La Oración

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
En el Nombre de Dios,
El Clemente, El Misericordioso
La Oración
La Oración
‫ﻧﻤﺎز‬
Primera Edición Por La Mezquita At-Tauhíd, 1984.
San Nicolás 674 - (1407) Buenos Aires - Argentina
Recopilación: Huyyat ul Islam Mohsen Rabbani
Dedicación
Dedicamos este libro a la persona del Imam Mahdi (P) -que Dios apresure su llegadaEsperanza de los seres humanos
Restaurador de la justicia sobre la Tierra
Rompedor de ídolos y avasallador de los arrogantes del mundo
Instaurador de todos los valores humanos
Salvador de los pueblos oprimidos y descalzos del mundo
El que unificará la religión divina
El que recibirá a Jesús y rezará junto a él
El que liderará y comandará el único gobierno mundial
El que traerá felicidad y bienestar para toda la humanidad
El que traerá bendición para todos los seres vivos...
¡Dios nuestro, cuéntanos entre sus partidarios y los que esperan su llegada!
Fundación Cultural Oriente
La Oración / 4
En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso
PROLOGO
LOS QUE CREEN, CUYOS CORAZONES SE SOSIEGAN CON EL RECUERDO DE DIOS. ¿NO ES
ACASO CIERTO QUE CON EL RECUERDO DE DIOS SE SOSIEGAN LOS CORAZONES DE LOS
CREYENTES QUE PRACTICAN EL BIEN? SUYA SERÁ LA BIENAVENTURANZA Y FELIZ RETORNO.
(Sura 13, aleyas 28 y 29)
La oración es una plegaria para adorar y acercarse a Dios, es un himno divino, himno de
monoteísmo y amor, himno de pureza y dignidad, himno de orden en la vida. El rezo es
purificador del alma.
Dice Dios en el Sagrado Corán:
RECITA LO QUE YA TE HA SIDO REVELADO DEL LIBRO Y OBSERVA LA ORACION, PORQUE LA
ORACION PRESERVA DE LA OBSCENIDAD Y DE LO ILICÍTO, Y EL RECUERDO DE DIOS ES MAYOR
AUN, PORQUE DIOS SABE LO QUE HACEÍS. (Sura 29, aleya 45)
Nosotros sabemos bien, que el trabajo que tenemos en el día, nos ensucia las manos, la
cara y nuestras ropas, así fuéramos estudiantes, médicos, obreros, campesinos, etc.,
necesitamos lavarnos. También nuestra alma es así, o más, está preparada para ensuciarse
con los deseos, murmullos, orgullo de triunfos, derrotas, envidia, y con toda obra mala, todo
esto oscurece el alma, y nos llevará por el camino equivocado, acompañados por Satanás;
entonces, así como limpiamos nuestro cuerpo y nuestras ropas, debemos purificar nuestro
corazón y nuestras almas.
Con la oración nos acercamos a la fuente original de pureza y maduración, un momento
en el recuerdo de Dios.
Así al alma, que está llena de pecados y faltas, la lavamos y purificamos. Esta es la
oración que los musulmanes hacen diariamente cinco veces al día, se someten a la
purificación de su espíritu, al lavado de su alma.
Este libro de oración es una breve reseña de las obligaciones dentro del Islam, que se ha
escrito para conocer bien la comunicación con DIOS, bases y ramas del Islam y forma del
rezo.
Por último quiero agradecer a mis hermanos de la Mezquita “AT-TAUHID”, que
colaboraron en la preparación de este libro.
5 / Las Generalidades del Islam
LAS BASES DEL ISLAM SON CINCO
1º. EL MONOTEISMO (Dios es único)
2º. LA JUSTICIA (Dios es justiciero)
3º. LA PROFECIA (Creer en todos los profetas desde ADAM hasta MUHÁMMAD,
la paz y la bendición sean con todos ellos)
4º. EL IMAMATO (Creer en los DOCE IMAMES que vinieron después del Profeta
MUHAMMAD, la paz y la bendición sean con él)
5º. EL RETORNO, EN EL DÍA DEL JUICIO FINAL (La Resurrección)
Las Bases del ISLAM son elementos que deben ser entendidos con la razón y la mente
y discutirlos para conocer y aceptar a Dios. Es el sendero a través del cual se descubre y se
comprende que el cielo, la tierra, el mar, los animales, las plantas y el hombre fueron
creados por un Ordenador (Dios). Y, también, por el cual nuestra mente nos muestra que
necesitamos que Dios nos haya enviado a los Profetas y a los Imames que fueron dirigentes
para enseñarnos las profecías y guiamos correctamente. Dios cuida de nosotros y el Día del
Juicio Final dará justicia a los buenos y a los malos.
