¿Qué es la esgrima - Federación chilena de Esgrima

La Esgrima explicada por un Medico
¿Qué es la esgrima?
NOTA: Se resaltaron en el texto los elementos más representativos, a los efectos de hacer una
síntesis.
La Esgrima es una de las disciplinas deportivas de origen más remoto, porque es fácil
suponer y admitir que el hombre primitivo llegó a practicarla mediante el uso del palo y
las hachas de piedra, como defensa a los peligros de la naturaleza, y a la vez, para atacar
a sus propios semejantes, Era realmente una Esgrima rudimentaria, pero Esgrima al fin.
Si nos remontamos al año ll90 a.C. encontramos un bajorrelieve del templo de MedinetAbou (Alto Egipto), construido por Ramsés III, donde se evoca una competición
organizada por el faraón para celebrar su victoria sobre los libios. Entonces se puede
decir que la Esgrima se habría anticipado en cuatro siglos a los Juegos Olímpicos de la
Grecia Antigua. Nada falta en ese bajorrelieve, las armas están despuntadas por medio de una
hinchazón perfectamente visible, las manos están protegidas por un guardamano parecidas al
de un sable, y algunos esgrimistas llevan la cara protegida por una careta cuya barbilla forrada
cubre las orejas y además está fijada a la peluca. La traducción de los jeroglíficos nos enseña
que los adversarios se interpelaban: "En guardia" y al parecer como en nuestros días, los
espectadores no escamoteaban las voces de estímulo a sus respectivos favoritos: "Avanza,
valeroso combatiente". El público estaba compuesto por asirios, libios y egipcios: el jurado y los
organizadores aparecen identificados por la pluma que cada uno tiene en la mano y en cuanto
al vencedor, saluda con su arma y con la mano al faraón.
Todo indica que se trata efectivamente de una competencia, pero estaba llamada a permanecer
sin sucesión, porque hubo que atravesar los siglos para volver a encontrar la esgrima bajo la
forma de los deportes atléticos, como sucedió en el siglo XIX, en Francia e Italia. En ese
intermedio se mantiene estructuralmente utilitaria en los combates o puramente estética en el
caso de los asaltos.
En los tiempos de la Edad Media ser buen espadachín era algo muy admirado. Las
espadas hacían todo y lo decían todo.
La Esgrima jugó durante siglos un importante papel político. Eran frecuentes los duelos entre
las altas personalidades políticas que dirimían en el campo de la lucha sus disputas. También
se crearon grupos de inescrupulosos espadachines con el objeto de eliminar a figuras
"comprometedoras" mediante la clásica provocación al duelo.
Este método se utilizó alarmantemente en Francia durante las Guerras Religiosas y de manera
significativa, a raíz de la Revolución Francesa. La aristocracia y la alta burguesía eliminaban a
los elegidos para la Asamblea Nacional mediante el duelo.
Se han suscitado casos de hombres que han hecho de sus correspondientes espadas armas
célebres, como el caso de Carlomagno, el Rey Arturo, Roldán, Sir Oliver y el Cid Campeador
entre otros. También en toda la literatura medieval, los combates, las justas entre caballeros,
los duelos y hasta los atracos espada en mano, ocuparon lugar preponderante. Igualmente
dieron gran importancia el tema de los novelistas europeos de los siglos XVII XVIII y XIX.
Algunas obras de Walter Scott, Dumas, Víctor Hugo, Moliere, Quevedo y otros, contienen
páginas bellas de Esgrima.
Según las diversas transformaciones que fueron sufriendo las armas de mano, los principios
que las rigen fueron también cambiando, porque es evidente que el manejo de la espada de los
griegos, o del "ensis" de los romanos - cuya longitud variaba entre los cuarenta y dos
centímetros -, no podía ser igual que el de los tizones de nuestros bisabuelos, ni siquiera que el
de las actuales espadas de Esgrima, cuya longitud puede alcanzar desde los ochenta y cinco
centímetros hasta los noventa.
Antes del l65O, el arma de combate era la espada de punta y filo, muy pesada, con su
guarnición provista de cazoleta, fiador y guardamanos, pero los avances de la técnica de
este deporte llevaron a la invención de los "florete", así llamados a causa del parecido
del reborde protector de la punta o "botón", con el de una flor.
Reemplazando ventajosamente a las espadas, los floretes, por su ligereza y flexibilidad,
permitieron la puesta en práctica de una gran variedad de ataques y respuestas, que le
brindaron una nueva gama de acciones a esta disciplina.
