El Mesias Prometido

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LloydMann
SummitenEspañol
13dediciembre,2015
ElMesíasPrometido
Isaías9:1-6
El recuerdo más sobresaliente de cuando tenía 10 y 11 años era la ausencia de mi padre,
porque estaba en Corea como capellán en el ejercito. Eran años difíciles, porque mi mamá
estaba tan enferma que realmente no podía hacer casi nada del trabajo de la casa. En ese
entonces no lo sabíamos, pero una válvula de su corazón no estaba funcionando bien, así
que mi hermana y yo tuvimos que aprender a cocinar, a lavar ropa, a aplanchar y a limpiar
casa. Durante esos años tenía la misma pesadilla vez tras vez: el ejercito forzaba a todos
los niños a pelear en la guerra . . . sólo que la “guerra” consistía en que todos los niños
tenían que deslizarse por un tobogán mientras que unos hombres con rifles les disparaban
por todos lados. Cuando a mí me tocaba deslizar, yo simplemente rehusaba, y la guerra allí
terminaba.
Cuando mi papá regresó a casa después de la guerra de Corea, era un hombre totalmente
cambiado: muy sobrio, muy enojón, muy deprimido. Cuando me gradué del high school, mi
temor más grande era que el gobierno mi reclutara a la fuerza a la guerra en Vietnam.
A pesar de todos los adelantos de la civilización, nuestro mundo hoy en día está
obsesionado con el miedo de la guerra y el deseo por la paz . . . o más recientemente, del
terrorismo del islam radical que ya ha empezado a sentirse aquí en los EE.UU. Oímos en
las noticias todas las noches de violencia racial, y de violencia en nuestros países de origen,
y nos preguntamos si existe la justicia, la rectitud, o si el mundo en su esencia es un lugar
donde la lucha por los intereses de unos pocos se impone sobre todos los demás.
El mundo en que el profeta Isaías vivía era un mundo de fuertes conflictos entre naciones y
civilizaciones. Isaías profetizaba que Dios estaba por castigar fuertemente a Su pueblo,
Israel. Contra un trasfondo de profecías acerca de destrucción, oscuridad y pesadumbre, el
profeta Isaías termina el capítulo 8 de su profecía con estas palabras: 21 Ustedes habrán de
enfurecerse cuando, angustiados y hambrientos, vaguen por la tierra. Levantando los ojos al
cielo, maldecirán a su rey y a su Dios, 22 y clavando la mirada en la tierra, sólo verán aflicción,
tinieblas y espantosa penumbra; ¡serán arrojados a una oscuridad total! ¡Wow, eso es
pesado! ¡Pero no será siempre así
De repente, en medio de toda esa espantosa penumbra, Isaías insertó una profecía
increíblemente bella acerca del Mesías.
El Mesías (hebreo) = el ungido = El Cristo (griego)
1. El Mesías Traerá Paz y Justicia
Esta profecía mesiánica ofrece esperanza de paz y justicia por medio del reino del Mesías,
es decir, de Jesús. El Mesías podrá satisfacer esos anhelos básicos del hombre de vivir en
paz y de estar bien con Dios.
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Es importante entender que los profetas del Antiguo Testamento en forma general veían la
venida del Mesías como un solo evento. No lograban distinguir entre la “primera” venida y
lo que ahora llamamos la “segunda” venida, sino que sus profecías describían todo el Cristo
Evento como un solo evento. Ahora, desde la perspectiva del Nuevo Testamento podemos
entender que partes de esas profecías se cumplieron con el nacimiento de Jesús, el Mesías,
y otras partes se cumplirán cuando Cristo regrese para reinar para siempre sobre toda la
creación en el Reino físico de Dios.
También, ustedes notarán que Isaías escribió su profecía usando verbos en el tiempo
pasado, (“ha visto”, “has aumentado”, “has quebrado”) como si ya hubiera ocurrido, porque
para él las declaraciones de Dios eran tan confiables que no cabía duda de su cumplimiento.