LAS RAMAS DEL ISLAM SON DIEZ
1º. EL REZO (cinco veces por día)
2º. EL AYUNO (en el mes sagrado de Ramadán)
3º. EL JUMS (dar el quinto)
4º. AZ-ZAKAT (dar el diezmo)
5º. LA PEREGRINACTON (en el mes de DHUL-HAYYAH)
6º. LA LUCHA:
A: contra sí mismo (AN-NAFS)
B: contra los enemigos del Islam (YIHAD)
7º. ENCOMENDAR (la benevolencia)
8º. RECOMENDAR (la abstención de lo ilícito)
9º. LA AMISTAD (con quienes aman a DIOS)
10º.ENEMISTAD (con quienes son enemigos de DIOS)
Las Ramas del Islam no pueden conocerse sólo con la razón o la mente y necesitan de
la ayuda que nos dio Dios como libros (ejemplo: El Corán), los Profetas (ejemplo:
Muhammad), Imames (ejemplo: ‘Ali); y también necesitamos la guía de los sabios del
Islam (Muytahid).
LOS MÁS GRANDES PROFETAS SON CINCO:
1° NUH (Noé) —la paz de Dios sea con él—.
2°. IBRAHIM (Abraham) —la paz de Dios sea con él—.
La Oración / 6
3°. MUSA (Moisés) —la paz de Dios sea con él—.
4°. ’ISA (Jesús) —la paz de Dios sea con él—.
5°. MUHAMMAD —la paz de Dios sea con él—.
Todos los Profetas fueron enviados de Dios y nosotros respetamos a todos, pero
nuestro Profeta más grande es MUHAMMAD, que es el último pues después de él no
vendrá ningún otro Profeta.
LOS DOCE IMAMES
Después de nuestro Profeta, Sello de los Profetas, están los Imames que son doce y que
fueron sucediéndose uno tras otro:
1°. IMAM ‘ALI AMIR AL-MU’MININ, la paz de Dios sea con él.
2°. IMAM HASAN AL-MUYTABA, la paz de Dios sea con él.
3° IMAM HUSAIN, la paz de Dios sea con él.
4°. IMAM SAYYAD ZAIN AL- ‘ABIDIN, la paz de Dios sea con él.
5°. IMAM MUHAMMAD AL-BAQIR, la paz de Dios sea con él.
6°. IMAM YA‘FAR AS-SADIQ, la paz de Dios sea con él.
7°. IMAM MUSA AL-KAZIM, la paz de Dios sea con él.
8°. IMAM ‘ALÍ AR-RIDA, la paz de Dios sea con él.
9°. IMAM MUHAMMAD AT-TAQI, la paz de Dios sea con él.
10º.IMAM ‘ALI AN-NAQI, la paz de Dios sea con él.
11°.IMAM HASAN AL-‘ASKARI, la paz de Dios sea con él.
12º.IMAM MAHDI, la paz de Dios sea con él.
MUYTAHID
Preceptos a imitar
El musulmán debe tener certeza de los fundamentos básicos del Islam y de los
preceptos de la religión, debe ser sabio (muytahid), para interpretar razonablemente los
preceptos o debe imitar a un sabio, (ejemplo: Imam Jomeini en esta época), es decir, actuar
de acuerdo a las indicaciones de ello de lo contrario debe tener en cuenta las precauciones
necesarias para cumplir con sus obligaciones de tal modo que tenga certeza de haberlo
hecho según sus deberes. Por ejemplo, si un grupo de sabios considera prohibida uña
acción, y otro grupo de ellos no lo cree así, corresponderá no hacerla; y si algunos otros
consideran que es una obligación y otros la recomiendan, lo conveniente sería llevarla a
cabo. Entonces quienes no son sabios y no pueden actuar con precaución, tienen la
obligación de imitar a un sabio.
7 / Las Generalidades del Islam
Imitar los preceptos significa llevar a cabo las órdenes del muytahid, y para esto se
deberá imitar a un muytahid que sea: hombre adulto, prudente, justo, shiíta de los doce
Imames, hijo legítimo y que esté con vida.
De acuerdo a las precauciones obligatorias, se deberá imitar a un muytahid que no sea
codicioso y que sea el más sabio de los muytahid, es decir, que para la interpretación del
Mandato Divino, demuestre ser el mejor de los muytahids en su época.
Existen tres formas de reconocer al muytahid más sabio:
1)Que una persona tenga certeza de poder distinguir al muytahid más sabio como si
fuera un endito.
2)Que dos personas eruditas y justas, capaces de reconocer al muytahid más sabio
(‘Aalim), confirmen su condición de tal, siempre y cuando otras dos personas
eruditas y justas no se opongan a ello.
3)Que un grupo de personas eruditas, en cuya palabra se pueda confiar, y con
capacidad de reconocer al muytahid más sabio, atestigüen la condición de
muytahid y a la vez de ‘Aalim (más sabio).
Si el reconocimiento del ‘Aalim (el más sabio) resultara difícil, se debe imitar a quien
se supone que posee la condición de ‘Aalim; además, si esa persona tiene la más mínima
suposición de que alguien es el ‘Aalim y que aparte de él no hay otro, lo debe imitar. Si esa
persona considera que existen varios ‘Aalim, siendo éstos más sabios que otros y que a la
vez posean el mismo nivel de sabiduría, deberá imitar a uno de ellos.
Existen cuatro vías para obtener la Fatua u órdenes del Muytahid:
1)Escuchar al mismo Muytahid.
2)Escuchar a dos personas justas que transmitan la Fatua (orden) del Muytahid.
3)Escuchar a quien es confiable y veraz.
4)Encontrarlo en la disertación del Muytahid.
