dado el dominio sobre todas las obras de la mano de Dios y sobre todas las bestias de Su creación. Estos versículos me han ayudado a mantener la calma cuando debí enfrentar, en circunstancias adversas, a algún animal salvaje o doméstico, en diferentes partes del mundo. Hace muchos años, durante un viaje que hicimos con mi esposa por una zona muy remota de África Oriental, el Señor me advirtió que pronto vería un león en la espesura (comp. Jer. 4:7). Naturalmente, no mucho después, nos encontramos con una leona salvaje descansando a un costado del camino. Bajé del jeep, me acerqué al feroz animal, y lo miré directamente a los ojos. El Señor me 68 Salmos 1-50 había hecho recordar ese versículo, por lo que yo sabía que ella no iba a hacerme daño, y ella sabía que yo tampoco la dañaría. Fue una experiencia maravillosa. En otra ocasión, cuando visitaba el estado de Oregon al comienzo de la primavera, monté un caballo muy arisco que se negaba a moverse, porque nadie lo había montado durante varios meses. Hice recordar al caballo este versículo que dice que el hombre tiene dominio y autoridad sobre los animales. Después le ordené que se moviera... y comenzó a moverse. La breve expresión los senderos del mar es muy interesante, ya que en nuestros días de submarinos y otras máquinas sumergibles sabemos que hay caminos en el lecho del mar. Sin embargo, esto es algo que David, en su tiempo, sólo podía haber sabido por revelación del Espíritu. 8:9 - ¡Oh Jehová, Señor nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra! En el cierre de este salmo, David exalta la grandeza del nombre del Señor que hizo los cielos y la tierra. Como David, adoremos al Señor embelesados, y conozcamos realmente Su Nombre, que es sobre todo otro nombre (Filipenses 2:9, 10). 69 SALMO 9 La versión aramea de este salmo tiene una inscripción que dice: “Sobre la muerte del vencedor que salió entre los campamentos”. Es una celebración de la victoria sobre los ejércitos de la coalición sirio-amonita, y también sobre los filisteos (2 S. 8:12). Esto podría haber sucedido en la época en que David gobernaba en Sion, después de ser ungido por tercera vez. El título del salmo, Mut-labén, significa, literalmente, “morir por un hijo”. Algunos piensan que fue escrito en conmemoración de la muerte en batalla de Hadadezer, hijo de Rehob, rey de Soba, enemigo de David (comp. 2 S. 8:3). Al músico principal; sobre Mut-labén. Salmo de David. 9:1, 2 - Te alabaré, oh Jehová, con todo mi corazón; contaré todas tus maravillas. Me alegraré y me regocijaré en ti; cantaré a tu nombre, oh Altísimo. El llamado de Dios para cada uno de nosotros es que anunciemos las virtudes de Dios en toda área de nuestro ser (1 P. 2:9). Como David, debemos pedir al Señor que unifique nuestros corazones para que podamos alabarlo 70 Salmos 1-50 de todo corazón y brindarle nuestra atención entera en la adoración. Con un corazón así, es fácil regocijarse y alegrarse en el Señor. 9:3-5 - Mis enemigos volvieron atrás; cayeron y perecieron delante de ti. Porque has mantenido mi derecho y mi causa; te has sentado en el trono juzgando con justicia. Reprendiste a las naciones, destruiste al malo, borraste el nombre de ellos eternamente y para siempre. Cuando tenemos esta gloriosa victoria en nuestro corazón, el Señor puede hacer volver atrás a nuestros enemigos. Ellos no podrán soportar la presencia del Señor. Y luego, cuando tengamos la victoria personal en nuestra propia vida, Dios juzgará a nuestro favor. Por esto, en los días del rey David, el Señor pudo juzgar con extraordinaria severidad a las naciones paganas de Siria y Amón, así como a los filisteos; porque David vivía una vida en victoria. 9:6 - Los enemigos han perecido; han quedado desolados para siempre; y las ciudades que derribaste, su memoria pereció con ellas. El pasaje paralelo en los libros históricos se encuentra en 2 Samuel 12:26-31. Fue el tiempo en que David había destruido por completo el poder de los amonitas al capturar su capital, Rabá. Muchas de estas ciudades enemigas han sido tan completamente destruidas que no hay memoria de ellas hasta este día. Así hará el Señor por nosotros, si nos deleitamos en Él. Recordemos también que el contexto de este salmo lo ubica después que David pecó con Betsabé y después del Salmos 1-50 71 nacimiento de Salomón, cuando David ya había sido restaurado al favor y la presencia de Dios. 9:7 - Pero Jehová permanecerá para siempre; ha dispuesto su trono para juicio. El trono del Señor es para siempre. Todos los reinos de los paganos perecerán, pero el dominio de Dios es para siempre, y “su reino no tendrá fin” (Lc. 1:33). 9:8 - Él juzgará al mundo con justicia, y a los pueblos con rectitud. En Su segunda venida, el Señor juzgará al mundo con justicia. Entonces la gente recibirá lo que es verdaderamente justo. 9:9 - Jehová será refugio del pobre, refugio para el tiempo de angustia. El Señor será refugio para los oprimidos en tiempos difíciles (ver Is. 32:2). Proverbios 18:10 resulta muy apropiado aquí: “Torre fuerte es el nombre de Jehová; a Él correrá el justo, y será levantado”. Dios es fiel y podemos confiar en Él en todo tiempo. 9:10 - En ti confiarán los que conocen tu nombre, por cuanto tú, oh Jehová, no desamparaste a los que te buscaron. Hay una bendición especial sobre aquellos que conocen el nombre del Señor por experiencia. Esto se demuestra en el salmo 91:14. Al conocer a Dios como nuestro Salvador, Sanador, Proveedor, y Sus muchos otros nombres, nace en nosotros una firme confianza y un lazo seguro con Él. Uno de los nombres de Dios es Jehová Samá, que significa “el Señor está aquí”. Este nombre se hizo realidad para cierta congregación que tuvo una visitación angelica 72 Salmos 1-50 en la forma de un hombre (comp. He. 13:2). Este ángel dijo a la congregación que lo rodeaba: “El Señor está aquí”. Es una experiencia que, estoy seguro, muchas congregaciones quisieran tener. 9:11 - Cantad a Jehová, que habita en Sion; publicad entre los pueblos sus obras. Se nos indica que cantemos alabanzas a Él, porque al hacerlo lo exaltamos, y también porque Él habita en las alabanzas de Su pueblo. Alabar a Dios trae Su presencia a nuestra situación. 9:12 - Porque el que demanda la sangre se acordó de ellos; no se olvidó del clamor de los afligidos. Llega el momento en que Dios recuerda a quienes fueron asesinados por los malvados, y venga su sangre, como lo hizo con la sangre del justo Abel. Esto es lo que el Señor hará por todos Sus benditos mártires (ver Ap. 6:10, 11). 9:13 - Ten misericordia de mí, Jehová; mira mi aflicción que padezco a causa de los que me aborrecen, tú que me levantas de las puertas de la muerte. El rey David clama al Señor en medio de sus dificultades. A causa de su pecado llegó hasta las mismas puertas de la muerte, pero el Señor lo levantó nuevamente. Quisiera alentar a aquellos que han pecado gravemente contra el Señor. Dios puede hacer que lleguen muy bajo, pero si aceptan su castigo como David lo hizo, hay completa restauración en Él. 9:14 - Para que cuente yo todas tus alabanzas en las puertas de la hija de Sion, y me goce en tu salvación. Salmos 1-50 73 Gracias a la misericordia de Dios, David podía andar con la frente en alto y cantar alabanzas a Dios a las puertas de la ciudad de Sion. Sion es el lugar donde habita el Señor, y es también, Su santo monte. 9:15 - Se hundieron las naciones en el hoyo que hicieron; en la red que escondieron fue tomado su pie. El final es lo que cuenta; es el fin de la carrera lo que determina quién es el ganador. En los temas espirituales el enemigo siempre cae, y Dios hace que los Suyos siempre triunfen al final. 9:16 - Jehová se ha hecho conocer en el juicio que ejecutó; en la obra de sus manos fue enlazado el malo. Higaion. Selah. Este es un aspecto de la revelación de Dios. Él es quien ejecuta el juicio sobre los malos. El Señor es conocido por Sus juicios (ver Ex. 7:4, 5). Higaion significa “meditad sobre estas cosas” y Selah tiene el sentido de “hacer una pausa”, y en este caso, de “hacer una pausa para meditar en estas cosas”. 9:17 - Los malos serán trasladados al Seol, todas las gentes que se olvidan de Dios. El estado eterno de los malvados es que caerán en el infierno. Lo mismo sucederá con todas las naciones que quitan a Dios de sus vidas y se burlan de Su Palabra. Recomendamos la lectura de Ezequiel 31, especialmente los versículos 14-17, donde el profeta describe la condenación eterna de los asirios, que muchos años después de la época de David, levantaron sus ejércitos contra Israel. 9:18 - Porque no para siempre será olvidado el menesteroso, ni la esperanza de los pobres perecerá 74 Salmos 1-50 perpetuamente. Puede parecer que Dios olvida a los Suyos por un tiempo, pero al final Él saca a la luz Su justicia y los reivindica. Durante muchos años no tuve dinero ni un techo seguro sobre mi cabeza. Tenía que actuar cada día en fe, creyendo que Él proveería para mis necesidades. Pero en medio de mi pobreza, el Señor me aseguraba continuamente que llegaría el día en que yo podría ayudar a otros. Era muy difícil para mí creer esto en ese momento, pero por fe acepté lo que el Señor quería hacer en mi vida. Ese día ha llegado, ya que Dios ha bendecido a nuestra comunidad de iglesias con la responsabilidad de proveer, bajo la guía de Dios, para muchos misioneros, pastores nativos, escuelas y orfanatos en todo el mundo. ¡Gloria a Su maravilloso nombre! 9:19 - Levántate, oh Jehová; no se fortalezca el hombre; sean juzgadas las naciones delante de ti. Por tanto, David, que conoce bien los justos juicios de Dios, clama: “No prevalezca el hombre, sino sean juzgados rápidamente los paganos” (ver Ec. 8:11). 9:20 - Pon, oh Jehová, temor en ellos; conozcan las naciones que no son sino hombres. Selah. Luego pide a Dios que ponga a las naciones en un estado de temor por medio de Sus justos juicios, de modo que los malvados, que han planeado todo este mal contra el pueblo de Dios, puedan finalmente comprender que son sólo hombres, y no Dios. De la misma manera sucederá con nosotros, cuando pongamos nuestra total confianza en que el Señor nos vengará de nuestros enemigos y de todos los que se levanten contra nosotros. 75 SALMO 10 En nuestra opinión, la mayoría de los comentaristas aciertan al considerar que este salmo forma un par con el anterior. Aparentemente se trata de una amplificación del clamor del rey David contra los malvados que se han levantado contra él. 10:1 - ¿Por qué estás lejos, oh Jehová, y te escondes en el tiempo de la tribulación? Algunas veces, Dios permite que los impíos avancen en sus malvados planes. Después de largos años de estudio y experiencia, estoy plenamente convencido de que los malvados son usados por Dios para perfeccionar a Su pueblo. Pablo dice en Romanos 9:22, 23: “¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que Él preparó de antemano para gloria?” En otras palabras, Dios usa vasos de ira para perfeccionar a Sus vasos de misericordia. 10:2, 3 - Con arrogancia el malo persigue al pobre; será atrapado en los artificios que ha ideado. Porque el malo se jacta del deseo de su alma, bendice al codicioso, y desprecia a Jehová. Una de las principales características 76 Salmos 1-50 de los malos, aparte de la envidia y los celos, es la soberbia. Muchas veces estas tres van acompañadas de muchos otros pecados como ira e inmoralidad. Los malos tienden a ser muy opresivos, especialmente en su actitud y su conducta hacia los pobres. También suelen jactarse y son amigos de los codiciosos, a quienes Dios odia. 10:4 - El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios; no hay Dios en ninguno de sus pensamientos. La soberbia engaña y hace descansar a las personas en una falsa sensación de seguridad. Esto, a su vez, hace que no busquen a Dios, sino que confíen en sus propias ideas en lugar de buscar la guía del Señor. El hombre no tiene la capacidad para dirigir sus propios caminos (ver Jer. 10:23); por lo tanto, debemos buscar continuamente al Señor y pedir Su sabiduría tanto para las cosas grandes como para las pequeñas. A lo largo de mi vida he conocido a muchas personas que llegaron a destacarse en cierta medida, ya sea por las cualidades que Dios les dio o simplemente por la gracia del Señor. Sin embargo, lo lamentable es que muchas de ellas se han vuelto soberbias, a raíz de lo cual, han dejado de crecer en Dios y así han perdido todo. Algunos eran graduados de institutos bíblicos que dejaron el camino de la justicia porque se negaron a aceptar las pruebas que Dios puso en su camino, y terminaron dejando el ministerio. Otros han caído tan bajo que ahora atienden la barra en una taberna. 10:5, 6 - Sus caminos son torcidos en todo tiempo; tus juicios los tiene muy lejos de su vista; a todos sus adversarios desprecia. Dice en su corazón: No seré movido jamás; nunca me alcanzará el infortunio. Los Salmos 1-50 77 malos no desean agradar al Señor en nada de lo que hacen, porque los juicios de Dios y Sus caminos les son desconocidos. Viven sus vidas con falsa seguridad y falsas expectativas. En su corazón, los malos están convencidos de que nunca serán derrotados por sus enemigos. De esta manera, vemos el engaño y la presunción que proliferan en los corazones de los inicuos (Abd. 1:3). 10:7 - Llena está su boca de maldición, y de engaños y fraude; debajo de su lengua hay vejación y maldad. El corazón del soberbio generalmente está lleno de maldiciones (ver NVI), engaños y mentiras, que son las tres armas más comunes de la lengua. El malvado lleva a cabo sus propósitos por medio de planes engañosos y sucios. 10:8 - Se sienta en acecho cerca de las aldeas; en escondrijos mata al inocente. Sus ojos están acechando al desvalido. La caída en declive de los malos los lleva de ser soberbios a jactarse, y luego a maldecir y practicar todo tipo de engaño. Finalmente llegan a un punto en que no se detienen por nada con tal de avanzar en sus propósitos... aunque se trate de asesinar a un inocente. 10:9, 10 - Acecha en oculto, como el león desde su cueva; acecha para arrebatar al pobre; arrebata al pobre trayéndolo a su red. Se encoge, se agacha, y caen en sus fuertes garras muchos desdichados. David continúa esta comparación de los malos con la posición de un león a punto de lanzarse sobre su presa, diciendo que se encoge como animal rastrero. Están esperando caer sobre los pobres, y llegan a utilizar a sus propios compañeros para lograr sus propósitos. 78 Salmos 1-50 10:11, 12 - Dice en su corazón: Dios ha olvidado; ha encubierto su rostro; nunca lo verá. Levántate, oh Jehová Dios, alza tu mano; no te olvides de los pobres. Totalmente cegados por la soberbia, los malos creen que Dios olvidará y no conocerá sus malvados hechos. Pero David clama al Señor que recuerde el mal que ha sido perpetrado contra los pobres y humildes. 10:13 - ¿Por qué desprecia el malo a Dios? En su corazón ha dicho: Tú no lo inquirirás. Los malvados tienen la audacia de injuriar a Dios pensando que Él no les demandará que den razón de su pecado ante el trono del juicio. Amados, tengamos presente Ezequiel 18:20, que dice: “El alma que pecare, esa morirá... y la impiedad del impío será sobre él”, y también Romanos 14:12: “De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí”. 10:14 - Tú lo has visto; porque miras el trabajo y la vejación, para dar la recompensa con tu mano; a ti se acoge el desvalido; tú eres el amparo del huérfano. David declara que a pesar de los impíos deseos de los malvados, Dios ha visto todas sus injusticias, y Él hará justicia a los que han perpetrado maldades. Dios se compadece de los huérfanos, ya que muchas veces ellos son pobres en espíritu y han confiado su causa a Él. 10:15 - Quebranta tú el brazo del inicuo, y persigue la maldad del malo hasta que no halles ninguna. Por lo tanto, David clama confiadamente a Dios pidiéndole que actúe rápidamente contra los crueles. “Quebrantar su brazo” significa dejarlo incapacitado para continuar sus maldades contra los oprimidos, y hacer que cese toda obra de maldad. Por lo tanto, debemos orar con fe para que el Salmos 1-50 79 Señor ejecute Su venganza sobre los que nos han hecho mal y haga que se detenga la maldad de los impíos. 10:16 - Jehová es Rey eternamente y para siempre; de su tierra han perecido las naciones. Dado que el Señor es verdaderamente el Rey de reyes, puede hacer que los paganos sean “borrados” de Su tierra (ver NVI). Yo aplicaría esto a nuestras iglesias o congregaciones, para que el Señor nos libre rápidamente de todos los que hacen el mal. En la iglesia actual están mezclados los malos con los hijos de Dios, y debe haber una separación. 10:17 - El deseo de los humildes oíste, oh Jehová; tú dispones su corazón, y haces atento tu oído. Con gran confianza, David ahora declara que el Señor ha oído los clamores de los humildes; aquellos que se postran delante del trono de misericordia. Dios fortalece sus corazones de modo que crean que los oídos del Señor escucharán sus oraciones y les concederá el deseo de su corazón. Amados, creamos que Él es galardonador de los que le buscan con diligencia, como dice Pablo en Hebreos 11:6. 10:18 - Para juzgar al huérfano y al oprimido, a fin de que no vuelva más a hacer violencia el hombre de la tierra. El Señor luchará a favor de los huérfanos y defenderá la causa de quienes no tienen quien los ayude. Después, hará que el hombre que nos ha oprimido ya no nos oprima más. Hay un tiempo para la guerra, pero ésta finalmente, debe cesar y dar lugar a la paz (Ec. 3:8). 80 Salmos 1-50 Los malos no nos oprimirán para siempre, porque el Señor tomará el cáliz de aturdimiento de nuestra mano y hará que nuestro opresor beba de él (Is. 51:22-23). “Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor” (Ro. 12:19). Si no desmayamos, a su debido tiempo veremos la venganza de Dios sobre nuestros opresores. ¡Gloria a Él! 81 SALMO 11 Este salmo fue escrito cuando Saúl estaba persiguiendo a David, acechándolo en toda ocasión posible. Al músico principal. Salmo de David. 11:1 - En Jehová he confiado; ¿cómo decís a mi alma, que escape al monte cual ave? Los amigos de David le sugerían que sería bueno refugiarse en la montaña. La idea es rechazada por David, ya que él ha puesto su confianza en el Señor. Es notable que durante este tiempo de persecución, David hizo muchas cosas para el Señor. Por ello, aun cuando estemos en angustia, no debemos ocultarnos, porque si ponemos nuestra confianza en el Señor como lo hizo David, Él nos hará fructificar aun en nuestro tiempo de angustia. 11:2 - Porque he aquí, los malos tienden el arco, disponen sus saetas sobre la cuerda, para asaetear en oculto a los rectos de corazón. Sin duda no era este un momento sencillo para David. Por todas partes había arqueros tratando de matarlo. Esta idea de los arqueros no se aplica sólo en sentido literal, sino también en sentido espiritual, como vemos en la vida de José. Génesis 49:23 dice: “Le causaron amargura, le asaetearon, y le aborrecieron los 82 Salmos 1-50 arqueros”. En el caso de José, esto se aplica a las crueles acciones de sus hermanos y a las injustas acusaciones de la esposa de Potifar. Por consiguiente, amados, también puede aplicarse a las falsas acusaciones que se levanten contra nosotros. Pero debemos triunfar sobre ellas como lo hicieron José y David, con un espíritu de perdón, amor y compasión hacia nuestros enemigos. 11:3 - Si fueren destruidos los fundamentos, ¿qué ha de hacer el justo? Es en momentos como estos cuando debemos afirmarnos, luego de haber hecho todo lo que estaba a nuestro alcance (comp. Ef. 6:13). Si dejamos que nos conmueva el temor al enemigo, será como quitar el fundamento de un edificio, y la obra de Dios que estamos levantando se desplomará. David continuó andando en el Espíritu y haciendo la obra de Dios a pesar de las circunstancias que lo rodeaban. Como resultado de esto, todos los justos del reino recibieron gran ánimo. Observemos también la actitud del apóstol Pablo en Filipenses 1:14: “Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor”. Los líderes deben permanecer firmes en tiempos de persecución. Esto hará avanzar la obra del Señor y alentará a los que los acompañan. 11:4 - Jehová está en su santo templo; Jehová tiene en el cielo su trono; sus ojos ven, sus párpados examinan a los hijos de los hombres. En este momento el Señor está probándonos. Cuando dice: sus párpados examinan a los hijos de los hombres, significa que el Señor está Salmos 1-50 83 observando de cerca nuestras acciones, palabras y pensamientos durante estos períodos de prueba. 11:5 - Jehová prueba al justo; pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece. Dios purifica a los justos en el horno de la aflicción. Sin embargo, debemos recordar que el fuego no crea el oro, sólo lo purifica. Job fue hallado digno de pasar por una prueba mucho más terrible que la que pasaron sus amigos, porque ellos no tenían el carácter necesario para soportar el intenso calor de esa prueba de fuego. Además, Dios aborrece desde lo profundo de Su alma a quienes aman la violencia. 11:6 - Sobre los malos hará llover calamidades; fuego, azufre y viento abrasador será la porción del cáliz de ellos. La herencia de los malos será el lago de fuego y azufre eterno, en perpetuos tormentos. Además, como dice Apocalipsis 16:8, veremos cómo el Señor juzgará sobre la tierra, con gran severidad, a los malos y los impíos de entre los seres humanos en el final de los tiempos. 11:7 - Porque Jehová es justo, y ama la justicia; el hombre recto mirará su rostro. Los justos son amados por el Señor y Su favor está siempre con ellos. Por esto vemos que el final de David fue bueno. Él reinará en el milenio. El final de Saúl fue terrible: fue al infierno. Amados, no nos cansemos de hacer el bien, porque hay recompensa para los justos, y los malvados también recibirán lo que corresponda a sus obras. 85 SALMO 12 Al igual que el anterior, el salmo 12 fue escrito, como el anterior, en un momento en que Saúl estaba persiguiendo a David y muchos apoyaban la maligna causa de Saúl. Al músico principal; sobre Seminit. Salmo de David. 12:1 - Salva, oh Jehová, porque se acabaron los piadosos; porque han desaparecido los fieles de entre los hijos de los hombres. David lamenta la traición de ese momento, en que, con el fin de ganar el favor del apóstata rey Saúl, muchos deseaban entregarlo. David buscaba a alguien que le fuera fiel, pero no era fácil hallarlo; había muy pocos hombres fieles. Se sentía como Elías, que creyó que era el único adorador verdadero que había quedado; pero gracias a Dios, Él reserva para sí otros que tienen la misma disposición (1 R. 19:14, 18). 12:2 - Habla mentira cada uno con su prójimo; hablan con labios lisonjeros, y con doblez de corazón. David no podía confiar prácticamente en nadie. Y, muchas veces, nosotros estamos en la misma situación; buscamos a alguien en quien confiar, pero se ríen a nuestras espaldas y traicionan nuestra confianza. 86 Salmos 1-50 12:3,4 - Jehová destruirá todos los labios lisonjeros, y la lengua que habla jactanciosamente; a los que han dicho: Por nuestra lengua prevaleceremos; nuestros labios son nuestros; ¿quién es señor de nosotros? David se daba ánimo a sí mismo, sabiendo que llegaría el momento en que Dios destruiría a todos los de lengua lisonjera que habían declarado que, harían prosperar sus malvados propósitos, como consecuencia de sus maquinaciones. Aunque ellos habían dicho que no tendrían que dar razones por sus palabras o acciones, Dios haría que rindieran cuentas ante Él. 12:5 - Por la opresión de los pobres, por el gemido de los menesterosos, ahora me levantaré, dice Jehová; pondré en salvo al que por ello suspira. Ahora el Señor mismo habla, diciendo a aquellos que gimen a causa de la opresión que Él se levantará. Les concederá la deseada protección de los soberbios que los atormentan. 12:6 - Las palabras de Jehová son palabras limpias, como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces. ¡Cuán precioso es darnos cuenta que en medio de toda esta vanidad y doblez de corazón, la fiel Palabra del Señor permanece! Las palabras de Dios son como plata refinada, probada y purificada en el fuego siete veces. Lo que Él dice se cumplirá. Que Su Palabra también esté en nuestras bocas, para que hablemos rectamente aun cuando todos los que nos rodean sean falsos. 12:7 - Tú, Jehová, los guardarás; de esta generación los preservarás para siempre. David declara que el Señor guardará de los malvados difamadores a Sus santos que confían en Él. Salmos 1-50 87 12:8 - Cercando andan los malos, cuando la vileza es exaltada entre los hijos de los hombres. Finalmente se nos dice por qué los malos prosperan. Esto sucede cuando los hombres más viles, como Saúl, están en lugares de honor. Oremos para que haya líderes justos en nuestros gobiernos y genuinos maestros de justicia en nuestras iglesias, porque entonces, y sólo entonces, estaremos en paz. 89 SALMO 13 Nuestra opinión es que este salmo fue escrito mientras David era perseguido en el desierto por Saúl, quien había apostado hombres que lo perseguían a cada lugar donde fuera. Era solamente estando en constante alerta, que David esperaba escapar con vida. Al músico principal. Salmo de David. 13:1 - ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? El salmo comienza con el clamor de los que están agotados: “¿Cuánto tiempo más?” Muchas veces solemos preguntar cuándo terminará nuestra prueba. “Señor, ¿cuándo te levantarás para defendernos y destruir a nuestro enemigo?” Pero toda prueba tiene una duración predeterminada, para producir en nuestras vidas aquello que es agradable al Señor. No debemos tratar de abreviarla. Cierta vez, mi amada esposa estaba en uno de los innumerables hospitales a los que nos vimos obligados a recurrir durante años, donde se le prescribió un determinado tratamiento. Los cirujanos querían terminarlo antes de lo previsto, ya que su progreso era muy satisfactorio. Pero el cardiólogo hizo caso omiso de esas opiniones y determinó que el tratamiento sólo sería eficaz si se completaba el período 90 Salmos 1-50 de cuarenta y dos días. De la misma manera, toda prueba debe desarrollarse durante el período de tiempo que Dios haya designado para perfeccionar Su obra de redención en nosotros. 13:2 - ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, con tristezas en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí? Una vez más encontramos la pregunta: “¿Cuánto tiempo tendrá que trabajar este dolor en mi corazón, día tras día?” Sólo la naturaleza repetitiva de las pruebas, como la lija que se pasa sobre la madera, puede pulir nuestra naturaleza y hacernos partícipes de la santidad de Dios. En consecuencia, en las circunstancias de David, se le permitió a Saúl exasperarlo y ser exaltado por encima de David durante más de diez años, antes que David llegara al trono de Judá a los treinta años de edad. 13:3 - Mira, respóndeme, oh Jehová Dios mío; alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte. Esta tensión continua quitó el sueño a David durante muchas noches. Sé por experiencia personal cuánto daño puede hacer al cuerpo, al alma y al espíritu el padecer de insomnio por varios años. Durante más de cuatro años cuidé día y noche de mi esposa, que sufría parálisis en un lado de su cuerpo. Muchas veces ella se despertaba cada veinte o treinta minutos durante la noche, y por consiguiente, me despertaba a mí también. Durante varios años sobreviví con unas pocas horas de sueño por día, porque sabía que si no estaba alerta durante la noche, mi esposa podía morir muy fácilmente. De la misma manera, David tenía que estar alerta en todo momento, porque Saúl estaba tras él para matarlo. Salmos 1-50 91 13:4 - Para que no diga mi enemigo: Lo vencí. Mis enemigos se alegrarían, si yo resbalara. Lamentablemente, siempre hay enemigos que se regocijarían si muriéramos, o si abandonáramos la posición que Dios nos ha dado. Estos enemigos están en la iglesia; no son inconversos. Cuando David habla de “los malos”, se refiere a compatriotas suyos, israelitas. 13:5 - Mas yo en tu misericordia he confiado; mi corazón se alegrará en tu salvación. La victoria en una prueba sólo es posible si confiamos en Su misericordia para preservarnos y darnos fuerzas. Debemos continuar peleando la buena batalla de la fe, y regocijándonos en la continua y progresiva salvación de Dios. 13:6 - Cantaré a Jehová, porque me ha hecho bien. Toda prueba llega a su fin. Si dependemos de Dios y de Su gracia, como lo hizo David, llegaremos a un punto en que podremos regocijarnos en el hecho de que Él nos hará bien. Él nos sacará de las tinieblas del sufrimiento a Su luz gloriosa (comp. Mi. 7:8). Él nos dará el fin que deseamos y nos llevará al refugio de descanso que tanto anhelamos. ¡Amén! 93 SALMO 14 Podríamos ubicar cronológicamente este salmo en la época en que se escribió el salmo 53, es decir, durante la época de la revuelta de Absalón contra David. Los que apoyaban a Absalón son llamados sencillos o ignorantes (2 S. 15:11). En el v. 7 queda claro que David ya había estado gobernando y reinando en Sion. El salmo 14 está lleno de instrucción para todas las edades, y en él se critica la tendencia de los malos al ateísmo. Al músico principal. Salmo de David. 14:1 - Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables; no hay quien haga el bien. ¡Trágica situación, cuando los hombres son tan depravados que niegan la misma existencia de Dios! Junto con este salmo debería leerse Romanos 1:20-32, y en especial Romanos 1:28. Es a causa del pecado que el Señor entrega a las personas a una mente reprobada que es incapaz de discernir lo bueno de lo malo. 14:2 - Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había algún entendido, que buscara a Dios. El Señor busca a aquellos cuyos 94 Salmos 1-50 corazones están entregados a buscarlo y a aquellos que tienen verdadero entendimiento. 14:3 - Todos se desviaron, a una se han corrompido; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Por su propia voluntad, el hombre no redimido siempre se inclinará hacia el mal. Sin la gracia manifiesta de Dios obrando en su vida, su naturaleza caída sólo puede producir locura y pecaminosa lujuria. El apóstol Pablo usa estos versículos en Romanos 3:10-12 para describir la depravación generalizada de la humanidad. 14:4 - ¿No tienen discernimiento todos los que hacen iniquidad, que devoran a mi pueblo como si comiesen pan, y a Jehová no invocan? Aun los cielos declaran el conocimiento y la gloria de Dios (Sal. 19:1). En la creación, todo revela el eterno poder de Dios. Por ello, ¿cómo pueden los que hacen iniquidad imaginar que no serán castigados por devorar al pueblo de Dios? Ellos quitan deliberadamente de sus mentes el conocimiento de Dios, y se niegan a invocar al Señor que hizo los cielos y la tierra. 14:5 - Ellos temblaron de espanto; porque Dios está con la generación de los justos. Cuando el Señor se manifieste en el tiempo designado en su generación, los malos temblarán de horror. Dios está del lado de los justos, pero los malos están sin Dios, esperando la espantosa desaprobación y juicio del Señor. Este salmo es notable. Es una condena abierta al ateísmo. En realidad, algunas personas que vieron visiones del infierno pudieron preguntar a algunos ateos que estaban allí, y ellos declararon que aunque habían persuadido a otros de que Salmos 1-50 95 creyeran que Dios no existe, nunca pudieron convencerse a sí mismos. Aun Darwin rechazó y negó su propia teoría de la evolución en el final de su vida. 14:6 - Del consejo del pobre se han burlado, pero Jehová es su esperanza. Los pobres que han confiado en el Señor desean amonestar a hombres y mujeres para que se vuelvan al camino de la justicia. Los malos se burlan de este piadoso consejo, y no se refugian en el Señor. 14:7 - ¡Oh, que de Sion saliera la salvación de Israel! Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo, se gozará Jacob, y se alegrará Israel. Este terrible conflicto con los espíritus humanistas desgasta la mente. Es lo que hace que David clame para que la salvación del Señor llegue a Israel y lo salve de los poderes del paganismo. Cuando el Señor haga volver a los cautivos de Su pueblo que están con David, entonces todos los que están de parte del Señor se regocijarán. Amados, una vez, más debemos poner énfasis en que toda prueba tiene fin. Dios sacará a los impíos de nuestro camino, cuando se haya logrado en nuestras vidas el propósito de la aflicción ordenada por Dios a través de ellos, entonces Él los sacará del camino. ¡Seamos pacientes y esperemos Su poderosa liberación! 97 SALMO 15 En este salmo, David describe los requisitos que Dios señala para ser un ciudadano de Sion. Fue escrito junto con el salmo 24 en el tiempo en que el Arca fue llevada al monte de Sion (2 S. 6:1-16; 1 Cr. 15:1—16:6). La razón por la que surgió este salmo puede verse fácilmente. Cuando el Arca era retirada de la casa de Abinadab en Gabaa en un carro tirado por bueyes, éstos la sacudieron al pasar por la era de Nacón. Cuando Uza extendió su mano y la tocó, el Señor lo fulminó. Después, el Arca estuvo en la casa de Obed-edom durante tres meses. Siguiendo instrucciones del Señor, David la llevó al monte de Sion sobre los hombros de los levitas. El Señor bendijo esta obediencia a sus órdenes específicas, y David la colocó en una tienda que había preparado para ella; que luego se conoció como “el tabernáculo de David”. Así fue como el Arca llegó al monte de Sion en medio de un gran regocijo. Salmo de David 15:1 - Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte santo? En un sentido espiritual, David plantea la pregunta: “¿Quién puede habitar en el tabernáculo del Señor y morar en Su santo monte, el monte de Sion?” 98 Salmos 1-50 15:2-5 - El que anda en integridad y hace justicia, y habla verdad en su corazón. El que no calumnia con su lengua, ni hace mal a su prójimo, ni admite reproche alguno contra su vecino. Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, pero honra a los que temen a Jehová. El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia; quien su dinero no dio a usura, ni contra el inocente admitió cohecho. El que hace estas cosas, no resbalará jamás. El Espíritu Santo contesta la pregunta de David con once requisitos específicos para habitar en el monte de Sion. El salmo 24 agrega cuatro requisitos, con lo cual hay un total de quince requisitos para habitar en Su monte santo. Once requisitos para habitar en el monte de Sion 1. El que anda en integridad. Como contraste de los impíos en el salmo 1, estas personas andan en integridad. No andan con los malos; son guiadas y dirigidas en todo momento por el Espíritu Santo. Andan a la luz de la Palabra de Dios y en la visión progresiva que Dios les ha dado para sus vidas. Su camino es una luz que se va haciendo cada vez más brillante hasta llegar al día perfecto (Pr. 4:18). 2. Y hace justicia. Todas las obras de sus manos son obras de justicia. No pondrán sus manos en ninguna obra de maldad. 3. Habla verdad en su corazón. Sus corazones y sus bocas hablan las mismas palabras, y sólo son palabras de verdad. No se halla lengua engañosa en ellos (Sof. 3:13). Salmos 1-50 99 4. No calumnia con su lengua. Un ciudadano de Sion no calumnia. Esto significa que no difama a su prójimo ni habla en contra de él a sus espaldas (Sal. 101:5). 5. Ni hace mal a su prójimo. Los que viven en el monte de Sion no hacen daño a su prójimo en ninguna forma. Se esfuerzan en todo momento por cumplir el segundo mandamiento: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. 6. Ni admite reproche alguno contra su vecino. Esto significa que aunque su vecino caiga en un pecado lamentable, el ciudadano de Sion no publicará la noticia tratando de difamarlo; un ejemplo de ello es el rey David. Todos aquellos que lo atacaron verbalmente y hablaron en contra de él a causa de su pecado con Betsabé fueron juzgados por Dios. 7. Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado. Una de las mayores condenaciones que hay en la Biblia es la que cae sobre aquellos que llaman “bueno” a lo malo. Isaías 5:20 advierte: “¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!” Nunca debemos elogiar a una persona malvada. 8. Honra a los que temen a Jehová. Siempre debemos llamar honorables a los santos del Señor, aun cuando haya ocasiones en que sus acciones no necesariamente ameriten esta aprobación. Juan Calvino trató con gracia a Martín Lutero, quien algunas veces, al escribir algunas cartas a aquellos que no estaban de acuerdo con él, no se comportaba precisamente como un santo. 100 Salmos 1-50 9. El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia. Esta es, quizás, una de las marcas distintivas más significativas de un hombre santo. Su palabra es un compromiso para Él. Se mantiene fiel a lo dicho en todo momento, aunque pueda costarle muy caro. Como traduce aquí la NVI: “Que cumple lo prometido aunque salga perjudicado”. Siempre debemos cumplir nuestros compromisos. Por ejemplo, si nos comprometemos a seguir un determinado curso de acción, es posible que debamos construir un albergue para personas necesitadas. Aunque se nos haya informado erróneamente el costo real del proyecto, si hemos dado nuestra palabra, debemos llevarlo a cabo. 10. Quien su dinero no dio a usura [o interés]. En Éxodo 22:25, la ley dice: “Cuando prestares dinero a uno de mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portarás con Él como logrero, ni le impondrás usura”. Y Levítico 25:35-37 dice: “Y cuando tu hermano empobreciere y se acogiere a ti, tú lo ampararás; como forastero y extranjero vivirá contigo. No tomarás de Él usura ni ganancia, sino tendrás temor de tu Dios, y tu hermano vivirá contigo. No le darás tu dinero a usura, ni tus víveres a ganancia”. Sin embargo, Deuteronomio 23:19, 20 además amonesta: “No exigirás de tu hermano interés de dinero, ni interés de comestibles, ni de cosa alguna de que se suele exigir interés. Del extraño podrás exigir interés, mas de tu hermano no lo exigirás, para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos en la tierra adonde vas para tomar posesión de ella”. De esta manera, la ley permite que se cargue un interés razonable al que no es cristiano, pero no al creyente. Salmos 1-50 101 11. Ni contra el inocente admitió cohecho. Esto significa no aceptar sobornos que perviertan la justicia. Este estatuto parece ser especialmente una acusación contra los abogados que aceptan dinero para conseguir resultados favorables para sus clientes a expensas de personas inocentes. La recompensa en esta vida para quienes viven según los quince preceptos dados en el salmo 15 y el salmo 24 es que nunca se apartarán del santo monte de Dios. No serán conmovidos cuando Dios se levante a juzgar al pueblo. De hecho, se les permitirá permanecer en la casa del Señor todos los días de sus vidas, y tener entrada abundante al reino de los cielos, y aun a ascender a la Sion espiritual que está dentro de los portales del mismo cielo. 103 SALMO 16 Este salmo fue escrito en un tiempo de peligro, muy probablemente cuando David huía de Saúl en el desierto de Zif. El título de “mictam” es usado por David en tiempos de peligro y grandes dificultades (ver Sal. 56—60). Mictam tiene la connotación de “misterio” o “secreto”. Algunas veces se lo ha traducido como “de oro” o “precioso”. Por tanto, podemos decir que este es un salmo de secretos preciosos, que demuestra el tesoro de quien está en peligro pero tiene a Cristo como consuelo. El salmo 16 es, además, mesiánico; lo citan, Pedro en Hechos 2:25-31 y Pablo en Hechos 13:35-38. Mictam de David. 16:1 - Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado. David abre este salmo con un clamor al Señor para que lo guarde. Es un momento en que, siendo perseguido por Saúl, tiene la obsesión de acabar con su vida. Sólo Dios puede guardar a David, ya que Saúl tiene un ejército superior y toda la nación a su disposición. ¡Cuántas veces nosotros también nos sentimos superados de esa manera! Pero ese es el momento de poner nuestra confianza en el Señor, porque sólo Él puede salvarnos del enemigo de nuestra alma que nos ataca con todas sus fuerzas. 104 Salmos 1-50 16:2 - Oh alma mía, dijiste a Jehová: Tú eres mi Señor; no hay para mí bien fuera de ti. Nuestra alma clama a Él, y con toda humildad podemos decir que Él es nuestro Señor, pero no porque haya justicia o bondad alguna de nuestra parte. 16:3 - Para los santos que están en la tierra, y para los íntegros, es toda mi complacencia. Ahora el salmo 16 se vuelve muy mesiánico. Estas son, en realidad, palabras proféticas del mismo Señor, que extiende Su bondad a aquellos santos sobre la tierra que son piadosos y dignos de Él. Es en esta clase de personas que el Señor se deleita. ¡Quiera Dios que aprendamos a temblar ante Su Palabra y comprender que necesitamos cumplir los requisitos para obtener Su favor! (Ver salmo 101:6). 