Después de profetizar castigos horribles, empezó el primer versículo del capítulo 9 diciendo:
. . . en el futuro (Dios) honrará a Galilea, tierra de paganos, en el camino del mar, al otro lado
del Jordán.
2
El pueblo que andaba en la oscuridad
ha visto una gran luz;
sobre los que vivían en densas tinieblas
la luz ha resplandecido.
Hay que entender que la región de Galilea era una parte despreciada de Israel. Estaba en la
frontera con el mundo pagano, en el camino de comercio entre los pueblos paganos y el Mar
Mediterráneo. Con la importación masiva de no judíos después de la caída del Reino del
Norte, quedó una población casi tan mezclada como la de los samaritanos. Los “muy
religiosos” de Judá menospreciaban a Galilea por esa mezcla de razas y religiones. Pero es
interesante – y es otra sorpresa del evangelio -- que Jesús escogió a Galilea para empezar
allí Su ministerio. Jesús siempre se sentía atraído hacia los marginados, los
menospreciados y les ofrecía esperanza.
A las personas que viven en un mundo oscuro, el Mesías les traerá luz, gracia, verdad y una
promesa de paz. Su mensaje del Reino de Dios es lo que pone fin a la desesperación y
pesadumbre . . . en lo espiritual ahora, y en su forma completa en Su Segunda Venida.
Isaías 9
3
Tú has hecho que la nación crezca;
has aumentado su alegría.
Y se alegran ellos en tu presencia
como cuando recogen la cosecha,
como cuando reparten el botín.
¡El mensaje del evangelio de Jesucristo es un mensaje de alegría, motivo para celebración y
fiesta! (la cosecha y repartir el botín = eventos de mucha alegría)
4
Ciertamente tú has quebrado,
como en la derrota de Madián,
el yugo que los oprimía,
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la barra que pesaba sobre sus hombros,
el bastón de mando que los subyugaba.
Aquí Isaías echó mano del relato sobre Gedeón que estudiamos durante la serie de
sermones basados en el libro de Jueces. La derrota del ejército de Madián con sus 30,000
hombres a mano de sólo 300 guerreros israelitas, bajo el liderazgo de Gedeón, fue un
milagro de Dios, y motivo de gran celebración y alegría. Le trajo libertad a toda una nación
subyugada . . . tal como el Mesías ofrecería liberación a todo el que está subyugado al
control del pecado, de sus pasiones, de sus vicios. Por eso, este tiempo de Navidad es un
tiempo de gran regocijo y alegría . . . Por eso cantamos: “Alegría por doquiera, tra la la la la
la la la la!” o “¡Regocijad! Jesús nació, del mundo Salvador.” – Por si no lo sabían, ustedes
acaban de escuchar la primera vez desde 1979 que canto en público . . . y ¡¡Raudel
quería que cantara todo el villancico “Regocijad Jesús Nació”!!
¿Por qué tanta alegría?
6a
Porque nos ha nacido un niño,
se nos ha concedido un hijo;
la soberanía reposará sobre sus hombros,
Desde los tiempos del profeta Daniel, uno de los términos usados para hablar del Mesías
prometido era la frase “Hijo del Hombre” (capítulo 7). En la visión de Daniel, aparece el Hijo
del Hombre como un rey glorioso en la presencia del Todo Poderoso, el Anciano de Días, a
Él se le dio un reino de paz. Isaías anuncia que ese hijo nacerá y que ese niño será el hijo
concedido. El Apóstol Pablo lo clarifica: “4 Pero cuando se cumplió el plazo, Dios envió a su
Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, 5 para rescatar a los que estaban bajo la ley, a
fin de que fuéramos adoptados como hijos. (Gálatas 4:4)
A la mujer samaritana, Jesús claramente le reveló que Él era el Mesías: Ella dijo, 25 —Sé
que viene el Mesías, al que llaman el Cristo. Cuando él venga nos explicará todas las cosas.
