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DEPARTAMENT DE LLENGUA
Castellà 1
Textos desde posguerra – 2
LA POESÍA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO
Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
mas se palpita y se sigue más acá de la conciencia,
fieramente existiendo, ciegamente afirmando,
como un pulso que golpea las tinieblas,
cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:
las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.
Se dicen los poemas
que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,
piden ley para aquello que sienten excesivo.
Con la velocidad del instinto,
con el rayo del prodigio,
como mágica evidencia, lo real se nos convierte
en lo idéntico a sí mismo.
Poesía para el pobre, poesía necesaria
como el pan de cada día,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.
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Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.
Maldigo la poesía concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.
Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren
y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas
personales, me ensancho.
Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso con técnica qué puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a España en sus aceros.
Tal es mi poesía: poesía-herramienta
a la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.
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No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.
Son palabras que todos repetimos sintiendo
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como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.
Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra, son actos.
Cantos íberos, Gabriel Celaya
1. Aporta un sinónimo para las siguientes palabras que aparecen en el poema:
• Exaltante (verso 1):
• Prodigio (verso 14):
• Unánime (verso 38):
• Mentado (verso 46):
2. ¿Qué tipo de poesía propone el autor?
¿Qué relación tiene esta con el título del poema?
3. Busca en el poema, anota aquí y comenta algunas referencias a las circunstancias políticas del
momento en que Celaya compuso el texto.
4. Busca en el texto (vv. 17-32) las siguientes ideas y di dónde se encuentran:
4.1. Ejercicio de la poesía como acto solidario con los que sufren.
4.2. Abandono de los problemas íntimos, existenciales.
4.3. Rechazo de los lujos esteticistas.
4.4. Repulsa de la neutralidad.
5. ¿Qué comparaciones o metáforas emplea para definir su concepto de la poesía?
6. Analicemos un poco más la forma:
6.1. Localiza en el texto, anota aquí y comenta un oxímoron.
6.2. ídem una anáfora.
6.3. ídem un paralelismo.
6.4. ¿Qué estrofa elige Celaya para su poema?
7. ¿Con qué expresiones condena a los poetas que rehúyen el compromiso social y la denuncia de las
injusticias?
8. ¿Compartes esta concepción de la poesía o, por el contrario, crees que está superada y es producto
de un momento histórico concreto? Argumenta tu postura.
ESPAÑA EN MARCHA
Nosotros somos quien somos.
¡Basta de historia y de cuentos!
¡Allá los muertos! Que entierren como Dios manda a sus muertos.
Ni vivimos del pasado,
ni damos cuerda al recuerdo.
Somos, turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.
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Somos el ser que se crece.
Somos un río derecho.
Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.
Somos bárbaros, sencillos.
Somos a muerte lo íbero
que aún nunca logró mostrarse puro, entero y verdadero.
De cuanto fue nos nutrimos,
transformándonos crecemos
y así somos quienes somos golpe a golpe y muerto a muerto.
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¡A la calle!, que ya es hora
de pasearnos a cuerpo1
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo.
No reniego de mi origen
pero digo que seremos
mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo.
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Españoles con futuro
y españoles que, por serlo,
aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.
Recuerdo nuestros errores
con mala saña2 y buen viento3.
Ira y luz, padre de España, vuelvo a arrancarte del sueño.
Vuelvo a decirte quién eres.
Vuelvo a pensarte, suspenso4.
Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.
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No quiero justificarte
como haría un leguleyo5,
Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.
España mía, combate
que atormentas mis adentros,
para salvarme y salvarte, con amor te deletreo.
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Cantos íberos, Gabriel Celaya
[1.a cuerpo: sin una prenda de abrigo exterior. Los hombres, en esos años, debían en público llevar algún tipo de chaqueta sobre la
camisa. 2. saña: furor, enojo ciego; intención rencorosa y cruel. 3. “Buen viento y barca nueva” es una expresión que se usa para
referirse a dejar algo absoluta, definitivamente atrás. Proviene de la costumbre de lugares de pescadores que consistía en, cuando una
barca ya era inservible, incendiarla y dejarla en manos de las olas y del “buen viento” que se la llevasen mar adentro. 4. suspenso:
admirado, perplejo. 5. leguleyo: en términos peyorativos, abogado; persona que aplica el derecho sin rigor y desenfad adamente.]
1. En un máximo de cinco líneas, resume el contenido del poema.
2. ¿Con qué palabra se inicia esta composición? Relaciona la idea que transmite esta palabra con la
poesía social, su objetivo y el papel del poeta?
HOMBRE
Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte,
al borde del abismo, estoy clamando
a Dios. Y su silencio, retumbando,
ahoga mi voz en el vacío inerte.
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inerte: inactivo, ineficaz, incapaz de reacción; sin vida.