16:4 - Se multiplicarán los dolores de aquellos que sirven diligentes a otro dios. No ofreceré yo sus libaciones de sangre, ni en mis labios tomaré sus nombre. Nuevamente, David continúa la narrativa en primera persona y declara que quienes siguen a otros dioses sólo tendrán dolores. Dice que ni siquiera mencionará los nombres de las deidades paganas a las que ellos adoran. 16:5 - Jehová es la porción de mi herencia y de mi copa; tú sustentas mi suerte. David reafirma que el Señor mismo es su herencia, no los dioses paganos, y que es el Señor quien lo sustenta en todo momento. Debemos tratar de vivir nuestras vidas de tal manera que ganemos la aprobación de Cristo y lo obtengamos a Él como nuestra herencia (Fil. 3:8). Salmos 1-50 105 En la época de Ezequiel, el Señor prometió a los fieles hijos de Sadoc, que no se habían apartado con el pueblo y los otros sacerdotes, que Él era su herencia (Ez. 44:28). Debido a su fidelidad y a que permanecieron leales, se les dio el privilegio de acercarse al Señor y tener comunión íntima con Él, mientras que a los demás se les negó el acceso a la presencia de Dios (Ez. 44:15-16). No hay mayor recompensa y herencia en esta vida que el Señor mismo. ¡Amados, continuemos avanzando, para ganar este incomparable Cristo! 16:6 - Las cuerdas [de medición o separación de límites] me cayeron en lugares deleitosos, y es hermosa la heredad que me ha tocado. Esta es la porción que recibe el santo de Dios. En realidad, su vida, a pesar de los dolores y las cruces, es una vida agradable. Más importante aún, aquí le espera una eterna herencia en gloria como consecuencia de su fidelidad al llamado de Dios. 16:7 - Bendeciré a Jehová que me aconseja; aun en las noches me enseña mi conciencia. El gozo y la confianza de un santo es ser guiado continuamente por el Señor. Cuando está en su cama, por las noches, mientras piensa (rumia) los problemas del día y los entrega al Señor, meditar en la Palabra de Dios le da instrucción. 16:8 - A Jehová he puesto siempre delante de mí; porque está a mi diestra, no seré conmovido. Esta es la clave de una vida victoriosa en Cristo. Debemos poner al Señor por delante de nosotros, para hacer todo conscientes que Él nos observa. Nunca debemos hacer algo que estaríamos avergonzados de hacer en Su presencia. En realidad, Él nos está observando en todo momento. Si practicamos el 106 Salmos 1-50 vivir en Su presencia, Él estará a nuestra mano derecha para fortalecernos en cada cosa que emprendamos. Por tanto, ninguna persona o circunstancia puede desviarnos de nuestro curso o hacernos tropezar y caer. 16:9 - Se alegró por tanto mi corazón, y se gozó mi alma; mi carne también reposará confiadamente. El creyente que vive en la presencia del Señor conocerá un gozo inefable y estará lleno de gloria. Nuestra carne también podrá descansar en la esperanza y la expectativa de que los propósitos de Dios se cumplirán plenamente en nuestras vidas. 16:10 - Porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás que tu santo vea corrupción. Este versículo habla de Cristo mismo, quien pasó tres días y noches en las partes más profundas de la tierra después de morir en la cruz. El Padre le dio la seguridad que no dejaría su alma en el infierno y que sólo estaría allí tres días, para que Su carne no experimentara descomposición y corrupción. Estos versículos fueron citados tanto por Pedro como por Pablo como prueba de la resurrección de Cristo (Hch. 2:31, 32; 13:35). 16:11 - Me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre. Aquí también hay una promesa no sólo para Cristo, sino para todos Sus santos. El Señor nos colocará en la senda de la vida, en el camino de los justos que brilla cada vez más hasta que el día es perfecto. Víctor Hugo dijo: “A medida que envejezco, mi cuerpo se debilita, pero la luz interior brilla cada vez más”. Cuando pasamos tiempo en la Salmos 1-50 107 presencia de Dios, nuestro gozo crece cada vez más, hasta tal punto que nos convertimos en las más gozosas de Sus criaturas, y todo nuestro ser es saturado con el gozo de Jesús. El verdadero gozo sólo se encuentra en la presencia del Señor. El amor humano y los placeres mundanos pueden darnos una sensación emocional de felicidad por un tiempo, pero no satisfacen el anhelo de gozo y satisfacción que hay en lo más profundo de nuestro ser. Esto es algo que sólo la presencia de Dios puede llenar, ¡porque en Él, y sólo en Él, estamos completos! (Col. 2:10). 109 SALMO 17 Este salmo es un ruego de David al Rey de reyes, el supremo Juez, para que lo vengue de su enemigo. Esto coincidiría con la situación que se relata en 1 Samuel 24:15: “Jehová, pues, será juez, y Él juzgará entre tú y yo. Él vea y sustente mi causa, y me defienda de tu mano”. David dijo esto cuando “dio voces detrás de Saúl” (1 S. 24:8). Oración de David. 17:1 - Oye, oh Jehová, una causa justa; está atento a mi clamor. Escucha mi oración hecha de labios sin engaño. En el comienzo de este salmo, David expone su queja ante el Señor, el justo juez de toda la tierra. 17:2 - De tu presencia proceda mi vindicación; vean tus ojos la rectitud. A continuación, David ruega que su destino sea determinado y que esto provenga de la presencia del Señor. Cuando tengo que aconsejar a alguna persona, siempre oro para que lo que voy a decir venga del trono de Dios. Quiero que sean los pensamientos del Señor, y no los míos, los que profiera mi boca en toda situación. 17:3 - Tú has probado mi corazón, me has visitado de noche; me has puesto a prueba, y nada inicuo hallaste; 110 Salmos 1-50 he resuelto que mi boca no haga trasgresión. David recuerda que el Señor lo ha probado durante la noche. El Señor puede mostrarnos lo que hay en nuestro corazón y lo que somos capaces de hacer cuando estamos apartados de Su gracia. Un método que Dios utiliza es el de las tentaciones que experimentamos en nuestros sueños. Pero el corazón de David había sido purificado y limpiado de tal manera, que las tentaciones de la noche no tenían poder sobre Él. Además, no pecaba con sus labios. Esta es la característica distintiva de un hombre o mujer de Dios perfectos (Stg. 3:2). 17:4 - En cuanto a las obras humanas, por la palabra de tus labios yo me he guardado de las sendas de los violentos. Al hacer caso de las advertencias del Señor y escuchar Su Palabra mañana tras mañana, David podía evitar las trampas que los violentos habían preparado para Él (ver Mt. 4:4; Is. 50:4). Si mantenemos nuestros corazones abiertos al Señor, escuchamos Sus suaves indicaciones y Su corrección, y somos sensibles al Espíritu Santo, nunca caeremos. ¡Ningún cristiano tiene por qué caer de la gracia! El problema es que las personas no escuchan al Señor y Sus advertencias. 17:5 - Sustenta mis pasos en tus caminos, para que mis pies no resbalen. David clama al Señor para que guarde sus pies de resbalar y caer. Los pasos del hombre bueno son ordenados por el Señor. Recordemos: “...sois guardados por el poder de Dios” (1 P. 1:5). El Señor es suficiente para evitar que caigamos en las trampas del pecado. Salmos 1-50 111 17:6 - Yo te he invocado, por cuanto tú me oirás, oh Dios; inclina a mí tu oído, escucha mi palabra. En Su misericordia, el Señor escucha cuando clamamos a Él. Dios no escucha a todos, sino sólo a aquellos que lo honran. 17:7 - Muestra tus maravillosas misericordias, tú que salvas a los que se refugian a tu diestra, de los que se levantan contra ellos. David continúa reconociendo que es el Señor quien salva a todos los que ponen su confianza en Él, de los que se levantan contra ellos. Dios tiene la palabra final en el resultado de toda batalla. 17:8 - Guárdame como a la niña de tus ojos; escóndeme bajo la sombra de tus alas. Aquí está el secreto para ser protegidos por Dios. Si tenemos una relación íntima con el Señor y somos la niña de Sus ojos, Él nos protegerá y nos esconderá bajo la sombra de Sus alas. Estar escondidos bajo... sus alas es una alusión al hecho de que Dios mora por encima del propiciatorio (la tapa del Arca) en el Lugar Santísimo, cubierto por las alas de los querubines. 17:9-10 - De la vista de los malos que me oprimen, de mis enemigos que buscan mi vida. Envueltos están con su grosura; con su boca hablan arrogantemente. Aquí David se refiere en particular a los ejércitos de Saúl, que lo persiguen. Los malvados se alimentaban de la grosura de la tierra, mientras David debía huir por el desierto. Era un tiempo muy difícil para Él, pero finalmente el curso de las cosas cambiaría, como siempre sucede para los justos. 112 Salmos 1-50 17:11-12 - Han cercado ahora nuestros pasos; tienen puestos sus ojos para echarnos por tierra. Son como león que desea hacer presa, y como leoncillo que está en su escondite. David continúa describiendo a sus enemigos como “aquellos que lo perseguían”. Sus adversarios lo acechaban como un león a su presa. Muchos de sus enemigos eran antiguos compañeros suyos que lo habían abandonado. 17:13, 14 - Levántate, oh Jehová; sal a su encuentro, póstrales; libra mi alma de los malos con tu espada, de los hombres con tu mano, oh Jehová, de los hombres mundanos, cuya porción la tienen en esta vida, y cuyo vientre está lleno de tu tesoro. Sacian a sus hijos, y aun sobra para sus pequeñuelos. Una vez más, David ruega al Señor que postre a sus enemigos (“derrótalos”, NVI) y rescate su vida. La primera vez que pide justicia en el v.1, David declara que su causa es “justa”, y al hablar de “labios sin engaño” su apelación parecería apoyarse en su declaración de integridad (al menos en esta situación). Ahora apela exclusivamente a la justicia de Dios y su esperanza se fundamenta en la intervención del Señor con Su poder punitivo (“con tu espada”) y Su acción personal (“con tu mano”). No se trata de una oración vengativa, sino que se identifica con la ira del Señor ante la conducta de los impíos. David reconoce que sus enemigos son hombres que fueron creados por Dios mismo, pero son de este mundo. ¡Ellos no poseen herencia eterna! Su única herencia está en sus hijos y no tienen ninguna otra esperanza que no sea terrena. 17:15 - En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza. Este salmo Salmos 1-50 113 termina con una nota de triunfo en la comparación entre David y sus enemigos. La esperanza de David es ver el rostro del Señor en justicia, y dado que ésta será su recompensa, David tendrá Su semejanza. 1 Juan 3:2 nos dice que cuando Cristo se manifieste, “seremos semejantes a Él, porque le veremos tal como Él es”. Esta es nuestra esperanza, amados: que seremos transformados en un abrir y cerrar de ojos cuando el Señor venga por nosotros. Esto podrá suceder en Su segunda venida o en el tiempo que Él haya designado para que dejemos este viejo mundo con todos sus cambios inesperados, dificultades, y dolores, de manera que podamos estar para siempre con el Señor, ¡gozándonos en Su gloriosa presencia y disfrutando de las delicias de nuestro hogar celestial! 115 SALMO 18 Como se indica en 2 Samuel 22, este salmo fue escrito por David cuando el Señor lo hubo librado de la mano de todos sus enemigos, especialmente de Saúl. En el momento en que fue entronizado como rey de Judá en Hebrón, David compuso esta oda de gratitud al Señor. Hay muchas diferencias entre el salmo 18 y el relato de la acción de gracias de David en 2 Samuel 22. Los rabíes suponen que hay aproximadamente setenta y cuatro. La razón para ello es obvia. El salmo 18 fue escrito cuando David tenía aproximadamente treinta años de edad, mientras que el texto de 2 Samuel 22 habría sido escrito unos treinta o cuarenta años después, al final de sus días. Al músico principal. Salmo de David, siervo de Jehová,el cual dirigió a Jehová las palabras de este cánticoel día que le libró Jehová de todos sus enemigos,y de mano de Saúl. Entonces dijo: 18:1 - Te amo, oh Jehová, fortaleza mía. El efecto de la liberación del Señor en la vida de una persona es una profunda expresión de gratitud y amor hacia Él. 18:2 - Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en Él confiaré; mi escudo, y la 116 Salmos 1-50 fuerza de mi salvación, mi alto refugio. El versículo 2 es una declaración del hecho de que en medio de todas las dificultades y las batallas de la vida, el Señor es nuestro Castillo y nuestro Fuerte Refugio. Estas comparaciones fueron tomadas, sin duda, de las formaciones rocosas de las colinas de Judea donde David solía ocultarse de Saúl. 18:3 - Invocaré a Jehová, quien es digno de ser alabado, y seré salvo de mis enemigos. Esto es elevar al Señor en alabanza y mirar hacia el futuro confiando en las próximas liberaciones, basándose en las experiencias pasadas. 18:4, 5 - Me rodearon ligaduras de muerte, y torrentes de perversidad me atemorizaron. Ligaduras del Seol me rodearon, me tendieron lazos de muerte. David relata los terrores en medio de los que el Señor lo guió y lo guardó. Fueron tan terribles que los describe como ligaduras de muerte y del infierno; experiencias que seguramente soltaron contra Él a los demonios del abismo. Muchos han sufrido ataques semejantes cuando sus enemigos, que buscaban hacerles daño, se convirtieron en canales para que espíritus malignos los atacaran. 18:6 - En mi angustia invoqué a Jehová, y clamé a mi Dios. Él oyó mi voz desde su templo, y mi clamor llegó delante de Él, a sus oídos. David clamó al Señor y el Señor lo oyó desde Su santo templo; una escena que nos recuerda los últimos días, según el relato de Apocalipsis 15:5-16:2. 18:7-10 - La tierra fue conmovida y tembló; se conmovieron los cimientos de los montes, y se estremecieron, porque se indignó Él. Humo subió de su Salmos 1-50 117 nariz, y de su boca fuego consumidor; carbones fueron por Él encendidos. Inclinó los cielos, y descendió; y había densas tinieblas debajo de sus pies. Cabalgó sobre un querubín, y voló; voló sobre las alas del viento. Estas palabras son una interpretación muy gráfica de la manera en que el Señor se mueve a favor de David. En las dimensiones invisibles del universo, del otro lado del velo, David ve el movimiento del ejército celestial que luchará a su favor. El Señor está en el trono sobre Su carruaje, o como lo describe más puntualmente Ezequiel 1:10, es elevado por los cuatro seres vivos (o querubines, como se los llama aquí). 18:11 - Puso tinieblas por su escondedero, por cortina suya alrededor de sí; oscuridad de aguas, nubes de los cielos. Muchas veces en las Sagradas Escrituras, se dice que el Señor habita en medio de las tinieblas. Esto nos habla de que el Altísimo está rodeado de Sus juicios que serán vertidos sobre la tierra. También se lo asocia con el hecho de que Él es un Dios que se encubre (Is. 45:15). El Señor dijo en 2 Crónicas 6:1 que Él habita en la oscuridad. Cuando Moisés se acercó al Señor, Él estaba en la oscuridad (Ex. 20:21). Es en el horror de la gran oscuridad que lo encontramos y llegamos a conocer Sus caminos. 18:12 - Por el resplandor de su presencia, sus nubes pasaron; granizo y carbones ardientes. Pero Dios también es luz. Cuando Él entre en escena para juzgar y desconcertar a Sus enemigos, las gruesas nubes que han 118 Salmos 1-50 ocultado Su presencia serán quitadas. Su abrumadora presencia dispersa los poderes de las tinieblas (con su granizo) como lo hizo contra los egipcios en las plagas (Ex. 9:18), y en el tiempo de Josué contra los cinco reyes (Jos. 10:11). 18:13 - Tronó en los cielos Jehová, y el Altísimo dio su voz; granizo y carbones de fuego. Una vez más el salmo enfatiza la grandeza y el carácter estremecedor de los juicios de Dios contra los enemigos de David. Su voz suele estar relacionada con el trueno (comp. Job 40:9). En Juan 12:29, cuando el Padre habló a Su amado Hijo desde el cielo, los que estaban en el lugar dijeron que habían oído un trueno. 18:14 - Envió sus saetas, y los dispersó; lanzó relámpagos, y los destruyó. Después, Dios envía Sus saetas. Esto hace referencia a los relámpagos y rayos de Su Espíritu que entran en los corazones de los pecadores y los lanzan al pozo del fuego eterno. 18:15 - Entonces aparecieron los abismos de las aguas, y quedaron al descubierto los cimientos del mundo, a tu reprensión, oh Jehová, por el soplo del aliento de tu nariz. Los canales de agua que fluyen bajo la tierra serán abiertos cuando Él venga en juicio, en Su segunda venida (Zac. 14:4, 8). Toda la topografía del mundo, al menos en el área de Jerusalén, será cambiada cuando Sus pies se posen sobre el monte de los Olivos. 18:16 - Envió desde lo alto; me tomó, me sacó de las muchas aguas. El propósito de la acción de Dios al principio de este salmo fue brindar protección a David. Salmos 1-50 119 Pero si tenemos un corazón como el de David, que era conforme al corazón de Dios, también podemos esperar con gloriosa expectativa que Él nos saque de muchas aguas turbulentas. Las aguas, en este contexto, significan tormentas de problemas y adversidades en nuestras vidas. 18:17 - Me libró de mi poderoso enemigo, y de los que me aborrecían; pues eran más fuertes que yo. En particular, el Señor libró a David de su poderoso enemigo Saúl y todas sus hordas. 18:18 - Me asaltaron en el día de mi quebranto, mas Jehová fue mi apoyo. Estos enemigos que asaltaron a David en el día de su quebranto, mientras huía de Saúl, como los hombres de Keila (1 S. 23:12), no pudieron derribarlo, porque el Señor lo sostenía. 18:19 - Me sacó a lugar espacioso; me libró, porque se agradó de mí. Cuando todos sus enemigos fueron quitados, David se regocijó en gran manera en que el Señor lo llevara a un lugar espacioso, es decir, el de ser rey de Judá en Hebrón. Así pues, cuando el Señor nos libra, también podemos esperar que el Señor amplíe el lugar donde habitamos. Pero la clave para ser librados por el Señor es agradarle y ser deleite para Él (ver Sal. 91:14). 18:20 - Jehová me ha premiado conforme a mi justicia; conforme a la limpieza de mis manos me ha recompensado. La razón de que se derramaran todos estos favores sobre David es la siguiente: David estaba siendo recompensado por su vida justa. Como dice en el salmo 58:11: “Hay galardón para el justo”. 120 Salmos 1-50 18:21 - Porque yo he guardado los caminos de Jehová, y no me aparté impíamente de mi Dios. David continúa afirmando que ha guardado los mandamientos del Señor y no se ha apartado de Sus caminos intencionalmente. Sin duda es necesario tener una gran resolución en nuestro corazón para andar con Dios. Esto nos recuerda a Daniel, que se propuso en su corazón no contaminarse (Dn. 1:8). 18:22 - Pues todos sus juicios estuvieron delante de mí, y no me he apartado de sus estatutos. David meditaba y repasaba las leyes del Señor continuamente, para poder andar en todos Sus caminos. También nosotros debemos leer y meditar Su Palabra día tras día, porque tal es el camino para la prosperidad espiritual. 18:23 - Fui recto para con Él, y me he guardado de mi maldad. David reconoce el hecho de que, a causa de nuestros antepasados, en nuestras vidas tenemos pecados que nos asedian (ver He. 12:1). Estos pecados parecen dominar nuestras vidas y son con los que más dificultades tenemos. Luego David declara que se ha guardado de tal maldad. 18:24 - Por lo cual me ha recompensado Jehová conforme a mi justicia; conforme a la limpieza de mis manos delante de su vista. David repite que el Señor lo ha recompensado por Su justicia. David había guardado su corazón contra los pecados generacionales de sus antepasados. 18:25 - Con el misericordioso te mostrarás misericordioso, y recto para con el hombre íntegro. Ahora David declara una de las doctrinas más importantes que Salmos 1-50 121 nos permite conocer mejor a Dios y Sus caminos. Dios nos establecerá en cualquier camino que nosotros decidamos recorrer. Por ello, será misericordioso con los misericordiosos, y a los íntegros dará Su don de rectitud. Daniel 2:21 declara que Dios dará sabiduría al sabio. Mateo 25:29 también dice que “al que tiene, le será dado, y tendrá más”. Por lo tanto, debemos poner nuestros pies en los caminos de los buenos hombres y recoger el fruto apacible de justicia en nuestras vidas. 18:26 - Limpio te mostrarás para con el limpio, y severo serás para con el perverso. De la misma manera, el Señor hará que los limpios de corazón participen de Su santidad (ver He. 12:10). También son los limpios de corazón los que verán a Dios (Mt. 5:8). Pero los perversos (o los malos) sólo pueden esperar experimentar la ira de Dios y recibir un gran engaño a causa de su amor por la iniquidad (2 Ts. 2:11-12). 18:27 - Porque tú salvarás al pueblo afligido, y humillarás los ojos altivos. Los pobres y los afligidos de espíritu son objeto de especial atención por parte del Señor, pero Él se resiste a los altivos y los humilla. 18:28 - Tú encenderás mi lámpara; Jehová mi Dios alumbrará mis tinieblas. Sin embargo, para aquellos que como David, desean andar rectamente, Dios es su luz en las tinieblas. Este don de la luz es la recompensa de los justos, como describe Job su andar con el Señor en Job 29:3, cuando dice: “Hacía resplandecer sobre mi cabeza su lámpara, a cuya luz yo caminaba en la oscuridad”. 122 Salmos 1-50 18:29 - Contigo desbarataré ejércitos, y con mi Dios asaltaré muros. Como David, nosotros también podremos atravesar las filas del enemigo y saltar todos los obstáculos, gracias al tremendo poder del Señor. 18:30 - En cuanto a Dios, perfecto es su camino, y acrisolada la palabra de Jehová; escudo es a todos los que en Él esperan. Por lo tanto, David reconoce por experiencia (como también debemos hacerlo nosotros) que todos los caminos del Señor son perfectos. También, que la palabra que nos ha hablado, aunque nos prueba, nos guiará a la victoria final. Él será nuestro escudo contra todos los dardos del enemigo. 18:31 - Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios? No hay otro Dios sino nuestro Dios, y no hay roca segura en tiempos de problemas, excepto el Señor. 18:32 - Dios es el que me ciñe de poder, y quien hace perfecto mi camino. En toda situación, en todo tiempo, debemos pedir fortaleza al Señor. Esto se explica claramente en Isaías 40:31: “Los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán”. 18:33 - Quien hace mis pies como de ciervas, y me hace estar firme sobre mis alturas. Él Señor nos permite tener pies como de ciervas para poder escalar a mayores alturas en Él, sin resbalar ni caer. Esto es similar a lo que dice el profeta en Habacuc 3:19: “Jehová el Señor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de ciervas, y en mis alturas me hace andar”. Salmos 1-50 123 18:34 - Quien adiestra mis manos para la batalla, para entesar con mis brazos el arco de bronce. Es el Señor quien nos enseña a poder hacer guerra contra los poderes espirituales y los gobernadores de las tinieblas en los lugares celestes, como dice Pablo en Efesios 6:12. La RV traduce así la segunda mitad de este versículo: “...y será quebrado con mis brazos el arco de acero”. Así pues, como en lo físico David podía tener manos fuertes para romper el arco de acero del enemigo, también nosotros podemos quitar las fuerzas a nuestros enemigos espirituales. 18:35 - Me diste asimismo el escudo de tu salvación; tu diestra me sustentó, y tu benignidad me ha engrandecido. Es el escudo espiritual de la salvación, o el escudo de la fe (Ef. 6:16), el que nos protege del maligno. Es la diestra del Señor la que nos sustenta. Como un padre que levanta a su hijo para que no caiga, de la misma forma el Señor, que es nuestro Padre Celestial, nos levanta y nos sustenta, aun hasta la vejez. A continuación, David declara que la benignidad de Cristo lo ha engrandecido. Entiendo que esto se puede interpretar de diversas maneras, pero quisiera explicarlo a partir de una experiencia personal que viví hace muchos años. Mi esposa y yo estábamos viajando por los estados del sur de Estados Unidos, cuando el Señor nos dijo que nos detuviéramos en un cierto motel. Al entrar al cuarto, sentí muy fuertemente la presencia del Señor. Nos arrodillamos a orar junto a la cama, y poco después fui llevado en el Espíritu al cielo. 124 Salmos 1-50 Allí fui recibido por ángeles que me acompañaron a cruzar el río que divide a los vivos de los muertos. Supe que iba a ver al Señor al otro lado. Pero estaba lleno de ansiedad, porque al cruzar ese río transparente como el cristal, pude ver la dureza de mi corazón. Rogué al ángel que no me hiciera continuar, sino que me acompañara a regresar al otro lado del río, para que mi corazón pudiera ser limpiado de su dureza. Cruzamos nuevamente el río, y la visión cesó. Entonces el Espíritu Santo comenzó a manifestar a mi corazón que la verdad en sí no es suficiente, sino que de igual importancia la actitud con que compartimos la verdad. Pablo, por ejemplo, rogó a los corintios sobre la base de “la mansedumbre y ternura de Cristo” (2 Co. 10:1). Desde que tuve esa experiencia, siempre oro apasionadamente para que el Señor desarrolle Su mansedumbre en mi alma y en mi espíritu. 18:36 - Ensanchaste mis pasos debajo de mí, y mis pies no han resbalado. El que camina por la nieve usa un calzado especial que le permite avanzar en el terreno; de la misma manera, el Señor ensancha nuestros pasos para que estemos bien afirmados en el terreno espiritual que somos llamados a cruzar. 18:37, 38 - Perseguí a mis enemigos, y los alcancé, y no volví hasta acabarlos. Los herí de modo que no se levantasen; cayeron debajo de mis pies. David declara ahora una verdad que todos haríamos bien en practicar, ya sea en el ámbito espiritual como en el natural. Debemos perseguir a nuestros enemigos hasta que queden completamente inactivos o destruidos, de manera Salmos 1-50 125 que nunca más puedan levantarse para causarnos daño a nosotros o a los demás. Si se trata de enemigos espirituales, debemos orar para que sean lanzados al abismo, y atados allí hasta que llegue Su día de juicio y tormento. Si se trata de enemigos naturales, entonces debemos pedir al Señor que les quite todo poder de hacer daño, de manera que no puedan continuar haciendo sus maldades. También quiero agregar que esto se aplica a los pecados y las debilidades que acosan nuestros corazones. Debemos eliminar todo pecado de nuestra vida y no rendirnos hasta quitar todo poder y actividad a nuestra naturaleza adámica (Ro. 6:6). Así como debe aplicarse el hacha a la raíz de un árbol para que éste no vuelva a crecer, debemos aplicar el hacha a la raíz de nuestros problemas para que ya no puedan volver a la vida para molestarnos. 18:39 - Pues me ceñiste de fuerzas para la pelea; has humillado a mis enemigos debajo de mí. Una vez más David nos recuerda que es el Señor quien nos da fuerzas para batallar contra nuestros enemigos y vencerlos. 18:40 - Has hecho que mis enemigos me vuelvan las espaldas, para que yo destruya a los que me aborrecen. Cuando David habla que sus enemigos le vuelven las espaldas (lo que la RV traduce: “Dísteme la cerviz de mis enemigos...”), se refiere específicamente a una ceremonia de victoria en la antigüedad. El enemigo derrotado se tendía sobre el suelo y daba la espalda a su vencedor, quien le ponía un pie sobre el cuello para simbolizar que había quebrantado su fuerza y ahora era su amo. 18:41 - Clamaron, y no hubo quien salvase; aun a Jehová, 126 Salmos 1-50 pero no los oyó. David dice que sus enemigos clamaron al Señor. Esto es una indicación de que ellos eran de Israel, de la familia de Dios. Estos enemigos son los más difíciles para nosotros, porque son personas de la iglesia cuyos corazones se han apartado de los caminos de justicia. 18:42 - Y los molí como polvo delante del viento; los eché fuera como lodo de las calles. Al hablar ahora de sus batallas contra los de Israel que estaban a favor de Saúl, David dice que los destruyó por completo. Esto se correspondería con el tiempo de las guerras de David con la casa de Saúl (2 S. 3:1). 18:43 - Me has librado de las contiendas del pueblo; me has hecho cabeza de las naciones; pueblo que yo no conocía me sirvió. Llega un momento en que el Señor, en Su gracia, nos rescata de las contiendas del pueblo y nos eleva por encima de otros a los que no conocíamos. Específicamente, aquí David se refiere a los paganos, que para Él habrían sido las naciones de Moab, Amón y Edom, y también Siria. Para nosotros puede cumplirse en un llamado misionero por el cual el Señor nos da a los paganos como herencia. 18:44 - Al oír de mí me obedecieron; los hijos de extraños se sometieron a mí. Obtendremos aceptación inmediata a sus ojos. Nos considerarán sus líderes espirituales. 18:45 - Los extraños se debilitaron y salieron temblando de sus encierros. Los malvados, por otra parte, temerán y temblarán. 18:46, 47 - Viva Jehová, y bendita sea mi roca, y Salmos 1-50 127 enaltecido ea el Dios de mi salvación; el Dios que venga mis agravios, y somete pueblos debajo de mí. David concluye este salmo con una nota de victoria: el Señor vive, y sea Él exaltado. Él es quien nos vengará de nuestros enemigos y los someterá a nosotros para que nos obedezcan. 18:48, 49 - El que me libra de mis enemigos, y aun me eleva sobre los que se levantan contra mí; me libraste de varón violento. Por tanto yo te confesaré entre las naciones, oh Jehová, y cantaré a tu nombre. David señala ahora que el Señor lo ha librado de todos sus enemigos y lo ha elevado por sobre aquellos que lo perseguían. Esto también lo hará el Señor por nosotros, y nuestras bocas se llenarán de gratitud al Señor en medio de las naciones. 18:50 - Grandes triunfos da a su rey, y hace misericordia a su ungido, a David y a su descendencia, para siempre. El Señor dio grandes triunfos a David sobre todos sus enemigos, y también nos dará triunfos a nosotros cuando deseemos tener un corazón como el de David y seguirlo con todo nuestro ser. También mostrará Su misericordia, a nosotros y a nuestros descendientes espirituales y naturales, como lo hizo con el rey David. Amén. 129 SALMO 19 El salmo 19 fue escrito por el rey David, aquel gran estudioso de la ley del Señor y de la naturaleza. Se cree que fue compuesto en el período de su vida en que disfrutaba de un descanso en los enfrentamientos con sus enemigos. Fue durante este tiempo que pudo dedicarse al estudio contemplativo de la excelencia del Señor, tanto en Su naturaleza como en Su Palabra. David cierra este salmo con una súplica por pureza de pensamiento y palabra. Por ello, con toda probabilidad, podríamos suponer que el período en que fue escrito este salmo fue cuando David estaba establecido en el monte de Sion, con el Arca del pacto en el tabernáculo allí. Al músico principal. Salmo de David. Primera parte (19:1-6) La obra de la mano de Dios en la naturaleza, revela Sus caminos a quien la contempla 19:1 - Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Dios ha puesto el evangelio en los cielos. El apóstol Pablo deja esto en claro en Romanos 1:20: “Porque las cosas invisibles de 130 Salmos 1-50 Él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa”. Por tanto, dado que es posible ver a Dios en la naturaleza, ningún hombre tiene excusa para rechazar la verdad. En el siglo diecinueve, E.W. Bullinger realizó un notable estudio sobre el evangelio en el firmamento, en el que demostró que las formaciones de las estrellas hablan de las dispensaciones de los propósitos de Dios en la tierra. Sabemos que en febrero de 1962 los cuerpos celestes cambiaron, de modo que hemos pasado de la era de piscis, el pez, que era la señal de la iglesia primitiva, a la era de acuario, el aguatero, que es la señal de la fiesta de los Tabernáculos (el derramamiento del Espíritu Santo en los tiempos postreros) y del milenio que se aproxima. 19:2 - Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. Día tras día, el mensaje se transmite a través de las estrellas, el sol, la luna y los demás cuerpos celestes. ¡Podemos aprender tanto de Dios por medio de la contemplación de las estrellas! Ellas mantienen su curso y de ellas brota luz. Debemos tratar de no ser como las estrellas fugaces que abandonan su curso y finalmente son atrapadas por el agujero negro del cielo. Por el contrario, nuestro deseo es permanecer en el curso ordenado por Dios para nuestras vidas, permitiendo que la luz y la verdad de Cristo broten de ellas día tras día y noche tras noche. 19:3 - No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. El evangelio en las estrellas es visto en todo lugar donde Salmos 1-50 131 viva el hombre, y su mensaje no puede ser silenciado por el hombre mortal o sus gobiernos. 19:4 - Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso tabernáculo para el sol. En Romanos 10:18 el apóstol Pablo enfatiza nuevamente esta verdad en cuanto a que la voz de los cuerpos celestes, proclamando el evangelio de Cristo, ha salido por toda la tierra. Y, como podemos observar, Dios ha colocado el sol en los confines de los cielos. 19:5 - Y éste, como esposo que sale de su tálamo, se alegra cual gigante para correr el camino. El sol es comparado con un nuevo esposo en toda su fortaleza y su gloria, como un hombre fuerte que se regocija en correr la carrera de la vida. 19:6 - De un extremo de los cielos es su salida, y su curso hasta el término de ellos; y nada hay que se esconda de su calor. Es muy posible que David aquí comience a pensar en el Sol de Justicia que se levantará con sanidad en Sus alas. Hay sanidad para todos aquellos que claman al Señor Jesús. Segunda parte (19:7-11) Los caminos de Dios revelados por medio de Su Palabra 19:7 - La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Ahora David pasa de contemplar los cuerpos celestes a meditar sobre las riquezas de la ley de Dios. Su ley es 132 Salmos 1-50 perfecta en el sentido que es completa. También hace sabio al hombre, porque en Cristo, el Verbo encarnado, “están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Colosenses 2:3). 19:8 - Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; el precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. A través de los mandamientos (“preceptos”, NVI) de Dios experimentamos verdadero gozo y regocijo, especialmente cuando el Espíritu Santo ilumina la Palabra de Dios. La ley purifica y devuelve la verdadera luz de Cristo a nuestros ojos (comp. Sal. 119:130). 19:9 - El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; los juicios de Jehová son verdad, todos justos. El temor del Señor, que es el principio de la sabiduría, nos hace y nos mantiene limpios. Un santo temor de Dios evitará que pequemos. Sus juicios son todos justos en cualquier situación en que podamos encontrarnos. Esto es algo que Job descubrió en medio de su terrible prueba. 19:10 - Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; y dulces más que miel, y que la que destila del panal. Como la sabiduría, los mandamientos de Dios, son de mucho mayor valor que cualquier otra cosa que podamos desear en esta vida. Son más dulce que la miel más escogida que se saca del panal de las abejas jóvenes, antes que éstas salgan de su celda de crianza; una miel que se dice que en los tiempos antiguos era la más preciada en el Oriente. La Palabra de Dios es una guía segura, una luz verdadera que nos muestra adónde vamos y el verdadero significado de la vida. Cualquier persona que posea esta luz es muy rica. Salmos 1-50 133 19:11 - Tu siervo es además amonestado con ellos; en guardarlos hay grande galardón. Es a través de la instrucción de la ley, que se nos advierte de las trampas y los obstáculos de esta vida. Al guardar la ley recibimos buena recompensa, en esta vida y en la eternidad. ¡Qué tristeza la del que rechaza la Palabra! Está atrapado en el pecado y los dolores que lo acosan durante todo el peregrinaje de su vida. Tercera parte (19:12-14) David clama por un corazón limpio 19:12 - ¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos. En la tercera parte de este salmo, David pasa a considerar sus necesidades personales, como todos deberíamos hacerlo por la gracia de Dios. ¿Cómo puede el hombre mortal ser persuadido de sus faltas y errores si no es por la revelación del Espíritu de Dios? Siempre está el peligro de caer en la categoría de quienes describe Proverbios 30:12: “Hay generación limpia en su propia opinión, si bien no se ha limpiado de su inmundicia”. Debemos clamar continuamente al Señor que nos limpie de las faltas secretas sobre las que no tenemos conocimiento (ver Lc. 9:55). 19:13 - Preserva también a tu siervo de las soberbias; que no se enseñoreen de mí; entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión. David dirige su atención a los pecados de presunción que emanan de la soberbia del corazón. Los rabinos señalaban la diferencia entre los pecados de ignorancia y los pecados de presunción de esta 134 Salmos 1-50 manera: los que son cometidos debido a nuestra debilidad y contra nuestra voluntad, son pecados de ignorancia. Pablo dice en Romanos 7:19: “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago”. Aun el gran apóstol Pablo, en los comienzos de su vida cristiana, debía luchar para hacer lo correcto, debido a su naturaleza carnal. Pero los pecados de presunción son pecados que cometemos porque hallamos placer en ellos. Son los más detestables. El clamor de los píos y de los devotos es que Dios no les permita regodearse en ellos. 19:14 - Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Jehová, roca mía, y redentor mío. Finalmente, tenemos el clamor de los santos: que nuestras palabras sean aceptables ante los ojos de un Dios santo. En este versículo, las palabras de nuestra boca y la meditación de nuestro corazón están directamente relacionadas. Aquello sobre lo que meditamos y pensamos en nuestro corazón se manifestará a través de nuestros labios. Por esto, Jesús continuamente ponía énfasis en la necesidad de lavar la parte de adentro de la taza, y no solamente la exterior. Para ser un hombre o una mujer perfectos, cuyas palabras son puras y aceptables a los ojos del Señor, debemos amar la pureza de corazón (Pr. 22:11). Además, las meditaciones de nuestro corazón deben ser puras. Debemos controlar cada palabra que hablamos y cada cosa que pensamos, para asegurarnos que sean agradables al Señor y no ofensivas para Él (Fil. 4:8). Salmos 1-50 135 Que esta oración de David esté con frecuencia en nuestros labios, y que nuestras vidas (en pensamiento, palabra y obra) sean agradables a aquel a quien daremos cuenta de las obras realizadas mientras estamos en estos cuerpos mortales. 137 SALMO 20 Este salmo fue compuesto para los cultos en el tabernáculo, cuando David salía a una batalla o en momentos de angustia. Fue escrito en el tiempo en que David salía a librar las batallas de Jehová, mientras reinaba en Sion. Lo cantaba la congregación para alentar al rey que salía a luchar. Al músico principal. Salmo de David. 20:1 - Jehová te oiga en el día de conflicto; el nombre del Dios de Jacob te defienda. La congregación canta el estribillo: “Jehová te oiga en el día de conflicto”. El pueblo tenía gran confianza en la relación de David con el Señor, y esperaban con confianza que Él escuchara el más leve clamor de su rey. Por experiencia, David conocía al Señor según el significado de cada uno de Sus nombres. Como consecuencia adicional de su relación con el Señor, David conocía la bendición de Proverbios 18:10: “Torre fuerte es el nombre de Jehová; a Él correrá el justo, y será levantado”. 20:2 - Te envíe ayuda desde el santuario, y desde Sion te sostenga. La congregación reconoce que sin el Señor, David no podría obtener la victoria. Por lo tanto, ora para que su 138 Salmos 1-50 ayuda provenga del mismo santuario de Dios en los cielos, y que sea fortalecido desde la Sion celestial, donde el Señor reside. Esta connotación de ayuda y fortaleza que viene de Sion, sugiere que el que busca ayuda debe vivir una vida santa, en relación correcta con el Dios santo. 20:3 - Haga memoria de todas tus ofrendas, y acepte tu holocausto. Selah. Luego, la asamblea de los santos trae a memoria todas las ofrendas y holocaustos (sacrificios totalmente quemados) que el rey David ha presentado ante el Señor y los enumera, como tratando de dar una razón por la cual Dios debería favorecerlo en la batalla. Es importante darnos cuenta de que lo que damos a los pobres lo estamos prestando al Señor, y Él nos lo devolverá (Pr. 19:17). ¡Oh, que podamos invertir generosamente en el banco de los cielos para tener qué sacar de allí en tiempo de necesidad! 20:4 - Te dé conforme al deseo de tu corazón, y cumpla todo tu consejo. La congregación continúa, y ora para que el Señor dé a David lo que su corazón desea, para que se cumpla (o confirme) así la palabra de David como mensajero del Señor. 20:5 - Nosotros nos alegraremos en tu salvación, y alzaremos pendón en el nombre de nuestro Dios; conceda Jehová todas tus peticiones. La congregación, llena de fe y confianza en la fidelidad de Dios hacia David, declara que se gozará en la salvación de Dios para el rey. Esperan con expectativa el momento de colgar los estandartes del enemigo en la casa del Señor, porque Dios cumplirá todas las peticiones del rey. ¡Es tan bueno ver cómo la congregación de Israel apoyaba a su rey cuando éste salía Salmos 1-50 139 a la batalla! Así debemos actuar nosotros cuando enviamos a nuestro pastor o a un misionero de nuestra iglesia o congregación a un campo extranjero. 