Reporte 1

Karla Márquez Osorio
Historia de la psicología
EL PASADO ES UN PAÍS DIFERENTE
LA ANTIGUA GRECIA: LA EDAD DEL BRONCE (3000-1200 A.C.) Y LA EDAD OSCURA
(1200-700ª.C)
El contexto social: guerreros y reyes
 Los hombres de la antigua Grecia eran quienes dominaban la sociedad.
 Valoraban la fuerza física y despreciaban la debilidad y, por lo tanto, a las mujeres; también
valoraban la fama y la gloria.
 En las edades de Bronce y Oscura los reyes eran considerados semidioses.
 La virtud implicaba llevar una vida honorable y alcanzar la inmortalidad a través de las
proezas en batalla.
 Para ellos la virtud no era un logro, sino un estado y era algo que sólo unos pocos
afortunados aspiraban a alcanzar (no mujeres, esclavos, pobres, tullidos etc.)
La psicología en la Edad de Bronce
 La Iliada y la Odisea de Homero constituyen la más antigua ventana a la psicología, pues
son historias de amor, lealtad, pasión y batalla.
 Tenían un concepto peculiar del alma en ésta etapa, la psyque, como ellos le llamaban, era
el aliento de vida que podía sobrevivir a la muerte corporal.
 El comportamiento era resultado de varias entidades que hay en el cuerpo, la frenes
(diafragma -> planifica la acción), el thymos (corazón -> los sentimientos) y el nous (percepción
precisa y clara comprensión del mundo).
 Debían, aparte de ser virtuosos, ser enterrados para que su psyque fuera al hades.
LA ANTIGUA GRECIA: LA ERA ARCAICA (700-500 A.C.)
 En el final de la Era Oscura surgen las polis como una nueva forma de organización política
y social.
 Las polis marcan el inicio del poder en manos del pueblo, sin llegar a la democracia.
El contexto social: el auge de las polis
LA FALANGE Y LA POLIS
 Se dio una nueva forma de guerra basada en la falange, que estaba formada por soldados
de armaduras ligeras y largas picas.
 Los pobres también podían ser soldados, por lo que los aristócratas pierden el monopolio de
las proezas en el campo de batalla y por tanto, el poder político
 Homonía- se buscaba que todos compartieran los mismos pensamientos. En esta etapa se
hizo gran énfasis en la igualdad ( se regulaba la ropa).
 Sofrosyne- autocontrol, conócete a ti mismo y nada en exceso.
 La polis hizo posible que cualquier ciudadano, incluso pobre, alcanzara la virtud y por tanto
el hades.
LA POLIS LLEVADA AL EXTREMO: ESPARTA
 A los jóvenes espartanos se les daba una granja con esclavos para que pudieran
concentrarse solo en la guerra y eran entrenados desde niños para demostrar una actitud fuerte,
varonil y belicosa.
 El éxito en la guerra era el mayor valor al que aspiraban los espartanos.
 Según Rosseau su forma de vida violentaba la naturaleza humana.
Política, debates, leyes y naturaleza: el comienzo de la filosofía y la psicología
LA DEMOCRACIA GRIEGA Y LA TRADICIÓN CRÍTICA
 El milagro griego- los ciudadanos podían opinar sobre las conductas de sus polis
 Con Tales de Mileto nació una tradición de crítica sistemática para mejorar.
 Las democracias griegas sentaron la base para el debate libre: la separación de la condición
de las personas y el valor de sus ideas.
LOS PRIMEROS FOLÓSOFOS DE LA NATURALEZA
La comprensión del universo: los físicos
 Tales decía que solo existía un elemento: el agua, que adopta diferentes formas, a este
único elemento se le llamo fysis, por eso el nombre de físicos.
 Anaximandro crítico la hipótesis de que el fysis era el agua y propuso el apearon, que era un
elemento irreconocible e indefinido que podía adoptar diversas formas.
 Según Pitágoras en las matemáticas están las claves de la naturaleza, en psicología hizo
una distinción clara entre alma y cuerpo y por último decía que el placer sexual era malo.
SER, DEVENIR, APRIENCIA Y REALIDAD
 Tensión entre las filosofías del ser y el devenir.
 Para Parménides lo que subyace a todo es el ser y es una sustancia simple e inalterable.