Francia e Italia avanzaban juntas y el desarrollo de los métodos de Esgrima se debe a ellas. Es
entonces cuando se produce una revolución que podría llamarse la "escuela impresionista de la
Esgrima". En efecto, algunos realistas tienen la idea de despreciar la inútil elegancia y la finura
del juego de florete, y consideran que la única arma digna es la espada, el arma del duelista, ya
que los golpes que se asestan con ella son eficaces en todas partes y es esto lo que cuenta.
Las salas de armas se convierten en lugar de reunión del mundo elegante, comienzan a
proliferar conjuntamente con los círculos de Esgrima y a organizase encuentros en los que
cuentan los toques para designar al vencedor.
La práctica de la Esgrima es considerada como preparación para el duelo, porque en aquella
época el hombre llamado "de mundo" debía estar siempre dispuesto a batirse. Así pues, todo
se reduce a recepciones inter-clubes, o asaltos de gala, en los que se enfrentaban los maestros
de armas civiles y militares más famosos.
Hay salas y círculos por todas partes, pero no escuelas de Esgrima, como deplorara en la hora
de su muerte el esgrimista Legouvé. Se empieza a enseñar la Esgrima por métodos inéditos.
Existen espadachines individuales muy temibles, muy fuertes, pero nada de principios, de
reglas, la Esgrima sigue siendo un ejercicio admirable, una defensa, pero ya no es un arte.
Como preludio o antesala a las grandes pruebas internacionales actuales, la USFA
(Unión de Sociedades Francesas de Deportes Atléticos) designa una comisión que en
l886 organiza el campeonato anual de florete, y luego el encuentro Le Tainturier-Fredin,
primera prueba anual de espada por equipos. En los Olímpicos de Atenas, en l896, solo
figuran en el programa el florete y el Sable. La Espada se inscribe en la segunda edición
olímpica de París l900. Finalmente en los III Juegos celebrados en Londres en l908 se
crean los encuentros por equipos.
Se mantenía la preferencia de algunos por la elegancia, en tanto que en otros las condiciones
de duelo.
Los Juegos Olímpicos, lo mismo que los torneos, no constituían más que manifestaciones
esporádicas que solo afectaban a unos pocos adeptos. Las competiciones, cuando las había,
fastidiaban a los participantes. Producían se numerosas discusiones numerosas discusiones y
argumentaciones interminables, a propósito de la duración de los encuentros, las
características de las armas, su largo, la materialidad de los toques, la composición de los
jurados, etc. La necesidad de un organismo susceptible de servir de árbitro era manifiesta.
Ya en l882 el francés Adolphe Tavernier había elaborado un proyecto de estatutos para la
"Unión de Salas de Armas de Francia" pero la iniciativa no encontró eco. Algunos años después
la USFA reconoció la Esgrima y en l906 organizó un Campeonato de Francia, de florete,
disputado por eliminación directa, un campeonato escolar y una competición de espada entre
clubes.
La idea federal estaba en marcha y fue recogida más adelante, con autoridad, por M. Bruneau
de Laborie. Como resultado de su llamado el 2º de Diciembre de l9O6, se constituía la
"Federación de Salas de Armas y Sociedad de Esgrima". Esta Federación llamado el 2O de
Diciembre de l906 se constituía la "Federación de Salas de Armas y Sociedad de Esgrima".
Esta Federación se iniciaba bajo los mejores auspicios pero subsistían las discusiones
personales y la creación de un organismo cuyo objeto consistiera en consagrar la
transformación del "arte de las armas" en "deporte de la Esgrima".
Y este organismo surgió en l9l3 cuando el 29 de Noviembre tuvo lugar en París, Francia,
la creación de la Federación Internacional de Esgrima.
Sus primeros reglamentos fueron redactados por el marqués de Chasseloup Labaut (espada),
el maestro Camille Prevost (florete) y por la señora Bela Nagy, de Hungría. Estos redactaron el
código que completaba todos los aspectos técnicos, sobre material, decisión de las pruebas y
otros, pero quedaba un punto que era de discusión: la reglamentación de la espada. Su práctica
se había generalizado y costaba trabajo determinar a cuantos toques se ganaría un duelo, que
forma de aplicar en los combates. Finalmente cuando se organizaron los campeonatos
mundiales, los turnos a cinco toques fueron los que prevalecieron.
De aquí en adelante, la Esgrima, como disciplina deportiva, adquiere carácter universal.
