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R ESEÑAS
HI STO RI A
Ya otras publicacion es sobre la
hi toria de Medellín, la ciudad a la
que doña Blanca se re fi e re más en
e xtenso por haber vivido allí mayor
número de años, habían ilustrado
con refe re ncias gráficas o escritas las
costumbres de la clase alta de comienzos del siglo. Entre ellas se destacan : la revi sta Sábado, que empieza a salir en 192 1, bajo la dirección de C iro Mendía y Gabriel Ca no;
M edellín en 1932, de Ed. Libre ría
Pé rez publicado e n ese mismo año;
Histo ria d el teatro en M edellín y otras
vejeces, de Eladio Gónima, publicado e n 1973 , y Miscelánea sobre la
historia, los usos y las costumbres de
Medellín , d e Alberto Be rn a l Ni chols , publicado e n 1980.
Todos trae n a lusio nes a 1~ vida social y c ultural de las mujeres "acomodad as" de la ciud ad , pe ro siempre
desd e e l punto d e vista de los ho m bres. Lo interesante de la crónica de
doña Blanca es que junto a la revi sta
mensual Letras y Encajes, aparecida
entre 1926 y 1951 y cuyas directoras
fueron Sofía Ospina d e Navarro y
Teresita Santamaría , La abuela
cuenta y Crónicas, también de doñ a
Sofía , nos refieren la historia , versión femenina, informando mucho
más de su vida di a ria y ofreciendo
descripcion es y comentario s que sirven para compre nder la mentalidad
de las se ñoras "acomodad as" del
Medellín de antes.
PATRI C IA LONDOÑ O
deja a trá lo estudi o g lobali za nte s
de la sociedad colo mbi a na . para e nfre nta r un a ná li si m á detallado de .
la unid ade hi tó rico-e paciale que
la constitu ye n . e n este ca o la co ta
a tl á nti ca . A ho ra bie n , s u e fuerzo
es único e n c ua nt o a la a mplitud c rono lógica y al ni ve l e xhaustivo de la
reconstru cció n hi stórica . No les falta
razón a lo s edita re cuando . e ña la n
que Histo ria doble de la costa e la
ob ra m ás co mpl e ta que e ha puhlicado sobre un a regió n colo rr1 biana .
La Iap fu e prese nt ada oficia lmente po r Fals Bo rda en el Cong reso
Mundial d e Sociología de Ca rt agena , en 1978 . De e ll a habl a re m os má
ampliamen te c ua ndo prese nte mos e l
primer volumen de la se rie . D e batida como ha sido, la Iap constituye
sin dud a una nueva propuesta metodológica que , qui é rase o no . ha conmovido al mundo académico colombiano. En verdad , la obra d e Fals
Borda no ha pasado inadve rtida entre los investigado res sociales del
país, cualidad que no poseen todos
nuestros trabajos científicos .
A continuació n comentarem os
cada uno de los tres volúme nes hasta
ahora publicados sobre la historia de
la costa atlántica. Debe no tarse que
los tres se desenvuelv en en d os niveles: el canal A , de redacció n se ncill a
y descriptiva , orientada a los dirigentes y "cuadros" populares ; y el canal
B , más interpretati vo y teó rico , supuestamen te encaminad o a satisfacer las demandas del mundo acadé;
.
miCO .
MAURI C IO AR
HILA N E IRA
Histori a doble de
la costa
Historia doble de la costa
Orlando Fals Bo rda
C arlos Valencia Editores . Bogotá .
Vol. 1, 1979. Vol. 2. 1981. Vol. 3, 1984
Dos inquietudes metodológi cas marcan el trabajo que ahora presentamos al lector: el análisis regional y
la investigació n-acción participant e
(Iap). En cuanto al análisis regional,
Fals Borda se une al ya creciente
grupo de investigado res sociales que
A nobleza compra da
le sale su
hombre -caimán
Mompox y Loba, Histo ria doble de
la costa - 1
Orlando Fals Borda
Carlos Vale ncia E ditores . Bogotá, 1979 .
324 páginas
En este primer volumen Orlando
Fals Borda nos introduce al mundo
ribe ra no d e la dcpre. ió n mompo~ i ­
na . D e e ntrada no ~ pre~e nta lo · d o~
conce pto qu e e rá n cla ve · a lo la rgo
de e. te vo lum e n : región y cultura .
E l concep to de región art icul a lo tíico y lo hi tó ri co a l referir e a unida de · esp ac ia le s (geográ fica y ecológ ica ) e n las c ua le grupo · hum a no.
vive n adaptadam en te de a rro ll a ndo
formas cultura le e pec ífica . La de pre ió n mo mposin a co nstitu ye una
ubregió n de la costa at lá ntica. en e l
ma rco d e sucesiva s formacione s ocia les ( la colo ni a l y la nacio na l).
E l co nce pto de región sería so lament e un a ca tegoría espacial si no
e le incorporase e l de cultura . De
a hí la nece idad . para Fals Bo rd a.
de introd ucir la ca tego ría d e cultura
a nfibi a que inclu ye e l co njunto de
actitude , compo rt a mie ntos . va lo re
y trad icio nes de los habi ta nt es de la
s ubregió n m o mposina . Bá ica m e nte
se tra ta de una cultura ribe ra na que
se re pro duce a partir ta nt o de los
ríos como de ti e rra firme . E l mit o
d e l ho mbre-caim á n e e l mejo r sí mbolo de los pobladore d e la depre.
.
ston mo mpos tna .
U na vez acla rado estos co nceptos, Fals Bo rda se re mo nta histó ri cam e nte a las bases de dic ha cultura
anfibia: los grupo s indíge nas m a li bués, ze núes, chimila , e tc . La conqui sta espa ño la arrojó. co mo e n toda
Hispa noa mé rica, un balance negativo para las comunid ades indíge nas .
Sin embargo, el hecho co lo ni al se impuso y sob re estos grupos indíge nas
se desarrolló la dominaci ó n ... e ñoo mo uccdió en
ri a l" espa ño la .
o tras regio ne s de H i ·panoamé rica ,
e n ésta subregió n se es tablecie ron
le ntame nte las e ncomi e nd a . lo re guardos , e l concie rto agra ri o. y po te ri o rme nt e la e. clavitud . Para le lame nte a la cultura dominant e e paño la e fu e forrn a ndo d e d e a bajo
una cultura me ti za , a nfi bia. un a ve rd ade ra co ntrac ultura popular . Para
Fals, esta co ntracultura co nstitu yó
un vehículo de re i te ncia a lo<; po d t: res domin a nt e . Dicha re i. te ncia .
por ta nto , inclu yó de d e la: re be lione indíge na y lo pa le nque . ha ·ta
la mú ica y e l ethos co ste ño . E n e l
trat a mi e nto .dado a las lucha d e re sistencia ubyace un a nueva per ·pe ~
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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