V LLA NCI COS - Servei de Biblioteques

V
L L A N C IC O S
Qu’amor l’enturarureta
qu’amor enturaruró
quan ne són a llunyes terres
la porta els en tusto jo ”.
* * *
La Verge talla i cusia
roba pel seu fill am at
alabada siga l’hora
que el fill de Maria és n a t”.
* * *
La Mare de Déu
tallava i cusia,
feia camisetes
pel fill de Maria.
H ay ta m b ién en el “ R o m an cerillo ” o tra s curiosas v a ria n ­
tes de villancicos procedentes de B esalú y O lot, que a l igual
que los an terio res tam poco trascen d iero n fu era del ám bito
local, y de los cuales en la a c tu a lid a d seg u ram en te se h a ex tin ­
guido el recuerdo, incluso e n esta s poblaciones.
Sigue a co ntinuació n u n a herm o sa “ n a d a la ” recogida por
la “ O bra del C a n ço n er” e n S a n ta Colom a de F arn és, d u ra n te
la m isión de búsqueda llev ad a a cabo p or los m aestro s del
“ O rfeó C a ta lá ” L longueres y Tom ás, p o r tie rra s gerundenses
d u ra n te el verano de 1922:
— “ Gafa foc i encén palletes—,
la Verge hum il li diu
—per escalfar la camiseta
del ditxós del nostre fill.
Que li’n vull donar mamar
la’n gara, gara, gara, gara,
que li’n vull donar mamar
qui ha fet avui farà dem à”.
VILLANCICOS A M P IR D A N E S E S
P rocedentes de la trad ició n fa m ilia r y de boca de m i tía
p a te rn a d o ñ a A m elia A lbert, Vda. R iera, verdadero archivo
viviente, h e podido tra n sc rib ir g ra n nú m ero de olvidadas c a n ­
ciones locales, fo rm an d o u n “ C ançoner de l’E m p o rd à ” , inédito
del cual e x tra je el m a te ria l tem ático p a ra com poner m is dos
“ R apsòdies E m p o rd an eses” , que, escritas o rig in ariam en te p a ra
dos coblas c o n ju n tas y tim bales, h a n pasado a fo rm a r p a rte
del rep erto rio h a b itu a l de la B a n d a M unicipal de B arcelona,
h abiendo sido in te rp re ta d a s tam b ién por co n ju n to s e x tra n ­
jeros.
De este “ C ançoner de l’E m p o rd à ” tran sc rib o u n a s cuentas
“ n a d a le s” rep re se n ta tiv a s:
— “ Josep haveu-m e una poma,
—María haveu-vos la vos,
les branquetes són massa altes
María no hi arriva no.
De la soca nascuda la rama
de la rama nascuda la flor
de la flor nascuda la Verge
de la Verge lo Redem ptor”.
* * *
“ ’Questa n it és n it de vetlla
’questa n it és n it de vetlla
n ’ha parit una donzella
remifasol,
n ’ha partit una donzella
Kyrieleison, que Christeeleison ”
* * *
“ Tallava i cusia la Verge María
camisetes pel seu fill amat
m entre tallava i cusia
sent ruido a la ciutat
surt el cap a la finestra
—veïnes què és això e sta t? ”.
* * *
“ Sant Josep era fuster
i amb tall de serra serrava,
per fadrí te un jovenet
que també li ajudava
la tum taina tuturumá,
la tum taina tuturam aina”.
* * *
— “ On aneu Mare de Déu,
on aneu tan arriscada?
—Aquí baix en un veinat
una dona m’hi dem ana” .
L A “M ISSA P A S T O R IL ”
D E L M AESTRO C A R R E R A S Y D A G A S
E l rep u tad o com positor g erundense del p asado siglp, J u a n
C a rrera s y D agas, o rg an ista de L a B isbal, com puso en el año
1898, u n a célebre “ M isa P a s to ril” a tre s voces, coro y acom pa­
ñ a m ie n to de g ra n o rquesta, en cuyo in stru m e n ta l, como n o ta
típica, se incluye la “ te n o r a ” —que ju e g a u n im p o rta n te p a ­
pel— y adem ás el “ fisc o rn ” , cam panas, trián g u lo , tim bales y
tam boril.
E sta m isa, que d u ra n te u nos cu an to s años consecutivos se
vino in te rp re ta n d o en la Iglesia P arro q u ial de La B isbal el día
de N avidad, c o n stitu ía u n verdadero acontecim ien to an u al del
que a ú n se g u a rd a recuerdo e n la localidad. H e podido encon­
t r a r la p a rtitu ra a u tó g rafa, que em pieza con u n a d estacada in ­
tervención de la “ te n o r a ” y a continuación, el “ fisco rn ” , a
“ so lo ” , d e ja oir las características n o ta s del trad ic io n al can to
del sereno: “ A labado sea Dios, las doce h a n dado, se ren o ” , al
que sigue u n a im itació n del c a n to del gallo a cargo del c la r i­
n ete, p rin cip ian d o segu id am en te el c a n to de los K yries.
El fallecido p rofesor am p u rd an és R oberto R e n a rt, que en
su ju v e n tu d a ú n h a b ía in te rp re ta d o este Oficio en L a Bisbal,
m e confirm ó por los d etalles que an teced en que ésta era e fe c ­
tiv am en te la m isa e n cuestión.
A unque esta “ M isa P a s to ril” —al igual que la m ayoría de
la s que se e stilab an en el siglo pasado, —quedó defin itivam ente
p o sterg ad a del tem plo a ra íz del “ M otu p ro p rio ” sobre m úsica
religiosa dado en 1903 a l su b ir a l p ontificado el P a p a Pío X,
sería m uy in te re sa n te poderla d a r a conocer e n alg u n a ocasión
e n calid ad de pieza de concierto, y a que constituye u n curioso
e xponente de n u e stra m úsica com arcal n av id eñ a, único quizás
en su género.
X ilografía de A. G elabert.
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