Mientras el hombre no tenga certeza de que la Fatua del Muytahid haya cambiado,
podrá seguir cumpliendo lo que indica la disertación y si supone que cambió su Fatua no
será necesaria su búsqueda.
Si el Muytahid más sabio da su Fatua en alguna cuestión, el imitador de ese Muytahid
no puede seguir la Fatua de otro Muytahid, sobre la misma cuestión. Pero si en una
cuestión el más sabio no tiene Fatua o afirma que se puede seguir a otro Muytahid, aunque
menos sabio que él, el imitador podrá: o bien actuar de acuerdo a la precaución, a la que se
llama “precaución obligatoria”, o bien seguir la Fatua de otro Muytahid menos sabio que
tenga Fatua sobre dicha cuestión. Por ejemplo, si el Muytahid mas sabio no da su Fatua
sobre cuantas veces se debe decir: SUBHANA ALLAHI, UALHAMDU LILLAHI UA LA
ILAHA ILLA ALLAHU, UALLAHU AKBAR, en la tercera y cuarta rak’at de la oración,
el imitador podrá actuar de acuerdo a la precaución obligatoria y repetirla tres veces, o bien
La Oración / 8
seguir en dicha cuestión la Fatua de un Muytahid menos sabio, quien puede haber
determinado que es suficiente decirlo una sola vez.
Si el Muytahid elegido fallece, se deberá imitar a otro Muytahid vivo, pero quien haya
actuado en alguna cuestión, según la Fatua de un Muytahid, luego de su fallecimiento
puede imitarlo en todas sus indicaciones.
Si durante un lapso de tiempo una persona se conduce sin seguir las instrucciones del
Muytahid, sus actos tendrán validez, siempre que esa persona sea consciente de que ha
actuado según sus verdaderas obligaciones; también sus actos serán correctos si
posteriormente toma conocimiento de que los mismos coinciden tanto con las instrucciones
del Muytahid a quien anteriormente tenía la obligación de seguir, como con las del
Muytahid a quien actualmente debe seguir.
LAS INSTRUCCIONES SOBRE LA ORACION
1. Conocimiento del número (cantidad) y tiempo de la oración.
LAS ORACIONES OBLIGATORIAS SON SEIS:
A. La oración cotidiana (salatu-l-iaumiia).
B. La oración del fallecido (salatu-l-maiiet).
C. La oración de los fenómenos naturales (salatu-l-a’iat).
D. La oración de vueltas rituales en torno a la Ka'abah en la Peregrinación
(salatu-t-tauáf).
E. La oración que no hizo el padre (en pago) son obligatorias para el hijo
mayor.
F. La oración por la promesa (salatu-n-nadhr).
2. Orientarse hacia La Meca.
3. Purificarse y ponerse vestimentas puras. Cada vez que un hombre hace el rezo debe
cubrir sus partes, pudendas, sin embargo, será mejor todavía si se cubre desde la
cintura hasta las rodillas; la mujer debe cubrirse por, completo, aunque tiene
permitido dejar al descubierto la cara, las manos y los pies hasta los tobillos.
4. El lugar de la oración no debe ser un lugar usurpado.
5. Es preferible antes de empezar la oración recitar el llamado a la oración (AlAdhan) y la segunda llamada (Al-Iqamah).
6. Las oraciones deben hacerse en perfecto estado de condiciones y recogimiento
completo.
LAS ORACIONES DIARIAS COMPRENDEN 17 CICLOS (RAKA’)
1)La oración del alba (fayr) dos ciclos y su tiempo es desde el alba hasta la
salida del sol.
2) La oración del mediodía (zuhr) 4 ciclos, y su tiempo es desde el mediodía
hasta que haya tiempo suficiente para la oración siguiente de 4 ciclos antes de
ponerse el sol.
3) La oración de la tarde (‘asr), 4 ciclos y su tiempo es pasado cuatro ciclos del
mediodía hasta ponerse el sol.
4) La oración del ocaso (magrib) 3 ciclos y su tiempo es desde el ocaso hasta
que haya tiempo suficiente para la oración siguiente de cuatro ciclos, antes de
la medianoche.
5) La oración de la noche (‘ishá) 4 ciclos y su tiempo es desde pasado tres ciclos
del ocaso hasta medianoche.
EL TONO DE VOZ EN LA ORACION
a. Se recita1 la oración del mediodía y de la tarde, en voz baja.
1
La sura Al Fatiha y otras suras como Ijlas y ‘Asr.
La Oración / 10
b. Se recitan2 en voz alta las oraciones del ocaso, noche y alba.
c. Las alabanzas en las inclinaciones, prosternaciones y otras3, pueden leerse en voz
alta o en voz baja.
OBSERVACION: En el tercer y cuarto ciclo es obligatorio recitar las alabanzas o Al-Fatiha en
voz baja.
A los viajeros que realicen travesías superiores a los 48 kilómetros, les es obligatorio
que recen las oraciones cortas como sigue: todas aquellas de 4 ciclos durante el viaje se
reducen a 2 ciclos. Las oraciones del alba y del ocaso nunca cambian y siempre son de dos
y tres ciclos, respectivamente.