20:6 - Ahora conozco que Jehová salva a su ungido; lo oirá desde sus santos cielos con la potencia salvadora de su diestra. Ahora el salmo cambia su estribillo. David, que experimenta la fortaleza y el aliento de las oraciones de los justos, declara que sabe que el Señor salva a Su ungido y que escucha desde los cielos cuando clama a Él. 20:7 - Estos confían en carros, y Ellos en caballos; mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria. Los enemigos de David confiaban en sus enormes ejércitos con carros y caballería. Pero David, en una declaración de fe, sostiene que recordará el nombre del Señor en la batalla. Esto es exactamente lo que sucedió en los días de Josafat, que clamó al Señor cuando iba a la batalla (2 Cr. 20:3-13; 20:22). 20:8 - Ellos flaquean y caen, mas nosotros nos levantamos, y estamos en pie. Al final, los justos siempre triunfan. Nuestros enemigos son derribados, pero nosotros nos levantamos y permanecemos de pie. 20:9 - Salva, Jehová; que el Rey nos oiga en el día que lo invoquemos. Este salmo concluye con una oración de confianza: “Oh, Señor, sálvanos, y como nuestro Rey de reyes, escúchanos cuando clamemos a ti”. Que este salmo siempre sea nuestro testimonio y canto de victoria cuando salgamos a pelear las batallas de nuestro Dios contra Sus enemigos. 141 SALMO 21 El salmo 21 es compañero del salmo 20. Es el cumplimiento de las oraciones de la congregación a favor del rey cuando éste salía a la batalla. Por esto, se lo ha llamado “Oda triunfal del rey”. Fue escrito cuando David regresó de luchar contra sus enemigos en la primera etapa de su reinado en Sion. Al músico principal. Salmo de David. 21:1 - El rey se alegra en tu poder, oh Jehová; y en tu salvación, ¡cómo se goza! El salmo comienza con el regocijo de David por el gozo que dan las victorias de Dios. Dios fortaleció a David en las batallas y le dio la victoria. 21:2 - Le has concedido el deseo de su corazón, y no le negaste la petición de sus labios. Selah. Dios ha dado a David el deseo de su corazón, y ha respondido a todo lo que él ha pedido (comp. Sal. 20:4). 21:3 - Porque le has salido al encuentro con bendiciones de bien; corona de oro fino has puesto sobre su cabeza. Dios da la bienvenida no sólo a David, sino a Su propio y precioso Hijo al regreso del campo de batalla, que concluyó con la gran victoria de la cruz. Y le ha dado como recompensa una corona de oro puro; la corona de los vencedores. 142 Salmos 1-50 21:4 - Vida te demandó, y se la diste; largura de días eternamente y para siempre. Cristo ha recibido vida eterna. David también fue hecho partícipe de esta vida eterna, ya que será levantado en la segunda venida para ser príncipe de Jerusalén en el milenio (Ez. 34:23-24; 37:24-25). 21:5 - Grande es su gloria en tu salvación; honra y majestad has puesto sobre Él. La gloria de David y la de su hijo más grande, Cristo, son realzadas por las victorias que Dios les dio. Esto también se aplica a nuestras vidas. Cuantas más victorias obtengamos por la gracia de Dios, mayor será nuestra gloria eterna. 21:6 - Porque lo has bendecido para siempre; lo llenaste de alegría con tu presencia. El rey David y el Señor Jesucristo son bendecidos para siempre. Ambos se han llenado de alegría al aparecer delante del Padre Celestial. La bendición de ver Su rostro también espera a todos aquellos que venzan, y quienes vean Su rostro serán hechos como Él es (1 Jn. 3:2). 21:7 - Por cuanto el rey confía en Jehová, y en la misericordia del Altísimo, no será conmovido. Fue la confianza implícita que tanto Cristo como David tenían en el Señor, la que les permitió recibir Su gracia para no caer. Nosotros también debemos aprender esta preciosa lección. 21:8 - Alcanzará tu mano a todos tus enemigos; tu diestra alcanzará a los que te aborrecen. Todos aquellos que odian al Señor serán expuestos. No podrán ocultarse, porque en la actualidad Dios está sacando todas las cosas a la luz en Su iglesia. Salmos 1-50 143 21:9 - Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira; Jehová los deshará en su ira, y fuego los consumirá. Serán juzgados y echados al lago de fuego y azufre en la segunda venida. 21:10 - Su fruto destruirás de la tierra, y su descendencia de entre los hijos de los hombres. El fruto de todas sus malas obras también será destruido, así como sus hijos, que serán arrancados de la tierra de los vivos. 21:11 - Porque intentaron el mal contra ti; fraguaron maquinaciones, mas no prevalecerán. En primera instancia, esta frase se refiere a los enemigos de David. Estos eran las naciones paganas de alrededor (tales como los filisteos) que buscaban destronar a David. En particular, se refiere a la conquista de Rabá de los hijos de Amón (2 S. 12:26). No obstante, también se refiere a los paganos que arremeterán contra Cristo en Su segunda venida, para frustrar Sus propósitos. Ellos también serán completamente destruidos. 21:12 - Pues tú los pondrás en fuga; en tus cuerdas dispondrás saetas contra sus rostros. Ellos huirán del rostro del Señor cuando Él descienda sobre ellos desde el este, para defender a Su amada ciudad: Jerusalén. 21:13 - Engrandécete, oh Jehová, en tu poder; cantaremos y alabaremos tu poderío. El salmo culmina con una dulce nota de alabanza al Señor, exaltándolo por toda Su bondad para con David y con Cristo. Nunca olvidemos alabarlo por las victorias que nos da, exaltándolo con manos levantadas. 145 SALMO 22 Más que ningún otro, este salmo retrata la agonía de Jesús sobre la cruz. Está dirigido a “la cierva de la mañana” (Ajelet-sahar), un título alegórico para el Señor mismo. Comienza con las palabras de Cristo en la cruz: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” y cierra (en el original hebreo) con las palabras: “Consumado es”. Aunque no tenemos registro de ello en los Evangelios, eminentes teólogos sostienen que todas las palabras de este salmo fueron pronunciadas o susurradas como oración por el Señor Jesucristo mientras estuvo sobre esta tierra. Se desconocen las circunstancias en que este salmo fue compuesto. Al músico principal; sobre Ajelet-sahar. Salmo de David. 22:1 - Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación, y de las palabras de mi clamor? El desesperado clamor del comienzo toca al centro mismo del mensaje de la cruz. Cristo, el Santo, se convirtió en pecado; por lo que Su Padre, en razón de Su santidad, no podía mirar a Su amado Hijo. En el huerto de Getsemaní, Él bebió la copa de nuestras iniquidades. Horrorizado ante la suciedad y las abominaciones que esa 146 Salmos 1-50 copa contenía, Cristo clamó: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mt. 26:39). Él que no conoció pecado, se había convertido en pecado por nosotros (2 Co. 5:21). Él llevó nuestros pecados a la cruz. Experimentó los dolores y la angustia de ser olvidado por los hombres. Los discípulos habían huido cuando fue traicionado por Judas y llevado prisionero por los guardias del palacio. Conoció el dolor de ser negado por un integrante de Su círculo más íntimo: Pedro. Cristo soportó todo esto con santa fortaleza por la gracia del Espíritu Santo que habitaba en Él. Entonces Su Padre, Aquel que lo había amado desde el comienzo y Aquel cuya voluntad Él había venido a hacer al mundo, escondió de Él Su rostro. Este es el horror de la verdadera soledad: ser desamparado por aquel a quien más amamos. Por tanto, Cristo clamó en la cruz del Calvario: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mt. 27:46). Cuando más necesitaba de Su Padre, parecía que Él lo había abandonado. 22:2 - Dios mío, clamo de día, y no respondes; y de noche, y no hay para mí reposo. Muchas veces pasamos por pruebas oscuras y parece que el Señor no oye o no responde nuestras oraciones. El Señor Jesús experimentó esto cuando clamó al Padre en el versículo dos. Cristo clamó a Él día y noche, pero parecía como si Su Padre no respondiera a las oraciones de Su propio Hijo. Por un “momento”, el Padre escondió Su rostro (Is. 54:7-8). Salmos 1-50 147 22:3 - Pero tú eres santo, tú que habitas entre las alabanzas de Israel. Entonces Cristo reconoce que es a causa de Su propia santidad que Dios no contesta a Sus oraciones; Él se había convertido en pecado por nosotros en la cruz, y el Padre escondió temporalmente Su rostro de Su Hijo. Dios habita en las alabanzas de Su pueblo. Cuando lo alabamos y le damos gracias, Él se acerca a nosotros y habita con nosotros. Pero en este caso, el Padre escondió Su rostro de Su unigénito Hijo. 22:4, 5 - En ti esperaron nuestros padres; esperaron, y tú los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados; confiaron en ti, y no fueron avergonzados. Cristo hace memoria de ocasiones a lo largo de la historia de Israel, en las que sus ancestros fueron librados porque confiaron en el Señor. Clamaron a Dios y fueron librados. No sufrieron decepción porque habían confiado en el Señor. 22:6 - Mas yo soy gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Cristo observa su condición espiritual y declara que es un gusano, no un hombre. Esta es una condición muy real a la que nos lleva el Señor (una posición en que no somos nada y no tenemos recursos), ya que un gusano no tiene esperanza y no puede ayudarse a sí mismo. Esta experiencia nos hace comprender que no podemos hacer absolutamente nada para cambiar nuestras circunstancias, y nos lleva a depender totalmente del Señor. Muchos santos, a lo largo de los siglos, han sido llevados a esa condición de insignificancia. En Job 25:4-6 leemos: “¿Cómo, pues, se justificará el hombre para con Dios? 148 Salmos 1-50 ¿Y cómo será limpio el que nace de mujer? He aquí que ni aun la misma luna será resplandeciente, ni las estrellas son limpias delante de sus ojos; ¿cuánto menos el hombre, que es un gusano, y el hijo de hombre, también gusano?” El Señor llevó a Jacob a esa condición de insignificancia, pero aun en ese lugar de total desamparo, Dios da esta maravillosa seguridad en Isaías 41:14-15: “No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy tu socorro, dice Jehová; el Santo de Israel es tu Redentor. He aquí que yo te he puesto por trillo, trillo nuevo, lleno de dientes; trillarás montes y los molerás, y collados reducirás a tamo”. Esta es también una promesa para Cristo en Su segunda venida. 22:7 - Todos los que me ven me escarnecen; estiran la boca, menean la cabeza, diciendo:... Continúa el sufrimiento de la cruz, y se nos relata en qué forma ignominiosa los malvados se burlaban del Cordero de Dios sin mancha, y se reían de Él en Su agonía. La expresión “estiran la boca” hace referencia a un gesto vil reservado para aquellos por quienes se siente el mayor desprecio. Según Mateo 27:33-43, hay cinco formas de sarcasmo que fueron dirigidas al Señor mientras estaba en la cruz. 22:8 - Se encomendó a Jehová; líbrele Él; sálvele, puesto que en Él se complacía. Después se burlan de Dios mismo, de Su sabiduría y Su compasión, sugiriendo que no liberará a aquel que se deleitaba en Él. Esto es, verdaderamente, un ataque contra Dios. Salmos 1-50 149 22:9 - Pero tú eres el que me sacó del vientre; el que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre. Cristo medita sobre el hecho de que fue Dios quien lo sacó del vientre de María, Su madre, y le dio esperanza cuando era un bebé. Debemos tener conciencia del llamado de Dios sobre nuestras vidas desde una edad muy temprana, como sucedió con Cristo y Samuel. Esto nos preservará cuando pasemos por las difíciles tentaciones que atraviesan los adolescentes, y nos guardará en la edad mayor también. 22:10 - Sobre ti fui echado desde antes de nacer; desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios. Cristo tuvo una actitud de santa dependencia de Su Padre Celestial desde el vientre. Por tanto, aquí podríamos hacer una pausa y reflexionar sobre el terrible crimen del aborto, el cual ataca la esperanza en Dios de los que aun no han nacido. 22:11 - No te alejes de mí, porque la angustia está cerca; porque no hay quien ayude. Aquí continúa la descripción del tiempo en que Cristo estaba sobre la cruz. El Señor apela a Su Padre pidiéndole ayuda en un momento terrible, ya que no hay nadie más que lo consuele. 22:12 - Me han rodeado muchos toros; fuertes toros de Basán me han cercado. Fuertes toros de Basán es una expresión simbólica acerca de aquellos que están bien alimentados. Basán era una región al este del Jordán, hacia el norte de Galaad, conocida por su fertilidad. Por lo tanto, la expresión se refiere a los obesos fariseos que malignamente se oponían al Señor y trataban de destruirlo y pisotearlo. 150 Salmos 1-50 22:13 - Abrieron sobre mí su boca como león rapaz y rugiente. Aquí dice que también eran como leones hambrientos, deseosos de devorar la presa que era Cristo. 22:14 - He sido derramado como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron; mi corazón fue como cera, derritiéndose en medio de mis entrañas. Había quedado reducido a agua (una situación en que ya no existe resistencia) por todas estas aflicciones. Si queremos ser líderes piadosos dentro del cuerpo de Cristo, debemos ser llevados a esta condición espiritual, en que gozosamente aceptamos todo aquello que el Señor elija para nosotros. Este estado espiritual encuentra su mejor descripción en Proverbios 21:1: “Como los repartimientos de las aguas, así está el corazón del rey en la mano de Jehová; a todo lo que quiere lo inclina”. Job también poseía esta santa sumisión, ya que en Job 10:10 leemos: “¿No me vaciaste como leche, y como queso me cuajaste?” Después dice: “Todos mis huesos se descoyuntaron”. Esto describe el dolor y las consecuencias físicas de la crucifixión. Colocar una víctima sobre la cruz y luego elevarla era suficiente para descoyuntar todos sus huesos. Esto aumentaba las posibilidades de una muerte más rápida. El corazón de Cristo se volvió como de cera, derritiéndose a causa de los insultos que al final lo mataron prematuramente, ya que murió porque Su corazón estaba destrozado (Sal. 69:20). Por esta razón, de Su cuerpo salieron sangre y agua cuando el soldado le clavó una lanza en el costado (Jn. 19:34). Salmos 1-50 151 22:15 - Como un tiesto se secó mi vigor, y mi lengua se pegó a mi paladar, y me has puesto en el polvo de la muerte. Cristo exclama que Su fortaleza se ha secado. Así sufrían los que eran crucificados. La humedad natural de su cuerpo se perdía a través de las glándulas sudoríparas, debido al dolor y la agonía de la cruz. Finalmente, compara el estado de Su cuerpo con el de un pedazo de vasija de barro roto, que ha pasado por el horno y del cual se ha evaporado hasta la última partícula de humedad. Debido a los terribles castigos que ya había sufrido, era posible que el Señor tuviera una fiebre muy alta. Esto sin duda contribuyó, en gran medida, a la pérdida de humedad en Su cuerpo. Además estaba sujeto a los terribles tormentos del infierno, ya que Su lengua anhelaba desesperadamente un poco de agua. La condición de Su cuerpo era como si estuviera a punto de convertirse en polvo. Como vemos, Cristo sufrió horriblemente en la cruz. 22:16 - Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malignos; horadaron mis manos y mis pies. Sobre esa cruz el bendito Cordero de Dios no sólo estaba rodeado por los orgullosos y obesos fariseos, sino también por otras personas de más baja condición, que vanamente repetían como un eco la voz de sus amos. Ellos formaban lo que se llama “la congregación de los impíos”, que representan a las personas de la iglesia que no tienen profesión de verdadera piedad. El Señor mismo habla de ellos en Apocalipsis 3:9 como la “sinagoga de Satanás”. Son las personas que 152 Salmos 1-50 pidieron a gritos a Pilato que crucificara a Cristo. Ellos horadaron Sus manos y Sus pies (ver Zac. 13:6). 22:17 - Contar puedo todos mis huesos; entre tanto, ellos me miran y me observan. El cuerpo de Cristo estaba tan consumido a causa de la severidad de Sus sufrimientos, que hasta podían notarse todos Sus huesos a través de la piel seca y tirante. 22:18 - Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. Mirando hacia abajo desde la cruz, Cristo observa a los soldados, cuyo pago por esta horrible tarea era llevarse las ropas de los condenados. Ellos repartieron las ropas del Señor entre sí. Jesús comenta con santa indiferencia y resignación que los soldados se reparten lo que queda de Sus escasas posesiones terrenales. Echan suertes sobre Su túnica, porque al no tener costura, no pueden partirla (Jn. 19:23-24). 22:19 - Mas tú, Jehová, no te alejes; fortaleza mía, apresúrate a socorrerme. Una vez más Jesús apela a Su Padre Celestial, pidiéndole que se apresure a ayudarle, que no se aparte de Él. El Señor Jesús nos dice de dónde recibió Su fortaleza: Su Padre era Su fortaleza. De la misma manera, nuestro Padre Celestial debe ser nuestra fortaleza en toda situación. 22:20 - Libra de la espada mi alma, del poder del perro mi vida. Aquí, Jesús, desde la cruz, dice que sus atacantes tienen espadas. Sin duda estaba mirando hacia abajo a los soldados que, armados con espadas, estaban ubicados de tal manera que asegurase que nadie tratara de rescatarlo y Salmos 1-50 153 bajarlo de la cruz antes que muriera. Pero también ruega a Su Padre que Su alma sea protegida de los perros (es decir, aquellos que son espiritualmente impuros) que lo rodean y se burlan de Él. 22:21 - Sálvame de la boca del león, y líbrame de los cuernos de los búfalos. Jesús clama nuevamente para ser librado de la boca del león, que son los fariseos y sumos sacerdotes que habían planeado Su crucifixión. La RV traduce así la segunda mitad del versículo: “...y óyeme librándome de los cuernos de los unicornios”. El unicornio, que está ya extinguido, era similar a un caballo salvaje con cuernos. Su mención hace referencia a la bestialidad de Sus atacantes. En la triunfal certeza de que el Señor lo ha salvado de todos ellos, pasa ahora de la oscuridad y la desesperación, a mirar al futuro con confianza. 22:22 - Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabaré. Aun estando en la cruz, el Señor podía ver más allá de Su agonía y decir triunfante que iba a declarar el nombre de Dios a Sus hermanos y alabarlo en medio de los santos lavados por Su sangre. Pablo desarrolla este tema en Hebreos 2:12, donde dice que Jesús cantará alabanzas a Dios en medio de Su iglesia (“Te cantaré himnos en medio de la congregación”, DHH). Conozco personas que han escuchado claramente la voz del Señor cantando durante un momento de adoración congregacional. 22:23 - Los que teméis a Jehová, alabadle; glorificadle, descendencia toda de Jacob, y temedle vosotros, descendencia toda de Israel. Aun estando en la cruz, Jesús 154 Salmos 1-50 alentaba a Su pueblo a alabar al Señor. El temor del Señor, que es una unción, hará que lo alabemos. 22:24 - Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido, ni de Él escondió su rostro; sino que cuando clamó a Él, le oyó. Con una nota de triunfo, el Señor Jesús dice que Dios no ha despreciado a los afligidos, sino que ha oído sus oraciones. 22:25 - De ti será mi alabanza en la gran congregación; mis votos pagaré delante de los que le temen. ¿Cómo pudo obtener Jesús esta nota de victoria, aun en el momento oscuro de la cruz? Pablo nos dice en Hebreos 12:2 que fue por el gozo puesto delante de Él, que Cristo pudo soportar la cruz. Por ello, en medio de Su grandísimo sufrimiento, Jesús conoció el gozo que le esperaba una vez que concluyera Su carrera. 22:26 - Comerán los humildes, y serán saciados; alabarán a Jehová los que le buscan; vivirá vuestro corazón para siempre. Son los humildes los que se regocijan y agradecen al Señor por toda Su bondad para con ellos. Los humildes se saciarán al alimentarse de la mesa del Señor. Esto debe ser entendido dentro del contexto de la cruz. Solamente los corderos humildes pueden disfrutar de sentirse saciados, satisfechos. 22:27 - Se acordarán, y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra, y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti. Cristo vislumbra lo que tiene por delante y la obra de redención entre las naciones, y prevé que las naciones del mundo se volverán a Él en Su segunda venida. Salmos 1-50 155 22:28 - Porque de Jehová es el reino, y Él regirá las naciones. El reino del que aquí se habla es, específicamente, el de Israel. Pero también tiene una aplicación más amplia: la de todas las naciones que serán gobernadas por el Señor en Su reinado durante el milenio. 22:29 - Comerán y adorarán todos los poderosos de la tierra; se postrarán delante de Él todos los que descienden al polvo, aun el que no puede conservar la vida a su propia alma. Todos caerán de rodillas y adorarán al Señor cuando Él regrese. Pablo señala en forma contundente este hecho en Filipenses 2:9-11: “Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”. 22:30 - La posteridad le servirá; esto será contado de Jehová hasta la postrera generación. Habrá una simiente de posteridad que servirá al Señor, y será contada como descendencia Suya. Isaías profetizó que Él vería “su simiente” (Is. 53:10). Usted y yo somos esa simiente cuando nacemos de nuevo. 22:31 - Vendrán, y anunciarán su justicia; a pueblo no nacido aún, anunciarán que Él hizo esto. Entonces, esta simiente, que permanecerá para siempre delante de Él, declarará de una generación a otra, la justicia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ¡Amén y amén! 156 Salmos 1-50 Quisiera agregar, amados, que uno de los requisitos para estar entre aquellos que son levantados en la primera resurrección es participar de Sus padecimientos y ser semejantes a Él en Su muerte (Filipenses 3:10). Meditemos frecuentemente sobre este salmo, con el fin de comprender con profundidad los sufrimientos de Cristo, de los cuales todos, en una u otra medida, debemos participar. Pero sin duda, al aumentar las presiones, también aumentará la gracia de Dios que nos sostiene, para que podamos ser “más que vencedores por medio de Aquel que nos amó”. 157 SALMO 23 Este amado salmo, el más citado de todos, no fue escrito, como muchos podrían conjeturar, cuando David era un pastorcito que cuidaba las ovejas de su padre en Belén. Por el contrario, David lo escribió cuando huía de Absalón, ya que contiene verdades que sólo un santo maduro, en la mitad de sus años, podría escribir. Revela experiencias progresivas en nuestro andar espiritual con Dios, que nos permiten apreciar Su guía en nuestra vida para llevarnos a mayores alturas de gloria en Él. Salmo de David. 23:1 - Jehová es mi pastor; nada me faltará. David presenta un aspecto de la naturaleza y el carácter de Dios, y declara que es Su pastor. En muchos lugares de la Palabra de Dios se habla del Señor como Pastor de Su pueblo (ver Sal. 80:1; He. 13:20; 1 P. 2:25; 5:4). Cuando el Señor Jesucristo estuvo en la tierra dijo: “Yo soy el buen pastor” (Jn. 10:11). La palabra “buen” no se refiere a que el Señor es moralmente bueno (¡aunque lo es!), sino a que es bueno como pastor. El bienestar de una oveja depende casi exclusivamente del carácter del pastor, aunque también es importante que 158 Salmos 1-50 el pastor pueda proveer para sus ovejas. El pastor es dueño de su rebaño porque ha pagado un precio por él. De la misma manera, Dios nos compró al precio de la muerte de Su propio Hijo amado; el mayor precio que un pastor podría pagar por su rebaño. Es lo que Pablo dice en 1 Corintios 6:19, 20: “Ustedes no son sus propios dueños; fueron comprados por un precio” (NVI). Por lo tanto, Cristo pudo decir en Juan 10:11, 15 que Él es el Buen Pastor que da Su vida por Sus ovejas. Él conoce a cada una por su nombre (Jn. 10:14). El pastor está tan identificado con sus ovejas que hasta siente sus frustraciones (Is. 63:9). “Nada me faltará”. David dice que gracias a la grandeza y la bondad de su Pastor, el Señor Jesucristo, a Él no le faltará ninguna cosa buena, ni espiritual ni natural. Las ovejas necesitan un buen pastor que les provea, son completamente indefensas y carecen del más mínimo sentido de orientación. Como dice Isaías 53:6: “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas”. La persona a quien elegimos como nuestro pastor (ministro o padre espiritual) marca toda la diferencia. La idea de que “no falte nada” es más que no carecer de cuidados naturales o espirituales. Nos habla de un profundo sentido de contentamiento; una paz y una serenidad tan profundas que ni siquiera la sombra de la muerte puede perturbarnos. 23:2 - En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará. Una de las tareas más difíciles que tiene un pastor en el cuidado de sus ovejas es la de hacer que se recuesten, porque son animales muy inquietos. Salmos 1-50 159 Cuatro cosas son esenciales para que una oveja descanse o se recueste: 1) Tiene que estar libre de temor, porque las ovejas son muy temerosas. 2) Tiene que estar libre de fricciones con otras ovejas del rebaño. 3) Tiene que estar libre del tormento de las moscas u otros parásitos. 4) Tiene que estar satisfecha. En otras palabras, para que una oveja se recueste y descanse, debe estar libre de miedos, tensiones, mortificación, y hambre. El temor es un tormento, pero el perfecto amor echa fuera el temor (1 Jn. 4:18). Un profundo amor por el Pastor de nuestras almas y la conciencia de que Él nos ama y nos cuida nos liberará del temor. Necesitamos tener la seguridad personal de Hebreos 13:5, en cuanto a que el Señor nunca nos dejará ni nos desamparará. También debemos estar libres de fricciones con otros cristianos. Debemos hacer todos los esfuerzos posibles por vivir en paz con todos los hombres, sin ceder en nuestros principios (He. 12:14). Las contiendas sólo se producen cuando hay soberbia y un ego demasiado grande (Pr. 13:10). Por lo tanto, si andamos en humildad y mansedumbre, los demás no nos harán perder el sueño ni la paz de nuestro corazón. La clave es no estar pendiente de las personas, sino centrados en Cristo. Debemos ser bondadosos con los demás y perdonarlos cuando nos hacen mal (Ef. 4:32), sin insistir permanentemente en que las cosas sean siempre según 160 Salmos 1-50 nuestra voluntad. Las moscas y los parásitos hacen referencia a los malos espíritus o los malos hábitos. El yugo de esclavitud es destruido por la unción, por un encuentro personal con Dios (Is. 10:27). Las ovejas sólo descansan cuando están satisfechas por haber comido bien. Los lugares de pastos delicados son resultado de mucho trabajo y de la habilidad del pastor, ya que la tierra en Palestina generalmente está quemada, demasiado seca, y resquebrajada. Los pastos delicados o “verdes” (ver NVI) sólo se obtienen como resultado de una siembra cuidadosa, un arado profundo, y riego abundante. De la misma manera, el buen pastor (pastor o maestro espiritual) debe invertir mucho tiempo y energía en encontrar buenos pastos en la Palabra de Dios para alimentar a su rebaño. (Ver la descripción del buen pastor en Números 27:17, esp. NVI). Tenemos que estudiar con empeño y poner en orden muchos proverbios para que nuestro rebaño se alimente (Ec. 12:9). Todo aquel que es usado por Dios para enseñar, debe buscar constantemente en el Señor verdades frescas de Su Palabra, y meditar constantemente en ella. En cierto país donde ministré hace muchos años, todos los miembros de las congregaciones eran espiritualmente muy débiles. La causa de esto era que sus pastores les daban la misma alimentación todas las semanas, enseñándoles solamente acerca de la salvación, el bautismo en agua y el bautismo del Espíritu Santo. Así como lo fue Esdras en la antigüedad, debemos aspirar a ser estudiantes de la Palabra de Dios que sean capaces de abrir esa Palabra de manera que la gente pueda Salmos 1-50 161 comprenderla. Debemos tener conocimiento de cada versículo de la Biblia, y enseñarlos a la gente con absoluta claridad (Neh. 8:7, 8). “Junto a aguas de reposo me pastoreará”. Hay tres fuentes de aguas para las ovejas: el rocío que cae sobre el pasto, los pozos, y los manantiales o arroyos. Cabe señalar aquí que las ovejas están compuestas en un 70% por agua. Entonces, la falta de agua, les causará deshidratación, enfermedades de los tejidos, y un deterioro general de la salud. Por lo tanto, una buena provisión de agua es esencial para que las ovejas estén sanas. 1) El rocío cae sobre el pasto antes del amanecer, cuando todavía está oscuro en el campo. Este rocío satisface la sed de las ovejas, permitiéndoles descansar satisfechas todo el día a medida que aumenta el calor del sol. Esto se relaciona con alimentarse del Señor en las horas tempranas de la mañana, antes del alba. Es escuchar Su voz. Cantar de los Cantares 2:17 dice: “Hasta que apunte el día, y huyan las sombras, vuelvete, amado mío; sé semejante al corzo, o como el cervatillo sobre los montes de Beter”. Esta era la clave de la vida del Señor Jesucristo, como leemos en Isaías 50:4: “Despertará mañana tras mañana, despertará mi oído para que oiga como los sabios”. El Señor pasaba tiempo con Su Padre cada mañana, en oración. Lo oía hablar cada día. David dice en 162 Salmos 1-50 salmos 63:1: “De madrugada te buscaré”. Algo digno de notar en la historia de la iglesia, es que todos aquellos que han tenido un gran impacto en su generación y las generaciones siguientes se levantaban muy temprano por las mañanas para encontrarse con el Señor en oración. 2) Muchas veces, los pastores obtenían agua para sus ovejas en pozos profundos, en huecos oscuros cavados en cuevas bajo la tierra. Esto nos habla de los tesoros de oscuridad que podemos obtener cuando atravesamos el valle de lágrimas (Valle Baca), como nos dice el Salmo 84:6. 3) La otra fuente de agua para las ovejas eran los manantiales o arroyos. Acsa rogó a su padre Caleb que le diera las fuentes de arriba y de abajo en la tierra del Neguev (Jue. 1:15). Esto nos habla de la doble porción del Espíritu de Dios. Estas fuentes de aguas representan el agua viva que fluirá del pueblo de Dios en el avivamiento del último día, durante la fiesta de los Tabernáculos (Jn. 7:2, 38). 23:3 - Confortará mi alma. El contexto histórico de este salmo en la vida de David es muy importante. Obviamente, David se basa en sus experiencias de juventud como pastor de ovejas (1 S. 16:11; 17:28). Pero este salmo fue compuesto en Mahanaim, donde David había huido de su hijo Absalón (2 S. 17:24). Por lo tanto, fue escrito después del pecado de David con Betsabé. El alma de David estaba “abatida” a causa de todos los problemas que estaba Salmos 1-50 163 viviendo (Sal. 42:11). Su hijo Absalón lo había obligado a huir de Jerusalén y lo perseguía, tratando de matarlo. Además del sentido de “hacer perder el ánimo”, abatir significa derribar o poner tendido algo que estaba en posición vertical. Podríamos aplicar esta idea a una oveja que cae y queda tendida sobre su espalda, y no puede levantarse. Si se le deja en esta condición la oveja se convertirá en víctima de las bestias salvajes, o bien, los gases que se producen en su interior le cortarán la circulación sanguínea, provocándole la muerte. Para restaurar a una oveja “abatida” el pastor debe masajearla y hablarle suavemente para que recobre su andar y su comportamiento anteriores. Así es como se debe tratar a un cristiano “abatido”, que ha caído: con cuidado suave y amoroso por parte de su pastor. Demasiados reproches pueden matar a una oveja... y también a un cristiano (ver Is. 57:16). Existen tres razones básicas por las cuales las ovejas quedan “abatidas”. 1) Suelen elegir lugares cómodos. Es decir, se niegan a ir hacia pastos más difíciles. Se quedan acampando alrededor de la misma montaña demasiado tiempo, como Israel en la antigüedad (Dt. 2:3). 2) Si tienen demasiada lana. Esto nos habla de la vieja vida que queda atascada y con excesivo peso por la suciedad que debe ser eliminada. 3) Además, si están demasiado gordas, pueden caer fácilmente. Se trata del “síndrome de Laodicea”: 164 Salmos 1-50 aumentar en riquezas naturales y volverse soberbios y autosuficientes (Ap. 3:17). El Señor restauró el alma de David de su estado de abatimiento. Me guiará por sendas de justicia. En la vida del pastor y de las ovejas no debe predominar una única verdad. Comer demasiado de una cierta área puede destruir la tierra y las ovejas. Al transitar siempre las viejas huellas, las ovejas vuelven a los mismos senderos y, así, arruinan la tierra de pastoreo. La clave es llevar continuamente a las ovejas a nuevos pastos, y después de un tiempo, volver a los viejos pastos que se han renovado. Como maestros y líderes, debemos llevar continuamente a nuestros rebaños a nuevas verdades en la Palabra de Dios, maná fresco, y refrescarles regularmente su memoria con respecto a las viejas verdades. Como dice en Mateo 13:52, debemos poder sacar de nuestro tesoro cosas nuevas (frescas) y viejas. Debemos llevar a nuestros rebaños por las sendas de justicia, haciendo caminos derechos para sus pies. Tenemos que mostrarles en qué dirección deben andar. Por amor de su nombre. El estado de los rebaños es un reflejo del pastor que los cuida. Por ello, para gloria de Dios debemos andar en sendas de justicia, realizando las obras que el Señor ordenó desde antes de la fundación del mundo para que anduviésemos en ellas, porque al hacerlo damos honor y gloria a Su nombre (Ef. 2:10). 23:4 - Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y Salmos 1-50 165 tu cayado me infundirán aliento. Este versículo marca una división en el salmo. En Israel, el año está dividido. En los meses de verano, el pastor saca a sus ovejas de las tierras bajas y las lleva a las montañas y las cimas de las colinas. Pero es allí donde se encuentran los peligros de los barrancos y los leones de la montaña. Esto se conoce como “las alturas de la heredad de Jacob” (ver Is. 58:14), y se refiere a subir más alto en la montaña en comunión con el Señor. Aparentemente el valle de sombra de muerte es el único camino para llegar desde las llanuras más bajas hasta la cima del monte de Sion. Tenemos que pasar por una experiencia como la de Siclag para llegar a la cima del monte Sion (ver 1 S. 30:1-9). Siclag significa un desastre económico, perder todo lo que tenemos y a todos los que amamos. Es una experiencia muy real, durante la cual la muerte es una posibilidad muy concreta. Hace muchos años, mi esposa y yo vivimos y ministramos en Suiza. Muchas veces, en las áreas montañosas de ese país, el sol brillaba sobre las zonas más bajas, pero para alcanzar las cimas de las montañas y las laderas más altas había que atravesar un techo de nubes y un valle profundo. En el reino de Dios, el camino para subir es descender (comp. Ef. 4:9). Tenemos que quedar reducidos a cenizas antes de obtener la belleza del Señor (Is. 61:3). La versión DHH comienza así este versículo: “Aunque pase por el más oscuro de los valles...” El concepto clave es “pasar”. El Señor nunca nos lleva a cuevas; nos lleva a túneles. Lo que quiero decir es que los túneles siempre tienen un final esperado. Necesitamos la gracia del Señor para poder 166 Salmos 1-50 atravesar el valle de sombra de muerte y salir a la vida y el descanso. Debemos pasar triunfantes por el valle de lágrimas (dolores y problemas), como dice en salmos 84:6. Debemos triunfar en el valle de sombra de muerte como David, que dijo: “No temeré mal alguno, porque tú [Dios] estarás conmigo”. Debemos ser más que vencedores en toda situación; aun en persecuciones y angustias (Ro. 8:35-37). Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Los valles son las mejores rutas. Generalmente son la ruta más rápida, con buenas aguas y los mejores pastos. Pero también son lugares peligrosos, donde la vara y el cayado son absolutamente necesarios para el pastor. La vara es un arma de defensa contra los predadores, pero también es un instrumento de corrección para el rebaño. (La palabra hebrea sábat, que aquí se traduce como “vara”, en Job 37:13 se traduce como “azote”). Por lo tanto, es un símbolo de autoridad. Todos los milagros de Moisés fueron realizados utilizando su vara. El propósito de la vara es también mantener en la fila a una oveja que tiende a perderse con un rápido golpe la enviara rápidamente de regreso al rebaño. El deber del pastor es examinar y contar las ovejas. En Ezequiel 20:37 el Señor dice: “Os haré pasar bajo la vara” [es decir, ser examinados]. A la puerta del redil, el pastor detiene a las ovejas con su vara y las examina cuidadosamente para ver si están enfermas, separando la lana. Es un acto de bondad que el Señor, nuestro Pastor, nos haga pasar bajo la vara, con el fin de controlar si tenemos alguna enfermedad espiritual (comp. Sal. 139:23-24). El cayado tiene tres usos específicos: Salmos 1-50 167 1) El pastor lo usa para levantar a la oveja recién nacida y ponerla al lado de su madre. 2) Se usa para atrapar a las ovejas y acercarlas al pastor para que éste las examine más cuidadosamente. 3) También se utiliza para guiar a las ovejas presionándolas suavemente en el costado y guiándolas hacia el camino recto. Las ovejas son extremadamente obcecadas y se meten en muchos problemas por seguir su propia voluntad, y así se pierden en caminos peligrosos e infructuosos. De la misma manera, el Señor usa Su cayado en la vida del creyente para llevarlo a la iglesia donde nació espiritualmente, examinarlo de cerca, y guiarlo por el camino correcto. 23:5 - Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores. Esto puede referirse a las altas mesetas donde las ovejas pastan en verano. Los campos de pastoreo deben ser limpiados de toda hierba venenosa para que las ovejas puedan comer tranquilas. Mahanaim, el lugar donde con toda probabilidad David escribió este salmo, estaba en las tierras altas del este de Galaad. El Señor preparó una mesa para David en medio de todos sus enemigos. Cuanto más alto subamos espiritualmente, estamos más expuestos a las críticas y a la persecución. Aun cuando las personas hablen en contra de nosotros, podemos tener un banquete continuo en la presencia del Señor y en Su Palabra, y tener paz en el 168 Salmos 1-50 corazón. El salmo 110:2 dice que gobernaremos en medio de nuestros enemigos. Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. Muchas veces, las ovejas se golpeaban en la cabeza o se llenaban de pulgas. El pastor ungía la cabeza de la oveja con aceite como una medida profiláctica que calmaba al animal. Ungir nuestra cabeza, espiritualmente, nos protege de las “moscas” de Satanás (malos pensamientos, etc.) y produce paz en nuestra mente. El aceite de unción en Palestina era aceite de oliva mezclado con azufre y especias. Debemos ser ungidos con aceite fresco del trono (Sal. 92:10) y con el óleo de alegría (Sal. 45:7). Damos gracias por la unción de Dios sobre nuestras vidas, pero necesitamos ser ungidos con una unción fresca y nueva. La forma de aumentar la unción en nuestras vidas es pasar tiempo con el Ungido. (Cristo significa “el Ungido” en griego). Mi copa está rebosando, nos habla de una abundancia de gozo y contentamiento (más gozo y bendiciones de las que podemos contener) y de la unción. 23:6 - Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días. El bien (la bondad) es una cualidad inherente a Dios. Bondad significa hacer lo mejor para los demás y ser incapaz de hacer el mal. Dios abunda en bondad y misericordia (Ex. 34:6). David confiaba, no en sí mismo, sino en que la bondad y la misericordia de Dios siempre le serían extendidas. Es una declaración positiva de Salmos 1-50 169 fe y seguridad en el amor de su Señor por Él. Cuando andamos en la luz, como hijos de la Luz, todas las cosas nos ayudan a bien (Ro. 8:28). El Señor es el Buen Samaritano que derrama aceite y vino sobre nuestras heridas cuando hemos sido golpeados o hemos experimentado alguna desgracia. Además, si andamos en obediencia, moraremos en la casa del Señor para siempre; no sólo en esta vida, sino por toda la eternidad (ver Ef. 2:7; Sal. 27:4; Jn. 8:34-35). Cierta vez, Stanley Frodsham, ex editor de Pentecostal Evangel y un querido amigo nuestro, caminaba por una calle en su ciudad natal. Se le acercó una mujer que leía las palmas de las manos, tomó su mano y le dijo: “Sr. Frodsham, permítame que le diga su destino”. El Sr. Frodsham sacó su mano de las que la sujetaban, y le dijo: “No, gracias, señora. Ya me han dicho cuál es mi destino: “Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días”. Sí, esta es la maravillosa seguridad que tenemos como cristianos. La bondad de Dios siempre nos cubrirá, y cuando las pruebas de esta vida hayan terminado moraremos para siempre con Él. ¡Amén! 171 SALMO 24 El salmo 24 fue escrito en relación con el salmo 15, en el tiempo en que David estaba trasladando el Arca de la casa de Obed-edom al lugar donde sería colocada, en el tabernáculo ubicado sobre el monte de Sion (2 S. 6). Este himno se compuso y se cantó en ese tiempo. Salmo de David. 24:1 - De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en Él habitan. Toda la creación, así como todo ser vivo, pertenecen al Señor. 24:2 - Porque Él la fundó sobre los mares, y la afirmó sobre los ríos. Él fundó la tierra sobre las aguas, lo cual significa que le ha puesto límite a las orillas del mar. El Señor dijo a las aguas: “Hasta aquí llegarás, y no pasarás adelante, y ahí parará el orgullo de tus olas” (Job 38:11). 