Santísima Trinidad - Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria de

Pquia. Ntra. Sra. de la Candelaria-Iglesia La Viña
Comunidades Bíblicas Parroquiales
SOLEMNIDAD DE LA S. TRINIDAD
30 mayo 2010
1) Abrimos nuestro corazón al Espíritu Santo Dios, que nos conducirá a la Verdad plena
(leer juntos la oración al Espíritu Santo)
ORACION COLECTA:
“Dios Padre, que revelaste a los hombres tu misterio admirable al enviar al mundo la palabra de verdad y el Espíritu
santificador; te pedimos que, en la profesión de la fe verdadera, podamos conocer la gloria de la eterna Trinidad y adorar al
único Dios todopoderoso”. Por N.S.J. tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos
de los siglos.
2) Escuchamos y leemos los signos de Dios en nuestras vidas, desde nuestra propia realidad personal y comunitaria
(opinamos todos brevemente)
Hoy celebramos S. Trinidad: ¿qué significa para nosotros la Santísima Trinidad? ..... ¿doctrinalmente, vivencialmente, afectivamente,
espiritualmente?
3) Escuchamos atentamente la S. Escritura en la cual Dios también nos habla
(alguien del grupo lee, pausadamente, los otros siguen con la vista atentamente en su biblia)
Prov. 8,22-31
¡Habla, Señor, que tu pueblo escucha!
4) La palabra escuchada ha hecho resonar ECOS en nuestro corazón y en nuestras conciencias: ¿cuáles son?
¿los compartimos?
(dejar unos 10 minutos de silencio, rumiar el texto, en todas las direcciones y sentidos, repetir, cada uno interiormente, en
silencio la frase o palabra que impactó; no hablar hasta no haber hecho profundamente este ejercicio en el tiempo
estipulado, con el correr de las lectios seguramente necesitaremos mas tiempo para este momento…. Esto es propiamente
lectio divina…. Escuchar a Dios.
5) Es necesario REFLEXIONAR, PENSAR JUNTOS, algunos aspectos del texto que, conocidos, nos permiten
interpretar el mensaje
En este capítulo, la Sabiduría personificada se dirige a todos los hombres para invitarlos a participar de sus riquezas y beneficios.
Luego describe sus misteriosos comienzos, que precedieron a la creación del mundo.
Aquí nos interesa el v. 30 donde se habla en términos personales y de profunda comunión. Y se ve con claridad ya el interés de
implicar en esa comunión a los hijos de los hombres (v.31)
La idea de una sabiduría personificada se desarrolló en Israel a partir del Destierro, cuando el politeísmo dejó de ser una amenaza
para la verdadera religión. Aquí ella misma revela su origen (creada antes de toda criatura vv 22-26, así como la parte activa que toma
en la creación (vv 27-30), y el papel que desempeña ante los hombres, para llevarlos a Dios (vv .31-15.36)
En todos estos textos en que la sabiduría aparece personificada, como en otros pasajes de la Palabra o Espíritu, es difícil distinguir lo
que hay de artificio poético, de expresión de viejas concepciones religiosas o de intuición de nuevas revelaciones. En Sab 7,22 -8,1 da
la impresión de que la sabiduría, emanación pura de la gloria del Omnipotente, participa de la naturaleza divina. La doctrina de la
sabiduría así esbozada en el A.T. será recogida por el N.T., donde realizará un nuevo y decisivo progreso al aplicarse a la p ersona de
Cristo.
Jesús es designado como Sabiduría; Cristo al igual que la sabiduría participa en la creación y conservación del mundo, en la
protección de Israel. Finalmente, el prólogo de Jn atribuye al Verbo rasgos de la sabiduría creadora, y todo el evangelio joánico
presenta a Cristo como la Sabiduría de Dios.