LOS BAÑOS OBLIGATORIOS SON SIETE:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Por estado de polución.
Al fallecido.
Por haber tocado al fallecido.
Por menstruación.
Por un parto.
Por anormalidad menstrual.
Por las promesas obligatorias (exvoto).
LA FORMA DEL BAÑO COMPLETO (AL-GUSL)
1. Existen dos clases de baño: la llamada por etapas, que consiste en lavarse las
diferentes partes del cuerpo una tras otra, y la llamada INTEGRAL, en la que el
cuerpo entero se sumerge en el agua.
2. En el caso del baño por etapas, es necesario empezar de esta manera:
A.Tener presente la intención en todo el tiempo del baño.
B. Lavar la cabeza y el cuello.
C. Lavar el lado derecho del cuerpo, desde los hombros hasta la punta del pie.
D.Lavar el lado izquierdo del cuerpo, desde los hombros hasta la punta el pie.
2
3
La sura Al Fatiha y otras suras como Ijlas y ‘Asr.
Como atestiguar (At-Tashahhud) y salutación final (At-Taslim).
11 / Las Instrucciones sobre la Oración
3. En el caso del baño integral hay que sumergir el cuerpo completamente en el agua
pura (pileta, mar, río, etc.) con intención de hacer el baño completo.
OBSERVACION: Es necesario lavar las partes del cuerpo sucias (por pintura, semen, etc.) y
limpiarlo antes del baño.
Es obligatorio hacer tres baños completos al fallecido. Antes de empezar el lavado del muerto, es
necesario limpiar el cuerpo.
COMO EFECTUAR LOS BAÑOS A UN FALLECIDO
1)La intención debe ser antes de cada baño.
2)Bañar con agua de cedrón.
3)Bañar con agua de alcanfor.
4)Bañar solamente con agua.
Allah es el Más Grande.
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LA FORMA DE HACER LA ABLUCIÓN (AL—UUDU)
Antes de empezar es preferible enjuagarse la boca Y la nariz tres veces.
1)La intención (An-Niia)
2)Lavar la cara, desde donde nace el cabello hasta el mentón
13 / Las Instrucciones sobre la Oración
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3)Lavar la mano y el antebrazo derecho, desde el codo hasta la punta de los dedos
15 / Las Instrucciones sobre la Oración
4) Lavar la mano y el antebrazo izquierdos, desde el codo hasta la punta de los dedos.
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5) Pasar la mano (derecha) mojada sobre la cabeza, desde la mitad hasta la frente.
17 / Las Instrucciones sobre la Oración
6) Pasar la mano derecha mojada sobre el pie derecho.
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7) Pasar la mano izquierda mojada sobre el pie izquierdo
OBSERVACIÓN: es necesario limpiar las manos antes de la ablución
19 / Las Instrucciones sobre la Oración
AT TAIIAMMUM (LA ABLUCIÓN SIN AGUA)
El musulmán puede hacer taiiammum en vez de la ablución y el baño completo, en
algunas circunstancias:
1. No encontrando agua.
2. Siendo imposible usar agua por el frío o por enfermedad.
3. Teniendo miedo por su integridad física.
MODO DE EFECTUARLO
1)La intención.
2)Pegar las palmas de las manos sobre la tierra, arena o piedra pura.
3)Pasar después ambas manos por la cara, desde el nacimiento del pelo hasta la
nariz.
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4) Pasar la mano izquierda sobre la mano derecha, desde la muñeca hasta la
punta de los dedos.
21 / Las Instrucciones sobre la Oración
5)Pasar la mano derecha sobre la mano izquierda, desde la muñeca hasta la
punta de los dedos.
OBSERVACION: Es necesario sacar el anillo antes de empezar el taiiammum.
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LAS COSAS QUE ANULAN LA ABLUCION
a. La orina.
b. El excremento.
c. La evacuación de gases.
d. El estar sumido en profundo sueño.
e. La impureza: estado de polución voluntaria o accidental.
f. La pérdida del sentido y la locura.
g. La menstruación.
LAS COSAS IMPURAS SON:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
La orina.
El excremento o materia fecal.
El esperma.
Las carroñas.
La sangre.
El perro.
El cerdo.
El vino, la cerveza y toda bebida alcohólica.
LAS OBLIGACIONES DEL REZO SON ONCE:
1. La intención (An-Niiah).
2. Estar de pie (Al-Quiam).
3. Engrandecimiento: decir ALLAHU AKBAR (Takbiratul Ihrami).
4. Leer la Surat AL FATIHA y Surat IJLAS u otra Surat breve (Qiraat).
5. Inclinación (Ar-Ruku‘).
6. Prosternación (As-Suyúd).
7. Recuerdo o rememoración de DIOS (como ALLAHU AKBAR, SUBHANALLAH,
SUBHANA RABBIAL—‘AZIM UA BIHAMDIH).
8. Atestiguar (At-Tashahhud).
9. Salutación final (At-Taslim).
10. Orden en la oración (Tartib).
11. Continuidad en la oración sin pausa (Muualát).
23 / Las Instrucciones sobre la Oración
AL ADHAN (LLAMADO A LA ORACION)
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
1) ALLAHU AKBAR, cuatro veces
(DIOS es el más Grande).