 EL devenir es una ilusión de la mente humana, pues el ser simplemente es
 Para Platón y su filosofía del ser hay valores y verdades universales más allá del hombre,
cosa que negaban los defensores del devenir que creían el cambio es una constante.
 Parménides llegó a la conclusión de que sólo se pude confiar en la lógica, porque los
sentidos son engañosos-> racionalismo
Los primeros protopsicólogos: Alcmeón y Empédocles
 La psicología nació de la unión entre la filosofía de la mente y la ciencia de la fisiología.
 Los protopsicólogos intentaban explicar la mente y el comportamiento a través de la
fisiología.
 Alcmeón creía que las sensaciones y los pensamientos tenían un lugar en el cerebro.
 Para Empedocles los sentidos son conductos de entendimiento. Para él los objetos tenían
unos efluvios que entran al cuerpo a través de los conductos de los sentidos y llegan a la mente
que se encuentra en el pecho.
Los últimos físicos: el atomismo
 Los atomistas propusieron la idea de que todos los objetos están conformados por átomos.
 Demócrito decía que el alma y el libre albedrío son ilusiones que se reducen a lo físico.
También creía que sólo la razón puede penetrar en la realidad de los átomos.
 Negaba la existencia de Dios y del alma-> materialismo, que lo llevo a decir que solo se
debía buscar el placer y evitar el dolor-> hedonismo.
LA ANTIGUA GRECIA: EL PERIÓDO CLÁSICO (500-323 A.C.)
El contexto social: el imperio y la guerra
 Cuando las polis griegas colonizaron el Mediterráneo entraron en conflicto con el Imperio
persa, el cual intentó en varias ocasiones conquistar Grecia, aunque nunca lo logró.
 Principales rivales-> Atenas, que era la más grande y rica de las polis y que en su momento
llegó a ser el centro cultural del mundo griego y Esparta, que era la mayor potencia militar.
 Al final Esparta derrotó a Atenas con ayuda de los persas, pero hubo demasiadas perdidas.
 El tumulto que se vivía en Grecia y Atenas es importante para comprender la filosofía de
Platón, que intentaba encontrar un mundo de verdades absolutas, tras el caos.
La educación de la polis
EL HUMANISMO: LOS SOFISTAS
 La clave del éxito de la polis de Atenas, fue la retórica, el arte de la persuasión.
 A los maestros atenienses de la retórica se les llamaba sofistas (sofistes= experto)
 Sofistas= estudiaban el la vida del hombre y como éste debe vivirla.
 Protágoras= humanismo-> preocupación por la naturaleza y la vida humana
 El relativismo de los sofistas puso en peligro la democracia griega
 Antifón elevó las convenciones por encima de la naturaleza, afirmando que las leyes
humanas determinan la naturaleza humana
ILUSTRACIÓN Y EUDAIMONÍA: SÓCRATES
 Para los atenienses, Sócrates era un alborotador que disfrutaba planteando preguntas
provocativas sobre la virtud, para corromper a sus hijos y debilitar sus principios morales.
 Era un filosofo moral, quien emprendió una búsqueda propia y distinta de la naturaleza de la
verdadera virtud
 Quienes permanecían con él llegaban a compartir su estado de aporía o ignorancia
ilustrada= reconocer que ignoraban la naturaleza de las virtudes.
 Creía que su misión era acabar con la arrogancia imperialista y restaurar el autocontrol.
 Buscaba la naturaleza de las virtudes en general y de la virtud en sí misma.
 Intentó comprender el significado y la naturaleza de los conceptos abstractos ( inicio de la
epistemología, que más tarde continuaron Platón y Aristóteles)
 El conocimiento de la virtud está latente en nosotros y debemos descubrirlo.
 Nada que no podamos explicar y de lo que no seamos conscientes merece ser llamado
conocimiento o verdad.
 Eudaimonía= vivir bien o prosperar-> ese el fin de la vida y se alcanzaba por medio de la
virtud, por lo que todos buscábamos de manera natural la virtud para alcanzar la eudaimonía.
 Sócrates decía que las malas acciones nunca se eligen como tales, sino sólo cuando se
desconoce su naturaleza maligna.
 Cuando una persona sabe realmente que es la virtud pasa inmediatamente a hacer el bien.