EN MEMORIA DEL PADRE NICOLAS VICHIDO RITO Publicado por

EN MEMORIA DEL PADRE NICOLAS VICHIDO RITO
 Publicado por orando ramirez valdivieso el enero 14, 2010 a las 7:00am
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TEXTO Y FOTO DEL ARCHIVO DE ARMANDO SANTIBAÑEZ OLIVERA
ENTRE VISTA DE ENLACE AL PADRE VICHIDO POR REY DAVID Y ARMANDO en 2002
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PRESENTACION DE SU ULTIMO LIBRO CON LA SEÑORA LUGARDA CHARIS
CASA DE LA CULTURA EN H. Cd. JUCHITAN DE ZARAGOZA OAXACA
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CURRICULUM VITAE del Pbro. Nicolás Vichido Rito
Nació en la ciudad de Santo Domingo Tehuantepec, Oax., el 10 de Septiembre de 1925, fueron sus padres Juan Vichido Morales y Leocadia Rito
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Trinidad, ambos originarios de Tehuantepec y de raza zapoteca.
El apellido VICHIDO al parecer es el único en el Istmo que tiene origen zapoteca; las gentes mayores pronuncian VIDXIDO que se descompone en dos
palabras “vidxi” y “dó”, según se pronuncian, la primera significa: zapo, semilla, seco, pitalla; la segunda, es apócope de “nadó” que significa manso,
humilde, sencillo, profundo.
Para poder escribir sin confusión, al ingresar al seminario en 1942, lo especificó como ahora se conoce “VICHIDO”, anteriormente su señor padre y
demás familiares lo escribían con “B”. Aún así la palabra conserva su sabor zapoteco, pues VICHI es hermano y la última sílaba ya está explicada. Otros
dicen que es VISHIDU, beso.
Sus estudios de primaria los cursó en la ahora Escuela Particular ISTMEÑA, fundada por Doña Juana C. Romero y el R.P. José Villaseca el 19 de Mayo
de 1906.
Ingresó al Seminario de Jalapa, Ver., el 10 de abril de 1942 y recibió el Orden Sacerdotal el 5 de Octubre de 1952 por el V Obispo de la Diócesis de
Tehuantepec, Dr. D. Jesús Villarreal y Fierro.
Sirvió a la Parroquia de Tequisistlán, Oax., del 3 de noviembre de 1952 al 6 de junio de 1957; paso seis meses en Juchitán hasta el 27 de noviembre; en
esta misma fecha se hizo cargo de la Parroquia de Unión Hidalgo hasta el 15 de marzo de 1960, en que volvió nuevamente a Juchitán. Su permanencia
allí fue hasta el 6 de agosto de 1963 para hacerse cargo de la Parroquia de Tehuantepec y nombrado definitivamente Secretario Canciller de la Diócesis
de Tehuantepec hasta la renuncia del Sexto Obispo Dr. D. Jesús Clemente alba y Palacios el 18 de septiembre de 1970.
Desde el 1 de octubre de 1970 pasó a San Blas Atempa, siendo el primer Párroco de la misma, fue trasladado como ayudante del P. Juan García Gómez
a la parroquia de Juchitán el 17 de abril de 1978, permaneció en ésta parroquia hasta el 16 de diciembre de 1983, fecha en que enfermó y convaleció
hasta el 17 de junio de 1984 para pasara a la parroquia de San Jerónimo Doctor en Ciudad Ixtepec, en donde presta sus servicios con el P. Juan García
Gómez, P. Juan Solís López, P. Agustín Serrano, P. Miguel Jiménez Martínez y José Guadalupe Uribe García.
Después de servir en la Parroquia de San Jerónimo Doctor, el VIII Obispo de Tehuantepec, Don Felipe Padilla Cardona, le pidió que acompañara al Pbro.
Lic. Dn Roberto Rodríguez Otero, que vino como Párroco a la parroquia de la Santa Cruz en Salina Cruz, acto que se llevó a cabo el domingo 28 de
octubre de 2001.