‫اﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ‬
2) ASHHADU AN LA ILAHA ILLALLAH, dos veces (Testifico que no hay DIOS
sino DIOS).
‫اﺷﻬﺪ ان ﻡﺤﻤﺪا رﺱﻮل اﷲ‬
3) ASHHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH, dos veces
(Testifico que MUHAMMAD es el ENVIADO de DIOS).
‫اﺷﻬﺪ ان اﻡﻴﺮ اﻟﻤﻮﻡﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﺎ وﻟﯽ اﷲ‬
4) ASHHADU ANNA AMIR AL MU’MININA ‘ALIIAN UALIUL LAH, dos
veces
(Testifico que ‘Alí es el Príncipe de los creyentes).
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺼﻠﻮﻩ‬
5) HAIIA ‘ALAS—SALAT, dos veces (Venid a la oración).
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﻔﻼح‬
6) HAIIA ‘ALAL—FALAH, dos veces (Venid a la salvación).
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬
7) HAIIA ‘ALA JAIRIL—‘AMAL, dos veces (Venid a la mejor acción).
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
8) ALLAHU AKBAR, dos veces. (DIOS es el más Grande).
‫ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ‬
9) LA ILAHA ILLALLAH, dos veces (no hay DIOS sino DIOS).
AL IQAMAH (SEGUNDA LLAMADA A LA ORACION)
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
1) ALLAHU AKBAR, dos veces.
‫اﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ‬
2) ASHHADU AN LA ILAHA ILLALLAH, dos veces.
‫اﺷﻬﺪ ان ﻡﺤﻤﺪا رﺱﻮل اﷲ‬
3) ASHHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH, dos veces.
‫اﺷﻬﺪ ان اﻡﻴﺮ اﻟﻤﻮﻡﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﺎ وﻟﯽ اﷲ‬
4) ASHHADU ANNA AMIR AL MU’MININA ‘ALIAN UALIULLAH, dos veces.
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‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺼﻠﻮﻩ‬
5) HAIIA ‘ALAS—SALAT, dos veces.
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﻔﻼح‬
6) HAIIA ‘ALAL—FALAH, dos veces.
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬
7) HAIIA ‘ALA JAIRIL ‘AMAL, dos veces.
‫ﻗﺪ ﻗﺎﻡﺖ اﻟﺼﻠﻮﻩ‬
8) QAD QAMATIS-SALAT, dos veces
(Se ha constituido la plegaria).
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
9) ALLAHU AKBAR, dos veces.
‫ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ‬
10)
LA ILAHA ILLALLAH, una vez.
LA FORMA DE EMPEZAR LA ORACION
Luego de cumplir las condiciones del rezo: la ablución, ponerse la vestimenta pura,
dirigirse hacia la QIBLA, puede comenzar la oración.
EL PRIMER CICLO (RAKA’)
1) LA INTENCION (intento rezar la oración del —nombre entonces el
momento de la oración— para estar cerca de DIOS) o decir: NIIATUS—
SALATUL—UAYIB (FAYR —alba—, o ZUHR —mediodía—, o ‘ASR —
tarde—, o MAGRIB —ocaso—, o ‘ISHA’ —noche—) QURBATAN
ILLALLAH.
2) Estar de pie.
3) TAKBIRATUL IHRAM: levantar las manos hasta tocar las orejas diciendo:
ALLAHU AKBAR
25 / Las Instrucciones sobre la Oración
4) QIRAAT: Comenzar con la lectura de surat AL FATIHA:
‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
BISMILLAHIR—RAHMANIR—RAHIM
(En el Nombre de DIOS Graciabilísimo y Misericordiosísimo).
‫اﻟﺤﻤﺪﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
ALHAMDU LILLAHI RABBIL—’ALAMIN
(Alabado sea DIOS Creador del universo).
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
AR—RAHMANIR—RAHIM
(Graciabilísimo y Misericordiosísimo).
‫ﻡﺎﻟﮏ یﻮم اﻟﺪیﻦ‬
MALIKI IAUMIID—DIN
(Soberano en el Día del Juicio).
‫ایﺎک ﻥﻌﺒﺪ و ایﺎک ﻥﺴﺘﻌﻴﻦ‬
IIAKA NA‘BUDU UA IIAKA NASTA‘IN
(Sólo a Ti adoramos y de Ti imploramos ayuda).
‫اهﺪﻥﺎ اﻟﺼﺮاط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬
IHDINAS—SIRATAL—MUSTAQIM
(Indícanos el sendero recto).
‫ﺹﺮاط اﻟﺬیﻦ اﻥﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ و اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ‬
SIRATAL—LADINA AN‘AMTA ‘ALAIHIM GAIRIL—MAGDUBI
‘ALAIIIIM UA LADDALLIN
La Oración / 26
(El sendero de quienes agraciaste, no el de los execrados ni el de los
extraviados).
Y después leer Surat IJLAS o una surat de las breves.
‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
BISMILLAHI RAHMANIR—RAHIM
(En el Nombre de DIOS, Graciabilísimo, Misericordiosísimo).
‫ﻗﻞ هﻮ اﷲ اﺣﺪ‬
QUL HUALLAHU AHAD
(Di: DIOS es Único).
