Doménico Fancelli: El escultor del descanso eterno

Doménico Fancelli: El escultor del descanso eterno
Estefanía Molina Muñoz
Domingo 20 de Octubre de 2013 13:15
Hasta nuestros días pocas son las noticias que han llegado, y que se conservan, sobre la vida
de este escultor italiano que participó como uno de los introductores del Renacimiento en
Andalucía. De su biografía sabemos que nació en Settignano, cerca de Florencia, mientras que
de su etapa de formación, que debió de tener lugar entre Florencia y Roma, son escasas e
incluso nulas las nociones que han llegado hasta nosotros. Sus obras son admiradas dentro de
un anonimato sorprendente, como el sepulcro del Cardenal Don Diego Hurtado de Mendoza
ubicado en la Capilla de la Virgen de la Antigua de la Catedral de Sevilla, parte de la fachada
del Ayuntamiento de Sevilla, otros sepulcros fueron realizados para el monasterio sevillano de
Santa María de las Cuevas, donde se encuentran actualmente o el los Reyes Católicos que
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podemos contemplar en la Capilla Real de la ciudad nazarí. Domenico Fancelli no dejó en
Andalucía la cantidad de obras que suelen hacer grandes a los artista, pero las conservadas
son muestras del gran paso que el Renacimiento dio en nuestras artes escultóricas. La primera obra documentada de mano del escultor de lo italiano está fechada en el año de
1509. Se trata del sepulcro del Cardenal Don Diego Hurtado de Mendoza ubicado en la Capilla
de la Virgen de la Antigua de la Catedral de Sevilla. La fecha de fallecimiento de dicho
Cardenal tuvo lugar en el año de 1502, momento en el que el conde de Tendilla encargó
esculpir a Fancelli en Génova el sepulcro de Don Diego Hurtado de Mendoza, hermano del
conde. Dos años más tarde de su muerte, el cuerpo del Cardenal Don Diego Hurtado de
Mendoza, sería trasladado a Sevilla donde en el año de 1509 el escultor trasladaría el sepulcro
del Cardenal a la Catedral de Sevilla. Se trata de un sepulcro realizado en una sola pieza de
mármol que el propio Fancelli colocaría en la Catedral hispalense en el año de 1510.
Respecto a la fisonomía de este sepulcro debemos decir que sigue el modelo de sepulcro
italiano de arcosolio enmarcado con columnas decoradas con grutescos, elemento decorativo
del primer renacimiento implantado en la ciudad del Betis y que se puede contemplar en la
decoración de la fachada del ayuntamiento de Sevilla. El sepulcro está dispuesto como un arco
de triunfo romano, aquellos que se levantaban en honor a los triunfos del emperador tras la
victoria de grandes batallas, pero en este caso se trata del triunfo del cristianismo sobre la
muerte. Debajo de la representación del Cardenal Don Diego Hurtado de Mendoza aparece
una lauda sepulcral que habla del buen hacer del susodicho y sus trabajos como buen
Cardenal y cristiano, a la que acompaña dos virtudes del difunto, la justicia y la templanza. En
las enjutas del arco aparecen representados los escudos nobiliarios de Don Diego Hurtado de
Mendoza. Destacar la presencia de seis hornacinas aveneradas que recogen la presencia de
santos de la Iglesia universal y santos de la Iglesia sevillana, como es el caso de la
representación de San Isidoro.
Respecto a la fisonomía que presenta la talla del difunto hay que hacer alusión al semblante
sereno que muestra con un acertado realismo a pesar de que las piernas presentan un
aplastamiento que rompe la belleza y naturalismo del rostro. En la parte del nicho aparecen
tres relieves, uno dedicado a la Resurrección de Cristo, otro dedicado a la Virgen María con el
Niño y un tercer relieve que recoge la escena de Santa Ana enseñando a leer a la Virgen.
Sobre estos tres relieves se encuentran representados otros relieves en los que cabe destacar
la presencia de los bustos de los hermanos del Cardenal. Bajo la bóveda de cañón, con
decoración de casetones que albergan flores, se sitúa en el frontón un relieve de la Ascensión
de Cristo, que deja las huellas de sus pies sobre una roca, acompañado por los apóstoles.
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