Este cambio se realiza cuando está próximo a cumplir 50 años de sacerdote el 5 de octubre del mismo año y 84 años de vida el 10 de septiembre.
Su vida sacerdotal ha sido siempre bajo el cumplimiento de su misión sacerdotal, usando de los medios modernos de la comunicación: la prensa, la radio
incluso la TV, produciendo algunos programas de corte cultural y siempre apostólico.
Siguiendo la costumbre zapoteca del GUENDALIZÁ, hace familia a los que no son de su sangre, logrando formar algunos profesionistas, sin extraerlos de
sus familias, siempre en el ámbito familiar en que él formaba parte de esas familias.
En Juchitán, de la familia Torres Hernández, 4 profesionistas, de la famita Martínez Robles 1, de la familia López Salmorán, procedentes de la mixteca,
radicado en Juchitán 6; en Unión Hidalgo, la familia García Gómez 6; de Tehuantepec la familia López Ulloa 4; y de la familia Canseco Guzmán 1; en
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Niltepec familia Orozco Orozco 1, en ciudad Ixtepec, familia Quintero Gutiérrez 2 en formación.
De varias maneras apoyó la Vocación Sacerdotal de los siguientes sacerdotes: de Agua Dulce, Ver., Modesto Cruz Juárez q.e.p.d., en Juchitán Eleazar
López Hernández, en Unión Hidalgo, Pbro Juan García Gómez, Pbro. Francisco López q.e.p.d. y en Ixtepec Pbro. Emilio Alonso Antonio.
La formación fue oportuna, sostenida y con amor, se les orientó para que todos apoyaran posteriormente a otros y asi agradecer por lo que se hizo por
ellos.
Luego de ordenado se dio cuenta que su formación sacerdotal le facilitaba comunicarse con el pueblo, pues el pueblo con su religiosidad zapoteca
deseaba otra clase de servicios de acuerdo a su idiosincrasia, esto lo llevó a investigar sobre las tradiciones y costumbres de los zapotecos y no
oponerse rotundamente a sus costumbres.
Para rescatar la música regional que se estaba perdiendo, con la ayuda valiosa del maestro Margarito M. Guzmán y D. Carlos Iribarren Sierra, fundó la
Banda Regional “Princesa donáis” en 1964. Se editaron 6 discos de larga duración de música istmeña y como fruto de este esfuerzo, nuestra música se
sigue escuchando y bailando.
Para poder llegar a su labor de rescate cultural a todos los ámbitos del Istmo, dirigió y sostuvo por diez años el programa cultura VENTANA ISTMEÑA, en
la radiodifusora XEUC de Tehuantepec. Actualmente todas las radiodifusoras de la región programan música regional y producen programas de
investigación cultural.
Esta misma inquietud lo llevó al periodismo. Fundó el semanario ISTMO, el diario TROPICO, los semanarios Parroquia Viviente y El Istmeño, éste último
de vida efímera, los otros permanecieron en circulación un año, informando y formando opinión, colaboró con periódicos locales, estatales y fue
corresponsal del diario capitalino UNO MAS UNO.
EN LAS MEMORIAS escritas por el profesor José Pineda López, señala que el Padre Vichido acompañó al patronato Pro Tecnológico a las giras por el
estado de Veracruz, “apoyando la idea de crear un tecnológico, sin aceptar retribuciones económicas ni por transmisión a través de XEKZ ni por sus
servicios. Reconoce por su colaboración desinteresada, por su entrañable amor al progreso del Istmo, pues igual que los integrantes del Patronato, él
pensaba más en la juventud estudiosa, esperanza de nuestra patria que en su propia persona”.
Participó en la fundación de la Casa de la Cultura de Tehuantepec con otras personas, quienes lograron que el gobierno federal construyera el Centro de
Readaptación Social de Tehuantepec para dejar el Convento Dominico del siglo XVI a la Casa de la Cultura.