24:3 - ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? David pregunta, en el Espíritu, quién podrá ir a Sion, el santo monte del Señor, y aparecer delante de Su presencia. En el versículo cuatro, el Espíritu Santo actuando en David, responde esta importante pregunta. 172 Salmos 1-50 24:4 - El limpio de manos y puro de corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engaño. La respuesta del Espíritu Santo tiene cuatro partes: 1) El limpio de manos: Significa que su servicio es puro y limpio, ya que las manos se relacionan con nuestro servicio. Esto tiene una aplicación para nuestra vida secular. En Efesios 4:28, Pablo dice: “El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad”. También tiene una connotación relativa al ministerio. En 2 Corintios 4:1, 2, Pablo dice: “Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios”. 2) Puro de corazón: Esto nos habla de pureza en lo moral y en las motivaciones. La instrucción de Pablo a Timoteo fue que tratara a las mujeres ancianas como madres, y a las jóvenes como hermanas (1 Ti. 5:2). Debemos orar continuamente la oración de David en el salmo 51:10: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, [o puro] y renueva un espíritu recto dentro de mí”. En Ezequiel 36:26, 27 el Señor promete darnos un corazón nuevo. Salmos 1-50 173 En Apocalipsis 21:21 se nos dice que las calles de la ciudad celestial son de oro puro, transparente como vidrio. Por ejemplo, el vidrio transparente y sin distorsión, del fino cristal danés, se produce por medio de muchas molidas o rupturas. Es muy costoso, porque lleva mucho tiempo producir un cristal que no cree distorsiones. Es por medio de muchos quebrantamientos y dificultades que nos volvemos transparentes, y que nuestro corazón se purifica. 3) Que no ha elevado su alma a cosas vanas: Nadie mejor que Salomón para conocer la vanidad de este mundo, Él mismo nos la describe en Eclesiastés 2:1-11: alegría, risa, vino, casas, viñas, árboles, estanques de aguas, siervos y siervas, de vacas y ovejas, plata y oro. Esto nos recuerda la advertencia de Cristo en Lucas 12:15: “Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee”. Salomón no recibía placer de su vida de desenfreno. En Eclesiastés 2:10, dice: “No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno, porque mi corazón gozó de todo mi trabajo; y esta fue mi parte de toda mi faena”. Pero concluye diciendo, en el versículo 11, que todo esto fue vanidad y aflicción de espíritu. 4) Ni jurado con engaño: El hombre debe ser fiel a su palabra. Todos aquellos que juran falsamente con el fin de engañar serán echados al lago de fuego, ya que ese es el 174 Salmos 1-50 fin de todos los que mienten habitualmente (Ap. 21:8). 24:5 - Él recibirá bendición de Jehová, y justicia del Dios de salvación. Quienes cumplan estas cuatro cosas heredarán Su justicia como bendición. El apóstol Pablo habla del don de la justicia en Romanos 5:17. Esto, a su vez, fluye de las palabras del Señor en Mateo 5:6: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”. Deseemos profundamente, no nuestra propia justicia, que es como trapo de inmundicia (Is. 64:6), sino la justicia que es de Dios por la fe (Filipenses 3:9). 24:6 - Tal es la generación de los que le buscan, de los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah. Los que ascienden al monte de Sion para habitar en la presencia del Señor son los que continuamente buscan el rostro de Dios. 24:7 - Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria. Se oye entonces el grito para que alcemos nuestras cabezas, y entre el Rey de gloria. Esta es la promesa de Juan 14:21-23, donde el Señor declara que el Padre y el Hijo morarán con aquellos que guarden Sus mandamientos, porque sólo los hombres y mujeres que son obedientes son los que verdaderamente lo aman. Estos versículos también se aplican a la segunda venida del Señor. Jerusalén dará la bienvenida a su Libertador, al Señor de gloria, que llega en las nubes para luchar por ella contra todas las naciones que la han sitiado en los últimos Salmos 1-50 175 días. El Señor, que es fuerte y poderoso en batalla, vencerá a todos los enemigos de Israel. Cuando sigamos los pasos que se nos presentan en este salmo, el Señor también librará nuestras batallas. 24:8-10 - ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla. Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria. ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos, El es el Rey de la gloria. Selah. Este salmo termina en una forma verdaderamente hebrea, con la repetición de la pregunta: “¿Quién es el verdadero Rey de gloria?” No es otro que el rechazado Jesús de Nazaret, que llegará desde el cielo sobre Su caballo blanco en Su segunda venida. Él es el capitán de Jehová de los ejércitos, que se encontró con Josué en las llanuras de Jericó para luchar por Su pueblo. Así, Él regresará y luchará contra todos Sus enemigos en la segunda venida. Se exhorta a Sion a que abra sus puertas de par en par para recibirlo. También nosotros, estemos siempre listos para abrir las puertas de nuestros corazones y recibir a nuestro bendito Señor como nuestro Rey guerrero. 177 SALMO 25 Este salmo fue escrito en los últimos años de David, después de la insurrección de Absalón, cuando muchas personas se levantaban contra Él. Es uno de los salmos acrósticos (o alfabéticos), lo que quiere decir que la primera letra de cada uno de los veintidós versículos de este salmo corresponde al orden de las letras del alfabeto hebreo. Sin embargo, hay dos excepciones: en el versículo 2 se omite la letra “wau” y en los versículos 18 y 19 se repite “reƒ”. Otros salmos acrósticos son: 37, 111, 112, 119, y 145. Todos estos salmos son didácticos y, muy probablemente, esta forma fue elegida para ayudar a su memorización. El salmo 25 es una oración pidiendo instrucción y perdón. Salmo de David. 25:1 - A ti, oh Jehová, levantaré mi alma. Parecería que David estuviera levantando su alma al Señor, en angustia. Esta es la única manera en que los piadosos y devotos pueden triunfar en tiempos de adversidad: levantando su entristecida alma al Señor. Es un esfuerzo que requiere gran disciplina, pero es el camino para lograr la victoria. 25:2 - Dios mío, en ti confío; no sea yo avergonzado, no se alegren de mí mis enemigos. Debemos clamar al Señor 178 Salmos 1-50 y poner nuestra confianza en Él; de lo contrario, seremos avergonzados por nuestros enemigos. 25:3 - Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti será confundido; serán avergonzados los que se rebelan sin causa. Para nuestro bien, David repite la idea: si ponemos nuestra confianza en el Señor, no seremos avergonzados. Nos da la seguridad de que si esperamos el tiempo perfecto del Señor la situación se revertirá. Quienes se han levantado contra nosotros serán avergonzados. 25:4 - Muéstrame, oh Jehová, tus caminos; enséñame tus sendas. Necesitamos que Dios nos muestre Sus caminos en cada situación, especialmente en momentos de dolor. La revelación de Sus caminos nos enseñará cómo debemos atravesar cada dificultad que enfrentemos. 25:5 - Encamíname en tu verdad, y enséñame, porque tú eres el Dios de mi salvación; en ti he esperado todo el día. David clama para que Dios lo guíe en su verdad. Es sumamente importante que nos humillemos delante del Señor, porque si andamos en nuestro propio orgullo y obcecación seremos entregados a doctrinas que no aprovechan. Por su falta de justicia, muchos creyentes caen en terribles errores y pasan sus vidas abrazando doctrinas de demonios, esto los llevará a su perdición eterna. En momentos determinados debemos esperar en el Señor día tras día. Si lo hacemos, Él, en Su gracia, nos librará del error. 25:6 - Acuérdate, oh Jehová, de tus piedades y de tus misericordias, que son perpetuas. David ruega al Señor Salmos 1-50 179 que recuerde Su piedad y Su misericordia, que ha mostrado al rey en tiempos anteriores. 25:7 - De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes; conforme a tu misericordia acuérdate de mí, por tu bondad, oh Jehová. David ruega para que el Señor, en Su gracia, olvide los pecados de su juventud. Es un hecho que a medida que uno envejece, hay una conciencia cada vez mayor de las locuras que ha hecho en su juventud. Pero podemos acercarnos a Dios con este fin y esos pecados de la juventud pueden ser puestos bajo la preciosa sangre del Cordero. Después, David continúa diciendo que el Señor nos recordará a causa de Su bondad. 25:8 - Bueno y recto es Jehová; por tanto, Él enseñará a los pecadores el camino. El Señor enseña tanto a pecadores como a santos el camino en que deben andar. No desea que ninguno perezca, sino que procedan al conocimiento y la experiencia de la salvación por medio de la fe en Cristo (2 P. 3:9). 25:9 - Encaminará a los humildes por el juicio, y enseñará a los mansos su carrera. La mansedumbre es una de las cualidades básicas que se necesitan para recibir la enseñanza del Señor y ser dirigidos por Él. La mansedumbre puede definirse como la santa y gozosa aceptación de todas las circunstancias que han sido enviadas o permitidas por el Señor en nuestra vida. Es la cualidad del espíritu de la que se habla en Proverbios 21:1. El corazón de una persona verdaderamente mansa es tan dócil en las manos del Señor que, al igual que el agua, Él puede guiarla hacia cualquier dirección que desee. 180 Salmos 1-50 25:10 - Todas las sendas de Jehová son misericordia y verdad, para los que guardan su pacto y sus testimonios. Al andar en las sendas que el Señor ha preparado para nuestras vidas, descubrimos que la misericordia y el bien nos seguirán todos los días de nuestra vida (Sal. 23:6). Las sendas de Dios son misericordia y verdad para quienes le obedecen. El Señor dijo en Juan 8:32 que conoceremos la verdad, y la verdad nos hará libres. Por tanto, el andar con Él, nos hará conocer en forma progresiva Su misericordia y Su poder liberador en nuestras vidas. 25:11 - Por amor de tu nombre, oh Jehová, perdonarás también mi pecado, que es grande. Una vez más David hace referencia a su gran pecado con Betsabé y al asesinato de Urías. No hay duda que David vivía lo que dice Proverbios 6:32- 33: “Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; corrompe su alma el que tal hace. Heridas y vergüenza hallará, y su afrenta nunca será borrada”. El pecado de David será recordado hasta que lleguen los nuevos cielos y la nueva tierra, ya que Isaías 65:17 dice: “Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento”. Hasta entonces, el pecado de David siempre será recordado, aun en el milenio. 25:12 - ¿Quién es el hombre que teme a Jehová? Él le enseñará el camino que ha de escoger. A través de toda la Biblia hay constantes recordatorios de la bendición que experimentan aquellos que temen al Señor. En este versículo en particular vemos que los que temen al Señor serán guiados por Él en el camino que ha elegido para sus vidas desde antes de la fundación del mundo. Salmos 1-50 181 25:13 - Gozará Él de bienestar, y su descendencia heredará la tierra. Existe una bella promesa de descanso y bienestar para aquellos que realmente reverencian y temen al Señor. Serán libres de las dificultades y las confusiones de la vida, disfrutando de descanso aun cuando estén rodeados por sus enemigos. Además, hay una promesa para su descendencia espiritual y natural: heredará la tierra. Esto es presentado en forma muy hermosa en Isaías 58:12: “Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar”. Por lo tanto, es a través de nuestra descendencia que recibimos nuestra herencia. 25:14 - (RVA) El secreto de Jehovah es para los que le temen; a ellos hará conocer su pacto. El Señor compartirá Sus secretos con aquellos que le temen, porque son Sus amigos (Jn. 15:15). Dios dijo de Abraham, su amigo (Is. 41:8): “¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer?” (Gn. 18:17). Está claro que el Señor revela Sus secretos y las cosas que piensa hacer a aquellos que le temen. Además, Él les mostrará Su pacto. Esto nos habla de que las leyes de Dios están escritas sobre las tablas de carne de nuestro corazón (He. 8:10). Jeremías 31:33 dice: “Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo”. 25:15 - Mis ojos están siempre hacia Jehová, porque Él sacará mis pies de la red. David miraba al Señor en todo tiempo. Por ello, tenía la santa confianza de que si 182 Salmos 1-50 quedaba atrapado como una paloma en una red, o en la trampa de un cazador, Dios cortaría sus ataduras y lo dejaría en libertad para que pudiera elevarse nuevamente a paisajes celestiales. El ave atrapada es un triste tipo de una persona atrapada en los cuidados, placeres y pecados de este mundo que, aunque desea ser libre, no puede serlo sin la ayuda del Señor. 25:16 - Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido. El gran clamor de David es un grito que han repetido muchos santos a lo largo de todas las generaciones: “Oh Señor, a pesar de mis muchos pecados, vuelvete otra vez a mí y muéstrame tu misericordia”. En esos momentos nos sentimos terriblemente solos y anhelamos sentir el consuelo de la presencia del Señor. 25:17 - Las angustias de mi corazón se han aumentado; sácame de mis congojas. Al estudiar en detalle la Biblia, la historia de la iglesia y aun a nuestros contemporáneos, descubrimos que quienes buscan lo mejor y lo más elevado de Dios son los que más problemas tienen en esta vida. El camino a las glorias del cielo está empapado en sangre, sudor y lágrimas. Quienes conocen la comunión de Sus padecimientos claman más que otros para recibir la abundancia de Su gracia. La multitud de problemas es una oportunidad para que Su gracia abundante sea derramada en nuestras vidas. 25:18 - Mira mi aflicción y mi trabajo, y perdona todos mis pecados. De esta manera el salmista clama a Dios, para que le muestre Su gracia y tenga en cuenta todas sus aflicciones y dolores. El corazón de David estaba dolorido Salmos 1-50 183 y atormentado a causa de las confabulaciones del enemigo. David ruega ahora al Señor que, en Su misericordia perdone todos sus pecados. Ciertamente, David experimentaba también dolor físico (Sal. 32:4). No obstante, cuando estamos doloridos a causa de nuestros enemigos o de una enfermedad física, hay sólo un médico que puede curar ambos problemas: el Señor Jesucristo. 25:19 - Mira mis enemigos, cómo se han multiplicado, y con odio violento me aborrecen. Entonces David clama a causa de sus enemigos, que son numerosos y crueles. No es de extrañarse que el hombre o la mujer de Dios tengan enemigos, y muchos. La Palabra de Dios nos anuncia claramente: “Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución” (2 Ti. 3:12). 25:20 - Guarda mi alma, y líbrame; no sea yo avergonzado, porque en ti confié. En tiempos de persecución por parte de nuestros enemigos, sólo Dios puede guardarnos. Todos los que ponen su confianza en Él no serán avergonzados (Is. 49:23). 25:21 - Integridad y rectitud me guarden, porque en ti he esperado. Pero la confianza por sí sola no es suficiente. Para recibir la liberación de Dios es esencial vivir una vida santa. La fe sin obras es muerta (Stg. 2:20). 25:22 - Redime, oh Dios, a Israel de todas sus angustias. David comprende su responsabilidad por Israel como líder de la nación, y clama, como hacen todos los verdaderos líderes, para que Dios libre de aquellos por los cuales Él 184 Salmos 1-50 es responsable. La liberación es resultado de alinear cuidadosamente nuestra vida según los preceptos enunciados en este hermoso salmo. Por lo tanto, en tiempos de dificultades, leamos este salmo y sigamos cuidadosamente las instrucciones que nos ofrece. 185 SALMO 26 El tiempo y la ocasión en que fue escrito este salmo son objeto de conjeturas. Algunos eruditos lo ubican en la época de la rebelión de Absalón (2 S. 15:18), pero otros se inclinan más por el tiempo en que Baana y Recab asesinaron a Is-boset (2 S. 4:1-12). David se declaró inocente de este horrible crimen. Nosotros nos inclinamos por el período temprano (2 S. 4), ya que el contenido del salmo hace alusión al clamor de un hombre justo; mientras que los salmos escritos en la época de la rebelión de Absalón, como el salmo 25, generalmente demuestran la penitencia por los pecados. El salmo 26 declara la separación de David de la congregación de los malvados y su determinación de alabar al Señor entre las congregaciones de Dios. Esta diferenciación de congregaciones es muy importante para todas las generaciones, como veremos en detalle más adelante. Salmo de David. 26:1 - Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado; he confiado asimismo en Jehová sin titubear. David era consciente de la necesidad de ser continuamente juzgado (o examinado) por el Señor. Santos devotos de 186 Salmos 1-50 todos los tiempos han tenido igual convicción. Como David, debemos buscar la aprobación de Dios, no la del hombre. Pablo recomienda que practiquemos este ejercicio espiritual de juzgarnos y examinarnos a nosotros mismos cuando participamos de la Cena del Señor (1 Co. 11:28). 26:2 - Escudríñame, oh Jehová, y pruébame; examina mis íntimos pensamientos y mi corazón. Ahora, David pide al Señor que examine sus pensamientos más íntimos y aun sus deseos más profundos y ocultos. Necesitamos que Dios limpie nuestro corazón, porque “de la abundancia del corazón habla la boca” (Mt. 12:34). Lo que sea que tengamos en nuestro corazón saldrá. 26:3 - Porque tu misericordia está delante de mis ojos, y ando en tu verdad. Como cristianos, somos llamados a ser seguidores de Cristo (Ef. 5:1), pero todos necesitamos modelos que nos muestren el camino. Pablo pudo decir por el Espíritu Santo en 1 Corintios 11:1: “Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo”. Bíblicamente, el amor del Señor se manifiesta en la restauración del que se había apartado y la misericordia que Él le demuestra. Debemos tener presente la actitud del Señor cuando, por medio de Oseas, nos da Sus motivos para no destruir al idólatra Efraín, que se había apartado de Él (Oseas 11). La bondad del Señor se demuestra claramente en la prometida restauración de Israel como nación cuando Cristo regrese (Zac. 9:16, 17). La parábola del hijo pródigo que relató Cristo, en la que el hijo es tan maravillosamente recibido en los brazos Salmos 1-50 187 abiertos de su padre (Lc. 15:20-24), pone delante de nosotros un ejemplo de la misericordia y el amor del Señor válido para todos los tiempos. Además, ¿quién puede olvidar la forma compasiva en que Jesús trató a la mujer que fue sorprendida en el acto de adulterio? (Jn. 8:10, 11). Aquí se nos exhorta a meditar sobre Su misericordia para que luego, nosotros también, seamos tiernos y misericordiosos con otros. Cuando meditamos en Su verdad, podemos rechazar el pecado. 26:4 - No me he sentado con hombres hipócritas, ni entré con los que andan simuladamente. Nuestras compañías determinan nuestro destino eterno. Si andamos con los sabios, nos volveremos sabios, como dice Proverbios 13:20. Pero las malas compañías corrompen nuestras buenas costumbres y forma de vivir (1 Co. 15:33). 26:5 - Aborrecí la reunión de los malignos, y con los impíos nunca me senté. En la Palabra de Dios se mencionan, básicamente, dos congregaciones: la congregación de los justos (Sal. 1:5) y la congregación de los impíos (o malignos). A la congregación de los justos también se la llama “congregación de los santos” (Sal. 89:5; 149:1), y “la compañía y la congregación de los rectos” (Sal. 111:1). En Apocalipsis 3:9 se llama a la congregación de los impíos, “sinagoga de Satanás”. También se la llama “compañía de los muertos” (Pr. 21:16). 188 Salmos 1-50 La vida de Jesús no fluye en la congregación de los impíos, porque están espiritualmente muertos. Debemos ir siempre hacia donde el Espíritu de Dios se mueve. También debe haber una completa separación entre nosotros y los impíos. Es evidente que en la Palabra de Dios hay principalmente dos mujeres: la mujer virtuosa (Pr. 31) y la extraña o ajena (Pr. 7:5); y dos iglesias: la verdadera iglesia de Cristo (Ap. 19:7, 8) y la falsa (Ap. 17:1-6). 26:6 - Lavaré en inocencia mis manos, y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová. Nuestras manos, que hablan de servicio al Señor, no deben estar manchadas por derramamiento alguno de sangre, ni en forma literal ni en forma espiritual. Siempre debemos servir fielmente a los demás con intenciones puras, para que cuando lleguemos ante el altar del Señor sepamos que somos irreprochables y que nadie puede, con justicia, acusarnos de nada. 26:7 - Para exclamar con voz de acción de gracias, y para contar todas tus maravillas. Las manos inocentes nos permiten regocijarnos en el Señor con un espíritu libre, y podemos declarar con corazón agradecido todas las obras maravillosas que el Señor ha hecho por nosotros. 26:8 - Jehová, la habitación de tu casa he amado, y el lugar de la morada de tu gloria. La presencia del Señor es el lugar donde todo devoto y piadoso adorador del Señor anhela morar. Su presencia se encuentra en Su casa de adoración, donde es exaltado por aquellos que están completamente enamorados de Él. No debemos ser como los que dejan de congregarse con los santos (He. 10:25), Salmos 1-50 189 sino que debemos ser hallados en el santuario del Señor cuando es hora de servir. Es peligroso y anti-bíblico separarnos del cuerpo de creyentes. 26:9 - No arrebates con los pecadores mi alma, ni mi vida con hombres sanguinarios. Este debe ser el clamor de los piadosos, ya que es solamente por Su gracia que podemos permanecer. Pablo escribió en 1 Corintios 9:27: “...sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado”. Además, el Señor Jesús dijo en Mateo 24:48-51: “Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes”. Somos guardados por el poder de Dios (1 P. 1:5). Es horrible el pensar en la morada eterna de tinieblas y tormento que espera a aquellos que han derramado sangre de inocentes. 26:10 - En cuyas manos está el mal, y su diestra está llena de sobornos. Debemos orar al Señor para que seamos hallados dignos de presentarnos delante de Él en los últimos días. Cuando llegue el tiempo de la cosecha se hará la siega con la hoz, y los impíos serán reunidos entre sí como en manojos (comp. Ap. 14:14-19). Que no seamos hallados entre la cizaña, que será quemada con fuego inextinguible, sino con aquellos que son el trigo que será enviado a los graneros del Señor (comp. Mt. 3:12; 13:24- 190 Salmos 1-50 30, 37-43, 49, 50). Ni siquiera debemos considerar la posibilidad de recibir o dar sobornos para pervertir la justicia. 26:11 - Mas yo andaré en mi integridad; redímeme, y ten misericordia de mí. Nuestra única esperanza es hallar gracia para andar en rectitud y ser redimidos en toda área de nuestra vida: espíritu, alma, mente y cuerpo. Sí, es solamente por la gracia del Señor que podemos andar en rectitud... pero también debe de ser una decisión nuestra. David quería decir: “No importa lo que hagan los demás; (por la gracia del Señor) yo elijo andar en rectitud”. Josué dijo: “Escogeos hoy a quién sirváis;... pero yo y mi casa serviremos a Jehová” (Jos. 24:15). Todo es cuestión de decisión personal. En el momento que elegimos y decidimos en nuestro corazón hacer lo correcto, el Señor nos da Su gracia (el poder divino) para caminar en rectitud. 26:12 - Mi pie ha estado en rectitud; en las congregaciones bendeciré a Jehová. El fundamento en que nos afirmamos se debe de basar en las piedras fundamentales de la iglesia, es decir: los apóstoles, los profetas y el Señor mismo, quien es la principal piedra del ángulo (Ef. 2:20). Nuestros pies deben estar perfectamente equilibrados sobre un fundamento donde se equiparan la obediencia a la Palabra de Dios (logos, la Palabra de Dios escrita) y al Espíritu Santo (rëma, la palabra de Dios hablada e inspirada). Así, al leer este salmo en oración, que sea nuestro deseo pedir al Señor que nos examine y nos limpie de toda injusticia, para poder ser contados como miembros de la congregación de los justos. 191 SALMO 27 Con toda probabilidad, este salmo fue escrito por David mientras era perseguido por Saúl, después que Doeg el edomita lo traicionó (1 S. 22:9). Es un salmo que refleja la profunda devoción de David al Señor en una edad juvenil, cuando tenía poco más de veinte años. Sin embargo, David es un modelo para creyentes de todas las épocas, él siempre entregó sus ojos y su corazón al Señor. Este salmo nos da la clave para tener la presencia del Señor en nuestras vidas: así como a David le encantaba pasar tiempo con el Señor, al Señor le encantaba pasar tiempo con David. Salmo de David. 27:1 - Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme? En la oscuridad y las tinieblas que nos rodean en las pruebas de la vida, la única luz verdadera emana del Señor, quien es la Luz del mundo (Jn. 8:12). Solamente a Él podemos volvernos para ser preservados en las tormentas de la vida. Morando sólo en Él, es como somos protegidos del temor, porque Él es nuestra fortaleza contra la que ningún enemigo puede prevalecer. 192 Salmos 1-50 27:2 - Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis enemigos, para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron. Cuando nuestros enemigos lancen sus ataques contra nosotros, tropezarán y caerán. Aparentemente, como en el caso de David, el número de nuestros enemigos es abrumadoramente mayor. Pero los que nos presentan batalla no pueden prevalecer, porque los ejércitos angelicales lucharán contra ellos a nuestro favor. 27:3 - Aunque un ejército acampe contra mí, no temerá mi corazón; aunque contra mí se levante guerra, yo estaré confiado. Ni siquiera un poderoso ejército armado contra Él pudo hacer vacilar la confianza de David en el Señor o hacer que perdiera su serenidad de espíritu. 27:4 - Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo. Este versículo contiene el secreto de la vida de victoria y paz que David disfrutó en todo momento. La clave de la victoria tiene cuatro aspectos: Primero, debemos tener un corazón dedicado solamente al Señor, en el que el único deseo sea ganar a Cristo (Fil. 3:7, 8). Debemos tener para el Señor, ojos como de paloma (que pueden enfocar solamente un objeto a la vez). Segundo, debemos morar en la presencia y en el santuario del Señor todos los días de nuestra vida. Se trata de una bendición condicional, ya que Cristo dice en Juan 8:34, 35: “De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Y el esclavo no queda en Salmos 1-50 193 la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre”. No podemos dar por sentado que siempre permaneceremos en la casa del Señor. El Señor pone piedras de tropiezo para sacar a los desobedientes del sendero de la congregación de los justos (comp. Ez. 3:20). Tercero, debemos meditar en la belleza del carácter del Señor, porque al hacerlo, seremos transformados cada vez más a Su semejanza (ver Ro. 8:29; 2 Co. 3:18). Que la promesa de Isaías 33:17 sea nuestra porción en esta vida y en la eternidad: “Tus ojos verán al Rey en su hermosura; verán la tierra que está lejos”. Cuarto, en el peregrinar de esta vida debemos ser guiados solamente por el consejo del Señor (Pr. 3:5, 6). Así, siempre debemos consultar al Señor en toda decisión que debamos enfrentar. 27:5 - (RV) Porque Él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal; ocultaráme en lo reservado de su pabellón; pondráme en alto sobre una roca. Para aquellas almas felices que han hecho de Cristo su único deseo en la vida, su recompensa es el gozo y el privilegio de ser escondidos por Él en tiempos de angustia. La referencia al “tabernáculo” significa estar ocultos de nuestros enemigos, en el lugar santísimo. 27:6 - Luego levantará mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean, y yo sacrificaré en su tabernáculo sacrificios de júbilo; cantaré y entonaré alabanzas a Jehová. Es gracias a nuestra vida devocional y a nuestra íntima comunión con el Señor, que podemos disfrutar del 194 Salmos 1-50 privilegio que David experimentó de ser exaltados por sobre nuestros enemigos. Cuando el Señor nos levanta, nuestros corazones se llenan de alabanza, gratitud y gozo. Pero el fundamento para tener ese privilegio es pasar tiempo con nuestro Amado. 27:7 - Oye, oh Jehová, mi voz con que a ti clamo; ten misericordia de mí, y respóndeme. David clama al Señor que no esconda Su rostro de él y que lo escuche. David sabía que dependía del Señor para obtener respuesta a sus oraciones para ser librado, y aun para su misma existencia. 27:8 - Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro. Tu rostro buscaré, oh Jehová. David pide ahora al Señor que recuerde que él le había respondido y que había buscado Su rostro cuando Dios se lo ordenó. La Biblia nos recuerda constantemente que hay determinados momentos en que debemos buscar profundamente al Señor por sobre todo lo demás. Jesús, por ejemplo, habló así acerca del día de visitación de Jerusalén en Lucas 19:44: “...y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación”. El Señor también habló a través de Isaías: “Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano” (Is. 55:6; ver también 2 Co. 6:2). Por lo tanto, seamos como David: sensibles para responder cuando el Señor nos corteja y quiere acercarnos para que lo busquemos. Jerusalén fue destruida porque no conoció ni reconoció el día de Su Salmos 1-50 195 visitación. Oremos con estas palabras: “Que no pueda decirse lo mismo de nosotros, querido Señor”. 27:9 - No escondas tu rostro de mí. No apartes con ira a tu siervo; mi ayuda has sido. No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvación. Dado que él había respondido al Señor, David pide a Dios que no lo desampare. 27:10 - Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, Jehová me recogerá. Aun cuando David tenía padres piadosos a quienes amaba, llegó un momento en que ellos lo rechazaron y no supieron entenderlo. Muchas veces, en nuestras vidas, llega un momento en que somos probados por la actitud de nuestros familiares más cercanos. Así como los mismos hermanos del Señor no creían que Él fuera el Mesías (Jn. 7:5), nosotros también podemos tener padres o familiares cercanos que no creen en el camino por el cual el Señor nos está guiando. Quizá hasta se opongan a que sigamos el llamado del Señor sobre nuestras vidas. Es en momentos como estos que debemos aferrarnos aun más al Señor, quien se convierte en nuestro padre y nuestra madre (Is. 66:13). 27:11 - Enséñame, oh Jehová, tu camino, y guíame por senda de rectitud a causa de mis enemigos. Cuando nos rodean nuestros enemigos, es muy importante que andemos con gran cuidado y cautela, asegurándonos que estamos andando en el camino correcto. En la presión de una batalla o de una prueba, la senda de Dios para nuestra vida puede quedar casi oculta. Así como 196 Salmos 1-50 David, nosotros debemos clamar al Señor para que nos muestre claramente el camino por el que nos está guiando. 27:12 - No me entregues a la voluntad de mis enemigos; porque se han levantado contra mí testigos falsos, y los que respiran crueldad. Es una experiencia devastadora que otros mientan acerca de nosotros y manchen nuestro carácter ante los ojos de aquellos a quienes amamos o que están por encima de nosotros. David reconoce la soberanía del Señor y el hecho de que sólo somos guardados por Su poder. 27:13 - Hubiera yo desmayado, si no creyese que veré la bondad de Jehová en la tierra de los vivientes. El enemigo y sus constantes tácticas agresivas pueden llegar a ser tan agotadoras que estemos cerca de desmayar (comp. 1 S. 27:1). Fácilmente nos daríamos por vencidos si no fuera porque la fe del Señor que tenemos en nuestro corazón, nos hace creer que Él aun hará cambiar las cosas para ventaja nuestra. Pero la esperanza brota en el hijo de Dios, por lo que podemos esperar con confianza Su bondad hacia nosotros, no sólo en el cielo sino también en la tierra. 27:14 - Aguarda a Jehová; esfuérzate, y aliéntese tu corazón; sí, espera a Jehová. David termina este salmo con una exhortación para animarnos en el Señor; porque Él no sólo fortalecerá nuestros corazones para guardarlos del temor sino que también fortalecerá nuestros corazones en lo físico y los sanará de los sufrimientos de la batalla que los han debilitado. (Leer Joel 2:25). 197 SALMO 28 Muy probablemente, este salmo haya sido escrito al mismo tiempo que el salmo 27. Sin duda, la alusión al Señor como Roca, da credibilidad a la creencia que David estaba aun vagando por el desierto, escapando de Saúl. Es este dolor constante el que causa esos profundos clamores del corazón por los cuales los salmos son tan conocidos. También son esos momentos de intenso dolor en nuestras vidas los que nos hacen recurrir a los salmos para buscar solaz y fortaleza. Salmo de David. 28:1 - A ti clamaré, oh Jehová. Roca mía, no te desentiendas de mí, para que no sea yo, dejándome tú, semejante a los que descienden al sepulcro. Se dice que en las trincheras, en el campo de batalla, no hay ateos. Sin duda, el cielo y el infierno ocupan un lugar muy importante en la mente de los soldados que están en combate. Aquí encontramos el lamento de David delante del Señor. 28:2 - Oye la voz de mis ruegos cuando clamo a ti, cuando alzo mis manos hacia tu santo templo. Por tanto, en tiempos de angustia hay una cosa de la cual tenemos que estar seguros: que tenemos un cielo abierto, y que Dios oye nuestro clamor. 198 Salmos 1-50 28:3 - No me arrebates juntamente con los malos, y con los que hacen iniquidad, los cuales hablan paz con sus prójimos, pero la maldad está en su corazón. Una vez más vemos que David reconoce una verdad muy importante. Es Dios quien determina el lugar donde habitaremos en el final, para toda la eternidad. Necesitamos obtener misericordia para que nuestro destino no sea junto con el de los malos. Los malos tienen “dos caras”. Su trato personal parece amigable, pero por dentro están llenos de odio y celos contra nosotros. Por ello, a nuestras espaldas, hablan mal de nosotros con los demás. 28:4 - Dales conforme a su obra, y conforme a la perversidad de sus hechos; dales su merecido conforme a la obra de sus manos. David ora para que los malos reciban lo que merecen. A lo largo de la Biblia hay numerosas y claras advertencias de que seremos recompensados según nuestras obras y nuestros hechos. Pablo dice en Romanos 2:6 que Dios “pagará a cada uno conforme a sus obras”. 28:5 - Por cuanto no atendieron a los hechos de Jehová, ni a la obra de sus manos, Él los derribará, y no los edificará. Al no atender los hechos de Dios en el mundo y en sus vidas, los malos están despreciando a Dios. Por lo tanto, Él los destruirá. 28:6 - Bendito sea Jehová, que oyó la voz de mis ruegos. Debemos llegar a un punto tal que tengamos la seguridad que el Señor nos ha escuchado y responderá nuestras oraciones. Muchos oran, pero no lo hacen con persistencia hasta obtener la respuesta (ver Lc. 11:5-10). Salmos 1-50 199 28:7 - Jehová es mi fortaleza y mi escudo; en Él confió mi corazón, y fui ayudado, por lo que se gozó mi corazón, y con mi cántico le alabaré. Una de las más preciosas promesas que se ofrecen a los hijos de Dios es que, si se lo permitimos, el Señor puede ser nuestra fortaleza. Isaías 40:28-31 muestra que podemos cambiar nuestra fortaleza por la de Él. Es muy fácil tener victoria y demostrar gracia en toda situación cuando somos fuertes, pues es así como desaparece el temor y nuestra confianza es grande, y sentimos que en Él podemos dominar cualquier circunstancia. 28:8 - Jehová es la fortaleza de su pueblo, y el refugio salvador de su ungido. Estamos muy felices cuando el Señor es nuestra fortaleza, porque en cada situación experimentamos Su poder para salvarnos. 28:9 - Salva a tu pueblo, y bendice a tu heredad; y pastoréales y susténtales para siempre. David cierra este salmo con una oración para que Dios salve a Su pueblo y le permita triunfar sobre sus circunstancias. Se trata de una posición muy real que cada uno de nosotros puede, y debiera, experimentar en el Espíritu. Por lo tanto, andemos en la victoria que Su fortaleza nos da. 201 SALMO 29 Es muy probable que este salmo haya sido escrito al mismo tiempo que el salmo 27 y el salmo 28, durante el tiempo en que David estuvo en el desierto huyendo de Saúl. Con frecuencia David acampaba en el desierto, y al ver los elementos de la naturaleza, meditaba en la majestad de Dios. Cuando era un joven pastor, inspirado por el Espíritu Santo, compuso el salmo 8, que describe la gloria de Dios y Su grandeza en los cielos. Ahora revela la fortaleza de Dios demostrada en el trueno y en las llamas de fuego. Salmo de David. Primera parte: Nuestro deber para con Dios (29:1, 2) 29:1 - (RVA) Dad a Jehovah, oh hijos de los fuertes; dad a Jehovah la gloria y el poder. El acto de “dar” se aplica a tres áreas básicas, como vemos en 2 Corintios 8:1-24: primero, darnos nosotros mismos al Señor (comp. Ro.12:1, 2); segundo, darnos nosotros mismos a nuestros líderes; y tercero, dar nuestros diezmos y ofrendas al Señor. Sin embargo, en el versículo 1 tenemos otro aspecto de dar. Se trata de dar “la ofrenda de nuestros 202 Salmos 1-50 labios” (Oseas 14:2), alabando al Señor por Su fortaleza y Su poder, que vemos manifestados tanto en la naturaleza como en nuestras vidas. 29:2 - Dad a Jehová la gloria debida a su nombre; adorad a Jehová en la hermosura de la santidad. En lugar de murmurar y quejarnos, debemos exaltar al Señor y magnificar los muchos aspectos de Su Nombre que vemos revelados en la Biblia. Por sobre todo debemos adorar al Señor (inclinarnos delante de Él) y desear ser hechos conforme a Su imagen (Ro. 8:29). David nos exhorta a adorar a Dios en la hermosura de la santidad. ¡Oh, que vivamos una vida santa delante del Señor y seamos de aquellos que adoran al Señor en Espíritu y en verdad, no de los que solamente lo honran “de labios”! (comp. Mr. 7:6). Qué glorioso es ser hechos puros, libres de la cruel esclavitud del pecado, y entrar a la libertad de la vida del Espíritu. Segunda parte: La voz de Dios, una mezcla de temor y asombro (29:3-11) 29:3 - Voz de Jehová sobre las aguas; truena el Dios de gloria, Jehová sobre las muchas aguas. En la creación de esta tierra, el Señor habló y las cosas existieron. Dijo: “Hágase la luz”, y la luz se hizo (Génesis 1:3). El poder está en la voz del Señor. Esto se confirma en Apocalipsis 1:16, donde Juan vio una espada aguda de doble filo que salía de la boca de Cristo, lo que da a entender una vez más que el poder está en la boca (o la voz). La voz del Señor también es Salmos 1-50 203 como el estruendo de muchas aguas (Ap. 1:15; Ez. 43:2). Hay un poder tremendo en la palabra hablada. La muerte y la vida están en poder de la lengua (Pr. 18:21). Juntamente con este versículo deberíamos leer Génesis 1:7: “E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estab1an sobre la expansión. Y fue así”. 29:4 - Voz de Jehová con potencia; voz de Jehová con gloria. Hay una imponente y pasmosa dignidad y majestad en los pronunciamientos del Señor. Si nos maravillamos frente a Su Palabra, seremos reconocidos por el Todopoderoso. 29:5 - Voz de Jehová que quebranta los cedros; quebrantó Jehová los cedros del Líbano. Los cedros del Líbano son símbolos de gran fortaleza. En realidad, son el emblema nacional del Líbano, y aparecen en su bandera. También eran su símbolo de orgullo en la antigüedad. Por esto, con Su palabra y Su voz, el Señor rompe el orgullo y la fuerte voluntad de las naciones y las personas por igual. Algunas veces, las fuertes lluvias con tormentas eléctricas han barrido totalmente laderas de montañas y han sepultado poblaciones. 29:6 - Los hizo saltar como becerros; al Líbano y al Sirión como hijos de búfalos. El versículo 6 no se refiere a los cedros, porque los cedros no crecían en el monte Sirión. Sirión es también llamado Senir o Hermón (Dt. 3:9). Las cadenas montañosas del Líbano y Sirión dominan el paisaje en esa región. Por ello, ante la voz del Señor, las montañas parecerían saltar como pequeños becerros o crías de búfalos que retozan. 204 Salmos 1-50 29:7 - (DHH) La voz del Señor lanza llamas de fuego. Como rayos, las llamas del cielo obedecen a la voz del Señor. Esto sucedió espiritualmente en el día de Pentecostés, cuando lenguas de fuego repartidas cayeron sobre los 120 que estaban reunidos en el aposento alto. 29:8 - Voz de Jehová que hace temblar el desierto; hace temblar Jehová el desierto de Cades. Esto alude a los torrentes que atraviesan repentinamente el desierto, cuando cae la lluvia sobre las cadenas montañosas. Cuando estuvimos en el desierto de Judea vimos los lechos de los arroyos secos. Pero nos aseguraron que esos mismos lechos secos, se convierten en ríos desbordados cuando cae la lluvia en los alrededores de Jerusalén. El ruido de las piedras que se golpeaban al ser arrastradas por las aguas en su avance, daba a los pobladores unos minutos de aviso sobre la inminente inundación, el tiempo suficiente para que el viajero prevenido se apresurase a llegar a la seguridad de un terreno más alto. Lo mismo sucede en el ámbito espiritual. Aun en el desierto hay un mover del Espíritu Santo en algunos momentos. Al fluir, estos derramamientos quitan todos los impedimentos y dejan, al menos por un tiempo, pastos frescos para nutrir a aquel que ha estado habitando en lugares que carecían de la presencia del Señor. 