6) En este momento, entretejiendo palabras, pensamientos, silencios MEDITAREMOS JUNTOS todo lo que Dios nos ha ido
sugiriendo e incluso nos sugerirá ahora
(estas reflexiones son un añadido, una orientación, no el núcleo, por eso no debemos detenernos en ellas, solo leerlas y
comprenderlas rápidamente, si algún tema interesa se puede reflexionar en grupos de reflexión bíblica, no aquí, ya que es
un grupo de ORACIÓN BÍBLICA; tampoco es un momento para discutir posturas filosófica, teológica, o contar anécdotas o
hechos de la vida que me hayan ocurrido por mas fuertes o significativos-a nivel personal- que me hubieren resultado, esto
distrae la atención del núcleo central de la lectio que es la Palabra de Dios –por otra parte imaginen que cada uno se toma
el derecho de contar su última semana durante varios minutos, sería interminableLa celebración de hoy, Santísima Trinidad, nos introduce en el misterio más hondo de Dios, un Dios que no es un ser
Omnipotente y solitario. Sino un Dios Comunidad, que ha querido manifestarse como familia, en las entrañables
imágenes del Padre, del Hijo y del Espíritu que sopla entre ellos manifestando el Amor Eterno. Y que da a las
relaciones de Paternidad y Filialidad la consistencia del proveer, proteger, sostener, impulsar la correspondencia infinita
del obedecer, asumir, aceptar y alabar.
De un Dios que por exuberancia de amor, dinámico y creativo, potente e inédito se derrama en fulgurante expresión
ad extra de si mismo y con potencia difusiva se hace Trinidad en la Historia humana, para realizar la economía, la
historia de la Salvación. Desde dentro de la Historia, implicando en su abrazo amoroso a TODA LA CREACIÓN, a
TODOS LOS HOMBRES, y especialmente POR CRISTO A LA IGLESIA.
La Trinidad es visible en la Creación, en el hombre, en Cristo, en la Iglesia..........creando, sosteniendo, recreando,
embelleciendo, fortaleciendo, plenificando todo a su paso, a su toque, en su expresión.
Es sobre este mensaje de un Dios Comunidad y Familia en que se apoya el anuncio de Pablo a los Romanos..........
Estamos salvado y en paz por Cristo, en la fe. Dios Santísima Trinidad nos ha abrazado de una vez para siempre y nos
ha hecho participar de su vida más íntima, del amor más verdadero y más hondo, de la ternura más exquisita, de la
intimidad mas sólida y cálida de su Ser Dios, por Cristo y en el fuego del Espíritu Santo.
El amor de Dios derramado en nuestros corazones, por el Espíritu Santo que se nos ha dado, nos implica en una
experiencia única del corazón del Hijo que ama a su Padre y en ese amor encuentra toda razón, todo sentido, toda
consistencia, todo consuelo, toda fuerza, toda virtud, toda motivación, todo impulso para la Vida Plena.
Saberse amado así, genera una confianza y una entrega total, que permite reeditar esa dinámica de amor en los
limites de la vida humana, en cada Comunidad donde el Espíritu impulsa las palabras, gestos y actitudes que permitan
cumplir la Voluntad del Padre de formar un solo Cuerpo, una sola Familia, un solo Pueblo y se constata y encauza la
gracia del Misterio Pascual, la obra salvífica del Hijo en la obediencia a esa voluntad del Padre.
Realizar el modelo de la Trinidad en la casa de cada familia cristiana, en cada comunidad eclesial, en la Sociedad
se hace no solo por el empeño y la voluntad sino por la obra misteriosa de la Santísima Trinidad que difundiendo su
amor une y recrea, ordena y plenifica esta pobre humanidad nuestra.
Por eso en la tribulación, la constancia, ........... por la constancia la virtud probada, ..........por la virtud probada la
concreción de la esperanza.....que no quedará defraudada porque Dios ha venido en nuestra ayuda.
Contemplar la S. Trinidad no evade, no anestesia, no adormila, no distrae, sino que como vemos potencia la vida, asume
la vida, genera Esperanza, la obra Salvífica de Dios es para que el hombre tenga vida y la tenga en abundancia, para
que por la fe superemos toda desazón, todo desaliento, toda desesperanza y transfigurados por el Amor en nuestros
corazones vamos gestando aquello que anunciamos, concretando lo que anhelamos.
Las grandes verdades de nuestra fe tocan los mas hondo de la vida cotidiana.............. podemos compartir............¿es
verdad que todo esto nos dá ánimo para superar las tribulaciones? ¿Cómo percibimos la presencia de Dios Uno y Trino
en nuestra vidas? ¿en éste rato de oración? ¿en la vida de nuestras Comunidades –familiares-grupales-parroquiales,
etc.?