Con el maestro filarmónico Salomón Enríquez propició en Ixtepec, la fundación de la Banda regional ixtepecana Reina “Beleshiaa”, en honor de
Coyolicaltzin, Copo de Algodón, esposa del Rey Cosijoeza.
Sus escritos son siempre de rescate cultural, tal vez investigados sin mucha técnica, pero hechos con el sentido de la verdad, la lógica y del amor.
Sus escritos más importantes de investigación son los siguientes y algunos están inéditos:
1. HISTORIA DE LA DIOCESIS DE TEHUANTEPEC. Para conmemorar los 25 años de Obispo y 60 de Sacerdote del 5º Obispo de Tehuantepec, Dr. D.
Jesús Villarreal y Fierro. Publicado el 27 de octubre de 1958.
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2. COSTUMBRE DEL ISTMO CON RELACION AL BAUTISMO Y MATRIMONIO. Leído en un papel en la ciudad de Oaxaca en 1967 a petición de la
U.M.A.E., publicado por el Sol del Istmo en un libro con motivo de su Décimo Aniversario de vida, en 1974.
3. ORGANIZACIÓN RELIGIOSA Y SOCIAL DE LOS INDIGENAS ZAPOTECAS. Editado por GIUENGOLA en 1968 y en la monografía de la Diócesis de
Tehuantepec en 1971.
4. MONOGRAFIA DE LA DIOCESIS DE TEHUANTEPEC. Editado por CENAPI el 15 de agosto de 1971 con motivo de la toma de posesión de la
Diócesis como 7º Obispo del Dr. D Arturo Lona Reyes.
5. DIVERSOS ASPECTOS DE UNA MAYORDOMIA. Editado por la Presidencia de la República por ser Mayordoma de la Vela Sandunga la señora María
Esther Zuno de Echeverría. Publicado también en el segundo volumen de la colección Un Siglo de Fé 1891-1991, de la Diócesis de Tehuantepec el 5 de
agosto de 1989.
6. UNA VELA TRADICIONAL EN TEHUANTEPEC, publicada en las dos anteriores obras.
7. ORIGEN Y EVOLUCION DEL TRAJE DE LA MUJER ISTMEÑA. En 1976 FONADAN publicó un extracto. Completo lo publicó la Casa de la Cultura de
Ixtepec el 1º de Enero de 1985; LETRAS VIVAS del periódico El Imparcial de Oaxaca lo publicó el 8 de diciembre de 1985. Ahora rehecho se presenta.
8. FIESTAS TITULARES EN TEHUANTEPEC, ya rehecho se publico en la colección UN SIGLO DE FE.
9. ACTITUD DE LOS MISIONEROS DE LA EVANGELIZACION DEL ISTMO ZAPOTECO. Publicado en un suplemente conmemorativo de El Sol del
Istmo en 1978. Vuelto a publicar en las memorias de la Primera Evaluación Diocesana en 1980.
10. NOMBRES Y TITULOS DE TEHUANTEPEC. Publicado en el suplemento conmemorativo de El Sol del Istmo en 1978.
11. FUNDAMENTOS HISTORICOS PARA UNA ECLESIOLOGIA EN EL ISTMO. Editado en Letras Vivas el 8 de junio de 1986.
12. APRECIACIONES SOBRE LA GUELAGUTZA. Publicado en Letras Vivas el 6 de septiembre de 1987 y en GIUENGOLA, segunda época, número
enero-febrero de 1991.
13. HISTORIA DE LA BANDA REGIONAL DONASHI. Escrito en 1976, inédito.
14. ANTIGÜEDAD DE LA RAZA ZAPOTECA, escrito en 1976, inédito.
15. CELOSA NACIO EN UNA CANTINA. Serie de tres artículos publicados en El Sol del Istmo y diario La Opinión de Minatitlán en 1973.
Existen otros artículos periodísticos en publicaciones regionales
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