26
—Ése soy yo, el que habla contigo —le dijo Jesús. (Juan 4:25-26)
La primera venida del Mesías estableció Su identidad y Su Reino espiritual en el corazón de
Sus seguidores. Pero no será hasta Su Segunda Venida cuando Jesús establecerá su
Reino físico sobre el universo y cuando cesarán las guerras, los instrumentos de guerra
serán convertidos en instrumentos de agricultura y la naturaleza del mundo será
transformada hasta el punto en que “El lobo vivirá con el cordero, el leopardo se echará con
el cabrito, y juntos andarán el ternero y el cachorro de león, y un niño pequeño los guiará.
(Isaías 11:6) – ¡esto es un cuadro increíble de paz!
Nuestro pasaje también revela:
2. La Naturaleza del Mesías
6b
y se le darán estos nombres:
Consejero admirable, Dios fuerte,
Padre eterno, Príncipe de paz.
El Mesías será un Consejero Admirable. La palabra “consejero” significa “uno que planea
o planifica”. El Mesías tendrá la sabiduría para reinar. El Mesías tendrá la sabiduría para
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tomar decisiones, no sólo para el Reino en general, sino también para las vidas de sus hijos.
Jesús, nuestro Mesías, sabe lo que es mejor para nosotros, y cuando te dice “eso no te
conviene” o “si haces esto te irá bien”, no es porque es un aguafiestas y quiere quitarte el
gozo de la vida, sino porque Él sabe lo que te va a ayudar más, y lo que te puede herir.
En capítulo 11, versículo 2, Isaías dice del Mesías:
El Espíritu del Señor reposará sobre él:
espíritu de sabiduría y de entendimiento,
espíritu de consejo y de poder,
espíritu de conocimiento y de temor del Señor.
“Admirable” es un término que indica que algo es maravilloso o sorprendente o extraordinario.
Cuando Dios le dijo a Abraham y Sara que él les iba a dar un hijo en su ancianidad, Sara se
rió porque no creía que sería posible, ya que ella ya no menstruaba. Pero Dios le dijo,
“¿Acaso hay algo imposible para el Señor?” Esa palabra “imposible” es la misma palabra
que Admirable en Isaías 9 – “¿Hay algo tan maravilloso, sorprendente o extraordinario para
el Señor?” Así que describir al Mesías con esta palabra “admirable” es decir que será
extraordinario, con habilidades sobrenaturales.
Las enseñanzas y juicios de Jesús demostraron que Él es el Gran Consejero. Sabía lo que
había en los corazones de los hombres. Tenía esa capacidad de discernir lo que estaba
pasando en la mente de la gente. En Juan 1 Jesús analizó a Natanael a primera vista,
sorprendiéndolo con Su análisis, aunque nunca lo había visto antes. Natanael respondió
“49 —Rabí, ¡tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel!” La mujer samaritana también reconoció al Consejero Admirable en Juan 4. Al regresar a su
pueblo, dijo, “29 —Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No
será éste el Cristo?
Juan nos habla acerca de ese discernimiento: 2:25 no necesitaba que nadie le informara nada
acerca de los demás, pues él conocía el interior del ser humano.” (Después de todo, fue Él
quien nos diseñó.)
Otro título que el Mesías tiene es Dios Fuerte. El Mesías sería Dios mismo, Dios
Todopoderoso. En los dos capítulos anteriores, Isaías había dicho que el Mesías sería
“Emanuel” que traducido significa “Dios con Nosotros”. Paul predicó sobre esto el domingo
pasado. Jesús reclamó ser el gran Yo Soy del Antiguo Testamento. Juan, en su evangelio,
cataloga una serie de ocasiones en que Jesús dijo, “Yo Soy”, y es evidente de la forma en
que Jesús seguía usando ese frase “Yo Soy” que Él estaba identificándose con Jehová Dios,
cuyo nombre significa “Yo Soy el que Soy”. En Juan 8, hacia el final de una de sus
discusiones con los Fariseos, Jesús les dijo lo siguiente:
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Abraham, el padre de ustedes, se regocijó al pensar que vería mi día; y lo vio y se alegró.