29:9 - (RV) Voz de Jehová que hará estar de parto á las ciervas, y desnudará las breñas: y en su templo todos los suyos le dicen gloria. Una de las preguntas con las que Dios desafió a Job fue si él sabía el tiempo en que paren las cabras monteses (Job 39:1), demostrando así que el Señor rige aun los detalles más insignificantes de la Salmos 1-50 205 naturaleza. El Señor Jesús dijo que no cae un pajarillo a tierra, sin que lo note el Padre que está en los cielos (Mt. 10:29). A su tiempo, las ciervas abandonan a sus padres y descubren los agradables bosques que les proporcionarán alimento. Por lo tanto David, al contemplar una vez más al Señor en Su creación, explota en éxtasis y declara que quienes habitan en el templo hablan constantemente de la gloria de Dios revelada en todas Sus obras. Debemos clamar al Señor para que nos dé sabiduría como la de Salomón para poder ver Sus verdades, las cuales están escondidas en la naturaleza (1 R. 4:33, 34). 29:10 - Jehová preside en el diluvio, y se sienta Jehová como rey para siempre. Se trata de una referencia al diluvio en la época de Noé. El Señor reinaba entonces, reina ahora, y siempre reinará. Esto se aplica especialmente al tiempo de la Gran Tribulación cuando el Señor enviará toda clase de plagas sobre los malos. 29:11 - Jehová dará poder a su pueblo; Jehová bendecirá a su pueblo con paz. El salmo concluye con promesas reconfortantes: el Señor dará a Su pueblo poder y paz, permitiéndole así atravesar todos los dolores, las angustias, las pruebas y las decepciones de la vida. 207 SALMO 30 El título de este salmo nos dice que fue escrito en la dedicación de la casa (de David). Pero esta ocasión ha sido en cierta forma un enigma para los teólogos durante las generaciones. ¿Cuándo fue realmente dedicada la casa de David? Muchos han sugerido que fue dedicada en el momento en que se dedicó el Templo de Salomón (1 Reyes 8). Pero habría sido ilógico dedicar una casa cuarenta años después de terminada. Otro ubican el hecho en el tiempo en que David fue castigado por el ángel después de censar al pueblo (2 Samuel 24). Pero ninguna de estas ocasiones parece encajar con las circunstancias del salmo. Nosotros preferiríamos ubicar la escritura del mismo cuando se construyó la casa de cedro para David, en 2 Samuel 5:11,12. Era el tiempo en que David había capturado Sion y había comenzado a descansar de todos sus enemigos. Salmo cantado en la dedicación de la Casa. Salmo de David. 30:1 - Te glorificaré, oh Jehová, porque me has exaltado, y no permitiste que mis enemigos se alegraran de mí. 208 Salmos 1-50 Ahora, aproximadamente a los treinta y ocho años de edad, David da gracias al Señor por librarlo de todos sus enemigos. Saúl y todos los ejércitos extranjeros que debió combatir para poder reinar en paz han sido vencidos, y sus enemigos ya no están en condiciones de atacarlo. 30:2 - Jehová Dios mío, a ti clamé, y me sanaste. No hay registro en las crónicas de los reyes en cuanto a que David estuviera gravemente enfermo en esta época de su vida; sin embargo, estas palabras demuestran claramente que estuvo enfermo y cercano a la muerte. 30:3 - Oh Jehová, hiciste subir mi alma del Seol; me diste vida, para que no descendiese a la sepultura. En las vidas de los santos más especiales para Dios, hay momentos de enfermedad y sufrimiento que los maduran y preparan para posiciones de responsabilidad dentro de su iglesia, para ministerio o para dar aliento a otros. Lo vemos en los años de formación de Cristo, según dice Hebreos 5:7: “Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente”. Así, el Señor hace pasar a sus siervos más amados y escogidos por un velo de sufrimiento que, algunas veces, los lleva hasta las mismas puertas del infierno. Pero estas experiencias producen en nosotros gran cuidado y agradecimiento. Sólo la piedad, la conciencia de la eternidad y la gracia de Dios pueden salvarnos. 30:4 - Cantad a Jehová, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad. Como amados suyos, debemos Salmos 1-50 209 cantar al Señor con voz de triunfo. También debemos darle gracias porque es a través de estas experiencias correctoras, que Él nos prepara para hacernos partícipes de Su santidad y Su naturaleza divinas (He. 12:10). 30:5 - Porque un momento será su ira, pero su favor dura toda la vida. Por la noche durará el lloro, y a la mañana vendrá la alegría. Uno de los hechos más preciosos de la vida cristiana es que, aunque Dios puede permitir que seamos afligidos por un tiempo, siempre hay un gozoso tiempo de liberación por venir. Oseas 6:1 dice: “Venid y volvamos a Jehová; porque Él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará”. 30:6 - En mi prosperidad dije yo: No seré jamás conmovido. Al igual que David, cuando somos bendecidos en alguna forma particular, tendemos a decir cosas como: “Este es mi descanso para siempre, aquí me quedo”, o como dijo Job: “En mi nido moriré”. Recuerdo haber vivido circunstancias como éstas. Mi esposa y yo integrábamos el cuerpo docente de un cierto instituto bíblico donde pensé que estaríamos por el resto de nuestra vida, ya que era un lugar muy agradable. Pero mientras decía esto a mi esposa vi, en la pared opuesta de nuestro dormitorio, una visión de un jarro de vino que era derramado en otro recipiente. Entonces, le dije que no creía que estuviéramos allí mucho tiempo más. Antes que pasara un año, el Señor nos llevó a un nivel de servicio más elevado. David iba a pasar a un nivel espiritual más alto. 30:7 - Porque tú, Jehová, con tu favor me afirmaste como monte fuerte. Escondiste tu rostro, fui turbado. David 210 Salmos 1-50 reconoce que fue solamente gracias al favor del Señor que pudo permanecer firme ante todos los ataques de sus enemigos. Pero después, cuando Dios decidió esconder de él Su rostro, David se turbó. El Señor nos lleva a vivir experiencias extrañas y oscuras cuando quiere llevarnos a niveles más elevados de gloria con Él. Recuerdo una época en que estaba considerando la idea de permanecer en una cierta meseta. El Señor me mostró en una visión que el sol ciertamente sería mi porción en ese lugar, pero Él quería llevarme más arriba en la montaña. En ese momento vivíamos en Suiza, rodeados de montañas, y no era inusual ver los rayos del sol al pie de las mismas. Pero un poco más arriba, las nubes envolvían partes de la montaña en una oscuridad amenazadora. Sin embargo, más arriba todavía, la pura luz del sol se derramaba sin límites ni distorsiones desde el cielo azul. Así, el Señor me aclaró esta visión. Permanecer abajo donde estábamos, era disfrutar los rayos de Su presencia que habían penetrado muy escasamente a través de las nubes. Atravesar las nubes era soportar un tiempo de oscuridad, pero después íbamos a experimentar el privilegio de una comunión sin límites y sin obstáculos con el Señor, el Sol de Justicia. 30:8 - A ti, oh Jehová, clamaré, y al Señor suplicaré. Cuando estamos pasando por la oscuridad clamamos profundamente al Señor. Pero a través de esos mismos clamores en busca de ayuda, estamos acercándonos a Él. Y, aunque parezca que no responde al principio, si perseveramos, se nos aparecerá en toda Su gloria. Salmos 1-50 211 30:9 - ¿Qué provecho hay en mi muerte cuando descienda a la sepultura? ¿Te alabará el polvo? ¿Anunciará tu verdad? Aparentemente, no tenía propósito que David muriera en este momento, dado que no era aun el tiempo del martirio ni del cumplimiento de los setenta años dados a los hombres sobre la tierra (Sal. 90:10). Por lo tanto, le ruega al Señor que lo libre de la muerte. Antes de la cruz, los santos del Antiguo Testamento temían a la muerte, porque no iban al cielo. Iban al paraíso, que estaba en el centro de la tierra (Lc. 16:19-31). David también lamenta el hecho de que le quedarían menos días para alabar al Señor. 30:10 - Oye, oh Jehová, y ten misericordia de mí; Jehová, sé tú mi ayudador. Por lo tanto, el rey David ruega al Señor que le muestre Su misericordia y lo ayude en su terrible enfermedad, ya que los médicos de su época no lo podían curar. 30:11, 12 - Has cambiado mi lamento en baile; desataste mi cilicio, y me ceñiste de alegría. Por tanto, a ti cantaré, gloria mía, y no estaré callado. Jehová Dios mío, te alabaré para siempre. Entonces llega esta triunfante oda de liberación de David. No hace mucho, un hermano de Nueva Zelanda puso música a estas palabras. Las circunstancias eran realmente terribles. Del lecho de muerte de su esposa, regresaba a su hogar y a sus seis pequeños hijos transido por el dolor y con el corazón destrozado. 212 Salmos 1-50 Mientras recorría de un lado al otro la sala de la casa, el Espíritu de Dios cayó sobre él y comenzó a cantar los dos últimos versículos de este salmo, danzando bajo la unción. Sí, Dios puede cambiar, y cambia, nuestro lamento en baile. Él puede llenar nuestras bocas de canto cuando momentos antes sólo había en ellas profundos suspiros y lamentos. Él es el Dios de la restauración, la recuperación y el gozo. Estos versículos también se han convertido en mi propio testimonio personal. Pocas horas después de haber llevado a su lugar de descanso el cuerpo mi amada esposa, el Espíritu del Señor cayó sobre mí. En el Espíritu, vi caer todas mis vestiduras de luto, y me inundaron una profunda alegría y un tremendo gozo. Desde ese momento he danzado, lleno de Su gozo que sobrepasa todo entendimiento. Él ciertamente cambió mi pena en alegría. Sea cual fuere la circunstancia dolorosa o la pena que usted esté experimentando, querido hermano, el Señor sin duda puede hacer lo mismo por usted. Si lo hizo por mí, tenga por seguro que lo hará por usted. ¡Anímese hoy en el Señor! 213 SALMO 31 El salmo 31 fue escrito por David durante el largo período de profundo arrepentimiento y remordimiento después de su pecado con Betsabé. También sería adecuado situarlo después de la rebelión de Absalón. Era un tiempo en que muy pocos apoyaban a David, ya que el nombre de Dios era abiertamente blasfemado a causa de aquel pecado. Al músico principal. Salmo de David. 31:1 - En ti, oh Jehová, he confiado; no sea yo confundido jamás; líbrame en tu justicia. En estas circunstancias, la única esperanza de David era el Señor, en quien había puesto su confianza. Cuando reflexionamos sobre la gravedad del pecado de David, el hecho que el Señor sea un Dios de misericordia y perdón nos da gran esperanza y seguridad. Podemos ir a Él confiadamente, sabiendo que nos aceptará cuando algunas veces fallamos. 31:2 - Inclina a mí tu oído, líbrame pronto; sé tú mi roca fuerte, y fortaleza para salvarme. Es solamente en tiempos de tanto peligro, con fuerzas tremendamente superiores que avanzan contra él, que David se vuelve a Dios. Además, apela a la justicia de Dios contra sus 214 Salmos 1-50 enemigos. Dios había perdonado a David; por lo tanto, David estaba justificado ante sus ojos. 31:3 - Porque tú eres mi roca y mi castillo; por tu nombre me guiarás y me encaminarás. En los salmos, muchas veces, se habla del Señor como Roca de defensa. La razón es que David, un rey guerrero, utilizaba rocas como protección contra un enemigo que se acercaba, ya que estas formaban una fortaleza natural de defensa. Así, también apela al Señor pidiéndole Su guía y Su estrategia contra los enemigos. 31:4 - Sácame de la red que han escondido para mí, pues tú eres mi refugio. Nuestros enemigos, al igual que los de David, son tan astutos como la serpiente a la que sirven. Por ello, debemos ser astutos como serpientes y mansos como palomas (Mt. 10:16) . Pero como David, y aun con todas estas precauciones, algunas veces caemos en la red o en las trampas que los malos preparan contra nosotros. Muchas veces no estamos a la altura de la cantidad y el poder de los enemigos que nos enfrentan. Sólo Dios es nuestra fuerza salvadora. 31:5 - En tu mano encomiendo mi espíritu; tú me has redimido, oh Jehová, Dios de verdad. Como ya hemos dicho, los salmos son de naturaleza mesiánica. Aquí tenemos una cita directa de Cristo cuando estaba en la cruz (Lc. 23:46). Cuando confiamos de todo corazón en el Dios de la verdad, como hicieron David y Cristo, Él vencerá a los mentirosos y los disputadores que quieren ponernos trampa. 31:6 - Aborrezco a los que esperan en vanidades ilusorias; mas yo en Jehová he esperado. Las vanidades ilusorias Salmos 1-50 215 (mentirosas) son ídolos y dioses falsos. Frecuentemente, los enemigos de David eran los filisteos que adoraban a dioses paganos. Los filisteos, que son los palestinos de la actualidad, han sido enemigos mortales del pueblo de Dios durante toda la historia. Un verdadero creyente pone su confianza en el Dios de Israel, el único Dios vivo y verdadero que hizo los cielos y la tierra. 31:7 - Me gozaré y alegraré en tu misericordia, porque has visto mi aflicción; has conocido mi alma en las angustias. En tiempos de dificultades en nuestras vidas, el Señor muchas veces nos ha alentado, y hasta nos ha ordenado, que nos regocijemos. El ejercicio y la actitud espiritual de regocijarnos nos sacan de los calabozos de la desesperación y hacen que nuestras almas se eleven a los cielos. 31:8 - No me entregaste en mano del enemigo; pusiste mis pies en lugar espacioso. Es solamente Dios quien dispone todo. Es tan maravilloso cuando Él decide no entregarnos a la mano de nuestros enemigos, sino librarnos con Su diestra de poder. Además, nos pone en lugar espacioso, donde ya no nos limitan las estrecheces con las que el enemigo intenta restringir los ministerios que Dios ha ordenado y nos ha dado. Entonces el Señor nos hace extendernos a la mano derecha y a la mano izquierda (Is. 54:3). 31:9, 10 - Ten misericordia de mí, oh Jehová, porque estoy en angustia; se han consumido de tristeza mis ojos, mi alma también y mi cuerpo. Porque mi vida se va gastando de dolor, y mis años de suspirar; se agotan mis fuerzas a causa de mi iniquidad, y mis huesos se han consumido. Como 216 Salmos 1-50 lo evidencia este salmo, y otros del mismo período de la vida de David, Dios permitió que la aflicción produjera en Él un completo reconocimiento, confesión y arrepentimiento por su pecado (ver Sal. 38:18). Ciertamente, hubo años de juicio asignados a David a causa de su pecado. Su corazón desfallecía dentro de él, y todo su ser sufrió una enfermedad debilitante durante esos años. 31:11 - De todos mis enemigos soy objeto de oprobio, y de mis vecinos mucho más, y el horror de mis conocidos; los que me ven fuera huyen de mí. Durante este período de castigo, que duró no menos de tres o cuatro años, David no sólo sufrió física y mentalmente, sino que sus enemigos le reprocharon constantemente. Este oprobio casi le partió el corazón, como sucedió con Cristo mismo (ver Sal. 69:20). Estoy seguro de que todos hemos experimentado la tremenda presión que sufre nuestro corazón cuando la gente nos ataca. Nuestros enemigos se convierten en canales de los malos espíritus que nos afectan tanto física como espiritualmente. No sólo sus enemigos, sino también sus amigos personales huían de David cuando él aparecía. No había nadie que lo consolara. 31:12 - He sido olvidado de su corazón como un muerto; he venido a ser como un vaso quebrado. En lugar de ser el objeto agradable de la conversación de los fieles, David, el rey de Israel, fue en realidad olvidado como uno que estaba muerto. 31:13 - Porque oigo la calumnia de muchos; el miedo me asalta por todas partes, mientras consultan juntos contra mí e idean quitarme la vida. Quienes hablaban en contra Salmos 1-50 217 del rey David trataban de destruirlo y causarle una muerte prematura, como hicieron los fariseos con Cristo. Sin embargo, aunque ésta era la voluntad de Dios para Cristo, no lo era para David. 31:14, 15 - Mas yo en ti confío, oh Jehová; digo: Tú eres mi Dios. En tu mano están mis tiempos; líbrame de la mano de mis enemigos y de mis perseguidores. Finalmente, es Dios quien nos da largura de días. Él es quien nos entrega a la muerte o preserva nuestra alma, según Su asombrosa soberanía. Por tanto, sirvámosle con temor reverente. 31:16 - Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo; sálvame por tu misericordia. David había sido protegido por la gracia de Dios; pero esto sólo no es suficiente, ya que queremos ser restaurados a Su gracia y Su favor. 31:17 - No sea yo avergonzado, oh Jehová, ya que te he invocado; sean avergonzados los impíos, estén mudos en el Seol. Aunque había pecado gravemente, haciendo un análisis final, David era una persona piadosa que se arrepintió sinceramente de su pecado. Pero este no era, ni es ahora, el caso de los impíos que aman su pecado y rechazan los caminos justos de Dios. Basándose en esta premisa, David clama para ser justificado, mientras que los impíos estarán mudos en sus tumbas. 31:18 - Enmudezcan los labios mentirosos, que hablan contra el justo cosas duras con soberbia y menosprecio. Los malos no solamente practican el pecado abiertamente, sino que tratan de socavar a quienes intentan andar en 218 Salmos 1-50 rectitud. Las mentiras son una forma de vida para ellos, por lo cual serán echados al lago de fuego (Ap. 21:8; 22:15). 31:19 - ¡Cuán grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen, que has mostrado a los que esperan en ti, delante de los hijos de los hombres! Aquellos que temen al Señor y confían en Él tienen una gran herencia: Su bondad. Pero los impíos y los mentirosos irán al juicio eterno. Quienes como David, se arrepienten sinceramente y andan nuevamente en los caminos de justicia, conocerán la bondad del Señor en la tierra de los vivientes. 31:20 - En lo secreto de tu presencia los esconderás de la conspiración del hombre; los pondrás en un tabernáculo a cubierto de contención de lenguas. Un aspecto de la bondad de Dios es que Él nos esconde de tal manera que las lenguas de los impíos no pueden afligirnos. Algunas veces hasta ignoramos completamente lo que los impíos dicen de nosotros. Es realmente un lugar de descanso y bendición. 31:21 - Bendito sea Jehová, porque ha hecho maravillosa su misericordia para conmigo en ciudad fortificada. Esta ciudad fortificada en donde David experimentó por parte de Dios, la liberación de Absalón es sin duda Mahanaim (2 S. 17:27). Aquí él fue consolado y puesto en lugar seguro por amigos que lo visitaban y proveían para sus necesidades. Es maravilloso recibir la bondad de Dios aun cuando andamos en tierra extraña, como le sucedió a David. 31:22 - Decía yo en mi premura: Cortado soy de delante de tus ojos; pero tú oíste la voz de mis ruegos cuando a ti clamaba. David era humano y en tiempos de oscuridad Salmos 1-50 219 tendía a pensar, como nosotros, que había sido abandonado por el Señor. No obstante, reconoce abiertamente la bondad del Señor que lo había librado en forma magnífica. 31:23, 24 - Amad a Jehová, todos vosotros sus santos; a los fieles guarda Jehová, y paga abundantemente al que procede con soberbia. Esforzaos todos vosotros los que esperáis en Jehová, y tome aliento vuestro corazón. Este salmo, que es el testimonio personal de David sobre la bondad de Dios para con él en su tiempo de necesidad, concluye con una exhortación a los fieles. Debemos esforzarnos y alentarnos, ya que lo que Dios hizo por David, seguramente lo hará también por nosotros. ¡Gloria al Señor! 221 SALMO 32 Este es uno de los salmos más benditos, ya que es un salmo de enseñanza que habla sobre el perdón de pecados que Dios nos da. Pablo lo cita en Romanos 4:6-8 como parte de su argumento de que la salvación es sólo por la fe. Ciertamente, el rey David no había hecho nada para merecer el perdón que Dios, derramó sobre él. Fue sólo por la misericordia del Señor. El salmo 32 fue escrito después del pecado de David con Betsabé y su posterior arrepentimiento. El salmo 32 es un salmo didáctico, el segundo de los “siete salmos penitenciales”, y el favorito de San Agustín. Aquí, David parece estar haciendo lo que prometió en salmos 51:13, donde dice que enseñará a los transgresores los caminos del arrepentimiento que produce Dios, y que, como resultado de esto, los pecadores se convertirán al Señor. Esto es algo muy precioso para el corazón de Dios. Fue por esta misma razón, que Cristo fue enviado a salvar a los indefensos pecadores que están sujetos por los grillos del oscuro poder del pecado. Este salmo nos muestra el camino para volver a Dios. 222 Salmos 1-50 Salmo de David. Masquil. 32:1, 2 - Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño. En estos dos primeros versículos, David da su testimonio acerca de la bendición y el gozo que experimentamos cuando sabemos que nuestros pecados han sido perdonados. Luego, nos muestra el camino por el cual él llegó a tener este gozo y esta seguridad después de haber pecado con Betsabé. 32:3, 4 - Mientras callé, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día. Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah. He aquí un hecho que ya hemos mencionado, que el Señor afligió a David para provocar en él el reconocimiento de su pecado. Recordemos que David había intentado cubrir su adulterio con Betsabé mandando a asesinar al esposo de ésta, Urías heteo (2 S. 11). Por lo tanto, su lengua debía ser desatada para que, como dice el versículo 5 y el salmo 51:3, reconociera abiertamente el pecado que había tratado de mantener oculto, al precio de la muerte de otro hombre. Es interesante observar que, sin duda, haciendo alusión a Urías y a sí mismo, David enseña a su hijo Salomón en Proverbios 16:32 que “mejor es... el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad”. Por un lado, esto nos habla del hecho que Urías demostró tener control sobre sus pasiones, al no llegarse a Betsabé cuando el Salmos 1-50 223 ejército de Israel estaba acampando, listo para luchar contra Rabá de los hijos de Amón. Por otro lado, David no controló sus pasiones y cometió adulterio con la esposa de Urías. Pero aun así, David tomó la ciudad de Rabá y fue coronado con la corona del rey de Amón (2 S. 12:26-31). 32:5 - Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah. Aquí está el primer paso para ser bendecidos. Debemos reconocer nuestro pecado libremente, y confesarlo al Señor en su totalidad. Entonces recibiremos Su perdón según Su misericordia, como dice 1 Juan 1:9: “Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad”. 32:6 - Por esto orará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado; ciertamente en la inundación de muchas aguas no llegarán éstas a Él. Hay una nota de advertencia en este versículo. ¡Dios determina los tiempos! Salmos 95:8-11 alude al hecho que Dios marcó el límite del tiempo en el que los hijos de Israel podrían entrar a la tierra prometida, en Cades Barnea. Dado que no entraron en el momento preciso, Él los hizo volver al desierto por otros treinta y ocho años. Pablo cita este hecho en Hebreos 4:7. Ellos trataron de tomar Canaán al día siguiente, pero Dios no se los permitió. Muchas personas dicen: “Mañana me acercaré al Señor y le obedeceré”. Lo triste es que muchas veces, “mañana” es demasiado tarde. En 2 Corintios 6:2, el apóstol Pablo cita a Isaías: “Porque dice: En tiempo aceptable te he oído, y en día de salvación te he socorrido. He aquí ahora 224 Salmos 1-50 el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación” (comp. Isaías 49:8). Si experimentamos la salvación del Señor, seremos protegidos de problemas, cuando éstos lleguen como una inundación para barrer a los impíos. 32:7 - Tú eres mi refugio; me guardarás de la angustia; con cánticos de liberación me rodearás. Selah. En el tiempo de juicio, Dios es nuestro refugio; mientras los malos están aterrorizados, nosotros cantamos los cánticos de Sion. 32:8 - Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos. Otra bendición de los redimidos es que no andamos como otros, que tambalean por la vida, sin saber adónde van. Por el contrario, como el Señor mismo dice en Juan 16:13, tenemos al Espíritu Santo que nos guía a toda verdad y nos muestra las cosas que han de venir. (Ver también Jn. 14:26). Dios nos mostrará la senda de la vida y el camino que ha ordenado para nosotros desde antes de la fundación del mundo. 32:9 - No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, que han de ser sujetados con cabestro y con freno, porque si no, no se acercan a ti. No debemos endurecer nuestro corazón, ni ser rebeldes. Debemos tratar de tener un corazón tierno, que pueda volverse en cualquier dirección que el Señor desee guiarnos. Jamás seamos obstinados como la mula que debe ser golpeada para que preste atención y obedezca. 32:10 - Muchos dolores habrá para el impío; mas al que espera en Jehová, le rodea la misericordia. Los impíos y Salmos 1-50 225 los que se apartan de Dios serán llenos de sus propios caminos, que terminan en desastres y dolores. Muchas veces reciben lo que su corazón desea, pero Dios envía debilidad a sus almas (comp. Sal. 106:15 RVA). Tristeza tras tristeza los sigue. Por otra parte, según dice en salmos 23:6, la misericordia y el bien seguirán a los justos todos los días de sus vidas. 32:11 - Alegraos en Jehová y gozaos, justos; y cantad con júbilo todos vosotros los rectos de corazón. Esta es la porción y el estado continuo de los redimidos y los restaurados. Tener la seguridad que nuestros pecados están perdonados nos da alegría, regocijo, y nos hace prorrumpir en cánticos de júbilo. Este estado de bendición está al alcance de todos. “Al que a mí viene, no le echo fuera”, dijo Jesús. Amado, vé al Señor en el estado en que estés, y recibe Su salvación total para el cuerpo, el alma y el espíritu. Recibe Su restauración y Su perdón. ¡Bendito sea el Señor nuestro Salvador y Redentor! 227 SALMO 33 Este es uno de los pocos salmos de esta sección (Sal. 1—50) que no tiene título. Como han conjeturado algunos teólogos, posiblemente esto sea para no disminuir la grandeza, el esplendor y la majestad de Dios. Este salmo dirige nuestra alabanza y adoración hacia la persona de nuestro Todopoderoso Creador, y por lo tanto, se cree que un título podría distraernos del darle la gloria a Dios mismo. En consecuencia, no tenemos forma de identificar al autor. 33:1 - Alegraos, oh justos, en Jehová; en los íntegros es hermosa la alabanza. Un espíritu alegre es una actitud refrescante que vivifica todo nuestro ser. Pero es un ejercicio del cual sólo pueden participar los que son íntegros. Presumir de alabar al Creador es muy impropio en aquellos que no viven en armonía con los preceptos de Dios. Su alabanza no puede ser aceptable a los ojos de Él, y es hipócrita, ya que aparentan ser justos mientras que, en realidad, pertenecen a la congregación de los pecadores. 33:2 - Aclamad a Jehová con arpa; cantadle con salterio y decacordio. Los instrumentos de alabanza y adoración en la época del rey David eran, predominantemente, instrumentos de cuerdas, encabezados por el salterio y el 228 Salmos 1-50 arpa. La mención del decacordio (instrumento de diez cuerdas) da lugar a creer que quienes adoran y alaban al Señor deben vivir en concordancia con los Diez Mandamientos, además de usar sus dedos para tocar las cuerdas de los instrumentos de música. 33:3 - Cantadle cántico nuevo; hacedlo bien, tañendo con júbilo. ¡Ay! Al adorar al Señor, muchos no dejan lugar a que el Espíritu Santo haga brotar nuevos cánticos de alabanza de sus labios, y se contentan con limitarse a los himnarios de épocas pasadas. Además el mandato de “hacerlo bien” es una exhortación a buscar la excelencia en la melodía, prestando diligente atención a la forma en que ejecutamos nuestros instrumentos. Así como Pablo indica al maestro que se dedique a su enseñanza (Ro. 12:7), también manera los miembros del coro y los músicos deberían pasar tiempo cada semana perfeccionando sus habilidades para poder tocar en una forma que, cada vez, dé más gloria al Señor. 33:4 - Porque recta es la palabra de Jehová, y toda su obra es hecha con fidelidad. Mientras escribo este comentario sobre los salmos, he realizado un viaje por el amado país de la India. Yendo de hotel a hotel, mientras vamos de una ciudad a otra dictando los seminarios para pastores, nos hemos mantenido informados de las noticias a través de los periódicos que proveen los hoteles. En el Sunday Times de hoy leí una cita del libro de Fay Weldon titulado Sacred Cows (Vacas sagradas), en el cual la autora llega a la siguiente conclusión: “Se puede Salmos 1-50 229 construir una sociedad decente basada en la Biblia... pero, ¿basada en el Corán? ¡No!” Sin duda, es un hecho que así como la Palabra de Dios formó el mundo, también ayuda a forjar cada faceta de nuestras vidas. Como lo declaró Salomón, a quien Dios enseñó lecciones a partir de la planta de hisopo, los animales, las aves y los peces (1 R. 4:32-34), todas las obras de Dios manifiestan Su verdad. 33:5 - Él ama justicia y juicio; de la misericordia de Jehová está llena la tierra. Todas las ordenanzas del Señor (naturales, morales, y espirituales) son apropiadas y ciertas. Todo lo que Él hace es perfecto y justo. Como en la creación, Dios vio que todo lo que había creado era bueno (Génesis 1:31). 33:6 - Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca. El Señor habló, y por Su palabra dio existencia a toda Su Creación. Génesis capítulo 1 declara que Él habló, y se hizo. 33:7 - Él junta como montón las aguas del mar; Él pone en depósitos los abismos. Una de las maravillas de la creación son, sin duda, los mares, y cómo éstos conservan los límites que Dios les ha marcado. Job 38:11 registra las palabras del Señor a las aguas: “Hasta aquí llegarás, y no pasarás adelante, y ahí parará el orgullo de tus olas”. 33:8 - Tema a Jehová toda la tierra; teman delante de Él todos los habitantes del mundo. Sin duda, si la humanidad pudiera pensar sobre las maravillas de la creación que la rodea, su mente y su corazón rebosarían de asombro ante la sabiduría, el conocimiento, el entendimiento y el poder 230 Salmos 1-50 de Dios. Por consiguiente, la humanidad serviría a este maravilloso Señor a quien todos debemos rendir cuentas por lo que hemos hecho en esta tierra. 33:9 - Porque Él dijo, y fue hecho; Él mandó, y existió. El acto de la creación es muy discutido por los científicos y filósofos de mente liberal. Sólo es entendido por el pueblo de Dios por medio de la fe, que es por la gracia de Dios (He. 11:3). Su palabra hablada es creativa, e hizo que existieran todas las cosas, incluidos los hombres. Por lo tanto, debemos servirle con temor reverente, ya que nuestros tiempos están en sus manos. 33:10, 11 - Jehová hace nulo el consejo de las naciones, y frustra las maquinaciones de los pueblos. El consejo de Jehová permanecerá para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las generaciones. Debido a Su sabiduría el Señor reina sobre las naciones paganas; frustra sus propósitos de manera que se cumpla y permanezca lo que Él ya ha decretado y predeterminado para Sus elegidos a lo largo de todas las generaciones. 33:12 - Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová, el pueblo que Él escogió como heredad para sí. ¡Qué profundo privilegio es para Israel y para nosotros, formar parte de esa santa nación (1 P. 2:9), tener al Señor como nuestro Dios! Nosotros no lo elegimos, sino que Él nos eligió a nosotros (Jn. 15:16). 33:13-15 - Desde los cielos miró Jehová; vio a todos los hijos de los hombres; desde el lugar de su morada miró sobre todos los moradores de la tierra. Él formó el corazón Salmos 1-50 231 de todos ellos; atento está a todas sus obras. El Señor que se humilla a mirar a los hijos de los hombres, nos ve a todos. No hay lugar alguno donde podamos ir, en el que Sus ojos vigilantes no nos observen más seguramente de lo que una madre vigila a su hijo. Él formó los corazones de todos nosotros. Esto no significa que todos seamos iguales o tengamos iguales capacidades, ya que esto obviamente no es cierto. Dios conoce a cada uno de nosotros individualmente y nuestras obras están escritas en los registros celestiales. 33:16, 17 - El rey no se salva por la multitud del ejército, ni escapa el valiente por la mucha fuerza. Vano para salvarse es el caballo; la grandeza de su fuerza a nadie podrá librar. En la batalla de Arbela, el ejército persa dirigido por Darío III contaba con más de 500.000 hombres, pero fueron vencidos por Alejandro Magno, que sólo tenía 40.000. ¿Por qué? Como Dios había señalado aproximadamente doscientos años antes en Daniel 8, el carnero (Grecia) destruiría al macho cabrío (Persia), porque así había sido predeterminado por Él. Por esto, en todos los asuntos del hombre, es Dios quien gobierna. No podemos salvarnos a nosotros mismos, ni siquiera en la batalla, porque la salvación es del Señor. Por lo tanto, no debemos confiar en nuestras habilidades ni en nuestra fortaleza natural. 33:18, 19 - He aquí el ojo de Jehová sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia, para librar sus almas de la muerte, y para darles vida en tiempo de hambre. El Señor cuida de toda Su creación, y hace que Su sol brille sobre justos e injustos por igual (ver Mt. 232 Salmos 1-50 5:45). Sin embargo, Él cuida especialmente de las necesidades de quienes le sirven día y noche con temor reverente y de quienes continuamente esperan en Su misericordia, sea cual sea la circunstancia en que se encuentren. A lo largo de los años, durante los muchos sufrimientos que mi esposa y yo soportamos juntos, constantemente esperamos en la misericordia del Señor. Y puedo decir que Él nunca nos defraudó. El Señor nos libró en tiempos en que teníamos poco o nada para comer, y guardó a mi esposa de las puertas de la muerte durante varios años, aun cuando los médicos ya habían perdido todas las esperanzas. Ellos llegaron a ponerme una mano en el hombro y decirme que la dejara ir. Pero hasta el día en que Él la llamó a Su presencia, el Señor me dijo que perseverara. ¡Gloria a Su nombre sin igual! 33:20 - Nuestra alma espera a Jehová; nuestra ayuda y nuestro escudo es Él. Verdaderamente, con gran expectativa y fe nuestros corazones han esperado en Él, y Él, en Su tiempo, nos ha respondido. ¡Gloria al Señor! 33:21 - Por tanto, en Él se alegrará nuestro corazón, porque en su santo nombre hemos confiado. Por tanto, con gozo sacaremos aguas de las fuentes de la salvación, y en ese día diremos: “Cantad a Jehová”, como lo dijera el amado Isaías en Isaías 12:1-4. 33:22 - Sea tu misericordia, oh Jehová, sobre nosotros, según esperamos en ti. El salmista concluye con esta oración: que la misericordia del Señor sea sobre nosotros Salmos 1-50 233 en la medida y punto en que esperamos en Él. Por tanto amados, esperemos en Él continuamente, para que recibamos un flujo cada vez mayor de Su misericordia en nuestras vidas. Los santos de Dios nacen a una esperanza viva; una esperanza que no se desvanece, sino que arde de manera cada vez más brillante hasta que llegue el día perfecto. 235 SALMO 34 Según la inscripción que lo precede, este salmo fue escrito cuando David fingió estar loco delante de Aquis, rey de Gat, como lo registra 1 Samuel 21:14: “Y dijo Aquis a sus siervos: He aquí, veis que este hombre es demente; ¿por qué lo habéis traído a mí? ¿Acaso me faltan locos, para que hayáis traído a éste que hiciese de loco delante de mí? ¿Había de entrar éste en mi casa?” David hizo esto deliberadamente, con el fin de escapar de las acusaciones de los siervos del rey que temían que David fuera a destruir a los filisteos. Salmo de David, cuando mudó su semblante delante de Abimelec, y él lo echó, y se fue. 34:1 - Bendeciré a Jehová en todo tiempo; su alabanza estará de continuo en mi boca. Algunos se preocupan de que David haya actuado en manera impropia al fingir locura para escapar del arresto y de una posible ejecución por parte de Aquis, rey de Gat. Pero si examinamos cuidadosamente las Sagradas Escrituras, descubriremos que aun el profeta Samuel temió a Saúl cuando iba a ungir a David, y Dios le indicó que dijera que el Señor lo había enviado a sacrificar una becerra para Él (1 S. 16:2, 3). El tema está abierto al debate, pero baste decir que este 236 Salmos 1-50 hermoso salmo, inspirado por el Espíritu Santo, nació después que David fue liberado de Gat. David inicia el salmo declarando que bendecirá al Señor en todo tiempo, y que Su alabanza estará continuamente en su boca. Este es un ejercicio espiritual verdaderamente maravilloso, y una actitud de los piadosos de corazón. Es una de las claves que debemos tratar de emular para llevar una vida de continua victoria. 34:2 - En Jehová se gloriará mi alma; lo oirán los mansos, y se alegrarán. Es cuando el Señor, en Su inmensa gracia, nos ha librado de las garras de nuestros enemigos o de una circunstancia que era demasiado abrumadora para nosotros, cuando lo alabamos en toda ocasión. Todos los que seguimos verdaderamente al Cordero nos regocijamos en Su gracia para con nosotros. Por tanto, David anima a todos a unirse a él para glorificar al Señor, cuando dice: 34:3 - Engrandeced a Jehová conmigo, y exaltemos a una su nombre. Creo que esta es una de las razones para dar testimonio: que los demás vean cuán maravilloso es el Señor, y se unan a nosotros para alabarlo por Su bondad para con los que están en la tierra de los vivos. 34:4 - Busqué a Jehová, y Él me oyó, y me libró de todos mis temores. Según este versículo, sería correcto sugerir que el Señor había mostrado a David cómo evitar ser arrestado por Aquis, rey de Gat. 34:5 - Los que miraron a Él fueron alumbrados, y sus rostros no fueron avergonzados. David aparentemente no Salmos 1-50 237 estaba solo en la tierra de Gat; a causa de su angustia, tanto él como sus compañeros se habían vuelto al Señor, hasta que Él les dio la solución. El dolor de esta situación seguramente se les notaba en el rostro. El Señor muchas veces nos ha hecho recordar este versículo cuando enfrentamos un problema tras otro. Sin duda Él nos ha probado ser fiel en toda ocasión, y sabemos que lo hará por usted cuando usted levante sus ojos a Él para recibir respuesta a su necesidad. 34:6 - Este pobre clamó, y le oyó Jehová, y lo libró de todas sus angustias. Aunque es obvio que David es quien habla y describe su lamentable condición en la corte de Aquis, también habla proféticamente de Cristo, a quien se describe de esta manera en otros salmos. (Rogamos ver Sal. 69:26-29 y 109:16). Con frecuencia el Señor nos lleva a esta condición: una situación de impotencia en que estamos tan debilitados ya sea física, económica o espiritualmente, que no podemos ayudarnos a nosotros mismos. En tales momentos de su vida, David hallaba consuelo en el Señor para todos sus problemas, que eran muchos. Como todo aquel que ha estado en un puesto de liderazgo puede atestiguar, hay momentos en que los problemas brotan de todos lados, como un torrente. Pero muchas veces nos hemos sentido como David, y al clamar al Señor hemos experimentado completa salvación de todos los embates del enemigo. 34:7 - El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende. Algunas veces, cuando estamos en medio de terribles pruebas en las que nos parece que toman parte todos los habitantes del infierno, nos llega la seguridad 238 Salmos 1-50 de la presencia del ángel del Señor. Él nos rodea con Su manto, aleja a los perniciosos atacantes, y les hace huir hacia el abismo de donde han salido. 34:8 - Gustad, y ved que es bueno Jehová; dichoso el hombre que confía en Él. Según sea nuestro sufrimiento, así será también nuestra consolación, como escribe Pablo a los creyentes de Grecia (2 Co. 1:5). Después de las pruebas, tenemos el privilegio de probar la dulzura de la presencia del Señor. En tal momento, como dice Pablo en Romanos 8:18, todos nuestros sufrimientos no son dignos de ser comparados con la gloria de Dios que experimentamos en nuestro interior. Y esto les sucede a aquellos que ponen toda su confianza y su amor en el Señor. 34:9 - Temed a Jehová, vosotros sus santos, pues nada falta a los que le temen. He aquí nuevamente una preciosa promesa relativa a la provisión del Señor para Sus elegidos. Él puede hacernos atravesar pruebas, pero nunca estaremos completamente desamparados. Muchas veces mi esposa y yo hemos estado sin comida ni albergue, pero es sólo cuando llegamos al fin de todos nuestros recursos que llega nuestra liberación. 34:10 - Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien. Este versículo nos ha socorrido en nuestros momentos de prueba y sufrimiento. Encontramos versículos paralelos a este en Mateo 6:24-34, donde claramente se nos muestra que nuestro Padre Celestial comprende perfectamente nuestras necesidades. Nuestro Señor razona que si Él cuida del bienestar de los leoncillos y aun Salmos 1-50 239 llega a vestir a la hierba del campo, sin duda alguna también proveerá para Su pueblo. 34:11-14 - Venid, hijos, oídme; el temor de Jehová os enseñaré. ¿Quién es el hombre que desea vida, que desea muchos días para ver el bien? Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar engaño. Apártate del mal, y haz el bien; busca la paz, y síguela. Estos cuatro versículos están destinados a enseñarnos una de las verdades espirituales más importantes que podemos aprender en esta vida y en la eternidad. Se trata del temor de Dios. “El temor de Jehová” o “el temor de Dios” son expresiones que se encuentran aproximadamente 30 veces en la Biblia. Muchas veces se las presenta como condición para la bendición del Señor sobre la vida de una persona. El temor de Jehová es una unción, y es uno de los siete espíritus del Señor (Is. 11:2). En Proverbios 8:13 se nos dice: “El temor de Jehová es aborrecer el mal; la soberbia y la arrogancia, el mal camino, y la boca perversa, aborrezco”. El salmista, declara que nos enseñará cómo obtener el temor de Jehová en el versículo 13: al no ofender de palabra y hablar sólo la verdad (ver Stg. 3:2). El temor del Señor es apartarse del mal y practicar el bien en la tierra de los vivos (Sal. 34:14). Debemos buscar la paz, como señala Hebreos 12:14: “Procuren estar en paz con todos” (DHH). Este debe ser uno de los objetivos más importantes de nuestra vida. 34:15 - Los ojos de Jehová están sobre los justos, y atentos sus oídos al clamor de ellos. Este versículo nos recuerda 2 Crónicas 16:9, donde se nos dice que “los ojos de Jehová 240 Salmos 1-50 contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con Él”. Sin embargo, como nos dice el versículo 16, el Señor está en contra de aquellos que hacen el mal. 34:16 - La ira de Jehová contra los que hacen mal, para cortar de la tierra la memoria de ellos. La memoria de los justos es bendita y ellos dejan un testimonio que dura por generaciones y aun siglos (Pr. 10:7), pero el Señor corta la memoria de los que hacen mal. Son olvidados al morir, mientras que los justos son recordados y tenidos en gran estima. 34:17 - Claman los justos, y Jehová oye, y los libra de todas sus angustias. Una y otra vez se nos repite la promesa que el Señor nos liberará de todas nuestras angustias, si es que andamos rectamente y en la luz. Todas las promesas de la Palabra de Dios son para quienes andan rectamente y obedecen los mandamientos del Señor. No hay promesas para cristianos a medias, como Saúl, que sólo obedecen la Palabra de Dios parcialmente; la única excepción será, quizá, la promesa de Apocalipsis 3:16 donde el Señor dice que ¡los vomitará de su boca! Oh, que andemos en rectitud y pongamos nuestra confianza en el Señor en todo tiempo, y veremos Su mano extendida con poder para liberarnos. 34:18 - Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu. Ahora se nos da un nuevo requisito para que el Señor actúe a nuestro favor. David también lo expresa más adelante en su Salmos 1-50 241 vida, después de pecar con Betsabé, en el salmo 51:17: “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios”. Después de todo, es la actitud de nuestro corazón la que determina nuestro acceso al Padre Celestial, y si Él nos aprobará o desaprobará. Humildad, quebrantamiento, y mansedumbre son cualidades y virtudes que agradan al Señor, y son las que harán que el Señor se acerque a nosotros y vuelque en nosotros su afecto (ver Cantares 7:10). El Señor está cercano a quienes son humildes y se han quebrantado, pero a los altivos que desean seguir su propia voluntad los mira de lejos (Sal. 138:6). La soberbia repele al Señor, pero la humildad lo atrae y lo acerca a nosotros. La humildad es una de las cualidades de Ester que atrajo al rey Asuero, y tuvo como resultado su ubicación en un lugar prominente. 34:19 - Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librará Jehová. Una vez más vemos la promesa, repetida con frecuencia, que el Señor librará a los justos de sus muchas aflicciones. Nunca debemos caer en el error de pensar que si andamos rectamente delante del Señor, no tendremos pruebas. Recordemos al santo Job, uno de los tres hombres más justos de toda la historia de la humanidad (Ez. 14:14), y consideremos sus múltiples pruebas y aflicciones. Sin embargo, finalmente fue librado por el Señor (Stg. 5:11). 34:20 - Él guarda todos sus huesos; ni uno de ellos será quebrantado. Esta es una de las profecías que fue cumplida 242 Salmos 1-50 cuando el Señor estaba en la cruz (Jn. 19:36). El Padre dispuso todo de manera tal, que ni siquiera un hueso de Su Hijo fue quebrado, aunque sí les sucedió a los otros dos que fueron crucificados con Él. El motivo de esto es que Él era el Cordero de la Pascua. A un cordero que es rebelde y se pierde continuamente, el pastor le quiebra una pata para que siempre se quede cerca de El. Obviamente, esto es, en la tipología, prueba del hecho que Jesús era el obediente Siervo de Dios (comp. Fil. 2:8). No era rebelde ni porfiado en manera alguna. Su corazón siempre exclamaba: “Me deleito en hacer tu voluntad, oh Señor”. 34:21 - Matará al malo la maldad, y los que aborrecen al justo serán condenados. A lo largo de toda la Biblia descubrimos que, a menudo, los malos son destruidos por aquellos que también son malos. Saúl, por ejemplo fue destruido por aquellos a quienes se le ordenó que destruyera: los amalecitas (ver 1 S. 15:3; 2 S. 1:6-10). Él es quien odiaba al justo David. Aquellos que aborrecen al justo son condenados y jamás llevarán fruto, ya que están llenos de odio y envidia. Pero como, dice el próximo versículo, los rectos que ponen su confianza en el Señor, no quedarán desolados, sino que fructificarán. 34:22 - Jehová redime el alma de sus siervos, y no serán condenados cuantos en Él confían. De esta forma, el salmo escrito por David como expresión de su gratitud por la liberación del Señor, termina con una reafirmación de esta Salmos 1-50 243 verdad: que el Señor libra a quienes ponen su confianza en Él. El Señor desea que así como fue el testimonio de David, sea el nuestro. ¡Amén! 245 SALMO 35 La evidencia interna del salmo mismo sugiere que fue escrito durante el período sumamente doloroso en que David era perseguido por Saúl en el desierto de Judea. En este salmo fluye un notable paralelismo de queja, oración y alabanza. Esto se repite tres veces, con lo cual, el salmo queda dividido de la siguiente forma: 1) Primera parte: versículos 1-10. 2) Segunda parte: versículos 11-18. 3) Tercera parte: versículos 19-28. Salmo de David. Primera parte: 35:1-10 35:1 - Disputa, oh Jehová, con los que contra mí contienden; pelea contra los que me combaten. No debemos olvidar que, así como todo el ejército de Israel, gran parte de la nación estaba de parte de Saúl. Además, había quienes apoyaban a Saúl porque deseaban destruir a David. Así que vemos que David tenía muchos adversarios. 35:2, 3 - Echa mano al escudo y al pavés, y levántate en mi ayuda. Saca la lanza, cierra contra mis perseguidores; 246 Salmos 1-50 di a mi alma: Yo soy tu salvación. En el lenguaje de su tiempo, David implora al Señor que luche contra sus enemigos con las armas de esa época. Y también le pide que hable palabras de aliento a su corazón. 35:4-6 - Sean avergonzados y confundidos los que buscan mi vida; sean vueltos atrás y avergonzados los que mi mal intentan. Sean como el tamo delante del viento, y el ángel de Jehová los acose. Sea su camino tenebroso y resbaladizo, y el ángel de Jehová los persiga. David no ahorra palabras al rogar a Dios que destruya a sus enemigos por medio del ángel del Señor. En diversas ocasiones hemos sabido de la intervención de Dios, por medio de ángeles en forma visible, luchando con espadas. Es importante que comprendamos que, siendo hijos de Dios, aun desde que estamos en el vientre de nuestra madre hay ángeles designados para guardarnos. Nos referimos a las palabras del mismo Señor en Mateo 18:10: “Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” (ver también He. 1:14). Recuerdo el caso de unos amigos nuestros en Suiza, que vivían en un apartamento en el cuarto piso. La madre había dejado al niño de dos años jugando en un balcón abierto. Dado que la pared del balcón era lo suficientemente alta como para que él no pudiera ver hacia abajo, creyó que el niño estaba perfectamente seguro. Ella estaba en otro cuarto cuando escuchó claramente una voz que le decía: “Ve rápidamente junto al niño”. Lo hizo, precisamente a tiempo para ver que el Salmos 1-50 247 pequeño había colocado una caja en el balcón, se había subido a ella y estaba balanceándose precariamente sobre el borde de la pared. Lo atrapó en el momento preciso. Gracias a Dios por los ángeles que cuidan tan de cerca de nuestros pequeños varones. ¡Parece que los ángeles de las niñas de esa edad no tienen tanto trabajo! 35:7, 8 - Porque sin causa escondieron para mí su red en un hoyo; sin causa cavaron hoyo para mi alma. Véngale el quebrantamiento sin que lo sepa, y la red que Él escondió lo prenda; con quebrantamiento caiga en ella. No había justificación para sus acciones. David ruega que el mismo complot que ellos habían armado contra él se revierta y caiga sobre ellos. Muchas veces hemos visto que quienes trataron de hacernos mal llegaron a sufrir precisamente ese mal ellos mismos; y que, aquello por lo cual nos acusaban, vino sobre ellos. 35:9, 10 - Entonces mi alma se alegrará en Jehová; se regocijará en su salvación. Todos mis huesos dirán: Jehová, ¿quién como tú, que libras al afligido del más fuerte que Él, y al pobre y menesteroso del que le despoja? Esta sección termina con una actitud de regocijo en la salvación del Señor, ya que Él ha librado al pobre de quienes eran demasiado fuertes para él. Es muy cierto que los pobres son bienaventurados (Mt. 5:3), ya que todo el cielo trabaja a su favor cuando están en la relación correcta con el Señor. 248 Salmos 1-50 Segunda parte: 35:11-18 35:11 - Se levantan testigos malvados; de lo que no sé me preguntan. Los falsos testigos han sido motivo de dolor para los justos a lo largo de todas las generaciones. Tanto David como el Señor sufrieron a causa de quienes mentían acerca de ellos y los acusaban de cosas de las que eran inocentes (comp. Mt. 26:60). No podemos esperar menos de los malvados de nuestro tiempo. 35:12 - Me devuelven mal por bien, para afligir a mi alma. Por extraño que parezca, muchas veces los responsables de estas injustas acusaciones son aquellos a quienes hemos ayudado y hemos tratado bien. 35:13 - Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio; afligí con ayuno mi alma,y mi oración se volvía a mi seno. También son aquellos por los que hemos orado cuando estaban enfermos. 35:14 - Como por mi compañero, como por mi hermano andaba; como el que trae luto por madre, enlutado me humillaba. Quizá nuestros acusadores sean aun aquellos que han sido nuestros mejores amigos. 35:15 - Pero ellos se alegraron en mi adversidad, y se juntaron; se juntaron contra mí gentes despreciables, y yo no lo entendía; me despedazaban sin descanso. En nuestros tiempos de necesidad se revela la verdadera disposición de los corazones de las personas. Personalmente hemos experimentado muchas veces la dolorosa revelación de una traición. Sin embargo, el Señor 249 Salmos 1-50 da gracia en abundancia, y salmos como éste nos dan solaz, consuelo y fortaleza, permitiéndonos alabarle y triunfar en lo que, de otra manera, se convertiría en un terrible valle de amargura. 35:16 - Como lisonjeros, escarnecedores y truhanes, crujieron contra mí sus dientes. Son lisonjeros, es decir hipócritas, porque en los cultos del domingo o en las conferencias oran, adoran y hasta predican la Palabra con capacidad, y quizá con unción. Pero en privado nos critican y conspiran contra nosotros. 35:17 - Señor, ¿hasta cuándo verás esto? Rescata mi alma de sus destrucciones, mi vida de los leones. Muchas veces clamamos: “Señor, ¿cuánto tiempo vas a tolerar esta bajeza?” Pero el Señor continúa hablándonos suavemente para calmarnos y nos asegura que estas personas y circunstancias forman parte de Su plan y que, al final, Él no permitirá que triunfen contra nosotros. 35:18 - Te confesaré en grande congregación; te alabaré entre numeroso pueblo. El Señor hace que lo alabemos delante de numeroso pueblo durante y después de la prueba. Tercera parte: 35:19-28 35:19 - No se alegren de mí los que sin causa son mis enemigos, ni los que me aborrecen sin causa guiñen el ojo. Aun durante este tiempo vemos las idas y venidas de los ataques de nuestro enemigo, y, como David, nos vemos obligados a ponernos de rodillas una y otra vez. Esta es, al menos una, de las razones por las que creo que este 250 Salmos 1-50 salmo está básicamente dividido en tres partes. Muchas son las veces que hemos visto a los conspiradores guiñarse un ojo mutuamente, esperando el acto final en que creen que lograrán la tan ansiada victoria contra nosotros. 35:20 - Porque no hablan paz; y contra los mansos de la tierra piensan palabras engañosas. Un hecho destacado con respecto a aquellos que hacen el mal es que nunca pueden descansar; ni pueden dejar tranquilos a los que están en paz. Verdaderamente, como dice Isaías, “No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos” (Is. 57:21). 35:21-23 - Ensancharon contra mí su boca; dijeron: ¡Ea, ea, nuestros ojos lo han visto! Tú lo has visto, oh Jehová; no calles; Señor, no te alejes de mí. Muévete y despierta para hacerme justicia, Dios mío y Señor mío, para defender mi causa. Ellos encuentran fallas y crean problemas por el menor error o la más insignificante palabra (comp. Lc. 11:53, 54). Por lo tanto, con su espíritu profundamente angustiado, David ruega a Dios que despierte para actuar en su favor. 35:24-26 - Júzgame conforme a tu justicia, Jehová Dios mío, y no se alegren de mí. No digan en su corazón: ¡Ea, alma nuestra! No digan: ¡Le hemos devorado! Sean avergonzados y confundidos a una los que de mi mal se alegran; vístanse de vergüenza y de confusión los que se engrandecen contra mí. En tiempos como estos nosotros también clamamos al Señor que nos reivindique, ya que hemos tratado de andar en rectitud, todo cuanto nos ha sido posible. Dios no permitirá que nuestros enemigos tengan la última palabra en nuestra situación. Debemos orar: “Señor, no Salmos 1-50 251 permitas que nuestros enemigos triunfen sobre nosotros o nos destruyan porque son más numerosos que nosotros. Por el contrario, Señor, trae sobre ellos vergüenza y deshonra”. Hemos visto suceder esto en muchas ocasiones. En un momento parece que nuestros enemigos van a triunfar; todo parece estar en su favor. Pero casi a último momento, hemos visto cómo el Señor cambiaba las cosas de manera que ellos eran abrumados y consumidos por la vergüenza (comp. Job 20:4, 5). 35:27 - Canten y alégrense los que están a favor de mi justa causa, y digan siempre: Sea exaltado Jehová, que ama la paz de su siervo. El máximo deseo del Señor para Sus siervos es que prosperen. Y Él realmente nos lleva a un lugar espacioso, donde olvidamos los dolores de las batallas de ayer y nos gozamos en Su gran bondad para con nosotros. 35:28 - Y mi lengua hablará de tu justicia y de tu alabanza todo el día. Cuando el Señor cambie nuestra cautividad, todos los que han orado por nosotros, que están verdaderamente de nuestro lado y buscan nuestro bien se regocijarán con gran gozo. Hay gran gozo en el campamento de los justos, como lo hubo en el de David cuando el Señor lo hizo triunfar sobre la casa de Saúl. Cuando el Señor cambie nuestra cautividad, entonces todos los que han orado por nosotros también tendrán un testimonio. Podrán declarar que hay un Dios que juzga con justicia y nos hace prosperar. ¡Alabado sea el Señor! 253 SALMO 36 Este salmo fue escrito hacia el final de la vida del rey David, cuando continuamente sufría pequeñas rebeliones a causa de su pecado con Betsabé (esto, según la palabra que el Señor le dio por medio del profeta Natán en 2 Samuel 12:10). En esa ocasión el Señor le dijo que la espada nunca se apartaría de su casa. El salmo es una oda que expresa el gozo de los que son fieles en el servicio del Señor a pesar de los conflictos ocasionados por los malos. Puede dividirse en cuatro secciones principales: 1) Un análisis de los rebeldes (vv. 1-4). 2) La exaltación de los caminos y los atributos del Señor (vv. 5-9). 3) La oración de David al Señor (vv. 10-11). 4) La destrucción final de los impíos (v. 12). Al músico principal. Salmo de David, siervo de Jehová. Primera parte: Un análisis de los rebeldes (36:1-4) 36:1 - La iniquidad del impío me dice al corazón: no hay temor de Dios delante de sus ojos. Los rebeldes son osados 254 Salmos 1-50 en su pecado, y no tienen límites, porque no temen a Dios. Sus acciones comprueban que no le temen, y los terrores del infierno serán, por consiguiente, su recompensa eterna. 36:2 - Se lisonjea, por tanto, en sus propios ojos, de que su iniquidad no será hallada y aborrecida. Los impíos se jactan, engañándose con la idea que están bien como están. Como consecuencia, no enfrentan el pecado que hay en su corazón para que sea expuesto y aparezca en toda su abominación. 36:3 - Las palabras de su boca son iniquidad y fraude; ha dejado de ser cuerdo y de hacer el bien. Hay tal hipocresía en su boca, que mentir es una forma de vida para él. Debido a esta referencia, parecería que David está hablando de alguien que ha conocido el camino de la salvación pero se ha apartado voluntariamente de los caminos de la vida y la rectitud. Es realmente trágico pensar que en el infierno habrá muchos que alguna vez tuvieron sus pies sólidamente plantados sobre la Roca firme que es Cristo. Hermanos, prestemos atención a estas advertencias y esforcémonos por fortalecernos en las siete columnas de la sabiduría (Pr. 9:1 y Stg. 3:17-18). Estimulémonos a hacer las buenas obras (He. 10:24). 36:4 - Medita maldad sobre su cama; está en camino no bueno, el mal no aborrece. Durante la noche, los malos conspiran y hacen planes acerca de cómo hacer más maldades. Un estudioso de la Biblia ha sugerido que hay seis camas de maldad diferentes: 1) el lujo, 2) la avaricia, 255 Salmos 1-50 3) la ambición, 4) la codicia, 5) la pereza y 6) la crueldad. A esto yo agregaría la cama de la sensualidad y la de los planes para destruir a los justos. “Cual es su pensamiento en su corazón, así es él” (Pr. 23:7). El que planea maldades se afirma en sus caminos de maldad. Tiene un amor por el mal que es cada vez mayor y más duradero. Segunda parte: La exaltación de los caminos y los atributos del Señor (36:5-9) 36:5-8 - Jehová, hasta los cielos llega tu misericordia, y tu fidelidad alcanza hasta las nubes. Tu justicia es como los montes de Dios, tus juicios, abismo grande. Oh Jehová, al hombre y al animal conservas. ¡Cuán preciosa, oh Dios, es tu misericordia! Por eso los hijos de los hombres se amparan bajo la sombra de tus alas. Serán completamente saciados de la grosura de tu casa, y tú los abrevarás del torrente de tus delicias. David alaba al Señor por: 1) Su misericordia (v. 5a, 7). 2) Su fidelidad (v. 5b). 3) Su justicia (v. 6a). 4) Sus juicios (v. 6b). Gracias a estos maravillosos atributos del Señor, los hijos de los hombres pueden confiar plenamente en Él y serán abundantemente bendecidos con Su bondad. 36:9 - Porque contigo está el manantial de la vida; en tu luz veremos la luz. El Señor es la “fuente de agua viva” (Jer. 2:13). Él es nuestra fuente de vida, tanto en lo 256 Salmos 1-50 espiritual como en lo natural. En este versículo vemos también una verdad que se repite a lo largo de toda la Biblia. Cuando andamos en forma constante en un determinado camino de verdad , recibimos más de esa virtud y esa verdad. El Señor dijo en Mateo 25:29: “Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado”. “El Señor da sabiduría al sabio” (Dn. 2:21). Por lo tanto, en la medida en que caminemos bajo la luz que tenemos, recibiremos más luz y más verdad (1 Jn. 1:7; 2 P. 1:12). Tercera parte: La oración de David al Señor (36:10, 11) 36:10, 11 - Extiende tu misericordia a los que te conocen, y tu justicia a los rectos de corazón. No venga pie de soberbia contra mí, y mano de impíos no me mueva. Ahora David clama al Señor (como deberíamos hacer también nosotros) que continúe mostrándole Su justicia y Su misericordia, y que no permita que los soberbios y los impíos prevalezcan sobre él. Hemos notado, a lo largo de los años, que estas son dos de las fuerzas motivadoras que atacan a los justos. Quienes son motivados por la soberbia tratan de exaltarse sobre nosotros, y quienes son simplemente malos, por su envidia tratan de derribarnos. Cuarta parte: La destrucción final de los impíos (36:12) 36:12 - Allí cayeron los hacedores de iniquidad; fueron derribados, y no podrán levantarse. Este tema se repite Salmos 1-50 257 una y otra vez en la Palabra de Dios. El final del asunto, para los impíos, es que caerán para nunca volver a levantarse. Esto da consuelo a los justos, pero al mismo tiempo produce cierta pena. Nos trae consuelo, porque el Señor verdaderamente nos hace triunfar sobre nuestros adversarios, y por otra parte, nos da tristeza cuando entendemos que serán condenados para toda la eternidad. 259 SALMO 37 Según la confesión de David, este salmo fue escrito en su vejez (ver versículo 25). Está redactado en el estilo del libro de los Proverbios. El tema principal es la aparente prosperidad de los malos, en contraste con la aflicción de los justos. Este hecho ha desconcertado a muchos a lo largo de muchas generaciones, y David intenta tratar aquí este tema. Busca conciliar las acciones de Dios con nuestra comprensión de las doctrinas bíblicas, que, francamente, dicen: “Haz el bien, y serás bendito en la tierra de los vivos; pero si haces el mal no prosperarás y no tendrás descanso”. En esta breve exégesis intentaremos clarificar estas situaciones contradictorias. Salmo de David. 37:1-4 - No te impacientes a causa de los malignos, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad. Porque como hierba serán pronto cortados, y como la hierba verde se secarán. Confía en Jehová, y haz el bien; y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad. Deléitate asimismo en Jehová, y Él te concederá las peticiones de tu corazón. En estos cuatro primeros versículos, David nos advierte que no debemos de alterarnos cuando, aparentemente, los malos prosperan; 260 Salmos 1-50 porque dice que su prosperidad no durará mucho y que pronto serán cortados y se secarán como la hierba. Los justos no deben perturbarse por estas cosas, como amonesta Job a sus amigos en Job 21:7-9, cuando dice: “¿Por qué viven los impíos, y se envejecen, y aun crecen en riquezas? Su descendencia se robustece a su vista, y sus renuevos están delante de sus ojos. Sus casas están a salvo de temor, ni viene azote de Dios sobre ellos”. Pero agrega que al final: “¡Oh, cuántas veces la lámpara de los impíos es apagada, y viene sobre ellos su quebranto, y Dios en su ira les reparte dolores! Serán como la paja delante del viento, y como el tamo que arrebata el torbellino. Dios guardará para los hijos de ellos su violencia; le dará su pago, para que conozca” (Job 21:17-19). David desarrollará esta idea más adelante en este salmo. Los justos nunca deben ceder a la tentación de pensar que deberían hacer lo mismo que los impíos. Por el contrario, deben confiar en el Señor y entonces heredarán las promesas, sabiendo que al final recibirán todo lo que Dios les ha prometido. Para los santos del Antiguo Testamento, esto significaba, básicamente, que permanecerían en la tierra de la promesa y que todas sus necesidades serían satisfechas. Para nosotros, significa que todo lo que el Señor tiene en Su propósito para nuestras vidas, se llevará a cabo. ¡Que maravilloso poder recibir el elogio del Señor: “Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor!” (Mt. 25:21). Además, en la medida que nos deleitamos en el Señor, Él nos da los deseos de nuestro corazón. Salmos 1-50 261 37:5, 6 - Encomienda a Jehová tu camino, y confía en Él; y Él hará. Exhibirá tu justicia como la luz, y tu derecho como el mediodía. Estos versículos son muy similares a Proverbios 3:5, 6: “Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y Él enderezará tus veredas”. El Señor defenderá nuestra causa. Al confiar en Él, el Señor lleva a cabo todo lo que se ha propuesto para nuestras vidas desde antes de la fundación del mundo. También conoceremos la bendición de Isaías 58:8: “Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia”. Una de las cosas más difíciles para el santo de Dios es descansar, mientras los malvados prosperan. De allí la exhortación de David en el versículo 7. 37:7, 8 - Guarda silencio ante Jehová, y espera en Él. No te alteres con motivo del que prospera en su camino, por el hombre que hace maldades. Deja la ira, y desecha el enojo; no te excites en manera alguna a hacer lo malo. Esto se aplica particularmente a aquellos que están en el ministerio. Es difícil entender por qué las congregaciones de nuestros colegas que ceden en aspectos doctrinales y temas morales crecen y llegan a ser muy grandes, mientras nosotros, que defendemos las verdades que son tan valiosas para nosotros, vemos que nuestras congregaciones permanecen pequeñas. Pero al visitar algunas de estas iglesias que crecen tanto, observé que, aunque pueden tener muchas personas y un 262 Salmos 1-50 abultado presupuesto, les falta un ingrediente que para mí es el más importante: la presencia de Dios. Me pregunto: ¿Para qué existe la iglesia, si no es para que resida en ella la presencia manifiesta de Dios? El Señor dijo en Éxodo 25:8, con relación a la construcción del tabernáculo de Moisés: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos”. Muchos ministros hacen de todo para que la gente asista a sus iglesias, pero hay sólo una persona cuya asistencia es importante: el Señor Jesucristo. La presencia de Dios es el factor de suprema importancia, y toda decisión que tomemos debe basarse en esto. 37:9, 10 - Porque los malignos serán destruidos, pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra. Pues de aquí a poco no existirá el malo; observarás su lugar, y no estará allí. Se trate de una carrera, de un examen, o simplemente del final de nuestra vida, lo importante es la manera en que se termina. En este sentido, a lo largo de más de cuarenta años de ministerio, he visto personalmente que aquellos que han sido elevados a posiciones de preeminencia demasiado rápido, han caído con estrépito y han quedado avergonzados. Por otra parte, quienes esperan en las promesas y aguardan que el Señor los levante en lugar de exaltarse a sí mismos, heredan la tierra y todas las promesas de Dios para ellos. 37:11 - Pero los mansos heredarán la tierra, y se recrearán con abundancia de paz. El Señor Jesús cita este versículo en el Sermón del Monte, en Mateo 5:5. El final de los mansos será que disfrutarán de la maravillosa paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. La paz está entre los más Salmos 1-50 263 preciosos de todos los dones de Dios; muchos la buscan, pero muy pocos son los que la hallan. 37:12-15 - Maquina el impío contra el justo, y cruje contra él sus dientes; el Señor se reirá de él; porque ve que viene su día. Los impíos desenvainan espada y entesan su arco, para derribar al pobre y al menesteroso, para matar a los de recto proceder. Su espada entrará en su mismo corazón, y su arco será quebrado. Cuando los impíos atacan a los justos, éstos pueden llegar a sentirse abrumados, pues pareciera que las fuerzas y el poder no están de su lado y que van a abrumar a la pobre persona. Pero, aunque aparentemente triunfan por un tiempo llegando a concretar sus malvadas intenciones, desde los cielos el Señor se ríe de ellos. Es totalmente fútil pensar que el mal ganará. Por ello, tengamos en cuenta las lecciones de la historia. Napoleón, el amo de Europa a quien nadie podía detener, venció a los rusos y tomó Moscú el 14 de septiembre de 1812. Pero menos de veinte meses después, el 11 de abril de 1814, fue enviado a un vergonzoso destierro en la isla de Elba. Alejandro Magno y Adolf Hitler también fueron exaltados a lugares de gran prominencia, pero en un lapso notablemente breve ambos cometieron suicidio. Ahora, como tantas veces ocurre en el libro de los Proverbios (y David es responsable de más de la tercera parte de ese libro), se presenta el contraste de la vida de los impíos con la de los justos. 37:16 - Mejor es lo poco del justo, que las riquezas de muchos 264 Salmos 1-50 pecadores. El hecho aquí es que los impíos tratan de acumular grandes tesoros durante sus vidas, pero esos tesoros no les dan felicidad. Además, el versículo 16 nos enseña que debemos estar satisfechos y contentos con lo que el Señor provea para nosotros, aun cuando sea muy poco. 37:17-19 - Porque los brazos de los impíos serán quebrados; mas el que sostiene a los justos es Jehová. Conoce Jehová los días de los perfectos, y la heredad de ellos será para siempre. No serán avergonzados en el mal tiempo, y en los días de hambre serán saciados. El poder de los impíos finalmente es quebrantado. A su debido tiempo, todos los poderosos gobernantes impíos de la historia vieron llegar el fin de su poder y su fuerza. El libro de Apocalipsis declara que los reinos de este mundo serán los reinos del Señor y de Su Cristo, y que Él reinará por siempre (Ap. 11:15). En contraste, Dios cuida de los justos eternamente. Él es quien elige su herencia; su porción es morar con Él para toda la eternidad. Los justos son alimentados y sostenidos por el Señor en tiempos de gran aflicción y tragedias, porque ni siquiera el hambre, puede separarnos del amor de Dios (Ro. 8:35). Dios alimentó al profeta Elías cuando hubo hambruna en la tierra de Israel (1 R. 17; 18:2). Si estamos dispuestos a andar rectamente, tendremos la misma seguridad que el Señor proveerá para nosotros y cubrirá todas nuestras necesidades cuando llegue la hambruna de los últimos días (comp. Job 5:19-26). 37:20 - Mas los impíos perecerán, y los enemigos de 265 Salmos 1-50 Jehová como la grasa de los carneros serán consumidos; se disiparán como el humo. He aquí una descripción muy gráfica del final de los impíos. Como el humo, se disiparán, pero en realidad, serán consumidos eternamente en el lago de fuego que nunca se apaga. 37:21 - El impío toma prestado, y no paga; mas el justo tiene misericordia, y da. Debemos ser generosos con lo que el Señor nos ha dado, pero al mismo tiempo, ser sabios en el manejo de nuestros recursos. En Mateo 5:42 Cristo dice: “Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses”. 37:22: Porque los benditos de Él heredarán la tierra; y los malditos de Él serán destruidos. Aquellos que son bendecidos por el Señor heredarán la tierra; pero aquellos que Él maldice y aborrece porque no desean agradarle serán destruidos. En este versículo se presenta el contraste entre los justos y los impíos. Los justos Tienen misericordia y dan Heredan la tierra. Los impíos Toman prestado y no pagan Son destruidos. 37:23 - Por Jehová son ordenados los pasos del hombre, y Él aprueba su camino. Cuando agradamos a Dios y le damos el timón de nuestra vida, Él elige solamente lo que es mejor para nosotros. Cierra las puertas que no son buenas, y abre las puertas adecuadas. 37:24 - Cuando el hombre cayere, no quedará postrado, 266 Salmos 1-50 porque Jehová sostiene su mano. Esta frase: Cuando el hombre cayere, es muy similar a Proverbios 24:16, que dice: “Porque siete veces cae el justo, y vuelve a levantarse; mas los impíos caerán en el mal”. Aquí se manifiesta la gracia del Señor. Aunque algunos de Sus siervos escogidos caen en toda clase de tentaciones y hasta ceden a ellas en tiempos de debilidad, Él se apresura a levantarlos y restaurarlos a la comunión con Él, para que puedan continuar su camino. 37:25, 26 - Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan. En todo tiempo tiene misericordia, y presta; y su descendencia es para bendición. He aquí el maravilloso testimonio de David. Él dice que nunca ha visto a un justo desamparado por Dios, quien cuida de Su descendencia. Ellos tienen todo lo que necesitan, tanto en lo espiritual como en lo natural. Recuerdo a muchas viudas que han pasado sus vidas dando a los demás y cuidando de ellos. Cuando sus esposos murieron, el Señor levantó amigos y familiares que, a su vez, cuidaron de ellas con todo amor, hasta el día en que finalmente se reunieron con sus amados en el cielo. Sin duda, todas estas comparaciones entre los justos y los impíos deberían persuadir a todos de abandonar el camino de los malos y optar por la rectitud. Por tanto, David continúa diciendo en el versículo 27: 37:27, 28 - Apártate del mal, y haz el bien, y vivirás para siempre. Porque Jehová ama la rectitud, y no desampara a sus santos. Para siempre serán guardados; mas la descendencia de los impíos será destruida. Esta es una Salmos 1-50 267 exhortación a apartarnos del mal, ser sabios, y seguir el bien; porque si lo hacemos, habitaremos con Él para siempre. El Señor ama a los justos y no abandona a sus santos (los que viven en santidad). Sin embargo, destruye a los descendientes de los impíos. 37:29, 30 - Los justos heredarán la tierra, y vivirán para siempre sobre ella. La boca del justo habla sabiduría, y su lengua habla justicia. Aquí vemos más cualidades de los justos que heredarán todas las promesas de Dios: Su boca habla sabiduría (Pr. 10:31), y hablan de justicia (Sal. 35:28). 37:31 - La ley de su Dios está en su corazón; por tanto, sus pies no resbalarán. La razón por la que hacen estas cosas es que la ley del Señor está en sus corazones. Esa es la clave de una vida santa: permitir que el Señor escriba Sus leyes en las tablas de carne de nuestros corazones (He. 8:10). El hombre o mujer que tiene las leyes de Dios en su corazón recibirá las gloriosas promesas de Judas 1:24: “A aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría...” No resbalarán. El Señor los guardará de caer y los presentará sin mancha delante del trono de Dios. Una vez más sigue aquí la promesa a los justos, en cuanto a que el Señor los ayudará en su batalla contra los malos. 37:32, 33 - Acecha el impío al justo, y procura matarlo. Jehová no lo dejará en sus manos, ni lo condenará cuando le juzgaren. El impío observa de cerca al justo, buscando continuamente una oportunidad para acusarlo de hacer el mal. Es como si estuviera siempre allí cuando el justo comete 268 Salmos 1-50 el menor error, para publicarlo inmediatamente. Pero Dios no nos condenará cuando los demás nos juzguen; Él hará que para nosotros el veredicto sea “inocente”. Cuando estamos en períodos de continuos ataques y críticas de parte de los impíos, es un consuelo saber que el Señor luchará a nuestro favor y no permitirá que los malos triunfen sobre nosotros. Un versículo que fluye en concordancia con esto es Isaías 54:17: “Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehová, y su salvación de mí vendrá, dijo Jehová”. 37:34 - Espera en Jehová, y guarda su camino, y Él te exaltará para heredar la tierra; cuando sean destruidos los pecadores, lo verás. Una vez más se nos exhorta a esperar el tiempo del Señor y que Él cumpla todas Sus promesas para nosotros. David conocía el significado de esperar en el Señor. Fue ungido como rey por Samuel aproximadamente a los diecisiete años, pero después fue perseguido por Saúl durante casi trece años, hasta que, finalmente, fue hecho rey de Judá a los treinta años de edad. Y, cuando tuvo la oportunidad de matar a Saúl y tomar la corona que Dios le había prometido, se negó a hacerlo. Prefirió esperar a que el Señor diera el cumplimiento a Sus promesas. Si esperamos, veremos la desaparición de nuestros enemigos (Sal. 118:7), así como David vio finalmente a Saúl destruido. Además, veremos al Señor mismo llevarnos a un lugar prominente. 37:35, 36 - Vi yo al impío sumamente enaltecido, y que se Salmos 1-50 269 extendía como laurel verde. Pero Él pasó, y he aquí ya no estaba; lo busqué, y no fue hallado. Al final, todos los que se han levantado contra nosotros desaparecerán de una manera u otra. 37:37 - Considera al íntegro, y mira al justo; porque hay un final dichoso para el hombre de paz. El fin del hombre íntegro, que se esfuerza por seguir al Señor con todo su corazón, es que recibe la paz de Dios. 37:38-40 - Mas los transgresores serán todos a una destruidos; la posteridad de los impíos será extinguida. Pero la salvación de los justos es de Jehová, y Él es su fortaleza en el tiempo de la angustia. Jehová los ayudará y los librará; los libertará de los impíos, y los salvará, por cuanto en Él esperaron. Sí, si andamos rectamente, el Señor luchará por nosotros y nuestro enemigo finalmente será destruido. El Señor nos salvará de todos nuestros problemas. ¡Gloria a Su santo nombre! 271 SALMO 38 Este salmo fluye en la serie que incluye los salmos 6, 38, 51 y 32. Los mismos siguen una secuencia cronológica, y fueron escritos después del pecado de David con Betsabé. San Agustín los llamó “salmos penitenciales”. Deben ser leídos junto con 2 Samuel 12:1-14. La profundidad de la desesperación en la que el Señor sumió a David, debiera recordarnos el absoluto aborrecimiento que Dios siente por el adulterio. (Favor de leer Proverbios 6:29-35). Salmo de David, para recordar. 38:1, 2 - Jehová, no me reprendas en tu furor, ni me castigues en tu ira. Porque tus saetas cayeron sobre mí, y sobre mí ha descendido tu mano. Como agudas saetas, la reprensión del Señor ejercía una tremenda presión sobre David. Esto puede compararse con las pesas que se colocan sobre el diafragma de un levantador de pesas para desarrollar su resistencia. Si el peso aumenta, impide la respiración. Esta es quizá, la mejor descripción de los sufrimientos por los que el Señor hizo pasar a David. 38:3-7 - Nada hay sano en mi carne, a causa de tu ira; ni hay paz en mis huesos, a causa de mi pecado. Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza; como carga 272 Salmos 1-50 pesada se han agravado sobre mí. Hieden y supuran mis llagas, a causa de mi locura. Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, ando enlutado todo el día. Porque mis lomos están llenos de ardor, y nada hay sano en mi carne. Al estudiar cuidadosamente este pasaje, vemos claramente que el Señor afligió a David con una enfermedad física que carcomía su carne. Bien podría ser algo similar a los efectos del cáncer. Sin duda, no era una fiebre pasajera o un virus insignificante. Todo su cuerpo: su carne, sus intestinos, sus huesos, estaban siendo consumidos por esta mortal enfermedad. David señala su pecado con Betsabé como la causa de la dolencia. 38:8 - Estoy debilitado y molido en gran manera; gimo a causa de la conmoción de mi corazón. Esta enfermedad había desgastado mucho a David, y lo había reducido a un estado de gran debilidad. Además, su espíritu estaba verdaderamente quebrantado a causa de este mal. 38:9, 10 - Señor, delante de ti están todos mis deseos, y mi suspiro no te es oculto. Mi corazón está acongojado, me ha dejado mi vigor, y aun la luz de mis ojos me falta ya. El dolor causado por el cáncer y por algunas otras enfermedades, hace que el afectado gima constantemente. Esto lo sé por experiencia, ya que, durante muchos años, mi querida esposa gemía a causa de su terrible dolor toda la noche, aun mientras dormía. Escuchar sus quejidos y gemidos sabiendo que no había nada que un ser humano mortal pudiera hacer por ella, salvo esperar en la misericordia de Dios, me destrozaba el corazón. El Salmos 1-50 273 corazón de ella no latía en forma normal, por lo que constantemente jadeaba y se quedaba sin aire. 38:11, 12 - Mis amigos y mis compañeros se mantienen lejos de mi plaga, y mis cercanos se han alejado. Los que buscan mi vida arman lazos, y los que procuran mi mal hablan iniquidades, y meditan fraudes todo el día. Todos los amigos y los familiares de David lo abandonaron durante esta prueba. No lo consolaron. Evidentemente, era bien visible la herida en su carne, en el lugar donde el cáncer había carcomido la piel. En consecuencia, era tan repugnante que nadie quería acercarse a él. Además, sus enemigos buscaban matarlo y hablaban mentiras acerca de él, mentiras que funcionarios del palacio (algunos de los cuales eran probablemente enemigos suyos) le informaban diligentemente. 38:13-15 - Mas yo, como si fuera sordo, no oigo; y soy como mudo que no abre la boca. Soy, pues, como un hombre que no oye, y en cuya boca no hay reprensiones. Porque en ti, oh Jehová, he esperado; tú responderás, Jehová Dios mío. Sin embargo, es importante que veamos que David no respondía a todas estas humillaciones. No se vengó ni permitió que entraran en su mente y afectaran su espíritu. La esperanza de David estaba en el Señor, que hizo los cielos y la tierra. Él esperaba en las promesas que el Señor le había hecho, especialmente la promesa que Dios le había hecho por medio del profeta Natán, de que no moriría (2 S. 12:13). Por tanto, David tenía gran confianza en que el Señor lo escucharía cuando clamara. 