Dioses del inca

Dioses del inca
El inca tenía muchos dioses. Los dioses principales de la religión del
estado se centraron en Cusco eran Viracocha, el dios del creador; Inti,
el dios del sol; e Inti-Illapa <<Ee LAH pah de la te de EEN>>, el dios
del trueno. Adoraban a los tres dioses juntos hasta cierto punto en el
Coricancha. Las energías de estos dioses traslapados ocasionalmente.
Cuadro
Diosa de cerámica
Viracocha: Aunque Viracocha había creado los cielos, la tierra, y los
seres humanos, él no era el dios Incan más importante. Él no tenía
ningún sacerdote el servir de él, y muy pocas capillas fueron dedicadas
a él.
Cuadro
Kero de madera, o recipiente que bebe
Inti: El dios más importante era Inti, porque descendieron al inca de
Sapa de él. Como el dios del sol, Inti fue representado por una estatua
de oro pequeña de un muchacho asentado, llamada el punchao <<ooh
del poon CHAH>>, que significó día. Esta figura fue tomada de su
hogar en el templo de Cusco del sol cada día y volvió cada noche. El
inca venerado, u honrado grandemente, el punchao.
Inti-Illapa: Inti-Illapa era no sólo el dios del trueno pero también de
para cualquier estación. Él era responsable de la precipitación. El inca
construyó plataformas ceremoniales a través del paisaje donde dieron
ofrendas a Inti-Illapa para la lluvia.
Otros dioses eran importantes, especialmente en las áreas rurales
distantes de Cusco. Por ejemplo, Pachamama <<chah MAH mah del
pah>>, a los granjeros adoraba a la diosa de la madre de tierra, que
esperaban cosechas acertadas.
El inca creyó que el mundo trabajó en pares. Cusco y el ayllus ambos
fueron divididos en lo que pensó el inca en como mayor y pocas piezas.
Cada mitad del par dependió encendido y complementó el otro. El dios
Inti del sol tenía su parte complementaria en mama-Quilla <<lah del
mah mah KEE>>, la diosa de la luna. El mama-Quilla era también
importante porque el inca utilizó las fases de la luna como la base para
la parte de su calendario. Algunos expertos creen eso en regiones
fuera de Cusco, y especialmente en áreas a lo largo de la costa, la
diosa de la luna pudo haber sido más importante que el dios del sol.
Tazas apareadas
Una parte importante de ceremonias religiosas del inca que honraban
a los dioses era el beber de chicha, una cerveza maíz-basada. El
chicha fue servido en pares de las tazas, una más grande que la otra.
Los recipientes usados por el inca de Sapa y los royals fueron hechos
del oro y de la plata y llamados los aquillas <<ah lahs de KEE>>. Ésos
usados por las gentes normales fueron hechos de la madera y
llamados los keros. Keros todavía se utiliza hoy a través de los Andes
en las celebraciones de la familia.
Información de la citación
Para citar este artículo, el libro del mundo recomienda el formato siguiente:
MLA:
“Dioses del inca.” Gente temprana. Libro del mundo, 2014. Web. 9 Ene 2014.
APA:
Dioses del inca. (2014). En Gente temprana. Recuperado de
http://www.worldbookonline.com/digitallibraries/earlypeoples/print?id=ar837
058
Harvard:
“Dioses del inca” 2014, Gente temprana, Libro del mundo, Chicago, vista el 9
de enero de 2014,
<http://www.worldbookonline.com/digitallibraries/earlypeoples/print?id=ar8
37058>.
Para aprender sobre la citación de fuentes, vea Ayuda.