—Ni a los cincuenta años llegas —le dijeron los judíos—, ¿y has visto a Abraham?
4
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—Ciertamente les aseguro que, antes de que Abraham naciera, ¡yo soy!
Quizá el título más impresionante del Mesías es Padre Eterno. Gramaticalmente significa
“padre de la perpetuidad” (dueño de), es decir, uno que produce y controla las edades, el
que ejerce control sobre todo el tiempo, la historia y todo lo que en ellos exista. Dios, en el
Antiguo Testamento, muchas se revelaba como el Padre. Y sabemos de lo que escribió
Isaías que el Mesías sería el Hijo. Pero aquí también dice que el Hijo será el Padre Eterno.
Es una clara declaración de la divinidad del Mesías. El Mesías no sería un hombre bueno, ni
un profeta, ni un rey humano . . . “¡el Mesías sería Dios Mismo! Es muy interesante que en
otras partes de Isaías se hace la misma combinación de Dios Padre y el Mesías (Isaías
48:15-16) y en Malaquías 3:1-2 y 5 dice:
1
El Señor Todopoderoso responde: «Yo estoy por enviar a mi mensajero (Juan el
Bautista) para que prepare el camino delante de mí. De pronto vendrá a su templo el
Señor a quien ustedes buscan; (el Mesías) vendrá el mensajero del pacto, en quien
ustedes se complacen.»
2
Pero ¿quién podrá soportar el día de su venida? ¿Quién podrá mantenerse en pie
cuando él aparezca? Porque será como fuego de fundidor o lejía de lavandero. 5 «De
modo que me acercaré a ustedes para juicio. Estaré presto a testificar contra los
hechiceros, los adúlteros y los perjuros, contra los que explotan a sus asalariados; contra
los que oprimen a las viudas y a los huérfanos, y niegan el derecho del extranjero, sin
mostrarme ningún temor —dice el Señor Todopoderoso—.
Dios empieza hablando del Mesías en tercera persona (El Señor a quien ustedes buscan),
pero termina hablando del Mesías en primera persona (De modo que me acercaré a ustedes
para juicio. Estaré presto . . . .
Es por eso que Jesús dijo (en Juan 10:30) “El Padre y yo somos uno.”
Y fíjense en que el Mesías no sólo viene para traer luz y paz, sino también para traer juicio.
Al tomar el Mesías este título, “Padre Eterno”, significa que será el Soberano Señor sobre el
tiempo cambiante – será Él que produce y dirige la eternidad.
Quiero hacer un paréntesis aquí, antes de continuar con el último título del Mesías. Isaías
empezó está sección diciendo:
6a
Porque nos ha nacido un niño,
se nos ha concedido un hijo;
pero ¿alguna vez se han detenido para pensar en cómo hubiera sido para Dios, el Creador,
el Omnipotente, dejar Su trono y todo el esplendor de los Cielos para nacer como un niño
humano, y nacer en un lugar tan insalubre como un establo de animales? Dios “se rebajo”
muchísimo. Fue un sacrificio tremendo aceptar la condición de hombre y vivir entre nosotros.
Y hablando con un poco de humor, ¿alguna vez han pensado cómo hubiera sido para Jesús
crecer como un niño entre otros niños. ¡Los niños son crueles! Ya me puedo imaginar unos
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tres o cuatro niños “matones” o burlones insultando a Jesús durante recreo en la escuela de
la sinagoga: “Eh, eh, eh, ¡allí va el buenecito! Mírenlo, ¡no mata ni una mosca!” ¡Y los
nombres que tenían que haberle llamado! O como jovencito, sabiendo que Jesús nunca diría
nada malo de nadie, traen a una muchachita bien fea y de pura maldad le preguntan a Jesús
“¿Cómo la ves? ¿Qué te parece?” ¿Se acuerdan cuándo éramos niños que a veces
escribíamos notitas en papelitos para pasarles a nuestros amigos en clase? Y estoy seguro
que en algunos de los papelitos de esos niños burlones encontraríamos palabras no muy
halagadoras acerca de Jesús.