274 Salmos 1-50 38:16, 17 - Dije: No se alegren de mí; cuando mi pie resbale, no se engrandezcan sobre mí. Pero yo estoy a punto de caer, y mi dolor está delante de mí continuamente. Uno de los clamores que David repite con mayor frecuencia al pedir ayuda al Señor, es que sus enemigos no triunfen sobre él. Pero debemos recordar que éstos no eran sólo enemigos de David, sino también del Señor. Eran hombres impíos, y por lo tanto, David clama confiadamente al Señor para que luche a su favor. 38:18 - Por tanto, confesaré mi maldad, y me contristaré por mi pecado. Al anunciar que confesará su pecado, David exhibe las señales del verdadero arrepentimiento. En este caso, debía confesar su pecado públicamente, ya que era conocido por toda la nación. Otra señal de verdadero arrepentimiento es algo que todos los jueces buscan: una actitud de dolor por parte del culpable. Un erudito llama a esto “las gracias gemelas de la confesión y la contrición”. En 2 Corintios 7:10 el apóstol Pablo escribe: “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte” (ver 2 Co. 7:8-11). Un caso que sirve para ilustrar esto es el de un joven ministro que había caído en un pecado grave. Vino a mí con el corazón destrozado, a decirme que estaba dispuesto a hacer cualquier cosa que yo le indicara, ya fuera confesar su pecado a su esposa, o a su pastor principal, o presentar su renuncia delante de la congregación. Le pedí que regresara al día siguiente para que yo tuviera tiempo de orar al Señor y saber qué deseaba Él que hiciéramos. Salmos 1-50 275 Cuando consulté al Señor, Él me dijo que lo único que deseaba era que me lo confesara a mí. Al día siguiente, cuando comuniqué a este joven la decisión del Señor, un santo gozo y una profunda gratitud hacia Él inundaron su alma. En otros casos, Dios puede juzgar en forma diferente o pedirles alguna otra cosa. 38:19-22 - Porque mis enemigos están vivos y fuertes, y se han aumentado los que me aborrecen sin causa. Los que pagan mal por bien me son contrarios, por seguir yo lo bueno. No me desampares, oh Jehová; Dios mío, no te alejes de mí. Apresúrate a ayudarme, oh Señor, mi salvación. En la naturaleza, la cizaña crece y se propaga más rápidamente que la buena semilla. Así sucede también con los malos, que se multiplican rápidamente cuando se abraza una causa malvada. Su número aumenta rápidamente cuando se ataca con difamación a los justos, que han caído de la gracia. Pero la causa de estos comentarios maliciosos no es justa, porque los justos ya han buscado y recibido el perdón de un Dios misericordioso. La verdadera razón por la que atacan a los justos es el odio por lo que ellos representan, que es el bien. Por tanto, David concluye este salmo con un nuevo clamor a Dios para que se apresure a salvarlo. Creo que uno de los aspectos más difíciles de una prueba es no saber cuánto durará, a menos que, Dios en Su soberanía, decida revelárnoslo. En realidad, no saber cuánto durará una prueba es lo que permite que los propósitos redentores de Dios se cumplan en nosotros, ya que es esta la manera de asegurar que buscaremos a Dios día tras día para perfeccionar aquello que falta en nuestras vidas. Es de esperar que este proceso apresure la llegada del día de nuestra liberación. 277 SALMO 39 Este salmo es compañero del salmo 38. Le fue dado en la mano a Jedutún, uno de los directores del coro de la época de David, junto con Asaf y Hemán (1 Cr. 25:6). Aparentemente, Jedutún y Hemán eran trompetistas por excelencia (1 Cr. 16:37-42), y su dirección musical traía la genuina palabra profética del Señor (1 Cr. 25:1). Jedutún también era el vidente del rey (2 Cr. 35:15). Este es el primero de tres salmos que fueron dados a Jedutún, según el título de los mismos. Los otros dos son los salmos 62 y 77. Al músico principal; a Jedutún. Salmo de David. 39:1, 2 - Yo dije: Atenderé a mis caminos, para no pecar con mi lengua; guardaré mi boca con freno, en tanto que el impío esté delante de mí. Enmudecí con silencio, me callé aun respecto de lo bueno; y se agravó mi dolor. Aquí David decide firmemente reformar su conducta. Esto es fruto de la reprensión del Señor mencionada en el salmo 38:1. También Pablo observó la solicitud que había producido en los creyentes corintios su reprensión por permitir graves inmoralidades en su iglesia (2 Co. 7:11). Aprendamos antes de caer en el pecado y no después de una terrible 278 Salmos 1-50 caída, que un estilo de vida discreto y cuidadoso agrada al Señor y es digno de elogio. Aquí David no se defiende de las astutas trampas de los impíos; en realidad, apela a Dios. 39:3, 5 - Se enardeció mi corazón dentro de mí; en mi meditación se encendió fuego, y así proferí con mi lengua: Hazme saber, Jehová, mi fin, y cuánta sea la medida de mis días; sepa yo cuán frágil soy. He aquí, diste a mis días término corto, y mi edad es como nada delante de ti; ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive . Selah. Entonces, en el fervor de su espíritu, David se vuelve al Señor para que, por revelación, Él le haga conocer el final de su vida. Creo que esto es muy importante para nosotros también. Debemos inquirir del Señor cómo terminará nuestra vida, especialmente cuando estamos pasando momentos de profunda desesperación. Cuando Él nos conteste, será como una luz que brilla en la oscuridad, quitando de nuestras almas la desesperación, reemplazándola por esperanza. Pero para poder analizar estos versículos correctamente, debemos notar que pareciera que David formula esta pregunta con el fin de evaluar su fragilidad y la vanidad de la vida. Dicho sea de paso, este tema fue desarrollado por su hijo Salomón en el libro de Eclesiastés. Muchas verdades y lecciones pueden aprenderse por medio del Espíritu, sin tener necesidad de pasar por trances dolorosos y aprenderlas por experiencia. Si Salomón hubiese poseído y entendido este salmo, podría haberlo librado de amasar esa gran fortuna que lo llevó a agobiar con impuestos a su pueblo y empobrecerlo Salmos 1-50 279 (así como empobreció su propia alma). 39:6 - Ciertamente como una sombra es el hombre; ciertamente en vano se afana; amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá. Muchas personas pasan muchas horas sin dormir buscando la fortuna. Y finalmente tienen que dejar sus riquezas a personas que no conocen, como dice Salomón en Eclesiastés 2:18, 9: “Asimismo aborrecí todo mi trabajo que había hecho debajo del sol, el cual tendré que dejar a otro que vendrá después de mí. Y ¿quién sabe si será sabio o necio el que se enseñoreará de todo mi trabajo en que yo me afané y en que ocupé debajo del sol mi sabiduría? Esto también es vanidad”. 39:7-10 - Y ahora, Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza está en ti. Líbrame de todas mis transgresiones; no me pongas por escarnio del insensato. Enmudecí, no abrí mi boca, porque tú lo hiciste. Quita de sobre mí tu plaga; estoy consumido bajo los golpes de tu mano. En nuestro trato con el Señor, es esencial que sigamos los pasos que detalla este salmo. 1) Debemos clamar al Señor que nos libre de nuestros pecados. 2) También debemos clamar al Señor que nos libere de ser reprochados por los insensatos, para que podamos hablar, gobernar y ministrar con autoridad. 3) No debemos luchar en nuestras propias fuerzas, 280 Salmos 1-50 ni vengarnos cuando somos acusados falsamente por nuestros enemigos. 4) Finalmente, podemos apelar al Señor para que quite su mano de corrección de sobre nosotros. 39:11 - Con castigos por el pecado corriges al hombre, y deshaces como polilla lo más estimado de él; ciertamente vanidad es todo hombre. Selah. Esto nos recuerda la forma en que Dios obró con Job, ya que, entre otras cosas, Job fue afligido con sarna y su cuerpo se llenó de arrugas (Job 2:7; 16:8). 39:12, 13 - Oye mi oración, oh Jehová, y escucha mi clamor. No calles ante mis lágrimas; porque forastero soy para ti, y advenedizo, como todos mis padres. Déjame, y tomaré fuerzas, antes que vaya y perezca. Ahora, al concluir este salmo, David apela nuevamente a Dios pidiendo misericordia, para que el Señor lo sane, lo restaure y lo fortalezca antes de su muerte. Es notable el hecho que Cristo también buscó a Su Padre con fuerte lloro y lágrimas, rogando ser librado de la muerte (He. 5:7). Así, Dios responde a aquellos cuyo ser entero se consume en un clamor por Su misericordia, la cual surge de un espíritu de temor reverente para con Él. 281 SALMO 40 Basándonos en su contenido, debemos situar este salmo después del pecado de David con Betsabé. Es muy probable que, debido a que esperaba ser librado del pozo de la desesperación, David haya escrito este salmo poco después que Natán declarara que él era el hombre pecador que se describe en 2 Samuel 12:1-14. Este salmo es notable, en el sentido de que a pesar de su pecado, David recibe del Señor verdades muy profundas relacionadas con las dispensaciones, así como verdades relativas a la vida del Señor Jesús. Aquí vemos la gracia y la misericordia de Dios para con el pecador arrepentido. Lo perdona, lo restaura, y lo lleva a mayores alturas en Él. Al músico principal. Salmo de David. 40:1 - Pacientemente esperé a Jehová, y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. Se cree que estos versículos fueron escritos cuando David había caído en el pozo del adulterio y el asesinato debido a su pecado con Betsabé. Aunque no se trata de un pozo en sentido literal, se lo asemeja a las prisiones de aquella época, que consistían en pozos que no tenían abertura alguna, excepto por un hueco en la parte superior que servía tanto de puerta como de ventana. El fondo de estos pozos era sucio, resbaladizo, y con 282 Salmos 1-50 frecuencia lodoso. Cuando, como en el caso de Jeremías, los prisioneros eran arrojados dentro de uno de estos pozos, (Jer. 38:6), había una posibilidad muy concreta de que se hundieran en ese lodo cenagoso, que era como arenas movedizas, y murieran. En realidad, si David no hubiera sido librado y perdonado por el Señor, se habría hundido en el infierno en un pozo similar, junto con otros adúlteros. Esta es una descripción muy gráfica y real de las miserias del infierno, y no debe ser desestimada ni tomada a la ligera. El original hebreo dice, en realidad: “en la espera esperé pacientemente”. La paciente espera de David nos presenta un ejemplo excelente. Cuando estamos en un pozo de desánimo o de enfermedad, debemos adoptar la misma actitud de David, y exudar ese mismo aroma dulce de la santa resignación, hasta que Dios decida hablar. Debemos admitir que dicha actitud requiere de un fluir continuo y abundante de la gracia de Dios, pero es una posición alcanzable para los quietos y mansos de espíritu. Sin embargo, permítanme enfatizar que esto no se obtiene por medio de una fortaleza estoica, sino solamente por la dependencia de Su abundante gracia. El grito de triunfo sigue al período de santa espera: “Se inclinó a mí, y oyó mi clamor”. Qué día glorioso será aquel en que el Señor venga a nosotros, nos levante, abra las puertas de la prisión, y nos libere. 40:2 - Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos. Pero el Señor no sólo nos saca de nuestra Salmos 1-50 283 prisión; también nos eleva en la misma medida en que hemos descendido. Nos establece nuevamente sobre la Roca, Jesucristo (1 Co. 10:4), y pone Sus caminos en nuestro corazón. 40:3 - Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos, y temerán, y confiarán en Jehová. Un canto de victoria brota de nuestros corazones y prorrumpe en nuestros labios. Cantamos una oda de alabanza a nuestro divino Libertador cuando vemos Su liberación en nuestras vidas. No es algo hecho en forma oculta, ya que toda la congregación conocerá y verá la transformación. Será un testimonio para muchos del poder transformador de Dios, y ellos, a su vez, temerán a Dios con santa reverencia, y pondrán su confianza en Él. 40:4 - Bienaventurado el hombre que puso en Jehová su confianza, y no mira a los soberbios, ni a los que se desvían tras la mentira. Por tanto, David declara como lo ha hecho tantas veces en salmos anteriores: “Bienaventurado (bendito, o serenamente gozoso) es todo aquel que ha puesto su confianza en el Señor y se apoya en Él en todo tiempo y toda circunstancia, y que no pone su confianza en aquellos que son soberbios y desprecian las verdades espirituales”. 40:5 - Has aumentado, oh Jehová Dios mío, tus maravillas; y tus pensamientos para con nosotros, no es posible contarlos ante ti. Si yo anunciare y hablare de ellos, no pueden ser enumerados. David continúa exaltando al Señor por todas Sus maravillosas obras. Sus pensamientos y Sus planes son, como dice Isaías, más 284 Salmos 1-50 elevados que los nuestros, como los cielos son más altos que la tierra y el firmamento más que las aguas (Is. 55:8, 9). Son verdaderamente inconmensurables y sólo la eternidad revelará cuánto nos ha cuidado el Señor. 40:6 - Sacrificio y ofrenda no te agrada; has abierto mis oídos; holocausto y expiación no has demandado. Ahora David, perdonado, restaurado y establecido una vez más en los caminos del Señor, recibe la revelación de la voluntad de Dios para el Hijo del Hombre. Esta revelación vino a oídos que habían sido abiertos por Dios para oír Su voz en una nueva forma. Tuve una experiencia similar hace muchos años. Había preguntado al Señor si una determinada cosa era Su voluntad para mí, y recibí la respuesta en un culto de la iglesia. Fue como un rayo de luz que entró directamente por mi oído y llegó a mi corazón. El Señor me dijo: “No. Esa no es mi voluntad para tu vida. Tengo otros propósitos para ti”. David vivió en el tiempo de los sacrificios y los holocaustos (las ofrendas quemadas), pero Dios decía que el sacrificio de animales no era realmente Su propósito, aunque lo había instituido en Su ley. Más bien, lo que Él desea, es un hombre que se deleite en hacer Su voluntad partiendo de un corazón sobre el cual están escritas Sus leyes. Este es el cumplimiento del nuevo pacto; tener las leyes de Dios escritas en las tablas de carne de nuestro corazón (He. 8:10). 40:7 - Entonces dije: He aquí, vengo; en el rollo del libro está escrito de mí. Obviamente, esto nos habla de Cristo cuando vino a cumplir la voluntad de Su Padre, como se Salmos 1-50 285 dice de Él en la Biblia. En Hebreos 10:6-9, Pablo cita estos versículos como referidos a Cristo. 40:8 - El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón. En cierta oportunidad, el Señor habló a mi esposa y le dijo que hay algo mayor que hacer Su voluntad. Ella se sorprendió mucho, ya que no se le ocurría nada que fuera mayor que eso. Cuando preguntó al Señor qué era, Él le habló con este versículo y le dijo: “Deleitarse en hacer Mi voluntad es mayor que simplemente cumplir Mi voluntad”. 40:9 - He anunciado justicia en grande congregación; he aquí, no refrené mis labios, Jehová, tú lo sabes. Una de las características del verdadero hombre de Dios es que no cede en sus convicciones, sino que, como Pablo en la antigüedad, predica todo el consejo de Dios (Hch. 20:27). Tomemos en serio la admonición de Cristo en Mateo 5:19: “De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos”. Que Dios nos conceda el ser fieles para predicar y hacer lo que es cierto y recto, y no estar entre los que se mencionan en Éxodo 23:1. Ceder en nuestras convicciones o cambiar la Palabra de Dios es ser falsos testigos. 40:10 - No encubrí tu justicia dentro de mi corazón; he publicado tu fidelidad y tu salvación; no oculté tu misericordia y tu verdad en grande asamblea. No debemos 286 Salmos 1-50 ser “cristianos secretos”, es decir, cristianos en privado pero no en público. El Señor Jesús dijo en Mateo 5:14-16: “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. 40:11 - Jehová, no retengas de mí tus misericordias; tu misericordia y tu verdad me guarden siempre. Por lo tanto, si hemos sido fieles en predicar toda la verdad y nada más que la verdad, podemos estar seguros que la verdad nos guardará y nos hará libres de toda esclavitud (Jn. 8:32). Así hallaremos favor ante Sus ojos. 40:12 - Porque me han rodeado males sin número; me han alcanzado mis maldades, y no puedo levantar la vista. Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza, y mi corazón me falla. David vuelve nuevamente a los efectos del pecado sobre su vida. Estos se convirtieron en ataduras que gobernaron su vida y llegaron a causar que, aun el corazón de este rey guerrero, fallara. Nunca pensemos que el pecado no tiene un precio cruel. 40:13 - Quieras, oh Jehová, librarme; Jehová, apresúrate a socorrerme. Sólo Dios puede romper las cadenas del pecado. Por tanto, solamente a Dios clama David para su liberación. 40:14 - Sean avergonzados y confundidos a una los que buscan mi vida para destruirla. Vuelvan atrás y Salmos 1-50 287 avergüéncense los que mi mal desean. Cuando permitimos que el pecado entre en nuestra vida, damos ocasión a nuestros enemigos para perseguirnos. Por ello, David ruega a Dios que lo libere de ellos, y clama para que los aparte de Él. 40:15 - Sean asolados en pago de su afrenta los que me dicen: ¡Ea, ea! Levantarse contra los justos es iniciar una carrera que inevitablemente acaba en una colisión con el Dios justo. Él hará que quienes se levanten contra los justos queden asolados. Nunca nos permitamos ponernos en posición de castigar a los justos, ya que quienes lo hacen, a su tiempo, son severamente juzgados. Dios permitió que Simei maldijera a David, porque éste último había pecado. Pero después, Simei mismo fue asesinado (ver 2 S. 16:6-12; 1 R. 2:36-46). 40:16 - Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan, y digan siempre los que aman tu salvación: Jehová sea enaltecido. Quienes buscan al Señor con corazón sincero se regocijan y se gozan en gran manera. 40:17 - Aunque afligido yo y necesitado, Jehová pensará en mí. Mi ayuda y mi libertador eres tú; Dios mío, no te tardes. David era un hombre afligido y necesitado, que había caído de la gracia; pero el Señor le mostró Su gracia. Para concluir este salmo, señalemos que la historia de la rehabilitación y la restauración de David revela la impresionante misericordia de Dios. Su restauración y Su misericordia están al alcance de todos los hijos de Su pueblo que caen en el pozo como cayó David. Pero es más que maravilloso tener el testimonio que el Señor nos guardó de caer. 289 SALMO 41 El salmo 41 es el último en el libro I de salmos. En nuestra opinión, data de la época de la rebelión de Absalón, cuando el amigo de David, Ahitofel, lo traicionó, convirtiéndose en consejero de Absalón (2 S. 15:31). Al músico principal. Salmo de David. 41:1-4 - Bienaventurado el que piensa en el pobre; en el día malo lo librará Jehová. Jehová lo guardará, y le dará vida; será bienaventurado en la tierra, y no lo entregarás a la voluntad de sus enemigos. Jehová lo sustentará sobre el lecho del dolor; mullirás toda su cama en su enfermedad. Yo dije: Jehová, ten misericordia de mí; sana mi alma, porque contra ti he pecado. Este es el tercer salmo que comienza con una bendición. El salmo 1 pronuncia una bendición sobre aquellos que meditan en el Señor y no confraternizan con los malos. El salmo 32 describe la bendición que nuestros pecados sean perdonados. El salmo 41 habla sobre el fruto de misericordia y sobre el cuidado de los pobres, que son resultado de una vida piadosa. He comprobado, que realmente existen personas que testifican con sus propias vidas los versìculos del 1 al 13. 290 Salmos 1-50 El tío de mi esposa llevó a su casa a unos niños pobres y abandonados, y los adoptó. Lo visité muchos años después, cuando estaba en su lecho de muerte. El cáncer literalmente estaba consumiendo su cuerpo. Pero para gran sorpresa de su médico, no sentía ningún tipo de dolor. Por lo tanto, sé que el mejor seguro de salud es bendecir a los pobres. Como dijo Abraham Lincoln: “Sin duda, Dios ama verdaderamente a los pobres, o no habría hecho tantos”. Es en su bondad para con los pobres que David fundamenta su clamor para que Dios, en Su misericordia, sane su alma. El daño que sufre nuestra alma cuando pecamos es eterno, a menos que recibamos sanidad y perdón por parte de Dios. El pecado destruye nuestro cuerpo, alma y espíritu. Nos herimos a nosotros mismos a través de nuestro pecado, porque éste es engañoso y un enemigo mortal de todo nuestro ser. 41:5 - Mis enemigos dicen mal de mí, preguntando: ¿Cuándo morirá, y perecerá su nombre? Como hemos mencionado en los salmos anteriores, cuando pecamos, abrimos puertas por medio de las cuales el enemigo puede atacarnos. Nuestros enemigos hablan mal de nosotros y sólo desean nuestra muerte. Esperan que pronto seamos olvidados y que nos desvanezcamos en las tinieblas. 41:6-8 - Y si vienen a verme, hablan mentira; su corazón recoge para sí iniquidad, y al salir fuera la divulgan. Reunidos murmuran contra mí todos los que me aborrecen; contra mí piensan mal, diciendo de mí: Cosa pestilencial se ha apoderado de él; y el que cayó en cama no volverá a levantarse. En estos versículos se hace evidente que los enemigos de David, fingiendo ser leales Salmos 1-50 291 a él, se acercaban a verlo. En realidad, sólo querían averiguar cuán grave era su enfermedad. Luego lo divulgaban, y murmuraban contra él, tratando de hacerle daño y difamarlo. Según las apariencias, David parecía estar cerca de la muerte, y su enfermedad, que muy probablemente fuera cáncer, no podía ser curada por los médicos. 41:9 - Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzó contra mí el calcañar. Para complicar aun más las cosas, el amigo especial de David y consejero real, Ahitofel, se levantó contra él (2 S. 15:12). Ahitofel tenía una tremenda unción. Se decía que escucharlo hablar y dar consejo era como escuchar a Dios mismo (2 S. 16:23). Sabemos que Ahitofel era abuelo de Betsabé (comp. 2 S. 11:3 con 2 S. 23:34). Es muy posible que Ahitofel no haya podido perdonar que el rey hubiera seducido a su nieta. ¡Qué lección para nosotros! Quiera Dios que el espíritu de perdón fluya libremente a través de nosotros, para que ninguna ofensa nos aparte del curso que Dios ha marcado para nuestra vida. 41:10 - Mas tú, Jehová, ten misericordia de mí, y hazme levantar, y les daré el pago. David ruega al Señor que le muestre Su misericordia y lo sane, para que pueda castigar a sus enemigos. Sin embargo, la respuesta de Dios a la oración de David no fue exactamente la que él esperaba. En realidad, fue Dios quien destruyó el consejo de Ahitofel. El Señor hizo que se diera cuenta que su causa estaba perdida, y como resultado, cometió suicidio (2 S. 17:23). Absalón murió por un acto de Dios; sus cabellos quedaron atrapados en la rama de un árbol, mientras su mula continuó su camino. Estando aún 292 Salmos 1-50 colgando del árbol, pero con vida, llegó Joab y lo mató (2 S. 18:9-14). La venganza es del Señor (Ro. 12:19). No debemos tratar de echar mano sobre nuestros enemigos. Por el contrario, debemos entregarlos en las manos de Dios. 41:11 - En esto conoceré que te he agradado, que mi enemigo no se huelgue de mí. Una señal del favor de Dios sobre nuestras vidas es que Él no permitirá que nuestros enemigos triunfen sobre nosotros. He visto momentos en los que el enemigo parece tener ventaja y está a punto de lanzar su golpe de gracia, el ataque final, pero se detiene por alguna razón inexplicable que sólo puede ser atribuida a la intervención divina. 41:12 - En cuanto a mí, en mi integridad me has sustentado, y me has hecho estar delante de ti para siempre. Nuestra meta nunca debe ser obtener bendiciones y tener victoria sobre nuestros enemigos, sino que nuestro deseo debe ser ver a Dios en toda Su hermosura (Is. 33:17). Esta es la recompensa de los puros de corazón, los que viven en santidad delante de Él (Mt. 5:8; He. 12:14). 41:13 - Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, por los siglos de los siglos. Amén y Amén. Al igual que los salmos 72, 89 y 106, este salmo concluye con una doxología seguida de un doble Amén; lo cual indica el final de un libro de salmos y el comienzo del siguiente. 293 SALMO 42 Aunque no se indica específicamente en el título, creemos, como muchos otros comentaristas, que David escribió el salmo 42 para que lo cantaran los hijos de Coré. Se trata de un “masquil”, es decir, una oda didáctica o de enseñanza. Cuando Coré, Datán y Abiram fueron tragados vivos por la tierra (Nm. 16:1, 33), sus hijos sobrevivieron. Más tarde fueron los descendientes de Coré, los que llegaron a ser responsables de la música en Israel. Cantaban alabanzas a Dios, algo que sólo la gracia puede enseñar. (Ver también 1 Cr. 6:16-33; 9:17-19; 12:6; 16:1-19; 25:1-31; 2 Cr. 20:19.) Situamos este salmo en el tiempo que David huía de Saúl, como se evidencia a partir del contexto del mismo. Al músico principal. Masquil de los hijos de Coré. 42:1, 2 - Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios? Este salmo comienza con el suspiro y la profunda sed de un alma piadosa por la presencia de Dios. Expresa el anhelo del corazón de todo verdadero santo de Dios, no por bendiciones, sino por El 294 Salmos 1-50 que bendice; no por el don, sino por Quien lo otorga. El salmista expresa el anhelo de encontrarse con Dios cara a cara. 42:3 - Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche, mientras me dicen todos los días: ¿Dónde está tu Dios? He aquí el clamor que surge de lo profundo del corazón de aquel que llora para que Dios se haga real. Sus enemigos le dicen: “Tú confías en Dios, pero... ¿dónde está Él?” 42:4 - Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí; de cómo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa de Dios, entre voces de alegría y de alabanza del pueblo en fiesta. El salmo evidentemente fue escrito después de este acontecimiento, porque David está recordando el pasado, cuando sus enemigos lo atacaban. También reflexiona sobre los tiempos de bendición del pasado, durante las conmemoraciones de las festividades. 42:5 - ¿Por qué te abates, oh alma mía, y te turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún he de alabarle, salvación mía y Dios mío. Ahora, David se dirige a su propia alma que está “abatida”. Como ya hemos mencionado, esta palabra se refiere a una oveja que rodó y quedó sobre su espalda. Si se la deja en esta condición, podrá morir en pocas horas o días, dependiendo del clima y del estado físico de la oveja. Así, la oveja queda abandonada a una muerte sin remedio, a menos que el pastor llegue y la ponga nuevamente sobre sus patas. Esto era lo que le sucedía al alma de David; estaba angustiada y sin esperanza. Pero David se anima cuando Salmos 1-50 295 su espíritu toma control sobre su alma, al ordenarle David que espere en el Señor. David declara que aún alabará al Señor por levantar su rostro decaído. Nosotros también debemos aprender esta lección. Nuestro espíritu no debe permitir que nuestras emociones o nuestra alma nos dirijan. Debemos ser gobernados por nuestro espíritu, no por nuestra alma y nuestras emociones, las que fluctúan según las circunstancias. 42:6 - Dios mío, mi alma está abatida en mí; me acordaré, por tanto, de ti desde la tierra del Jordán, y de los hermonitas, desde el monte de Mizar. Luego, David se vuelve a Dios y le expone la situación de su alma abatida. “Pero”, dice, “meditaré en Tu bondad desde la tierra donde fluye el Río Jordán, donde Tú has puesto la bella cadena montañosa de Hermón, y las pequeñas colinas de Mizar, salpicadas sobre la tierra”. 42:7 - Un abismo llama a otro a la voz de tus cascadas; todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí. En esta condición, cuando sus enemigos lo presionaban por todos lados, a David le parecía que su situación era como el terror de una tormenta en el mar. El abismo abría sus cavernosas mandíbulas y las cascadas de arriba lo tragaban. Quienes hemos estado en tormentas como ésta, sabemos de la sensación de desesperación que sienten hasta los más experimentados marinos. Cierta vez, mi esposa y yo estábamos en uno de los transatlánticos más grandes del mundo, cuando se desató una tormenta. Las olas arrasaban la cubierta superior, y el barco parecía simplemente una boya que se bamboleaba en medio del mar embravecido. 296 Salmos 1-50 42:8 - Pero de día mandará Jehová su misericordia, y de noche su cántico estará conmigo, y mi oración al Dios de mi vida. Sin embargo, a pesar de las olas que lo embisten, David se mantiene firme en su fe en las tiernas misericordias del Señor. Después, habla del cántico del Señor en la noche. Con todo lo que pasábamos durante la dolorosa enfermedad de mi esposa, aun nos quedaba ese bendito cántico del Señor por las noches, que nos confortaba en todas nuestras tribulaciones. 42:9 - Diré a Dios: Roca mía, ¿por qué te has olvidado de mí? ¿Por qué andaré yo enlutado por la opresión del enemigo? Como David, muchas veces he clamado a Aquel que durante mis cuarenta años de mi ministerio ha sido mi fuerza y mi solaz: “¿Me has olvidado? ¿Acaso el enemigo de la enfermedad hará que yo me lamente de continuo?” 42:10 - Como quien hiere mis huesos, mis enemigos me afrentan, diciéndome cada día: ¿Dónde está tu Dios? Y pareciera como que cada vez, y con mayor regularidad, nuestros enemigos nos reprocharan, diciendo: “¿Dónde está la liberación de Dios que tanto esperas?” 42:11 - ¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún he de alabarle, salvación mía y Dios mío. Nuevamente, el clamor de David es el eco del clamor del versículo 5, pero concluye con la triunfante seguridad que Dios es, y será aún, su fortaleza. Esto nos da gran esperanza y seguridad a nosotros, y a todos los que sufren una terrible aflicción física. 297 SALMO 43 Este salmo fluye bellamente del salmo 42, completando así el mensaje profético. Por lo que lo atribuimos a David y, como en ocasiones anteriores, nos hemos tomado la libertad de entretejer un testimonio personal a modo de introducción y explicación. 43:1 - Júzgame, oh Dios, y defiende mi causa; líbrame de gente impía, y del hombre engañoso e inicuo. Hace muchos años, tuve el privilegio de ministrar en un determinado país. Como era extranjero, necesitaba una visa para permanecer allí. Pero el funcionario del gobierno local rechazó mi solicitud, (que según la ley cumplía todos los requisitos para ser aceptada), simplemente porque no le simpatizaban los ingleses. El pastor principal me dijo que si hubiera dado un poco de dinero a ese hombre, todo habría salido bien. Pero como cristiano yo no podía hacer eso. Afortunadamente, había un miembro de nuestra congregación que conocía muy bien al ministro de Justicia de ese país, el cual me dio una carta de presentación, y así logré entrar a la oficina del Secretario en Jefe. Después de explicar en qué consistía mi solicitud, me dijo que yo tenía derecho legal a que se me otorgara una visa. 298 Salmos 1-50 Entonces escribió una nota al funcionario en la que le ordenaba que mi solicitud fuera otorgada. Pero el funcionario local respondió que no le importaba lo que dijeran las autoridades de la capital, porque él era la autoridad en la ciudad donde yo era pastor asistente, y no emitiría la visa; por lo tanto, yo ya no podría permanecer en ese país. En ese tiempo me ofrecieron un puesto en una organización en otro país. El Señor me indicó que la aceptara, por lo que partí hacia ese lugar. Muchos meses después tuve la oportunidad de pasar por la frontera del país anterior. Al ver mi pasaporte, el funcionario de la aduana me dijo que yo no podía entrar de nuevo porque mi nombre figuraba en todas las fronteras de esa nación. Naturalmente, me sentí muy confundido, y esa noche, mientras oraba, el Señor me indicó que orara el versículo 1 del salmo 43. Unas semanas después recibí una carta del primer funcionario que me había negado la visa originalmente, en ella, me decía que pasara por su oficina cuando me fuera más conveniente, pues iba a darme la visa. Lo hice, y aproveché la ocasión para preguntar qué lo había hecho cambiar de opinión. Me contestó que cuando hizo publicar mi nombre por todos los puestos fronterizos, se vio obligado a notificar del caso al cónsul general británico. Este, a su vez, fue movido por Dios para protestar ante el gobernador local por lo que aquel funcionario le había hecho a un pastor. Dios tocó al gobierno local, el que a su vez, ordenó al funcionario de ese lugar que me concediera la visa. Así, podemos ver el poder de Dios en una oración dirigida Salmos 1-50 299 por el Espíritu, el cual puede cambiar las decisiones de los gobernantes. Amados, debemos orar la Palabra de Dios bajo la dirección del Espíritu Santo, ¡y veremos a Dios obrar poderosamente a nuestro favor! 43:2 - Pues que tú eres el Dios de mi fortaleza, ¿por qué me has desechado? ¿Por qué andaré enlutado por la opresión del enemigo? Ahora volvemos a la vida del rey David, quien aun habiendo hecho a Dios la fuente de su fortaleza, está experimentando gran opresión de parte del enemigo, y se lamenta de que, aparentemente, el Señor lo ha desechado. Aquellos que hacen del Señor su refugio experimentarán momentos que les resultarán paradójicos. ¿Cómo es que el enemigo puede casi abrumarnos con sus fuerzas, cuando Dios, quien es mucho más fuerte, aparentemente no viene a rescatarnos cuando clamamos? 43:3 - Envía tu luz y tu verdad; éstas me guiarán; me conducirán a tu santo monte, y a tus moradas. Así que David clama para que Dios envíe Su luz en medio de su oscuridad y su perplejidad, la cual le mostrará el camino y la verdad, y le dará comprensión en esta situación dolorosa y descorazonadora. Y, como todos los verdaderos santos de Dios, David desea que todas sus experiencias, sean tristes o gozosas, lo lleven al monte de Sion, el lugar donde Dios mismo habita. 43:4 - Entraré al altar de Dios, al Dios de mi alegría y de mi gozo; y te alabaré con arpa, oh Dios, Dios mío. Por tanto, cuando atravesamos los enigmas y los valles de la vida, que algunas veces son oscuros y tenebrosos, el final esperado es siempre el altar de Dios, el lugar donde Dios 300 Salmos 1-50 habita, donde solamente Dios es nuestro gozo rebosante. Entonces lo alabaremos, como la esposa recién desposada que se regocija en su Esposo. 43:5 - ¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún he de alabarle, salvación mía y Dios mío. Entonces, por tercera vez en estos dos salmos, David habla y toma control sobre su propia alma. Debemos aprender este importante ejercicio espiritual para ser guiados por el Espíritu y no gobernados por nuestras emociones. El fin del hombre espiritual es un gozo sereno y una lozanía en la que nuestro cuerpo, alma y espíritu se regocijan en Dios y en Su victoria final sobre las vicisitudes de la vida. Algunos dicen que este versículo también se aplica a lo que David sentía al huir de su hijo Absalón. Sin duda su alma estaba abatida en esos momentos, pero continuó alabando al Señor en medio de todo y Dios hizo que regresara triunfante a su trono en Jerusalén. ¡Gloria al Señor! 301 SALMO 44 Muchos de los salmos del Segundo libro del Salterio fueron escritos por los hijos de Coré. Sin duda, el manto de música reveladora concedido a David, llamado “el dulce cantor de Israel” en 2 Samuel 23:1, cubrió a estos músicos que descendían de aquel que se había rebelado contra Moisés. Cuán cierto es que nuestro Padre Celestial muchas veces toma a los descendientes de aquellos que han despreciado Sus caminos, y los hace entrar en la herencia que sus padres rechazaron. Por ello, Dios entregó a los descendientes de Coré esta serie de instrucciones, para iluminación de todas las generaciones. Al músico principal. Masquil de los hijos de Coré. 44:1 - Oh Dios, con nuestros oídos hemos oído, nuestros padres nos han contado, la obra que hiciste en sus días, en los tiempos antiguos. Aquí se nos presenta el método de instrucción oral, por medio del cual, los hebreos instruían a sus niños generación tras generación. Esto se hacía en obediencia a la instrucción dada por Dios a través de Moisés (Dt. 6:7). Un erudito encuentra en este versículo, tres claves para el aprendizaje: 1) oír, en el sentido de comprender; 2) oír de 302 Salmos 1-50 quienes pueden hablar y enseñar con autoridad: los padres; y 3) aprender en el sentido de la relación íntima entre alumno y maestro expresada en la frase “nuestros padres”. 44:2 - Tú con tu mano echaste las naciones, y los plantaste a ellos; afligiste a los pueblos, y los arrojaste. Sigue una afirmación sobre Canaán, cuando Dios quitó a los cananeos de la tierra, y plantó a los israelitas en su lugar. Como he dicho antes, una de las características del favor de Dios es que no permite que nuestros enemigos triunfen sobre nosotros. 44:3 - Porque no se apoderaron de la tierra por su espada, ni su brazo los libró; sino tu diestra, y tu brazo, y la luz de tu rostro, porque te complaciste en ellos. Así, una de las verdades claves que nosotros como cristianos también debemos aprender, es que logramos la herencia que Dios promete, y entramos en ella, sólo por Su gracia y Su misericordia. ¡No hay otra manera! Zacarías 4:6 dice: “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos”. 44:4 - Tú, oh Dios, eres mi rey; manda salvación a Jacob. Por tanto, debemos clamar para que el Señor ordene a Sus ángeles del cielo que nos den la victoria frente a nuestros enemigos. 44:5 - Por medio de ti sacudiremos a nuestros enemigos; en tu nombre hollaremos a nuestros adversarios. Gracias a la unción podemos tener influencia sobre nuestros enemigos. 44:6 - Porque no confiaré en mi arco, ni mi espada me salvará. Debemos tener mucho cuidado en poner nuestra Salmos 1-50 303 confianza solamente en el Señor y no en nuestras propias armas: nuestro intelecto, nuestra educación, nuestra fuerza de voluntad, o la cantidad de personas que nos apoyan. 44:7 - Pues tú nos has guardado de nuestros enemigos, y has avergonzado a los que nos aborrecían. Como dijo el apóstol Pablo, debemos reconocer que solamente por la gracia de Dios somos lo que somos, y que todo lo que hemos logrado es por Su gracia y nada más que por Su gracia (1 Co. 15:10). 44:8 - En Dios nos gloriaremos todo el tiempo, y para siempre alabaremos tu nombre. Selah. Por tanto, nos deleitaremos y regocijaremos en el Señor y alabaremos Su nombre para siempre. 44:9-16 - Pero nos has desechado, y nos has hecho avergonzar; y no sales con nuestros ejércitos. Nos hiciste retroceder delante del enemigo, y nos saquean para sí los que nos aborrecen. Nos entregas como ovejas al matadero, y nos has esparcido entre las naciones. Has vendido a tu pueblo de balde; no exigiste ningún precio. Nos pones por afrenta de nuestros vecinos, por escarnio y por burla de los que nos rodean. Nos pusiste por proverbio entre las naciones; todos al vernos menean la cabeza. Cada día mi vergüenza está delante de mí, y la confusión de mi rostro me cubre, por la voz del que me vitupera y deshonra, por razón del enemigo y del vengativo. El salmista, que ha loado al Señor por las pasadas glorias de Israel, llega al lamentable estado en que se encuentra la nación. Es un pasaje que nos recuerda Job 29, en donde 304 Salmos 1-50 él se queja al recordar su pasada gloria, y Job 30 en donde relata sus dolores y aflicciones presentes. Pero así como el dicho “Cuanto más valiosa es la gema, más duro es su tallado” fue una realidad con Job y con Israel, así será también con nosotros. Somos hechura del Señor (Ef.2:10). Para tener algún valor en esta vida y en la eternidad, debemos ser capaces de pasar tanto por los valles oscuros como por las experiencias en la cima de la montaña. En este salmo, el autor relata el profundo sufrimiento que debe soportar el pueblo de Dios. Es, evidentemente, un salmo escrito en el tiempo de la diáspora (o dispersión), cuando Israel fue dispersado primero por los reyes asirios Esar-hadón y Asurbanipal, y más tarde, por los babilonios, bajo el reinado de Nabucodonosor. Pero en el tiempo de su cautividad, cuando eran tratados en forma vergonzosa por aquellos que los habían quitado de su propia tierra, ellos adoraron a Dios y se negaron a seguir a las deidades paganas. 44:17 - Todo esto nos ha venido, y no nos hemos olvidado de ti, y no hemos faltado a tu pacto. En tiempos de gran adversidad, somos probados por el Señor para determinar si le somos fieles o si lo servimos solamente por la bendición que Él nos da. Ciertamente, debemos reflexionar sobre la advertencia del Señor en Juan 6:26: “Me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis”. 44:18 - No se ha vuelto atrás nuestro corazón, ni se han apartado de tus caminos nuestros pasos. Siempre debe existir en lo profundo de nuestro corazón la firme Salmos 1-50 305 determinación de que una vez que hayamos puesto nuestra mano sobre el arado, no nos volveremos atrás. Quienes se vuelven atrás no son dignos del reino de Dios, como nos advierte el Señor en Lucas 9:62: “Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios”. 44:19 - Para que nos quebrantases en el lugar de chacales, y nos cubrieses con sombra de muerte. Las pruebas de los justos no son en ninguna manera ligeras, pero nos llevan a los extremos de lo que el hombre mortal es capaz de soportar. Por ejemplo, ser arrojados al mismísimo abismo, y obligados, como el cristiano Juan Bunyan, a enfrentar a Apolión mismo en su propio terreno, son experiencias intimidatorias aun para los santos más valientes. 