ÉPOCA AUTORES CARACTERÍSTICAS (Recursos y textos en www

ÉPOCA
AUTORES
S. XI-XIII
Poesía oral y
anónima
1.
LÍRICA
TRADICIONAL
E.M.
2.
CANTAR DE
MIO CID
S. XII-XIII?
E.M.
Anónimo (¿juglares?)
3.
S. XIII
Gonzalo de Berceo
S. XIV
Juan Ruiz
POESÍA CULTA
MEDIEVAL
CARACTERÍSTICAS
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Literatura que pertenece al folclore, memoria colectiva. Transmisión oral (> variedad). Composiciones breves y
sencillas. Las obras se integran en la vida cultural del pueblo. Tipos:
1.1 Jarchas. Siglos XI-XII-XIII. Primeras manifestaciones literarias de nuestra península. Cancioncillas en
lengua mozárabe (arábigo-andaluz). Tema: lamentaciones amorosas en boca de una muchacha
por la ausencia del amigo. 2-3 versos monorrimos o cuarteta asonantada.
1.2 Lírica galaico-portuguesa. Pautas del amor cortés. Influencia del SE de Francia y Cataluña (s. XI-XII).
1.3 Lírica tradicional castellana. Riqueza temática: bodas, romerías, fiestas. Principal: AMOR. Albas y
albadas. Villancico: estribillo y estrofas. Sencillez de recursos y expresión. En
el siglo XV se recogen en Cancioneros. Vigencia en autores cultos del s. XX.
1.4 Romancero. Compuestos para ser cantados o recitados al son de un instrumento. F. s.XIV-XV-XVI. Los
romances viejos pertenecen a la literatura popular y tradicional, con sus características
propias. Autores cultos de f. s. XVII compondrán romances nuevos. Tipos: históricos,
legendarios, novelescos (amor, venganza, aventuras, etc.)
2.0 Mester de juglaría. Oficio de los juglares. Cantan cantares de gesta. Tema heroico. Estilo entre culto y
popular. Realismo y persistencia en el tiempo.
2.1 PMC. 1140 / 1207. Tres cantares: Cantar del destierro, Cantar de las bodas, Cantar de la afrenta de Corpes.
Temas: deshonor (destierro del Cid y afrenta a las hijas). Amor (familiar y real). Integridad.
Métrica: Versificación y rima asonante. Tiradas monorrimas (14-15-13 vv).
Estilo: epítetos épicos, adjetivos, narración-discurso directo, descripciones
3.0 Mester de clerecía, propio de los clérigos. Carácter culto e intención didáctica. Cuaderna vía. Tema
religioso. Intención: “enseñar deleitando”
3.1 Gonzalo de Berceo. Obras doctrinales, hagiográficas y marianas. Milagros de Nuestra Señora: fervor
mariano medieval (amor a la Virgen). Muestra el poder de la Virgen. Didactismo
religioso-moral. Amplificación y repeticiones.
3.2 Arcipreste de Hita. Libro de Buen Amor (1343). Autobiografía erótica. 13 aventuras amorosas donde el
Arcipreste queda en saturación ridícula. Contenido: amplio conjunto de enxiemplos
(cuentos, fábulas e historietas didáctico-moralizantes); paráfrasis del Ars Amandi de
Ovidio; versión del Pamphilus de amore (s. XII); consideraciones ascéticas y morales
(vanidad del mundo); narración alegórica (parodia las penitencias cuaresmales y la
poesía épica; imprecación a la muerte.
Intención e interpretación difíciles: ¿da a conocer los caminos de ejercitarse en el buen
amor, el amor de Dios? Presenta lo contrario de lo que intenta enseñar.
Lenguaje y estilo: uso de versificación (serranillas, sextilla, cuaderna vía). Originalidad
léxica, riqueza de refranes y dichos populares, antítesis, parodia, ironía, diálogos…
S.XV
Iñigo López de
Mendoza
S.XV-XVI
Juan del Encina
S.XV
Jorge Manrique
S.XIV
Don Juan Manuel
S. XV-1499
Fernando de Rojas
4.
PROSA
MEDIEVAL
3.3. Marqués de Santillana. Revitalizó la poesía amorosa, reformando la canción de amor. Desarrolló
nuevos géneros como el dezir o decir. Utilizó un lenguaje latinizante, estrofas
complejas y hizo un abundante uso de la mitología clásica y de la historia
antigua. En su carta al Condestable de Portugal se encuentra su ideal de poesía.
3.4. Juan del Encina. Parece ser que todas sus poesías las escribió antes del 1500. Pese a ser recordado por
ser un gran humanista (s. XVI), en sus poesías destaca un uso coloquial y el
tratamiento del amor cortés (como el Marqués de Santillana), en el que el
enamorado se siente encarcelado y el carcelero es la amada. Tienen como precursores
de este amor cortés a los trovadores provenzales del s. XII.
3.5. Jorge Manrique. Fue poeta cortesano y hombre de armas. Sus Coplas a la muerte de su padre son una
muestra del amor que sintió hacia él. Es una elegía en la que se resigna ante su muerte
y desarrolla reflexiones como la inestabilidad de la fortuna o el poder de la muerte. En
una segunda parte de la obra hace el elogio fúnebre a su padre. En sus coplas se
mezclan un estilo grave y melancólico con un lenguaje sencillo y elegante.
4.1. Don Juan Manuel. (1282-1348). Sobrino de Alfonso X el Sabio. Hombre de armas y de letras, con clara
conciencia de su estilo y del valor de su creación literaria. Toda su producción
pertenece a la tradición literaria didáctico-moralizante de la Edad Media: “enseñar
deleitando” (prodesse delectare).
El conde Lucanor o Libro de Patronio es su obra más importante. Son 51 cuentos o
“exemplos” con una estructura similar:
I-Tras una presentación del narrador, el conde expone un problema a su ayo Patronio
II-Ejemplo.
III-Consejo de Patronio, que el conde pretende poner en práctica.
En estos cuentos están representados todos los estratos sociales, con variados
personajes. La obra muestra la realidad española en su complejidad: pereza,
superstición, soberbia… Pero también trata en asuntos amorosos la mentira, la ira,
la codicia… Enseñará a salir con honra de cualquier situación.
Coincide en algunos ejemplos con el Arcipreste de Hita, pero con un tratamiento serio
y didáctico, propio de su moral caballeresca.
4.2. La Celestina. (1499). Dejando al margen los problemas externos (autoría, ediciones, género, título…),
La Celestina es una obra cuyo tema central es el amor de Calisto y Melibea. Pero el
personaje central es Celestina, alcahueta que logrará con sus artes unir a los amantes.
Todo está en continua contradicción: Celestina y criados (más realistas y materialistas) –
Calisto y Melibea (refinados e idealistas). Todo está sujeto a grandes pasiones.
Obra entre lo medieval (amor, codicia, fortuna) y lo renacentista (fuentes literarias).
Diversidad del lenguaje: culto y elevado, retórico / popular, vivo, con refranes.