¡A Dios le tiene que haber costado MUCHO aceptar la condición de hombre!
El último título que Isaías da al Mesías es el Príncipe de Paz. Él será el que asegura para
Su pueblo las bendiciones de paz, será uno que trae paz. Pero el concepto hebreo de paz
es más que la ausencia de guerra. La paz es cuando las cosas funcionan como deben
funcionar. Hay en el trabajo del Príncipe de Paz una tensión que el cristiano tiene que
aprender a aceptar y vivir. Jesús dijo, »Vengan a mí todos ustedes que están cansados y
agobiados, y yo les daré descanso. También dijo, La paz les dejo; mi paz les doy. Yo no se
la doy a ustedes como la da el mundo. Pero también dijo, »No crean que he venido a traer
paz a la tierra. No vine a traer paz sino espada. En otra ocasión dijo, Yo les he dicho estas
cosas para que en mí hallen paz. En este mundo afrontarán aflicciones, pero ¡anímense! Yo
he vencido al mundo.
Así que es evidente que la paz que el Mesías trae no es la ausencia de problemas o
persecuciones, sino la habilidad de enfrentar los problemas y persecuciones de la vida con
una paz interior. Jesús les dijo a sus discípulos que los enviaba como ovejas en medio de
lobos; dijo que hermano se levantaría contra hermano y que la gente los odiaría y los llevaría
a juicio ante gobernantes y autoridades.
Podríamos decir que la paz más importante que el Mesías ofrece es paz con Dios, una
relación correcta con Dios . . . y esa paz afecta la forma en que nos relacionamos con otras
personas y la forma en que reaccionamos ante las dificultades.
Pero como dijimos, los profetas no lograban distinguir entre las dos facetas del “Evento
Mesiánico” – la primera y la segunda venida. Isaías habla de que ese Príncipe de Paz
iniciará un tiempo de paz en el mundo tal que El lobo vivirá con el cordero, el leopardo se
echará con el cabrito, y juntos andarán el ternero y el cachorro de león, y un niño pequeño
los guiará. Eso todavía no lo vemos.
Así que la conclusión obvia es que Jesús trajo paz con Dios por medio de la redención
hecha posible por su muerte y resurrección, y eventualmente (en su Segunda Venida) traerá
paz total por medio de su reinado exaltado sobre toda la creación. Así que esperamos
todavía el cumplimiento de la visión de paz que presenta Isaías, paz en un mundo
actualmente destrozado por conflicto. Es por eso es que los cristianos oramos: venga tu
reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
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Es cierto, Jesucristo ha tenido un impacto enorme en la civilización, pero el problema del
pecado y la maldad del hombre todavía marca horriblemente nuestras vidas. Por eso
anhelamos todavía que se haga efectiva la promesa de paz que sabemos que vendrá sólo
con la segunda venida.
Conclusión
Permítanme resumir algunos pensamientos de estos pasajes que podemos aplicar a
nuestras vidas:
En esta época de Navidad vamos a poner nuestra atención en lo que significa el
cumplimiento de esta profecía de Isaías: el nacimiento del Mesías, Jesús de Nazaret.
• Vamos a celebrar, vamos a regocijarnos por lo increíble que es nuestro Mesías, Jesús,
nacido en un pesebre, y
• vamos a adorarlo por quien es: Dios con Nosotros.
• Pero también vamos a dejar que Él sea nuestro Consejero Admirable, que Él dirija
nuestras vidas porque sabe lo que es mejor para nosotros.
• Vamos a aceptar son gozo que como Padre Eterno, Él está en control de nuestras
vidas y de toda la historia.
• Y si usted todavía no ha conocido en esta forma a Jesús de Nazaret, si no le has
invitado a tomar el control de tu vida, lo invitamos a considerar esa opción, porque
sólo Jesucristo puede traer la paz que necesitamos en nuestras vidas.
Material de referencia: “The Glorious Messiah and the Messianic Age” – Allen Ross, Beeson Divinity School.
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