44:20 - Si nos hubiésemos olvidado del nombre de nuestro Dios, o alzado nuestras manos a dios ajeno. En tiempos como estos, no debemos ser como los israelitas de la antigüedad, que siempre tendían a tomar otros caminos en busca de ayuda. Ellos se volvían nada menos que a los mismísimos emisarios de Satanás: los dioses de los paganos. Desearía que esto se aplicara sólo a la época del Antiguo Testamento, pero, lamentablemente, he conocido a muchos que fueron criados como cristianos, en la luz verdadera, y luego se volvieron a Buda o a otras religiones falsas porque sufrieron decepciones. Apartándose de la fe en Cristo, tratan de hallar solaz y liberación en dioses que no tienen nada de dioses. 306 Salmos 1-50 44:21 - ¿No demandaría Dios esto? Porque Él conoce los secretos del corazón. Pero el Señor que prueba los corazones de los humanos lo sabrá y les dará la recompensa debida por su infidelidad. Él los arrojará a las tinieblas que sólo una mente reprobada puede conocer (ver Ro. 1:19-28). 44:22 - Pero por causa de ti nos matan cada día; somos contados como ovejas para el matadero. [Citado en Romanos 8:36]. Algunas veces, Dios entrega a los Suyos al martirio y, en algunos casos, a lo que constituye un genocidio, como la matanza de los inocentes en el tiempo de Catalina de Médicis, la persecución de los hugonotes en Francia y la de los predicadores lolardos en la época de John Wycliffe. Pero aun así, no osamos apartarnos de Aquel que es nuestro Creador y el único y verdadero Salvador de nuestras almas. 44:23 - Despierta; ¿por qué duermes, Señor? Despierta, no te alejes para siempre. Volviéndose ahora de todo corazón al Señor, el único que puede salvar, el salmista ruega a Dios que despierte para venir en su ayuda y en ayuda de Sus elegidos. 44:24 - ¿Por qué escondes tu rostro, y te olvidas de nuestra aflicción, y de la opresión nuestra? Algunas veces es como si el Señor hubiera ocultado Su rostro y no se preocupara por Su pueblo. ¡Pero cuán equivocado es este pensamiento! El profeta Malaquías nos asegura que, en realidad, el Señor nos vigila de la misma manera en la que el refinador de oro se sienta y observa con diligencia el precioso metal, en el momento en que el horno está en la temperatura más crítica. “Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque Salmos 1-50 307 limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia” (Malaquías 3:3). No nos equivoquemos; Él está allí, observándonos y esperando, hasta que nuestro proceso termine. 44:25 - Porque nuestra alma está agobiada hasta el polvo, y nuestro cuerpo está postrado hasta la tierra. En este estado de gran tristeza, el salmista aún levanta su voz al Señor. Recordemos que el Señor también se aflige con todas nuestras aflicciones. Isaías 63:9 dice: “En toda angustia de ellos Él fue angustiado, y el ángel de su faz los salvó; en su amor y en su clemencia los redimió, y los trajo, y los levantó todos los días de la antigüedad”. 44:26 - Levántate para ayudarnos, y redímenos por causa de tu misericordia. Para terminar, el salmista, indudablemente recordando los gloriosos días de la antigüedad en la historia de Israel, levanta su voz una vez más y pide la liberación del Señor. ¡Meditemos en este salmo cuando somos dolorosamente tentados por pruebas de gran magnitud, para poder también nosotros ser siempre fieles a nuestro bendito Señor! 309 SALMO 45 El salmo 45 es un salmo de bodas, que nos presenta a Salomón y al Rey supremo, el Señor Jesucristo. El título nos dice que se trata de una “canción de amores”, tal como el Cantar de los Cantares. Es un masquil o salmo didáctico que nos enseña la relación celestial y la unión y comunión que hay aquí, en esta vida, entre el Esposo eterno y Su iglesia. Esta vida es una preparación para las bodas con nuestro Esposo Celestial. Al músico principal; sobre Lirios [lit. “Sosanim”]. Masquil de los hijos de Coré. Canción de amores. 45:1 - Rebosa mi corazón palabra buena; dirijo al rey mi canto; mi lengua es pluma de escribiente muy ligero. ¡Que maravillosas son las meditaciones de un buen corazón! Qué gozo y regocijo producen especialmente cuando, como sucedió con David en la antigüedad, se centran en la vida, ministerio y persona de nuestro bendito Señor. El corazón rebosante que fluye expresivamente a través de la elocuencia de la lengua, se compara aquí con las palabras de un escritor impulsivo que, guiado por el Espíritu, se empeña en volcar sobre el papel todo lo que oye, ve y siente, para que todos puedan apreciarlo a lo largo de incontables generaciones. 310 Salmos 1-50 45:2 - Eres el más hermoso de los hijos de los hombres; la gracia se derramó en tus labios; por tanto, Dios te ha bendecido para siempre. Pasando a la persona del incomparable Cristo de Dios, el salmista declara que la belleza del Señor excede la de cualquiera de los hijos de los hombres. El es verdaderamente la Estrella Resplandeciente de la Mañana, el Lirio de los Valles; la personificación de la incomparable pureza de un Dios santo. 45:3-5 - (NVI) ¡Con esplendor y majestad, cíñete la espada, oh valiente! Con majestad, cabalga victorioso en nombre de la verdad, la humildad y la justicia; que tu diestra realice gloriosas hazañas. Que tus agudas flechas atraviesen el corazón de los enemigos del rey, y que caigan las naciones a tus pies. Después, suena el clamor del ejército celestial para que el Señor de la Gloria salga a batallar contra Sus enemigos; y no sólo Él, sino que es un toque de clarín para nosotros también. Como nuestro precioso Salvador, nosotros, debemos tomar la Santa Espada (la Palabra de Dios) con autoridad celestial, teniendo presente que estamos sentados en los lugares celestiales con Él en Cristo Jesús (Ef. 2:6). Marcharemos victoriosos sobre nuestros enemigos, derribándolos por medio de las flechas de la sentencia de Dios sobre ellos, que fluyen de nuestros labios. 45:6 - Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia es el cetro de tu reino. [Citado en Hebreos 1:8]. El trono y la autoridad de Dios están establecidos para siempre; y es Su buena voluntad establecer también la obra de nuestras manos, si nuestro trabajo para construir ha sido de acuerdo a Su Palabra y por Su Espíritu (Sal. 90:17). Salmos 1-50 311 45:7 - Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros. Aquí llegamos a la esencia de la vida cristiana. Debemos ser como el Señor Jesús: sentir amor por lo que es recto y cierto, y odio por la maldad (He. 1:9). Él nos advirtió que a menos que nuestra justicia fuera mayor que la de los escribas y fariseos, no entraríamos en ninguna forma al reino de los cielos (Mt. 5:20). Quiera Dios que estemos entre los benditos que tienen esa tan grande hambre y sed de justicia; que todo nuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea revestido y manifieste Su justicia. 45:8 - Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos; desde palacios de marfil te recrean. Si amamos la justicia y aborrecemos la maldad, todo nuestro comportamiento demostrará la mansedumbre (mirra), el dominio propio o la templanza (áloe) y la humildad (casia) del bendito Hijo de Dios. Será como un olor fragante que emanará de nuestro mismo ser. 45:9 - Hijas de reyes están entre tus ilustres; está la reina a tu diestra con oro de Ofir. Entonces seremos buscados por todos los dignos compañeros del Señor, que ostentan, quizá, un rango de prominencia en esta tierra, y sin duda, también por aquellos que han alcanzado la estatura y distinción celestial. Hablando de Salomón en particular, el salmista alude a sus bodas, declarando que la reina Betsabé, la madre real de Salomón, estará allí en todo su esplendor para honrar esta gozosa ocasión con su presencia. 45:10-12 - Oye, hija, y mira, e inclina tu oído; olvida tu pueblo, y la casa de tu padre; y deseará el rey tu 312 Salmos 1-50 hermosura; e inclínate a Él, porque Él es tu señor. Y las hijas de Tiro vendrán con presentes; implorarán tu favor los ricos del pueblo. Ahora el salmista se vuelve proféticamente a la esposa de Cristo, y le da instrucciones pertinentes para complacer a su Esposo Celestial. Comienza exhortándola a considerar lo que Él le está diciendo, y a escuchar con atención. Es una exhortación similar a las admoniciones finales de cada una de las cartas a las siete iglesias, en los capítulos dos y tres de Apocalipsis. Además, el Señor mismo pronunció una bendición sobre Sus discípulos que oyen Sus palabras y las cumplen (Lc. 11:28). He aquí una ley muy importante para todos aquellos que desean progresar en su búsqueda de panoramas celestiales aún más elevados. Se repite en varias ocasiones. Debemos olvidar la casa de nuestro padre, es decir, los lazos que nos atan a nuestra familia natural, terrenal. Recordemos también la solemne advertencia del apóstol Pablo en Hebreos 11:15: “…pues si hubiesen estado pensando en aquella [patria] de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver”. “Recordad a la esposa de Lot” es el clamor que sale de los labios del Señor al exponer sobre los eventos que llevarán a Su segunda venida; porque ella miró hacia atrás, y se convirtió en una estatua de sal (Lc. 17:32). Esto me hace recordar una visión que tuvo una jovencita, en la que, cuando estaba siendo arrebatada hacia el cielo, miró atrás, hacia la tierra; entonces comenzó a descender nuevamente, y regresó a la tierra con los condenados. En Salmos 1-50 313 esta visión descubrimos la importancia fundamental de mantener nuestros corazones centrados constantemente en el Señor. Cuando nuestros ojos están concentrados solamente en nuestro Esposo Celestial, Él, a su vez, contempla Su belleza reflejada en nosotros. Él debe ser el único objeto de nuestra adoración. Cuando buscamos primero al Rey, Su reino y Su justicia, todas las demás cosas nos son añadidas (Mt. 6:33). Esto se ejemplifica en la referencia a las hijas de Tiro, que estarán a nuestro servicio para satisfacer nuestras necesidades naturales, así como el rey Hiram de Tiro construyó una casa a David. También puede verse la ilustración en la vida de Cristo, a quien ministraron muchas mujeres de notable rango y gran alcurnia (ver Lc. 8:3). 45:13 - Toda gloriosa es la hija del rey en su morada; de brocado de oro es su vestido. Aquí se alude a la iglesia como la descendiente real. Como tal, es gloriosa por dentro y por fuera, como corresponde a su posición regia. Es digna de su Padre Celestial, porque ha trabajado en su interior de manera que la pureza y la gracia de Él fluyan en el corazón regenerado de ella. 45:14 - Con vestidos bordados será llevada al rey; vírgenes irán en pos de ella, compañeras suyas serán traídas a ti. “Su esposa se ha preparado”, es el grito de triunfo que suena en Apocalipsis 19:7. Se ha preparado con los complejos entretejidos de la gracia entre sus vestiduras, que son obras de justicia, por medio de las cuales se presenta ante su divino Amado. 314 Salmos 1-50 45:15 - Serán traídas con alegría y gozo; entrarán en el palacio del rey. Con sus compañeras vírgenes, vestidas en forma similar, la esposa es traída con gozo y regocijo al palacio real de su Esposo. ¡Qué triunfo será cuando seamos presentados sin mancha delante de la presencia del Señor con gran gozo! 45:16, 17 - En lugar de tus padres serán tus hijos, a quienes harás príncipes en toda la tierra. Haré perpetua la memoria de tu nombre en todas las generaciones, por lo cual te alabarán los pueblos eternamente y para siempre. Como corresponde a quienes están sentados en lugares celestiales con Él, se nos permite el honor que sólo la gracia divina puede otorgar. Podemos colocar a nuestros hijos espirituales en posiciones de autoridad y responsabilidad en todos los lugares que, en Su infinita gracia, el Señor nos ha entregado como herencia. Quienes por la gracia del Señor (y sólo por Su gracia) venzan y sean dignos, recibirán un nombre que será recordado como los de los grandes hombres de la tierra (ver 1 Cr. 17:8). Seremos conocidos de generación en generación porque somos llamados, elegidos y hallados fieles por nuestro bendito Señor (ver Is. 56:5). Meditemos con frecuencia en el salmo 45 y en las características de la esposa de Cristo que en él se detallan, ¡y esforcémonos por ser esa iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga! 315 SALMO 46 El salmo 46 es otra canción de los hijos de Coré. Es una canción cantada con una oda didáctica o de enseñanza. Alamot se refiere a la música de registros elevados (o tono agudo), para las voces de soprano de las vírgenes hebreas; pero también es una referencia a un instrumento utilizado por Zacarías, Eliab y Benaía (1 Cr. 15:20). A este salmo se le conoce como “el salmo de Lutero”, ya que en él se basa el conmovedor himno del reformador: “Castillo Fuerte”. Se divide fácilmente en tres partes, cada una de las cuales concluye con la palabra Selah. Al músico principal; de los hijos de Coré. Salmo sobre Alamot. 46:1-3 - Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al corazón del mar; aunque bramen y se turben sus aguas, y tiemblen los montes a causa de su braveza. Selah. En cierta forma, el himno de Lutero describe elocuentemente la revelación que tuvo el salmista acerca de Dios como Castillo Fuerte. Es una torre fuerte a la cual pueden correr los justos y esconderse para estar seguros (Pr. 18:10). Aun en tiempos de desastres naturales, nuestro 316 Salmos 1-50 Dios es nuestra seguridad. En tiempos de terremotos y terribles incendios, Él es nuestro protector. 46:4-7 - Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios, el santuario de las moradas del Altísimo. Dios está en medio de ella; no será conmovida. Dios la ayudará al clarear la mañana. Bramaron las naciones, titubearon los reinos; dio Él su voz, se derritió la tierra. Jehová de los ejércitos está con nosotros; nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah. Ahora se nos transporta en pensamiento y visión a contemplar el esplendor, belleza y quieta serenidad de la Santa Ciudad Celestial de Dios, la Nueva Jerusalén. Dios está allí, pero también está en la iglesia, por lo que aunque los malvados paganos intenten destruirla, no será conmovida. De ella fluye el río interminable de la paz de Dios. 46:8-11 - Venid, ved las obras de Jehová, que ha puesto asolamientos en la tierra. Que hace cesar las guerras hasta los fines de la tierra. Que quiebra el arco, corta la lanza, y quema los carros en el fuego. Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra. Jehová de los ejércitos está con nosotros; nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah. El salmista nos invita a contemplar las obras de Dios, con el escenario del reino milenario. Dios hará que cesen las guerras, y todos los habitantes transformarán en arados sus espadas. En ese tiempo, Dios gobernará y reinará en Jerusalén, y los paganos vendrán a postrarse delante de Él y delante de Su trono. 317 SALMO 47 El salmo 47 fue escrito por los hijos de Coré, o por David para los hijos de Coré. Es un salmo de gozo y victoria. Está dividido en dos partes por la palabra Selah, que significa “una pausa”. Al músico principal. Salmo de los hijos de Coré. 47:1-4 - Pueblos todos, batid las manos; aclamad a Dios con voz de júbilo. Porque Jehová el Altísimo es temible; rey grande sobre toda la tierra. Él someterá a los pueblos debajo de nosotros, y a las naciones debajo de nuestros pies. Él nos elegirá nuestras heredades; la hermosura de Jacob, al cual amó. Selah. Este salmo comienza con una abierta exhortación a batir las manos, lo cual es una señal de gozo y reconocimiento, y a “aclamar con voz de júbilo”. El Señor es un Dios de gozo, y se regocija y deleita en todas nuestras expresiones adecuadas de gozo y alegría. Él es glorificado cuando lo exaltamos por medio de nuestra alabanza y nuestra adoración. Estas formas de verdadera adoración son muy agradables al Señor. Jesús vino para que tuviéramos vida, y vida en abundancia (Jn. 10:10). Por lo tanto, es comprensible que el Señor aprecie una expresión vivaz de alabanza y 318 Salmos 1-50 adoración, como lo es el palmear, gritar y danzar, de parte de las congregaciones de Su pueblo. Cuando entramos en momentos de gozo, es fuente de alegría y liberación para nuestros cuerpos, almas y espíritus el expresar nuestra adoración. Dios es glorificado como “Aquel que somete a nuestros enemigos debajo de nosotros”. Él es quien elige la herencia que vamos a recibir, tanto la geográfica como la espiritual. Por tanto, debemos humillarnos delante del Señor en todo tiempo. Al comprender que Él ya ha preordenado nuestra herencia y que sólo por Su gracia podemos entrar a poseerla, debemos preguntarle cuál es Su voluntad para nosotros, tanto en lo que se refiere a nuestro ministerio como a los lugares que le ha agradado entregarnos como herencia. Debemos inquirir: “Señor, ¿en qué forma puedo servirte mejor, y en dónde?” 47:5-10 - Subió Dios con júbilo, Jehová con sonido de trompeta. Cantad a Dios, cantad; cantad a nuestro Rey, cantad; porque Dios es el Rey de toda la tierra; cantad con inteligencia. Reinó Dios sobre las naciones; se sentó Dios sobre su santo trono. Los príncipes de los pueblos se reunieron como pueblo del Dios de Abraham; porque de Dios son los escudos de la tierra; Él es muy exaltado. Ahora el salmista regresa al tema del Dios victorioso y triunfante que es Rey sobre toda la tierra. Debemos poner énfasis en que Dios rige aun aquellas naciones que lo han rechazado para entregarse a la idolatría o al ateísmo. Desde Su trono de santidad, Él juzga a las naciones. Salmos 1-50 319 En suma, el salmista ve, como en una visión poética, a todos los príncipes de la tierra que se inclinan en humilde sumisión ante Su majestad. Todo el esplendor, la dignidad y el abolengo de los hombres en este mundo, han sido ordenados, dispuestos y asignados por Dios para esas posiciones, las cuales Él ya había predeterminado, y en el final, todos ellos reconocerán que Jesucristo es el Señor de todo y de todos. 321 SALMO 48 Este salmo fue escrito por los hijos de Coré, posiblemente en ocasión de la victoria de Josafat (2 Cr. 20:19, 25, 36). En este punto debemos hacer una pausa para explicar que la familia de los hijos de Coré tuvo, durante muchas generaciones, la bendición de producir cantores talentosos que glorificaban al Dios de Israel. Es triste, realmente, que el patriarca de esta familia decidiera rebelarse, en busca de una posición que no le había sido otorgada. Pero sus hijos decidieron permanecer en el camino que Dios había dispuesto para ellos. ¡Cuán bendecidos y fructíferos llegaron a ser, y qué lección es para nosotros su sencilla y devota obediencia! Este salmo se divide en dos secciones fáciles de definir: los versículos 1 al 8 y los versículos 9 al 14, divididos por Selah. Cántico. Salmo de los hijos de Coré. 48:1-3 - Grande es Jehová, y digno de ser en gran manera alabado en la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, es el monte de Sion, a los lados del norte, la ciudad del gran Rey. En sus palacios Dios es conocido por refugio. La grandeza del Señor es magnificada por las alabanzas del pueblo de Dios en la ciudad de Dios. Sion, el epítome de la belleza 322 Salmos 1-50 de la santidad, se convertirá en el gozo de toda la tierra en los últimos días de la iglesia y durante el milenio. En nuestros días, tanto en lo histórico, (en el último sitio a Jerusalén), como en lo espiritual (para la iglesia), Sion es el lugar donde habita Dios, y por consiguiente, el lugar seguro. 48:4-8 - Porque he aquí los reyes de la tierra se reunieron; pasaron todos. Y viéndola ellos así, se maravillaron, se turbaron, se apresuraron a huir. Les tomó allí temblor; dolor como de mujer que da a luz. Con viento solano quiebras tú las naves de Tarsis. Como lo oímos, así lo hemos visto en la ciudad de Jehová de los ejércitos, en la ciudad de nuestro Dios; la afirmará Dios para siempre. Selah. Ahora se habla de los últimos días, cuando los reyes de la tierra rodearán Jerusalén, pero también, temblarán asombrados al comprender que Sion es inexpugnable. En cuanto a nosotros, como cristianos, asegurémonos que estamos habitando en el monte Sion espiritual. Sion es un ámbito del Espíritu. Dios destruyó el brazo fuerte de la flota del enemigo. Sus medios de comercio eran las naves de Tarsis. Dios destruyó estos barcos en la época en que Josafat rey de Judá, hizo una alianza impía con las diez tribus de Israel gobernadas por el rey Acab, y más tarde, por su hijo el rey Ocozías (1 R. 22:48-49). El propósito de Dios es que Sion sea establecida eternamente, tanto como monte natural y como monte espiritual. El Señor desea también que se quite de Su iglesia toda alianza con fines de lucro, porque ella debe ser casa de oración, no de comercio. 48:9-14 - Nos acordamos de tu misericordia, oh Dios, en medio de tu templo. Conforme a tu nombre, oh Dios, así Salmos 1-50 323 es tu loor hasta los fines de la tierra; de justicia está llena tu diestra. Se alegrará el monte de Sion; se gozarán las hijas de Judá por tus juicios. Andad alrededor de Sion, y rodeadla; contad sus torres. Considerad atentamente su antemuro, mirad sus palacios; para que lo contéis a la generación venidera. Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; Él nos guiará aun más allá de la muerte. Meditemos en la dulzura, bondad y beneficios que el Señor derrama sobre Su pueblo, y también en Su justicia, con la que Él aboga por Su pueblo. Meditemos sobre Sion y todo lo que ella representa, para poder impartir la visión de Sion a futuras generaciones. Las medidas de nuestra vida espiritual se toman de Sion, y simbolizan la santidad y la belleza de Su constructor : el Señor. Permitamos que Dios nos guíe a lo largo del peregrinaje de nuestra vida hasta nuestros últimos días. El Señor nos llevará a Sion en la medida en que elijamos hacer aquellas cosas que son requeridas a los habitantes de Su santa ciudad. Lea nuevamente los salmos 15 y 24 para repasar los requisitos necesarios para ser un habitante de Sion. 325 SALMO 49 Al igual que el salmo anterior, éste también fue cantado por los hijos de Coré. Probablemente fue escrito y compuesto al mismo tiempo, durante el reinado de Josafat, el rey maestro. Al músico principal. Salmo de los hijos de Coré. 49:1-4 - Oíd esto, pueblos todos; escuchad, habitantes todos del mundo, así los plebeyos como los nobles, el rico y el pobre juntamente. Mi boca hablará sabiduría, y el pensamiento de mi corazón inteligencia. Inclinaré al proverbio mi oído; declararé con el arpa mi enigma. Comienza con un solemne llamado a los hombres de cualquier posición en esta vida a que presten atención a este salmo, ya que en estos veinte versículos, el salmista habla de sabiduría y entendimiento, de proverbios y enigmas. Por Su parte, el Señor Jesús usó parábolas para enseñar cuando estaba en la tierra, a fin de ocultar la verdad, de los ojos de aquellos que no eran sinceros (comp. Mt. 11:25). Comprender los misterios del reino de Dios es dado sólo a aquellos que hallan favor a los ojos del Señor (Mt. 13:11-13). 326 Salmos 1-50 49:5-13 - ¿Por qué he de temer en los días de adversidad, cuando la iniquidad de mis opresores me rodeare? Los que confían en sus bienes, y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan, ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su rescate (porque la redención de su vida es de gran precio, y no se logrará jamás), para que viva en adelante para siempre, y nunca vea corrupción. Pues verá que aun los sabios mueren; que perecen del mismo modo que el insensato y el necio, y dejan a otros sus riquezas. Su íntimo pensamiento es que sus casas serán eternas, y sus habitaciones para generación y generación; dan sus nombres a sus tierras. Mas el hombre no permanecerá en honra; es semejante a las bestias que perecen. Este su camino es locura; con todo, sus descendientes se complacen en el dicho de ellos. Selah. Aquí vemos la sabiduría del salmista, quien advierte a aquellos que confían en las riquezas, que éstas no pueden redimir el alma del hermano, ni la propia. No hay precio que podamos pagarle a Dios para comprar nuestra salvación eterna. En su necedad, muchos intentan preservar su memoria llamando a sus tierras con sus nombres. Esto es locura, pero la sabiduría terrena los llama sabios. 49:14, 15 - Como a rebaños que son conducidos al Seol, la muerte los pastoreará, y los rectos se enseñorearán de ellos por la mañana; se consumirá su buen parecer, y el Seol será su morada. Pero Dios redimirá mi vida del poder del Seol, porque Él me tomará consigo. Selah. El fin de los hombres necios es que serán colocados en la tumba como si fuesen animales sin entendimiento, Salmos 1-50 327 mientras que en la mañana de la resurrección, los sabios, que han confiado en el Señor para su salvación, gobernarán sobre ellos. 49:16-20 - No temas cuando se enriquece alguno, cuando aumenta la gloria de su casa; porque cuando muera no llevará nada, ni descenderá tras Él su gloria. Aunque mientras viva, llame dichosa a su alma, y sea loado cuando prospere, entrará en la generación de sus padres, y nunca más verá la luz. El hombre que está en honra y no entiende, semejante es a las bestias que perecen. El salmista nos exhorta a no temer a aquellos que se enriquecen, porque cuando mueran, ninguna de sus riquezas los seguirán a la tumba. Esto se ve claramente en las pirámides, tumbas de reyes antiguos. Cuando estos reyes morían, les llenaban sus tumbas con grandes tesoros, para que tuvieran abundancia en su vida en el más allá. Pero, ¡cómo los engañaron estas doctrinas de Satanás, el archiengañador de sus almas! El salmista nos dice claramente que sus riquezas no descenderán con ellos, sino que se reunirán con sus padres en el abismo sin fondo. El rey Salomón nos dice también en Eclesiastés 3:18-21 que quienes buscan el honor y la gloria de este mundo serán como las bestias que perecen. “Dije en mi corazón: Es así, por causa de los hijos de los hombres, para que Dios los pruebe, y para que vean que ellos mismos son semejantes a las bestias. Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, así 328 Salmos 1-50 mueren los otros, y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volverá al mismo polvo. ¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el espíritu del animal desciende abajo a la tierra?” Por lo tanto, no sigamos el camino de los necios, sino el camino de la sabiduría, que en realidad no es otro que el Señor, Quien es nuestra sabiduría, y la encarnación misma de ésta (1 Co. 1:30). 329 SALMO 50 Este salmo es atribuido a Asaf, quien vivió en el tiempo del rey David. En los días de Ezequías, los levitas recibieron órdenes de cantar alabanzas al Señor con las palabras de David y de Asaf el vidente (2 Cr. 29:30). El salmo 50 es un salmo de instrucción, en el cual, se presentan los sacrificios que son aceptables a los ojos del Señor. Salmo de Asaf. Este salmo puede dividirse fácilmente en cuatro partes: 1) 50:1-6 La gloria de Dios manifestada a través de Sion. 2) 50:7-15 Los sacrificios agradables de la acción de gracias. 3) 50:16-22 La reprobación de los malos. 4) 50:23 La forma de glorificar a Dios. 330 Salmos 1-50 Primera parte: 50:1-6 La gloria de Dios manifestada a través de Sion 50:1 - El Dios de dioses, Jehová, ha hablado, y convocado la tierra, desde el nacimiento del sol hasta donde se pone. Aquí podemos ver la grandeza y la majestad del Señor manifestada en la creación, en virtud de la cual, puede convocar a toda la humanidad ante Su presencia a que le rinda cuentas de sus caminos. 50:2 - De Sion, perfección de hermosura, Dios ha resplandecido. Como vemos en el salmo 78:68, Dios eligió al monte de Sion, al cual amó. El monte de Sion es una colina en la Jerusalén natural, y una montaña espiritual en los cielos; lo cual nos habla de la morada, no sólo de Dios, sino de los espíritus de los hombres justos que han sido perfeccionados (ver He. 12:22, 23). El monte de Sion se identifica con la formación de la perfecta hermosura de Jesús en Sus santos. 50:3 - Vendrá nuestro Dios, y no callará; fuego consumirá delante de Él, y tempestad poderosa le rodeará. El fuego se relaciona con juicio y purificación, y puede ser el bautismo de fuego que nos purifica de la escoria de la vieja vida, o el espíritu abrasador que se menciona en Isaías 4:4: “Con espíritu de juicio y espíritu abrasador, el Señor lavará la inmundicia de las hijas de Sión y limpiará la sangre que haya en Jerusalén” (NVI). Cuando el Señor se mueve de esta forma en nuestras vidas, todo lo que puede conmoverse es sacudido. Salmos 1-50 331 50:4 - Convocará a los cielos de arriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo. Este es evidentemente el tiempo de la segunda venida, cuando el Señor juzgará a Su pueblo y todos tendrán que rendir cuentas por lo que han hecho en la carne, mientras estaban sobre la tierra. 50:5 - Juntadme mis santos, los que hicieron conmigo pacto con sacrificio. Aquí el Señor distingue a quienes han entrado en una relación especial con Él, por medio de alguna forma de sacrificio. Esto puede adoptar diversas formas. En el salmo 20 la congregación recuerda al Señor cómo David había presentado holocaustos (ofrendas quemadas) y sacrificios. No obstante, para nosotros, estos sacrificios tomarían la forma de ofrendas monetarias, que, como las dos blancas de la viuda, son prácticamente todo lo que tenemos. En ciertas ocasiones el Señor requiere tales sacrificios de nosotros. Los sacrificios también pueden tomar la forma de un tiempo de privarnos de algunos placeres naturales, como un deporte, mirar la televisión o leer una novela, para, en cambio, dedicar ese tiempo al Señor. Dichos sacrificios nos hacen entrar en una relación de pacto con el Señor. 50:6 - Y los cielos declararán su justicia, porque Dios es el juez. Selah. Para el Señor es imposible juzgar al mundo antes que a Su propio pueblo. Pedro dijo: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y: Si el justo con dificultad se salva, ¿en dónde aparecerá el impío y el pecador?” (1 P. 4:17-18). 332 Salmos 1-50 Segunda parte: 50:7-13 Los sacrificios agradables de la acción de gracias 50:7 - Oye, pueblo mío, y hablaré; escucha, Israel, y testificaré contra ti: Yo soy Dios, el Dios tuyo. En las Sagradas Escrituras, cuando el Señor dice algo de gran importancia, casi siempre es precedido por esta frase, y comienza con la orden de “oír”. Una de las más conocidas es la exhortación a la obediencia en Deuteronomio 6:4, 5: “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas”. 50:8 - No te reprenderé por tus sacrificios, ni por tus holocaustos, que están continuamente delante de mí. En estos versículos el Señor busca corregir la manera en que Su pueblo vive. El versículo 8 nos recuerda mucho a Miqueas 6:6, 7: “¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante Él con holocaustos, con becerros de un año? ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?” ¡No! El Señor no está interesado en los sacrificios de animales, como lo aclara a continuación. 50:9, 10 - No tomaré de tu casa becerros, ni machos cabríos de tus apriscos. Porque mía es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados. No hay escasez de animales para el Señor. David dice en el salmo 40:6: “Sacrificio y ofrenda no te agrada; has abierto mis oídos; holocausto y expiación no has demandado”. Salmos 1-50 333 50:11 - Conozco a todas las aves de los montes, y todo lo que se mueve en los campos me pertenece. Entonces el Señor declara Su omnisciencia. Él sabe todas las cosas. El Señor Jesús reitera esta maravilla cuando dice en Mateo 10:29: “¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre”. Lucas 12:6 dice: “¿No se venden cinco pajarillos por dos cuartos? Con todo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios”. 50:12 - Si yo tuviese hambre, no te lo diría a ti; porque mío es el mundo y su plenitud. Obviamente, el Señor no necesita que le demos animales, porque Él es el Creador de todo. Cuando consideramos las necesidades de la divinidad, y de cualquier ser espiritual, para el caso, recuerdo lo que dijo un demonio a un misionero que lo estaba expulsando. Sus palabras fueron: “¿Tú crees que nuestra comida es carne y sangre? No; nosotros nos alimentamos de odio”. Dicho sea de paso, este demonio era un demonio de odio, y por tanto se alimentaba de aquello que sostenía y fortalecía su naturaleza. 50:13 - ¿He de comer yo carne de toros, o de beber sangre de machos cabríos? En Juan 4:32-34, el Señor Jesús nos da, en cierto sentido, la respuesta en cuanto a lo que nutre a la divinidad. Dijo a Sus discípulos: “Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis. Entonces los discípulos decían unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer? Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra”. ¿Qué, pues, es lo que Dios desea de su pueblo con respecto a los sacrificios? Lo vemos en salmos 40:8, 334 Salmos 1-50 donde David dice: “El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón”. El sacrificio que realmente agrada al Señor es deleitarse en hacer su voluntad. 50:14 - Sacrifica a Dios alabanza, y paga tus votos al Altísimo. Cuando Su pueblo es agradecido, el Señor es glorificado. Es una forma de decirle a Él, a Sus ángeles celestiales, y a toda la tierra, que Él es un Dios bueno, que ama a Su pueblo. Que siempre sea el Señor nuestra fuente de alabanza. Es de vital importancia que cumplamos los votos que hacemos al Señor, como lo vemos en la exhortación de Salomón en Eclesiastés 5:4-6: “Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque Él no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas. No dejes que tu boca te haga pecar, ni digas delante del ángel, que fue ignorancia. ¿Por qué harás que Dios se enoje a causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos?” Debemos tener mucho cuidado a la hora de hacer votos, ya que, aunque los hayamos hecho apresuradamente, Dios requiere que los guardemos. Esto es especialmente cierto en relación con los votos matrimoniales. Recordemos que los que habitarán en el monte de Sion son aquellos que guardan sus compromisos (Sal. 15:4). La sabiduría debería enseñarnos a ser lentos para hablar y prontos para escuchar, cuando estamos en la presencia del Señor. Salmos 1-50 335 50:15 - E invócame en el día de la angustia; te libraré, y tú me honrarás. La liberación se basa en la obediencia a los siguientes principios: ser agradecidos y cumplir nuestros votos. Tercera parte: 50:16-22 La reprobación de los malos Ahora el Señor considera a los malvados. ¿Quiénes son ellos? Por el contexto de los próximos ocho versículos, hay evidencias de que los malos, de quienes el Señor hace referencia aquí, son personas que han conocido la verdad pero ya no caminan en la luz. 50:16 - Pero al malo dijo Dios: ¿Qué tienes tú que hablar de mis leyes, y que tomar mi pacto en tu boca? Muchas veces aquellos que declaran los estatutos de Dios son precisamente quienes no los cumplen. Pablo dice en Romanos 2:1: “Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo”. El Señor condena a los declaran Su Palabra y no viven rectamente. 50:17 - Pues tú aborreces la corrección, y echas a tu espalda mis palabras. Lamentablemente, he conocido a muchos ministros que se aferran a doctrinas falsas, tratando de justificarse a sí mismos. Pedro habla de quienes, en sus días, torcían las Sagradas Escrituras para su propia destrucción (2 P. 3:15, 16). 50:18 - Si veías al ladrón, tú corrías con él, y con los adúlteros era tu parte. Estas personas cometen los mismos 336 Salmos 1-50 pecados acerca de los cuales predican. Era el caso de muchos de los maestros judíos de la época de Pablo, a quienes el apóstol confronta en Romanos 2:22: “Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?” Los malos siempre critican a los que andan rectamente. 50:19, 20 - Tu boca metías en mal, y tu lengua componía engaño. Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano; contra el hijo de tu madre ponías infamia. Como dice Pablo en Romanos 3:13, “Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan...” 50:21 - Estas cosas hiciste, y yo he callado; pensabas que de cierto sería yo como tú; pero te reprenderé, y las pondré delante de tus ojos. Tengamos en mente que estamos hablando de cristianos que se han desviado del camino de la vida. Estas personas quizá estén aún ocupando púlpitos y enseñando en clases de Escuela Dominical. Dado que el Señor no se ha apresurado a corregirlos, y ha guardado silencio, ellos creen que Él aprueba sus malos caminos. Recordemos que el Señor espera, algunas veces durante mucho tiempo, para poder mostrarnos Su misericordia (Is. 30:18), y da a todos el tiempo necesario para cambiar y arrepentirse (Ap. 2:21). 50:22 - Entended ahora esto, los que os olvidáis de Dios, no sea que os despedace, y no haya quien os libre. Dios señala el día, y cuando el tiempo se acaba no hay más gracia. Un terrible juicio espera a aquellos que han abusado de Su bondad. Pablo advierte a los creyentes romanos que no andaban rectamente: “Pero por tu Salmos 1-50 337 dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras” (Ro. 2:5, 6). Cuarta parte: 50:23 La forma de glorificar a Dios Ahora el Señor se vuelve para hablar a aquellos que andan en integridad, mostrando nuevamente, cómo podemos agradarle. 50:23 - El que sacrifica alabanza me honrará; y al que ordenare su camino, le mostraré la salvación de Dios. Queremos ser un pueblo que esté constantemente alabando al Señor, como el Mahalaleel de la antigüedad (Génesis 5:12), cuyo nombre significa “que alaba a Dios”. Seamos el “Mahalaleel” de nuestra generación, que ofrece sacrificio de alabanza al Señor (He. 13:15). Cuando busquemos glorificar al Señor con nuestras palabras y cuando nuestras bocas estén llenas de acción de gracias, conoceremos a Aquel que puede salvarnos hasta en lo más profundo. ¡Que seamos hallados entre aquellos que hablan entre sí sobre la bondad del Señor; y al hacerlo, conoceremos Su gloriosa salvación! ¡Amén y amén! 339 CONCLUSIÓN Así, querido lector, llegamos al final de la primera parte de nuestro estudio devocional sobre el libro de los salmos. Faltan dos libros más. No obstante, al leer los salmos nos damos cuenta que, a diferencia de cualquier otra expresión literaria disponible para la humanidad, no podemos asimilar todas sus hermosas verdades con una sola lectura. Para poder apreciar realmente todo lo que estas benditas Escrituras contienen, es necesaria toda una vida de escudriñar diferentes versículos y meditar en ellos. ¡Por tanto, recomendamos una lectura diaria de los salmos para que nuestras almas estén bien alimentadas, y nuestros espíritus sean elevados a nuevas alturas y mayores profundidades de comunión con nuestro bendito Señor! Libros por el Dr. Brian J. Bailey Comentarios sobre los libros de la Biblia Génesis: El libro de los orígenes Fiestas y Ofrendas, el libro de Levítico Rut: La novia gentil de Cristo Las tres casas de Esther Salmos I: Capítulos 1-50 Salmos II: Capítulos 51-100 Salmos III: Capítulos 101-150 El libro de lamentaciones El carro del trono de Dios: Una exposición del libro de Ezequiel Daniel Profetas Menores I: La restauración de los caídos (Oseas) Profetas Menores II: Joel – Sofonías Profetas Menores III: Hageo – Zacarías El Evangelio de Mateo El Evangelio de Juan El Evangelio de Lucas Romanos: Más que vencedores Soldados de Cristo: Una exposición de la epístola de Pablo a los Efesios Dando en el blanco: Una exposición de la epístola a los Filipenses Colosenses y Filemón: La Senda de la Santidad Hebreos: Detrás del velo La Era de la Restauración Las dos Sabidurías: La epístola de Santiago Las Epístolas de Juan Apocalipsis Otros libros Conozca su Biblia El Viaje de Israel El Tabernáculo de Moisés Estudios sobre las vidas de David y Salomón Pilares de la fe El Espíritu Santo La Cruz y la Resurrección de Cristo La vida de Cristo La Segunda Venida: Una exposición de la segunda venida del Señor Liderazgo Los Nombres de Dios Maestros de Justicia Preparación para el Avivamiento Para obtener más información o ejemplares adicionales, diríjase a: Los EE. UU. Zion Fellowship International PO Box 70 Waverly, NY 14892 Tel: (607) 565-2801 Fax: (607)565-3329 www.zionfellowship.org [email protected] [email protected] México Instituto Sion A.C. Presa las Julianas #49 San Juan Totoltepec Naucalpan, Edo. de México CP 53270 MEXICO Tel/Fax: (55) 2640-8849 Email [email protected] Guatemala Instituto Bíblico Jesucristo Apartado Postal 910-A Guatemala, Centroamérica Tels: 5219-0444 y 45 E-mail: [email protected] [email protected], [email protected] Página web: www.ibj-guatemala.org EL SALVADOR Para la edificación Publicaciones Urb. Buenos Aires 1 Av. San Carlos #131 San Salvador, El Salvador C.A. Tel: 503 2226-8845 Fax: 503 2235-1156 [email protected] HONDURAS Instituto Bíblico Jesucristo 31 Calle entre 1a y 2a Avenida Entre Juzgados y el Centro Médico Col. La Granja, Tegucigalpa Honduras, Centro América Tel: (504) 225-6649 e-mail: [email protected] COSTA RICA Ministerio Cristiano Sion 2377-3000 Heredia, Costa Rica, C.A. 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