ESCUDERO FREIRE jesus y el poder religioso 2003

“Jesús y el poder religioso. El Evangelio y la liberación de los
oprimidos”
CARLOS ESCUDERO FREIRE
Editorial Nueva Utopía. Madrid, 2003. Págs. 271
Carlos Escudero Freire, licenciado en Ciencias Bíblicas por el Pontificio
Instituto Bíblico de Roma, perteneció a la Congregación Salesiana y fue
profesor de Nuevo Testamento en centros teológicos de España. En
Jerusalén y bajo la dirección del P. Benoit elaboró en L’Ecole Biblique
su tesis doctoral sobre la cristología de la Anunciación en San Lucas. El
curso 1976-77 lo pasó en Roma, terminando de escribir su libro
“Devolver el Evangelio a los pobres”, publicado por Editorial Sígueme
de Salamanca, en 1978. En este año se seculariza y forma una familia,
pasando a trabajar en un colegio de Sevilla como profesor de idiomas.
El libro está dedicado a las Comunidades Cristianas Populares de su
tierra andaluza y se apoya en detallados y rigurosos análisis de los textos
bíblicos. Tiene tres capítulos. En el primero (“Jesús proclama e inaugura
el Reino de Dios”) se analiza la misión de Jesús a quien el Padre “envía
para liberar a los marginados y explotados, es decir, para devolverles su
dignidad a los oprimidos”. En el segundo (“Dios es verdadero Padre y
nos ama tal como somos”) se explora la revelación que sobre Dios-Padre
transmite la enseñanza y el comportamiento de Jesús. En el tercero y
último (“El Espíritu de Dios”) se analiza “la relación del Espíritu Santo
con los creyentes, el hecho más importante y trascendente para los
discípulos de Jesús después de la Resurrección”.
La lectura de los análisis y reflexiones de Carlos Escudero resulta una
verdadera delicia. Es un caso concreto y práctico de algo muy importante
en estos momentos. Entre los cristianos la Biblia no es dictada por Dios,
sino “inspirada”. La palabra de Dios es a la vez palabra de Isaías o de
Lucas o de Pablo. Además se admite la existencia de los “géneros
literarios” y las maneras concretas de vivir el sentimiento religioso
propios de cada sociedad o época. A este último concepto se le conoce
como “inculturación”. Muy lejos de esta postura se encuentra el Islam
(que significa “sumisión”). El Corán se considera “dictado” por Alá a
Mahoma y no se vislumbran atisbos de posibles interpretaciones.
JAS. Septiembre. 2006