En 1937 se celebra en París el primer torneo o campeonato mundial, anteriormente
fueron las justas olímpicas y los campeonatos europeos, los certámenes de categoría
mundial que se venían celebrando en este deporte de las armas. Pero fue el mencionado
evento de la capital francesa el primer auténtico Campeonato del Mundo, reconocido
como tal. A partir de entonces anualmente se celebran los que solo fueron interrumpidos
con motivo de la primera y segunda guerra mundial.
En la actualidad la Esgrima constituye un deporte de acción y de multitudes, casi todas
las autoridades deportivas coinciden en clasificarla entre los ejercicios más completos y
más convenientes para la educación.
Los ejercicios correctamente realizados por la Esgrima, en los cuales además de la
preparación especial, se encuentran resumidas las tareas generales del mejoramiento del
estado de salud y las cualidades físicas, morales y volitivas se presentan como un medio
efectivo de la educación física y del desarrollo del hombre.
Con la Esgrima se incrementan la rapidez, la destreza y la fuerza y se educan las
cualidades psíquicas más importantes: la voluntad, el autocontrol, la iniciativa, la
seguridad y la inteligencia.
Esto permite situarla como un deporte valiosísimo para la formación de hábitos y
cualidades necesarias en la actividad multifacética del individuo.
Los entrenamientos y competencias regulares de Esgrima educan y desarrollan la capacidad de
valorar rápidamente, las posibilidades técnicas y tácticas de los contrarios: el aumento de la
agudeza, la exactitud y rapidez de las percepciones visuales y de las reacciones motrices: una
sensibilidad aguda y una resistencia general y específica para rebasar las grandes y
prolongadas tensiones físicas y psicológicas.
Investigaciones especiales realizadas en los institutos docente y científico experimentales de
cultura física, pusieron en evidencia la estrecha relación de la Esgrima con los distintos
sistemas del organismo, fundamentalmente con el sistema nervioso central.
Estas investigaciones demostraron que los ejercicios sistemáticos de la Esgrima, influyen
positivamente en el aumento de la movilidad de los procesos nerviosos fundamentales. La
habilidad del sistema nervioso central en el mejoramiento de las reacciones contra los
estímulos y complejos, en la rapidez de reaccionar y orientarse, en la rapidez de la formación de
reflejos condicionados y de otros procesos.
Los esgrimistas manifiestan en estas investigaciones mejores indicadores que en la mayoría de
los deportes restantes. Los jóvenes imponen la rapidez, la habilidad, la inteligencia y la
iniciativa, por lo que la Esgrima conquista cada día más popularidad y atrae hacia esta disciplina
una significativa cantidad de personas que la practica.
Su significado educacional descansa ante todo en el carácter específico de este deporte y en la
necesidad del desarrollo de una importantísima serie de cualidades morales y volitivas.
La asimilación de los hábitos técnicos demanda atención, inteligencia, concentración, habilidad
y exactitud. Las reglas competitivas plantean mayores exigencias para cada movimiento y
obligan al esgrimista a conducirse rigurosamente, porque cualquier desviación insignificante de
la técnica puede traer consigo la derrota.
En el esgrimista es necesario educar la capacidad de superar las dificultades que de continuo
aparecen en el entrenamiento, fundamentalmente en los fuertes combates con competidores
iguales e incluso aún más fuertes.
La formación correcta para el combate y de conducta en la competición, tiene un significado
importante que deja huella de exigencia y control en todo el proceso de entrenamiento. La
necesidad de una valoración atenta de la conducta y la acción de los distintos contrarios
desarrolla el espíritu de observación y la agudeza. En el combate se demuestra que él más
fuerte es aquel que sabe llevar la iniciativa, actuar rápido y seguro y además, reaccionar
correctamente ante las constantes y cambiantes situaciones.
Es necesario saber valorar objetivamente los éxitos y los fracasos, no presumir de los triunfos
alcanzados, ni decepcionarse con las derrotas sufridas sacando siempre en uno u otro caso,
nuevas aspiraciones de perfeccionamiento. Para esto es necesario ser perseverante,
organizado, insistente y firme en alcanzar la meta.
La Esgrima no demanda dotes físicos especiales para el comienzo de las clases (fuerza, talla
alta, etc.), lo cual explica su adsequibilidad. A ella puede dedicarse cualquier persona que lo
desee y que tenga un estado normal de salud. Su estudio puede comenzarse desde una edad
temprana y continuar su práctica hasta una edad avanzada, conservándose una buena
capacidad de trabajo y en una serie de casos, buenos resultados deportivos. Un buen
pensamiento técnico-táctico, una elevada experiencia con una técnica estable en el dominio del
arma permite prolongar por mucho tiempo la vida deportiva activa.
Dr. José Antonio Díaz Rey