‫اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬
ALLAHUS—SAMAD
(DIOS es Eterno).
‫ﻟﻢ یﻠﺪ و ﻟﻢ یﻮﻟﺪ‬
LAM IALID UA LAM IULAD
(Jamás engendró ni fue engendrado)
‫و ﻟﻢ یﮑﻦ ﻟﻪ ﮐﻔﻮا اﺣﺪ‬
UA LAM IAKUN LAHU KUFUAN AHAD
(Y es incomparable).
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
ALLAHU AKBAR
(Allah es el Más Grande).
27 / Las Instrucciones sobre la Oración
5) Inclinación (RUKU‘), Inclinarse poniendo las manos sobre las rodillas y decir
tres veces:
‫ ﺱﺒﺤﺎن اﷲ‬،‫ ﺱﺒﺤﺎن اﷲ‬،‫ﺱﺒﺤﺎن اﷲ‬
SUBHANALLAH, SUBHANALLAH, SUBHANALLAH
O decir una vez:
‫ﺱﺒﺤﺎن رﺑﯽ اﻟﻌﻈﻴﻢ و ﺑﺤﻤﺪﻩ‬
SUBHANA RABBIAL ‘AZIM UA BI HAMIMH
(Glorificado sea mi gran Señor, y la alabanza sea con El)
Al volver a la posición de pie decir:
‫ﺱﻤﻊ اﷲ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪﻩ‬
SAMI‘ALLAHU LIMAN HAMIDAH
(DIOS escucha a los que le alaban)
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
ALLAHU AKBAR
6) Prosternación (SUYUD), Prosternarse y poner la frente sobre la piedra, las
manos, las rodillas y dedos mayores de los pies en el suelo, diciendo:
La Oración / 28
‫ﺱﺒﺤﺎن اﷲ‬
SUBHANALLAH tres veces, o una sola vez:
SUBHANA RABBIAL—’ALA UA BIHAMDIH
(Glorificado sea mi Señor el Altísimo y la alabanza sea con El)
ALLAHU AKBAR
Es preferible entre dos prosternaciones decir:
ASTAGFIRULLAHA RABBI UA ATUBU ILAIH
(Ruego el perdón de ALLAH, mi Señor y a El me arrepiento)
ALLAHU AKBAR
Segunda prosternación se repite como al inicio:
ALLAHU AKBAR
Al levantarse de cada ciclo es preferible decir:
BIHAULILLAHI UA QUUATIHI AQUMU UA AQ’UD.
(Con el poder de DIOS y Su fuerza me levanto y me siento)
29 / Las Instrucciones sobre la Oración
EL SEGUNDO CICLO (RAK‘A)
Es obligatorio en el segundo ciclo como el primer ciclo leer la surat AL
FATIHA y otra surat breve.
ALLAHU AKBAR
La Oración / 30
EL QUNUT ES PREFERIBLE EN EL SEGUNDO CICLO (RAKA’).
Antes de la inclinación es preferible levantar las manos delante de la cara para
el ruego y decir:
‫رﺑﻨﺎ ﺁﺕﻨﺎ ﻓﯽ اﻟﺪﻥﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ و ﻓﯽ اﻵﺧﺮة ﺣﺴﻨﺔ و ﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر‬
RABBANA ‘ATINA FID—DUNIA HASANATAN UA FIL—AJIRÁTI
HASANATAN UA QINA ‘ADHABAN—NAR
(Señor danos bienestar en este mundo, y bienestar en el otro mundo, y
presérvanos de los tormentos del fuego)
‫ اﻥﮏ اﻥﺖ اﻟﻮهﺎب‬،‫رﺑﻨﺎ ﻻ ﺕﺰغ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ اذ هﺪیﺘﻨﺎ و هﺐ ﻟﻨﺎ ﻡﻦ ﻟﺪﻥﮏ رﺣﻤﺔ‬
RABBANA LA TUZIG QULUBANA BA’DA IDH HADAITANA UA HAB
LANA MIL—LADUNKA RAHMATAN IN—NAKA ANTAL—UAH-HAB
(Señor no hagas dudar a nuestros corazones después de que nos guiaste,
concédenos la clemencia que viene de U, tú que eres el Dispensador).
ALLAHU AKBAR.
31 / Las Instrucciones sobre la Oración
AT—TASHAHHUD (Atestiguar)
Después de la inclinación y la prosternación es obligatorio el YULUS (sentado)
y decir:
‫ اﻟﻠﻬﻢ ﺹﻞ ﻋﻠﯽ ﻡﺤﻤﺪ و ﺁل‬.‫اﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮیﮏ ﻟﻪ و اﺷﻬﺪ ان ﻡﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ و رﺱﻮﻟﻪ‬
‫ﻡﺤﻤﺪ‬
ASHHADU AN LA ILAHA ILLALLAHU UAHDAHU LA SHARIKA LAH.
UA ASHHADU ANNA MUHAMMADAN ‘ABDUHU UA RASULUH.
ALLAHUMMA SALLI ‘ALA MUHAMMADEN UA ALI MUHAMMAD.