7) La experiencia de la vida compartida, la Palabra proclamada, la información recibida, la meditación realizada seguramente
nos ha dejado una riqueza, una maduración, una sabiduría en la Fe que buscan hacerse oración y acción por el Reino de
Dios para que venga
Sería muy interesante que pudiéramos recuperar la dinámica de este momento de unidad en la expresión de la oración diciendo
cada uno..... la oración que Dios va suscitando en cada uno.......... responderemos.......”te damos gracias Señor”, “te lo pedimos
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Señor”.......”Escúchanos Señor”, “perdónanos Señor”....... etc.
parte y que TODOS nos expresemos...........
Es importante para el crecimiento del grupo que no salteemos esta
(tampoco aquí hay que hacer una introducción sobre lo que vamos a pedir, explicando los motivos por lo cual
decimos tal cosa….. se dice directamente la oración y la respuesta…. Recordar que no es un momento para pedir
por necesidades propias, personales o grupales, este no es un grupo ce oración de intercesión, sino una oración que
profundiza y se regocija en al Palabra proclamada que Dios nos dirigió, así que pedir por el país, por la sociedad,
por la familia etc no es propio aquí; puede hacerse en otros momentos ….. sino desvirtuamos la lectura orante de la
Palabra.
8) ACTUAMOS: PROPÓSITO DE ESTE ENCUENTRO: personal y comunitario
APÉNDICE
Rom. 5,1-5
V.1: justificados: es decir salvados, ..........por la fe.......el efecto es estar en paz con Dios (Padre) por Jesucristo.
V.2: hemos alcanzado: .........ya, .....por la fe......... la gracia en que estamos afianzados........ (en la roca –Cristo- tenemos puesta
nuestra vida) ........... y por ello tenemos la “esperanza de la gloria de Dios”: es decir la espera de los bienes escatológicos-definitivos y
eternos, pleno-: la resurrección del cuerpo, la herencia de los santos, la vida eterna, la gloria, en una palabra, la salvación, propia y de
los demás.
Esta esperanza se funda en Dios, en su amor, en su llamada, en su poder, en su veracidad, y en su fidelidad en mantener sus
promesas formuladas en las Escrituras y en Evangelio, y realizadas en la persona de Cristo. Se apoya en la fe, se nutre de la
caridad. El Espíritu Santo es su fuente privilegiada, que la ilumina, la fortalece, le hace orar. Y realiza por ella la unidad del Cuerpo,
fundada en al justificación por la fe en Cristo, ofrece plena seguridad, consuelo, alegría y paz; no se deja abatir por los sufrimientos del
presente, que cuentan poco en comparación de la gloria prometida, sino que por el contrario los soporta con una paciencia, que la
purifica, y al afianza.
V.3: “nos gloriamos de la misma tribulación”: es decir de las penas, congojas, tormentos o aflicción; de cualquier persecución o
adversidad.
V.4: la constancia produce la virtud probada: sólo se puede decir que uno tiene esperanza realmente, cuando en momentos en que
caminamos sin signos humanos de seguridades, se mantiene alta la esperanza, en las diversas situaciones de la vida; aún cuando
cruce por oscuras quebradas........ entonces la virtud se purifica y está probada, existe y permanece realmente.
V.5: el Amor que Dios ha derramado en nuestros corazones. El amor con que Dios nos ama, y del que el Espíritu Santo es
prenda, y por su presencia activa en nosotros, testigo. Por él nos dirigimos a Dios como un hijo a su Padre; el amor es recíproco. Por
él también amamos a nuestros hermanos con el mismo amor con que el Padre ama al Hijo ya nosotros.
El Espíritu Santo de las promesas, que caracteriza la nueva alianza, no es solamente una manifestación exterior de poder milagrero y
carismático; es sobre todo un principio interior de vida nueva que Dios da. Recibido por la fe y el bautismo, habita en el cristiano, en su
espíritu y en su cuerpo, hace hijo de Dios al cristiano. Es para el cristiano principio de resurrección, por un don escatológico que desde
ahora le marca como un sello, y se encuentra en él a título de arras y de primicias.
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