Oh Dios. Si he de morir, quiero tenerte
despierto. Y, noche a noche, no sé cuándo
oirás mi voz. Oh Dios. Estoy hablando
solo. Arañando sombras para verte.
Alzo la mano, y tú me la cercenas.
Abro los ojos: me los sajas vivos.
Sed tengo, y sal se vuelven tus arenas.
cercenar: cortar las extremidades de algo.
sajar: (medic.) cortar en la carne.
Esto es ser hombre: horror a manos llenas.
Ser -y no ser- eternos, fugitivos.
fugitivo: caduco, perecedero; que tiene corta duración y
¡Ángel con grandes alas de cadenas!
[desaparece con facilidad.
Ángel fieramente humano, Blas de Otero
1. ¿A qué corriente de la poesía de la primera posguerra crees que corresponde este poema de Blas de
Otero? Justifica tu respuesta.
UN RELÁMPAGO APENAS
Besas como si fueses a comerme.
Besas besos de mar, a dentelladas.
Las manos en mis sienes y abismadas
nuestras miradas. Yo, sin lucha, inerme,
me declaro vencido, si vencerme
es ver en ti mis manos maniatadas.
Besas besos de Dios. A bocanadas
bebes mi vida. Sorbes. Sin dolerme,
tiras de mi raíz, subes mi muerte
a flor de labio. Y luego, mimadora,
la brizas y la rozas con tu beso.
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Oh Dios, oh Dios, oh Dios, si para verte
bastara un beso, un beso que se llora
después, porque, ¡oh, por qué!, no basta eso.
Ángel fieramente humano, Blas de Otero
1. Define las siguientes palabras que aparecen en el poema:
. inerme (verso 4):
. bocanadas (verso 7):
. brizas (verso 11):
2. Anota aquí todos los sintagmas adjetivales y preposicionales que encuentres en el poema.
- adjetivales:
- preposicionales:
3. ¿Qué describe el poeta en esta composición?
4. ¿Cómo concibe la relación amorosa?
a. Como un contacto entre iguales, tal y como aparece en la poesía de Shakespeare.
b. Como un momento único, irrepetible, lleno de ternura.
c. Como la entrega total del amante, dentro de la tradición de la lírica petrarquista.
5. Blas de Otero se inspira en...
a. la poesía mística, en la que Dios frustra el deseo de posesión del hombre.
b. la poesía de Shakespeare, repleta de sensualidad.
c. la poesía de Petrarca, en la que la satisfacción sensual y espiritual es siempre completa.
6. ¿Qué estrofa emplea el poeta?
7. ¿Cómo interpretas el título del poema?
A LA INMENSA MAYORÍA
Aquí tenéis, en canto y alma, al hombre
aquel que amó, vivió, murió por dentro
y un buen día bajó a la calle: entonces
comprendió: y rompió todos su versos.
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Así es, así fue. Salió una noche
echando espuma por los ojos, ebrio
de amor, huyendo sin saber adónde:
adonde el aire no apestase a muerto.
Tiendas de paz, brizados pabellones,
eran sus brazos, como llama al viento;
olas de sangre contra el pecho, enormes
olas de odio, ved, por todo el cuerpo.
¡Aquí! ¡Llegad! ¡Ay! Ángeles atroces
en vuelo horizontal cruzan el cielo;
horribles peces de metal recorren
las espaldas del mar, de puerto a puerto.
Yo doy todos mis versos por un hombre
en paz. Aquí tenéis, en carne y hueso,
mi última voluntad. Bilbao, a once
de abril, cincuenta y uno.
Pido la paz y la palabra, Blas de Otero
1. ¿Cuál es el tema del poema?
a. Deseo de lucha por parte del poeta.
b. Ofrecimiento del poeta y su obra al servicio de sus compatriotas.
c. Historia de un poeta que fue asesinado por haber luchado por sus compatriotas.
2. Realiza el análisis métrico del poema.
3. Busca todos los encabalgamientos (figura retórica que se da cuando una frase no termina en un verso,
sino en el siguiente) que encuentres en el poema. ¿Qué consigue el poeta con el uso de este recurso
literario?
4. Según van progresando las ideas en el texto, ¿en cuántas partes se divide el poema? Señálalas.
5. Localiza en el texto, anota aquí y comenta un ejemplo de los siguientes recursos retóricos:
. Paralelismo:
. Anáfora:
. Aliteración:
. Metáfora:
EN EL PRINCIPIO
Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo, al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.
Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mío y resultó ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.
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Si abrí los labios para ver el rostro
puro y terrible de mi patria,
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si abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.
Pido la paz y la palabra, Blas de Otero
1. Blas de Otero en algunos de sus poemas gusta de construir estructuras paralelísticas. ¿Cómo lo ha
hecho en este caso?
2. Muchas de las imágenes de este poema toman sentido después de haber leído los anteriores. Comenta
un par de ellas.