OBSERVACION: La oración del Alba terminará en el segundo ciclo con atestiguar y
salutación final. Pero si es la oración del ocaso terminará en el tercer ciclo y otras oraciones
en el cuarto ciclo, todas ellas también lo harán con atestiguar y salutación final.
La Oración / 32
El TERCER CICLO (RAKA’)
En la oración del mediodía, de la tarde y de la noche, en el tercer ciclo, es
obligatorio leer tres veces la siguiente alabanza o una vez la surat AL—
FATIHA.
‫ﺱﺒﺤﺎن اﷲ و اﻟﺤﻤﺪ ﷲ و ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ واﷲ اﮐﺒﺮ‬
SUBHANALLAHI UALHAMDU LILLAHI UA LA ILAHA ILLALLAHU
UALLAHU AKBAR
(Glorificado sea DIOS y la alabanza sea para DIOS y no hay DIOS mas que DIOS y
DIOS es El Más Grande)
ALLAHU AKBAR
(¡DIOS es más grande!)
33 / Las Instrucciones sobre la Oración
EL CUARTO CICLO (RAKA’)
El cuarto ciclo es igual al tercero, terminando con testimonio de fe.
AT—TASHAHHUD y salutación final (TASLIM):
‫اﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮیﮏ ﻟﻪ‬
1. ASHHADU AN LA ILAHA ILLALLAHU UAHDAHU LA SHARIKA
LAH
(Testifico que no hay más DIOS que DIOS, Único sin asociados).
‫و اﺷﻬﺪ ان ﻡﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ و رﺱﻮﻟﻪ‬
2. UA ASHHADU ANNA MUHAMMADAN ‘ABDUHU UA RASULUH
(Y testifico que MUHAMMAD es Su siervo y Enviado)
‫اﻟﻠﻬﻢ ﺹﻞ ﻋﻠﯽ ﻡﺤﻤﺪ و ﺁل ﻡﺤﻤﺪ‬
3. ALLAHUMMA SALLI ‘ALA MUHAMMADEN UA ALI MUHAMMAD )
(¡DIOS!, bendice a MUHAMMAI) y a la familia de MUHAMMAD)
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﮏ ایﻬﺎ اﻟﻨﺒﯽ و رﺣﻤﻪ اﷲ و ﺑﺮﮐﺎﺕﻪ‬
4. AS—SALAMU ‘ALAIKA AIIUHAN—NAIBIIU UA RAHMATULLAHI
UA BARAKATUHU
(La Paz sea sobre ti, Profeta, y la clemencia de DIOS y Sus Gracias)
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎو ﻋﻠﯽ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬
5. AS—SALAMU ‘ALAINA UA ‘ALA ‘IBADILLAHIS—SALIHIN
(La Paz sea sobre nosotros y sobre los justos siervos de DIOS)
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﮑﻢ و رﺣﻤﻪ اﷲ و ﺑﺮﮐﺎﺕﻪ‬
6. AS—SALAMU ‘ALAIKUM UA RAHMATULLAHI UA BARACATUH
(La Paz sea con vosotros y la clemencia de DIOS y Sus bendiciones)
La Oración / 34
SUPLICAS AL FINALIZAR LA ORACION
Después de la salutación final y de concluir el rezo es preferible decir las súplicas
siguientes:
34 veces ALLAHU AKBAR
33 veces AL—HAMDU LILLAHI
33 veces SUBHANALLAHI
Al terminar la oración del alba y ocaso, es preferible decir 7 veces:
‫ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎ اﷲ اﻟﻌﻠﯽ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
LA HAULA UA LA QUUATA ILLA BILLAHIL— ‘ALIIEL—‘AZIM
(No hay poder ni fuerza excepto la de DIOS, el ALTISIMO, el MAJESTUOSO)
Se puede pronunciar después de cada oración y en todo momento este ruego:
.‫رﺑﻨﺎ اﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ذﻥﻮﺑﻨﺎ و اﺱﺮاﻓﻨﺎ ﻓﯽ اﻡﺮﻥﺎ وٽﺒﺖ اﻗﺪاﻣﻨﺎ و اﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﯽ اﻟﻘﻮم اﻟﮑﺎﻓﺮﻳﻦ‬
RABBANAGFIR LANA DHUNUBANA UA ISRAFANA FI AMRINA UA SABBIT
AQDAMANA UANSURNA ‘ALAL— QAUMIL—KAFIRIN
(¡Oh Señor nuestro! ¡Perdónanos nuestros pecados y extralimitación en nuestro deber! ¡Afirma
nuestros pasos y concédenos el triunfo sobre los incrédulos!)
ALLAHUMMA—NSURIL—ISLAMA UAL—MUSLIMIN
(¡Oh DIOS! ¡Concede el triunfo al Islam y a los Musulmanes!)
ALLAHUMMA—NSUR YUIUSHAL—MUSLIMIN
(¡Oh DIOS! ¡Concede el triunfo a los ejércitos de los Musulmanes!)
AS—SALAMU ‘ALAIKUM UA RAHMATULLAHI UA BARAKATUH
MOHSEN RABBÁNI
8-7-84 1404 Hiyrat
BUENOS AIRES
35 / Las Instrucciones sobre la Oración
Ciertamente, Dios no cambia la situación de un pueblo,
si ese pueblo no se cambia a sí mismo.
(Corán: 13:2)
‘Ali
Al-Hasan
Al-Husein
‘Ali
Muhammad
2º Imam
3º Imam
4º Imam
5º Imam
Al-BAqir
Zainu-l-Abidin
Saiid al-Sayadin
as-Sayyad
Saiid al
Shuhada
As Sibt
(Al Ashgar)
Al-Muytaba
As-Sibt
(Al Akbar)
Amir al
Mu’mininn
Al-Uasi
Al Murtada
Haydar
Az-Zahra
As-Siddiqa
Al –Batul
Fátima
1º Imam
Rasulu-Lah
Muhammad
El Último
Profeta de Dios
Título
(Laqab)
Nombre
Designación
‘Ali
Al-Hussein
‘Ali
‘Ali
Abu Talib
Muhammad
Abdullah
Nombre
Del
Padre
Fátima
Sharbanu
Fátima
Fátima
Fátima
Jadiya
Amina
Nombre
De la
Madre
3 de Safar del
57 H. (16-12-676
DC)
5 de Sha’ban
del 38 H.
(6-1-659 DC)
3 de Sha’ban
Del año 4 H.
(8-1-626 DC)
15 de ramadán
3 de la H.
13 de Rayab,
diez años antes
de la Profecía
20 de Yumada
al Ajir en el 5º
año de la
Profecía
17 de Rabi’ul
Awwal En el
año del Elefante
Fecha de
Nacimiento
19 años
35 años
11 años
10 años
30 años
28 años
Tiempo de
Imam
7 de Dhul
Hiyyat de 114
H. (28-1733DC)
25 de
Muharram del
94/95 H. (31-10712/20-10-713
10 de
Muharram del
61 H.
(10-10-680) DC
7 de Safar del
50 de la H.
(6-3-670 DC)
21 de Ramadán
año 40 de la
Hégira
(28-1-661) D.C
3 de Yumada al
Ajira, 11 de la
Hégira
(26 -8-632 D.C)
28 de Safar 11
de la Hégira
Fecha de
Muerte
Veneno
Veneno
Espada en la
Batalla de
Karbala
Veneno
Espada con
veneno mientras
rezaba
Lesiones
Natural
Causa de
Martirio
UNA CRONOLOGIA DEL SANTO PROFETA, SU HIJA Y LOS DOCE SANTOS IMAMES
La Bendición y la Paz sean con ellos.
Medina Arabia
Saudita
Medina Arabia
Saudita
Karbalá
(at taff) Iraq
Medina
Arabia Saudita
An-Nayaf-Al
Ashraf-Iraq
Medina al
Munawarah
Arabia Saudita
Lugar de
Entierro
La Oración / 36
Nombre
Ya’far
Musa
‘Ali
Muhammad
‘Ali
Hasan
Muhammad
Designación
6º Imam
7º Imam
8º Imam
9º Imam
10º Imam
11º Imam
12º Imam
Al-Mahdi
Al-Qa’im
Al-Huyya
Al-Gha’ib
Sahibuz-Zaman
Al-Askari
An-Naqi
Al-Hadi
At-Taqi
Al-Yauad
Ar-Rida
Al-Kazim
Al-‘Abd
As-Salih
Al-‘Alim
As-Sadiq
Título
(Laqab)
Hasan
‘Ali
Muhammad
‘Ali
Musa
Ya’far
Muhammad
Nombre
Del
Padre
Naryis
Hadiz
Samana
Jaizaran
Nayma
Hamida
Aummi Farua
Nombre
De la
Madre
15 de Sha’ban
255 H.
(29-7-869 DC)
8 de Rabi’al
ajira 232 H.
(3-12-846 DC)
2 de Rayab
212 H.
(27-9-827 DC)
10 de Rayab
195 H.
(8-4-811 DC)
11 de DhulQa’da 148 H.
(29-12-765 DC)
7 de Safar del
129 H. (28-10746 DC)
17 de Rabi’ul
Auual del 83 H.
(20-4-702 DC)
Fecha de
Nacimiento
8 de rabi’ul
Auual 254 H.
(1-1-874 DC)
3 de Rayab
254 H.
(28-6-868 DC)
30 de Dhul
Qa’da 220 H.
(25-11-835 DC)
17 de Safar
de203 H.
(24-8-818 DC)
25 de Rayab
183 H.
((1-9-799 DC)
25 de Sahual del
148 H. (14-12765 DC)
Fecha de
Muerte
Veneno
Veneno
Veneno
Veneno
Veneno
Veneno
Causa de
Martirio
Samarra
(Surra man
ra’a)
Iraq
Samarra
(Surra man
ra’a)
Iraq
Al-Kazimiya
Iraq
Mashhad
(Tus-Jurasan)
R.I Irán
Al-Kazimiya
Iraq
Medina
Arabia Saudita
Lugar de
Entierro
El Imam Mahdi esta vivo, pero permanece oculto. Con la lucha de los
musulmanes y la ayuda de Dios el Duodécimo Imam reaparecerá t llenará el
mundo de Verdad y Justicia
6 años
33 años
17 años
20 años
35 años
24 años
Tiempo de
Imam